Dàn ý Thuyết minh về một lễ hội dân gian I Mở bài Giới thiệu lễ hội ghi lại những nét đẹp của phong tục truyền thống hoặc thể hiện khí thế sôi nổi của thời đại II Thân bài Giới thiệu những đặc điểm củ[.]
Dàn ý Thuyết minh lễ hội dân gian I Mở Giới thiệu lễ hội ghi lại nét đẹp phong tục truyền thống thể khí sơi thời đại II Thân bài: Giới thiệu đặc điểm lễ hội theo kết cấu thời gian kết hợp với kết cấu logic – Trình bày thời gian tổ chức lễ hội, địa điểm, nguồn gốc lễ hội: +Thời gian cụ thể (thời gian gắn với ý nghĩa lịch sử nào) +Địa điểm tổ chức lễ hội +Nguồn gốc, lí tổ chức lễ hội (tôn vinh nét đẹp phong tục truyền thống hay thể khí sơi thời đại) – Giới thiệu công việc chuẩn bị cho lễ hội: +Chuẩn bị tiết mục biểu diễn +Chuẩn bị trang trí, tiến trình lễ hội (nếu lễ hội truyền thống chuẩn bị cho việc rước kiệu, trang trí kiệu, chọn người,…) +Chuẩn bị địa điểm… – Giới thiệu diễn biến lễ hội theo trình tự thời gian Thường lễ hội có hai phần: phần lễ phần hội +Nếu lễ hội tôn vinh nét đẹp phong tục truyền thống bao gồm: rước kiệu lễ Phật, dâng hương lễ vật, hình thức diễn xướng dân gian, đoàn khách thập phương +Nếu lễ hội thể khí thời đại: tuyên bố lí do; đại biểu nêu ý nghĩa, cảm tưởng lễ hội, hoạt động biểu diễn (như đồng diễn, diễu hành, ca nhạc, trò vui chơi,…) – Đánh giá ý nghĩa lễ hội III Kết bài: Khẳng định lại ý nghĩa lễ hội Chú ý: văn viết với phong cách văn thuyết minh, kết hợp thêm yếu tố miêu tả (đặc điểm, tiến trình lễ hội), biểu cảm (nêu cảm nhận ý nghĩa lễ hội); trình bày đẹp, logic Thuyết minh lễ hội dân gian - Lễ hội đua voi Tây Nguyên Mỗi vùng đất có phong tục tập quán riêng Và lễ hội vậy, không vùng giống vùng Như tạo nên nét đặc trưng riêng vùng Tháng Giêng năm ngối em có dịp Hải Phịng xem lễ hội Chọi trâu Đây lần em chứng kiến cảnh chọi trâu đầy ấn tượng Lễ hội Chọi trâu vùng có, q em khơng có lễ hội Ở Hải Phòng, lễ hội Chọi trâu diễn vào mùa xuân Vì thời điểm người có thời gian vui chơi, nghỉ ngơi tham gia lễ hội dành cho mùa xuân Ở người dân chuẩn bị sân thật to thật rộng, hai làng chuẩn bị hai trâu khỏe mang chọi Khi trâu ngã quỵ trước thua ngược lại Hai trâu chọi có màu đen thẫm, da bóng nhẫy nhìn khỏe khoắn đầy sức mạnh Hai đôi mắt long lanh hai trâu nhìn chằm chằm vào Hai trâu bắt đầu tiến gần lại với nhau, chân đạp đạp xuống đất mũi không ngừng thở Sừng trâu cong vút lên, khỏe mạnh chúng chuẩn bị tâm để bước vào chiến gay go, ác liệt Hai trâu lao vào nhau, sừng cọ nhau, húc xô đẩy không phân thắng bại Xung quanh tiếng hò hét người dân khiến cho khơng khí lễ hội chọi trâu trở nên náo nhiệt vui vẻ hết Hai trâu hì hục chiến đấu sân cỏ, chân chúng làm cho đám bỏ bị bật gốc trơ trọi mặt đất Thi thoảng trâu húc mạnh trâu khiến cho chân trâu bị lún xuống hố nông đủ khiến cho người xem cảm thấy trận chiến diễn ác liệt Chú trâu làng bên có sức khỏe dai mạnh nên húc trâu làng bạn Nhưng may trâu có sức kháng cự nên bật lại Cả hai khiến người xem thót tim khơng biết lần Nhưng cuối trâu to làng bên làm ngã khuỵu trâu lại kết lễ hội chọi trâu công bố Em ấn tượng với lễ hội Hải Phòng Thuyết minh lễ hội dân gian - Hội Lim Những lễ hội tưng bừng, náo nhiệt phần thiếu đời sống tinh thần người Việt Nam Người dân Việt Nam tổ chức lễ hội để tỏ lòng biết ơn đấng siêu nhiên thần thánh vị anh hùng dân tộc Lễ hội Gióng lễ hội mang ý nghĩa thiêng liêng để kỉ niệm đức Thánh Gióng tức Phù Đổng Thiên Vương Hội Gióng lễ hội truyền thống tưởng nhớ ca ngợi chiến công người anh hùng Thánh Gióng, tứ tín ngưỡng dân gian Việt Nam Lễ hội mô cách sinh động diễn biến trận đấu Thánh Gióng nhân dân Văn Lang chiến chống giặc Ân, thơng qua nâng cao nhận thức cộng đồng hình thức chiến tranh lạc thời cổ xưa, đồng thời giáo dục lòng yêu nước, truyền thống thượng võ, ý chí quật cường khát vọng độc lập, tự dân tộc Hội Gióng tổ chức nhiều nơi thuộc vùng đồng Bắc Bộ tiêu biểu Hội Gióng đền Phù Đổng đền Sóc (Hà Nội) Hội Gióng đền Sóc (xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, Hà Nội) tổ chức từ ngày – tháng Giêng âm lịch hàng năm Theo truyền thuyết, sau đánh thắng giặc Ân, Phù Linh nơi dừng chân cuối Thánh Gióng trước bay trời Để tưởng nhớ công lao Đức Thánh, đây, nhân dân xây dựng Khu di tích đền Sóc bao gồm cơng trình: đền Hạ (hay cịn gọi đền Trình), chùa Đại Bi, đền Mẫu, đền Thượng (hay cịn gọi đền Sóc), tượng đài Thánh Gióng nhà bia Trong đó, đền Thượng nơi thờ Thánh Gióng tổ chức lễ hội với đầy đủ nghi lễ truyền thống như: lễ Mộc Dục; lễ rước; lễ dâng hương; lễ hóa voi ngựa… Để chuẩn bị cho ngày hội chính, vào đêm mùng 5, lễ Mộc Dục (tắm tượng) tiến hành để mời Đức Thánh dự hội Đến ngày mùng khai hội, nhân dân thôn làng thuộc xã nằm quanh Khu di tích đền Sóc Tân Minh, Tiên Dược, Phù Linh, Đức Hòa, Xuân Giang Bắc Phú dâng lễ vật chuẩn bị chu đáo lên Đức Thánh, cầu mong ngài phù hộ cho dân làng có sống ấm no, hạnh phúc Trong đó, nghi lễ dâng hoa tre lên đền Thượng thôn Vệ Linh (xã Phù Linh) tổ chức Hoa tre làm tre dài khoảng 50cm, đường kính khoảng 1cm, đầu tre tuốt bơng nhuộm màu tượng trưng cho roi ngựa Thánh Gióng Hoa tre sau dâng lên đền Thượng rước xuống đền Hạ phát cho người dự hội để cầu may Sáng ngày mùng hội (ngày Thánh hóa theo truyền thuyết), hoạt cảnh chém tướng giặc diễn tả lại cảnh Thánh Gióng chém tướng giặc Ân cuối chân núi Vệ Linh trước bay trời tổ chức Đến chiều ngày mùng 8, lễ hóa mơ hình voi ngựa giấy với kích thước lớn tiến hành để kết thúc lễ hội voi chiến ngựa sắt hai linh vật gắn liền với q trình Thánh Gióng chiến thắng ngựa sắt hai linh vật gắn liền với trình Thánh Gióng chống giặc Ân, bảo vệ non sơng bờ cõi Tất du khách tham gia lễ hội mong chung tay khiêng voi ngựa bờ sơng để hóa theo tín ngưỡng, chạm tay vào đồ tế Đức Thánh gặp may mắn sống Trong thời gian diễn lễ hội cịn có nhiều trị chơi dân gian tổ chức chọi gà, cờ tướng, hát ca trù, hát chèo… Hội Gióng đền Phù Đổng ví kịch trường dân gian rộng lớn với hàng trăm vai diễn tiến hành theo kịch chuẩn hóa Trong đó, vai diễn chứa đựng ý tưởng sâu sắc như: “ông Hiệu“ tướng lĩnh Thánh Gióng; “Phù Giá” đội qn quy Thánh Gióng; “Cơ Tướng“ tượng trưng cho 28 đạo quân xâm lược nhà Ân; “Ông Hổ“ đội quân tổng hợp; “Làng áo đỏ“ đội quân trinh sát nhỏ tuổi; “Làng áo đen“ đội dân binh… Bên cạnh đó, lễ hội cịn có rước như: “Rước khám đường“ trinh sát giặc; “Rước nước“ để luyện khí giới trước xuất quân; “Rước Đống Đàm“ đàm phán, kêu gọi hịa bình; “Rước trận Soi Bia“ mô cách điệu trận đánh ác liệt… Giá trị bật tồn cầu Hội Gióng thể chỗ tượng văn hóa bảo tồn, lưu truyền liên tục tồn vẹn qua nhiều hệ Lễ hội cịn có vai trị liên kết cộng đồng chứa đựng nhiều ý tưởng sáng tạo, thể khát vọng đất nước thái bình, nhân dân có sống ấm no, hạnh phúc Về mặt mỹ thuật, Hội Gióng mang nhiều nét đẹp giá trị lễ hội đám rước, hiệu cờ, hiệu trống, hiệu chiêng, diễn xướng dân gian, múa hát ải lao, múa hổ… Ngày 16/11/2010, thành phố Nairobi (thủ đô Kenya), kỳ họp thứ Ủy ban liên Chính phủ theo Cơng ước năm 2003 UNESCO, Hội Gióng đền Phù Đổng đền Sóc thức cơng nhận Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại UNESCO ghi nhận cách ngắn gọn đầy đủ Hội Gióng, "Một bảo tàng văn hóa Việt Nam, lưu giữ nhiều lớp phù sa văn hóa, tín ngưỡng" Thuyết minh lễ hội dân gian - Đền Gióng “Làng quan họ q tơi Tháng giêng múa hát hội Những đêm trăng hát gọi Con sông Cầu làng bao xanh Ngang lưng làng quan họ xanh xanh” Chỉ ngần câu ca lên ta cảm xúc xốn xang lễ hội truyền thống nhiều người dân chờ đón - Hội Lim Nơi mà câu ca quan họ ăn sâu thấm nhuần vào mạch máu thớ thịt người dân Kinh Bắc nói riêng người dân Việt Nam nói chung Nhắc đến vùng Kinh Bắc nhắc đến mảnh đất in đậm dấu ấn đặc sắc văn hóa lịch sử dân tộc Mỗi bước mảnh đất này, cơng trình kiến trúc in đậm dấu ấn thời gian, thăng trầm mà dân tộc ta trải qua Và Hội Lim dấu ấn khó phai Hội Lim lễ hội truyền thống thường tổ chức thường niên năm vào ngày 13 tháng giêng âm lịch huyện Tiên Du Đây coi đặc trưng văn hóa vùng Kinh Bắc Dù cho thời gian chuyển động khơng ngừng giá trị không bị mai Đến ngày Hội Lim khơng cịn đặc trưng văn hóa vùng mà vượt lên không gian trở thành điểm dừng chân lí tưởng cho du khách buổi đầu năm Theo truyền thuyết kể lại lễ hội Lim bắt nguồn từ hội chùa liên quan đến tiếng hát chàng Trương làng quê vùng Lim Giả thuyết dựa chuyện tình Trương Chi - Mỵ Nương tính chất Hội Lim nghiêng lễ sinh hoạt văn hóa hát quan họ Nói tuổi thọ có lẽ hội Lim có lịch sử vơ lâu đời phát triển từ quy mô hội hàng tổng Trong kháng chiến chống Mỹ chống Pháp hội Lim tạm ngưng hoạt động phải đến sau đổi bắt đầu quay trở lại với đời sống tinh thần người dân vùng Ngồi ra, hội Lim cịn có ý nghĩa thể kính trọng tưởng nhớ đến ông Hiếu Trung Hầu người sáng lập quan họ ngào Hội Lim diễn xã chủ yếu Nội Duệ, Liên Bảo thị trấn Lim Thời gian diễn lễ hội thường 3- ngày ngày 13 âm lịch lễ bao gồm có nhiều hoạt động thi nấu cơm, hát quan họ, đấu vật Hội Lim mở đầu rước kiệu với nhiều thành viên mặc trang phục cổ trang, sau liền anh liền chị đứng quanh lăng hát Hội Quan họ xem phần hấp dẫn lễ hội Lim liền anh liền chị ngồi thuyền thúng ao sau hát đối câu hát ngào Đây dịp bạn trẻ nam nữ tú tụ họp để tìm ý trung nhân cho Hội Lim làm say lòng biết du khách thập phương Bằng câu hát trao duyên ngào, trữ tình, cử dịu dàng e ấp liền anh liền chị Nó khơng thể nét đẹp văn hóa truyền thống mà cịn thể truyền thống yêu nước nhớ nguồn đáng quý dân tộc Thuyết minh lễ hội dân gian - Chọi Trâu Tây Nguyên vùng đất hùng vĩ với cao nguyên đất đỏ xếp tầng, mẹ thiên nhiên ưu ban tặng cho cánh rừng xanh thẳm bạt ngàn, mảnh đất bazan màu mỡ, khí hậu quanh năm ơn hịa Nơi quy tụ nhiều dân tộc anh em sinh sống, người thật chất phác mang đậm sắc núi rừng cao nguyên Có thể nói Tây Nguyên nôi sử thi huyền thoại, vùng đất giàu có với truyền thống văn hóa độc đáo, đậm chất núi rừng linh thiêng Đua voi lễ hội hút, độc đáo đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên Lễ hội tổ chức vào tháng ba âm lịch, hai năm lại có lần lễ hội Người ta chọn mùa xuân mùa tổ chức lễ hội đua voi nhằm thể mong muốn khởi đầu năm mới, tốt đẹp, ấm no hạnh phúc cho người dân khắp thôn bản, tạo nên khơng khí tưng bừng, nhộn nhịp, làm say đắm đặt chân đến nơi Voi vật biểu tượng cho núi rừng Tây Ngun, từ lâu hố vật ni có ích chung sống thân thiện với người Chúng giúp người dân kéo gỗ, chở đồ, vận chuyển hàng hố, đặc biệt chúng cịn huấn luyện để biểu diễn lễ hội, sở thú Voi loài động vật to lớn hiền lành, thơng minh có khả ghi nhớ nhanh, lẽ mà chúng từ lâu trở thành người bạn thân tình, gắn bó với người dân Tây Nguyên chiến tranh đời sống hàng ngày Đây coi loài động vật linh thiêng nhân dân u q, tơn kính biểu tượng mạnh mẽ mảnh đất cao nguyên bạt ngàn nắng gió Quả thật Tây Nguyên vùng đất có khơng khí thích hợp để tổ chức lễ hội vui tươi.Lễ hội Đua Voi tổ chức Đăk-Lăk nhằm tôn vinh truyền thống văn hoá, tinh thần thượng võ tài nghệ cưỡi voi đồng bào Tây Nguyên Hội Đua Voi tổ chức với lễ hội khác như: Lễ cúng bến nước, Lễ cúng sức khỏe cho Voi, Lễ Ăn Trâu mừng mùa (Lễ Đâm Trâu), Lễ cúng lúa (Lễ mừng mùa), Văn hóa cồng chiêng Đồng bào tin vào năm tràn đầy niềm vui, mùa màng bội thu, nhà nhà ấm no hạnh phúc Hội Đua Voi tổ chức hoành tráng nhộn nhịp kéo dài vòng ngày Tuy nhiên công việc chuẩn bị diễn từ trước vài tháng, voi dự thi chủ chúng đưa tới bãi cỏ xanh ngát, ăn uống no nê đủ loại trái cây, rau cỏ như: Đu đủ, mía, Chúng khơng phải làm việc mà nghỉ ngơi để dưỡng sức thi đấu nên voi béo tốt, tràn đầy lượng Tới ngày hội, đàn voi nô nức tập trung bãi đất trống rộng lớn để thi tài, bãi đất phẳng voi phải trải qua ba phần thi gay cấn: Voi chạy tốc độ, Voi bơi vượt sông Sê-rê-pôk., Voi đá bóng Người dân khắp tỉnh Tây Nguyên kéo đến để thưởng thức lễ hội, y phục sặc sỡ màu sắc, tiếng vỗ tay cổ vũ náo nhiệt, khiến cho lễ hội thêm phần náo nhiệt, rộn rã Ngoài du khách đến tham quan hoà vào khơng khí hội, cịn thưởng thức ăn đặc sản đậm đà hương vị núi rừng Tây Nguyên Hội Đua Voi bắt đầu vị trọng tài thổi tiếng tù vang vọng báo hiệu trận đua bắt đầu, voi thông minh, mạnh mẽ, huy dẫn dắt chàng trai dũng cảm, khỏe mạnh bậc buôn làng tiến vào vạch xuất phát, từ từ quỳ bốn chân xuống, lời chào thân thiện dành cho người cổ vũ Thông thường đội đua gồm hai chàng trai gọi Man-gát, mang quần áo thổ cẩm có màu sắc sặc sỡ, cột thêm dải vải màu để phân biệt đội Sau xong thủ tục chào hỏi, trọng tài lại thổi tiếp hồi tù khác, hồi tù dứt khoát mạnh mẽ nhiều, để bắt đầu đua, voi tiến lên phía trước cổ vũ cuồng nhiệt khán giả, tiếng gõ chiêng, tiếng reo hò vang dội tăng thêm nhuệ khí cho vận động viên Đàn voi lao đi, chàng trai ngồi đầu dẫn voi, ln cúi rạp áp sát vào lưng voi để ổn định thể, tránh sức cản khơng khí góp phần khiến voi chạy nhanh Đơi mắt lúc thận trọng quan sát tứ phía điều khiển voi sắt nhọn dài khoảng mét, voi chạy chậm lại họ lại dùng sắt đâm vào mông khiến voi đau, liền lồng lên chạy nhanh Nhưng khơng chạy nhanh được, voi cịn phải chạy đường mình, nhiệm vụ người ngồi phía sau, họ dùng búa gọi búa Kốc, nện vào mông voi để voi chạy thẳng hướng, tránh lấn sang đội khác, theo lộ trình vạch Càng gần đích, tiếng hị reo cổ vũ tiếng chiêng, trống hòa nhịp gõ vang, rộn ràng náo nhiệt vùng lại to, voi thấy lại hăng, cố sức phóng đích Hội đua kết thúc, voi trở buôn làng tự hào, kính trọng khơn xiết người dân nơi Hội Đua Voi kết thúc buôn làng kéo quây quần ăn uống, vui chơi Tiếng cồng chiêng vang lên nồng cháy, chàng trai cô gái nắm tay nhảy múa quanh quanh đống lửa sáng rực Những cụ già say sưa trò chuyện vui vẻ Lễ hội dường gắn kết người lại với nhau, khiến họ trở nên gần gũi thân tình, mang màu sắc tươi phủ lên vùng đất cao nguyên hùng vĩ Lễ hội Đua Voi từ lâu trở thành sắc văn hóa độc đáo dân tộc anh em vùng đất Tây nguyên đầy nắng gió, chứa đựng màu sắc anh hùng thượng võ, lối sống mạnh mẽ đồng bào nơi từ thuở xa xưa Đến với Bản Đôn du khách thỏa sức thả hồn vào thiên nhiên núi rừng thơ mộng, khám phá nét văn hoá đặc sắc, độc đáo, thưởng thức ẩm thực phong phú, đa dạng Ngày lễ hội Đua Voi khơng cịn gói gọn văn hố bn làng Bản Đơn mà phát triển thành lễ hội du lịch thú vị, hấp dẫn du khách gần xa Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Bơi trải Bạch Hạc, Việt Trì thuộc tỉnh Phú Thọ, vùng quê sông nước mênh mông, đồng lúa bát ngát Đó vùng quê có lễ hội bơi trải, đua trải kéo dài hai tháng, tháng tháng âm lịch hàng năm, gọi "tiệc bơi" Bơi trải gắn liền với hội làng, để tế thần cầu mong mưa thuận gió hịa, mùa, an cư lạc nghiệp, bình Đào Xá thờ Lý Bôn, Thổ Lệnh, Kẻ Hạc thờ Tam Giang Đại Vương thủy thần Ngã ba sơng Cịn Kẻ Me lại thờ Đăng Đạo Song Nga Đức Thánh Tản Viên, Đức Bác thờ Bát Nàn công chúa, An Đạo thờ Long Xà Đại Vương Út Soi Đại Vương Chỉ có xã Đào Xá tổ chức bơi trải vào ban đêm: "Mồng chín có Tiệc anh ơi, Mồng mười hạ trải xuống bơi thờ thần Trai tân bước vào đòn kiệu Trống kiệu vào trống canh ba Trải bơi ra, cờ phe phẩy Trải bơi vào, cờ phất trống rung …" (Dân ca) Các làng khác thi bơi trải vào ban ngày Con thuyền đua dài, thon nhỏ, chia thành 24 khoang, có 48 chèo (24×2), người cầm lái ngồi thuyền, người đứng thuyền phất cờ điều đánh trống Các tay chèo trai tân (chưa vợ), lực lưỡng, cường tráng Ở Lương Nha bơi trải có năm thuyền trai đua với năm thuyền gái, vui Vùng Ngã ba Bạch Hạc có ca nói hội bơi trải vùng: "Rau gác, Hạc bơi, Hạc gác, Me bơi, Me gác, Đức Bác bơi, Đức Bác gác, Dạng bơi …" Hội bơi trải làng vừa rã đám, hội bơi trải làng khác lại cờ mở trống rung Mùa lễ hội dân gian diễn tưng bừng náo nhiệt Ở Phú Thọ, hội bơi trải Kẻ Hạc Kẻ Mơ đơng vui nhất, năm có hàng vạn người gần xa kéo dự hội Sau Kẻ Rau đến hội trải Kẻ Hạc, diễn vào ngày 20 tháng âm lịch Kẻ Hạc có bốn giáp, giáp màu cờ sắc áo riêng: màu trải, màu mái chèo, mũ, áo quần tay chèo phải màu theo luật lệ quy định: Trải Tiên Hạc màu xanh, trải Thần Trúc màu đỏ, trải Đồng Nam màu trắng, trải Bộ Đầu màu vàng Buổi sáng ngày tiệc tế, nam phụ lão ấu thôn nữ mặc quần áo đẹp kéo đứng đông nghịt bờ, tiếng chiêng trống lên vang dội xóm làng Khi tay chèo ngồi vào khoang, tay nắm mái chèo sẵn sàng, trải dàn hàng ngang tăm tắp, hồi trống rung lên, thi bắt đầu Trống mõ thúc liên hồi kì trận Hàng ngàn hàng vạn người reo hò Các tay trải cúi rạp người chém mái chèo xuống nước, cánh tay hối hả, miệng hô: " Dô huỵch! Hồ huỵch!" Những trải lướt băng băng, mũi tên lướt phía trước Các trải xuất phát từ đình Hạc qua bến Gút đến Tiên Cát cầu Việt Trì, quay trở lại bến Gút đỗ trước bến Hạc tiếng trống, tiếng hò sấm dậy Ánh mắt thiếu nữ sáng ngời lên Hội bơi trải Kẻ Me diễn ba ngày sau đó, từ 25 đến 27 tháng âm lịch Kẻ Me có giáp: Phù n, Bồ Thơn Hạc Đình Mỗi thơn có thuyền rồng gỗ chị, hai đầu sơn đỏ, sơn đen Mỗi thuyền có 40 người, 38 tay chèo, bẻ lái, cầm cờ Ngày 24 hạ trải sơng Phó Đáy, sáng 25 đua trải từ đình tới làng Diêm Xuân, chiều 26 bơi tới bến Cả làng Nghĩa Yên, sáng 27 đua tới đình làng Hội Chữ Chiều 26, thi bơi "cướp cờ" háo hức, sôi động Chiều 27 bơi rước kiệu Ngã Ba Chạ để "tiễn thánh về" Hội bơi trải vùng Bạch Hạc, Việt Trì có hàng nghìn năm Một lễ hội dân gian đậm đà màu sắc văn hóa – văn minh sông Hồng, nôi văn minh Lạc – Việt Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Ông táo Tết nguyên đán lễ hội lớn lễ hội truyền thống dân tộc Kinh đa số dân tộc Việt Nam từ ngàn đời Tết nguyên Đán điểm giao thời năm cũ năm Đây dịp để người Việt Nam tưởng nhớ, tri tâm tổ tiên, nguồn cội: giao cảm nhân sinh quan hệ đạo lý tình nghĩa xóm làng… Ông Táo (thần bếp) người theo dõi việc làm ăn nhà Theo tập tục hàng năm ông Táo lên trời vào ngày 23 tháng chạp để tâu bày việc trần với Ngọc Hoàng Bởi ngày này, gia đình người Việt Nam làm mâm cơm tiền đưa “ông Táo" Ngày ông Táo chầu trời xem ngày tết Nguyên đán Sau tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầu dọn nhà cửa, lau chùi đồ cúng ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, cắm hoa nơi sang trọng để chuẩn bị đón Tết Cùng với thủ treo tranh dân gian, câu đối cắm hoa, chơi hoa yếu tố tinh thần cao quý lịch người Việt Nam ngày đầu xuân Miền Bắc có hoa đào, miền Nam có hoa mai, hai loại hoa tượng trưng cho phước lộc đầu xuân gia đình người Việt Nam Ngồi cịn có quất với trái vàng mọng, đặt phòng khách biểu tượng cho sung mãn, may mắn, hạnh phúc Tết bàn thờ tổ tiên gia đình, ngồi thứ bánh trái thiếu mâm ngũ Mâm ngũ miền Bắc thường gồm có nải chuối xanh, bưởi, cam (hoặc quýt), hồng, quất Còn miền Nam, mâm ngũ xiêm, mãng cầu, đu đủ, xoài xanh, nhành sung loại trái khác Ngũ lộc trời, tượng trưng cho ý niệm khát khao người đầy đủ, sung túc Ngày tết có nhiều phong tục tốt khai bút, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ Ai hy vọng năm tài lộc dồi dào, làm ăn thịnh vượng mạnh khỏe, thành đạt năm cũ Ngày tết có tục mừng tuổi chúc tết Trước hết cháu mừng tuổi ơng bà mẹ Ơng bà chuẩn bị tiền để mừng tuổi cháu nhà cháu hàng xóm láng giềng, bạn bè thân thích Những ngày tết người ln cười tay bắt mặt mừng thân thiện với nhau, chúc sức khoẻ, phát tài phát lộc thường kiêng khơng nói điều rủi ro xấu xa Các tục lệ đêm giao thừa Một năm bắt đầu vào lúc giao thừa, lại kết thúc vào lúc giao thừa, vào lúc giao tiếp hai năm cũ, có lễ trừ tịch Ý nghĩa lễ đem bỏ hết điều xấu năm cũ qua để đón điều tốt đẹp năm đến Lễ trừ tịch lễ để “khai trừ ma quỷ”, có từ “trừ tịch” Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên mang tên lễ giao thừa Người Việt Nam thường cúng giao thừa đình, chùa nhà Bàn thờ giao thừa thiết lập trời Một hương án kê ra, có bình hương, hai đèn dầu hai nến Lễ vật gồm: thủ lợn gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước vàng mã Ngày nay, tư gia người ta cúng giao thừa với thành kính xưa bàn thờ đơn giản hơn, thường đặt sân hay trước cửa nhà Theo quan niệm người Kinh (cũng đại đa số dân tộc khác) phút giao thừa thiêng liêng Tục ta tin năm có ơng thành coi việc nhân gian, hết năm thần bàn giao công việc cho thần Cho nên cúng tế để tiễn ơng cũ đón ơng Lễ giao thừa cúng ngồi trời quan niệm xưa hình dung phút quan hành khiển bàn giao cơng việc ln có qn đi, qn đầy không trung tấp nập, vội vã (nhưng mắt trần khơng nhìn thấy được), chí có quan qn cịn chưa kịp ăn uống Những phút ấy, gia đình đưa xơi gà, bánh trái, hoa quả, đồ ăn nguội ngồi trời cúng, với lịng thành tiễn đưa người nhà trời trơng coi gia đình năm cũ đón người nhà trời xuống làm nhiệm vụ cai quản hạ giới năm tới Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc khẩn trương nên vị vào nhà khề khà mâm hát mà dừng vài giây ăn vội vàng mang theo, chí chứng kiến lòng thành chủ nhà Sau cúng giao thừa xong, gia chủ làm vè cúng Thổ Công, tức vị thần cai quản nhà Lễ vật tương tự lễ cúng giao thừa Trong dịp tết Ngun đán cịn có số phong tục tốt đẹp lưu giữ đến nay: Đi lễ chùa, đình, đền: lễ giao thừa nhà xong, người lễ đình, chùa, miếu, điện để cầu phúc, cầu may, để xin Phật, Thần phù hộ độ trì cho thân gia đình Nhân dịp người ta thường xin quẻ thẻ đầu năm Kén hướng xuất hành: lễ, người ta kén hướng xuất hành, hướng để gặp may mắn quanh năm Hái lộc: lễ đình, chùa, miếu, điện xong người ta có tục hái trước cửa đình, cửa đền cành gọi cành lộc mang ngụ ý “lấy lộc” trời đất, Thần, Phật, ban cho Cành lộc mang cắm trước bàn thờ tàn khô Hương lộc: có nhiều người thay hái cành lộc lại xin lộc đình, đền, chùa, miếu cách đốt nắm hương, đứng khấn vái trước bàn thờ, mang lương cắm vào bình hương bàn thờ nhà Ngọn lửa tượng trưng cho phát đạt lấy từ nơi thờ tự tức xin Phật, Thánh phù hộ cho phát đạt quanh năm Xông nhà: thường người ta chọn người “dễ vía” gia đình khỏi từ trước trừ tịch, sau lễ trừ tịch xin hương lộc hái hành lộc đền chùa mang Lúc trở sang năm người tự “xơng nhà” cho gia đình mình, mang tốt đẹp quanh năm cho gia đình Nếu khơng có người “dễ vía” người ta phải nhờ người khác tốt vía để sớm ngày mồng đến xơng trước có khách tới chúc tết, để người đem lại may mắn vui vẻ quanh năm Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Cầu ngư Lễ hội nét văn hóa dân tộc ta, khơng nơi để vui chơi giải trí mà cịn nhân dân ta thể mong ước hay nhớ ơn tổ tiên ông bà ta Mỗi quê hương có lễ hội riêng, tiêu biểu kể đến lễ hội cầu ngư – lễ hội cá ơng Có thể nói nhắc đến tên lễ hội hẳn biết lễ hội Nói đến cá có nói đến nhân dân vùng ven biển sinh sống nghề đánh bắt cá Chính đặc trưng ngành nghề định đến tín ngưỡng họ Những người sống ven biển miền trung thường có tục thờ ngư ơng Chính hàng năm họ thường tổ chức vào năm giống hội miền Bắc Họ quan niệm sinh vật thiêng biển, cứu tinh người đánh cá làm nghề biển nói chung Điều trở thành tín ngưỡng dân gian phổ biến hệ ngư dân địa phương nói Ở địa phương thời gian diễn lễ hội truyền thống lại diễn khác Ở Vũng Tàu tổ chức vào 16, 17, 18 tháng âm lịch hàng năm Ở thành phố Hồ Chí Minh lại tổ chức vào 14 – 17/18 âm lịch hàng năm Nói chung dù diễn vào thời gian tất lễ hội nói lên nét đặc trưng văn hóa nhân dân ven biển Đồng thời thể khát vọng bình n, cầu mong sống ấm no hạnh phúc thịnh vượng họ Lễ hội Ngư Ơng cịn nơi cho người tưởng nhớ đến việc báo nghĩa, đền ơn, uống nước nhớ nguồn Tiếp đến vào phân tích phần lễ hội ngư ơng Trước hết phần lễ bao gồm có hai phần: Thứ lễ rước kiệu, lễ rước Nam hải Tướng quân xuống thuyền rồng biển Khi ngư dân sống biển bà bày lễ vật nghênh đón với khói nhang nghi ngút Cùng với thuyền rồng rước thủy tướng, có hàng trăm ghe lớn nhỏ, trang hoàng lộng lẫy, cờ hoa rực rỡ tháp tùng biển nghênh ơng Khơng khí đầy mùi hương hương án bày trước mắt người loại lễ Trên ghe lớn nhỏ có chở hàng ngàn khách bà tham dự đoàn rước Đoàn rước quay bến nơi xuất phát, rước ông lăng ông Thủy tướng Tại bến đoàn múa lân, sư tử, rồng đợi sẵn để đón ơng lăng Có thể thấy lễ rước ơng khơng có trang nghiêm khói hương nghi ngút mà cịn có đầy đủ lễ vật âm nhạc rộn rã múa lân Thứ hai phần lễ tế Nó diễn sau nghi thức cúng tế cổ truyền Đó lễ cầu an, xây chầu đại bội, hát bội diễn lăng ông Thủy tướng Tiếp đến phần hội trước thời điểm lễ hội, hàng trăm thuyền ngư dân trang trí cờ hoa đẹp mắt neo đậu bến Phần hội gồm nghi thức rước Ông biển với hàng trăm ghe tàu lớn nhỏ lễ cúng trang trọng Đó khơng khí chung cho tất nhà thành phố niềm vui khơng có thành phố mà cịn thể nhà Ở nhà suốt ngày lễ hội, ngư dân mời ăn uống, kể khách từ nơi xa đến ăn uống, vui chơi, trị chuyện thân tình Như qua ta thấy hiểu thêm lễ hội đất nước, ngồi lễ hội tiếng miền Bắc ta bắt gặp lễ hội vui ý nghĩa khơng ngư ơng Có thể nói qua lễ hội ta thêm hiểu mong muốn tốt lành người ngư dân nơi vùng biển đầy sóng gió Đặc biệt trở thành lễ hội truyền thống người dân nơi biển xa Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Giỗ Tổ Hùng Vương Dù ngược xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba Bất người Việt Nam dù đâu đâu nhớ tới giá trị văn hóa dân tộc, nhớ tới lễ hội tôn vinh chiến công, công sức dựng nước mười tám vị vua Hùng- người xây móng đất nước Việt Nam Do vậy, năm thế, vào ngày mùng mười tháng ba âm lịch, nước hướng tới Đền Hùng- Phú Thọ Đây nơi thờ tụng vị vua Hùng nơi tổ chức lễ hội vào ngày Nhà nước quy định, vào năm chẵn tổ chức theo nghi lễ quốc gia năm lẻ tỉnh Phú Thọ phụ trách Nhưng dù có năm vào ngày này, người muốn tới nơi để thể lịng thành kính dâng lên cho tổ tiên người trước Đây lễ hội lớn đất nước Lễ hội Đền Hùng giỗ tổ Hùng Vương tổ chức năm vào ngày mùng mười tháng ba âm lịch Những đền thờ vị vua Hùng nằm núi Nghĩa Lĩnh thuộc thơn Cổ Tích, xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ Nơi thể cách vơ sâu sắc hình thức sinh hoạt tín ngưỡng truyền thống nhân dân Lễ hội bắt đầu từ thời đại vua Hùng Vương trình dựng nước giữ nước Cũng lí mà việc suy trì lễ hội tổ chức với quy mô lớn qua năm chứng tỏ lòng nhân dân, người thuộc hệ sau nhớ tới với niềm biết ơn sâu sắc vị cha ông ta hi sinh để bảo vệ cho đất nước Qua đây, nhận thấy cách sâu sắc lòng yêu nước dân tộc Trong dịp lễ này, quên lễ hội Rước kiệu Đây cơng việc thể nghiêm trang, kính lễ tới người khuất Khơng khí buổi lễ vơ nghiêm túc, khơng có hành động cười đùa, nghịch ngợm Mọi người nâng kiệu qua đền chùa núi Hùng Trên lễ vật xơi, gà, bánh chưng Đó cúng truyền thống dân tộc Tất xếp cách gọn gàng đẹp đẽ năm kiệu Đoàn rước kiệu thường tổ chức cách vơ trang nghiêm cẩn thận Thường người có sức khỏe tốt, ưa nhìn xã lựa chọn Họ mặc đồng phục thống gọn gàng Mỗi người lại mang vũ khí thời xưa phóng tác lại gỗ đao, chùy, cờ, long, để mô lại thời ngày trước Đoàn rước kiệu tới đâu, tiếng chiêng tiếng trống rộn ràng tới Sau đó, đoàn đại biểu xếp hàng chỉnh tề để sau kiệu theo kiệu lên tới đỉnh Điểm dừng “Điện kính thiên” Lúc ấy, đồn dừng lại thực nghi lễ dâng hương Cả bầu không khẩn trương trang nghiêm vô Mọi người chăm để theo dõi trình dâng hương tới thần linh Tiếp theo, người vào thượng cung đền Thượng Đây đền cao ngơi đền số đền Do đó, nơi này, thường có vị lãnh đạo đại diện cho nhân dân nước phát biểu cảm ơn mà ơng cha để lại, sau hứa cố gắng cho năm sau, cầu mong an lành kinh tế đất nước phát triển Thường nghi lễ báo chí phương tiện thông tin đại chúng theo dõi phát lại trực tiếp dân chúng nước theo dõi Tất người lúc này, nói thầm lời nguyện cầu từ trái tim mình, mong nhận phù hộ bình an tất thần linh dành cho cháu Sau phần lễ tế vị vua Hùng phần hội Đây phần người yêu thích, với người thuộc hệ trẻ Mở năm phần thi kiệu làng xung quanh Sự tham gia hào hững khiến cho khơng khí mùa lễ hội dâng cao lên nhiều Bởi người xem xét chấm xem cỗ kiệu làng đẹp năm sau, cỗ kiệu làng thay mắn làng cịn lại rước lên đền Thượng làm lễ Đó niềm vinh dự vơ lớn lao ngơi làng giải theo tập tục cho rằng, ngơi làng có cỗ kiệu chọn năm làm ăn gặp nhiều may mắn, Ngài phù hộ tốt lành Qua đó, thấy rõ đặc điểm đời sống tâm linh làng xã quanh chân núi Hùng nói riêng tồn thể nhân dân Việt Nam nói chung Trong lễ hội, dễ dàng xem nghi lễ hát Xoan Đây nghi lễ vô độc đáo mà nơi có chiếu theo lịch sử điệu múa hát bà Lan Xuân- vợ vua Lý Thần Tông vơ u thích có nhiều đóng góp giúp cho điệu hát trở thành điệu hát thờ đền thờ vua Hùng Khơng có hát Xoan mà đền Hạ cịn có ca trù Đây loại hình ca hát truyền thống dân tộc Việt Nam Bên sân, người tụ tập để chơi số trò chơi dân gian đu quay, đánh cờ, chọi gà, đấu vật Với nhiều trò chơi khác nhau, người đến thăm hội thưởng thức loại hình mà u thích Ví bạn trẻ thường chọn chơi đánh đu đu quay làm tre, nứa chắn Buổi tối, người u thích ca hát tham gia hát đối, hát giao duyên, hát chèo, sân đền Hạ đền Giếng Với hoạt động bổ ích, năm lượt khách tới thăm đền Hùng vô nhiều Ai muốn tới nơi thờ phụng tổ tiên đất nước lần để thể lịng thành kính Lễ hội Đền Hùng phong tục đẹp đời sống tâm linh dân tộc người Viết Chúng mang giá trị văn hóa lịch sử vơ to lớn phát triển đất nước Chính mà từ lâu, Phú Thọ coi thánh địa nước, nôi dân tộc Trải qua quãng thời gian dài với thăng trầm lịch sử nhà nước cố gắng tổ chức lễ hội Đền Hùng tưởng nhớ tới vị vua khai sáng nước Việt ta Những người hành hương tới với nơi mang niềm thành kính, mong muốn gửi lên lịng chân thành tới tổ tiên Điều khiến cho cảm thấy tự hào nguồn gốc Rồng cháu Tiên dân tộc Việt Nam ta Thuyết minh lễ hội Đua thuyền Quê hương nơi em sống có biết lễ hội diễn ra, lễ hội có đặc trưng riêng mà em cảm nhận Mùa lễ hội thường xảy tháng giêng tháng hai năm Bà bảo em tháng tháng ăn chơi, tháng ba lễ Hùng Vương sau xong xi người nông dân đồng cấy lúa Biết lễ hội diễn trò chơi mở náo nhiệt em thấy vui lễ hội đua thuyền Lễ hội đua thuyền quê em diễn vào ngày hội làng từ bé em bà dẫn xem lễ hội Nó lễ hội lớn sau tết nguyên đán quê em Vì hội làng khơng phải ngày hội nước Sở dĩ em thích xem đua thuyền khơng phải em thích mơn thể thao mà anh trai em tham gia vào đua thuyền Trong làng chia đội đội thuyền Đội thắng trưởng thôn cấp cho khen mà cịn mang lại tự hào cho xóm đội Chính tự hào ganh đua phân cao thấp đội nên thấy thích Ngày lễ hội đến người ăn uống chúc tụng say sưa đến trưa hai chiều người tập trung đình làng Dưới đình ao làng to, thuyền rồng dài sẵn sàng đợi chàng trai Con trai làng em nhìn mà đứa đứa khỏe trò có anh đội lại có thân hình to béo anh tập tạ, thể hình đối thủ đáng gờm cho đội xóm em Bắt đầu khoảng hai rưỡi người có mặt đầy đủ sân đình trưởng thôn hiệu bắt đầu đua Người làng em đổ dồn xem náo nhiệt Những đứa nít nhỏ em bố hay anh trai cung kiêng lên tận đỉnh đầu để xem đua thuyền Những gái cười đùa nhau, có chị có người thương người nhớ thuyền đùa đưa mắt cười tít hơ anh cố lên Tất người mang tâm trạng háo hức cho thi đấu chuẩn bị bắt đầu Nhiều ơng cụ có tuổi xem, ham chơi mà nét truyền thống dân làng nên cịn cụ chẳng bỏ truyền thống tốt đẹp Họ dân làng ưu tiên cho ghế ngồi xem đàng hoàng Hăng anh niên trèo tường, đứng thẳng lên để xem hò hét Trước tâm trạng hồ hởi người đua bắt đầu diễn Trưởng thơn người huy đua Ơng có cịi tay, hồi cịi vang lên trai tráng niên vững tay chèo chống thuyền lướt nhanh mặt nước cánh tay lái thuyền rẽ sóng để vượt đến đích cách nhanh Trong khẩn trương nhanh nhẹn tiếng hò la vang động vùng trời Ôi em thấy hạnh phúc thấy dân làng em hạnh phúc bên Những tiếng hét “cố lên” vang lên khúc ca vang khích lệ tinh thân người đua Ngày hôm em hét khản hết cổ Kết đội anh to béo thắng, chiến thắng kết thúc đua năm ấy, có tiếng hị hét vui mừng người đội với anh ấy, có tiếng tiếc nuối “trời ơi!!!” Dù em cảm thấy vui lễ hội đua thuyền quê em Nó sợi dây vơ hình thắt chặt tình đồn kết nhân dân làng Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Chùa Hương Lễ hội chùa Hương có từ lâu đời Hằng năm, đến mùng sáu tháng Giêng sau Tết Nguyên Đán lễ hội bắt đầu kéo dài gần suốt mùa xuân Khách hành hương từ khắp miền đất nước, Việt kiều du khách nước nườm nượp đổ vừa để cầu mong năm tốt lành, vừa để đắm khung cảnh thần tiên Hương Sơn Thắng cảnh Hương Sơn thuộc huyện Mỹ Đức, Hà Nội cách trung tâm khoảng 70km phía Tây Nam Đi tơ qua thị xã Hà Đơng, Vân Đình, thẳng đến bến Đục dừng Bắt đầu từ địa phận Hương Sơn Du khách xuống đò dọc, lướt theo dòng suối Yến xanh chảy hai bên cánh đồng lúa mơn mởn Trước mắt dãy núi trập trùng tím biếc, ẩn mây trắng, đẹp vơ cùng! Có thể nói quần thể Hương Sơn kết hợp tuyệt vời kì cơng Tạo hóa với bàn tay khéo léo, tài hoa người Các chùa xây dựng rải rác triền núi đá vơi, thấp thống rừng xanh thẳm Từ chân núi treo ngược lên hàng ngàn bậc đá cheo leo, gập ghềnh, khách hành hương thắp nhang chùa Ngoài, vào chùa Trong, lên chùa Giải Oan, chùa Thiên Trù với động Hinh Bồng, động Hương Tích… Chùa cổ kính, uy nghi, đèn nến chập chờn khói hương mờ mờ, ảo ảo, tạo nên khơng khí huyền bí, linh thiêng Mỗi người đến chùa Hương với tâm trạng, ước nguyện riêng tư, điều chung cảm giác trút bỏ vướng bận ngày đời thường, thể xác lẫn tâm hồn lâng lâng, tục Trên đường dốc đá quanh có, dịng người nối đuôi lên xuống Già, trẻ, gái, trai đủ lứa tuổi, đủ miền quê Lạ hóa thành quen qua câu chào: “Nam mô A di đà Phật” Nhiều cụ bà chít khăn mỏ quạ, áo tứ thân the nâu thắt vạt, tràng hạt đeo cổ, tay chống gậy trúc, bước chân dẻo dai chẳng niên Tiếng “Nam mô” râm ran suốt nẻo đường Hương Sơn có nhiều hang động lớn nhất, kì thú động Hương Tích Lên đến đây, du khách phóng tầm mắt nhìn bốn phía, mệt nhọc tan biến hết, lòng lâng lâng niềm hứng khởi lạ thường Trập trùng núi, trập trùng mây Trên triền núi, thung sâu, hoa mơ nở trắng tuyết điểm, hương thơm thoang thoảng gió xn Tiếng chim ríu rít, tiếng suối róc rách văng vẳng lúc gần, lúc xa Quả tranh thiên nhiên sơn thủy hữu tình Đứng cửa động, du khách khoan khối hít căng lồng ngực khơng khí thơm tho, lành trước bước xuống động Động Hương Tích chúa Trịnh Sâm ca ngợi “Nam thiên đệ động” Nhìn từ bên ngoài, cửa động miệng rồng khổng lồ há rộng Động ăn sâu vào lòng núi Đáy động rộng phẳng, chứa trăm người Ánh đèn, ánh nến lung linh Những nhũ đá, cột đá mn hình vạn trạng, lấp lánh bảy sắc cầu vồng Nào Hịn cậu, Hịn cơ, Nong tằm, Né kén, Cây bạc, Cây vàng, Cót thóc… Khách hành hương muốn cầu phúc, cầu lộc, cầu duyên… việc thắp nhang thành tâm khấn vái Phật độ cho ý Đi hội chùa Hương phải hai ngày thăm hết chùa Ngồi động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió thổi tạo thành điệu nhạc du dương trầm bổng, ta đắm khơng khí mơ màng cõi mộng Trên đỉnh núi có tảng đá lớn phẳng, tương truyền bàn cờ tiên Mỗi năm lần, vị Tiên ông lại xuống trần, đọ tài cao thấp Cịn huyền thoại khác gắn liền với chùa Hương, tô đậm thêm vẻ kì bí linh thiêng danh lam thắng cảnh Tạm biệt chùa Hương, tay du khách có vài thứ mang làm kỉ niệm Chiếc khánh xà cừ buộc đỏ đeo vào cổ lấy may, gậy trúc theo chân suốt hành trình, chuỗi hạt bồ đề,… Du khách lên xe mà lòng bâng khuâng, lưu luyến, mong cho chóng đến mùa lễ hội năm sau Chẳng bảo ai, người ngối lại nhìn để in đậm thêm tâm tưởng tranh tuyệt mỹ phong cảnh Hương Sơn, để thêm yêu mến, tự hào giang sơn gấm vóc Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Đền Bia Việt Nam quê hương lễ hội nên vào dịp đầu xuân khắp nơi lãnh thổ nước ta lại tấp nập khơng khí lễ hội, người người đổ nơi có lễ hội hành hương, lễ phật cầu mong điều tốt đẹp đến với gia đình Đây tín ngưỡng lâu đời lễ hội trở thành nét đẹp văn hóa Việt Nam Em may mắn chứng kiến khung cảnh lễ hội đầy thiêng liêng mà không phần nhộn nhịp Đó lần em với bà dâng hương ngơi đền gần nhà, đặc biệt em bà vào dịp lễ hội nên em có dịp chứng kiến nhiều cảnh tượng khó qn khơng khí lễ hội Lễ hội mà may mắn em tham dự, lễ hội Đền Bia, lễ hội thường tổ chức vào dịp hai mươi tháng giêng hàng năm Tức sau Tết nguyên đán người dân khu vực lại nơ nức chuẩn bị thứ cho lễ hội Đền Bia đền nằm xã Cẩm Văn, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương, đền thờ đại danh y Tuệ Tĩnh, vị lương y tiếng Việt Nam không tài y thuật mà cịn đức độ ơng Tương truyền xưa đại danh y Tuệ Tĩnh vua cử sứ bên Trung Quốc, tài y thuật người, ông chữa bệnh cho Tống Vương Phi, hồng hậu nhà Minh Cũng từ mà ông trọng dụng, vua Minh ban cho ông chức danh “Đại Y thiền sư”, mà ông không trở quê hương mà phải lại Trung Quốc Tuy xa xứ chưa phút giây ông nhớ quê hương xứ sở mình, ơng ơng dặn người đời khắc dịng chữ bia mộ ơng “Ai nước Nam cho theo với”, tâm nguyện đầy tha thiết Tuệ Tĩnh Sau ... Hạc, Việt Trì có hàng nghìn năm Một lễ hội dân gian đậm đà màu sắc văn hóa – văn minh sơng Hồng, nôi văn minh Lạc – Việt Thuyết minh lễ hội dân gian - lễ hội Ông táo Tết nguyên đán lễ hội lớn... gặp may mắn sống Trong thời gian diễn lễ hội cịn có nhiều trị chơi dân gian tổ chức chọi gà, cờ tướng, hát ca trù, hát chèo… Hội Gióng đền Phù Đổng ví kịch trường dân gian rộng lớn với hàng trăm... phong cách văn thuyết minh, kết hợp thêm yếu tố miêu tả (đặc điểm, tiến trình lễ hội), biểu cảm (nêu cảm nhận ý nghĩa lễ hội); trình bày đẹp, logic Thuyết minh lễ hội dân gian - Lễ hội đua voi