Top 50 bai phan tich tac pham di bo ngao du

Dàn ý phân tích tác phẩm Đi ngao du I Mở bài:  Giới thiệu tác giả, tác phẩm: “Đi ngao du” trích “Ê-min hay Về giáo dục” nhà văn, nhà triết học, nhà hoạt động xã hội Pháp - Ru-xô  Khái quát nội dung đoạn trích: Đoạn trích chia sẻ tác giả sống với lí lẽ, dẫn chứng thuyết phục II Thân bài: Luận điểm 1: Đi ngao du tự thưởng ngoạn: - Theo tác giả, lợi ích việc ngao du, cách tự do, theo sở thích thân mà khơng phải lệ thuộc, phụ thuộc vào kì ai, điều     “Thích dừng lúc dừng…muốn hoạt động nhiều tùy” “Quan sát khắp nơi” Đi đâu thích “Chẳng phụ thuộc vào ngựa hay gã xe trạm…” ⇒ Những dẫn chứng, luận đưa lần lượt, logic, rõ ràng, khơng rườm rà, lịng vịng ⇒ Đi ngao du giúp ta thoải mái, tự điều khiển thứ theo sở thích mình, tự thưởng ngoạn nơi ta thấy có hứng thú Chính điều khiến ta trưởng thành hơn, chín chắn nhìn thứ xung quanh cách toàn diện, chủ quan Luận điểm 2: Đi ngao du giúp đầu óc linh hoạt hơn, sáng suốt hơn:  Tác giả đưa “nhân chứng” có thật, nhà khoa học, bác học tiếng Ta-lét, Pla-tông, Pi-ta-go  Một loạt câu hỏi đặt để khẳng định kiến thức thực tế có giá trị nhiều đồ đạc trưng bày phịng kín mà người bảo thủ gọi “phòng sưu tập” Qua khích lệ người mở mang kiến thức thực tế, tăng cường trải nghiệm, kỹ cách ngao du ⇒ Tiếp tục đưa dẫn chứng xác thực, mang tính thuyết phục cao, tác giả lần khẳng định lợi ích việc ngao du so với học hành sách giáo điều khía cạnh tiếp thu, lĩnh hội tri thức khoa học sống Luận điểm 3: Đi ngao du không làm người mở mang đầu óc mà cịn giúp tinh thần sảng khối, vui vẻ: - Để chứng minh luận điểm này, tác giả dùng phép so sánh:   Những kẻ ngồi cỗ xe tốt - người bộ, kết “mơ màng, buồn bã, cáu kỉnh đau khổ” - “vui vẻ, khoan khối hài lịng với tất cả” Đi ngao du trở thứ tưởng vơ bình thường, giản dị lại khiến ta cảm thấy nhớ thương, thích thú hài lòng - Một loạt từ ngữ gợi cảm thể tâm trạng tác giả: “hân hoan biết bao”, “ngon lành thế!”, “thích thú biết bao”, “ngủ ngon giấc biết bao” Tâm trạng tác giả lại dùng kể “ta” vừa thể nhìn chủ quan, vừa có ý nghĩa lời khuyên, trải nghiệm đầy thú vị mà “tôi” muốn chia sẻ cho tất người Luận điểm 4: Nghệ thuật:  Lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục, lí lẽ sinh động kết hợp với thực tiễn kinh nghiệm mà tác giả tích lũy  Sự linh hoạt kể, “tôi”, “ta” làm tăng sức thuyết phục cho viết  Giọng điệu nhẹ nhàng, pha chút hóm hỉnh, khơng khô khan mà tâm sự, hồi tưởng III Kết bài:  Như vậy, qua đoạn trích, thấy Ru-xô người giản dị, quý trọng tự yêu thiên nhiên  Đây lối sống đẹp mà cần phải học hỏi Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Ru-xô nhà văn, nhà triết học tiếng người Pháp Ơng có nhiều tác phẩm hay làm say mê độc giả toàn giới, tác phẩm tiếng ơng mà ta kể tên, tác phẩm "Ê- hay giáo dục" Cuốn tiểu thuyết có nội dung bàn chuyện giáo dục em bé tên Ê- min, nhà văn tưởng tượng đặt tên- từ sinh đời đến tuổi trưởng thành Trong chương trình giáo dục, học trích đoạn tác phẩm "Đi ngao du" Trong trích đoạn "Đi ngao du", nhà văn Ru-xơ lợi ích việc bộ, lợi việc so với ngựa dùng phương tiện khác Trước hết, đi nơi mà ta mong muốn, lệ thuộc vào ai, vào phương tiện gì: " Ta ưa lúc đi, ta thích dừng lúc dừng, ta muốn hoạt động nhiều hay tùy" Như vậy, việc khiến cho ta tự người, làm theo ý muốn mình, lợi ích lớn việc ngao du Và ngao du yếu tố chủ động phải đặt lên hàng đầu, ngựa phải phụ thuộc nhiều vào yếu tố đường xá, sức khỏe ngựa, phụ thuộc vào gã phu trạm Đi ngao du ta khơng bị phụ thuộc vào thứ gì, gì, ta tự người, tự tâm hồn, làm tồn việc theo ý thích: " Ta quan sát khắp nơi; ta quay sang phải, sang trái; ta xem xét tất thấy hay hay; ta dừng lại tất khía cạnh " Và quan trọng không bị lệ thuộc: "Tôi phụ thuộc vào ngựa hay gã phu trạm Đi ngao du ta có hội khám phá điều mẻ, tự tìm cho đường riêng biệt, điều phù hợp với người ưa tìm tịi, thử thách: "Tơi chẳng cần chọn lối có sẵn hay đường thuận tiện; tơi qua nơi người qua; tơi xem tất người xem " Đi ngao du thỏa sức khám phá, tìm tịi, lúc mệt lại dùng ngựa: " Nếu thời tiết xấu không thấy chán rồi, lúc tơi ngựa" nhiên, suy nghĩ tác giả Còn nhân vật mình, cậu bé Ê – lại khác, cậu kiên cường hơn, lĩnh nhiều, mệt em tìm thứ để giải trí, tìm lấy cơng việc để tay làm việc cịn đơi chân nghỉ ngơi Sau nghỉ ngơi, đơi chân bớt mỏi mệt em lại tiếp tục chuyến hành trình mình: " Ở chốn em có thứ để giải trí Em vào nhà người thợ làm việc; em vận động hai cánh tay để đôi bàn chân nghỉ ngơi" Luận điểm thứ hai mà nhà văn Ru-xô nêu để minh chứng cho quan điểm ngao du sáng suốt, hữu ích Đó thơng qua việc ta có hội để trau dồi vốn tri thức vốn vô hạn Nhà văn nêu dẫn chứng cụ thể, gương việc ngao du như: Ta – lét, Pla- tông Pi- ta- go Họ nhà toán học, nhà triết học tiếng giới Thông qua việc bộ, họ phát nhiều điều lí thú, tiền đề cho phát minh, quan điểm vĩ đại Đi ngao du, vừa để du ngoạn, thưởng thức cảnh sắc tự nhiên mà thơng qua vùng đất qua, ta có thêm cho kinh nghiệm, học hỏi thêm nhiều thứ lí thú, có ích phù hợp với vấn đề mà quan tâm Ê- nhờ vào việc mà có kiến thức sâu rộng, mang nhiều thứ hay ho đường để nhà làm thành sưu tập: "Nhưng phòng sưu tập Ê- phong phú phịng làm việc vua chúa, phòng sưu tập trái đất Nơi đây, vật chỗ nó; nhà tự nhiên học làm cơng việc chăm sóc xếp thứ đâu " Ngoài ra, việc ngao du cịn có lợi cho sức khỏe Thông qua việc bộ, bắp thể có dịp phát triển, từ mà sức khỏe người cải thiện: " sức khỏe tăng cường, tính khí trở nên vui vẻ", hịa vào khơng khí tự nhiên, người sống lạc quan hơn, tự từ u đời ln vui vẻ, khác với kẻ ngồi xe ngựa ngày cáu kỉnh, khơng tìm mục đích sống, sống trở nên nhàm chán vô nghĩa Như vậy, đoạn trích "Đi ngao du" nhà văn Ru-xơ đưa luận điểm chặt chẽ, chứng minh cho lợi ích việc ngao du Những lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục lại có dẫn chứng cụ thể, sinh động thực tiễn, dẫn chứng từ thân tác giả Thơng qua đoạn trích ta thấy Ru-xơ cịn nhà văn giản dị, quý trọng tự yêu thiên nhiên Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Đi ngao du văn mang tính chất nghị luận, trích tiểu thuyết Ê-min hay giáo dục Tác phẩm coi thiên luận văn – tiểu thuyết, nội dung đề cập đến việc giáo dục em bé từ đời lúc lớn khơn Đoạn trích Đi ngao du (Ngữ văn – Tập 2) chứng minh rõ muốn ngao du phải Đồng thời thực tiễn sống mà tác giả trải, kết hợp với lý lẽ, hợp tình hợp lý, nhà văn làm bật lợi ích việc ngao du mà lại không tốn vật chất Đúng lời nhận định Đi ngao du thú không tiền Đi ngao du khơng ngồi mục đích làm cho nhân vật có chút thư giãn, thản đầu óc tâm hồn Mở đầu phần phát bất ngờ, nghe đùa lại thật Tôi quan niệm cách ngao du thú vị ngựa: Bởi nhờ có mà người giải phóng, tự Từ khái niệm phương diện thông thường vật chất, sinh hoạt hàng ngày mà người viết nâng lên đích cao siêu tinh thần, tư tưởng Nó tiếng reo thú vị biết bao! Nhà văn giống người vừa tìm chân lý bất ngờ mà không quan tâm, để ý Đại từ ta”ở có ý chủ thể tự do, tự theo ý thích mình, tự hành động theo ý mình, chẳng phụ thuộc vào Đoạn văn diễn tả hứng khởi tràn đầy bối cảnh tự người cởi trói khỏi ràng buộc với xung quanh Cịn tơi nhà văn lúc giới tự do, tháo cũi sổ lồng mà bay nhảy Này nhé: ý thích, ta ưa, ta muốn nhiều hay tùy, hành động thế, ta quay sang phải, sang trái; ta xem xét tất thấy hay hay; ta dừng lại tất khía cạnh Đó nhận thức Nó bay lượn nỗi niềm lần đầu chắp cánh tự Cái lúc mà người viết phụ thuộc thân, thân khơng có cịn vướng cản, để hưởng thụ tất tự mà người hưởng thụ Cách lập luận đoạn văn chặt chẽ, kết hợp hai cách trình bày vừa song hành vừa móc xích Song hành cách bộc lộ chủ thể tự do: Ta ưa lúc đi, ta thích dừng lúc dừng, ta muốn hoạt động nhiều tùy… Móc xích hình thức câu hỏi tự giải đáp: Tơi nhìn thấy dịng sơng ư, tơi theo men sông, khu rừng rậm ư, vào bóng cây… Đưa giả định Nếu tơi mệt… Ê-min có mệt đâu; em to khỏe; em mệt Sự phân tích làm người khác cách hỏi đáp (cũng người ấy) có tác dụng làm cho lời văn đa sắc thái sinh động hơn, khơng đơn điệu, nghe tiếng reo thầm cần giãi bày, chia sẻ Chính đoạn văn hút người đọc, người nghe Đi ngao du giúp người ta tự do, thoải mái, không phụ thuộc vào ai, mà hội người trau dồi tri thức cách hồn nhiên Ngồi trường lớp, ngồi sách thơng thường, thiên nhiên – qua cách ngao du, mà người ta tiếp cận trường học lớn Đó kho tàng, kiến thức nông nghiệp tự nhiên gió ùa vào qua cửa sổ trí tuệ mà người khao khát Một câu hỏi đặt học cách nào? Khơng cịn cách khác phải gần gũi thiên nhiên, hóa với thiên nhiên Ta- lét, Platông Pi-ta-go, khó tin người u mến nơng nghiệp chút mà lại khơng muốn biết sản vật đặc trưng cho khí hậu nơi qua cách thức trồng trọt đặc sản ấy? Các cách học khác xa, khác hẳn với cách học giáo điều, hình thức Thiên nhiên sống động, thiên nhiên tồn cảnh hồn tồn khơng giống với mơ hình tượng trưng phịng sưu tập ngài tự nhiên học đành, khác xa với phòng sưu tập quý ngài, đấng bậc quyền uy vào hàng vua chúa Bởi mà họ tưởng có đủ thật nửa thật mà thôi! Cái thật thiên nhiên phải phịng sưu tập Ê-min Bởi phòng sưu tập trái đất Nơi đây, vật đặt chỗ Các nhà tự nhiên học thổi linh hồn vào cho Đi ngao du cách tốt để tăng cường sức khỏe Biết bao hứng thú khác ta tập hợp nhờ cách ngao du thú vị ấy, khơng kể sức khỏe tăng cường, tính khí trở nên vui vẻ Câu văn vừa chuyển ý vừa có sắc thái tươi tắn Nhờ ngao du mà người vốn già đi, trẻ lại, tâm trạng u buồn trở nên vui vẻ Đi ngao du liều thuốc bổ, loại tiên dược diệu kỳ mà có tốn đâu? Để so sánh hai hình thức ngao du: xe nhà văn không đặt vào ngao du mà đứng góc nhìn quan sát khách quan: Tôi thường thấy kẻ ngồi cỗ xe tốt chạy êm mơ màng, buồn bã, cáu kỉnh đau khổ; cịn người lại ln vui vẻ, khoan khối hài lịng với tất Hai trạng thái vận động hay không vận động tạo ra? Tiếp theo, giọng điệu hân hoan, dù có chủ quan, có nhiều khả chia sẻ đồng cảm Những câu văn ngắn giống bước chân bộ, bước nối tiếp bước thật đặn, thản, cởi mở tươi tắn: Ta hân hoan gần đến nhà Một bữa cơm đạm bạc mà ngon lành đến Ta thích thú lại ngồi vào bàn ăn! Ta ngủ ngon giấc giường tồi tàn Một loạt câu cảm thán với điệp từ đẩy lùi thiếu thốn vật chất, nhường chỗ cho khoan khoái tự thân thể tâm hồn mà ngao du mang lại Như ta khẳng định rằng: Đi ngao du giới trẻ không già Cuối văn khép lại: Khi ta muốn đến nơi nào, ta phóng xe ngựa trạm; ta muốn ngao du, cần phải Kết khéo, thiết thực, vừa tầm Kết ngao du xác định không khơng Phải ý tưởng khiêm nhường trước khoa trương, ồn theo kiểu quảng cáo Đi ngao du có giới hạn mục đích có chừng mực mà thơi Khơng thể tung hơ tất loại hành trình Đi ngao du thiên phiếm luận y hình thức nói chơi Tuy đùa mà không vô bổ Bài viết chứng minh cho ích lợi việc ngao du: cách mà người giải phóng tự do; cách giúp cho người trau dồi tri thức cách hồn nhiên cách tốt để tăng cường sức khỏe mà không cần phí tốn Đó thú khơng tiền sao? Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Em hay tự hỏi rằng, thấy buổi sáng người ta khơng dành thêm thời gian cho giấc ngủ mà lại chọn cách dậy thật sớm để Và đọc trang văn Ru-xô, nhà triết học người Pháp, em thấm thía vai trò việc đời sống người qua tác phẩm "Đi ngao du" Theo Ru -xô, việc việc vô thiết yếu với nhiều tác dụng mang lại lợi ích lớn Thứ nhất, cách để ngao du mà không bị ràng buộc hay thứ khác Đi giúp ta tự hành trình mình, muốn nghỉ ngơi hay dừng chân chốn Khi thể trở nên linh hoạt hơn, khơng bị giới hạn điều cả, quan sát khắp nơi, nhìn vật cách toàn diện Đặc biệt, giúp người hưởng thụ điều, giải trí lúc mà chẳng biết mệt mỏi hay chán nản, nơi có nét thú vị riêng, sức hút riêng thơi thúc tìm tịi :"Tơi nhìn thấy dịng sơng ư, tơi men theo sơng; rừng ư, tơi vào bóng cây; hang động ư, đến thăm quan, mỏ đá ư, tơi xem xét khống sản Em vào nhà người thợ, em làm việc; em vận động hai cánh tay bàn chân nghỉ ngơi" Đi rong chơi thoải mái nhất, đầy thú vị tiện ích nhất, khơng mơn thể thao thay Thứ hai, cách giúp mở mang vốn trí thức, tầm hiểu biết người Tác giả khẳng định: "Đi ngao du Ta-lét, Pla-tông Pi-ta-go" tức việc không để ngao du mà phải mang lại cho ta tri thức phong phú, dồi hơn, gắn với tự nhiên thực tiễn Khơng có nhà khoa học mà khơng cách quan sát tỉ mỉ, khám phá chất tượng, vật thiên nhiên "Ai người yêu mến nông nghiệp không tìm ngun liệu hố thạch" Những hiểu biết nơng nghiệp, khống sản, trồng, hoa thơng qua để tìm hiểu, sưu tập Đi hành trình giúp ta chiếm lĩnh vốn trí thức đầy thú vị lạ, cách để khám phá tự nhiên vô hữu hiệu, xác thực Khác với triết gia phòng khách với hiểu biết hời hợt, qua loa lý thuyết, thiếu ý niệm tự nhiên kẻ đào sâu vào thực tiễn nhất, khám phá tầng sâu chất vật, mà ơng tin phịng sưu tập Êmin trái đất mà vật xếp hợp lý Thứ ba, điều thiết yếu mang lại cho người sức khoẻ - nhân tố vô quan trọng sống người Đồng thời, giúp tinh thần trở nên phấn chấn vui vẻ vô mà không phương tiện mang lại Khác xa với vẻ cáu kỉnh, buồn bã cô đơn kẻ quyền cao ngồi xe ngựa êm giúp cho người thư giãn, bữa cơm ngon lành hơn, giấc ngủ ngon sâu Tất thảy, giúp ta nhiều rèn luyện sức khỏe nuôi dưỡng tinh thần thoải mái ngày Ru-xô ngịi bút tư duy, kinh nghiệm đưa quan điểm đắn với lập luận chặt chẽ, hình ảnh dẫn chứng vơ sinh động, thuyết phục gắn với thực tế sống, giọng điệu tự nhiên,gần gũi cho thấy điều thiết yếu việc ngao du Học xong học, ta thấy tâm hồn yêu tự khao khát khám phá tự nhiên tác giả Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Giăng Giắc Ru-xô (Jean-Jacques Rousseau, 1712 - 1778) nhà văn Pháp tiếng kỉ XVIII Ông sinh gia đình,nghèo, cha làm thợ sửa đồng hồ Mồ côi mẹ sớm nên ông học từ năm mười hai đến năm mười bốn tuổi, sau rời gia đình, lang thang nhiều nơi, trải qua nhiều nghề để kiếm sống Nhờ thông minh, có khiếu bẩm sinh chịu khó học hỏi, Ru-xơ trở thành nhà triết học, nhà văn có tên tuổi Các tác phẩm tiêu biểu ông như: Luận khoa học nghệ thuật (1750), Luận bất bình đẳng (1755), tiểu thuyết Giuy-ly hay nàng Hê-lôi-dơ (1761), tiểu thuyết Ê-min hay giáo dục (1762), Những mơ mộng người dạo chơi cô độc (1777 - 1778)… Luận điểm triết học mà Ru-xô hay bàn tới đối lập người tự nhiên người xã hội Theo ông, người sinh vốn lương thiện, tự sung sướng, xã hội phong kiến biến người thành độc ác, nơ lệ khổ cực Triều đình phong kiến Pháp kỉ XVIII thẳng tay đàn áp tư tưởng tiến Ru-xô, ông bị truy nã khắp nơi Mười năm sau ông qua đời, cách mạng tư sản 1789 đánh đổ chế độ phong kiến suy tàn tồn lâu đời Tư tưởng dân chủ tiến Ru-xô đánh giá cao Tượng bán thân Ru-xơ phủ Cách mạng tư sản Pháp trân trọng đặt phòng họp Quốc hội Ê-min hay giáo dục thiên luận văn tiểu thuyết, nội dung đề cập đến phương pháp giáo dục người từ đời lúc trưởng thành Nhà văn đặt tên cho nhân vật Ê-min thầy giáo đảm nhiệm cơng việc giáo dục ơng Tác phẩm chia thành năm quyển, tương ứng với năm giai đoạn liên tiếp trình giáo dục Giai đoạn thứ Ê-min đời khoảng hai, ba tuổi Nhiệm vụ người giáo dục cho thể em bé phát triển tự nhiên Giai đoạn thứ hai từ Êmin lên bốn, lên năm mười hai tuổi Đây giai đoạn giáo dục cho em số nhận thức bước đầu hình thức giáo dục nhẹ nhàng, khơng gị bó Tiếp theo giai đoạn thứ ba kéo dài khoảng ba năm, Ê-min trang bị kiến thức khoa học hữu ích, khơng phải kiến thức trừu tượng sách mà kiến thức cụ thể tiếp thu từ thực tiễn sinh động sống thiên nhiên Năm mười lăm tuổi, Ê-min học nghề lao động chân tay gia sư hướng dẫn em học nghề thợ mộc Giai đoạn thứ tư từ năm mười sáu đến năm hai mươi tuổi, Ê-min giáo dục đạo đức tôn giáo Giai đoạn thứ năm, Ê-min trưởng thành Anh gặp Xô-phi, cô gái nết na giáo dục từ bé theo nguyên tắc tương tự Hai người yêu Trước cưới, Ê-min du lịch hai năm đạo đức nghị lực thử thách dịp mở mang hiểu biết xã hội rộng lớn xung quanh Bài Đi ngao du trích V – cuối tác phẩm Ê-min hay Về giáo dục Văn tác giả sách giáo khoa dịch đặt nhan đề Để thuyết phục người ngao du nên bộ, tác giả lập luận ba đoạn văn, đoạn trình bày luận điểm: Đi ngao du tự thưởng ngoạn Đi ngao du dịp để trau dồi, mở mang tri thức Đi ngao du làm cho tính tình trở nên vui vẻ Tác giả dùng lí lẽ dẫn chứng để thuyết phục bạn đọc lợi ích việc ngao du Lập luận văn chặt chẽ Tác giả lấy thực tiễn sinh động để chứng minh muốn ngao du cần phải Bài văn cịn thể rõ Ru-xơ người giản dị sâu sắc, quý trọng tự yêu mến thiên nhiên Ở đoạn thứ nhất, tác giả nhấn mạnh ngao du cách mà người tự đến mức tối đa Từ việc làm bình thường ngày, tác giả nâng lên thành mục đích cao siêu tinh thần, tư tưởng Trong đoạn văn này, tác giả chủ yếu sử dụng câu trần thuật để kể lại điều thú vị người ngao du cách Tác giả kể chuyện thứ lấy kinh nghiệm thân việc ngao du để thuyết phục người: Tôi quan niệm cách ngao du thú vị ngựa: Ta lúc đi, ta thích dừng lúc dừng, ta muốn hoạt động nhiều tuỳ Ta quan sát khắp nơi; ta quay sang phải, sang trái; ta xem xét tất thấy hay hay… dịng sơng…; khu rừng rậm; hang động…; mỏ đá… khoáng sản… Xem tất người xem…; chẳng phụ thuộc vào ngựa hay gã phu trạm Hưởng thụ tất tự mà người hưởng thụ… Ta làm chủ ý thích, làm chủ hành động, làm chủ thân, không phụ thuộc vào Khi rằng: Tôi quan niệm cách ngao du thú vị ngựa: bộ, tác giả khẳng định người ưa thích ngao du muốn người nên thích ngao du Các cụm từ ta ưa đi, ta thích dừng, ta muốn hoạt động, hưởng thụ xuất liên tục để nhấn mạnh cảm giác tự cá nhân; từ tác giả muốn thuyết phục bạn đọc tin vào lợi ích to lớn việc ngao du Đó cách tốt để người hịa hợp với thiên nhiên tuyệt mỹ Căn vào lời lẽ phân tích, giảng giải vị gia sư cho cậu bé Ê-min ngao du thú vị trần đời, đem lại cho người cảm giác sảng khoái tự tuyệt đối Mà đời, cịn sung sướng tự do? Ta chủ thân ta, không bị lệ thuộc hay chi phối ai, điều Nhờ mà ta thỏa mãn nhu cầu đặt trước chuyến Ở đoạn thứ hai, tác giả chứng minh ngao du dịp để người trau dồi, mở mang tri thức: Đi ngao du Ta-lét, Pla-tông Pi-ta-go Tơi khó lịng hiểu triết gia định ngao du cách khác mà không xem xốt tài nguyên nơi giẫm chân lên trải đất phô bày phong phú trước mắt Đi ngao du cách để người nâng cao tầm hiểu biết, bồi đắp vốn sống thực tế Thiên nhiên đời trường học lớn, kho tàng kiến thức phong phú, đa dạng: Ai người u mến nơng nghiệp chút mà lại khơng muốn biết sản vật đặc trưng cho khí hậu nơi qua cách thức trồng trọt đặc sản ấy? Ai người có chút hứng thú với tự nhiên học mà lại định ngang khoảnh đất mà không xem xét nó, lèn đá mà khơng ghè vài mẩu, núi mà không sưu tập hoa lá, hịn sỏi mà khơng tìm hóa thạch! Kiến thức lĩnh vực tự nhiên giống gió mát lành ùa vào tâm hồn trí tuệ người Học hỏi cách gần gũi với thiên nhiên, hịa với thiên nhiên khác xa với cách học giáo điều, hình thức trường lớp, qua sách Thiên nhiên sống động không giống với mơ hình chết cứng trưng bày phịng sưu tập ngài tự nhiên học phòng sưu tập sang trọng vua chúa so sánh Bởi thứ mà họ có tay tưởng đầy đủ thật phần nhỏ thiên nhiên mà thơi Cịn vật thực có linh hồn chỗ mà Tạo hóa an cho tổng thể thiên nhiên hài hòa sinh động, xếp thần tình mà khơng nhà khoa học tài giỏi xếp tốt Vốn tôn thờ chủ nghĩa tự nhiên nên Ru-xô đả kích khơng thương tiếc thứ chủ nghĩa tự nhiên giả hiệu giai cấp phong kiến quý tộc đương thời:… ngài nghiên cứu tự nhiên học phòng sưu tập; họ có thứ linh tinh; họ biết gọi tên chẳng có ý niệm tự nhiên Nhưng phịng sưu tập Ê-min phong phú phòng sưu tập vua chúa; phòng sưu tập trái đất Nơi đây, vật chỗ nó… thứ đâu Đô-băngtông làm tốt Ru-xô mỉa mai kẻ nghiên cứu tự nhiên giả hiệu khẳng định Ê-min giàu có vua chúa anh có sưu tập khổng lồ vô giá trái đất Ở đoạn cuối, Ru-xô nhận xét: "Đi ngao du có tác dụng tốt sức khỏe tinh thần" Biết bao hứng thú khác ta tập hợp nhờ cách ngao du thú vị Không kể sức khỏe tăng cường, tính khí trở nên vui vẻ Tơi thường thấy kẻ ngồi cỗ xe tốt chạy êm mơ màng buồn bã, cáu kỉnh đau khổ; cịn người lại ln ln vui vẻ, khoan khối hài lịng với tất Ta hân hoan gần đến nhà! Một bữa cơm đạm bạc mà ngon lành thế! Ta thích thú lại ngồi vào bàn ăn! Ta ngủ ngon giấc giường tồi tàn! Khi ta muốn đến nơi đó, ta phóng xe ngựa trạm; ta muốn ngao du, cần phải Đi ngao du làm cho người phát triển tồn diện Chân đi, mắt nhìn, tai nghe, óc phân tích, nhận xét trái tim cảm thụ điều lạ, cảnh đẹp gặp đường Thân thể rèn luyện, thử thách, trở nên mạnh mẽ tâm hồn rộng mở lộng gió bốn phương Lúc ấy, ta cảm thấy đời xung quanh hấp dẫn biết chừng nào, đáng sống biết chừng nào! Đối với Ru-xô, tự mục tiêu quan trọng hàng đầu Suốt đời, ông đấu tranh chống lại chế độ phong kiến để đem lại quyền sống tự cho người Thuở nhỏ, Ru-xô không học hành nên ơng khát khao hiểu biết Ơng ln nỗ lực tự học, Lập luận sắc sảo ông khơng phải lí thuyết tiếp thu sách mà kinh nghiệm đúc kết từ thực tiễn sống muôn màu Đi ngao du cách tốt để tăng cường sức khỏe Nhờ ngao du mà người vốn già theo quy luật thời gian hồi xuân, gương mặt tươi tắn, thân thể tràn đầy sức sống Đi ngao du liều thuốc bổ công hiệu, loại tiên dược thần kì mà chẳng tốn tiền mua Khi trình bày luận điểm thứ ba, nhà văn đứng góc nhìn khách quan để quan sát phân tích, so sánh hai hình thức ngao du: xe Trong thời đại văn minh, tất nhiên xe tốt nhanh hơn, đỡ vất vả rốt cuộc, giá trị thành tựu khoa học kĩ thuật Cịn (trong trường hợp ngao du, nghĩa không cần tốc độ) có ích cho tính tình, sức khỏe nhiều Ru-xô nhận xét hai thái cực trái ngược nhau: Tôi thường thấy kẻ ngồi cỗ xe tốt chạy êm mơ màng, buồn bã cáu kỉnh đau khổ; người lại ln ln vui vẻ, khoan khối hài lịng với tất Đoạn văn viết giọng điệu hân hoan dù đậm tính chủ quan người đồng tình Những câu văn ngắn gióng bước chân bộ, bước nối tiếp bước thong thả, ung dung: Ta hân hoan gần đến nhà I Một bữa cơm đạm bạc mà ngon lành thế! Ta thích thú lại ngồi vào bàn ăn! Ta ngủ ngon giấc cài giường tồi tàn! Trong chuyến ngao du, điều kiện ăn ngủ đơn sơ thiếu thốn thú vui tình thần lành mạnh, bổ ích đem đến cho tâm hồn ta sảng khối vơ biên Nếu đời nối tiếp ngạo du chắn ta trẻ không già Bài văn khép lại ý tưởng khiêm nhường nên tránh khoa trương ồn Mục đích ngao du có giới hạn, khơng thể áp dụng tất loại hành trình: Khi ta muốn đến nơi nào, ta phóng xe ngựa trạm; ta muốn ngao du, cần phải Kết luận thố khéo léo, thiết thực Trong tác phẩm, có chỗ tác giả xưng ta có chỗ xưng tơi Tác giả xưng ta lí luận chung xưng tơi nói cảm nhận trước sống Cũng có lúc trải nghiệm riêng tư lại thể dạng kể chuyện người học trò Ê-min, Ê-min nhân vật ông tưởng tượng mà thơi Nhờ kết hợp hài hịa lí luận trừu tượng vốn sống thực tế thân nên văn nghị luận Ru-xô không khô khan mà ngược lại sinh động, giàu sức thuyết phục Ru-xô người giản dị, quý trọng tự yêu mến thiên nhiên Bóng dáng núi sơng, đồng ruộng, hoa lá, cỏ lên đậm nét Đi ngao du, nét đặc biệt làm cho văn nghị luận trở nên nhẹ nhàng, tươi mát đầy sức sống Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Đi ngao du thiên phiếm luận, hình thức "nói chơi" Thiên phiếm luận đặt khuôn khổ tiểu thuyết nên có nét đặc thù Tác dụng khơng ngồi mục đích làm cho nhân vật có chút thư giãn, thảnh thơi đầu óc tâm hồn Tuy nói chơi mà khơng vơ bổ Đoạn văn chứng minh cho lợi ích việc Ở vào thời điểm kỉ XVIII, phát bất ngờ Cách (đi bộ) người chân đất, cách hành xác nhọc nhằn lại trở thành thú chơi hẳn phương tiện văn minh (đi ngựa) hay thành tựu khoa học (ôtô, tàu hoả, tàu thuỷ, ) Câu hỏi cách nhà văn nói thật hay nói chơi, với người đọc lởn vởn đầu Cần tìm đáp số, phải theo dõi văn Bài văn lại đàm đạo, nghĩa đối thoại với người nghe cách từ tốn, hồn nhiên, khơng có nặng nề, áp đật Mở đầu phát bất ngờ khái quát, sau luận điểm chứng minh, mà chứng minh lại nằm hệ thống nói chơi nửa thực nửa đùa Chính từ giọng điệu tạo sức thuyết phục độc đáo khơng tìm thấy tác phẩm thứ văn chương gọi nghiêm túc Thì khơng hay sao? Thứ nhất: ngao du cách mà người giải phóng, tự Từ khái niệm phương diện thông thường vật chất, sinh hoạt ngày mà người viết nâng lên đích cao siêu tinh thần, tư tưởng Nó tiếng reo thú vị biết bao! Nhà văn giống người tìm chân lý bất ngờ mà không quan tâm, để ý Một chữ "ta" chủ thể, chủ thể ý thích, chủ thể hành động, chủ thể thân mình, chẳng phụ thuộc vào Đoạn văn diễn tả hứng khởi tràn đầy bối cảnh tự người "cởi trói" khỏi ràng buộc với xung quanh "Cái tôi" nhà văn lúc giới tự do, tháo cũi sổ lồng Này nhé: ý thích, ta "ưa", ta muốn "nhiều tuỳ hành động Nào "Ta quay sang phải, sang trái, ta xem xét tất thấy hay hay, ta dừng lại tất khía cạnh" Câu văn, đoạn vãn say người tư tự mà người ta có Nó nhận thức, bay lượn nỗi niềm lần đầu chắp cánh tự Cái lúc mà người viết phụ thuộc thân, thân khơng vướng cản để "hưởng thụ tất tự mà người hưởng thụ" Cách lập luận đoạn văn vừa song hành vừa móc xích Song hành cách bộc lộ chủ thể tự do, móc xích hình thức câu hỏi tự giải đáp Vừa trần thuật giả định câu chưa trọn ý "Nếu mệt " có "cái tơi" khác trả lời - quan hệ hô, ứng vang lên : "Nhưng Ê-min có mệt đâu; em to khoẻ; em mệt chứ?" Sự phân thân tách làm hai người khác kết hợp với hội nhập (hỏi đáp người ấy) làm nên sắc thái đa dạng, sinh động lời văn, không rơi vào tình phát ngơn chiều, đơn điệu Nó hấp dẫn người đọc, người nghe Nó tiếng reo thầm nhu cầu cần giãi bày, chia sẻ Đi ngao du cách mà người trau dồi tri thức cách hồn nhiên trường lớp, ngồi sách thơng thường Thiên nhiên - qua cách ngao du mà người ta tiếp cận - trường học lớn Đó kho tàng Những kiến thức nông nghiệp, tự nhiên gió ùa vào qua cửa sổ trí tuệ mà người khao khát Cách học hỏi cách gần gũi với thiên nhiên, hòa với thiên nhiên khác xa, khác hẳn với cách học giáo điều, hình thức Thiên nhiên sống động, thiên nhiên tồn cảnh hồn tồn khơng giống với mơ hình tượng trưng phịng sưu lập "các ngài tự nhiên học" đành, trời vực với phòng sưu tập quý ngài, đấng bậc quyền uy vào hàng vua chúa Bởi mà họ có tưởng đủ nửa thật mà thơi Cịn thật thiên nhiên hùng vĩ phải có linh hồn nó, nghĩa nơi "mọi vật chỗ" Trái Đất an tạo nên tổng thể hài hoà sinh động, xếp mà không nhà khoa học tài giỏi xếp tốt Đi ngao du cách tốt để tăng cường sức khỏe Cách trình bày luận điểm độc đáo chỗ: tác giả đặt ý nghĩa kép ngao du Việc tăng cường sức khỏe, cách đặt vấn đề tác dụng phụ, tác dụng bổ sung, công đôi việc Câu văn vừa chuyển ý vừa nêu vấn đề: "Biết bao hứng thú khác tạ tập hợp nhờ cách ngao du thú vị ấy, không kể sức khoẻ tăng cường, tính tình trở nên vui vẻ" Câu văn tươi tắn trạng thái cải lão hoàn đồng Nhờ ngao du mà người vốn già đi, trẻ lại gương mặt tươi cười đến mức người khơng cịn nhận Đi ngao du liều thuốc bổ, loại tiên dược thần kì mà có tốn đâu ? Trong việc trình bày luận điểm thứ ba này, nhà văn không tự thể nghiệm ngao du mà đứng góc nhìn khách quan, quan sát Người viết so sánh hai hình thức ngao du: xe Trong thời đại khoa học văn minh, tất nhiên xe tốt nhanh hơn, đỡ vất vả Nhưng rốt giá thành tựu khoa học kĩ thuật vãn minh Cịn (trong trường hợp ngao du, nghĩa khơng cần tốc độ) có ích cho tính tình, thể nhiều Đây hai thái cực trái ngược : "Tôi thường thấy kẻ ngồi cỗ xe tốt chạy êm mơ màng, buồn bã, cáu kỉnh đau khổ; cịn người lại ln ln vui vẻ, khoan khối hài lịng với tất cả" Hai trạng thái vận động hay không vận động tạo ra, khơng có khó hiểu Nếu sức thuyết phục đoạn văn góc độ quan sát nói dễ dàng thừa nhận đoạn viết giọng điệu hân hoan, dù chủ quan, có nhiều khả chia sẻ, đồng cảm Những câu văn ngắn giống bước chân bộ, bước nối tiếp bước thật thản, cởi mở, tươi cười: "Ta hân hoan gần đến nhà ! Một bữa cơm đạm bạc mà ngon lành ! Ta thích thú lại ngồi vào bàn ăn ! Ta ngủ ngon giấc giường tồi tàn" Điều kiện ăn ngủ thật đơn sơ, chí cịn thiếu thốn đời sống vật chất bình thường khơng ngăn cản khoan khoái tự thân, thể tâm hồn mà ngao du đem lại Cuộc đời ta nối tiếp ngao du trẻ không già Bài văn khép lại ý tưởng khiêm nhường tránh cho biến thành giọng điệu khoa trương, ồn ào, quảng cáo Đi ngao du có giới hạn mục đích có chừng mực mà thơi Khơng thể tung hơ tất loại hành trình: "Khi ta muốn đến nơi nào, ta phóng xe ngựa trạm; ta muốn ngao du, cần phải bộ" Kết khéo, thiết thực, vừa tầm Kết ngao du xác định không không Thông qua văn viết theo lối văn nhật dụng đời thường, ta thấy người có văn hố Ây Ru-xô giản dị, quý trọng tự yêu mến thiên nhiên Nhưng gắn văn vào hoàn cảnh đời tư tác giả không nên nhấn mạnh chiểu, chẳng hạn, cịn thơ ấu, ơng thường bị chủ xưởng chửi mắng đánh đập, nên khao khát tự do, từ nhỏ khơng học hành nên ông khao khát kiến thức Nếu theo đà lập luận ơng thích tăng cường thể lực từ bé bệnh tật, ốm yếu hay sao? Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Ê-min hay bàn về giáo du ̣c là mô ̣t những tác phẩ m xuấ t sắ c nhấ t của Ru-xô Tác phẩ m đươ ̣c sáng tác năm 1762, nói về vấ n đề giáo du ̣c thể lực và trí tuê ̣ người Đoa ̣n trić h Đi bô ̣ ngao du đươ ̣c trích từ cuố n thứ E-min đã khôn lớn, trưởng thành Với đoa ̣n trích này, tác giả muố n khẳ ng đinh ̣ bô ̣ có ý nghiã , vai trò vô cùng lớn đố i với mỗi chúng ta Văn bản Đi bô ̣ ngao du nêu lên vấ n đề chiń h là lơ ̣i ích của viê ̣c bô ̣ Để làm sáng tỏ luâ ̣n điể m này, người viế t đã đưa ba lâ ̣p luâ ̣n lớn: Đi bô ̣ đem la ̣i cho chúng ta sự tự do, bô ̣ cũng là dip̣ giúp người trau dồ i tri thức và cuố i cùng bô ̣ làm cho ta thêm phầ n khỏe ma ̣nh Và ở mỗi lâ ̣p luâ ̣n này ông đã đưa những dẫn chứng hế t sức phong phú và thuyế t phu ̣c Trước hế t bô ̣ đem đế n cho chúng ta sự tự do, thoải mái, mà ngựa sẽ không bao giờ chúng ta cảm nhâ ̣n đươ ̣c điề u đó: “Ta ưa lúc nào thì đi, ta thích dừng lúc nào thì dừng, ta muố n hoa ̣t đô ̣ng nhiề u it́ thế nào là tùy… ta quay sang phải, sang trái…” Quả thực bô ̣ đem đế n cho ta tấ t cả sự chủ đô ̣ng, giải phóng người, khiế n ta không phu ̣ thuô ̣c vào bấ t cứ điề u gi.̀ Gio ̣ng văn đoa ̣n hứng khởi, tràn đầ y lươ ̣ng, giúp người đo ̣c tin tưởng nữa vào những lơ ̣i ić h của viê ̣c bô ̣ “Tôi bấ t cứ đâu ưa thić h, lưu la ̣i đấ y”, “Tôi chẳ ng phu ̣ thuô ̣c vào ngựa hay gã phu ̣ tra ̣m” “Tôi hưởng thu ̣ tấ t cả sự tự mà người có thẻ hương thu ̣”… Sự tự chắ p cánh cho người thỏa mãn mo ̣i nhu cầ u mong muố n của mình Không chỉ đem đế n sự tự do, thoải mái, bô ̣ còn cung cấ p cho chúng ta nguồ n tri thức dồ i dào, phong phú Để chứng minh luâ ̣n điể m này, ông đã lấ y những dẫn chứng từ thực tiễn cuô ̣c số ng Những nhà khoa ho ̣c nổ i tiế ng thế giới Ta-lét, Pla-tông,… đề u dùng bô ̣ để quan sát, tim ̀ tòi và khám phá thế giới Đi bô ̣ còn giúp ta khám phá những đă ̣c sản nông nghiê ̣p, sưu tâ ̣p những viên đá, hòn sỏi, xem xét các giố ng trồ ng,… cả thế giới bao la sẽ đươ ̣c ta chiế m liñ h qua những hành triǹ h bô ̣ đầ y lí thú Đă ̣c biê ̣t, tác giả có lố i so sánh rấ t thú vi ̣để khẳ ng đinh ̣ tiń h chính xác của những lí le:̃ ông so sánh phòng khách của những nhà tự nhiên ho ̣c cũng chẳ ng thể phong phú bằ ng phòng sưu tâ ̣p của Ê-min, thế , ho ̣ sưu tâ ̣p mà chẳ ng hề có ý niê ̣m về những thứ mà mình trưng bày Với phép so sánh đầ y sức thuyế t phu ̣c ấ y càng củng cố nữa niề m tin cho người đo ̣c về công du ̣ng của viê ̣c bô ̣ Cuố i cùng bô ̣ đem la ̣i sức khỏe cho người Không chỉ sức khỏe đươ ̣c tăng cường mà tiń h khí còn trở nên hoa ̣t bát, vui vẻ, còn điề u gì tuyê ̣t vời thế Ở tác giả tiế p tu ̣c sử du ̣ng biê ̣n pháp so sánh, người xe thường buồ n ba,̃ cáu kin̉ h còn Ê-min tung tăng đôi chân của mình la ̣i vui vẻ, khoan khoái Với cách viế t thâm trầ m, giản di,̣ gio ̣ng văn thay đổ i linh hoa ̣t, tác giả đã cho thấ y rõ những lơ ̣i ích, vai trò to lớn của viê ̣c bô ̣ Đi bô ̣ là cách tố t nhấ t để người phát triể n toàn diê ̣n cả về thể lực và trí lực Bài văn đã đời hàng thế kỉ những vẫn giữ nguyên ý nghiã và giá tri ̣của nó Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Ru-xô nhà văn vô giản dị, quý trọng tự đặc biệt u thiên nhiên Chính thế, “Đi ngao du” ông làm cho người đọc hiểu lợi ích việc cách lập luận chặt chẽ, lí lẽ xác thực Thật vậy, môn thể thao mang lại nhiều lợi ích cho người Khi bộ, ta hồn tồn tự do, tùy theo thích mình, không bị lệ thuộc vào ai, Điều chủ động ta thích đâu đi, dừng lúc dừng hay hoạt động nhiều tùy ta Khơng thế, ta quan sát khắp nơi, ngắm mà ta u thích: “Quay sang phải, sang trái, ta xem tất ta thấy hay hay Bất đâu ta thích, ta lưu lại đấy, lúc chán, ta bỏ luôn" Chính ta hồn tồn khơng bị thứ ràng buộc đường, phương tiện hay Đối với Ru-xơ, lợi ích q giá việc trau dồi vốn kiến thức tất lĩnh vực nơng nghiệp, địa lí, tự nhiên Nếu ta người u nơng nghiệp hẳn phải tìm hiểu cách trồng trọt sản vật mà nơi ta qua Còn ta người đam mê mơn Địa lí điều tất yếu ta định tìm hiểu khí hậu nơi mà ta qua Hay ta sưu tập mẩu đá, hoa, quả, thứ ta u thích hẳn ta người có hứng thú với tự nhiên học Thật khơng thể tin ta có hội ngao du mà lại không xem xét tài nguyên mà ta giẫm chân lên, bỏ qua mà trái đất phơ bày trước mắt cách phong phú Một điều chắn người có vốn tri thức trau dồi qua chuyến ngao du có nhìn gần gũi, sâu rộng vạn vật xung quanh, hiểu sâu rộng hơn, tường tận thiên nhiên bao la rộng lớn Khơng thế, cịn mang lại lợi ích khơng phần quan trọng qu giá cho tham gia môn thể thao tăng cường sức khỏe, tính khí trở nên hòa đồng, vui vẻ Và tốt cho có bệnh tim, mạch, cao huyết áp,… Ngoài ra, phái đẹp, làm cho dáng vẻ cân đối, thon thả, Đặc biệt, giúp ta có cảm giác khoan khối, hài lịng với tất cả, khơng cịn thấy buồn bã, cáu kỉnh Sau lần bộ, ta ăn cảm thấy ngon miệng hơn, ngủ ngon sâu giấc Bên cạnh đó, không gây tốn lại dễ thực hiện, nên lứa tuổi dễ dàng tham gia mơn thể thao Cũng vậy, ngày có nhiều mơn thể thao xuất hiện, hay hấp dẫn người lựa chọn yêu thích Đi với lợi ích kể khơng phủ nhận có lợi đời sống sức khỏe, tinh thần người Ru-xô thiên tài nước Pháp, ông hiểu lợi, tốt có từ việc cách hàng trăm năm Qua “Đi ngao du”, em hiểu thêm có ích người Nó làm cho đời sống sức khỏe đời sống tinh thần người cải thiện Do em định cố gắng tham gia vào mơn thể thao để có sức khoẻ tốt hơn, học tập tốt Phân tích tác phẩm Đi ngao du - Mẫu Có những nhà văn nước ngoài khiế n ba ̣n đo ̣c Viê ̣t Nam nhớ maĩ không về những đoa ̣n trích và tác phẩ m của ho ̣ Trong số tác giả đó, có nhà văn Ru- xơ người Pháp Ơng sinh mơ ̣t gia điǹ h nghèo, cha làm thơ ̣ sử đồ ng hồ , me ̣ mấ t sớm, ông chỉ đươ ̣c ho ̣c hế t năm mười hai tuổ i đế n năm mười bố n tuổ i ông lang thang nhiề u nơi làm nhiề u nghề Từ những tủi nhu ̣c mà ông trải qua và sự thông minh hiế u ho ̣c ông đã trở thành mô ̣t nhà triế t ho ̣c và có những tác phẩ m để đời maĩ về sau Tiêu biể u đó có tác phẩ m Ê-min hay về giáo du ̣c Ê- hay về giáo du ̣c đươ ̣c viế t vào năm (1762) Tác phẩ m là mô ̣t thiên tiể u thuyế t đề câ ̣p đế n mô ̣t phương pháp giáo du ̣c mô ̣t người từ mới sinh cho đế n trưởng thành Nhân vâ ̣t của ông là Ê- và thầ y giáo của anh chính ông Tác phẩ m này đươ ̣c chia làm năm quyể n tương ứng với năm giai đoa ̣n của quá triǹ h giáo du ̣c Đoa ̣n trích Đi bô ̣ ngao du trích từ quyể n năm Đây là quyể n cuố i cùng quá triǹ h giáo du ̣c của Ê-min nhan đề bô ̣ ngao du sách giáo khoa dich ̣ và đă ̣t tên Nhà văn Ru- xô đã thuyế t phu ̣c người đo ̣c ngao du là phải bô ̣ bằ ng ba luâ ̣n điể m chiń h Những lâ ̣p luâ ̣n chă ̣t chẽ cùng với thực tễn sinh đo ̣ng đã giúp cho bài văn của Ru- xô trở nên hấ p dẫn và có lý rấ t nhiề u Luâ ̣n điể m thứ nhấ t của nhà văn là bô ̣ ngao du đươ ̣c tự thưởng ngoa ̣n Và luâ ̣n điể m này đươ ̣c nhà văn thể hiê ̣n rõ đoa ̣n văn thứ nhấ t tác giả nhấ n ma ̣nh viê ̣c bô ̣ ngao du sẽ là cách để chúng ta có thể thưởng ngoa ̣n mô ̣t cách tố i đa nhấ t có thể Chỉ từ mô ̣t viê ̣c rấ t đơn giàn hằ ng ngày là bô ̣ mà tác gải nâng nó lên thành mô ̣t chân lý cao siêu tinh tế Tác gỉa lấ y kinh nghiê ̣m của bản thân để thuyế t phu ̣c mo ̣i người Tác giả kể sau: “ Tôi quan niệm cách ngao du thú vị ngựa: Ta ưa lúc đi, ta thích dừng lúc dừng, ta muốn hoạt động nhiều tuỳ Ta quan sát khắp nơi; ta quay sang phải, sang trái; ta xem xét tất thấy hay hay… dịng sông…; khu rừng rậm; hang động…; mỏ đá… khoáng sản… Ở đoa ̣n thứ hai tác giả tiế p tu ̣c giới thiê ̣u về tác du ̣ng của bô ̣ Theo tác gải thì bô ̣ ngao du là cách để ta mở mangtri thúc và trau dồ i kiế n thức “ bô ̣ ngao du là Ta-lét, Pla-tông Pita-go Tơi khó lịng hiểu triết gia định ngao du cách khác mà khơng xem xốt tài nguyên nơi giẫm chân lên trải đất phô bày phong phú trước mắt” bô ̣ là nâng cao tầ m hiể u biế t của miǹ h lên Bằ ng những trải nghiê ̣m thực tế cùng những điề u lí thú từ thiên nhiên và người mà ta có thể tiế p thu tri thức đươ ̣c Có thể nói thiên nhiên và cuô ̣c đời là mô ̣t trường hoc lớn mà mỗi chúng ta nên cố gắ ng khám phá nó Khám phá bằ ng cách nào chiǹ h là cách bô ̣ ngao du “Ai người u mến nơng nghiệp chút mà lại khơng muốn biết sản vật đặc trưng cho khí hậu nơi qua cách thức trồng trọt đặc sản ? Ai người có chút hứng thú với tự nhiên học mà lại định ngang khoảnh đất mà không xem xét nó, lèn đá mà khơng ghè vài mẩu, núi mà không sưu tập hoa lá, hịn sỏi mà khơng tìm hóa thạch!” Chiń h vì thế kiế n thức của mo ̣i liñ h vực tự nhiên giố ng ngo ̣n gió mát lành ùa vào tâm hồ n và trí tuê ̣ người Theo tác giả thì ho ̣c hỏi từ thiên nhiên chứ sẽ tố t và khác xa với những gì có sách vở Thiên nhiên số ng đô ̣ng uyể n chuyể n chứ không cứng nhắ c mấ y mô hiǹ h sách vở Thiên nhiên là sự sắ p xế p tài tình của ta ̣o hóa mà bấ t cứ nhà khoa ho ̣c nào cũng không thể sắ p xế p đươ ̣c Những bô ̣ sách của các vi ̣vua chúa dẫu sang tro ̣ng cũng chỉ là mô ̣t phầ n nhỏ của thiên nhiên mà Tấ t cả những thứ ấ y không thể so sánh với viê ̣c bô ̣ ngao du tự thưởng thức trải nghiê ̣m đươ ̣c Ru- xô thẳ ng thắ n chê bai những sưu tâ ̣p của vua chúa phong kiế n bởi vì những thứ của ho ̣ chỉ nằ m go ̣n phòng, còn sưu tâ ̣p của Ê-min là cả trái đấ t Ở đoa ̣n cuố i tác giả nhấ n ma ̣nh tác du ̣ng của bô ̣ ngao du đố i với sức khỏe và tinh thầ n Như vâ ̣y có thể nói bô ̣ ngao du không chỉ giúp ích về tri thức mở mang mà còn có tác du ̣ng về tinh thầ n nữa Đi bô ̣ ngao du giúp sức khỏe tăng cường tiń h khí trở nên vui vẻ Tác giả so sánh với những ngồ i cỗ xe mà mơ màng buồ n còn bô ̣ ngao du vui vẻ khoan khoái và hài lòng mo ̣i người Đi bô ̣ ngao du giúp ta: “Chân đi, mắt nhìn, tai nghe, óc phân tích, nhận xét trái tim cảm thụ điều lạ, cảnh đẹp gặp đường Thân thể rèn luyện, thử thách, trở nên mạnh mẽ tâm hồn rộng mở lộng gió bốn phương Lúc ấy, ta cảm thấy đời xung quanh hấp dẫn biết chừng nào, đáng sống biết chừng nào!” Tác giả đã so sánh khá hay về bô ̣ và xe để từ đó ta thấ y đươ ̣c tác du ̣ng của việc bô ̣ Mà những tác du ̣ng đó đươc̣ tác giả đa ̣t làm nhiê ̣m vu ̣ hàng đầ u Bằ ng gio ̣ng văn hân hoan đầ y tiń h chủ quan bằ ng những lí lẽ dẫn chứng thuyế t phu ̣c Ru- xô đã thuyế t phu ̣c đươ ̣c mo ̣i người đồ ng tiǹ h Như vâ ̣y có thể thấ y đoa ̣n trić h bô ̣ ngao du của Ru- xô là mô ̣t đoa ̣n trích hay và có ý nghiã Từ những dẫn chuwgs và thực tế sinh đô ̣ng Ru- xô đã đêm đế n cho chúng ta tầ m quan tro ̣ng của viê ̣c bô ̣ ngao du cuô ̣c số ng Hay ý nghiã sâu xa cảu nó chiń h là viê ̣c ho ̣c tâ ̣p Ho ̣c tâ ̣p không phải cứng nhắ c qua sách vở mà là tim ̀ hiể u từ thực tế ... Để thuyết phục người ngao du nên bộ, tác giả lập luận ba đoạn văn, đoạn trình bày luận điểm: Đi ngao du tự thưởng ngoạn Đi ngao du dịp để trau dồi, mở mang tri thức Đi ngao du làm cho tính tình... tươi tắn Nhờ ngao du mà người vốn già đi, trẻ lại, tâm trạng u buồn trở nên vui vẻ Đi ngao du liều thuốc bổ, loại tiên dược di? ??u kỳ mà có tốn đâu? Để so sánh hai hình thức ngao du: xe nhà văn... triǹ h giáo du ̣c Đoa ̣n trích Đi bô ̣ ngao du trích từ quyể n năm Đây là quyể n cuố i cùng quá triǹ h giáo du ̣c của Ê-min nhan đề bô ̣ ngao du sách giáo khoa dich ̣ và đă