Phân tích Chuyện chức Phán sự đền Tản Viên Đề bài Viết văn bản nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Chuyện chức Phán sự đền Tản Viên (Nguyễn Dữ) Phân tích Chuyện chức Phán sự đền Tản Viên (mẫ[.]
Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên Đề bài: Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Chuyện chức Phán đền Tản Viên (Nguyễn Dữ) Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên (mẫu 1) Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Ơng tác giả Truyền kỳ mạn lục lưu truyền dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” sáng tác vào khoảng kỉ XVI, lúc xã hội phong kiến Việt Nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng nhằm phơi bày lên án Nổi bật số Chuyện chức phán đền Tản Viên Ngơ Tử Văn với chân dung hành động nhân vật tiền đề dẫn vào câu chuyện Nhiều lần chứng kiến đến mức không chịu quái đản hồn ma tên tướng giặc nên anh suy nghĩ, tính tốn kết đốt đền thờ nhằm mục đích cao muốn dân diệt bạo Khi tất e dè, sợ hãi Tử Văn cương quyết, cơng khai, đường hồng, ung dung hành động điều mà khơng dám làm, đốt đền Và cũng hành động châm ngịi nổ cho chiến chàng hồn ma tên tướng giặc bại trận, tên thần giận uy hiếp kiện Tử Văn âm phủ Thế nhưng, người tốt có q nhân phù trợ, Tử Văn ân giúp đỡ để biết tội ác có cách để trừng trị tên bạo Tại phiên tòa âm phủ, Tử Văn kiên quyết, dũng cảm luận tội, vạch trần tội lỗi kẻ thần mà không e dè, sợ hãi Dù mặt đối mặt với Diêm vương tình đuối lí giữ giọng điệu đanh thép vững vàng Cuối cùng, tinh thần đấu tranh liệt Tử Văn chiến thắng, thiện cuối cũng chiến thắng, ác phải bị trừng trị Kết thúc Tử Văn tín nhiệm phong chức phán đền Tản Viên, chịu trách nhiệm giữ gìn bảo vệ cơng lý Đó giá, kết cục cho bạc nhược hồn ma tướng giặc xảo trá Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ khẳng định niềm tin đấu tranh triệt để với xấu ác Những yếu tố li kì tạo hiệu ứng thu hút ý bạn đọc theo dõi diễn biến câu chuyện Qua việc sử dụng yếu tố hoang đường, kì ảo, Nguyễn Dữ cũng thể quan điểm miền trần gian cũng miền địa ngục, cõi âm cũng hòa với cõi trần, cõi âm bóng thực đời sống “Chuyện chức phán đền Tản Viên” vẽ lên tranh thực xã hội đương thời, nơi xấu, ác trở nên lẫn lộn người đại diện cho lẽ phải lại mang mặt tráo trở, đáng khinh, bất lương, vơ nhân đạo Khơng vậy, truyện cịn tiếng ca cho anh hùng gan góc, kiên cường, dám nghĩ, dám làm, sẵn sàng đấu tranh lí tưởng bảo vệ lẽ phải qua hình tượng nhân vật Ngơ Tử Văn Kết thúc tác phẩm chiến thắng Ngơ Tử Văn vẻ vang thiện đẩy lùi xấu, ác Điều chứng tỏ Nguyễn Dữ tìm nguồn cội “truyền thống nhân đạo yêu nước” dân tộc Việt Nam để khẳng định “chính nghĩa thắng gian tà, tinh thần dân tộc thắng ngoại xâm” Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên (mẫu 2) "Truyền kì mạn lục" tác phẩm tạo nên tên tuổi Nguyễn Dữ văn học Việt Nam mà cụ thể văn học thời kì trung đại.Tác phẩm đời vào khoảng thời gian nửa đầu kỉ XVI, bao gồm 20 truyện viết chữ Hán.Một truyện tiêu biểu "Truyền kì mạn lục" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" Truyền kì "một thể văn xi tự thời trung đại phản ánh thực qua yếu tố kì lạ, hoang đường.Trong truyện truyền kì, giới người giới cõi âm với thánh thần, ma quỷ có tương giao".Đó cũng yếu tố tạo nên hấp dẫn người đọc bao hệ.Ẩn đằng sau chi tiết hoang đường vấn đề then chốt thực, quan niệm, tư tưởng thái độ tác giả."Chuyện chức phán đền Tản Viên" kể việc kẻ sĩ Ngô Tử Văn đốt đền viên Bách hộ họ Thôi tử trận làm yêu làm quái, gây hại cho dân lành.Hắn đe dọa kiện Tử Văn Minh ti Được Thổ công mách bảo cách đối phó với tên thần nên bị giải xuống âm phủ Ngô Tử Văn vạch trần tội ác mà hồn viên Bách hộ gây Kẻ ác bị trừng phạt, Ngô Tử Văn sống lại.Nhờ tiến cử Thổ công mà chàng nhận chức phán đền Tản Viên.Sau đó, Tử Văn "thu xếp việc nhà không bệnh mà mất" Nhân vật Ngô Tử Văn Nguyễn Dữ giới thiệu cách trực tiếp lời văn ngắn gọn: "Ngô Tử Văn tên Soạn, người huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang Chàng vốn khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc người ta khen người cương trực".Đó cũng lời văn thể thái độ ngợi khen tính cách, phẩm chất người Ngơ Tử Văn tác giả.Tức giận khơng thể chịu gian tà nên chàng đốt đền viên Bách hộ họ Thôi tử trận "làm yêu làm quái dân gian".Trước thực hành động này, Tử Văn "tắm gội sẽ, khấn trời" châm lửa đốt Trong tất người xung quanh lo sợ thay cho chàng chàng "vẫn vung tay khơng cần cả", khơng mảy may suy nghĩ đến hậu khôn lường Hành động đốt đền Tử Văn thể liệt, dũng cảm, thẳng, trực kẻ sĩ xã hội.Chàng tiêu diệt ác muốn mang lại sống bình yên cho nhân dân Ngỡ tưởng cần đốt đền việc xong xuôi Ngơ Tử Văn "thấy khó chịu, đầu lảo đảo bụng run run, lên sốt nóng sốt rét" Chàng thấy hồn ma tướng giặc đến địi lại đền nói lời đe dọa: "Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng thì, vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lịng tránh khỏi tai vạ".Trước lời đe dọa ấy, Tử Văn không chút run sợ, "ngồi ngất ngưởng tự nhiên" đấu tranh cho thiện chưa việc làm sai trái Hồn ma viên Bách hộ họ Thơi có ngoại hình cao lớn, khơi ngơ, đầu đội mũ trụ, nói lời đạo lý thực chất lại kẻ ác, gian xảo Khi sống, theo Mộc Thạnh sang "lấn cướp" nước ta, đến chết trở thành hồn ma lại chiếm đền Thổ cơng làm nơi trú ngụ cho Những lời đạo lí giả dối che giấu chất xảo trá, bạo tàn hắn.Ngô Tử Văn tin hành động đúng, việc nghĩa nên làm để bảo vệ sống nhân dân nước Việt Nhờ có gặp gỡ với Thổ cơng mà Tử Văn thấy rõ hành động "hung yêu tác quái", quấy rầy hại dân hồn ma tướng giặc Thổ công bày cách giúp Tử Văn "khỏi phải chết cách oan uổng" bị hồn ma kiện chốn Minh ti.Chàng bị hai tên quỷ sứ bắt xuống âm phủ Đó khơng gian đáng sợ đến mức ghê rợn: "gió sơng xám, lạnh thấu xương", "mấy vạn quỷ Dạ Xoa mắt xanh tóc đỏ, hình dáng nanh ác", Cảnh tượng không làm cho Tử Văn khiếp sợ, chàng cứng cỏi, "không chịu nhún nhường" trước lời buộc tội hồn ma tướng giặc Cuộc cãi cọ Tử Văn hồn ma tướng giặc chưa phân phải trái nên Tử Văn xin Diêm Vương "đem tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi" để xác nhận thật, phân xử cho công Thấy vậy, người đội mũ trụ có lời nói đỡ cho Tử Văn: "Gã kẻ học trò,thật ngu bướng,quả đáng tội Nhưng trách mắng vậy, cũng đủ răn đe Xin đại vương khoan dung tha cho để tỏ đức rộng rãi Chẳng cần địi hỏi dây dưa.Nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến đức hiếu sinh".Thoạt đầu người đọc ngỡ tưởng lịng tốt hồn ma tướng giặc thực chất cách mà tự bao biện, bênh vực cho Sau Diêm Vương sai người chứng thực, thật làm sáng tỏ, tướng giặc bị "lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng", bỏ vào ngục Cửu U Ngôi mộ tên tướng giặc "tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Đó trừng phạt thích đáng cho kẻ làm điều phi nghĩa, gian tà Tử Văn nhà biết chết hai ngày, tháng sau đó, chàng nhận chức phán đền Tản Viên Thổ công tiến cử "không bệnh mà mất" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" hấp dẫn, lôi người đọc chi tiết kì ảo, có đan xen câu chuyện người, ma quỷ, chuyện trần gian, địa ngục, chuyện chết sống lại Ngô Tử Văn, Chi tiết Diêm Vương xử kiện âm phủ thể niềm tin người vào cơng lí xã hội Nếu cõi trần gian ác hồnh hành, khơng bị trừng trị xuống âm phủ tội ác bị trừng trị thích đáng Chi tiết đẩy xung đột truyện lên cao trào để Ngơ Tử Văn có hội bộc lộ cương trực lĩnh Đồng thời cũng có ý nghĩa giáo dục ý thức sống hành động người, người sống hướng thiện, làm theo lẽ phải "ở hiền gặp lành", "ác giả ác báo" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" Nguyễn Dữ ngợi ca cương trực, khảng khái lĩnh chống lại ác, bảo vệ lẽ phải Ngô Tử Văn Chàng đại diện tiêu biểu cho tầng lớp trí thức nước ta lúc dũng cảm đấu tranh với ác Bên cạnh đó, truyện cũng thể niềm tin tưởng tác giả Nguyễn Dữ vào cơng lí nghĩa xã hội Đó lí mà "Chuyện chức phán đền Tản Viên" vẹn ngun giá trị đến ngày hơm Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên (mẫu 3) Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Ông xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Cha đỗ Tiến sĩ vào đời vua Lê Thánh Tông Bản thân Nguyễn Dữ cũng thi làm quan gần năm lui ẩn Ông để lại cho đời tác phẩm tiếng Truyền kỳ mạn lục, nội dung ghi chép lại giai thoại, huyền thoại lưu truyền rộng rãi dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Đằng sau yếu tố hoang đường kì ảo thực xã hội phong kiến với đầy rẫy tệ nạn mà tác giả muốn phơi bày lên án Tác phẩm viết chữ Hán, gồm 20 truyện, có Chức phán đền Tản Viên bật Bối cảnh truyện thời kỳ giặc Minh sang chiếm đóng nước ta, tác giả viết lại chuyện vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, chế độ phong kiến suy thoái đầy mâu thuẫn Nội chiến Lê - Mạc bắt đầu xảy ra, mà lực ma quỷ, thần linh truyện cũng phần phản ánh lực cường quyền phong kiến chia bè kết phái, hãm hại dân lành Chuyện Chức phán đền Tản Viên đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trí thức nước Việt tên Ngơ Tử Văn, qua thể niềm tin vào cơng lý, nghĩa định thắng gian tà, đồng thời lên án lũ giặc xâm lược dù chết không ngừng gây tội ác đất nước ta Ngô Tử Văn - Nho sĩ vùng châm lửa đốt đền tên thần lúc sống vốn tướng giặc xâm lược, để trừ hại cho dân Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi giả làm cư sĩ đến đòi Tử Văn dựng trả lại đền dọa kiện chàng tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật tung tích tội ác hắn, đồng thời dẫn cách đối phó Ngơ Tử Văn bị quỷ sứ bắt xuống Âm phủ Trước mặt Diêm Vương, Ngô Tử Văn dũng cảm tố cáo tội ác tên thần cướp đền với đầy đủ chứng Cuối cùng, công lý thực hiện, kẻ ác gian bị trừng trị Thổ Công dân chúng xây lại cho đền Tử Văn sống lại Thổ Công tiến cử giữ Chức phán đền Tản Viên Vốn trí thức thấm nhuần đạo lý Thánh hiền, Ngô Tử Văn làm ngơ trước việc ngang trái xảy trước mắt: Ngôi đền thờ Thổ Công làng vốn linh thiêng, nhiên bị hồn ma tên tướng giặc phương Bắc họ Thôi bại trận cướp lấy Hồn ma tác oai tác quái khiến dân chúng vùng khốn khổ Tử Văn vô tức giận Một hôm chàng tắm gội sẽ, khấn Trời châm lửa đốt đền Sự kiện cho Thấy Tử Văn tin vào hành động nghĩa mình, lấy lịng thái độ chân thành mong Trời ủng hộ Như hành động đốt đền Tử Văn xuất phát từ mục đích tốt đẹp "Lúc ấy, người lắc đầu lè lưỡi, lo sợ thay cho Tử Văn chàng vung tay, khơng cần cả" Bởi Tử Văn nghĩ hành động hợp đạo Trời, hợp lịng người nên kiên quyết, khơng mảy may kinh hãi Chàng đốt đền khiến cho hồn ma tên tướng giặc khơng cịn chỗ trú ngụ hoành hành, nhũng nhiễu Hành động chàng hành động tiêu diệt kẻ gian tà, trừ họa cho dân chúng nên xứng đáng với khí tiết cứng cỏi bậc nhân qn tử Hành động mang kịch tính cao độ từ đầu nên nhân vật Tử Văn có sức hút mạnh! Điều đặc biệt kẻ ác người xương thịt mà hồn ma vơ ảnh, vơ hình Nhưng đáng sợ thuộc giới thần linh, chỗ dựa giai cấp phong kiến từ xưa đến Khi bị quỷ sứ giải xuống Âm phủ, trước mặt Diêm vương, Ngô Tử văn tỏ vô thông minh cứng cỏi Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi áp đảo chàng dáng vẻ uy nghi, giọng điệu vừa ta bậc trí thức đầy hiểu biết, vừa đe dọa:"Nhà theo nghiệp Nho, đọc sách Thánh hiền, hát đức quỷ thần sao, cớ lại dám khinh nhờn hủy tượng, đốt đền, khiến cho hương lửa khơng có chỗ tựa nương, oai linh khơng có nơi hiển hiện, bảo bây giờ? Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lịng tránh khỏi tai vạ!" Ngơ Tử Văn giữ khí phách cứng cỏi, ngồi ngất ngưởng tự nhiên Hồn ma tên tướng giặc tiếp tục đe dọa mức độ gay gắt hơn: "Phong độ khơng xa xơi gì, ta hèn, há lại không đem nhà đến Khơng nghe lời ta biết!" Có nghĩa bắt Tử Văn phải chết kiện chàng tội đốt đền Tưởng chừng hồn ma tên tướng giặc hoàn toàn giành chủ động dồn Tử Văn vào bị động, thua Thực chỗ tác giả cố ý ác hoành hành, thiện tạm thời bị lấn lướt, mà câu chuyện thêm phần hấp dẫn Tuy nhiên, mặt thật hồn ma tên tướng giặc bị Thổ Cơng báo mộng cho Tử Văn biết: "Ơ, viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc, tranh chiếm miếu đền tôi, giả mạo họ tên tôi, quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược Thượng Đế bị bưng bít, hạ dân bị quấy rầy, phàm việc hưng yêu tác quái tự cả, có phải tơi đâu! Gần tơi thiếu đề phịng, bị đánh đuổi nên phải đến nương tựa đền Tản Viên vài năm nay." Như Tử Văn có nhân chứng quan trọng cũng nạn nhân kẻ cướp đền, mạo danh Chàng trách Thổ Công nhu nhược, không dám kiện trước Diêm Vương Thượng Đế, mà lại chấp nhận từ bỏ chức vị, lánh nạn nơi khác Lời trách động vào nỗi khổ tâm Thổ cơng: "Rễ ác mọc lan, khó lịng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho Tơi giữ chút lịng thành, khơng làm để thông đạt lên trên, đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó nơi." Quả tài tình! Nguyễn Dữ mượn chuyện hoang đường giới thần thánh, ma quỷ để phơi bày thực trạng xã hội phong kiến thối nát đương thời Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Tuy có người dũng cảm Tử Văn dám chống lại chúng Trước mặt Diêm Vương, hồn ma tên tướng giặc phủ phục, quỳ lạy kêu cầu Không hiểu nói mà Diêm Vương mực bênh vực kết tội Tử Văn: "Kẻ người cư sĩ, trung lẫm liệt, có cơng với tiên triều, nên hoàng thiên cho huyết thực ngơi đền để đền cơng khó nhọc Mày kẻ hàn sĩ, dám hỗn láo, tội ác tự làm ra, cịn trốn đằng nào?" Thì mạo danh Thổ công "vốn làm tới chức Ngự sử đại phu đời vua Lý Nam Đế, chết việc Cần vương mà phong giúp dân vật nghìn năm nay." Diêm Vương kết tội Tử Văn lúc gay gắt mà không cho chàng minh Phần thắng xem nghiêng hẳn phía hồn ma tên tướng giặc gian trá Nhưng Tử Văn không dễ bị khuất phục Lúc bị quỷ sứ lơi đi, chàng la lớn: "Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian, có tội lỗi xin bảo cho, không nên bắt phải chết cách oan uổng!" Sau chàng tung địn cơng lên tiếp Chàng tố cáo trước Diêm Vương lai lịch đen tối, giả mạo theo lời Thổ công báo mộng, lại cứng cỏi khẳng định Diêm Vương muốn biết rõ xin cho người đến đền Tản Viên để xác minh hư thực Kẻ gian tà thấy Tử Văn nắm chỗ yếu nên không cãi mà ranh mãnh biến thái độ cứng cỏi Tử Văn thành vô lễ: "Ấy trước Vương phủ mà ghê gớm đến thế, mồm năm miệng mười, đơm đặt bịa tạc Huống hồ nơi đền miếu quạnh hiu sợ mà khơng dám cho mồi lửa?" Lời qua tiếng lại gay gắt hai bên khiến Diêm Vương sinh nghi Tử Văn khăng khăng: "Nếu nhà vua không tin lời tôi, xin tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi; không xin chịu thêm tội nói càn!" Biết khơng thể uy hiếp Tử Văn, hồn ma tên tướng giặc lo sợ cố giữ giọng điệu đạo đức giả kẻ bề trên: "Gã học trò, thật ngu bướng, đáng tội Nhưng trách mắng cũng đủ răn đe Xin Đại vương khoan dung tha cho để tỏ đức rộng rãi Chẳng cần đòi hỏi dây dưa Nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến đức hiếu sinh." Nhưng Diêm Vương nhanh chóng nhận sai, liền quát lớn: "Cứ lời (tức Tử Văn) nhà đáng tội chết Điều luật trị tội lừa dối sẵn sàng Cớ nhà dám làm lập lờ nhận tội vậy?" Rồi sai người đến đền Tản Viên để lấy chứng thực Mọi chuyện lời Tử Văn khai Diêm Vương giận trách mắng phán quan khơng giữ chí cơng vô tư, điều dối trá càn bậy xảy Sau truyền lệnh "lấy lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng" kẻ lừa đảo gian ác sai bỏ vào ngục Cửu U tức ngục tối chín tầng Âm phủ, nơi giam giữ trừng phạt kẻ lúc sống gây nhiều tội ác Cuối Tử Văn chiến thắng, cơng lý nghĩa chiến thắng! Cơng lý nhân dân nghìn đời vậy! Kết thúc câu chuyện có hậu: "Tử Văn sống lại, Thổ cơng dân làng xây cho ngơi đền Cịn ngơi mộ tên tướng giặc tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Thật đáng đời cho kẻ xâm lược chết mà khơng thơi gây tội ác! Lời bình cuối truyện cũng hàm chứa ý nghĩa sâu xa khí tiết kẻ sĩ chân chính: "Than ơi! Người ta thường nói: "Cứng q gãy" Kẻ sĩ lo khơng cứng cỏi được, cịn gãy hay khơng việc Trời Sao lại đoán trước gãy mà đổi cứng mềm? Ngô Tử Văn chàng áo vải mà dám đốt đền tà, chống lại yêu ma, làm việc thần người Bởi tiếng giữ chức vị Minh ty, thật xứng đáng Vậy kẻ sĩ khơng nên kiêng sợ cứng cỏi." Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên (mẫu 4) Nguyễn Dữ nhà văn tiếng với cảm quan thực đầy tinh tế sống nhạy bén việc sử dụng ngôn từ Không vậy, ông nhà văn với tinh thần nhân đạo sâu sắc, mẻ Điều thể thông qua tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên.” Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân đạo lịng thương người, cảm thơng, bênh vực người Mỗi tác phẩm giá trị thực giá trị nhân đạo biểu khía cạnh khác Giá trị nhân đạo tác phẩm trước hết thể tiếng nói lên án lực xấu xa, chuyên ức hiếp dân lành Ở làng Tử Văn sống trước có ngơi đền linh ứng thành ngơi đền có hồn tên giặc xâm lược tử trận gần làm yêu qi dân gian Hồn ma cịn đút lót, dọa nạt vị thần xung quanh Khi có nguy bị vạch mặt âm phủ, lại giở trò lấp liếm Trong Chuyện chức phán đền Tản Viên, tác giả vạch trần mặt gian tà khơng kẻ đương quyền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược” Trong câu nói buột miệng Tử Văn: “Sao mà nhiều thần vậy?” cũng cho ta thấy thực xã hội phong kiến lúc giờ: xã hội có nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền làm điều bất Nguyễn Dữ viết Truyền kì mạn lục vào giai đoạn nhà Lê suy tàn, nội chiến liên miên, ác hữu khắp nơi, tên quan lại cậy ức hiếp dân lành Tiếng nói tố cáo Nguyễn Dữ cũng tố cáo lực xấu xa đương thời: Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Ngoài ra, giá trị nhân đạo tác phẩm thể tiếng nói ca ngợi nghĩa, mà bật hình tượng Ngơ Tử Văn Trong người sợ hãi, không dám làm quỷ thần ngơi đền gần làng Tử Văn cương quyết, ung dung, tắm rửa sẽ, khấn trời châm lửa đốt hủy đền Hành động xuất phát từ mong muốn diệt trừ yêu ma, trừ hại cho dân, cũng từ giúp ta thấy cốt cách người dũng cảm, tin vào nghĩa, bênh vực người lương thiện chàng Sự khẳng khái, cương trực Tử Văn thể qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Khi sống kẻ xâm lược nước ta, đến bỏ mạng nước Nam lại tranh miếu Thổ địa, mà láo xược dám đến mắng mỏ, đe dọa Tử Văn Trước ngang ngược trắng trợn hồn ma tướng giặc, chàng không khiếp sợ mà “ngồi ngất ngưởng tự nhiên” Điều chứng tỏ khí phách cứng cỏi, niềm tin vào nghĩa, đắn hành động Ngơ Tử Văn Vì cảm kích hành động nghĩa chàng mà Thổ thần đến dặn dò chàng, đồng thời nhận lời giúp đỡ Tử Văn cần đến người làm chứng " Khi đối diện trước Diêm Vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh vạch tội tên tướng giặc lí lẽ, chứng chối cãi, giọng điệu đanh thép vững vàng Chàng không chịu khuất phục trước uy quyền, kiên đấu tranh cho cơng lí lẽ phải đến Và cơng lí chiến thắng ác, hồn ma bị trừng phạt nặng nề, cịn Tử Văn ban thưởng Truyền kỳ mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật Nó vượt xa truyện ký lịch sử vốn trọng đến tính cách sống riêng nhân vật, cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường sâu vào nội tâm nhân vật Tác phẩm kết hợp cách nhuần nhuyễn, tài tình phương thức tự sự, trữ tình kịch, ngơn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca Lời văn đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa sinh động Truyền kỳ mạn lục mẫu mực thể truyền kỳ, "thiên cổ kỳ bút", "áng văn hay bậc đại gia", tiêu biểu cho thành tựu văn học hình tượng viết chữ Hán ảnh hưởng sáng tác dân gian Điều thể rõ rệt thông qua “Chuyện chức phán đền Tản Viên” Có thể nói, tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên” tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm lên tiếng tố cáo lực xấu xa, đồng thời thể tiếng nói thơng cảm, trân trọng đồng tình dành cho lương thiện, cương trực Ngô Tử Văn Thôi, giả giọng nhân nghĩa, bề trên, mà nói đỡ cho Tử Văn "gã kẻ học trò, thật ngu bướng, đáng tội lắm, Nhưng trách mắng vậy, cũng đủ trừng giới Xin đại vương khoan tha cho để tỏ đức rộng rãi Bất tất đòi hỏi dây dưa thẳng tay trị tội, sợ có hại cho đức hiếu sinh" Hắn vờ vịt xin giảm án cho Tử Văn chẳng qua không muốn để Diêm vương biết thân phận thực Cứ tưởng có lòng tốt, thương người, thực chất, muốn bao biện, bênh vực cho thân mà thơi Thế nhưng, thái độ mâu thuẫn cứng cỏi Tử Văn khiến Diêm vương nghi ngờ, cho người tra xét tường tận Cuối cùng, "nhất với lời Tử Văn" Thấy Diêm vương vô giận dữ, trách mắng phán quan làm việc không giữ chí cơng vơ tư, làm "dối trá càn bậy" Còn tên tướng giặc, Ngài cho người "lấy lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng, bỏ người vào ngục Cửu u" Vậy chàng Ngô Tử Văn thắng kiện đưa trở lại dương gian Đúng nhân dân ta tin "ở hiền gặp lành", nghĩa ln thắng gian tà, ước mơ mn đời nhân dân ta Câu chuyện khép lại với kết vô thỏa mãn, Tử Văn sống lại, đền xây mới, Thổ thần trở về, tên tướng giặc bị "bật tung lên, hài cốt tan tành cát" Đây lời răn dạy cho kẻ làm việc ác đời, sống gây tội ác đến chết cũng bị trừng phạt Cuộc tranh đấu Minh ty vô gay cấn, nhưng, Ngơ Tử Văn bộc lộ khí phách kẻ sĩ, với can đảm, cứng cỏi thơng minh buộc tên tướng giặc xảo trá phải nhận hình phạt thích đáng cho tội lỗi Bằng chi tiết li kỳ, huyền ảo, Nguyễn Dữ lồng vào câu chuyện ước mơ ngàn đời người dân ta có công lý công xã hội Câu chuyện khép lại Thổ thần trở lại cảm ơn Tử Văn giúp đỡ chàng Để trả ơn chàng, ông xin với Đức Thánh Tản cho chàng nhận chức phán đền Tử Văn vui vẻ nhận lời "thu xếp việc nhà không bệnh mà mất" Đây quà, phần thưởng to lớn cho hành động trượng nghĩa chàng, cho khẳng khái, cương trực, gan dạ, thông minh chàng văn sĩ họ Ngô Những xung đột khép lại hình ảnh năm Giáp Ngọ, người quen Tử Văn có việc ngồi cửa tây buổi sớm, sương mù, thấy xe ngựa ầm ầm tới, lại nghe tiếng quát tránh đường cho xe quan Phán sự, "người ngẩng đầu trơng phía trước, người ngồi xe Tử Văn" Hình ảnh kết thúc câu chuyện khiến cho dư âm câu chuyện âm vang lòng người đọc Đó lời truyền đời kẻ tốt, làm việc thiện báo đáp, vinh danh, kẻ xấu, tất phải chịu trừng phạt thích đáng Hành động Tử Văn biểu cho diệt trừ ác đến tận gốc, lấy lại danh dự cho Thổ thần, phơi bày nguyên nhân khiến cho chàng có hành động đốt đền ngang ngược Lời truyền đời "nhà quan Phán sự" niềm tin vị quan liêm, trực, mn dân yêu kính Sau câu chuyện, rút ý nghĩa học mà tác giả Nguyễn Dữ muốn gửi gắm thông qua Chuyện chức phán đền Tản Viên Về phần ý nghĩa, ông muốn phản ánh xã hội phong kiến đương thời rơi vào thối nát, phản ánh giả tạo, xảo trá phận người xã hội với nỗi oan trái, bất công tỏ bày Ơng cịn đề cập tới nạn tham quan, lộng quyền, nhận hối lộ, làm việc khơng chí cơng vơ tư đám quan lại đương thời cũng phê phán hèn nhát, nhu nhược, không dám đứng lên đòi lại quyền lợi, bảo vệ lẽ phải phận quan lại đa số người dân Ông cũng ca ngợi dũng cảm, trực, thẳng người dân bình thường xã hội Chuyện chức phán đền Tản Viên dạy học lòng cương trực, dũng cảm, gan đứng lên đấu tranh bảo vệ công lý lẽ phải Làm điều đó, chắn có đền đáp xứng đáng Ngồi ra, câu chuyện cịn niềm tin vào lẽ phải, cơng lý công đời, niềm tin vào "ở hiền gặp lành" Tác phẩm viết nhằm đề cao tính cương trực, nghĩa khí kẻ sĩ xã hội, tư tưởng chủ đề xuyên suốt tác phẩm Qua mà ta thấy hệ tư tưởng mẻ, tích cực tiến mà Nguyễn Dữ mang đến qua câu chuyện chức phán việc kết hợp yếu tố kì ảo vào cốt truyện hấp dẫn, mượn kì ảo để nói lên thực khát vọng người, điểm đột phá mang tính thời đại mà Nguyễn Dữ làm tác phẩm Câu chuyện với cốt truyện li kì, đủ để hấp dẫn người đọc với cao trào, logic hợp lý, kèm với lời văn giản dị, khơng trau chuốt, mang tới tự nhiên, gần gũi với người đọc Qua câu chuyện Chuyện chức phán đền Tản Viên, Nguyễn Dữ muốn ca ngợi tinh thần khẳng khái, cương trực, biết đứng lên bảo vệ lẽ phải Ngô Tử Văn Chàng kẻ học trị nghèo, người bình thường xã hội lại ... Văn nói, kết Tử Văn xử thắng kiện Tử Văn đấu tranh đến cho lẽ phải, không run sợ chốn ma quỷ, Tử Văn thắng kiện chứng minh quy luật tất yếu, nghĩa chiến thắng gian tà Để đền ơn nghĩa với Tử Văn, ... nội tâm nhân vật Tác phẩm kết hợp cách nhuần nhuyễn, tài tình phương thức tự sự, trữ tình kịch, ngôn ngữ nhân vật ngôn ngữ tác giả, văn xuôi, văn biền ngẫu thơ ca Lời văn đọng, súc tích, chặt... cho dân Ngơ Tử Văn – trí thức nước Việt Đồng thời thể niềm tin vào công lí, nghĩa định thắng gian tà tri? ??t lí "Ở hiền gặp lành" dân tộc ta Phân tích Chuyện chức Phán đền Tản Viên (mẫu 7) Trong