Đang tải... (xem toàn văn)
Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Bài ca Côn Sơn Dàn ý Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Bài ca Côn Sơn 1 Mở bài Giới thiệu về tác giả Nguyễn Trãi và tác phẩm “Bài ca Côn Sơn” Bài ca Côn Sơn thể hiện tình yêu[.]
Dàn ý Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Trãi tác phẩm “Bài ca Côn Sơn”: Bài ca Cơn Sơn thể tình u thiên nhiên sâu sắc mãnh liệt thi sĩ Nguyễn Trãi Thân - Bức tranh thiên nhiên lên sống động với âm tiếng suối mà tác giả liên tưởng tới tiếng đàn cầm du dương - Bức tranh thiên nhiên Cơn Sơn cịn có hình ảnh chân thực phiến đá - Nhà thơ đắm vào thiên nhiên, thả hồn vào cảnh vật nơi núi rừng để tìm thấy bình yên tâm hồn - Nghệ thuật: Ngòi bút miêu tả tài hoa, hình ảnh so sánh độc đáo, nhịp thơ đa dạng - Bài thơ cho thấy tình yêu thiên nhiên sâu sắc mãnh liệt tác giả Cảnh người hòa quyện tạo nên tranh Cơn Sơn thật đẹp Thi sĩ tìm với thiên nhiên để tìm bình n tâm hồn Kết - Nêu cảm nghĩ thơ: “Bài ca Côn Sơn” thơ hay đặc sắc Tình yêu thiên nhiên bắt nguồn từ nhân cách cao, tâm hồn nghệ sĩ Ức Trai Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Học giả Đào Duy Anh xếp thơ Côn Sơn ca vào số 87 ức Trai thi tập Nguyên tác chữ Hán, viết theo thể ca gồm 36 câu, câu ngắn chữ, câu dài 10 chữ, phần lớn ngũ ngôn thất ngôn Dịch giả chuyển thành thơ lục bát, 26 câu; dịch Côn Sơn ca dịch hơn, thể hồn thơ Nguyễn Trãi nhiều năm ẩn động Thanh Hư thuộc Côn Sơn Thời thơ ấu, Nguyễn Trãi sống với mẹ ông ngoại Nguyễn Trãi xem Côn Sơn “quê cũ” Trong Ức Trai thi tập Quốc âm thi tập, ơng có nhiều thơ Cơn Sơn với bao tình thương mến, thắm thiết Bao nhiêu lần nhờ hồn mộng mà tìm làng cũ: “Kỉ thác mộng hồn tầm cố lí” (Về Cơn Sơn làm thuyền) “Quê cũ nhà ta thiếu nào? Rau nội, cá ao (…) Cảnh dường nghỉ Lẩn thẩn làm chi mận đào?” (Mạn thuật) Côn Sơn ca ca giao cảm với thiên nhiên, ca tâm trạng thời thế, triết lí đời Phần đầu nói vẻ đẹp lâm tuyền Côn Sơn bốn cảnh: Suối, đá, thông trúc Trong nguyên tác chữ Hán, tác giả viết thơ bốn chữ thơ năm chữ, nhằm miêu tả vẻ đẹp Côn Sơn tầng tầng lớp lớp xuất hiện: “Cơn Sơn hữu tuyền, Kì lình linh nhiên Ngô dĩ vi cầm huyền Côn Sơn hữu thạch Vũ tẩy đài phơ bích Ngơ dĩ vi đạm tịch…” Cảnh đẹp thứ suối Côn Sơn, tiếng nước chảy róc rách tiếng đàn cầm Cảnh đẹp thứ hai đá, mưa rêu biếc chiếu êm Cảnh đẹp thứ ba rừng thông, tán lọng rủ bóng đáng yêu gắn bó với tâm hồn nhà thơ Suối, đá, trúc, thông nơi nương tựa, nâng đỡ tâm hồn, đối tượng để thi nhân với thiên nhiên giao hòa giao cảm, để “Ta cho đàn cầm”, để “Ta cho đệm chiếu”, để “Ta nghỉ ngơi” rừng thông, để “Ta ngâm nga” bên rừng trúc Hình ảnh thơ âm thanh, màu sắc gắn liền với cảm giác, với tâm hồn nhà thơ liên tưởng vô thiết tha, đằm thắm: “Trong ghềnh thông mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm Trong rừng có bóng trúc râm, Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn” Gắn bó, chan hịa với suối, đá, thơng, trúc Cơn Sơn biểu lộ lòng Nguyễn Trãi quê cũ yêu thương Mấy chục năm trời loạn lạc, li hương, không đêm ông không nằm mộng nhớ quê, nhớ luống cúc vườn cũ: “Tưởng nhớ vườn nhà ba rặng cúc, Hồn đêm gửi chiêm bao” (Ngày thu ngẫu nhiên làm) Quê cũ với tùng, với đá, với mai… thương nhớ bồi hồi: “Thạch bạn tùng phong có thắng tưởng Giản biên mai ảnh phụ ngâm” (Tùng reo bậc đá nghe đấy? Mai chiếu bên khe thú vịnh đâu?) Giọng thơ trầm hẳn xuống: Nguyễn Trãi vui thú say sưa lắng nghe tiếng suối róc rách, say mê ngắm nhìn rêu đá, thơng rủ bóng, trúc xanh mát, trầm ngâm tự nói với mình, tự nhắc nhở mình: “Về chẳng sớm toan Nửa đời vướng bụi trận hoàn làm chi? Câu thơ chữ Hán nghĩa là: Hỡi người không đi, nửa đời người giam buộc cát bụi làm chi? Bốn chữ “Bất quy khứ lai” lấy cảm hứng từ “Quy khứ lai từ” Đào Tiềm, danh sĩ cao khiết đời Tấn bên Trung Quốc coi thường danh lợi, không chịu khom lưng uốn gối đấu gạo lương bổng, treo ấn từ quan, trở vườn cũ, cày ruộng, ươm cúc, thảnh thơi với tháng ngày Nguyễn Trãi làm quan tài không thi thố, bị bọn quyền thần, nịnh thần chèn ép Có lúc ơng tự than: “Dưới cơng danh đeo khổ nhục” (Ngơn chí), hoặc: “Được thua phú quý dầu thiên mệnh – Chen chúc làm chi cho nhọc nhằn” (Mạn thuật) Người anh hùng thuở “Bình Ngô” “Viết thư thảo hịch tài giỏi hết thời” mà tự trách “Nửa đời vướng bụi trần hồn làm chi?”, điều cho thấy Nguyễn Trãi sống ngày tháng đầy bi kịch Đó tâm trạng thời Năm 1429, Lê Thái Tổ sát hại Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, hai đại cơng thần; cịn Nguyễn Trãi bị hạ ngục Sau tha công thần “thanh chức” Nguyễn Trãi nhiều năm sống tâm trạng muốn trở Côn Sơn làm bạn với cỏ hoa chốn lâm tuyền: “Ngoài năm mươi tuổi chưng thế, Ắt hàng nước bầu” Nguyễn Trãi có lúc tự dặn mình: “Vườn quỳnh dù có chim hót – Cõi trần có trúc đứng ngăn” Nhưng trước áp lực bọn nịnh thần, ông phải lui Côn Sơn Mấy năm sau Lê Thái Tông lại xuống chiếu vời Nguyễn Trãi làm quan Trong biểu tạ ân, ơng nói: “Cảm mà chảy nước mắt, mừng mà sợ lòng”; ơng tự cho ngựa già “cịn kham rong ruổi”, thơng qua năm rét mà “cịn dạn tuyết sương” Chẳng sau đó, Nguyễn Trãi hẳn Côn Sơn Cuộc đời Nguyễn Trãi phản ánh tâm trạng đầy bi kịch giằng xé, ông viết Côn Sơn ca: “Về chẳng sớm toan, Nửa đời vướng bụi trần hoàn làm chi?” “Nguyễn Trãi nhân nghĩa quá, trung thực quá, liêm ” (Phạm Văn Đồng), nguồn gốc sâu xa bi kịch vô đau thương người anh hùng thuở “bình Ngơ” Cơn Sơn ca cịn hàm chứa triết lí đời Ức Trai Trước hết ơng nói giàu sang phú q, bần tiện, vinh nhục đời Đổng Trác đời Đông Hán, Nguyên Tải đời Đường chức trọng quyền cao, phú q đến cực độ, cuối chết nhục, để lại tiếng dơ mn đời: “Mn chung chín vạc làm gì, Cơm rau nước lã nên tuỳ phận Đổng, Nguyên để tiếng đời, Hồ tiêu ăm ắp, vàng mười chứa chan” Tác giả nhắc lại cách ứng xử chết Bá Di, Thúc Tề đời Ân, Chu, từ suy ngẫm “hiền ngu” đời, “đều làm cho thỏa ý mình” Kiếp người khác “cây cỏ”, đời người trăm năm, mừng, buồn, lo, vui, đi, đến, tốt tươi khô héo, tuần hồn nối tiếp vịng trăm năm hữu hạn Sự chiêm nghiệm nhà thơ thấm nỗi buồn mênh mơng, tóc bạc, cịn biết làm bạn với mây núi, tráng ngàn: “Láng giềng mây bạc, Khách khứa hai ngàn núi xanh” Ý nghĩa đời gì? Nguyễn Trãi mang màu sắc bi quan chưa hẳn sai? Đời người “Trăm năm cịn có đâu? – Chẳng qua nấm cỏ khơ xanh rì” (Cung ốn ngâm khúc) Với Nguyễn Trãi lúc chết hết Sự phủ định đầy ngao ngán: “Núi gị đài Chết biết dâu ngày nhục vinh” Nguyễn Trãi viết Côn Sơn ca không trước vụ án Lệ chi viên xảy Tâm trạng thời thế, triết lí đời mà Nguyễn Trãi nói đến phần hai ca nỗi buồn thấm sâu, tỏa rộng tâm hồn nhà thơ Từ chiêm nghiệm lịch sử phong kiến Việt Nam, ba triều đại Trần, Hồ, Lê, đời ông ngoại (tướng cơng Trần Ngun Đán), cha (Nguyễn Phi Khanh), thăng trầm, vinh nhục, bùi cay đắng đời mình, nên ức Trai có suy ngẫm ấyvề phương diện khác, triết lí đời Nguyễn Trãi thể cảm thông cho số kiếp người Cái nhìn ấy, suy ngẫm mang tính nhân sâu sắc Bi kịch Nguyễn Trãi bi kịch kẻ sĩ xã hội phong kiến, bi kịch lịch sử “Anh hùng di hận kỉ thiên niên” (Quan Hải) Hai câu kết lời thiết tha nhắn gọi: “Sao, Do có tái sinh, Hãy nghe khúc hát bên ghềnh Côn Sơn” Sao Phủ Hứa Do, hai cao sĩ đời vua Nghiêu lịch sử truyền kì Trung Quốc khơng màng cơng danh, thích sống đời ẩn sĩ, coi trọng cao, chan hòa với núi cao rừng thẳm Nguyễn Trãi mặt cảm thông, kính trọng gương sáng hai người hiền xa xưa, mặt khác tự hào biểu lộ niềm tự hào tâm mình: trở Cơn Sơn để vịng danh lợi, chan hịa với suối rừng thiên nhiên, sống đời nhàn hạ, cao Đó âm điệu trữ tình, nội dung tư tưởng tình cảm “Khúc hát bên ghềnh Cơn Sơn” Nếu văn (Qn trung từ mệnh tập, Bình Ngơ đại cáo…) khúc ca thắng trận người anh hùng thơ (Quốc âm thi tập, ức Trai thi tập) lịng, ý chí nung nấu Ức Trai Côn Sơn ca hát suối, đá, thơng, trúc, tình u q hương, suy ngẫm buồn lo đời, kiếp hữu hạn dịng chảy vơ hạn thời gian Cảnh sắc thiên nhiên Côn Sơn trở thành tâm hồn Ức Trai Triết lí đời mà Nguyễn Trãi nói đến phần hai ca thật khơng có “Thân cát bụi lại trở cát bụi” (Kinh Thánh), “Sinh tồn hoa ốc xứ – Linh lạc qui sơn khưu (Sống nhà lộng lẫy, chết lại núi gò – Tào Thực, đời Hán) “Xử nhược đại mộng - Hồ vị lao kì sinh?” (Sơng đời giấc mộng lớn - Tội chi vất vả đời – Lí Bạch)… Có điều, qua Côn Sơn ca, ta thấy hồn thơ Ức Trai đẹp Nguyễn Trãi tự hào đời cao, thương đời đầy bi kịch, thương đời người cát bụi Chất triết lí Cơn Sơn ca giàu tính nhân văn để lại dấu ấn đậm đà lòng ta Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Nguyễn Trãi (1380 - 1442) hiệu Ức Trai, Nguyễn Phi Khanh, quê gốc xã Chi Ngại, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương Gia đình đến lập nghiệp làng Nhị Khê, huyện Thường Tín, tỉnh Hà Tây Nguyễn Trãi sinh Năm 1400, ông đậu thái học sinh làm quan triều nhà Hồ Sau tham gia khởi nghĩa Lam Sơn, với vai trò quân sư bên cạnh chủ tướng Lê Lợi Nguyễn Trãi nhà tư tưởng, nhà quân thiên tài, nhà ngoại giao xuất chúng, nhà văn hóa, nhà thơ nỗi lạc Ơng để lại cho địi nghiệp văn chương đồ sộ phong phú, có Bình Ngơ đại cáo, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập, Quân trung từ mệnh tập Bài ca Cơn Sơn (Cơn Sơn ca) có nhiều khả sáng tác thời gian hịa bình, ơng cáo quan sống Côn Sơn Côn Sơn khơng q hương mà cịn mảnh đất nuôi dưỡng tâm hồn Nguyễn Trãi Côn Sơn ca vừa ca thiên nhiên vừa ca tâm trạng Hai ý hòa quyện thống cảm xúc thi nhân Đoạn trích miêu tả cảnh đẹp thiên nhiên thấm nhuần ý vị trữ tình tâm trạng Trong nguyên văn chữ Hán, Bài ca Côn Sơn viết theo thể thơ khác dịch chuyển thành thể lục bát: Côn Sơn suối chảy rì rầm, Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Cơn Sơn có đa rêu phơi, Ta ngồi đá ngồi chiếu êm Trong rừng thông mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm, Trong rừng có bóng trúc râm, Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn Sự giao hòa tuyệt đối người với cảnh vật thể rõ đoạn thơ, qua phản ánh nhân cách cao tâm hồn phóng khống Nguyễn Trãi Trước hết, ta thưởng thức giọng thơ sảng khoái, hứng khởi, bộc lộ qua câu thơ tự ngun văn chữ Hán: Cơn Sơn hữu tuyền, Kì linh linh nhiên, Ngô dĩ vi cầm huyền Côn Sơn hữu thạch, Vũ tẩy đài phơ bích, Ngơ dĩ vi đạm tịch Nham trung hữu tùng, Vạn lí thúy đồng đồng Ngơ thị hồ, Yến tức kì trung Lâm trung hữu trúc, Thiên mẫu ấn hàn lục Ngô ngâm tiếu kì khắc Nhịp thơ rộn rã nhịp đàn, nhịp phách Tinh thần sảng khoái tâm hồn thi sĩ tạo nên chất phóng khống lời thơ Gần trọn đời lo cho dân, cho nước, năm cuối đời, Nguyễn Trãi phải sống đố kị, ghen ghét đám nịnh thần Vì vậy, trở Côn Sơn, Nguyễn Trãi chim sổ lồng tung cánh, cảm thấy thật tự trời cao đất rộng Lúc này, ơng sống thật với mình, Thi sĩ lúc dạo chơi, nằm nghỉ, chuyện trị tâm với người nơng dân áo vải, lúc cao hứng ngâm nga, vui say rừng núi quê nhà Phong thái nhà thơ thật giản dị, ung dung mà thật cởi mở, chan hòa Trong Bài ca Côn Sơn, cảnh vật thiên nhiên lên với dịng suối chảy róc rách, rì rầm tiếng đàn lúc khoan, lúc nhặt Phiến đá phẳng phủ rêu xanh mướt, mịn chiếu êm Thông, tùng mọc nêm; rừng trúc bạt ngàn màu xanh tươi mát Qua nét vẽ tài hoa ngòi bút Nguyễn Trãi, khung cảnh Côn Sơn liên với đặc điểm riêng biệt, không lẫn với tranh sơn thủy Trong thơ, đại từ ta xuất năm lần Ta Nguyễn Trãi Ta nghe tiếng suối mà nghe tiếng đàn Ta ngồi đá lại tưởng ngồi chiếu êm Ta nằm hóng mát, ta ngâm thơ nhàn Giữa khung cảnh mơ mộng, hình ảnh thi sĩ giống nhà hiền triết ông Tiên ông đắm vào thiên nhiên tuyệt mĩ Nguyễn Trãi vừa thi sĩ rung cảm trước đẹp, vừa họa sĩ vẽ nên phong cảnh hữu tình Cơn Sơn Ông vẽ tranh Côn Sơn với cây, với suối, với nhân vật trữ tình Đồng thời, ơng cịn nhạc sĩ tài hoa, nốt nhạc bổng trầm, dệt nên Bài ca Côn Sơn du dương hút lịng người Thiên nhiên Cơn Sơn khoáng đạt tĩnh Bao trùm lên tất sắc xanh ngời Ở có suối chảy rì rầm, có bàn đá rêu phơi, có rừng tùng, rừng trúc che ánh nắng mặt trời, tạo khung cảnh tao nhã cho thi nhân ngồi ngâm thơ nhàn cách thú vị Hình ảnh trúc, tùng văn chương tượng trưng cho khí phách cứng cỏi người quân tử: Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất Nhà thơ hịa vào thiên nhiên hoang sơ đầy quyến rũ Từ tiếng suối chảy róc rách, thảm rêu biếc, tán thơng kiêu hãnh, rừng trúc xanh tươi tốt lên vẻ yên ả, đem lại nhàn, bình yên cho tâm hồn Bao lo lắng, phiền muộn đời dường trút sạch, người thiên nhiên hịa làm Bức tranh Cơn Sơn Nguyễn Trãi cảm nhận khơng thị giác, thính giác mà cảm nhận trái tim Người đọc nhận "tâm" sáng tài độc đáo thi nhân qua thơ Bóng dáng nhà thơ lên mờ ảo, thấp thống Dường ơng hịa lẫn vào suối, vào rêu, vào đá, vào thơng, vào trúc Cái bóng dáng ẩn tiếng ngâm thơ trầm bổng, ngân nag không gian gần thể hoàn cảnh tâm trạng Nguyễn Trãi lúc Nếu bốn câu đầu, cảnh thiên nhiên Côn Sơn miêu tả khách quan câu thơ sau, tác giả lại kín đáo lồng vào lời khuyên xuất Khi Nguyễn Trãi cáo quan quê, người tưởng ông bất mãn, chán đời, lui vào ẩn dật để quên mình, quên đời khơng phải Lê Thánh Tơng hiểu lịng ơng, vời ông làm việc, ông lại hăng hái triều, gánh vác việc dân, việc nước Trong biểu tạ ơn vua, Nguyễn Trãi tự ví: Thần ngựa già ham rong ruổi Nếu so sánh câu thơ: Cơn Sơn có suối rì rầm, Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Nguyễn Trãi với câu thơ: Tiếng suối tiếng hát xa Hồ Chí Minh Cảnh khuya, thấy hai cảm xúc tâm hồn thi sĩ tinh tế, tưởng tượng tiếng suối giống tiếng nhạc, tiếng hát tuyệt vời Hai người chung đề tài, chung biện pháp nghệ thuật so sánh khác vị lúc làm thơ Bài ca Côn Sơn sáng tác Nguyễn Trãi bất đắc dĩ phải sống ẩn dật Chí Linh Cịn Cảnh khuya nhà cách mạng Hồ Chí Minh viết lúc giữ cương vị tổng huy củ kháng chiến chiến khu Việt Bắc Hai cảnh ngộ, hai tâm trạng khác nhau, lấy tiếng suối làm mạch nguồn cảm xúc cảm nhận liên tưởng người lại thể nét riêng mang đậm dấu ấn cá nhân tinh thần thời đại Hai nhà trị, quân lỗi lạc, hai thi nhân tầm vóc thời đại sống cách năm kỉ giống cảm hứng mãnh liệt trước thiên nhiên tươi đẹp Chỉ khác nghe tiếng suối, Nguyễn Trãi liên tưởng đến tiếng đàn huyền diệu, cịn Chủ tịch Hồ Chí Minh lại nghĩ tới âm hưởng hùng tráng ca chiến thắng tương lai Đọc thơ Nguyễn Trãi viết cảnh vật thôn quê, hiểu thêm tình u q hương, đất nước sâu nặng ơng Bài ca Cơn Sơn khiến lịng ta xao xuyến, bồi hồi thêm gắn bó với mảnh vườn, góc phố quê hương Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Bài ca Côn Sơn (Côn Sơn ca) thơ chữ Hán tiếng Có lẽ Nguyễn Trãi viết thơ thời kì ơng cáo quan ẩn Côn Sơn để giữ cho tâm hồn cao, Đối với Nguyễn Trãi, Côn Sơn miền đất có sức hút kì lạ Chẳng mà hai lần cáo quan ẩn, ông tìm với Cơn Sơn Và núi rừng Cơn Sơn vắng trở thành giới riêng đầy thân thương gắn bó với thi nhân Tại Cơn Sơn, Nguyễn Trãi sống với Dường thiên nhiên trở thành cứu cánh cho tâm hồn ông - tâm hồn đớn đau nhân tình thái Tại Côn Sơn, vật ông trở nên có tình, có nghĩa, bầu bạn, tri âm: Núi láng giềng, chim bầu bạn Mây khách khứa, nguyệt anh tam (Thuật hứng - Bài 19) Cảnh trí Côn Sơn tĩnh, rộng mở, tâm hồn Nguyễn Trãi hố thân tìm về, ùa vào mà quên nỗi ưu phiền: Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Cơn Sơn có đá rêu phơi Ta ngồi đá ngồi chiếu êm Trong ghềnh thông mọc nêm, Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm Trong rừng có bóng trúc râm, Trong màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn (Trích Cơn Sơn ca) Đoạn mở đầu Côn Sơn ca đem đến cho người đọc bao cảm nhận mẻ tâm hồn thi sĩ Ức Trai Trong cảm xúc ơng, cảnh trí Cơn Sơn thật thơ mộng lãng mạn: có tiếng suối chảy rì rầm, có đá rêu phơi êm ái, có rừng thơng mọc rậm, dày, có rừng trúc xanh mát , vừa có hoang dã thiên nhiên, vừa có ấm sống đầy ắp tình người Hơn nữa, mắt thi nhân, thiên nhiên không cảnh, mà trở thành nhà Ngôi nhà thiên nhiên thật đặc biệt: suối đàn, rêu chiếu, bóng thơng làm giường, bóng tre trúc nơi ngâm vịnh thơ ca Thật tuyệt thú! Và nhà thiên nhiên ấy, ông để tâm hồn giao hồ với cảnh vẽ lại bút tài hoa Bức tranh thiên nhiên chấm phá âm rì rầm tiếng suối cảm nhận tiếng đàn: Côn Sơn suối chảy rì rầm, Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Một hình ảnh so sánh thật độc đáo gợi cảm Suối chảy hay thi nhân thả hồn vào tiếng suối, làm rung lên cung đàn diễn tả nỗi khát khao yêu sống? Năm trăm năm sau, thi sĩ Hồ Chí Minh có chung cảm nhận ấy: Tiếng suối tiếng hát xa Phải tâm hồn nghệ sĩ tìm với nhau? Sau giây phút thả hồn tiếng suối, thi nhân lặng đến ngồi bên phiến đá mà thời gian rêu phong bao phủ Ông ngồi chơi ngắm cảnh, hay ngồi đánh cờ mình? Có lẽ hai Trên nhân gian này, khơng người ngồi đá, họ cảm nhận thi nhân? Cơn Sơn có đá rêu phơi, Ta ngồi đá ngồi chiếu êm Một hình ảnh so sánh liên tưởng đầy thú vị khiến ta không khỏi ngỡ ngàng Nguyễn Trãi trở Côn Sơn để ẩn dật theo nghĩa cách sống ẩn dật, mà ông trở Côn Sơn với nỗi hân hoan đầy tự người trở nhà (Hồng Phủ Ngọc Tường) Và nhà ấy, ông nghe nhạc rừng, ngồi đá đánh cờ, mà cịn nằm bóng thơng râm mát, ngâm thơ nhàn bóng trúc xanh Một sống mà người cảnh gắn bó với nhau, hồ nhập vào Lòng Ức Trai thản đến lạ kì Chưa mà tâm hồn thi sĩ Ức Trai lại bộc lộ đầy đủ, sâu sắc đầm thắm đến thế! Cũng Côn Sơn này, hồn thơ Ức Trai tiếp tục rộng mở để đón nhận thiên nhiên, chở thiên nhiên chất đầy kho: Kho thu phong nguyệt đầy qua Thuyền chở yến hà nặng vay then (Thuật hứng - Bài 24) Tình yêu thiên nhiên sâu nặng đến mức thi nhân sợ bóng hoa tan mà khơng dám qt nhà: Hé cửa, đêm chờ hương quế lọt, Quét hiên, ngày đợi bóng hoa tan (Quốc Âm thi tập - Bài 160) Nhân cách cao tâm hồn thi sĩ nguyễn Trãi thực gương sáng để ta soi vào Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Bài ca Côn Sơn ( Côn Sơn Ca) thơ chữ Hán tiếng Có lẽ Nguyễn TRãi viết thơ thời kì ơng cáo quan ẩn Côn Sơn để giữu cho tâm hồn cao , Đối với Nguyễn TRãi , Côn Sơn miền đất có sức hút kì lạ Chẳng mà hai lần cáo quan ẩn ông tìm với Côn Sơn Và núi rừng Côn Sơn vắng trở thành giới riêng đầy thân thương gắn bó với thi nhân Tại Cơn Sơn , Nguyễn Trãi sống với Dường thiên nhiên trở thành cứu cánh cho tâm hồn ông – tâm hồn đớn đau nhân tình thái Tại Cơn Sơn ,mọi vật ơng trở nên có tình có nghĩa bàu bạn , tri âm: ● “Núi láng giềng , chim bầu bạn ● Mây khách khứa , nguyệt anh tam” ● ( Thuật hứng 19) Cảnh trí Côn Sơn tĩnh rộng mở để tâm hồn Nguyễn Trãi hóa thân tìm ùa vào mà qn nỗi ưu phiền Bức tranh thiên nhiên chấm phá âm rì rầm tiếng suối cảm nhận tiếng đàn: ● “Côn Sơn suối chảy rì rầm, ● Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai” Một hình ảnh so sánh thật độc đáo gợi cảm Suối chảy hay thi nhân thả hồn vào tiếng suối, làm rung lên cung đàn diễn tả nỗi khát khao yêu sống? Năm trăm năm sau thi sĩ Hồ Chí Minh chung cảm nhận ● “Tiếng suối tiếng hát xa ” ● Phải nhũng tâm hồn nghệ sĩ tìm với ? Khơng có âm, tranh thiên nhiên cịn tốt lên sức sống tươi thiên nhiên sắc xanh núi rừng Đoạn mở đầu thơ đêm đến cho người đọc bao cảm xúc mẻ tâm hồn thi sĩ Ức trai Trong cảm xúc ông, cảnh trí Cơn Sơn lên thật thơ mộng lãng mạn: có tiếng suối chảy rì rầm , có đá rêu phơi êm ái, có rừng thơng mọc rậm, dày , có rừng trúc xanh mát…, vừa có hoang dã thiên nhiên, vừ có ấm sống đầy ắp tình người Hơn mắt thi nhân thiên nhiên không cảnh mà trở thành nhà Ngôi nhà thiên nhiên thật đặc biệt: Suối đàn, rêu chiếu, bóng thơng làm giường, bóng tre trúc làm nơi ngâm vịnh thơ ca Thật tuyệt thú ! Và nhà thiên nhiên ông để tâm hồn giao hịa với cảnh vẽ lại bút tài hoa ● “Cơn Sơn có đá rêu phơi ● Ta ngồi đá ngồi chiếu êm ● Trong ghềnh thông mọc nêm, ● Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm ● Trong rừng có bóng trúc râm, ● Trong màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn.” Đó màu xanh rêu đá, rừng thông mọc dày, rừng trúc xanh tỏa bóng râm mát, gợi nét hoang dã núi rừng thơ mộng Và tranh ấy, ấm người lan tỏa, hòa quyện thiên nhiên Đọc thơ Nguyễn Trãi viết cảnh vật thôn quê, hiểu thêm tình yêu quê hương, đất nước sâu nặng ông Bài ca Côn Sơn khiến lòng ta xao xuyến, bồi hồi thêm gắn bó với mảnh vườn, góc phố quê hương Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu “Ức Trai tâm thượng quang khuê tảo” (Lòng Ức Trai tỏa rạng văn chương), ý thơ bậc quân minh Lê Thánh Tơng ra, có lẽ minh chứng tiêu biểu cho tài tâm lịng Nguyễn Trãi Để hiểu hết tâm hồn thi sĩ sáng tựa khuê tất nhiên không phai hai thấu hết, tranh thiên nhiên “Côn Sơn ca” ánh đèn giúp ta phần hiểu danh nhân văn hóa vĩ đại khơng Việt Nam mà cịn vươn tầm giới Bản gốc thơ viết chữ Hán, song lại biết đến dịch thơ rộng rãi tính dễ hiểu, dễ nhớ ● “Cơn sơn suối chảy rì rầm ● Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai.” Câu thơ mở đầu âm tiếng suối chảy tạo khơng khí êm đềm, bình n bao trùm lấy khắp núi non Giữa khơng gian rộng lớn lại lắng nghe tiếng suối chảy, ví với “tiếng đàn cầm”, có trầm bổng, có nhịp điệu, có tâm tình, ta rốt nên cảm thán thiên nhiên nên thơ lay động lòng người hay nên ngưỡng mộ tâm hồn thi sĩ tinh tế lãng mạn Nguyễn Trãi? Tiếng đàn cầm đắm say Ức Trai dường dẫn hồn ta hòa điệu với tiếng hát người ca nữ thơ Hồ Chí Minh ● “Tiếng suối tiếng hát xa” ● (Cảnh Khuya) Cùng tiếng suối, người cảm tiếng đàn, người cảm tiếng hát, kết đọng tâm hồn u, gắn bó, đồng điệu hồn tồn với thiên nhiên mà bậc thi sĩ với giác quan nhạy cảm rung động mạnh mẽ với đời có Ý thơ đẹp phần nhiều đến từ tài tâm người viết ta phủ nhận cảnh trí đất Cơn Sơn chất xúc tác để chúng phát huy mãnh mẽ ● “Cơn Sơn có đá rêu phơi ● Ta ngồi đá ngồi chiếu êm” Mới đầu đọc lên ta thấy có điểm vơ lí có dùng từ êm cho đá? Đặt vẻ thiên nhiên tráng lệ kì vĩ Cơn Sơn, ăt hẳn đá Côn Sơn mang vẻ cứng cáp, trơ lì tương xứng Ấy mà, qua ngịi bút Nguyễn Trãi đá rêu phơi lại trở thành “chiếu êm”, thành nơi phóng bút thi nhân Rõ ràng, nhà thơ tận hưởng thiên nhiên, coi thiên nhiên người bạn để nghỉ ngơi, tâm tình cho thỏa lịng thi sĩ “Cơn Sơn”điệp lại tái khẳng định gắn bó, tình cảm đặc biệt Nguyễn Trãi với cảnh đẹp nơi Nếu phần đầu, ta nhìn sơ qua tranh tồn cảnh Cơn Sơn, đến phần sau lăng kính tác giả vào sâu với cảnh rừng bên ● “Trong rừng thơng mọc nêm ● Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm ● Trong rừng có bóng trúc râm ● Trong màu xanh mát, ta ngâm thơ nhàn” So với thi pháp ước lệ cổ điển sang trọng thơ trung đại, phép so sánh “thông mọc nêm” Nguyễn Trãi có phần giản dị nơm na Nhưng để nói lên gần gũi, gắn bó mật thiết người thiễn nhiên cách nói mộc mạc ăn khớp Rừng thông trở thành chốn nghỉ ngơi, chốn để tâm hồn phóng khống tự do, tự Cùng với nét mãnh mẽ, thẳng thắn thơng hiền hịa dịu êm trúc Trúc thơng tạo khơng gian trữ tình đầy sức sống tươi trẻ để người chìm ung dung khoan khoái thể xác lẫn tinh thần Chữ “nhàn” kết thúc thơ thể hoàn hảo tinh thần, tâm chung thơ Với bút pháp nghệ thuật tài tình tâm hồn thi sĩ tinh tế nhạy cảm, tranh Côn Sơn mang đậm dấu ấn Nguyễn Trãi để lại ấn tượng sâu sắc với bạn đọc muôn đời Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Trong Lịch triều hiến chương loại chí, Lê Thánh Tơng thích rằng:"Ức Trai tiên sinh, đương lúc Thái Tổ sáng nghiệp theo Lỗi Giang, bàn kế hoạch nơi trướng, ngồi thảo văn thư dụ thành; văn chương tiên sinh làm vẻ vang cho nước, lại vua yêu tin quí trọng" Nguyễn Trãi nhà tư tưởng, nhà quân thiên tài, nhà ngoại giao xuất chúng, nhà văn hóa, nhà thơ nỗi lạc Ông để lại cho đời nghiệp văn chương đồ sộ phong phú, có Bình Ngơ đại cáo, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập, Quân trung từ mệnh tập Trong đó, ca Cơn Sơn viết ơng cáo quan ẩn ● Cơn Sơn suối chảy rì rầm ● Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai ● Cơn Sơn có đá rêu phơi ● Ta ngồi đá ngồi chiếu êm ● Trong ghềnh thông mọc nêm, ● Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm ● Trong rừng có bóng trúc râm, ● Trong màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn Đối với Nguyễn Trãi, Cơn Sơn miền đất có sức hút kì lạ Có lẽ chán ghét sống nơi phồn hoa, chốn ganh đua quan trường mà ông cáo quan, bỏ lại sau lưng tiền tài danh vọng để sống thật với đời Và ông đến với Côn Sơn ông cảm nhận điều Ơng coi Cơn Sơn người bạn tri kỉ, vẻ đẹp gột rửa tâm hồn giúp cho người thi sĩ quên thực làm ● Cơn Sơn suối chảy rì rầm, ● Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai Tiếng suối khơng cịn thứ âm róc rách, khơ khan mà thổi hồn vào Những giai điệu du dương hòa âm đất trời để viết lên tình ca thật đẹp Ẩn dụ “ đàn cầm” biểu lộ niềm vui giao cảm với suối, coi suối mảnh tâm hồn “ ta”, dịng suối chảy róc rách,rì rầm tiếng đàn lúc khoan,lúc nhặt Tiếng đàn này, Hồ Chí Minh cảm nhận "Tiếng suối tiếng hát xa" Người nghệ sĩ thiên nhiên tắm rửa lại mảnh hồn héo úa để ơng lại dạt tình cảm với cảnh vật nơi núi rừng: ● "Cơn Sơn có đá rêu phơi ● Ta ngồi đá ngồi chiếu êm" Nguyễn Trãi trở Côn Sơn để ẩn dật theo nghĩa cách sống ẩn dật, mà ông trở Côn Sơn với nỗi hân hoan đầy tự người trở nhà (Hồng Phủ Ngọc Tường) Trên tảng đá có phủ lớp rêu xanh tác giả nhân cách hóa thành ngồi chiếu êm Từ tảng đá vô tri, vật cứng nhắc núi rừng bao bọc, tảng đá bất động bị mưa gió bào mịn, mưa nắng với thiên nhiên phủ lên thân đá lớp rêu xanh ● Trong ghềnh thơng mọc nêm, ● Tìm nơi bóng mát ta lên ta nằm ● Trong rừng có bóng trúc râm, ● Dưới màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn Nguyễn Trãi dường nằm rừng thông xanh ngắt, mát rợp, thả hồn sắc màu cỏ cây, đắm chìm bóng râm, gió thoảng, ngủ giấc ngon lành, để quên hết đời, rũ bỏ vướng bận, để hóa thân vào hư không, mang dáng vẻ tao nhã, cao, dáng vẻ người quân tử yêu thích tinh tế, khiết gắn bó với thiên nhiên Đối với ông sống sống an nhàn hưởng lạc đâu hay đằng sau an nhiên ... ghềnh Cơn Sơn” Sao Phủ Hứa Do, hai cao sĩ đời vua Nghi? ?u lịch sử truyền kì Trung Quốc khơng màng cơng danh, thích sống đời ẩn sĩ, coi trọng cao, chan hòa với núi cao rừng thẳm Nguyễn Trãi mặt cảm... Sơn ca vừa ca thiên nhiên vừa ca tâm trạng Hai ý hòa quyện thống cảm xúc thi nhân Đoạn trích miêu tả cảnh đẹp thiên nhiên thấm nhuần ý vị trữ tình tâm trạng Trong nguyên văn chữ Hán, Bài ca Côn... Phát biểu cảm nghĩ thơ Bài ca Côn Sơn - Mẫu Bài ca Côn Sơn (Côn Sơn ca) thơ chữ Hán tiếng Có lẽ Nguyễn Trãi viết thơ thời kì ơng cáo quan ẩn Cơn Sơn để giữ cho tâm hồn cao, Đối với Nguyễn Trãi,