Đang tải... (xem toàn văn)
A/ PHẦN MỞ ĐẦU: 1/ Sự cần thiết của đề tài: Sau hơn 15 năm thực hiện đường lối đổi mới, đất nước ta đã đạt được nhiều thành tựu quan trọng. Đời sống nhân dân ngày càng được cải thiện, kinh tế liện tục tăng trưởng, văn hoá xã hội luôn được tăng cường, chính trị - xã hội ổn định, thế và lực của nước ta trên trường quốc tế ngày càng nâng cao. Có được những thành tựu quan trọng đó là nhờ sự lãnh đạo vững chắc của Đảng, sự đồng thuận của nhân dân trong việc thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước. Bên cạnh đó, các thế lực thù địch, phản động luôn rình rập, tìm mọi thủ đoạn nhằm chống phá nước ta, gây mất ổn định chính trị - xã hội, cản trở con đường phát triển của dân tộc ta. Các âm mưu, thủ đoạn gian xảo của kẻ thù nằm trong chiến lược "diễn biến hoà bình", núp dưới danh nghĩa "dân chủ", "nhân quyền", lợi dụng các vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm chia rẽ, phân hoá khối đại đoàn kết dân tộc, làm hang mang mất lòng tin của quần chúng nhân dân vào chế độ. Là một đất nước với một phần tư là đồng bào theo các tôn giáo, với sự hoạt động của sáu tôn giáo lớn nhỏ khác nhau. Hoạt động tôn giáo đã đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng của giáo dân. Nhưng một số phần tử phản động trong và ngoài nước đã lợi dụng tôn giáo gây ra nhiều điểm nóng làm rối loạn chính trị - xã hội, gây xôn xao dư luận xã hội, như ở Thừa Thiên - Huế năm 1993, ở Đồng Nai năm 1997,… và nhiều điểm nóng tôn giao lớn nhỏ khác ở nhiều địa phương trong nước. Với nhận thức rằng tôn giáo vẫn còn tồn tại lâu dài trong đời sống xã hội và lợi dụng tôn giáo cho các mưu đồ chính trị đen tối của kẻ địch vẫn còn đang tiếp diễn gây ra nhiều điểm nóng ngày càng tinh vi và nguy hiểm nơn. Là các bộ, đảng viên hoạt động trong hệ thống chính trị của Đảng, nhất là cán bộ tư tưởng sẽ là người có vai trò lớn trong việc tham mưu cấp uỷ, chính quyền giải quyết các điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo. Đòi hỏi phải có một tư duy lực lý luận vững chắc, những kinh nghiệm thực tiễn trong việc xử lý điểm nóng nói chung và điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo nói riêng. Trong giới hạn của một bài tiểu luận tôi chọn đề tài: "Một số giải pháp và kinh nghiệm thực tiễn cho việc giải quyết điểm nóng tư tưởng có nguồn gốc tôn giáo ở nước ta hiện nay". Đây là một nội dung mang tính thời sự sâu sắc, còn phải được tiếp tục nghiên cứu, tổng kết thực tiễn để làm rõ. Với nhận thức và hiểu biết của mình, qua nghiên cứu tài liệu, tạp chí và học hỏi từ các thầy cô giáo, tôi mạnh dạn thực hiện đề tài để từng bước tiếp cận vấn đề sau nàycó thể vận dụng vào thực tiễn địa phương. Đồng thời cũng là tiểu luận kết thức môn học xử lý tình huống công tác tư tưởng của mình.
Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng A/ PHẦN MỞ ĐẦU: 1/ Sự cần thiết đề tài: Sau 15 năm thực đường lối đổi mới, đất nước ta đạt nhiều thành tựu quan trọng Đời sống nhân dân ngày cải thiện, kinh tế liện tục tăng trưởng, văn hoá xã hội ln tăng cường, trị - xã hội ổn định, lực nước ta trường quốc tế ngày nâng cao Có thành tựu quan trọng nhờ lãnh đạo vững Đảng, đồng thuận nhân dân việc thực đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Bên cạnh đó, lực thù địch, phản động ln rình rập, tìm thủ đoạn nhằm chống phá nước ta, gây ổn định trị - xã hội, cản trở đường phát triển dân tộc ta Các âm mưu, thủ đoạn gian xảo kẻ thù nằm chiến lược "diễn biến hồ bình", núp danh nghĩa "dân chủ", "nhân quyền", lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm chia rẽ, phân hố khối đại đồn kết dân tộc, làm hang mang lòng tin quần chúng nhân dân vào chế độ Là đất nước với phần tư đồng bào theo tôn giáo, với hoạt động sáu tôn giáo lớn nhỏ khác Hoạt động tôn giáo đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng giáo dân Nhưng số phần tử phản động nước lợi dụng tơn giáo gây nhiều điểm nóng làm rối loạn trị - xã hội, gây xơn xao dư luận xã hội, Thừa Thiên - Huế năm 1993, Đồng Nai năm 1997,… nhiều điểm nóng tôn giao lớn nhỏ khác nhiều địa phương nước Với nhận thức tơn giáo cịn tồn lâu dài đời sống xã hội lợi dụng tơn giáo cho mưu đồ trị đen tối kẻ địch tiếp diễn gây nhiều điểm nóng ngày tinh vi nguy hiểm nơn Là bộ, đảng viên hoạt động hệ thống trị Đảng, cán tư tưởng người có vai trị lớn việc tham mưu cấp uỷ, quyền giải điểm nóng tư tưởng liên quan đến tơn giáo Địi hỏi phải có tư lực lý luận vững chắc, kinh nghiệm thực tiễn việc xử lý điểm nóng nói chung điểm nóng tư tưởng liên quan đến tơn giáo nói riêng Trong giới hạn tiểu luận chọn đề tài: "Một số giải pháp kinh nghiệm thực tiễn cho việc giải Trang Tiểu luận : Xử lý tình công t¸c t tëng điểm nóng tư tưởng có nguồn gốc tôn giáo nước ta nay" Đây nội dung mang tính thời sâu sắc, cịn phải tiếp tục nghiên cứu, tổng kết thực tiễn để làm rõ Với nhận thức hiểu biết mình, qua nghiên cứu tài liệu, tạp chí học hỏi từ thầy cô giáo, mạnh dạn thực đề tài để bước tiếp cận vấn đề sau nàycó thể vận dụng vào thực tiễn địa phương Đồng thời tiểu luận kết thức môn học xử lý tình cơng tác tư tưởng 2/ Lịch sử nghiên cứu đề tài: Trong trình học tập nhà trường, tìm tịi tham khảo tài liệu để thực tiểu luận cho thấy xử lý điểm nóng trị - xã hội gần tập trung nghiên cứu dạng đề tài khoa học, giáo trình giảng dạy như: 1/ Tổng kết thực tiễn xử lý điểm nóng trị - xã hội Học viện trị Hồ Chí Minh (1998) Gs.TS Lê Hữu Nghĩa chủ nhiệm đề tài 2/ Mấy vấn đề lý luận xử lý điểm nóng trị - xã hội PGS.TS Nguyễn Xuân Tế(2004) 3/ Giáo trình xử lý tình trị Học viện CTGQ Hồ Chí Minh Các tác phẩm tập trung sâu nghiên cứu vấn đề lý luận tổng kết thực tiễn xử lý điểm nóng thời gian qua vài địa phương cụ thể nước ta Đây kiến thức bổ ích cho nhận thức xử lý điểm nóng tư tưởng nước ta thời gian tới 3/ Mục đích, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu: a/ Mục đích: Nghiên cứu hệ thống vấn đề thuộc lý luận xử lý điểm nóng tư tưởng Từ đó, dựa việc xử lý điểm nóng tư tưởng cụ thể liên quan đến tôn giáo, tổng hợp đề xuất giải pháp kinh nghiệm thực tiễn việc xử lý điểm nóng tư tưởng liên quan đến tơn giáo nước ta b/ Nhiệm vụ: Với mục đích đặt đề tài có nhiệm vụ phải nói lên được: - Vấn đề lý luận xử lý điểm nóng tư tưởng Trang TiĨu ln : Xư lý tình công tác t tởng - Thụng qua việc giải điểm nóng tư tưởng cụ thể rút giải pháp kinh nghiệm thực tiễn áp dụng cho việc giải điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo nước ta c/ Phương pháp nghiên cứu: Dựa phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử triết học Mác - Lênin Kết hợp sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp, lơgíc, lịch sử để xử lý, đánh giá, nhận định vấn đề đầy đủ, trọn vẹn dự báo xu vận động mang tính khoa học 4/ Phạm vi đối tượng nghiên cứu: Đề tài vào nghiên cứu việc xử lý điểm nóng Phật giáo Huế năm 1993 Từ tổng hợp rút giải pháp kinh nghiệm thực tiễn giải điểm nóng tư tưởng liên quan đến tơn giáo nước ta 5/ Kết cấu đề tài: Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo phần nội dung kết cấu gồm có 03 chương với tiết PHẦN NỘI DUNG Trang Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ XỬ LÝ ĐIỂM NÓNG TƯ TƯỞNG HIỆN NAY 1.1/ Khái niệm phương pháp tiếp cận điểm nóng tư tưởng: 1.1.1/ Khái niệm điểm nóng xã hội điểm nóng tư tưởng: a/ Điểm nóng xã hội: Điểm nóng khái niệm trạng thái khơng bình thường vật Trong kỹ thuật, trạng thái vật chất "điểm sôi", "điểm bốc cháy", "điểm bùng nổ" Trong xã hội điểm nóng nơi tập trung mâu thuẩn cao độ cần giải nơi xãy tình trạng xung đột căng thẳng Điểm nóng xã hội xãy thường thấy có biểu sau: Đời sống xã hội trạng thái khơng bình thường, bất ổn định, có lúc rối loạn Sự phản ứng, xung đột đám đơng, lực lượng khơng cịn tự kiềm chế trở thành sức mạnh, áp lực chống đối lẫn Hành vi đám đông quần chúng vược ngồi khn khổ pháp luật chuẩn mực văn hoá đạo đức Diễn khơng gian, thời gian định, có khả lan toả sang nơi khác Từ biểu khái quát: Điểm nóng xã hội nơi đời sống xã hội trạng thái khơng bình thường, bất ổn định, rối loạn, diễn xung đột, chống đối lực lượng với hành vi không cịn tự kiềm chế được, vược ngồi khn khổ pháp luật chuẩn mực văn hoá đạo đức, diễn địa điểm, thời gian định có khả lan toả sang nơi khác b/ Điểm nóng tư tưởng: Tư tưởng hình thức tồn ý thức xã hội, hình thành cách bền vững sâu sắc tâm trí người, có tác dụng lơi mạnh mẽ hấp dẫn hành động người thời gian tương dối dài Như vậy, điểm nóng tư tưởng điểm nóng xã hội xãy lĩnh vực tư tưởng chống đối nhóm người đám đơng quần chúng hướng Trang TiĨu ln : Xư lý t×nh công tác t tởng trc tip vo ch th công tác tư tưởng, hệ tư tưởng thể chế sách giai cấp cầm quyền c/ Nguồn gốc phát sinh điểm nóng tư tưởng: Điểm nóng tư tưởng phát sinh từ nguồn gốc sau: Từ lạc hậu lý luận, đường phát triển đất nước, từ thiếu đồng quán chế, chủ trương sách pháp luật chủ thể cơng tác tư tưởng Thể chế, sách Nhà nước không chấp hành đầy đủ Việc tuyên truyền giáo dục lý luận trị, đương lối sách, pháp luật cho cán bộ, đảng viên nhân dân hạn chế Từ mâu thuẩn xung đột lợi ích, ý thức hệ, từ suy thối tư tưởng trị phận cb, đảng viên Từ tranh chấp dân sự, từ tệ quan liêu, tham nhũng lãng phí, từ vi phạm quyền dân chủ nhân dân Việc giải khiếu kiện nhân dân giải mâu thuẩn tranh chấp nhân dân chưa tốt để mâu thuẩn kéo dài bùng phát Do sai lầm khiếm khuyết để xãy đoàn kết nghiêm trọng chủ thể công tác tư tưởng người cầm quyền Từ mâu thuẩn tôn giáo, dân tộc, từ phần tử kích động, thù địch ngồi nước Do môi trường xã hội không lành mạnh tác động trực tiếp hay gián tiếp thúc đẩy mâu thuẩn xã hội việc giải điểm nóng cịn thiếu sót, khiuết điểm làm phát sinh điểm nóng Do khủng hoảng kinh tế - xã hội kéo dài 1.1.2 / Phương pháp tiếp cận điểm nóng tư tưởng: Khi điểm nóng xãy ra, tình hình khẩn cấp Trước có hàng trăm, hàng nghìn người chống đối Vậy cần có cách tiếp cận để nhận thức đề giải pháp kịp thời, ứng phó với tình hình Trước hết, phải phân tích yêu sách người cầm đầu, "đầu đơn" đám đông quần chúng u cầu Phải tìm hiểu xem họ địi hỏi lợi ích Trang TiĨu ln : Xư lý t×nh công tác t tởng gỡ? li ớch kinh t, lợi ích trị hay văn hố tín ngưỡng gì?…Cũng yêu sách đan xen lợi ích Từ phân tích yêu sách, thấy tình có vấn đề bắt nguồn từ đâu Nếu u sách đáng điểm nóng tư tưởng thường bắt nguồn từ lạc hậu tư tưởng, thể chế, sách chủ thể hệ tư tưởng, sai lầm khuyết điểm chủ thể công tác tư tưởng người cầm quyền hay hạn chế yếu chủ thể cơng tác tư tưởng trình độ, lực, phẩm chất, đạo đức, phẩm chất trị Nếu thấy yêu sách liên tục thay đổi có địi hỏi q đáng thường bị kẻ xấu lơi kéo kích động hay bị kẻ địch lợi dụng Nếu yêu sách có đan xen cài đặt nguyện vọng quần chúng nhân dân với mưu đồ trị thường đạo lực thù địch nước Thứ hai, phân tích chất người đứng đầu yêu sách đám đơng quần chúng Người đứng đầu xuất đầu lộ diện đầu kiến nghị, khiếu nại, tố cáo, biểu tình Nhưng nhiều trường hợp họ người dấu mặt, đứng đằng sau để huy kích động người hăng khích, nhẹ tin Khi xác định người đứng đầu, phân tích rõ chất họ thấy rõ chất điểm nóng, ý đồ, mục tiêu ẫn sau kiến nghị, yêu sách Khi phân tích người đứng đầu có hai khả xãy Người đứng đầu người đối lập, kể xấu, phản động yêu sách đưa thường ẩn chứa ý đồ trị Từ yêu sách đến yêu sách khác với mục tiêu cuối họ thay đổi ngời cầm quyền, lật đổ quyền hay xoá bỏ hệ tư tưởng thống trị xã hội Nếu người đứng đầu người tốt, đại diện cho lợi ích nhân dân u sách thường đúng, mục tiêu đấu tranh dân chủ cơng bằng, mục tiêu lý tưởng cách mạng Thứ ba, phân tích tâm lý, hành vi đám đơng quần chúng: Trong đám đơng quần chúng thường có hai khuynh hướng gắn với hai phận khác nhau: Bộ phận thứ gồm người bất bình cao độ, khơng cịn tự kiềm chế hành vi dẫn tới hành vi bộc phát đà, hình thành nên phận gọi Trang TiĨu ln : Xư lý t×nh công tác t tởng nhng ngi quỏ khớch B phận bao gồm người cố chấp, thiển cận, hẹp hịi, có tiền án, tiền sự, bất mãn chế độ , cán đảng viên thoái hoá, biến chất bị xử lý kỹ thuật, người bị kẻ xấu lợi dụng,…Đây phận nòng cốt dẫn đầu đám đông quần chúng Bộ phận thứ hai gồm người bị động theo phát nhẹ bị ép buộc không làm chủ suy nghĩ hành động Nhóm đối tượng chiếm phận không nhỏ đám động họ dễ dàng bị tan rã giải thích, tuyên truyền, làm rõ sai Từ phân tích rõ ba vấn đề tạo cho việc xác định mâu thuẫn điểm nóng: mâu thuẫn địch ta hay mâu thuẫn nội nhân dân; mức độ loại mâu thuẫn đan xen loại mâu thuẫn Chỉ xác định mâu thuẫn có để tìm giải pháp 1.2/ Yêu cầu quy trình giải pháp xử lý điểm nóng tư tưởng: 1.2.1/ Những yêu cầu: Trước hết, phải áp dụng giải pháp làm giảm áp lực hạn chế lan toả sang nơi khác Các giải pháp phải mau lẹ, xác làm giảm tối đa thiệt hại xãy Đây giải pháp "hạ nhiệt độ" hay "rút ngịi nổ" cho điểm nóng Thứ hai, tạo lập ổn định tư tưởng, ổn định trị trật tự xã hội, tạo tiền đề cho phát triển kinh tế xã hội ổn định thường có hai trạng thái: ổn định bề thời bên chứa đựng nguy bùng phát lớn hơn; ổn định tạo tiền đề cho phát triển đảm bảo ổn định bền vững lâu dài trạng thái cần đạt xử lý điểm nóng tư tưởng Thứ ba, tạo tiền đề, nhân tố để điểm nóng khơng tái phát, tức cần áp dụng biện pháp chữa trị nguyên sinh điểm nóng, áp dụng tổng thể biện pháp để thúc đẩy phát triển bền vững kinh tế, trị, văn hố, xã hội Thứ tư, củng cố bền vững hệ tư tưởng Đảng sở trị giai cấp cầm quyền Trước hết giữ vững tính cách mạng, khoa học hệ tư tưởng Trang TiÓu luËn : Xử lý tình công tác t tởng chớnh tr, khơng để lý luận cách mạng rơi vào tình trạng giáo điều, bảo thủ, lạc hậu, xa rời thực tiễn đất nước 1.2.2/ Phương châm, quy trình giải pháp xử lý điểm nóng tư tưởng: a/ Phương châm: Giải điểm nóng tư tưởng phải đảm bảo nhanh chóng ổn định tình hình, thực chủ trương, sách, pháp luật Tăng cường đoàn kết, thống nhất, thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Khi giải cần đảm bảo huy thống nhất, giải nhanh gọn, phát huy sức mạnh hệ thống công tác tư tưởng Sử dụng đồng nhiều biện pháp tư tưởng, hành chính, kinh tế, pháp luật lấy biện pháp tuyên truyền, giáo dục thuyết phục, vận động quần chúng Trong q tỷình giải phải kiên định nguyên tắc, mềm dẽo linh hoạt biện pháp, giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng Gắn việc phát huy dân chủ với tôn trọng kỹ cương pháp luật b/ Quy trình giải pháp: Xử lý điểm nóng tư tưởng trải qua bước sau: Bước một: Phải nắm tình hình, phân tích nguyên nhân nhận dạng mâu thuẫn Nắm tình hình: Khi điểm nóng xảy ta cần có thơng tin mặt sau: Thời gian, địa điểm, phạm vi, số lượng người tham gia, thành phần đối tượng tham gia, hình thức tổ chức lực lượng, biểu vi phạm nghiêm trọng Yêu sách củ họ gì, tích cực hay tiêu cực, liên quan đến ai, người giải Ai người cầm đầu huy kể công khai dấu mặt, số lượng nhửng người khích, âm mưu thủ đoạn họ gì, ý đồ họ muốn gì, kế hoạch sau, có đạo can thiệp bọn phản động ngồi nước khơng, tâm trạng số đơng người nơi xảy điểm nóng ủng hộ hay phản đối người gây điểm nóng Họ có bị lơi kéo, mua chuộc, khống chế không, nguyện vọng họ lúc Tình hình hoạt động cấp uỷ Đảng, quan đoàn thể nơi xảy điểm Trang Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng nóng có trì vai trị lãnh đạo quản lý hay không, thái độ học việc xử lý điểm nóng Phương thức nắm bắt thơng tin: Thơng qua cấp uỷ, quyền, đồn thể cán cấp để nắm thông tin Dựa vào người có uy tín, có ảnh hưởng, có quan hệ thân tình với đối tượng cần tác động Dựa vào nhân dân lực lượng an ninh sở Cử cán tin cậy, có lĩnh đến nơi xảy việc để trực tiếp nắm tình hình u cầu nắm thơng tin: Cần bám sát địa bàn, thơng tin kịp thời với người có trách nhiệm hay Bộ huy Đánh giá nguyên nhân phát sinh điểm nóng: Nguyên nhân khách quan hay nguyên nhân chủ quan gây điểm nóng Nguyên nhân khách quan thường xuất phát từ nguồn gốc sau: Do kinh tế xã hội gặp khó khăn, dân trí thấp lại bị kẻ xấu phản động lơi kéo, kích động Do biến động phức tạp mau chóng tình hình giới khu vực Nguyên nhân chủ quan thuộc khiếm khuyết sai lầm đường lối, sách thể chế chủ thể cơng tác tư tưởng Nguyên nhân bên hay nguyên nhân bên Nguyên nhân bên xuất phát từ mâu thuẫn nảy sinh phạm vi sở địa phương hay phạm vi toàn quốc Nguyên nhân bền dự biến động kinh tế, trị, xã hội khu vực quốc tế, tác động lực thù địch quốc tế Nguyên nhân sâu xa hay nguyên nhân trực tiếp Nguyên nhân sâu xa xuất phát có đối lập hệ tư tưởng trị, hận thù giai cấp, mau thuẫn tôn giáo, sắc tộc lịch sử để lại; tụt hậu lý luận cách mạng, đường phát triển đất nước, yếu thể chế trị hành Nguyên nhân trực tiếp nhận thấy rõ điểm nóng bùng nổ Xác định mâu thuẫn: Sau phân tích nguyên nhân, cần xác định rõ loại mâu thuẫn để xem mâu thuẫn đối kháng hay không đối kháng Mâu thuẫn nội nhân dân, nhân dân với quyền hay mâu thuẫn địch ta Mức độ đan xen mâu thuẫn Trang Tiểu luận : Xử lý tình công t¸c t tëng Bước hai: áp dụng biện pháp rút ngòi nổ hạn chế lan toả sang nơi khác Thiết lập lãnh đạo huy thống phát huy vai trị binh chủng cơng tác tư tưởng hiệu lực hệ thống trị để giữ vững quản lý hệ thống trị Lựa chọn người huy, người trực tiếp tham gia vận động giáo dục, tuyên truyền thuyết phục, có đủ uy tín lĩnh, trí tuệ, có phương pháp để tạo nên thống ý chí hành động Trong trường hợp cần thiết thay người huy người khơng đủ uy tín lực Tuy nhiên phải cảnh giác để không bị mắc mưu phần tử xấu cầm đầu Lực chọn cán tham gia giải điểm nóng phải ý người có lực, uy tín, có kinh nghiệm cơng tác quần chúng, có khả chịu đựng biết hồ với quần chúng Kiên trì vận động giáo dục thiết phục, đưa cơng tác tư tưởng trước bước, phát huy dân chủ dựa vào dân, động viên nhân dân tham gia giải điểm nóng Có lãnh đạo huy cấp, ngành tư Trung ương đến sở để có biện pháp xử lý đắn Lựa chọn phương thức giải quyết, lực lượng, phương tiện cần thiết Phải xác định rõ phương thức giải tuyên truyền vận động, giáo dục thuyết phục, trấn áp hay kết hợp hai phương pháp Nếu dùng phương pháp tuyên truyền thuyết phục lực lượng tham gia giải chủ yếu cấp uỷ, Ban tuyên giáo, Mặt trận, Đoàn thể quần chúng người có uy tín cộng đồng Nếu dùng phương pháp trấn áp lực lượng cơng an, qn lực lượng chủ yếu Nếu kết hợp hai phương pháp cần vào điều kiện cụ thể để phối hợp lực lượng nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp Sử dụng phương tiện giải xử lý điểm nóng: Phát huy sức mạnh tổng hợp phương tiện công tác tư tưởng; phải nắm chắt chi phối phát huy hiệu phương tiện thông tin đại chúng; kết hợp sức mạnh tổng hợp Trang 10 TiÓu luËn : Xử lý tình công tác t tởng ỏnh giỏ ưu nhược điểm chủ thể công tác tư tưởng: Đánh giá ưu nhược điểm hoạt động chủ trể cơng tác tư tưởng, hệ thống trị; Đánh giá ưu khuyết điểm thể chế sách, pháp luật; Đánh giá sở trị xã hội quần chúng Dự báo tình hình áp dụng biện pháp để điểm nóng khơng tái phát Dự báo tình hình: Điểm nóng có ổn định hay tái phát khơng; Các phương pháp để điểm nóng khơng tái phát Về nguyên tắc áp dụng hệ thống phương pháp: chủ thể công tác tư tưởng môi trường xã hội liên quan Tóm lại: Điểm nóng cơng tác tư tưởng tình cơng tác tư tưởng mà chủ thể cơng tác tư tưởng nói chung, cán cơng tác tư tưởng nói riêng đơi phải xử lý điểm nóng nơi, lúc khác Do vậy, chủ thể công tác tư tưởng phải linh hoạt để xử lý cho phù hợp trường hợp cụ thể Chủ thể công tác tư tưởng xử lý điểm nóng mà điều quan trọng khơng để điểm nóng xãy Chương ĐIỂM NĨNG PHẬT GIÁO Ở HUẾ NĂM 1993 2.1/ Tình hình hoạt động tơn giáo Thừa Thiên - Huế: 2.1.1/ Những nét kinh tế - xã hội: Thừa Thiên - Huế tỉnh thuộc Miền Trung nước ta, Phía Bắc giáp Quảng Trị, phía Nam giáp TP Đà Nẵng, phía Tây giáp CHDCND Lào, phía Đơng giáp Biển Đơng Thành phố Huế, cố đô nước ta thời phong kiến, dân số đến gần 400 nghìn người Cơ cấu kinh tế chủ yếu nông nghiệp dịch vụ - du lịch với danh lam thắng cảnh triều đại phopnmg kiến để lại thu hút đơng đảo du khách đến thăm viếng Văn hố xã hội mang đậm tính nhân văn ảnh hưởng văn hố cung đình phong kiến Sinh hoạt văn hố nhân dân mang nhiều nét đặc sắc Nhiều hoạt động lễ hội thu hút đông đảo người xem từ miền đất nước Trang 13 TiĨu ln : Xư lý tình công tác t tởng An ninh chớnh trị giữ vững đảm bảo vững cho việc phát triển kinh tế - xã hội dân sinh Nhưng bên cạnh hoạt động tơn giáo Huế gây ảnh hưởng đến an ninh trị thành phố Huế 2.1.2/ Tôn giáo hoạt động tơn giáo Huế: Thành phố Huế có lịch sử hoạt động tôn giáo lâu đời, thời dài thủ đô nhà nước phong kiến tập quyền Nói đến đặc trưng văn hố Huế khơng thể khơng nói đến đời sống tâm linh, từ lâu sinh hoạt tín ngưỡng tơn giáo trở nên đậm nét đời sống văn hoá tinh thần người dân xứ Huế Đến ngày Huế trung tâm tôn giáo tỉnh Thừa Thiên - Huế khu vực Miền Trung Những tôn giáo lớn hầu hết tập trung Huế, nội thành bao gồm Phật giáo, Công giáo, Cao đài Tin lành Tổng số tín đồ tơn giáo 103.000 người, chiếm khoảng 38% dân số Huế Có gần 900 tu sĩ hoạt động chuyên nghiệp với 150 sở phục vụ cho hoạt động tơn giáo Về Phật giáo có 94 chùa, tịnh xá tịnh thất, 34 niệm Phật đường Có 700 tu sĩ, không kể số lượng điện tiểu Theo thống krr năm 1995, tồn thành phố có 91.000 tín đồ Phật giáo Tổ chức gia đình phật tử với số lượng đoàn sinh tham gia sinh hoạt thường xuyên 3.000, 500 huynh trưởng cấp hướng dẫn, họ sinh hoạt 41 điểm thành phố Về Thiên chía giáo có 12 nhà thờ, Phủ Cam nhà thờ chánh tổng giáo phận Huế Tại có dịng tu lớn, có dịng mẹ, trực tiếp tham gia đạo mục vụ nhiều huyện tỉnh Huế có đại chủng viện tổng giám mục trung tâm đạo hoạt động mục vụ Tại giáo tỉnh Huế, có 34 linh mục, tổng giám mục, 273 nữ tu Ngồi ra, Huế cịn có 14 hội đồn cơng giáo hoạt động thường xun lĩnh vực bồi dưỡng đức tin, hoạt động văn hoá, văn nghệ, bảo vệ trật tự khu vực đạo, giáo đường theo tinh thần người Chúa, thu hút 1.000 hội viên tham gia Về tin lành, tơn giáo nhỏ Huế có nhà thờ, từ năm 1994 trở trước có mục sư chăm lo hoạt động cai quản nhà thờ có gần 100 tín đồ Hiện có xu hướng phát triển mạnh Trang 14 TiĨu ln : Xư lý tình công tác t tởng V Cao i, có thánh thất, gần 20 hộ với 70 người Tơn giáo có Huế gần 10 năm khó phát triển Theo cấu này, tôn giáo Huế chủ yếu Phật giáo Cơng giáo, trội Phật giáo Hoạt động tơn giáo Huế có đan xen mặt hợp lý, hợp pháp, tích cực với mặt khác gồm biểu bất bình thường, trái luật, lợi dụng đức tin tôn giáo lợi dụng hoạt động tôn giáo để thực ý đồ xấu trị Mặt tiêu cực, giới hạn thơng thường tu hành, chí trái pháp luật hành rõ Có hai mức độ mặt trái này: Thứ nhất, mức độ vược điều cho phép, chưa gây hậu xấu trực tiếp thâm nhập vào giáo dục phổ thông đại Nhà nước dạy kèm, dạy thêm cho học sinh cấp, nhận nuôi em dân tộc thiểu số cho ăn học, nhận cho học sinh, sinh viên vào để từ dạy văn hoá, dạy nhề đến dạy giáo lý không theo quy định Nhà nước Thứ hai, vi phạm luật pháp Nhà nước có hành vi gây rối có tổ chức, có tính tốn chuẩn bị trước, gây hậu xấu an ninh trật tự xã hội ổn định trị: Dựng tượng đài ngồi khn viên nhà thờ, sửa chữa, trùng tu xây dựng sở tơn giáo khơng xin phép quyền, đào tạo tu sĩ linh mục, phong chui chức sắc, phá rối lễ khai giảng trường Phật học, tán phát tài liệu, phao tin đồn nhảm vu khống quyền đàn áp tơn giáo, trù tính phục hồi lại tổ chức tôn giáo cũ, phủ nhận tổ chức tôn giáo lập Nhà nước phê chuẩn, làm giả chúc thư, ngăn cản việc tổ chức tang lễ Nhà nước chuẩn bị, gây rối trật tự công cộng, đốt phá xe cảnh sát thi hành nhiệm vụ,… Những điểm trình bày cho thấy tính phức tạp đời sống tơn giáo Huế Trong số điểm nóng trị - xã hội điểm nóng tơn giáo loại điểm nóng đặc thù, thành phố Huế năn 1991 - 1997 2.2/ Về điểm nóng Phật giáo Huế ngày 24 tháng năm 1993: Qua nghiên cứu tài liệu quan chức thành phố Huế, tiểu luận xin nêu số nội dung sau: Trang 15 Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng 2.1.1/ Diễn biến tình hình: Do mâu thuẩn nội Phật giáo lợi dụng lực thù địch trogn nước, Thừa Thiên - Huế chức đựng khả tiềm tàng nổ điểm nóng, cần có nguyên cớ xử lý sai, thiếu kín kẻ quyền vụ việc cụ thể có hể bùng nổ thành điểm nóng Những phần tử Phật giáo cực đoan lợi dụng ông Đào Quang Hộ tự sát xăng chùa Linh Mụ bọn Trí Tựu, Hải Tạng, Hải Chánh, Hải Thịnh móc nối với Võ Văn Ai, Thích Quảng Ba, Thích Viện Lý dựng lên kiện "Phật tử tự thiêu" để phản đối quyền Việt Nam đàn áp tơn giáo kích động quần chúng gây rối loạn Đây nguyên cớ gây kiện ngày 24/5/1993 Khi phát tình hình, Thành uỷ UBND Thành phố Huế xử lý kịp thời, pháp luật Đã tiến hành đưa y tế đến chổ ông Hộ tự thiêu lập biên đưa cấp cứu (còn sống hay chết cững đưa cấp cứu) Ba sau Hải Tạng từ Đà Nẵng ra, điện từ nước nước để đạo Họ gửi đơn lên Thành phố để kiến nghị đưa ông Hộ làm đám tang người chết họ tự thiêu Họ mượn người đến nhận vợ, kêu khóc chết chồng, cha Họ đề nghị gặp đại diện UBND Thành phố để giải Lúc lãnh đạo có hai ý kiến: Tiếp họ xã Hương Long(ngoại thành) tiếp trụ sở UBND thành phố Kết giải theo ý kiến thứ hai Ta giải theo yêu sách họ họ lên xe đưa họ Xe đến cầu mới, tốp người kêu khóc rằng: Cơng an bắt thầy; ngăn xe lại; đốt xe Đám đông tụ họp cầu trục đường giao thông chính, nên số ngồi ngày đơng, có phần tử q khích, số ngồi thấy thầy tu "bị bắt" kéo đến giải toả, khơng người đường dừng lại xem, hiếu kỳ xem,… 2.2.2/ Những biện pháp giải quyết: a/ Hạn chế giải tán đám đơng quần chúng: Huy động đồng chí Bí thư, Chủ tịch, Trưởng đồn thể xã, phường đứng ngõ vận động nhân dân không nơi có vụ việc đồng thời nhận diện phần tử xấu, làm cho chúng không dám công khai hành động Trang 16 TiĨu ln : Xư lý t×nh công tác t tởng a mt s cỏn b trà trộn đám đông vận động quần chúng nhà tiến hành nhận diện phần tử manh động Sử dụng Camera quay phim làm cho bọn khích khơng dám manh động, xuất đầu lộ diện Tun truyền vận động bà chợ Đông Ba phường lận cận bn bán, làm việc bình thường, không lên nơi xãy vụ việc Dùng lực lượng công an giải tán đám đông, cưỡng chế phần tử cực đoan, vận động nhân dân không tập trung đông cầu,… b/ Lập hồ sơ, xác minh nhân chứng, tuyên truyền công khai phương tiện thông tin đại chúng: Lập hồ sơ pháp y chết ông Hộ Từ nhãn hiệu may áo ông Hộ "LX", công an đến thị xã Long Xun, tìm đến hiệu may gia đình ơng Hộ Khi có đủ nhân chứng, đưa cơng khai phương tiện thông tin đại chúng, vạch trần xuyên tạc thật phần tử Phật giáo cực đoan Báo chí, đài phát thanh, truyền hình phương tiện quan trọng việc vạch rõ sai, định hướng tư tưởng cho cán bộ, nhân dân Thừa Thiên - Huế nhân dân nước Đặc biệt quan trọng tuyên truyền giới tăng ni, Phật tử người tu hành, làm cho họ tự đấu tranh vạch trần sai lầm phần tử Phật giáo cực đoan có hành vi trái vớiđạo pháp tu hành Nhờ vậy, biện pháp giải cấp uỷ quyền Huế đa số nhân dân, đa số tăng ni, phật tử ủng hộ, cô lập bọn cầm đầu c/ Cơ lập, bắt, xét xử bọn cầm đầu: Trí Tựu với Hải Chánh, Hải Thịnh cầm đầu gây rối loạn Huế ngày 24/5/1993, song không bắt Bắt phần tử vào lúc nào, bắt hình thức cân nhắc, tính toán cẩn thận, chu đáo Trước hết phải làm cho đo số tăng ni, Phật tử đồng bào theo đạo thấy rõ tội trạng kẻ cầm đầu đồng tình với việc làm quyền cơng an diện nhiều hình thức (người chăn vịt, chăn trâu,…) theo dõi sát hành vi Trí Tựu cịn cư trú chùa Linh Mụ Tìm cách làm cho Trí Tựu khoải hậu Trang 17 Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng cung để tránh hành vi tự thiêu xãy ra, hình thức kiểm tra hộ gọi nhà đọc lệnh bắt Sau bắt đem xét xử cơng khai cho tồn thể nhân dân biết; khơng kết tội trị, mà kết tội gây rối trật tự công cộng để tránh lợi dụng, xuyên tạc lực lượng thù địch bên Sau thời gian giam giữ Hà Nội, Trí Tựu mãn hạn tha, việc đưa Trí Tựu Huế tính tốn cụ thể Thả Trí Tựu sớm so với định, cho chơi Hà Nội đưa Huế sớm để tránh việc bọn xấu tổ chức nhân dân đón, khơng cho Trí Tựu tiếp tục cư trú Chùa Linh Mụ,… giải pháp chuẩn xác d/ Những công việc sau giải vụ việc trên: Sau giải ổn thoả vụ việc cấp uỷ quyền tiếp tục thực nhiều cơng việc để tránh tái phát là: Thực tốt sách tơn giáo Đảng Nhà nước, đặc biệt tăng ni phật tử Chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội, giáo dục, y tế đảm bảo ổn định đời sống vật chất tinh thần nhân dân Chăm lo xây dựng Đảng quyền sở, bám sát nhân dân giải kịp thời vụ việc, không để tích đọng kéo dài dẫn đến xung đột phát sinh điểm nóng Khi có vụ việc xãy cần giải thận trọng, kịp thời có đạo thống từ xuống Xây dựng mối quan hệ gần gũi cán Đảng, quyền, mặt trận với vị chức sắc tôn giáo, tạo thuận lợi cho việc thực sách Đảng Nhà nước có tình khơng bình thường Chương GIẢI PHÁP VÀ KINH NGHIỆM TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT ĐIỂM NĨNG TƯ TƯỞNG CĨ NGUỒN GỐC TƠN GIÁO HIỆN NAY Dựa lý luận xử lý điểm nóng tư tưởng, qua nghiên cứu số điểm nóng liên quan đến tơn giáo điển hình Huế, Đồng Nai số địa phương Trang 18 Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng khác năm qua Xin nêu số giải pháp kinh nghiệm việc xử lý điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo nước ta sau: 3.1/ Những giải pháp bản: Thứ nhất, đẩy mạnh đổi nội dung, hình thức vận động quần chúng tín đồ nhằm tạo nên chuyển biến chất phong trào quần chúng bảo vệ an ninh tổ quốc, giữ gìn trật tự xã hội địa phương Cho dù thực chất điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo diễn nào, để giải quyết, cấp địa phương luôn quan tâm đến cơng tác vận động quần chúng tín đồ Cơng tác đặt lên hàng đầu, coi có ý nghĩa định thành bại q trình xử lý Cơng tác bao gồm: Chăm lo thường xuyên đến đời sống vật chất tinh thần quần chúng Trong đó, đặc diệt quan tâm đến đời sống tâm linh, tôn giáo họ Từ tạo yên tâm, tin tưởng, hăng hái tham gia phong trào địa phương Chú đến cơng tác tun truyền quần chúng Đó làm cho họ hiểu hiểu chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước quyền tự tín ngưỡng tơn giáo Quần chúng hiểu rõ tình hình đất nước, địa phương gắn liền với trách nhiệm phải có người Đồng thời tuyên truyền cho quần chúng hiểu âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch nước Việc tuyên truyền phải tiến hành cụ thể, với hình thưc nội dung đa dạng, phong phú Vận động, tập hợp quần chúng vào tổ chức trị - xã hội cách mạng để họ không bị lôi kéo vào hội đồn tơn giáo tổ chức bất hợp pháp khác Thứ hai, đẩy mạnh công tác tranh thủ giáo sĩ, chức sắc tôn giáo; kiên đấu tranh với đối tượng lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Giáo sĩ, chức sắc tôn giáo người chăm lo phần hồn cho tín đồ, người định đường hướng hoạt động giáo hội, họ tín đồ kính trọng bảo vệ Song họ đối tượng bị lực thù địch chống phá cách mạng nước ta ý tìm lơi kéo, lợi dụng Vì vậy, làm tốt cơng tác tranh thủ Trang 19 Tiểu luận : Xử lý tình công tác t tëng hàng ngũ giáo sĩ, chức sắc tôn giáo yếu tố quan trọng việc giải vụ việc phức tạp tơn giáo có liên quan đến tôn giáo đấu tranh chống lực thù địch lợi dụng tô giáo Làm tốt công tác cịn có tác dụng thiết thực việc vận động, nắm quần chúng tín đồ Vận dụng giải pháp cấp uỷ Đảng, quyền, đồn thể phải tôn trọng nguyên tắc lịch sử cụ thể Trong công tác tranh thủ, đấu tranh với hàng ngũ giáo sĩ chức sắc tôn giáo cần phải vào đường hướng hoạt động tôn giáo thái độ trị người để chủ trương, biện pháp, hình thức đối sách cụ thể Để làm tốt giải pháp có hiệu cần phải nhấn mạnh đến tố chất cần có người cán Đảng Nhà nước, uy tín cá nhân ln đề cao Thứ ba, cần hạn chế đến mức thấp tác động, đạo phản động lực thù địch tổ chức tôn giáo từ bên ngồi giáo hội nước Vơ hiệu hố luận điệu xuyên tạc, vu cáo, kích động bọn phản động lợi dụng tôn giáo Nhà nước ta cho phép tổ chức tôn giáo hợp pháp nước có mối quan hệ với tổ chức tơn giáo nước chịu đạo từ bên ngồi mặt tơn giáo Nhưng phải đảm bảo thực quy định, luật pháp Nhà nước ta không xâm phạm đến chủ quyền đất nước Tuy nhiên, lợi dụng sách đổi mới, mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế Đảng Nhà nước ta nay, tôn giáo nước dự vào tài trợ bên ngồi tìm cách phát triển lực lượng, củng cố đức tin, phục hồi tổ chức giáo hội Họ đòi hỏi trả lại sở tôn giáo, đất đai bị tịch thu hiến cho Nhà nước xây dựng công trình phục vụ cơng cộng; tăng cường hoạt động lơi kéo quần chúng nhằm tạo lực đối trọng với Đảng Cộng sản Lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng nước ta Trong số người Việt Nam lưu vong nước liên kết lực lượng lập nhiều tổ chức hoạt động chống Việt Nam thông qua lợi dụng tôn giáo Các lực nước lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng liệt Chúng đả kích, vu cáo Nhà nước ta vi phạm nhân quyền, Trang 20 ... lý điểm nóng tư tưởng Từ đó, dựa việc xử lý điểm nóng tư tưởng cụ thể liên quan đến tơn giáo, tổng hợp đề xuất giải pháp kinh nghiệm thực tiễn việc xử lý điểm nóng tư tưởng liên quan đến tôn giáo. .. Nhà nước có tình khơng bình thường Chương GIẢI PHÁP VÀ KINH NGHIỆM TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT ĐIỂM NÓNG TƯ TƯỞNG CÓ NGUỒN GỐC TÔN GIÁO HIỆN NAY Dựa lý luận xử lý điểm nóng tư tưởng, qua nghiên cứu số. .. t tëng trực tiếp vào chủ thể cơng tác tư tưởng, hệ tư tưởng thể chế sách giai cấp cầm quyền c/ Nguồn gốc phát sinh điểm nóng tư tưởng: Điểm nóng tư tưởng phát sinh từ nguồn gốc sau: Từ lạc hậu