Sù xuÊt hiÖn cña chñ nghÜa M¸c mét cuéc c¸ch m¹ng trong triÕt häc LỜI MỞ ĐẦU Chủ nghĩa Mác Lênin là một hệ thống lý luận khoa học và cách mạng hoàn chỉnh, là vũ khí tư tưởng của giai cấp công nhân và[.]
LỜI MỞ ĐẦU Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ thống lý luận khoa học cách mạng hoàn chỉnh, vũ khí tư tưởng giai cấp cơng nhân nhân dân lao động đấu tranh để nhận thức cải tạo giới Hiện nay, đấu tranh tư tưởng thực tiễn xây dựng đất nước địi hỏi phải tìm hiểu nhận thức lại giá trị đích thực chủ nghĩa Mác - Lênin, có việc nghiên cứu quán triệt nguyên lý triết học vật biện chứng, để phát triển vận dụng học thuyết cách mạng vào khoa học cách sáng tạo hoạt động thực tiễn Vì vậy, việc khôi phục bảo vệ giá trị triết học mácxít tồn chủ nghĩa Mác - Lênin, khẳng định vị trí vai trị triết học mácxít lịch sử triết học sống, trở thành nhiệm vụ thiết Trong tiểu luận ngắn em xin trình bày cách ngắn gọn sơ lược trình hình thành đời triết học vật biện chứng mácxít: “Sự đời triết học Mác bước ngoặt có tính cách mạng lịch sử Triết học” Vì thời gian trình độ có hạn, tiểu luận tránh khỏi thiếu sót Em mong bảo thầy quan tâm đến vấn đề SỰ XUẤT HIỆN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TRONG TRIẾT HỌC Triết học Mác đời vào năm 40 kỉ XIX Sự đời triết học Mác ngẫu nhiên mà kết tinh có tính quy luật phát triển lịch sử tư tưởng triết học nhân loại sở điều kiện kinh tế- xã hội trình độ phát triển khoa học tự nhiên kỉ XIX * Điều kiện kinh tế xã hội Giữa kỉ XIX, chủ nghĩa tư phát triển mạnh nước Tây Âu, Anh, Pháp phần Đức Vượt qua thời kì phong kiến, phát triển mạnh mẽ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa chứng minh tính ưu việt so với chế độ xã hội khác lịch sử Nước Anh nước Pháp trở thành quốc gia tư hùng mạnh, làm động lực cho phát triển chủ nghĩa tư châu Âu Quá trình hình thành phát triển chủ nghĩa tư tất yếu tạo lịng lực lượng đối lập giai cấp vô sản đại Trong Tuyên ngôn đảng cộng sản C.Mác Ăngghen viết : “ Những vũ khí mà giai cấp tư sản dùng để đánh đổ chế độ phong kiến ngày quay lại đập vào giai cấp tư sản Nhưng giai cấp tư sản rèn nhứng vũ khí giết mình; cịn tạo người vũ khí chống lại nó, người cơng nhân đại, người vô sản.” Triết học Mác ( chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử) phận cấu thành đồng thời sở triết học chủ nghĩa Mác, chìa khố để giải thích sở khoa học trình phát triển tư tưởng nhân loại Quê hương chủ nghĩa Mác nước Đức Sự phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất Anh, Pháp, Đức nước tư chủ nghĩa khác chứng tỏ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa ưu việt hẳn phương thức sản xuất phong kiến Song với phát triển chủ nghĩa tư bản, mâu thuẫn giai cấp - xã hội vốn có thân nẩy sinh ngày bộc lộ gay gắt, trước hết mâu thuẫn hai giai cấp vô sản tư sản Mâu thuẫn biểu mặt xã hội mâu thuẫn phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, mâu thuẫn tính chất xã hội hố trình độ phát triển ngày cao lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất tư nhân tư chủ nghĩa Trong thời kỳ này, phong trào giai cấp vô sản phát triển mạnh mẽ Cuộc đầu tranh giai cấp vô sản nhiều nơi trở thành khởi nghĩa với yêu sách giai cấp rõ ràng Cuộc khởi nghĩa công nhân Liông (Pháp) năm 1831 năm 1834, khởi nghĩa thợ dệt Xilêdi (Đức) năm 1834 phong trào Hiến chương Anh vào cuối năm 30 đầu năm 40 kỷ XIX thu hút ý đại biểu tiên tiến tầng lớp tri thức tư sản tiến bộ, trước hết C Mác Ph.Ăngghen tới vấn đề nguyên nhân, chất đấu tranh giai cấp - xã hội triển vọng đấu tranh giai cấp Rõ ràng đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa tiên tiến châu Âu năm 30 - 40 kỷ XIX nhân tố khách quan chứng tỏ có tiền đề xã hội - giai cấp điều kiện để xuất chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, chứng để nói nhu cầu xã hội chín muồi để xuất giới quan triết học - triết học mácxít Mặt khác lý luận chủ nghiã xã hội không tưởng Xanh Ximong, Phuriê , Về chất, khơng đáp ứng u cầu, lợi ích sứ mệnh lịch sử giai cấp vơ sản Chỉ có triết học Mác đời đáp ứng nhu cầu vũ khí tinh thần giai cấp vơ sản giai cấp vơ sản vũ khí vật chất triết học Mác, có triết học Mác có khảo cải tạo chủ nghĩa xã hội không tưởng thành chủ nghĩa xã hội khoa học * Tiên đề lý luận Tiên đề lý luận triết học Mác biểu trình tiếp nhận, tinh thần phê phán giá trị bật triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Sự đời triết học Mác tượng biệt lập, tách rời lịch sử nhân loại, mà kết toàn q trình Tuy nhiên cần phải khẳng định tiền đề lý luận trực tiếp cho triết học Mác đời triết học cổ điển Đức mà tiêu biểu triết học Hêghen Phoiơbắc.Triết học tâm khách quan Hêghen đỉnh cao triết học cổ điển Đức.Ơng người trình bày cách có hệ thống tư tưởng biện chứng tâm, triển khai quy luật phạm trù biện chứng xuất phát từ “ý niệm tuyệt đối” Bằng thiên tài C.Mác Ăngghen cải tạo phép biện chứng tâm thành phép biện chứng vật triệt để, để phép biện chứng vật trở thành công cụ nhận thứa lĩnh vực tự nhiên xã hội tư người Một đại biểu lớn triết học cổ điển Đức Phoiơbắc.Ông nhà triết học vật, chủ nghĩa vật Phoiơbắc chủ nghĩa vật nhân Ông coi người với tư cách thực thể tự nhiên- đối tượng nghiên cứu triết học C.Mác Ăngghen đánh giá cao chủ nghĩa vật Phoiơbắc đồng thời phê phán tư siêu hình tâm lịch sủ ơng Chính C.Mác Ăngghen người nhận thức cách xác đóng góp hạn chế Phoiơbắc, làm tiền đề cho hình thành phát triển giới quan vật biện chứng Xét tiến trình phát triển lịch sử triết học, đời cuả triết học Mác tiếp nhận tinh thần phê phán tinh hoa lịch sử triết học nhân loại Những học thuyết đỉnh cao phát triển tư tưởng lý luận xã hội loài người kỳ trước Mác Sự phát triển kinh tế trị học, lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học triết học có với đời phép biện chứng vật Song rõ ràng, thành tựu đạt tới nhân loại lại tiền đề lý luận tất yếu mặt lịch sử; nguồn góc chủ nghĩa Mác nói chung triết học mácxít nói riêng * Tiên đề khoa học tự nhiên Chẳng thế, vào kỷ XIX, nhân loại đạt tới đỉnh cảo khoa học tự nhiên Các nhà khoa học tự nhiên R Maye (Đức), P.P Giulơ (Anh), E Kh Lenxơ (Nga), L.A Cônđinh ( Đan Mạch) xác định thật chuyển hoá lượng R.Meye P.P Giulơ nêu lên thành định luật bảo toàn chuyển hoá lượng, chứng minh phát triển vật chất q trình vơ tận chuyển biến hình thức vận động chúng Các nhà sinh vật học người Đức Svan Slâyđen đề lý luận tế bào, chứng minh tế bào sở kết cấu phát triển tất thể động vật thực vật, tìm chất phát triển thể động vật, thực vật phát triển hình thành tế bào Nhà khoa học người Anh Đác Uyn phát lý luận vật nguồn gốc phát triển lồi thực vật động vật Chính định luật bảo tồn chuyển hố lượng, lý luận tế bào, học thuyết xuất phát triển loài tiền đề mặt khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật biện chứng Sự phát triển mạnh mẽ hoa học tự nhiên, lĩnh vực vật lý học sinh học làm thay đổi quan niệm siêu hình giới tự nhiên; đồng thời khẳng định tính biện chứng khách quan trình vận động phát triển giới Khoa học tự nhiên mang tính chất lý luận giai đoạn tiền đề cho đời triết học Mác; khái quát triết học Mác đặt sở giới quan phương pháp luận cho lĩnh vực khoa học cụ thể việc nhận thức giới khách quan Chủ nghĩa Mác đời bối cảnh sản phẩm mang tính quy luật khoa học triết học mà nhân loại đạt tới, hình thành kết phát Mác Ăngghen quy luật chung phát triển giới Chủ nghĩa Mác Mác Ăngghen sáng lập học thuyết thống nhất, hoàn chỉnh, gồm ba phận cấu thành: triết học mácxít, kinh tế trị học mácxít chủ nghĩa xã hội khoa học Sự hình thành giới quan vật Mác Ăngghen đồng thời trình nghiên cứu sở chủ nghĩa vật biện chứng ông diễn nửa đầu năm 40 kỷ XIX ảnh hưởng trực tiếp phong trào công nhân phát minh khoa học tự nhiên khoa học xã hội, trình đấu tranh chống phép biện chứng tâm Hêghen phê phán chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác- Lênin Sự hình thành phát triển triết học Mác- Lênin chia làm hai giai đoạn bản: Giai đoạn C.Mác- Ăngghen giai đoạn V.I.Lênin Đó qúa trình bước hình thành hồn chỉnh chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử C.Mác Ăngghen Trong điều kiện Lênin phát triển bổ sung nguyên lý triết học Mác Giai đoạn Mác- Ăngghen Các Mác sinh ngày - - 1818 Tơria, vùng Ranh nước Đức Ngay từ lúc học trung học, Mác thể niên tài năng, biết gắn hạnh phúc với hạnh phúc người Trong trình học tập, nghiên cứu Đại học Bon Béclin, Mác khao khát học tập, nghiên cứu triết học, theo ơng, khơng có triết học khơng thể xâm nhập vào vật Mác say sưa đọc tác phẩm Căng, Vônte, Rútxô đặc biệt Hêghen Càng nghiên cứu triết học, Mác khao khát tìm câu trả lời vấn đề có ý nghĩa đường lịch sử loài người Và Hêghen Nét bật Mác nhận thấy Hêghen phương pháp tư ông, phép biện chứng tư tưởng phát triển Phép biện chứng Hêghen vạch rõ trạng thái lịch sử bước phát triển thời, giai đoạn tiến trình phát triển vơ tận từ thấp đến cao xã hội loài người Cái mà hơm qua cịn tồn cách hợp lý, hơm lại tiêu vong, thay vào thực mới, cao hơn, vào lịch sử xã hội loài người Nhưng Hêghen nhà tâm Ông coi sở tồn phát triển “ý niệm tuyệt đối” “tinh thần giới” Ý niệm tuyệt đối Hêghen ông khẳng định - đạt tới điểm cuối nó, đạt tới đỉnh hoàn thiện nhà nước Phổ cải cách quân chủ lập hiến Như quan điểm lại quan điểm bảo thủ, trái với phép biện chứng ông, trái với phương pháp đến trạng thái tĩnh chân lý tuyệt đối Mâu thuẫn phản ánh bất đồng giai cấp tư sản, giai cấp muốn khỏi xiềng xích chế độ phong kiến, sợ hãi nhân dân nên tìm cách thoả hiệp với chế độ quân chủ Phổ giới quý tộc phong kiến Mặc dù có mâu thuẫn cịn mang tính chất nửa vời; triết học Hêghen bước tiến lớn lịch sử tư người Chính nên Mác chuyển sang nghiên cứu Hêghen, tiếp thu phép biện chứng Hêghen Tháng 11 - 1837, thư viết cho cha, Mác nói: “con ngày gắn chặt với triết học thời” Mác tham gia tranh luận vấn đề trị thời đại, rèn vũ khí tư tưởng cho cách mạng tư sản tới gần Ông học nhiều điều người bạn lớn tuổi ông, ngày khát khao gắn triết học với sống thực nước Đức lúc Luận án tiến sĩ trường năm 1841 Mác chứng minh điều Luận án viết đề tài triết học cổ Hy lạp nội dung lại cho thấy tác giả nhà dân chủ cách mạng Trong lời mở đầu luận án, Mác kiêu hãnh đứng phía Prơmêtê, vị thần hi sinh tự do, bạn loài người kẻ thủ thần Đối với Mác, Prômêtê trở thành biểu tượng lý tưởng thân Theo tinh thần Prômêtê, Mác muốn đến với nhân dân để họ lật đổ ảnh hưởng lực phản động, đen tối, áp bức, bạo lực Khoảng tháng - 1841 Mác từ Béclin trở Tơria, dự định xin làm giảng viên trường Đại học, không thực Giữa lúc tìm kiếm mơi trường hoạt động thích hợp Mác đọc sách mà suốt thời gian sau khiến ơng bận tâm nhiều - Bản chất đạo Cơ đốc Lút vích Phoiơbắc Mác say sưa với sách ông nhận thấy xuất nhà triết học không phê phán gay gắt hệ tư tưởng tơn giáo tầng lớp phong kiến mà cịn tiếp tục phát triển cách có phê phán số mặt riêng biệt triết học Hêghen Trong tác phẩn này, tác giả vứt bỏ thứ tôn giáo toàn chủ nghĩa tâm Hêghen, coi chúng trái ngược với chất thực giới với phẩm giá người thay vào chủ nghĩa vật triết học Phoiơbắc tuyên bố rằng, để tồn giới người chẳng cần vị thần hay “ý niệm tuyệt đối” Hêghen Con người tồn nhờ tự nhiên sản phẩm phát triển tự nhiên Tự nhiên, tồn có trước chúng tồn độc lập người ý thức người Ngoài người tự nhiên khơng cịn có khác, khơng có thần Tơn giáo sản phẩm người Những nhận thức Phoiơbắc đánh tan hấp dẫn chủ nghĩa tâm Hêghen Những tư tưởng vật, vô thần nhân đạo chủ nghĩa Ông gây ấn tượng mạnh mẽ giới tri thức tiến Đức Song chẳng bao lâu, với cách nhìn phê phán, Mác bắt đầu nhận thấy điểm yếu học thuyết Phoiơbắc, trước hết khuyết điểm không coi người thực thể có tính lịch sử xã hội quy định Điều cản trở Phoiơbắc vận dụng chủ nghĩa vật để xem xét xã hội loài người lịch sử xã hội loài người Nhưng Mác phải dân dần có nhận thức Cuộc đấu tranh trị hàng ngày, ngày đưa ơng vào lĩnh vực mà hồi trở thành chiến trường quan trọng lực tiến phản động: lĩnh vực luận Lúc giờ, vào đầu năm 1842, nhà công nghiệp ngân hàng đứng đầu vùng Ranh thành lập vùng Khuên (Cơlơnhơ) tờ Nhật báo tỉnh Ranh, lấy làm quan phát ngôn phái đối lập tư sản họ yêu cầu Mác cộng tác Mác làm biên tập cho tờ Nhật báo tỉnh Ranh Trong trình làm biên tập cho Nhật báo tỉnh Ranh, Mác buộc phải bày tỏ ý kiến báo chí vai trị ý nghĩa lợi ích vật chất đời sống xã hội, vấn đề kinh tế xã hội đặt tỉnh Ranh, địa vị kinh tế người nông dân vùng Môden, vấn đề sở hữu đất, vấn đề đốn rừng, thương nghiệp thuế quan bảo hộ Phép biện chứng tâm học thuyết nhà nước pháp quyền Hêghen Mác sử dụng đưa ơng đến thất bại, rơi vào tình trạng khó xử, không giải vấn đề thực tiễn trị đặt Lúc Mác cảm thấy trình kinh tế lợi ích vật chất người đời sống xã hội đóng vai trị quan trọng đặc biệt, khiến Mác tới kết luận phải nghiên cứu sâu sắc vấn đề kinh tế trị phải xem xét lại cách có phê phán quan điểm triết học pháp quyền Hêghen Nội dung báo C.Mác viết bảo vệ quyền lợi người nghèo khổ, người lao động, đấu tranh tự dân chủ C.Mác phê phán sâu sắc tệ nạn bóc lột, áp người lao động, bần nông dân Chính thực tiễn C.Mác nhận thức rõ hạn chế triết học Hêghen, tính chất phản động, bảo thủ nhà nước Phổ, để từ C.Mác chuyểật từ khuynh hướng tâm lập trường dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản Trong thời gian làm việc tờ Nhật báo tỉnh Ranh, quan điểm Mác có quan điểm chủ nghĩa xã hội khơng tưởng, song chưa đủ tri thức sâu sắc vấn đề nên ơng khơng bày tỏ quan điểm học thuyết xã hội chủ nghĩa người tiền bối Sau rời ban biên tập tờ Nhật báo tỉnh Ranh bị kiểm duyệt gắt gao Mác hồn tồn dành thời gian vào giải vấn đề mà ông quan tâm thời kỳ công tác tờ báo Tháng 10 năm 1843 Mác sang Pari, tập trung công sức để nghiên cứu vấn đề kinh tế trị học lịch sử phong trào cách mạng Tại ông tham gia hội họp công nhân, đặt mối quan hệ với nhà lãnh đạo, tổ chức cơng nhân bí mật Pháp Đức Những năm 1843 đến 1844 thời kỳ chuyển biến mạnh mẽ Mác từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa, từ tâm sang vật biện chứng Điều thể viết ông đăng tờ báo Niên giám Pháp - Đức, đặc biệt lời nói đầu tác phẩm góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen đăng tờ Niên giám trên, số tháng năm 1844 Pari Trong lời nói đầu tác phẩm này, Mác khẳng định: quan hệ pháp quyền hình thức Nhà nước, khơng thể hiểu từ thân chúng, từ gọi phát triển chung tinh thần người, mà ngược lại, chúng có nguồn gốc từ quan hệ vật chất đời sống Cũng lời nói đầu này, Mác giải thích sở vật vấn đề Nhà nước, pháp quyền, triết học, tôn giáo Khác với nhà triết học trước Mác, ông hiểu nhiệm vụ triết học mà ông tự xác định cách hoàn toàn Mác coi triết học thứ vũ khí để cải tạo giới, có nhiệm vụ phục vụ cho thực tiễn đấu tranh trị - xã hội Cùng với việc phê phán triết học pháp quyền Hêghen, Mác phên phán quan điểm trị thực tiễn nhà nước đương thời, thực “tồn hợp lý”, đồng thời kiên phủ định hình thức tồn ý thức pháp quyền trị Đức tồn lúc C.Mác tính tất yếu phát triển lý luận tiên tiến trở thành động lực cải tạo xã hội: “ vũ khí phê phán cố nhiên không thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất; lý luận trở thành lực lượng vật chất xâm nhập vào quần chúng” Đứng lập trường vật, Mác nhấn mạnh đến ý nghĩa to lớn tư tưởng tiên tiến cải tạo xã hội Nhà nước Ông tất yếu phải phát triển tư tưởng tiên tiến quần chúng nhân dân để trở thành động lực thúc đẩy tiến xã hội Luận chứng cách vật vai trò lý luận tiên tiến mối quan hệ với thực tiễn cách mạng, Mác viết: “Vũ khí phê phán cố nhiên thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất; lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng” Cũng lời nói đầu tác phẩm Mác cơng khai tính Đảng triết học Lần Mác phát biểu với tư cách nhà cách mạng, trực tiếp hướng tới giai cấp vô sản, với tính cách lãnh tụ quần chúng nhân dân, coi triết học ông triết học giai cấp vơ sản, vũ khí tư tưởng đấu tranh giai cấp vô sản để cải biến cách mạng xã hội Mác nói: “ giống triết học thấy giai cấp vô sản vũ khí vật chất mình, giai cấp vơ sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình” Khi phê phán triết học Hêghen mặt Nhà nước pháp quyền, Mác đồng thời thực thể nghiệm bước đầu đặc biệt có kết mở rộng chủ nghĩa vật sang lĩnh vực tượng xã hội Lần lịch sử, ông sức mạnh hiệu lực phép biện chứng vật phương pháp tạo khả phát quy luật khách quan phát triển xã hội, cho pháp giải cách triệt để nhiệm vụ nhận thức cải tạo cách mạng giới Rõ ràng Mác đặt sở cho giới quan để nhìn nhận vật, khác chất so với phép biện chứng Hêghen Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng ý niệm ơng đốn phép biện chứng khái niệm Ngược lại, Mác, phép biện chứng khái niệm phản ánh ý thức người phép biện chứng giới khách quan C.Mác vạch chất nguồn gốc tôn giáo mối quan hệ với đời sống thực nhu cầu tinh thần, tình cảm người Tơn giáo kết điều kiện kinh tế- xã hội thời kì lịch sử C.Mác viết: “ Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” Đây luận điểm có ý nghĩa khoa học sâu sắc, làm sở cho việc nhận thức giải vấn đề tôn giáo thực tiễn Tháng năm 1844, đường từ Anh Đức, Ph.Ăngghen gặp Mác Pari, thủ đô Pháp Hai ơng có tình bạn, tình đồng chí vĩ đại cảm động suốt đời để sáng tạo nên chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác Trong thời gian Mác Pari Ăngghen sống làm việc Anh, hoạt động thực tiễn phong trào công nhân nghiên cứu lý luận độc lập với Mác, rút kết luận phù hợp với quan điểm Mác vấn đề triết học trị - xã hội 10 Ph Ăngghen sinh ngày 28 - 11- 1820 Bácmen, thuộc tỉnh Anh Vốn người yêu thích tự do, có tinh thần dân chủ cách mạng, Ăngghen kiên trì tự học, hăng hái tham gia hoạt động khoa học trị Năm 1841 Ăngghen Béclin làm nghĩa vụ quân Tại ông làm quen với người thuộc phái Hêghen trẻ trở thành thành viên phái Tháng - 1842 Ăngghen cho xuất sách Sêlinh việc Chúa truyền, cịn chịu ảnh hưởng lập trường tâm Hêghen, ông trích gay gắt nghiêm khắc quan điểm thần bí phản động Sêlinh Năm 1842, sau hết hạn nghĩa vụ quân Ăngghen sang Mansetxtơ (Anh) làm việc xưởng sợi cha ông Tại Anh ông có điều kiện nghiên cứu tình cảnh giai cấp cơng nhân, giao thiệp với phái Hiến Chương bắt đầu nghiên cứu kinh tế trị học cổ điển Anh Những kết nghiên cứu môn ông thể tác phẩm lược thảo phê phán khoa Kinh tế trị đăng tờ Niên giám Pháp - Đức số tháng - 1844 Cuộc gặp gỡ Ăngghen với Mác diễn vào tháng 11 - 1842 Mác làm biên tập viên cho tờ Nhật báo tỉnh Ranh Tháng - 1844, đường từ Anh Đức Pari diễn gặp gỡ thứ hai Mác Ăngghen Và từ hai ơng có mối quan hệ bền chặt, gắn bó suốt cộc đời, làm việc để sáng tạo lên chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sáng tạo kinh tế trị học mácxít lý luận chủ nghĩa cộng sản khoa học Như vậy, đến Mác Ăngghen chuyển biến hoàn toàn từ người đứng lập trường dân chủ cách mạng tâm biện chứng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa vật biện chứng Quá trình hình thành phát triển giới quan hai ông trình giản đơn mà trình phức tạp, gắn với phát triển Khoa học thực tiễn trị xã hội Đó trình thống hai mặt, vừa cải biến theo chủ nghĩa vật nội dung hợp lý phép biện chứng tâm Hêghen, vừa giải thích theo phép biện chứng cách giải vật vấn đề triết học, khắc phục quan điểm siêu hình Mác Ăngghen thực làm cách mạng triết học: đồng thời khắc phục phép biện chứng tâm chủ nghĩa vật siêu hình, đặt móng cho giới quan triết học hoàn toàn mới, khác chất so với triết học cũ - triết học vật biện chứng mácxít Trong triết học Mác chủ nghĩa vật phép biện chứng gắn bó chặt chẽ thống với 11 nhau, quy định lẫn nhau, trở thành giới quan phương pháp luận khoa học để nhận thức cải tạo giới Bắt đầu từ Mác Ăngghen bắt tay vào khởi thảo nguyên lý chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, xây dựng hoàn thiện phận cấu thành chủ nghĩa Mác Triết học Mác đời bước ngoặt có ý nghĩa cách mạng lịch sử triết học nhân loại Toàn hệ thống triết học C.Mác Ăngghen thực chứng minh cách chất sinh động giá trị lý luận thực tiễn lớn lao học thuyết Mác Thứ :Sự thống chủ nghĩa vật phép biện chứng Trong lịch sử triết học trước C.Mác, chủ nghĩa vật phép biện chứng tách rời Các nhà vật dù thể tư tưởng biện chứng, suy cho hạn chế điều kiện lịch sử xã hội khoa học họ bị chi phối bơi phương pháp tư siêu hình Tư tưởng bịên chứng đạt thành tựu lớn lao triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen, lại phát triển hệ thồng triết học tâm thần bí Do đó, nhìn chung, lịch sử triết học trước Mác thể giới quan vật mối quan hệ với phương pháp nhận thức siêu hình, giới tâm mối quan hệ với phương pháp nhận thức biện chứng Phép biện chứng vật đời điều kiện phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển, đấu tranh giai cấp vô sản tư sản cung cấp thực tiễn cho C.Mác Ph.Ănghen để đúc kết kiểm nghiệm lý luận phép biện chứng Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên (cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX) vào hệ thống hoá tài liệu khoa học thực nghiệm Đây hai tiền đề thực tiễn quan trọng cho đời phép biện chứng vật Tiền đề lý luận phép biện chứng vật phép biện chứng tâm Hêghen Các ông tách hạt nhân hợp lý vốn có phép biện chứng vứt bỏ cách giải thích tượng tự nhiên xã hội tư cách thần thánh hố tư duy, nói cách khác ông cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chủ nghĩa vật phép biện chứng, học thuyết triết học trước vật siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng tâm (cổ điển Đức) Phép 12 biện chứng vật không vật tự nhiên mà đến lĩnh vực xã hội, ơng xây dựng sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử Theo C.Mác: Biện chứng khách quan có trước, biện chứng chủ quan (tư biện chứng) có sau phản ánh biện chứng khách quan, khác phép biện chứng vật ông với phép biện chứng tâm Hêghen C.Mác cho ông làm công việc đặt phép biện chứng tâm Hêghen "đứng hai chân mình" tức đứng tảng vật Theo C.Mác phép biện chứng "khoa học mối liên hệ phổ biến tự nhiên xã hội tự nhiên, tư duy" Theo Lênin phép biện chứng "học thuyết phát triển đầy đủ, sâu sắc tồn diện nhất, học thuyết tính tương đối vật" Ba mối liên hệ chủ yếu phép biện chứng vật là: Mối liên hệ tồn phát triển; Mối liên hệ thâm nhập lẫn có khác có giống nhau; Mối liên hệ chuyển hoá vận động phát triển Các mối liên hệ khái quát thành cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) quy luật (quy luật lượng chất, quy luật đấu tranh thống mặt đối lập, quy luật phủ định phủ định) Lần lịch sử triết học, Mác cơng khai tính giai cấp để bảo vệ lợi ích giai cấp cơng nhân tồn thể nhân dân lao động Trong triết học trước Mác che dấu lợi ích nó, bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, nhóm người thiểu số xã hội Triết học C.Mác hệ thống sáng tạo, hệ thống mở, không ngừng bổ sung, làm phong phú thêm thực tiễn phát triển Cùng với phát triển thực tiễn, học thuyết C.Mác kim nam cho hành động Những nội dung phép biện chứng C.Mác Ph.Ănghen luận chứng tác phẩm: "Biện chứng tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy rinh" (1876 -1878), "Lút-vich Phoiơ Bắc cáo chung triết học cổ điển Đức" số tác phẩm V.I.Lênin viết như: "Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" (1908 -1909), "Bút ký triết học" 13 Tóm lại, phép biện chứng vật Mác - xít kết chín muồi mặt lịch sử nhận thức khoa học thực tiễn xã hội Sự đời đáp ứng nhu cầu mặt lý luận giai cấp công nhân Giai đoạn phát triển phép biện chứng gắn với tên tuổi V.I.Lênin vận dụng thành công phép biện chứng Mác-xít cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917 Sự phát triển V.I.Lênin phép biện chứng vật thể lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa công cụ sắc bén để cải tạo giới cách cách mạng Triết học Mác đời chứng minh tính thống giới quan phưng pháp luận: giới quan vật biện chứng thống hữu với phương pháp biện chứng vật Kế thừa chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học cổ điển Đức, C.Mác xây dựng chủ nghĩa vật biện chứng, hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật lich sử triết học phép biện chứng vật với tính cách khoa học phát triển giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người tư Chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học C.Mác Ph.Ăngghen sở hình thành nên triết học vĩ đại lịch sử : triết học Mac-Lênin Đánh giá tính triệt để triết học Mác, V.I.Lênin viết: “ Triết học Mác triết học hoàn bị, cung cấp cho lồi người giai cấp công nhân công cụ nhận thức vĩ đại” Thứ hai: Sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử Một đặc điểm có ý nghĩa to lớn cách mạng triết học mở rộng chue nghĩa vật sang xã hội lồi người, hình thành nên chủ nghĩa vật lịch sử V.I.Lenin đánh giá : “ Trong nghiên cứu sâu phát triển chủ nghĩa vật triết học, Mác đưa học thuyết tới chõ hồn bị mở rộng nhận thức từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chõ nhận thức xã hội loài người Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận khoa học hoàn chỉnh chặt chẽ thay cho tuỳ tiện, ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị ” Chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, thay hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử – tự nhiên Trong quy luật lịch sử xã hội, quy luật biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất có vai trị định Các 14 quan hệ kinh tế định quan hệ kiến trúc thượng tầng Triết học lịch sử phát vai trị sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản” thực cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng tới mục tiêu giải phóng người Với chất vật triệt để lĩnh vực xã hội, triết học Mác trở thành công cụ vĩ nhận thức cải tạo giới, tạo bước phát triển chất, bước nhảy vọt so với hệ thống triết học khác lịch sử Thứ ba: Thống lý luận thực tiễn Triết hoc Mác không lý luận khoa học phản ánh chất, quy luật vận động phát triển giới, mà quan trọng hơn, học thuyết nhằm mục đích cải tạo giới.Vì thống biện chứng lý luận thực tiễn nguyên tắc triết học Mác Trong lịch sử hệ thống triết học trước Mác, kể hệ thống triết học tiến bộ, chưa thấy vai trò thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, chưa nhận thức nghĩa thực tiễn cao triết học hướng đến phát triển xã hội giải phóng người Vì tách rời lý luận thực tiễn đặc điểm vốn có triết học trước Mác Chỉ triết học Mác đời, vai trò thực tiễn thống lý luận thực tiễn xem nguyên tắc bản, chi phối hoạt động C.Mác viết : “ Khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước đến nay- kể chủ nghĩa vật Phoiơbắc- thật, thực, cảm giác được, nhận thức hình thức khách thể hay hình thức trực quan, khơng nhận thức hoạt động cảm giác người, thực tiễn không nhận thức mặt chủ quan” “ Vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lý khách quan khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn người phải chứng minh chân lý, nghĩa chứng minh tính thực sức mạnh, tính trần tục tư Sự tranh cãi tính thực tính khơng thực tư tách rời tượng, vấn đề kinh viện tuý” “ Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Đó biểu tính thực, tính thực tiễn vô sâu sắc triết học MácLênin 15 Thứ tư: Thống tính khoa học tính cách mạng Bản chất khoa học triết học Mác bao hàm tính cách mạng tính khao học sâu sắc, phản ánh quy luật phát triển giới tính cách mạng cao, triệt để Triết học Mác biểu tính cách mạng chất khoa học học thuyết, mục đích cải tạo giới, vai trị sứ mệnh lịch sử giai cấp vô sản Triết hoc Mác chứng minh, sức mạnh phương pháp biện chứng, thay chủ nghĩa tư chế độ xã hội chủ nghĩa tất yếu lịch sử “Chỉ có chủ nghĩa vật triết học Mác cho giai cấp vơ sản đường phải theo để khỏi chế độ nơ lệ mặt tinh thần, tất giai cấp bị áp sống lay lắt từ trước tới nay” Triết học Mác vũ khí tinh thần giai cấp vơ sản, cịn giai cấp vơ sản vũ khí vật chất triết học Mác đấu tranh xã hội tương lai Tính cách mạng triết học Mác biểu chất khoa học cách mạng phép biện chứng C.Mác cho : “ Dưới dạng hợp lý nó, phép biện chứng đem lại giận giữ kinh hoàng cho cho giai cấp tư sản bọn tư tưởng gia giáo điều chúng mà thơi, tính tích cực tồn tại, phép biện chứng bao đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó; Vì hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt tức thời vận động hình thái đó; phép biện chứng khơng khuất phục trước cả, thực chất có tính phê phán tính cách mạng” Thứ năm: Xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước C.Mác coi : “ triết học khoa học khoa học” Triết học Mác đời chấm dứt quan niệm đó, đồng thời xác định tính đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên , xã hội tư Vì không tách rời mà trái lại triết học Mác có mối quan hệ thống độc lập với chuyên ngành Sự phát triển khoa học khác nghiên cứu giới tự nhiên xã hội đặt sở cho khái quát mang tính phổ biến triết học Mặt khác kết luận triết học trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cho phát triển của lĩnh khoa học Thực tiễn khoa học chứng minh rằng, thành tựu nghiên 16 cứu khoa học tự nhiên xã hội tiền đề cho hệ thống phạm trù, quy luật triết học ngày vận động, phát triển, đồng thời, ngược lại, hệ thống phạm trù, quy luật triết học định hướng cho phát triển hợp quy luật lĩnh vực khoa học khác Khơng có triết học vật biện chứng, khoa học đại tiến lên Ph.Ăngghen viết: “ Sinh lý học, -tế bào( trình phát triển hữu cá thể riêng lẻ loài, giống đường phân hoá chứng cớ hiển nhiên phép biện chứng hợp lý); cuối cùng, đồng lực lượng tự nhiên chuyển hố lẫn chúng chấm dứt tính cố định phạm trù phép biện chứng trở thành cần thiết tuyệt đối cho khoa học tự nhiên ” Sự phát triển khoa học đại ngày chứng minh cho mối quan hệ thống khoa học với triết học Mác đường nhận thức cải tạo giới 17 KẾT LUẬN Bằng việc trình bày đời triết học Mác với bước ngoặt vĩ đại triết học, khẳng định: Học thuyết Mác – Lênin hệ tư tuởng cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động Học thuyết khối thống vững ba phận cấu thành Triết học, Kinh tế trị học, chủ nghĩa xã hội khoa học Triết học đóng vai trị giới quan phương pháp luận nói chung Triết học Mác-Lênin giới quan phương pháp luận khoa học nhất, cách mạng nhất; thành vĩ đại triết học giới Hiện nay, đất nước ta tiếp tục thực cơng đổi mới, tiến hành cơng nghiệp hố - đại hố, việc nghiên cứu chủ nghĩa Mác- Lênin cách có hệ thống, việc nắm vững nguyên tắc vận dụng nguyên tắc phép biện chứng vật yêu cầu thiết để đổi tư duy, định hướng tư tưởng mang lại cho công cụ tư sắc bén để đấu tranh chống lại tư siêu hình, bảo thủ lạc hậu thực thắng lợi mục tiêu XHCN cách mạng nước ta Nghiên cứu triết học Mác- Lênin vấn đề lớn triết học, địi hỏi có nhiều công sức nhà triết học với nhiều cơng trình khảo cứu sâu sắc Trong khn khổ viết nhỏ đề cập hết khía cạnh vấn đề lớn vậy, em mong đóng góp ý kiến khoa học thầy cô giáo bạn học viên để viết hoàn chỉnh 18 TÀI LIỆU THAM KHẢ0 PGS TS Lê Doãn Tá Triết học Mácxít q trình hình thành phát triển (giai đoạn Mác Ăngghen Lênin) Giáo trình triết học Mác - Lênin (Giáo trình dùng trường Đại học, Cao đẳng - NXB trị quốc gia 2002) Đề cương giảng triết học Mác - Lênin (Khoa triết học Trường ĐHKHXH & NV - 1998) Triết học (Dùng cho nghiên cứu sinh cao học thuộc ngành không chuyên triết học tập I, II, III - NXB trị Quốc gia) 19 ...SỰ XUẤT HIỆN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TRONG TRIẾT HỌC Triết học Mác đời vào năm 40 kỉ XIX Sự đời triết học Mác ngẫu nhiên mà kết tinh có tính quy luật phát triển lịch sử tư... giới” Đó biểu tính thực, tính thực tiễn vô sâu sắc triết học MácLênin 15 Thứ tư: Thống tính khoa học tính cách mạng Bản chất khoa học triết học Mác bao hàm tính cách mạng tính khao học sâu sắc,... chất có tính phê phán tính cách mạng? ?? Thứ năm: Xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể Quan niệm truyền thống lịch sử triết học trước C .Mác coi : “ triết học khoa học khoa học? ?? Triết học