VẬN NƯỚC (QUỐC TỘ) A Nội dung tác phẩm Phiên âm Quốc tộ như đằng lạc, Nam thiên lí thái bình Vô vi cư điện các, Xứ xứ tức đao binh Dịch nghĩa Vận nước như dây mây leo quấn quýt, Ở cõi trời Nam [mở ra][.]
VẬN NƯỚC (QUỐC TỘ) A Nội dung tác phẩm Phiên âm Quốc tộ đằng lạc, Nam thiên lí thái bình Vơ vi cư điện các, Xứ xứ tức đao binh Dịch nghĩa Vận nước dây mây leo quấn quýt, Ở cõi trời Nam [mở ra] cảnh thái bình Vơ vi nơi cung điện, [Thì] khắp nơi tắt hết đao binh Dịch thơ Vận nước mây quấn, Trời Nam mở thái bình Vơ vi điện các, Chốn chốn dứt đao binh (ĐOÀN THĂNG dịch) B Đôi nét tác phẩm Tác giả - Thiền sư Pháp Thuận (915 – 990) tên thật Đỗ Pháp Thuận, thiền sư đời thứ 10, dòng Tỳni-đa-lưu-chi Sư trụ trì Chùa Cổ Sơn, làng Thừ, quận Ải Không biết ông người đâu - Sư họ Ðỗ, học rộng, thơ hay, có tài giúp vua, hiểu rõ việc nước Nhỏ xuất gia, thờ Thiền sư Phù Trì chùa Long Thọ làm thầy Sau đắc pháp, sư nói lời phù hợp với sấm ngữ - Ðang vào lúc nhà Tiền Lê dựng nghiệp, trù kế hoạch định sách lược, sư tham dự đắc lực Ðến thiên hạ thái bình, sư không nhận phong thưởng Vua Lê Ðại Hành thêm kính trọng, thường khơng gọi tên, gọi Ðỗ Pháp sư đem việc soạn thảo văn thư giao phó cho sư - Ơng giữ cơng việc cố vấn quan trọng triều Tiền Lê - Năm Hưng Thống thứ (990) sư tịch, thọ 76 tuổi Sư thường viết Bồ tát hiệu sám hối văn Tác phẩm Sư lưu hành đời có: + Bồ-tát Hiệu Sám Hối Văn + Thơ tiếp Lý Giác + Một kệ trả lời Lê Đại Hành hỏi vận nước - Sư Pháp Thuận với quốc sư Khuông Việt Minh Không thờ nhiều chùa cổ quần thể di tích cố đô Hoa Lư động Am Tiên, chùa Bà Ngô, chùa Nhất Trụ Vào đêm 15/1 âm lịch hàng năm chùa Nhất Trụ, người dân cố đô Hoa Lư thường tổ chức vịnh thơ để đón tết nguyên tiêu Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: Vua Lê Đại Hành muốn hỏi ông vận nước ông trả lời thơ b Thể thơ: Ngũ ngôn tứ tuyệt Đường luật c Phương thức biểu đạt: Biểu cảm d Bố cục: phần - Phần (2 câu thơ đầu): Bàn vận nước - Phần (2 câu thơ cuối): Cách trị nước e Giá trị nội dung: Biểu lòng yêu nước, khát vọng sống hịa bình quan tâm tới vận nước tác giả f Giá trị nghệ thuật - Bài thơ viết theo thể ngũ ngôn tứ tuyệt Đường luật, cân đối chia làm hai vế: vế thứ bàn vận nước, vế thứ hai nói cách trị nước - Hình thức thơ giàu hình ảnh hệ thống ngôn ngữ hàm súc C Đọc hiểu văn Hai câu đầu Quốc tộ đằng lạc, Nam thiên lí thái bình (Vận nước mây quấn Trời Nam mở thái bình) - Quốc tộ: đất nước vận nước - Đằng lạc: mây quấn → Câu thơ sử dụng biện pháp so sánh cho thấy vững bền, dài lâu, phát triển thịnh vượng vận nước - Thái bình: sống ấm no hạnh phúc, dân an cư lạc nghiệp đất tổ mình, sống lao động đầy ắp tiếng cười khơng có chiến tranh thảm khốc. → Nêu bật kỉ nguyên đất nước: sống thái bình, thịnh trị mở ⇒ Hai câu thơ đầu thể nhận thức pháp sư vận nước. Mây quấn kia cịn nhìn sâu sắc nhà thơ vận nước Muốn đất nước bền vững lâu dài phải xác định mối quan hệ ngoại giao nội trị Đồng thời thể tâm trạng phơi phới niềm vui, niềm tự hào, lạc quan, tin tưởng vào vận mệnh đất nước Hai câu sau Vô vi cư điện Xứ xứ tức đao binh (Vô vi điện Chốn chốn dứt đao binh) - Vô vi: đường lối nhân ái, bác lấy dân làm gốc tạo nên sống ấm no hạnh phúc cho nhân dân + Đao giáo: Vô vi thái độ sống thuận theo tự nhiên, không làm điều trái tự nhiên + Nho giáo: Vô vi người lãnh đạo (vua) dùng đạo đức tốt đẹp thân để cảm hóa nhân dân, khiến cho dân tin phục khiến xã hội tự đạt trạng thái trị bình, vua khơng phải làm + Phật giáo: Có thuyết vô vi pháp cách sống từ bi bác làm cho chúng sinh yên vui, xóa bỏ khổ nạn cho họ → Khái niệm vô vi cần hiểu dung hòa ba tơn giáo - Điện các: điều hành nơi triều đình, → Người đề đường lối trị nước cần thuận theo tự nhiên, dùng phương sách đức trị để giáo hóa dân, đất nước thái bình, thịnh trị, khơng cịn nạn đao binh ⇒ Hai câu thơ thể nhìn nhà thơ đường lối sách nhà nước Đó nhìn sâu sắc có chiều sâu Nhà thơ đại diện cho nhân dân thể khát vọng có sống ấm no hạnh phúc thái bình D Sơ đồ tư ... thiền sư đời thứ 10, dịng Tỳni-đa-lưu-chi Sư trụ trì Chùa Cổ Sơn, làng Thừ, quận Ải Không biết ông người đâu - Sư họ Ðỗ, học rộng, thơ hay, có tài giúp vua, hiểu rõ việc nước Nhỏ xuất gia, thờ Thiền... Vua Lê Ðại Hành thêm kính trọng, thường khơng gọi tên, gọi Ðỗ Pháp sư đem việc soạn thảo văn thư giao phó cho sư - Ơng giữ cơng việc cố vấn quan trọng triều Tiền Lê - Năm Hưng Thống thứ (990) sư... 15/1 âm lịch hàng năm chùa Nhất Trụ, người dân cố đô Hoa Lư thường tổ chức vịnh thơ để đón tết nguyên tiêu Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: Vua Lê Đại Hành muốn hỏi ông vận nước ông trả lời thơ