Dàn ý Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương trong truyện Lục Vân Tiên Mở bài Giới thiệu khái quát về Nguyễn Đình Chiểu một người có cuộc đời đau thương, bất hạnh Giới thiệu chung về đoạn trích "Lẽ ghét t[.]
Dàn ý Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên Mở bài: - Giới thiệu khái qt Nguyễn Đình Chiểu: người có đời đau thương, bất hạnh - Giới thiệu chung đoạn trích "Lẽ ghét thương" Thân bài: a Thái độ ghét thương qua lời đối đáp ông Quán với Vân Tiên - Nhân vật ông Quán (chủ quán rượu) thuộc lực lượng nghĩa hỗ trợ nhân vật ( đường tìm nghĩa) - Ơng Qn có phong thái nhà nho ẩn, am tường kinh sử, quặn lòng với kẻ làm băng hoại xã hội, đau khổ dân lành - “Vì chưng hay ghét hay thương”: Biết ghét biết thương Vì thương dân nên ghét kẻ làm hại dân Ông Quán bày tỏ thái độ thương ghét phân minh => Đây câu nói có tính chất khái quát tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu đoạn trích Tác giả lí giải nguyên chuyện ghét thương b, Mối quan hệ ghét – thương thái độ ông Quán b.1 Ghét lực cầm quyền bạo tàn – thương dân lầm than - Ghét: + Đời Kiệt, Trụ mê dâm >< dân sa hầm sẩy hang + Đời U, Lệ đa đoan >< dân lầm than + Đời Ngũ bá phân vân >< dân nhọc nhằn + Đời thúc quý phân băng >< rối dân - Điệp từ “ghét”+ “đời” + liệt kê hàng loạt điển cố: Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá, thúc quý + Nghệ thuật đối lập vua quan với dân + điệp từ “dân” + động từ “sa, sẩy” + tính từ “lầm than, nhọc nhằn, rối”=> Tác giả căm ghét tên vua dâm ác, tham tàn, bạo ngược, kẻ gây hệ lụy chiến tranh, loạn lạc bộc lộ lịng xót thương sâu sắc người dân vô tội phải gánh chịu tai ách, khổ sở trăm chiều b.2 Ghét lực cầm quyền bạo tàn – thương hiền tài không trọng dụng - Liệt kê danh sĩ sử sách: + Khổng Tử: lận đận + Gia Cát: tài đức mà mệnh yểu + Nhan Tử: mưu lược tài ba không gặp thời + Đồng Tử: tài cao học rộng không tin dùng + Nguyên Lượng: thơ văn lỗi lạc, học rộng, từ quan ẩn + Hàn Dũ: thẳng mà mang họa + Liêm, Trạc: Triết gia không trọng dụng, lui dạy học - Điểm chung nhân vật này: họ người có tài, có chí muốn hành đạo, giúp đời, giúp dân thời không đạt sở nguyện - Họ người đồng cảnh ngộ với Nguyễn Đình Chiểu: ơng muốn giúp đời, lập nên nhiều công danh đời đầy bất hành, lại thêm thời đầy nhiễu nhương Bởi thơ, đoạn thơ niềm cảm thơng sâu sắc tận đáy lòng cụ Đồ Chiểu c, Tư tưởng lòng tác giả - Hai câu kết: “Xem qua kinh lần thi cử Nửa phần lại ghét nửa phần thương.” - Nghệ thuật tiểu đối => nỗi “thương” “ghét” đây, nói chuyện sử sách nhiều phù hợp với chế độ thối nát nhà Nguyễn tâm Nguyễn Đình Chiểu lúc Kết bài: - Cảm nhận chung nội dung nghệ thuật đoạn trích Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên - Mẫu Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ lớn, sáng bầu trời văn học trung đại Việt Nam Tuy ông nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu chủ trương sáng tác văn học để "chở đạo, đâm gian", mà tác phẩm ơng chứa đựng tinh thần nhân văn sâu sắc Và "Lục Vân Tiên" tác phẩm tiêu biểu vấn đề đạo đức người nhà thơ quan tâm thể nhiều góc độ Đoạn trích "Lẽ ghét thương" nằm phần hai tác phẩm chinh phục người đọc tính nhân dân, tình cảm u ghét phân minh lịng nhiệt thành với nghĩa, nét đặc trưng tính cách người Nam Bộ qua nhân vật ông Qn Và thân nhà thơ tự bộc bạch tình cảm trước đời "Lục Vân Tiên" tác phẩm đề cao trung, hiếu, tiết, hạnh mà đề cao nhân nghĩa phê phán tất bất nhân, bất nghĩa Bao trùm tác phẩm tình cảm đẹp đẽ, hồn nhiên người biết cứu giúp hoạn nạn, yêu thương lúc khó khăn, người sống có chí tình chí nghĩa Đoạn trích "Lẽ ghét thương" "Lục Vân Tiên" gồm hai sáu câu thơ lục bát, lời ông Quán Trong mười câu nói "ghét", mười sáu câu nói "thương" Hồn cảnh để ơng lão bày tỏ lẽ ghét thương bắt gặp Lục Vân Tiên với Tử Trực, Trịnh Hâm, Bùi Kiệm thi thố với Đến Trịnh Hâm Bùi Kiệm thua lại đổi cho bên Lục Vân Tiên gian lận Chính ơng Qn thấy bất bình lên tiếng thể ghét thương thân Có thể nói đây, ta thấy tác giả nhờ ơng Qn nói lên ghét thương Trong lời ông, ta thấy rõ tư tưởng trung qn Nguyễn Đình Chiểu trước hết khơng phải xuất phát từ vua mà từ dân, từ lợi ích dân Nhà thơ thấy trung với ông vua tốt, biết chăm lo cho dân, ông vua xấu ác làm hại dân, gây đau khổ cho dân ơng lại lên án sâu sắc Bởi vậy, ghét, tình thương ơng xuất phát từ lòng yêu thương dân sâu xa nồng thắm: "Bởi chưng hay ghét hay thương" Suy nghĩ kĩ câu thơ này, ta nhận gốc rễ, nguyên nhân sâu xa nỗi ghét tình thương dân sâu sắc Tình thương điểm tựa, động lực tinh thần để nhà thơ lên tiếng phê phán bọn xấu xa, kẻ độc ác Mười dòng thơ, từ "ghét" lặp lặp lại tám lần, diễn tả tư tưởng, tình cảm tác giả: "Quán mình: Ghét việc tầm phào Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm" Lời lẽ thô mộc, âm hưởng đay nghiến xiết vào lòng người Ta tưởng nhà thơ dồn nén, đúc vào tất sức mạnh tình cảm để bộc lộ khinh ghét, căm giận đến độ ngang trái, bất công đời Tám câu thơ tiếp theo, hai câu diễn tả cụ thể nỗi ghét nhà thơ Ta thấy nguyên, gốc rễ ghét: "Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm", "tầm phào", "đa đoan", "dối trá", "mê dâm" chúng làm "dối dân", làm dân nhọc nhằn, dân luống chịu lầm than muôn phần, làm dân "sa hầm sẩy hang" Như vậy, nguyên ghét tình thương sâu sắc nhân dân Những kẻ có quyền, có lọng lợi dụng chỗ dựa để lừa gạt, làm hại dân… Thực ông vua bạo ngược, kẻ kéo bè phái gây chiến tranh hại dân… đời Kiệt, Trụ; đời U, Lệ, đời Ngũ Bá, Thúc, Quý: "Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm Để dân sa hầm sẩy hang Ghét đời U, Lệ đa đoan Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần…" Trong số câu thơ nói lẽ ghét có bốn câu có từ "dân", nói nỗi khổ dân: "Để dân sa hầm sẩy hang Khiến dân lấm chịu lầm than muôn phần Chuộng bề dối trá làm dân nhọc nhằn Sớm đầu tối đánh lằng nhằng dối dân" Nỗi ghét giãi bày sâu đậm, cao độ Để giãi bày lời tâm huyết nỗi ghét sâu đậm, Nguyễn Đình Chiểu sử dụng nghệ thuật điệp từ "ghét" câu thơ tám tiếng: "Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm" Nhà thơ vận dụng quy luật chuyển đổi cảm giác: Từ vị giác "cay đắng" kết hợp với từ "ghét" tạo nên thứ cảm xúc đặc biệt Với cách diễn đạt tăng cấp, Nguyễn Đình Chiểu cho thấy ghét ơng Qn lịng căm cao độ, sâu cay Ông căm thù tất kẻ làm tổn hại đến sống, hạnh phúc nhân dân Ở mười câu thơ trên, nhà thơ để lại cho ơng Qn nói lịng căm thù bọn hại dân, để nói lịng thương dân mười sáu câu thơ này, nhà thơ lại nhân vật bộc lộ lòng yêu thương dân trực tiếp với bậc hiền nhân quân tử đời xưa, người tài cao đức lớn mà không gặp thời gặp vận, không nên nghiệp Mở đầu ơng nói tình thương Khổng Tử vất vả, gian lao công việc truyền đạo Nho: "Thương thương đức thánh nhân Khi nơi Tống, Vệ, lúc Trầm lúc Khng" Ơng Quán thương "Nhan Tử dở dang" chưa đạt công danh mà chết yểu Thương Gia Cát Lượng "đã đành phôi pha, tài lành" không xoay chuyển thời vận nhà Hán Ơng Qn cịn bộc lộ tình thương đến số phận cay đắng người trước quy luật tạo hóa, xã hội Đổng Tử Chí lớn mà "không nguôi", Nguyên Lượng "lại lui cày", Hàn Dũ bị "đày xa", Liêm, Lạc bị xua đuổi… Nếu mười câu đầu, Nguyễn Đình Chiểu nhân vật nói lên lịng căm thù bọn người hại dân để nói lên lịng thương dân, đoạn sau tác giả lại cho nhân vật bộc lộ trực tiếp lịng thương người có tài cao chí lớn, muốn phị vua giúp đời mà gặp phải bất hạnh nên nguyện vọng cứu dân không thực Và để thể tình cảm đó, nhà thơ sử dụng điệp từ "thương" tới chín lần Nó khơng thể tình u tha thiết ông dành cho đối tượng cụ thể mà bộc lộ tình cảm bao la rộng lớn dành cho số phận cay đắng người trước quy luật khắc nghiệt tạo hóa Đó người có nhiều nét đồng cảnh với Đồ Chiểu, người ni chí hành đạo giúp đời Nhưng đời nhà thơ gặp nhiều bất hạnh Bởi thế, tình thương niềm thương cảm sâu sắc Đồ Chiểu Thông qua lời ông Quán, Nguyễn Đình Chiểu giãi bày tâm huyết lẽ ghét thương với người Hai trạng thái tình cảm đối nghịch lại thống người Thương ghét đan xen, trái tim hịa nhịp đập với đời, với nhân dân "Lẽ ghét thương" nói riêng "Lục Vân Tiên" nói chung xứng đáng ca đạo đức, trường ca ca ngợi nghĩa, gây ấn tượng mạnh mẽ, sâu sắc lịng người đọc Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên - Mẫu Nguyễn Đình Chiểu số tác giả tiêu biểu văn học trung đại Việt Nam với nhiều tác phẩm xuất sắc, thể rõ tư tưởng nhân nghĩa lòng yêu nước, thương dân Tác phẩm “Truyện Lục Vân Tiên” số tác phẩm xuất sắc, tiếng bậc ông Đọc tồn tác phẩm nói chung đoạn trích “Lẽ ghét thương” nói riêng, người đọc thấy lòng thương dân sâu sắc lẽ thương ghét rạch ròi nhà thơ mù xứ Nam Bộ Mười sáu câu thơ đầu đoạn trích tái lại đối thoại ông Quán Lục Vân Tiên, để từ thể quan niệm lẽ ghét ông Quán Trước hết, câu thơ mở đầu đoạn trích lời tự giới thiệu ơng Qn mình: Quán rằng: kinh sử Coi lại khiến lịng xót xa Hỏi thời ta lại nói Vì chưng hay ghét hay thương Ông Quán tên hay nhân vật cụ thể, ơng xuất thống qua tác phẩm song lại để lại ấn tượng sâu sắc lịng bạn đọc Có thể dễ dàng nhận thấy, ơng Qn có dáng dấp kẻ sĩ, nhà Nho ẩn thơng hiểu kinh sử, tính cách bộc trực, thẳng thắn yêu ghét rõ ràng Đặc biệt, câu khép lại lời giới thiệu ông Quán “Vì chưng hay ghét hay thương” gợi lên mối quan hệ ghét thương Hai phạm trù tư tưởng “ghét”, ‘thương” tưởng đối lập song chúng lại có mối quan hệ gắn bó, mật thiết với Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương để thấy quan niệm lẽ yêu, ghét ông Quán Trước lời giới thiệu ông Quán, Vân Tiên đáp lại cách khiêm nhường, từ đó, thể ước muốn nghe ơng Qn giải thích, nói rõ hơn, tường tận lẽ ghét thương Tiên rằng: Trong đục chưa tường Chẳng hay thương ghét, ghét thương nào? Sau lời đối đáp ông Quán Vân Tiên, ông Quán sâu giải thích, làm rõ quan điểm lẽ ghét: Quán rằng: Ghét việc tầm phào Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm Có thể thấy, ơng Qn ghét “việc tầm phào” Như biết, “việc tầm phào” việc vu vơ, hão huyền, việc vô nghĩa Đặc biệt, ghét nhấn mạnh, tăng lên từ “ghét” tác giả nhắc nhắc lại ba lần với cấp độ ngày cảng tăng lên Để rồi, từ đó, tác giả liệt kê, làm rõ “việc tầm phào” mà ông ghét câu thơ tiếp theo: Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm, Để dân sa hầm sẩy hang Ghét đời U, Lệ đa đoan, Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần Ghét đời Ngũ, Bá phân vân, Chuộng bề dối trá, làm dân nhọc nhằn Ghét đời Thúc quý phân băng, Sớm đầu tối đánh, lằng nhằng hại dân Bằng thủ pháp liệt kê, ông Quán liệt kê hàng loạt đối tượng mà ghét Đó “đời Kiệt, Trụ mê dâm”, “đời U, Lệ đa đoan”, “đời Ngũ, Bá đa đoan”, “đời Thúc Quý phân băng” Ông Quán bày tỏ thái độ ghét với hàng loạt đời vua khác nhận thấy đời vua có điểm tương đồng ăn chơi hoang dân vô độ, kết bè kết cánh gây chiến tranh loạn lạc, chia li, làm nhiều việc nhũng nhiễu nhân dân Đặc biệt, việc làm, hành động đời vua bạo chúa khiến cho đời sống nhân dân “lầm than muôn phần”, phải chịu cảnh “sa hầm sẩy hang” Như vậy, thấy, ơng Qn đứng lập trường, vị trí nhân dân để bày tỏ thái độ ghét mình, đồng thời qua thấy ông gián tiếp nói lên nỗi thống khổ nhân dân thời vua chúa bạo ngược, không chăm lo, quan tâm đời sống nhân dân Không dừng lại việc làm rõ quan điểm thái độ, tình cảm “ghét” mình, ơng Qn cịn đưa đến cho người đọc suy ngẫm điều “thương” Thương thương Đức thánh nhân Khi nơi Tống, Vệ, lúc Trần, lúc Khuôn Thương thầy Nhan tử dở dang Ba mươi mốt tuổi, tách đàng công danh Thương ông Gia Cát tài lành, Gặp Hán mạt, đành phơi pha Thương thầy Đồng tử cao xa, Chí thời có chí, ngơi mà khơng ngơi Thương người Ngun Lượng bùi ngùi, Lỡ bề giúp nước lại lui cày, Thương ông Hàn Dũ chẳng may, Sớm dâng sớ biểu tối đày xa Thương thầy Liêm Lạc Bị lời xua đuổi nhà giáo dân Nếu nói lẽ ghét, nhắc đến đối tượng mà ghét, ơng Qn thể thái độ tức giận, căm phẫn đây, nhắc đến đối tượng lẽ thương giọng thơ chùng xuống, mang trìu mến thiết tha Ông Quán thương cho Khổng Tử - người qua nhiều nước để hành đạo đáng tiếc thay khơng thành Ơng thương cho thầy Nhan tử, có tài, có đức lại chết sớm thứ dở dang, thương cho Gia Cát Lượng có tài khơng gặp thời nên đành “phơi pha”, thương cho thầy Đổng tử có chí lớn, học rộng không trọng dụng nên không thi tài Ơng cịn thương cho Ngun Lượng, Hàn Dũ, Liêm, Lạc - người có tài, muốn giúp nước giúp dân khơng Có thể thấy, điểm chung đối tượng mà ơng Qn thương tài đức, có chí, thời vận nên họ không đạt mong ước, sở nguyện thân Bày tỏ quan điểm lẽ thương ẩn sau ơng Qn bày tỏ niềm cảm thương sâu sắc với người Đưa quan điểm lẽ ghét lẽ thương, ông Quán thể rõ quan điểm u, ghét rạch rịi Thêm vào đó, hai câu cuối đoạn trích, ơng làm rõ mối quan hệ ghét thương Xem qua kinh sử lần, Nửa phần lại ghét, nửa phần lại thương Với nghệ thuật đối cắt ngắt nhịp 4/4, hai câu thơ khép lại thơ lời chiêm nghiệm ông Quán lẽ ghét, thương Đồng thời, thêm vào đó, với cách nói “nửa phần” lặp lại hai lần cho thấy với tác giả, thương ghét lồng vào nhau, thương có ghét, ghét lại có thương Tóm lại, với việc sử dụng thể thơ lục bát ngôn ngữ giản dị, chân chất, đậm sắc thái người Nam Bộ, đoạn trích “Lẽ ghét thương” thể cách rõ nét sâu sắc quan điểm yêu ghét rạch ròi, phân minh tác giả Đồng thời, qua giúp người đọc cảm nhận tình cảm yêu thương nhân dân nhà thơ Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên - Mẫu Nguyễn Đình Chiểu tiêu biểu cho nhân cách cao đẹp bối cảnh đất nước loạn lạc, chế độ phong kiến suy tàn, đế quốc xâm lược Ở người vĩ đại ấy, trước hết ta thấy ý chí nghị lực phi thường vượt qua số phận nghiệt ngã Sau thấy lịng nghĩa thể văn, thơ cách thật thâm thúy sâu sắc Đọc thơ văn ông, người ta rút học đạo đức, lòng yêu nước thương dân nhà nho chân Lại phân biệt đâu chính, đâu tà, thương, ghét, biểu dương, phê phán Một ví dụ tiêu biểu cho lời tâm huyết Nguyễn Đình Chiểu đoạn trích Lẽ ghét thương thuộc truyện thơ Lục Vân Tiên Chẳng ngẫu nhiên mà nhân vật ơng Qn đoạn trích ngắn lại nhiều người yêu mến đến Đọc vần thơ phân tích lẽ ghét, lời thương ơng Qn ta thấu hiểu ẩn chứa lời tâm huyết nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu Ơng ln viết văn, thơ ngịi bút chân chính, thẳng thắn, chẳng ngại ngùng tất suy cho lòng người thầy hướng nhân dân Sâu xa lẽ ghét, thương ông Quán bắt nguồn từ việc coi nhiều sử sách, với cốt cách nho gia xưa dễ thấu hiểu phải lên rằng: "Coi lại khiến lòng xót xa" Bởi âu chuyện sử sách chẳng dối gian, ông Quán thấy nhiều bất công, đau đớn trải dài ngàn năm lịch sử, trở nên đau buồn Từ đó, ơng rút câu tâm đắc, nói linh hồn đoạn trích nguyên nỗi ghét, niềm thương, là: "Vì chưng hay ghét hay thương" Và tất nhiên khởi đầu chẳng hiểu ý nghĩ ông Quán, chẳng mà Lục Vân Tiên phải xin ơng Qn giải thích Ngay từ lời đầu, nhân vật thể ghét cách sâu sắc Ơng ghét "chuyện tầm phào", suy rộng ghét kẻ mồm năm miệng mười, chuyên buôn chuyện, dựng chuyện nhảm nhí, vơ nghĩa Cái ghét ơng tăng tiến dần dần, ghét khơi khơi, mà "ghét vào tận tâm", ghét ăn vào máu linh hồn, chẳng thay đổi Ơng Qn ghét rộng lớn, tầm vóc nỗi căm ghét triều đại thối nát suy tàn, "ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm", "ghét đời U, Lệ đa đoan", "ghét đời Ngũ bá phân vân", "ghét thúc quý phân băng" Ông Quán ghét triều đại mà vua quan lo ăn chơi sa đọa, chìm đắm tửu sắc, tranh quyền đoạt lợi, trọng dụng nịnh thần để đất nước phải lầm than, nhân dân phải đói khổ vật vã Âý lẽ ghét thương mà cả, ông Quán thương xót cho số phận dân đen phải lao đao cực khổ, phải chịu nhiều vất vả thú sa đọa triều đình xưa Chính tình thương cao nên ghét bỏ ơng Qn, Nguyễn Đình Chiểu mang tầm vóc lịch sử Khác với lẽ ghét, Nguyễn Đình Chiểu chung triều đại xa xưa, lẽ thương ơng lại nói cá nhân, bậc thánh nhân với nỗi niềm tiếc hận Ông thương cho Khổng Tử, người khai sinh Nho giáo với nhiều tinh hoa tốt đẹp, mà thời vận Dù bôn ba gắng sức truyền bá, kết chẳng hưởng ứng, mang lại nỗi hụt hẫng, chán chường khơng tìm người chung chí hướng Rồi lại thương cho thầy Nhan Tử, thương cho lớp bậc anh tài đoản mệnh, chưa đóng góp cho đời phải lìa xa nhân Ơng Quán thương cho bậc cao nhân xưa Gia Cát Lượng, Đổng Trọng Thư, Đào Uyên Minh, Hàn Dũ, Chu Đơn Di, Trình Hạo, Trình Di Tất họ bậc kỳ tài, nhân cách cao cả, nhiên kẻ khơng gặp thời, người khơng trọng dụng, nên dù có tài phải chịu cảnh tàn lụi, tài bị chôn vùi Điều để lại cho hậu sau cảm xúc, vừa thương tiếc lại vừa ngưỡng mộ, xót xa Tuy ông Quán không đề cập, hẳn sâu tâm khảm ơng nỗi mong ước đất nước có bậc kỳ tài thế, lại có vị vua anh minh, để họ có hội phị vua giúp nước, để nhân dân có sống tốt đẹp hơn, chịu cảnh lầm than cực Đọc đoạn trích Lẽ ghét thương, ta thêm thấm thía nhân cách cao đẹp nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu Bằng ngịi bút nhà nho chân chính, người quân tử đức hạnh, lẽ ghét thương khai thác cách rạch ròi, sáng tỏ tựa lòng tác giả Thơng qua đó, ta thêm thấu hiểu lòng yêu nước thương dân, lòng yêu thương, ca ngợi người có nhân cách tài tốt đẹp Nguyễn Đình Chiểu Cùng với lòng căm ghét nhiễu nhương rối ren triều đình phong kiến xưa, Nguyễn Đình Chiểu khơng trực tiếp nói đọc thơ ta nhận thấy rõ ràng lời phê phán Cảm nhận đoạn trích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên - Mẫu Văn học sáng tác tinh tế tái lại sống, đời thực người qua thời đại Nó mang giá trị cốt lõi học sống, nhân cách, đạo đức để giáo dục người ta đến thiện Đúng đoạn trích Lẽ ghét thương Nguyễn Đình Chiểu- ngơi văn học trung đại Việt Nam, truyền tải đến người đọc vấn đề đạo đức qua nhân vật ông Qn đoạn trích Ơng Qn- nhà nho ẩn, người cương trực bộc bạch “lẽ ghét thương” qua thể lịng tác giả Nguyễn Đình Chiểu: u nước, thương dân Đoạn trích “Lẽ ghét thương” trích từ tác phẩm “Lục Vân Tiên” Tác phẩm ông sáng tác ông bị mù, cốt truyện xung quanh ác thiện Ơng ln đề cao tinh thần nghĩa hiệp, phê phán ác đưa quy luật bất biến: nghĩa ln thắng gian tà Đoạn trích trích từ phần đầu tác phẩm, kể gặp mặt, trò chuyện ông Quán bốn chàng nho sinh thi.Qua đoạn trích thấy rõ lẽ ghét thương phân minh ông Quán bộc lộ rõ Người đọc thấy rõ quan điểm ông Quán, người trau dồi mài kinh sử học thi, qua bốn câu thơ: Quán rằng: “Kinh sử Coi lại khiến lòng xót xa Hỏi thời ta phải nói Vì chưng hay ghét hay thương Ông Quán thẳng thắn đưa suy nghĩ trước ngụy biện hai tên Trịnh Hâm Bùi Kiệm bị thua so tài Ông cảm thấy bất bình ơng giải thích cho nguyên “ Vì chưng hay ghét hay thương” Qua mười hai câu tiếp theo, ta cảm nhận rõ nhiều tầm hiểu biết sâu rộng ông Quán ông bàn “lẽ ghét”: Tiên rằng: “Trong đục chưa tường, Chẳng hay thương ghét, ghét thương lẽ nào?” Quán rằng: “Ghét việc tầm phào, Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tới tâm Ghét đời Kiệt, Trụ,mê dâm Để dân sa hầm sảy hang Ghét đời U, Lệ đa đoan, Kiến dân luống chịu lầm than muôn phần Ghét đời Ngũ Bá phân vân ... chưng hay ghét hay thương Ông Quán thẳng thắn đưa suy nghĩ trước ngụy biện hai tên Trịnh Hâm Bùi Kiệm bị thua so tài Ơng cảm thấy bất bình ơng giải thích cho nguyên “ Vì chưng hay ghét hay thương”... ông Quán cởi lịng mà bộc bạch "Vì chưng hay ghét hay thương" Thấy ông Quán cởi lịng, chàng Vân Tiên tiếp lời ơng lão: "Tiên rằng: ''Trong đục cho tường Chẳng hay thương ghét, ghét thương lẽ nào?"... mình: Qn rằng: kinh sử Coi lại khiến lịng xót xa Hỏi thời ta lại nói Vì chưng hay ghét hay thương Ơng Qn khơng phải tên hay nhân vật cụ thể, ông xuất thoáng qua tác phẩm song lại để lại ấn tượng