Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) Lưu hành nội bộ | Trang 1 Khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU Giai đoạn 2 – PHÂN TÍCH TÁC PHẨM ( tháng 9 2021 – tháng 2 2022[.]
Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) Khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU Giai đoạn – PHÂN TÍCH TÁC PHẨM ( tháng 9.2021 – tháng 2.2022) Livestream lúc 21 00, thứ & thứ 6, tuần —————————— Buổi 11 Bài thơ TÂY TIẾN (Tiết 4) câu thơ đầu: thơ sau: Bức chân dung binh đoàn Tây Tiến câu thơ đầu: Dáng vẻ bên người lính Tây Tiến “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Quân xanh màu oai hùm” Rải rác biên cương mồ viễn xứ - Dáng vẻ bên miêu tả cách ấn tượng: “khơng mọc tóc”, “quân xanh màu lá” Chiến trường chẳng tiếc đời xanh + Cho thấy chủ động, chối bỏ thực nghiệt ngã, không màng đến tác động mơi trường bên ngồi Sơng Mã gầm lên khúc độc hành” + Cách nói đảo: “Tây Tiến đồnh binh” cho thấy mạnh mẽ, nghe có cảm giác “đặc chủng đặc tuyển” hơn; tạo nên dấu ấn đặc riêng người lính Tây Tiến Như vậy, hai câu thơ không cho thấy thực chung thời đại, mà cịn gợi nhìn tài tử, lãng mạn người lính; Nó tạo nên chất riêng: ngang tàn, kiêu Áo bào thay chiếu anh đất Nói hi sinh người lính Tây Tiến cách đầy bi tráng - Câu thơ: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”, Câu thơ có chữ, mà chữ hiển mát, chữ nói đến hư vô, chia cắt + Chữ “mồ” nghe thê lương, đâu xót, nghe vơ lạnh lẽo; cơi cút, nhỏ bé, nghe thật tội nghiệp Có hư vơ + “Viễn xứ” gợi xa xôi, hẻo lánh + “Rải rác” gợi cảm giác xót xa, người Đoạn thơ thể với lính nằm xuống cột số nằm dài tinh thần hào hũng, viết với suốt đường hành quân tâm hồn lãng mạn Quang Dũng - Câu thơ: “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”, không né tránh thật, khơng né nói chết, nói với giọng điệu tránh đau đớn ấy, khơng né tránh mạnh mẽ đầy kiêu hãnh mất đày bi thương Thế nhưng, vượt lên bi thương + “Chẳng tiếc”: cách nói phủ định, thực tinh thần bi tráng, hay nói cách tiếc Đời xanh người không Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) hãnh, dũng cảm người lính, họ ốm không yếu, ngược lại kiêu hùng khác bi mà khơng lụy Đó khúc tiếc? Nhưng “chẳng tiếc” lựa chọn, chết tráng ca sức mạnh ý chí lý tưởng đẹp cần chi phải tiếc câu thơ sau: Vẻ đẹp tâm hồn người lính Tây Tiến đoàn quân Tây Tiến, hồn thơ Quang Dũng Ở câu câu 2, có tương phản thực nghiệt ngã với lựa chọn hào hùng “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Câu thơ “Áo bào thay chiếu anh đất” Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” + Hình ảnh “áo bào” hình ảnh ước lệ quen thuộc Một hình ảnh thơ nói lên thực nghiệt ngã nói hi sinh người lính Tây Tiến - Đó giấc “mộng” cơng danh đầy mạnh mẽ, đầy kiêu hùng + “Mắt trừng” ánh mắt đầy tâm, đôi mắt ý chí, nghị lực, đơi mắt sẵn sàng xả thân Tổ quốc + Họ nằm xuống thiếu thốn khơng có manh chiếu, khơng có quách quan tài Sống ngã xuống thế, quân trang bạc sờn vai áo - Đó giấc “mơ” mang vẻ đẹp đầy lãng mạn người lính Tây Tiến xếp bút nghiên lên đường mặt trận + Cách nói trang trọng hóa, gọi áo nằm xuống áo bào Không phải nằm xuống mặc áo bào trở với đất mẹ + “Dáng kiều thơm” là hình ảnh thơ thực, đong đầy tình người nuôi dưỡng dũng cảm hào hùng người lính + “Về đất”, khơng phải chết hay hi sinh Gợi thản, nhẹ nhõm, lặng lẽ bình n + Chính giấc mơ “dáng kiều thơm” cho thấy tâm hồn người lính dù bom đạn chiến - Câu thơ: “Sông Mã gầm lên khúc độc hành”, gợi đau đớn tiễn đưa thiên nhiên trường khốc liệt khơng bị chai sạn, mà + Hình ảnh “Sông Mã” xuất hai lần, mở đầu rung động, tình tứ, xao xuyến, đời tình cho nỗi nhớ chơi vơi kết lại cho cảm giác hụt hẫng, tự tất chơi vơi + Từ “gầm” vừa thể dội thiên nhiên, vừa thể nỗi đau “lẻ bạn” thiên nhiên, Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) dịng sơng MÃ, vừa thể chất hùng rừng già + “Khúc độc hành” khúc “tiến quân ca” thiên nhiên dành riêng cho người lính; người lại gửi người đi, người tiếp bước người lại Câu câu 4, cho thấy tương phản thực vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến Con người thản, cịn thiên nhiên đau đớn; thực nghiệt ngã, mà người rạng ngời PHÂN TÍCH CHI TIẾT PHÂN TÍCH THÀNH VĂN câu thơ đầu: Bức chân dung Ta thường nói Quang Dũng với lời ngợi ca “bay bổng”, bay bổng tâm hồn ơng Bởi binh đoàn Tây Tiến làm thơ, Quang Dũng người đa tài, ông vẽ tranh, soạn nhạc viết văn Thế nên, không thừa nhận rằng: Thơ Quang Dũng đậm sắc màu hội họa, giàu âm điệu nhạc Đến với - Hai câu thơ nói dáng vẻ bên thơ Tây Tiến, sau khơi dậy lòng người nỗi nhớ chơi vơi, Quang Dũng khơng khắc họa ln vẻ đẹp người ngồi người lính Tây Tiến lính Tây Tiến, cần nghe tên thơ biết hình ảnh thơ Quang Dũng muốn thể hình ảnh người lính Hình tượng trung tâm đến tận khổ xuất Có lẽ, phải xây phơng thật “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc dội, phải đẩy hùng vĩ mảnh đất Tây Bắc lên cao thấy hết thuộc vẻ đẹp người lính, Qn xanh màu oai hùm” có lẽ phải khắc họa ta thấy người gắn mảnh đất “lam sơn chướng khí” + Dáng vẻ bên miêu ta kiên cường làm sao, kiêu hùng đến mức Với cảm hứng lãng mạn ngòi bút tafihoa, Quang Dũng khắc họa thnahf cơng hình tượng người lính Tây Tiến cách ấn tượng với “không cảnh thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dội mĩ lệ Hình ảnh người lính mang vẻ đẹp lãng mọc tóc”, “dữ oai hùm” mạn, đậm chất bi tráng thể trước hết, qua chân dung bốn câu thơ: + Đây cách nói cho thấy chủ “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc động, chối bỏ thực nghiệt ngã, Quân xanh màu oai hùm Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) không màng đến tác động yếu tố bên Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Đại tướng Võ Nguyên Giáp nói Quang Dũng rằng: “Một người chiến sĩ trẻ, tài hoa đoàn quân Tây Tiến ngày đó, sau nhà thơ Quang Dũng” Lời khẳng định đầy yêu thương ấy, lần cho thấy, để có bình”, cho thấy dấu ấn riêng, đặc tiếng thơ đầy thực thế, Quang Dũng phải thấm thực gian khổ mảnh đất Tây trưng riêng người lính thuộc Bắc đồng đội ông Không phải ngẫu nhiên, Quang Dũng lại viết viết hai câu thơ miêu binh đoàn Tây Tiến tả dáng vẻ bên người lính Tây Tiến cách chân thực + Cách nói đảo ngữ: “Tây Tiến đồn Trước sâu vào vẻ đầy ấn tượng kia, thấy rõ tín hiệu nghệ thuật vơ đặc biệt nằm Như vậy, hai câu thơ không cho thấy thực chung “Tây Tiến đồn binh” Ta thắc mắc rằng, khơng phải “đoàn binh Tây Tiến” hay “Tây Tiến đoàn qn” thời đại, mà cịn gợi nhìn “đồn qn Tây Tiến”? Có lẽ, dùng “binh đồn” nghe mạnh mẽ hơn, nghe có cảm giác “đặc chủng đặc tuyển” tài tử, lãng mạn người Bởi văn học giai đoạn tập trung khắc họa người thời đại, anh dũng nhất, cảm lính; Nó tạo nên chất riêng: “Đồn qn” mang nghĩa số đơng, cịn “đồn binh” người đặc tuyển đoàn quân Hơn ngang tàn, kiêu hãnh, dũng thế, danh từ “Tây Tiến” đẩy lên đầu, tạo nên giọng điệu riêng biệt, phong cách riêng có cảm người lính, họ ốm lính đồn binh Tây Tiến, người gắn với mảnh đất có nét đặc trưng khơng yếu, ngược lại kiêu hùng Nếu yêu hình ảnh người lính sốt đến mức vàng da thơ “Cá nước” Tố Hữu: Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc qn Sao mà u anh thế! Thì có lẽ ám ảnh thực nghiệt ngã đó, bệnh sốt rét rừng Đât bệnh đáng sợ thời kì đầu kháng chiến chống Pháp Nó phổ biến đến mức, người ta cịn ví von này, “phi bất rét bất thành đội” Nghĩa không sốt rét đội, chưa sốt rét chưa phải đội Và bị sốt rét rừng, chắn máu đến mức rụng tóc xanh vàng da Và có nhiều thơ, viết bệnh quái ác Trong thơ Chính Hữu với “Đồng chí” nhắc: “Anh với tơi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi” Hay thơ “Những tháng năm rừng”, Nguyễn Anh Nơng có nói: “Những tháng năm rừng Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUN SÂU (Cơ Trần Thùy Dương) Sốt rét tái màu da Đồng đội người gục ngã Hồn thiêng gửi lại rừng” Và Quang Dũng nói thực tàn nhẫn với hai câu thơ hay theo cách riêng mình: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm” Cách nói Quang Dũng thú vị chỗ, ông viết cách phiêu bạt “khơng mọc tóc” Nếu nói “Tây Tiến đồn binh bị rụng tóc”, câu thơ mang màu sắc khác Nói “bị rụng tóc” mang chiều hướng bị bị tác động yếu tố bên ngồi, nói “khơng mọc tóc” cho ta thấy, chủ động Chủ động khơng mọc tóc, khơng phải thực mà rụng tóc Chủ động để tóc khơng mọc, tức chối bỏ thực tàn nhẫn thiên nhiên Chủ động tạo nên nét riêng biệt, dáng vẻ thú vị Cũng vậy, với cách nói “qn xanh màu lá” khơng cịn góc độ thực nữa, mà nhìn với cách nhìn tài tử, lãng mạn Với hình ảnh thơ này, ta hiểu rằng, người lính Tây Tiến thiếu thốn, đói khát, sốt rét rừng mà da mặt xanh ngắt giống “Lên Cấm Sơn”, Thôi Hữu viết: Cuộc đời gió bụi pha xương máu Đói rét bao lần xé thịt da Khuôn mặt lên màu tật bệnh Đâu tươi ngày hoa! Thế nhưng, thấy rằng, vần thơ Quang Dũng khơng màu bệnh tật, màu sốt rét rừng, mà cịn tạo nên tướng mạo riêng, tinh thần tiêng người lính Tây Tiến, vẻ “oai hùm” Đó lựa chọn người lính Tây Tiến để tạc nên chất ngang tàn, kiêu dũng, kiên cường Chính cách nói cho thấy lính Tây Tiến ốm mà không yếu, bệnh tật đỗi kiêu hùng, đầy khí phách Như vậy, với hai câu thơ tả dáng vẻ bên người lính Tây Tiến, ta thấy thực chung thời đại, sống kháng chiến chống Pháp đầy gian khổ, đồng thời, nhà thơ Quang Dũng khéo léo thể nhìn riêng thực Một thực, mà nhà thơ Quang Dũng chia sẻ: “Hồi ấy, đồn chúng tơi có nhiều người sốt rét trọc đầu Trong điều kiện gian khổ, thiếu thốn nên đội đau ốm mà cịn chết sốt rét nhiều” Thế nên, tâm lý đối diện với thực Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) người lính cho hiểu rằng: Đơi khi, thực thứ thực mà nhìn thấy cách đơn thuần, mà thực phải cảm nhận được, phải nhận thức thực văn học thơ ca Bởi thế, thơ thơ, “thơ cánh cửa mở mà thường phong kín tường sống” Và tường sống phong kín qua cảm nhận người lính Tây tiến, qua nhận thức anh thực gian khổ cho người đọc thấy vẻ đẹp đỗi hào hùng câu thơ sau: Vẻ đẹp tâm hồn Nhà thơ Vũ Nho nhận xét thành công thơ Tây tiến rằng: “Bài thơ thành cơng nhwof kết hợp hài hịa người lính Tây Tiến bút pháp lãng mạn thực Nếu có thực trần trịu, Tây tiến khơng thể có sức hút mạnh mẽ Tuy nhiên, có chất lãng mạn Tây Tiến khó mà đón nhận rỗng tài đến thế” Quả vậy, viết thực trần truị thế, liệu ta có đủ thức vượt qua đau thương mát chiến Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” tranh hay khơng? Thế nên, có lẽ gam màu lãng mạn tủng hòa tranh hình ảnh người lính Thế nên, - Đó giấc “mộng” công danh sau hai câu thơ viết thực gian khổ thiếu thốn kia, hai câu viết vẻ đẹp tâm hồn chàng trai đầy mạnh mẽ, đầy kiêu hùng Tây Tiến nồng nàn, tình tứ mà vơ ấm áp, đầy mộng đầy thơ, đầy nhạc, đầy mơ: + “Mắt trừng” ánh mắt đầy “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới tâm, đơi mắt ý chí, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” nghị lực, đôi mắt sẵn sàng xả thân Câu thơ nhắc đến giấc “mộng”, mộng lập công danh người lính trẻ xuất thân từ mảnh đất Hà thành Tổ quốc - Đó giấc “mơ” mang vẻ đẹp Những chàng trai làm nên “60 ngày đêm” thần thánh Những chàng trai xếp bút nghiên lên đường đầy lãng mạn người lính Tây theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc Và họ miền kí ức: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Tiến xếp bút nghiên lên đường Nhớ đêm đi, đất trời bốc lửa mặt trận Cả kinh thành nghi ngút cháy sau lưng + “Dáng kiều thơm” là hình ảnh thơ thực, đong đầy tình Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng người nuôi dưỡng dũng cảm hào hùng người lính Rách tả tơi đôi giày vạn dặm Hồn mười phương phất phơ cờ đỏ thắm Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa + Chính giấc mơ “dáng kiều Vậy có coi mà giấc mộng công danh, giấc mộng người theo đuổi lý thơm” cho thấy tâm hồn tưởng lập cơng danh, phù hợp với chàng trai mười tám, đôi mươi Giấc mộng cơng danh người lính dù bom đạn chiến thể qua đôi “mắt trừng” đầy ý chí tâm, đầy nghị lực “Mắt trừng” đôi mắt thể niềm tin, trường khốc liệt không bị đôi mắt với sắc thái tâm xả thân Tổ quốc Như vậy, kho nói “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới” Quang chai sạn, mà rung động, Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) tình tứ, xao xuyến, đời Dũng không nhìn thấy mà cịn nhìn thấu vào bên tỏng tâm hồn người lính trẻ Những chàng tình trai “chưa trắng nợ anh hùng” với giấc mộng lập công đầy tâm Nhà thơ Chế Lan Viên viết câu thơ sâu lắng vẻ đẹp tâm hồn “lộng gió bốn phương” người lính chiến trường này: Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu” Tình từ “nung nấu” thể tất ý chí, nghị lực, thể trọn vẹn khát vọng lập cơng dnah người lính Họ với tinh thần “nung nấu” giấc mộng lập công, giấc mộng “cho đàn em thơ vui cắp sách tới trường”, cho dân tộc, cho đất nước ngày bóng quân thù Thế nhưng, đêm dài hành quân nung nấu đốt cháy nguồn cảm xúc thật nồng nàn, “bỗng chồn bồn nhớ mắt người yêu” Cảm xúc “bồn chồn nhớ mắt người yêu” thơ Chế Lan Viên lại làm ta yêu giấc mơ “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” thơ Quang Dũng quá! Nhưng, giấc mơ này, mà có thời thơ Tây Tiến Quang Dũng bị coi “mộng rớt tiểu tư sản” Vì giấc mơ này, mà có thời thơ Tây Tiến bị quy truyền bá tư tưởng yếu đuối, làm mền đi, làm yếu đuổi tinh thần chiến đấu người lính nói chung người lính Tây Tiến nói riêng Và giấc mơ này, mà thời gian dài thơ Tây Tiến không xếp thơ tiêu biểu phong trào thơ ca kháng chiến Thế nhưng, ta hồn tồn cso thể cảm thơng lúc niên trai tráng lên đường, lúc nhiệm vụ cấp bách thế, lúc nhiệm vụ cổ vũ tinh thần chiến đấu đặt lên hàng đầu khơng thể tránh khỏi điều nhạy cảm Còn ý thơ Quang Dũng, hiểu, “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” nếp gấp tâm hồn lãng mạn người lính Tây Tiến Ta cho rằng, “dáng kiều thơm” dáng hình người yêu, dáng hình người thương, người thân Nhưng dáng hình lên nỗi nhớ nỗi nhớ “giếng nước gốc đa, nhớ người lính” thơ Chính Hữu Hơn thế, nỗi nhớ chứng rằng, chưa tâm hồn người lính bị chai sạn, giấc mơ “dáng kiều thơm” chứng tỏ trái tim đập nhịp đập tâm hồn xao xuyến, đầy rung động, tình tứ đời Phải trái tim khỏe lý tưởng, tâm hồn giàu cảm xúc họ chiến đấu dũng cảm Hoặc hiểu “dáng kiều thơm” dáng hình mỏng manh, giấc mơ sách mở mà thơi Có phải dáng hình dáng người yêu đâu! Đây giấc mơ sách mở chàng trai “chưa trắng nợ anh hùng” phải xếp bút nghiên lên đường xếp ại giấc mộng ước hoa niên để đến với chiến trường Thế nhưng, giấc mơ chưa lụi tàn, nnos trởi trở lại tâm hồn người lính đêm hành quân Chính giấc Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUN SÂU (Cơ Trần Thùy Dương) mơ tưới mát tâm hồn người lính, để anh vững tâm đứng chờ giặc tới Thêm lần nữa, Quang Dũng cho thấy chất hào hùng đan cài với chất hào hoa Thêm lần thấy chất thực lãng mạn làm thơ có gian khổ, có mát, có hi sinh tràn đầy niệm lạc quan, khỏe khoắn Giọng thơ chân vừa chân thành vừa bi tráng, hào hùng, phản ánh hài khía chất lãng mạn thời gắn với lịch sử kháng chiến anh dũng dân tộc” (Vũ Nho) thơ sau: Nói hi sinh người Nếu bốn câu thơ đầu chân dung người lính tượng đài người lính Tây Tiến thể lính Tây Tiến cách đầy bi tráng với cảm xúc đầy bi tráng bốn câu thơ sau Quang Dũng tập trung nói hi sinh anh Rải rác biên cương mồ viễn xứ Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Sông Mã gầm lên khúc độc hành Nói đến chiến tranh, hi sinh điều tránh khỏi Thế nên, hi sinh đề tài quen thuộc thơ văn kháng chiến Trong kháng chiến trường kì vậy, có anh hùng “gục súng mõ bỏ quên đời”, - Câu thơ: “Rải rác biên cương mồ dù không muốn khơng thể né tránh được, dù muốn xóa ta chối bỏ viễn xứ”, Câu thơ có chữ, mà nói đến hi sinh Nhưng nói hi sinh cách thẳng thừng vậy, liệu có đau xót hay khơng? Câu hỏi đó, chữ hiển mát, chữ người trực tiếp cầm súng, cầm bút tháng ngày bom đạn trăn trở Thế nên, nói đến hư vô, chia cắt họ viết chết, viết hi sinh cách đặc biệt Họ nâng hi sinh lên thành yếu tố thẩm mỹ Chúng ta quên thơ “Dáng đứng Việt Nam” Lê Anh Xuân nói hi sinh đầy cảm, đầy + Chữ “mồ” nghe thê lương, yếu tố thẩm mĩ này: đâu xót, nghe vơ lạnh lẽo; cơi Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất cút, nhỏ bé, nghe thật tội Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng xác trực thăng nghiệp Có hư vơ + “Viễn xứ” gợi xa xôi, hẻo lánh Và Anh chết đứng bắn Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng Chúng ta se thấy rằng, chết người giải phóng quân đường bay Tân Sơn Nhất miêu tả cách đầy kiêu hãnh, chí có yếu tố phóng đại với hình ảnh “Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng” Thế + “Rải rác” gợi cảm giác xót xa, sau chết tái sinh dân tộc Khơng dáng hình, khơng dịng địa chỉ: người lính nằm xuống Anh chẳng để lại cho riêng Anh trước lúc lên đường cột số nằm dài suốt Chỉ để lại dáng đứng Việt Nam tạc vào kỷ: đường hành quân Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUN SÂU (Cơ Trần Thùy Dương) …Từ dáng đứng Anh đường băng Tân Sơn Nhứt Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân Dáng hình anh tác vào “vẻ đẹp Việt Nam” ngàn kỉ Hay “Đất nước hình tia chớp” Trần Mạnh Hảo nói hi sinh đầy nuối tiếc hiên ngang, đẹp này: Thế hệ chúng gió thơi Qn phục xanh đồng sắc với chân trời Chưa kịp yêu người gái Lúc ngã vào lòng trai” Và Quang Dũng thế! Ông nâng hi sinh lên thành yếu tố thẩm mĩ, thành biểu tượng đẹp Rất kiêu hãng, hào hùng, sử thi lãng mạn, đẹp Đúng lời lời nhà thơ Vân Long nhận định: “Bài thơ Tây Tiến hội tụ bi, tráng thời đại Cái buồn lãng mạn người tiểu tư sản, tiểu trí thức biết đón nhận chân lý lớn đồng thời đón nhận gian nan lớn” Ta đến với câu thơ: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”, câu câu thơ có chữ chữ nói mất, mát lặng đến hư vơ chữ nói đến xa xơi, xa cách Những người lính sống “heo hút cồn mây”, chết “mồ viễn xứ” Chữ “mồ” nghe thật thê lương, ngeh thật lạnh lẽo Người ta thường nói, khơng có cay đắng chết nơi đất khách quê người, đau đớn tha hương Ấy mà người lính nằm xuống “rải rác biên cương”, lại cịn “mồ viễn xứ” Vậy ta lên để thấp cho anh ném hương, hay dâng đến anh bó hoa bây giờ? Không thế, từ láy “rải rác” mang đậm sắc màu Hán Việt lại gợi heo hút hơn, nấm mồ trải dài đường biên đường hành quân cột số đường biên ải Cứ người ngã xuống lại nấm mồ lên “Mồ” “mộ”, “mộ” nghe cịn trang trọng, cịn có thật gầm gũi Cịn chữ “mồ” nghe côi cút quá, nghe nhỏ bé mà tội nghiệp quá! Trong toàn thơ Tây Tiến, Quang Dũng nhiều lần dùng hình ảnh gợi ám ảnh, từ “chơi vơi” từ “mồ” có có ám ảnh riêng “Chơi vơi” quay quăt, “mồ viễn xứ” hư danh, lẻ loi, thê lương mà thương xót - Câu thơ: “Chiến trường chẳng Thế nhưng, sau câu thơ gợi xót xa ấy, lại câu thơ đầy mãnh mẽ kiêu hùng: “Chiến trường tiếc đời xanh”, nói chết, chẳng tiếc đời xanh” Từ “chẳng tiếc” cách nói phủ định đầy “Đời xanh” tuổi xuân, nói với giọng điệu mạnh tuổi trẻ Nghĩa lên đường, chiến tường mà chẳng tiếc đời xanh, chẳng tiếc tuổi trẻ mẽ đầy kiêu hãnh để thực lý tưởng đời trai, Quyết tử cho Tổ quốc sinh Và người lính Tây Tiến nói Lưu hành nội | Trang Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) + “Chẳng tiếc”: cách nói phủ định, thực tiếc Đời xanh người không tiếc? Nhưng “chẳng tiếc” lựa chọn, chết lý tưởng đẹp cần chi phải tiếc sống Nhưng sao, khơng nói “khơng tiếc đời xanh”? Nếu nói “Chiến trường khơng tiếc đời xanh”, câu thơ dường có chối bỏ mạnh mẽ nhiều, câu thơ khơng có để tiếc nuối liệt nhiều Nhưng “chẳng tiếc” ta khơng thấy có bất cần, có gồng lên đầy nuối tiếc Có lẽ, từ hay câu thơ từ “chẳng tiếc”, nhà thơ Thanh Thảo có vần thơ hay nói nuối tiếc rằng: Chúng không tiếc đời (Những tuổi hai mươi khơng tiếc) Nhưng tiếc tuổi hai mươi cịn chi Tổ quốc? Ở câu câu 2, có tương Nhà thơ Thanh Thảo thay hệ để nhìn thẳng vào góc khuất tâm hồn nói lời phản thực nghiệt ngã tâm chân thành rằng: Chúng tơi có tiếc! Đời xanh người có một, mà chẳng tiếc Đời xanh với “cơm lên với lựa chọn hào hùng khói”, với “thơm nếp xôi”, đời xanh với “hồn lau nẻo bến bờ”, với “dáng người độc mộc” mà không tiếc? Đời xanh với giấc mộng cơng danh cịn dang dở, với giấc mơ thuở hoa niên vương vấn mà khơng tiếc? Vậy nên, Thanh Thảo nói “khơng tiếc đời mình”, mượn thêm lời giải thích “Những tuổi hai mươi khơng tiếc” Nhưng Quang Dũng lại không cần đến dấu ngoặc kép giải thích ấy, cần nói “chẳng tiếc” đủ Thế nhưng, đời xanh hi sinh cho lý tưởng cao đẹp với lựa chọn đầy kiêu hùng: Dù phải chết, chết đời trai trẻ Liệm thân tàn mảnh chiếu Rồi chôn xương rục thối chân cồn Hay phơi xác cho đàn quạ rỉa? Tôi chẳng tiếc, cười mai mỉa Bao nhiêu hình ảnh vẽ quanh tơi Tiếc làm chi? Thế sống (Trích “Trăng trối” – Tố Hữu) - Câu thơ: Ý thơ có tương phản hình ảnh thơ, tương phản thực nghiệt ngã lựa chọn đầy kiêu hùng Nhưng lựa chọn tạo nên khúc tráng ca ngân vang mãi “Áo bào thay chiếu anh đất” Hình ảnh “Áo bào thay chiếu anh đất” hình ảnh ước lệ quen thuộc, vừa làm sang trongjc chết người lính, vừa an ủi người lại Nhưng dù an ủi đến độ nào, phủ định thực + Hình ảnh “áo bào” hình nghiệt ngã đến xé lòng Một thực trần trịu hi sinh người lính Tây Tiến Các anh chiến đâu với ảnh ước lệ quen thuộc Một hình ảnh tinh thần cảm nhất, nằm xuống khơng có qch quan tài Cũng trách được, Lưu hành nội | Trang 10 Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU (Cô Trần Thùy Dương) thơ nói lên thực nghiệt ngã dải đất heo hút quá, mà đồng bào nơi nghèo q Nếu có gần đồng bào thương cho manh chiếu bó nói hi sinh người xác Còn neo “cồn mây” đến amnh chiếu khơng có Các anh nằm xuống nào, đành vùi lính Tây Tiến xuống đất sâu Thế nhưng, viết thực đau xót ấy, Quang Dũng khơng né tránh mà ông diễn tả cách vô trang trọng Chính từ “áo bào” làm hình ảnh thơ nâng lên “Áo bào” từ áo + Họ nằm xuống thiếu vua ban để người tướng lính trận, có nằm xuống lời tưởng nhớ Thế thốn khơng có manh chiếu, nhưng, người lính với quân trang màu xanh bạc sờn, rách vai trở nên vô sang trọng Khơng khơng có qch quan tài phải đời này, nằm xuống khoác “áo bào” để trở đất mẹ Khi nói vây, Sống ngã xuống thấy rõ thực vẻ đẹp lãng mạn, vẻ đẹp lí tưởng; Đây thực cách phóng chiếu lại thực thế, quân trang tâm hồn đầy lãng mạn “Về đất” chết, hi sinh hay gục ngã Từ “về đất” bạc sờn vai áo thực chất nói đến chết, nói đến người lính Thế nhưng, có thản, lặng lẽ, bình yên Phải chăng, sống đời thế, dâng hiến cho Tổ quốc thế, + Cách nói trang trọng hóa, gọi trải nghiệm vượt qua giới hạn người lính Tây Tiến nằm xuống họ áo nằm xuống áo bào cam lòng Các anh nhẹ nhàng ngả vào lòng mẹ Tố Hữu viết: Không phải nằm xuống Sống cách mạng, anh em ta mặc áo bào trở với đất mẹ Chết cách mạng, chẳng phiền hà! Vui vẻ chết cày xong ruộng + “Về đất”, chết hay hi sinh Gợi thản, nhẹ nhõm, lặng lẽ bình n Lịng khoẻ nhẹ anh dân quê sung sướng Ngửa liếp cỏ ngủ ngon lành Và mơ thơm ngát lúa đồng xanh Vui nhẹ đến môi cười hy vọng - Câu thơ: “Sông Mã gầm lên khúc Ý thơ đặt đến thản nhẹ nhàng, người lính thản, bình lặng cịn thiên nhiên đau nỗi độc hành”, gợi đau đớn tiễn đưa đau lẻ bạn: “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Dịng sơng Mã nhắn đến hai lần nỗi nhớ Quang Dũng thiên nhiên Mở đầu nỗi nhớ chơi vơi kết thúc cho cảm giác thật bâng khuâng, hụt hẫng Bởi sau câu thơ này, ta chơi vơi Chữ “gầm” vừa diễn tả hùng vĩ thiên nhiên Tây Bắc, vừa diễn tả thác lũ dội + Hình ảnh “Sơng Mã” xuất hai thiên nhiên Nhưng mang đến cho chũng ta liên tưởng thật thú vị Con sơng Mã – dịng sơng chảy từ đầu lần, mở đầu cho nỗi nhớ chơi vơi thơ đến cuối, thay mặt cho người đồng đội, cho người lại, cho quê hương đất nước cất lên khúc kết lại cho cảm giác hụt hẫng, quân hành tiễn đưa anh với đất mẹ Đó khúc hùng ca khúc tráng ca Những người lính tự tất chơi vơi Tây Tiến dù hi sinh trọn vẹn vẻ đẹp tráng ca Đúng Lê Đại Thanh dã đồng sáng tác viết thơ “Tây Tiến” mà viết rằng: Lưu hành nội | Trang 11 Tài liệu khóa học 2K4 – LUYỆN VIẾT CHUN SÂU (Cơ Trần Thùy Dương) + Từ “gầm” vừa thể dội thiên nhiên, vừa thể nỗi đau “lẻ bạn” thiên nhiên, dịng sơng MÃ, vừa thể chất hùng rừng già “Sông Mã gầm lên sông Mã Người yêu sông Đã qua đời Để đười nhớ quân Tây Tiến Khúc độc hành ca thời” Qua thực, câu thơ viết sơng Mã thật ấn tượng, hay ý nghĩa Phan Quế phải ngậm ngùi bình + “Khúc độc hành” khúc “tiến rằng: “Câu thơ tuyệt bút thiên nhiên sông Mã Âm vang câu thơ khí tiết sông chiến trận, quân ca” thiên nhiên dành riêng cảm dũng mãnh tỏng độc khúc binh lửa mà tạo nên chất hiệp sĩ tứ thơ” Thế nên, đoạn thơ cho người lính; người lại nói nhiều hi sinh, kết thúc kết thúc hay chấm dứt Nó “khúc độc gửi người đi, người hành” ca ngân vang, khúc quân hành người nằm xuống tiếp bước người lại, tiếp bước người lại người lại xướng ca tiễn người nằm xuống Câu câu 4, cho thấy Với câu thơ viết hi sinh người lính Tây Tiến, ta thấy cảm hứng bi tráng lên rõ, tương phản thực vẻ đẹp Nói hi sinh đương nhiên khíc bi ca đầy đau đớn, Quang Dũng không không né trá nhs đau đớn ấy, bi tráng người lính Tây khơng né tránh mát Thê nhưng, tất vượt lên bi tráng ấy, hay nói cách khác bi mà Tiến Con người không lụy Đúng lời Đinh Minh Hằng khẳng định: “Tây Tiến… nơi mà người Tây Tiến, chiến sĩ Tây Tiến, thản, cịn thiên nhiên đau đớn; núi rừng Tây Tiến vượt cảm quan ban đầu hồn thơ Quang Dũng để đến với đại ngàn thi thực nghiệt ngã, mà hứng Nơi cuồn cuonj dòng chảy lạnh lùng đa tình, thực lãng mạn, bi tráng Một Tây Tiến khơng người rạng ngời níu kéo bước chân người lính nỗi niềm thương nhớ… Tất đềi gợi ấn tượng “lạ hóa”, vẻ đẹp kì ảo khó gọi tên Và tượng đài người lính Tây Tiến thật khó qn lịng bao hệ bạn đọc Lưu hành nội | Trang 12 ... cách khác bi mà Tiến Con người không lụy Đúng lời Đinh Minh Hằng khẳng định: ? ?Tây Tiến? ?? nơi mà người Tây Tiến, chiến sĩ Tây Tiến, thản, cịn thiên nhiên đau đớn; núi rừng Tây Tiến vượt cảm quan... ? ?Tây Tiến đoàn binh” Ta thắc mắc rằng, khơng phải “đồn binh Tây Tiến? ?? hay ? ?Tây Tiến đồn qn” thời đại, mà cịn gợi nhìn “đồn qn Tây Tiến? ??? Có lẽ, dùng “binh đồn” nghe mạnh mẽ hơn, nghe có cảm giác... tinh thần tiêng người lính Tây Tiến, vẻ “oai hùm” Đó lựa chọn người lính Tây Tiến để tạc nên chất ngang tàn, kiêu dũng, kiên cường Chính cách nói cho thấy lính Tây Tiến ốm mà khơng yếu, bệnh