Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, mà gắn với nó là cuộc đấu tranh giữa các phương pháp nhận thức hiện thực – phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình – t
PHẦN MỞ ĐẦU
Aristoteles - một trong những nhà triết học, nhà khoa học và nhà giáo dục vĩ đại của Hy Lạp cổ đại, bậc thầy của triết học Hy Lạp.Với Triết học ông quan niệm rằng:“Tất cả mọi khoa học cần thiết hơn triết học, nhưng không một khoa học nào tốt hơn nó”
Triết học ra đời và phát triển cho đến nay đã có lịch sử gần 3000 năm Sự phát triển những tư tưởng triết học của nhân loại là một quá trình không đơn giản Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, mà gắn với nó là cuộc đấu tranh giữa các phương pháp nhận thức hiện thực – phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình – tuy là cái trục xuyên suốt lịch sử triết học, làm nên cái “lôgíc nội tại khách quan” của sự phát triển, song lịch sử diễn biến của nó lại hết sức phức tạp.
Triết học Mác là một hệ thống triết học khoa học và cách mạng, chính vì vậy nó đã trở thành thế giới quan và phương pháp luận khoa học của giai cấp công nhân và nhân loại tiến bộ trong thời đại mới Triết học Mác đã kế thừa những tinh hoa, từ đó đưa ra những nguyên lý khoa học giúp con người nhận thức đúng và cải tạo thế giới.
Sự ra đời của triết học Mác tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử phát triển triết học của nhân loại C Mác và Ph Ăngghen đã kế thừa một cách có phê phán những thành tựu tư duy nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật triết học triệt để, không điều hoà với chủ nghĩa duy tâm và phép siêu hình Để xây dựng triết học duy vật biện chứng, Mác đã phải cải tạo cả chủ nghĩa duy vật cũ và phép biện chứng duy tâm của Hêghen Đó là một cuộc cách mạng thật sự trong học thuyết về xã hội, một trong những yếu tố chủ yếu của bước ngoặt cách mạng mà Mác và Ăngghen đã thực hiện trong triết học Triết học Mác - Lênin đã kế thừa và phát triển những thành tựu quan trọng nhất của tư duy triết học nhân loại, nâng cao hiệu quả của quá trình nhận thức và hoạt động thực tiễn, phục vụ lợi ích của con người Triết học Mác - Lênin mang lại thế giới quan duy vật biện chứng, là hạt nhân của thế giới quan cộng sản Vì vậy nhóm em đã chọn nghiên cứu đề tài “ Quá trình hình thành và phát triển của triết học Mác – Lênin Vai trò của triết học nói chung và triết học Mác – Lênin trong đời sống xã hội ” Mục đích nghiên cứu đề tài này của nhóm chúng em là phân trích rõ quá trình hình thành và phát triển của triết học Mác – Lênin cũng như tìm hiểu vai trò của triết học trong đời sống xã hội, những thành tựu và hạn chế trong quá trình vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin Từ đó chúng em có thể đưa ra phương hướng và giải pháp để khắc phục hạn chế và tiếp tục vận dụng triết học Mác – Lênin vào đời sống xã hội trong thời gian tới Đặc biệt nơi mà chúng em muốn tìm hiểu về triết học rõ hơn đó chính là Trung Quốc – một đại cường quốc và siêu cường tiềm năng.
QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN
SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN
1 Những điều kiện lịch sử dẫn đến sự ra đời của triết học Mác lênin. a Điều kiện kinh tế xã hội.
+ Trong những năm 40 của thế kỷ 19, dưới sự tác động của Cách mạng Công nghiệp, Chủ nghĩa tư bản đã có sự phát triển quan trọng làm bộc lộ bản chất và những mâu thuẫn nội tại của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa.
+ Sự phát triển quan trọng ở đây đó là chủ nghĩa tư bản hình thành chưa đầy 1 thế kỉ nhưng nó đã tạo ra một khối lượng lực lượng sản xuất khổng lồ bằng tất cả các xã hội trước cộng lại.
+ Chính sự phát triển rất nhanh của lực lượng sản xuất đã tác động tới phương thức sản xuất dẫn tới mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mang tính
Xã hội hóa ngày càng cao với quan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất.
+ Bằng chứng thể hiện một cách rõ nhất mâu thuẫn này chính là các cuộc khủng hoảng kinh tế mang tính chu kì (1825, 1836, 1847, 1857) cho thấy mâu thuẫn ngày càng nhanh hơn, gay gắt hơn.
+ Các cuộc khủng hoảng là minh chứng cho sự mất cân bằng cung và cầu trên thị trường Khi cung lớn hơn cầu thì dẫn tới khủng hoàng thừa, sau khủng hoảng thừa thì người ta lại hạn chế sản xuất, thu hẹp quy mô sản xuất dẫn tới cung nhỏ hơn cầu và dẫn tới khủng hoảng thiếu.
+ Qua đó ta thấy được học thuyết kinh tế bàn tay vô hình (để thị trường tự điều tiết) không còn phù hợp nữa Tất yếu nó cần được thay thế bằng một học thuyết kinh tế khác.
+ Đó là lý do các nhà kinh tế đã đưa ra các quan điểm về sự điều tiết của nhà nước dưới góc độ vĩ mô để tránh các tổn thất của các cuộc khủng hoảng.
VD: Phương thức sản xuất TBCN được củng cố và phát triển mạnh trong điều kiện cách mạng công nghiệp Bộc lộ bản chất bóc lột của CNTB dẫn đến thay đổi cục diện xã hội.
+ Cùng với sự phát triển của Chủ nghĩa tư bản đã tạo ra giai cấp vô sản, là những người trực tiếp vận hành trong các dây chuyền sản xuất và cũng là người đại diện cho lực lượng sản xuất
+ Cùng với sự phát triển của giai cấp công nhân cũng đã hình thành nên những mâu thuẫn của giai cấp công nhân với giai cấp tư sản Mâu thuẫn này không chỉ thể hiện một cách đơn thuần như trước mà đã biểu hiện một cách gay gắt và những mâu thuẫn này là những mâu thuẫn đối kháng không thể điều hòa được, thể hiện thông qua 3 phòng trào đấu tranh, khởi nghĩa trên quy mô lớn của giai cấp công nhân ở Pháp (1831, 1834), Đức (1844) và ở Anh (1836-1848).
+ Địa điểm diễn ra các cuộc khởi nghĩa đều là những nước đã và đang chịu sự tác động của cách mạng công nghiệp và giai cấp công nhân đã trưởng thành, trở thành một lực lượng chính trị độc lập, đấu tranh chống lại giai cấp tư sản để đòi hỏi những lợi ích về kinh tế và chính trị cho giai cấp của mình. + Tất cả phong trào đấu tranh có thể diễn ra 1 lần, 2 lần hay diễn ra trong 1 thời gian dài nhưng tóm lại đều là đấu tranh tự phát, chịu ảnh hưởng của tư tưởng tư sản, sớm hay muộn cũng bị giai cấp tư sản đàn áp và thất bại. + Chính những phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân đã đi đến một yêu cầu đặt ra đối với thực tiễn là để giai cấp công nhân có thể đấu tranh chiến thắng giai cấp tư sản thì họ cần có một lý luận cách mạng soi đường. + Đặt ra yêu cầu cho các nhà khoa học nghiên cứu thực tiễn để khái quát thành lý luận Từ đó, Mác và Ăngghen trên cơ sở nghiên cứu thực tiễn về kinh tế, sự phát triển của phong trào công nhân đã tạo ra những điều kiện khách quan để cho ra đời Chủ nghĩa xã hội khoa học.
→ Chính những điều kiện Kinh Tế - Xã Hội này là mảnh đất hiện thực cho sự ra đời của Chủ nghĩa xã hội khoa học.
VD: phương thức sản xuất TBCN được củng cố và phát triển mạnh trong điều kiện cách mạng công nghiệp Bộc lộ bản chất bóc lột của CNTB dẫn đến thay đổi cục diện xã hội.
→ Chính những điều kiện Kinh Tế - Xã Hội này là mảnh đất hiện thực cho sự ra đời của Chủ nghĩa xã hội khoa học. b Nguồn gốc lý luận và tiền đề khoa học tự nhiên.
- Tiền đề tư tưởng lý luận
Cùng với sự phát triển của khoa học tự nhiên, khoa học xã hội cũng có những thành tựu đáng ghi nhận:
- Triết học cổ điển Đức (đại biểu Heghen và Phơbách).
+ Mác thừa kế phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở loại bỏ các yêu tố quan điểm duy vật tiến bộ của Phơbách để xây dựng phép biện chứng duy vật.
- Kinh tế chính trị học cổ điển Anh (Đại biểu là Adam Smit và D
+ Trong tư tưởng của các nhà không tưởng, kinh tế chính trị cổ điển Anh thì Mác đã kế thừa được hạt nhân hợp lý, đó chính là giá trị thặng dư. + Qua nghiên cứu giá trị thặng dư thì Mác đã chỉ ra nguyên nhân làm nên sự giàu có của giai cấp tư sản và cũng chỉ ra được hình thức bóc lột của gia cấp tư sản đối với giai cấp công nhân là bóc lột giá trị thặng dư Từ đó Mác có cơ sở để khẳng định rằng trong các giai cấp đối lập với giai cấp tư sản thì giai cấp công dân là giai cấp cách mạng.
- Chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán Pháp (Đại biểu là
ĐỐI TƯỢNG VÀ CHỨC NĂNG CỦA TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN
1 Khái niệm triết học Mác Lênin.
-Quan niệm phương Đông và phương Tây về triết học:
+Triết học ở phương Đông và phương Tây gần như ra đời cùng một thời gian khoảng từ thế kỷ VIII đến thế kỷ VI trước Công nguyên.
+ Ở phương Tây: Triết học có nguồn gốc từ Hy Lạp có nghĩa là yêu thích, sự thông thái.
• Ở Trung Quốc, người ta dùng từ “ triết “ để chỉ hệ thống tư duy, là sự truy tìm bản chất của đối tượng, triết học chính là trí tuệ.
• Ở Ấn Độ, người ta dùng từ Darsana nghĩa là chiêm ngưỡng, là trí thức dựa trên lý trí chỉ hệ thống tư duy triết học, là sự hiểu biết sâu sắc của con người.
=> Như vậy, cho dù ở phương Đông hay phương Tây, ngay từ đầu triết học đã là hoạt động tinh thần biểu hiện khả năng nhận thức bản chất, quy luật và lý giải thế giới của con người Nó tồn tại với tư cách một hình thái ý thức xã hội, thể hiện và kết tinh lực tư duy của một thời đại.
+ Triết học Mác Lênin là hệ thống quan điểm duy vật biện chứng về tự nhiên, xã hội và tư duy – thế giới quan và phương pháp luận khoa học, cách mạng của giai cấp công nhân, nhân dân lao động xã hội tiến bộ trong nhận thức và cải tạo thế giới
2.Đối tượng của triết học Mác Lênin. Đối tượng của triết học là các quan hệ phổ biến và các quy luật chung nhất của toàn bộ tự nhiên, xã hội và tư duy.
Trong đó trung tâm nhất là mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại hay nói cách khác là giữa nội dung ý thức của con người với thế giới sự vật hiện tượng bên ngoài Những vấn đề trung tâm này biểu hiện khác nhau ở những nền văn hóa và giai đoạn phát triển khác nhau của lịch sử nhân loại.
+ Thời cổ đại: Triết học nghiên cứu mọi lĩnh vực của thế giới, song về đại thể thì triết học phương Đông dành nhiều sự quan tâm hơn cho những vấn đề về con người và xã hội, còn triết học phương Tây quan tâm nhiều hơn đến những vấn đề về thế giới tự nhiên.
+ Thời trung cổ: Triết học Tây Âu trở thành bộ môn của thần học, cụ thể là Thiên chúa giáo Triết học lúc này có nhiệm vụ lý giải và chứng minh cho sự đúng đắn của Kinh thánh.
+ Thời Phục hưng đến thế kỷ XVIII: Triết học Tây Âu từng bước thoát khỏi ách thống trị của thần học, đề cao chủ nghĩa nhân đạo và gắn với những thành tựu của khoa học tự nhiên, quan tâm và ảnh hưởng một cách sâu sắc đến những quá trình lịch sử - xã hội.
+ Từ thế kỷ XIX đến nay: Triết học được nhìn nhận như một lĩnh vực học thuật nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy với nhiều trường phái và hướng tiếp cận khác nhau.
3.Chức năng của triết học Mác Lênin.
Chức năng thế giới quan.
– Thế giới quan là toàn bộ những quan điểm về thế giới và về vị trí của con người trong thế giới đó Triết học là hạt nhân lý luận của thế giới quan Triết học Mác – Lênin đem lại thế giới quan duy vật biện chứng, là hạt nhân thế giới quan cộng sản.
– Vai trò của thế giới quan duy vật biện chứng:
+ Nó có vai trò đặc biệt quan trọng định hướng cho con người nhận thức đúng đắn thế giới hiện thực Nó giúp cho con người cơ sở khoa học đi sâu nhận thức bản chất của tự nhiên, xã hội và nhận thức được mục đích ý nghĩa của cuộc sống.
+ Nó giúp con người hình thành quan điểm khoa học định hướng mọi hoạt động Từ đó giúp con người xác định thái độ và cả cách thức hoạt động của mình.
+ Nó nâng cao vai trò tích cực, sáng tạo của con người Thế giới quan đúng đắn chính là tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực Trình độ phát triển về thế giới quan là tiêu chí quan trọng của sự trưởng thành cá nhân cũng như một cộng đồng xã hội nhất định.
+ Nó là cơ sở khoa học để đấu tranh với các loại thế giới quan duy tâm, tôn giáo, phản khoa học Với bản chất khoa học và cách mạng, thế giới quan duy vật biện chứng là hạt nhân của hệ tư tưởng của giai cấp công nhân và các lực lượng tiến bộ, cách mạng, là cơ sở lý luận trong cuộc đấu tranh với các tư tưởng phản cách mạng, phản khoa học.
Chức năng phương pháp luận.
– Phương pháp luận là hệ thống những quan điểm, những nguyên tắc xuất phát có vai trò chỉ đạo việc sử dụng các phương pháp trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn nhằm đạt kết quả tối ưu Phương pháp luận cũng có nghĩa là lý luận về hệ thống phương pháp Triết học Mác – Lênin thực hiện chức năng phương pháp luận chung nhất, phổ biến nhất cho nhận thức và hoạt động thực tiễn.
– Vai trò phương pháp luận duy vật biện chứng:
VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC NÓI CHUNG VÀ TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
NHỮNG THÀNH TỰU VÀ HẠN CHẾ TRONG QUÁ TRÌNH VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN
Hơn 70 năm qua, triết học Mác Trung Quốc đã có những bước phát triển vượt bậc Đây là quá trình Hán hóa sâu hơn triết học Mác cũng như việc xây dựng và vận dụng triết học Mác Trung Quốc vào thực tiễn Điều này có thể được tóm tắt đại khái thành ba khía cạnh: khía cạnh tư tưởng, học thuật và thực tiễn.Xây dựng lý thuyết cơ bản và phát triển lĩnh vực lý thuyết mới Đầu tiên, nó hình thành sự hiểu biết có hệ thống về các nguyên tắc cơ bản của triết học Marxist trong giới lý thuyết Trung Quốc và xây dựng “mô hình hiểu sách giáo khoa” của Trung Quốc Mặc dù có những hạn chế rõ ràng trong việc vay mượn các sách giáo khoa triết học Mác-xít của Liên Xô, nhưng không thể phủ nhận rằng mô hình hiểu biết này ở Trung Quốc có ý nghĩa lịch sử quan trọng Đây là một bản tóm tắt và tóm tắt có hệ thống về triết học Mác do các nhà Marxist Trung Quốc thực hiện dựa trên thực tiễn và nguồn tư tưởng của Trung Quốc, đồng thời thúc đẩy quá trình hiện đại hóa, Trung Quốc hóa và phổ biến triết học Mác Sau cải cách mở cửa, bên cạnh việc tiếp tục hoàn thiện “mô hình hiểu sách giáo khoa”, giới học thuật đã liên tiếp đề xuất nhiều mô thức hiểu biết và thành tựu lý luận như chủ nghĩa duy vật thực tiễn, chủ nghĩa duy vật lịch sử, phê phán logic tư bản, triết học chính trị Tất cả những sự phát triển này đã mở rộng tầm nhìn tư tưởng, làm phong phú kho tàng lý luận, đổi mới cách tư duy, thúc đẩy sự phát triển của triết học Mác, thúc đẩy sự tiến bộ của xã hội Trung Quốc ở mức độ sâu sắc Trong khi phản ánh về các nguyên tắc cơ bản và lý thuyết cơ bản, nghiên cứu về triết học lĩnh vực Marxist hoặc triết học bộ phận đang bùng nổ và ngày càng phát triển Ngoài “tứ khối” truyền thống là bản thể học, nhận thức luận, phép biện chứng và lịch sử, còn có các khái niệm thực tiễn, lý luận về giá trị, triết học văn hóa, triết học sinh tồn, triết học xã hội, triết học con người, triết học quản lý, triết học chính trị, triết học kinh tế và triết lý phát triển, triết lý truyền thông, phương pháp luận khoa học mọc lên như nấm sau mưa Tất nhiên, những nghiên cứu này thường cũng có mục đích và chức năng phản ánh lý thuyết cơ bản Cam kết thúc đẩy hơn nữa từ các lý thuyết trừu tượng truyền thống đến các lý thuyết cụ thể đương đại, nó đã nuôi dưỡng và sau đó ươm mầm một số lượng lớn các điểm phát triển năng động và các điểm đổi mới Đây là bước phát triển quan trọng trong triết học Mác Trung Quốc trong 70 năm kể từ khi thành lập nước Trung Quốc mới. Đánh giá lịch sử tổng thể và giải thích văn bản chuyên sâu Phân loại lịch sử phát triển của triết học Mác là một trong những trọng tâm nghiên cứu về triết học Mác ở Trung Quốc trong hơn 70 năm qua Điều này không chỉ được thể hiện ở việc xem xét vĩ mô về tổng thể lịch sử và các giai đoạn của triết học Mác mà còn ở việc điều tra chi tiết các trường phái, nhân vật chủ chốt quan trọng Đã đạt được những tiến bộ đáng kể và kết quả phong phú trong việc giải thích tư tưởng triết học của các nhân vật tiêu biểu của chủ nghĩa Mác Trung Quốc, nghiên cứu tư tưởng của các nhân vật quan trọng trong chủ nghĩa Mác Xô Viết và Đông phương, cũng như việc giới thiệu các đại diện của chủ nghĩa Mác phương Tây, chủ nghĩa Mác mới và các chủ nghĩa Mác mới của họ những suy nghĩ Ngoài ra, nó còn đề cập đến những nhân vật và ý tưởng không chính thống nhưng có giá trị, không nằm trong tầm nhìn trước đây Những nghiên cứu này cung cấp nguồn tài liệu phong phú và nguồn cảm hứng hữu ích cho sự phát triển đương đại của triết học Mác Trung Quốc Việc xem xét một cách có hệ thống lịch sử triết học Mác vốn đòi hỏi phải có sự nghiên cứu sâu sắc các tài liệu cổ điển Sự cần thiết và ý nghĩa của việc nghiên cứu văn bản chuyên sâu ngày càng trở nên nổi bật Nhiều học giả đã thực hiện nghiên cứu ngữ văn và văn bản vững chắc và tiến hành cày sâu Đầu tiên, việc diễn giải và giải thích chi tiết các văn bản triết học tiêu biểu được thực hiện, sau đó các tài liệu Marxist khác nhau được diễn giải sâu sắc từ góc độ và trình độ triết học, và chủ nghĩa duy vật lịch sử được kết hợp hữu cơ với phê bình kinh tế chính trị và chủ nghĩa xã hội khoa học Đây là công việc cơ bản “trở về cội nguồn, sáng tạo cái mới”, đồng thời cũng là nền tảng sâu xa, động lực mạnh mẽ cho sự phát triển bền vững của triết học Mác Việc hình thành các lý luận tư tưởng đòi hỏi phải nghiên cứu chuyên sâu văn bản làm tiền đề.
Phản ánh khoa học về thực tế và hướng dẫn hiệu quả Từ lâu, triết lý Mác xít của nước Trung Quốc đã tập trung vào việc đối diện trực tiếp với thực tế, giải quyết các vấn đề cấp bách ở Trung Quốc và thế giới từ trình độ tư duy lý luận, tích cực phản ánh và dẫn dắt thực tế, đề xuất và thể hiện hàng loạt ý tưởng có giá trị, đồng thời phát huy sự tiến bộ của xã hội Trung Quốc và cả nền văn minh nhân loại Sự phản ánh và lãnh đạo này đặc biệt nổi bật và có kết quả sau cải cách mở cửa Đề xuất “thực hành là tiêu chí duy nhất để kiểm nghiệm sự thật” đã gây ra các cuộc thảo luận về vấn đề tiêu chuẩn sự thật, phá bỏ các rào cản tư tưởng “hai cái gì đó”, thúc đẩy sự giải phóng tư tưởng, khởi đầu sự thức tỉnh vĩ đại của cải cách và mở cửa Phản ánh về các vấn đề như tha hóa, chủ nghĩa nhân đạo và tính chủ quan thúc đẩy sự tự xem xét nội tâm và độc lập của con người, xác lập địa vị chủ quan của con người và tiếp tục thúc đẩy cải cách và mở cửa Cuộc thảo luận triết học về hiện đại hóa cung cấp sự hỗ trợ về mặt lý thuyết vĩ mô cho quá trình hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa của Trung Quốc Khái niệm
“hướng tới con người” tạo nên linh hồn của quan điểm khoa học về phát triển Trong các giai đoạn lịch sử cách mạng, xây dựng và cải cách khác nhau,triết học Mác đã đưa ra những câu trả lời hữu ích cho những vấn đề thực tiễn của Trung Quốc và đưa ra nhiều quan niệm tư tưởng Sự phản ánh, chỉ đạo sáng suốt về hiện thực là thành tựu và đóng góp quý giá nhất của triết học Mác ở Trung Quốc mới.Xét một cách tương đối, trong ba mặt tư tưởng, học thuật và thực tiễn, phát triển học thuật là có ý nghĩa nhất Với việc nghiên cứu sâu hơn về triết học Mác, các học giả Trung Quốc ngày càng nhận ra rằng triết học Mác phải dựa trên nền tảng học thuật vững chắc thì mới đạt được sự phát triển thực sự Kể từ khi đổi mới, mở cửa, chất lượng hàn lâm nghiên cứu triết học Mác đã được nâng cao rõ rệt, thậm chí có tính quyết định, điều này không chỉ thể hiện ở việc xem xét sâu sắc lịch sử và thành tựu của mọi triết học, trong đó có triết học Mác, mà còn được thể hiện bằng mức độ tiêu chuẩn hóa học thuật ngày càng tăng Đây có thể coi là bước tiến quan trọng nhất của triết học Mác Trung Quốc trong 70 năm qua Tất nhiên, vẫn còn một số thiếu sót rõ ràng Ví dụ, nhiều nghiên cứu chưa thực sự nắm bắt được kết quả nghiên cứu của các thế hệ đi trước, và các tiêu chuẩn học thuật vẫn chưa đạt được sự thống nhất mà lẽ ra phải có.
Trong suốt 70 năm tìm tòi gian khổ, triết học Mác Trung Quốc đã hình thành nhiều kinh nghiệm đáng trân trọng, học tập và phát huy Chính nhờ những kinh nghiệm quý báu này mà triết lý của chúng tôi đã có được những bước tiến đáng kể nêu trên.Tương tác tích cực với thực hành và rèn luyện về phía trước Đây là kinh nghiệm quan trọng nhất trong sự phát triển của triết học Mác Trung Quốc trong 70 năm qua “Từ hành đến, đi thực hành” là một câu tóm tắt thích hợp cho trải nghiệm này Nó bao gồm ba chiều: thứ nhất, sự phát sinh lẫn nhau Thời thế là cội nguồn của tư tưởng, thực tiễn là gốc rễ của lý luận Sự thăng hoa của tinh thần thực tiễn hình thành nên triết học, còn triết học là sự phản ánh có tính định hướng thực tiễn Mặt khác, triết học cũng trở thành thực tiễn và được hiện thực hóa thông qua thực tiễn Triết học "cho phép con người suy nghĩ, hành động và thiết lập thực tại của chính mình như một sinh vật tỉnh táo và có lý trí." Thứ hai, chỉ trích lẫn nhau Triết học phê bình thực tiễn, thực tiễn phê phán triết học, cả hai đều sửa sai cho nhau Thực tiễn cải cách, mở cửa ở Trung Quốc đòi hỏi phải phá bỏ mô hình triết học phổ biến thời kỳ “Cách mạng văn hóa”, triết học Mác sau khi giải phóng tư tưởng đã điều chỉnh những sai lệch trong thực tiễn cải cách, mở cửa Thứ ba, dẫn dắt lẫn nhau Một mặt, triết học dẫn dắt thực hành Thực hành rất cần sự hướng dẫn về mặt tư tưởng và lý luận, trong đó có triết học Triết lý Marxist được phát triển trên cơ sở thực tiễn đã hướng dẫn con đường thực hành thành công của Trung Quốc từ đỉnh cao tư duy lý thuyết Từ việc “qua sông bằng cách sờ đá” đến hướng dẫn lý thuyết có ý thức và thiết kế cấp cao nhất, nó thể hiện chức năng thực tiễn của tư duy triết học; mặt khác, thực tiễn thúc đẩy sự phát triển của triết học Công cuộc xây dựng và cải cách của Trung Quốc vốn luôn thúc đẩy sự phát triển và đổi mới của triết học Mác Thực tiễn cải cách, mở cửa đòi hỏi phải nâng cấp từ kinh nghiệm cụ thể lên lý luận hệ thống, và Lý luận Đặng Tiểu Bình, tư tưởng quan trọng “Ba đại diện”, Quan điểm khoa học về phát triển, Tư tưởng Tập Cận Bình về Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc trong thời đại mới ra đời vào thời điểm lịch sử.Hãy hòa nhập và để hàng trăm trường phái tư tưởng tranh giành Đây là một kinh nghiệm quan trọng trong sự phát triển của triết học Mác Trung Quốc Hoa tư tưởng nở trong sự chăm sóc của nắng và mưa Chỉ bằng cách khoan dung và cho phép hàng trăm trường phái tư tưởng tranh đấu, chúng ta mới có thể hy vọng nhìn thấy một thế giới tư tưởng thịnh vượng và trăm hoa đua nhau nở rộ Đây là quy luật phát triển tư duy của con người Triết học nói riêng cần một môi trường tốt đẹp của tự do, khoan dung và hòa nhập Lịch sử phát triển 70 năm qua cho thấy trong thời kỳ đổi mới cởi mở, phê bình lành mạnh và khuyến khích đổi mới, triết học của chúng ta luôn có thể phát triển nhanh chóng, triết học Mác Trung Quốc cũng ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn.Tự phê bình, tự siêu việt Đây là một thuộc tính có giá trị của triết học Marxist không ngừng phát triển Triết học là trí tuệ của sự tự phê bình và siêu việt Thành tựu phát triển triết học Mác ở Trung Quốc trong 70 năm qua chính là quá trình và kết quả của sự tự phê bình, tự siêu việt Một mặt, từ việc xây dựng “mô hình hiểu biết sách giáo khoa” đến đề xuất nhiều mô hình hiểu biết tổng thể, sự hiểu biết tổng thể về triết học Mác đã phát triển từ đầu đến xuất sắc Mặt khác, sự phát triển của lý luận tư tưởng từ trừu tượng đến cụ thể được phản ánh trên nhiều chiều, từ nguyên lý cơ bản đến lý luận cụ thể, từ tổng thể vĩ mô đến thế giới sống Điều phê phán hơn nữa là sự tự phê bình và sự siêu việt của sự tự phê bình và sự siêu việt Bất kỳ lời phê bình thực tế và cụ thể nào cũng có những hạn chế về mặt lịch sử Việc tự phê bình cũng vậy, không thể giải quyết một lần và mãi mãi Triết học Mác Trung Quốc luôn đề cao tinh thần tự phê bình khoa học, luôn coi mình là đối tượng phê bình một khi đã phát triển đến một giai đoạn nhất định, để tiếp tục tiến lên và tiến bộ vững chắc trên con đường tự phê bình siêu việt.Không bao giờ quên ý định ban đầu, luôn bám sát lập trường của nhân dân, lấy nhân dân làm trung tâm, thở cùng nhân dân và cùng chung số phận, lập học vì dân, lấy học mà phục vụ nước; ghi nhớ sứ mệnh, có lòng dũng cảm đảm nhận trách nhiệm, đề cao sự cao cả và theo đuổi sự xuất sắc, có lý tưởng và thực tế; quan tâm sâu sắc đến thế giới, bảo vệ các giá trị chung của nhân loại và những thành tựu của nền văn minh, tích cực mở rộng tầm nhìn lý luận và thực tiễn và luôn có ý thức phương pháp luận là kinh nghiệm quý báu và là kho tàng thành tựu phát triển của triết học Mác Trung Quốc trong 70 năm qua.
Triết học chân chính luôn phê phán và vượt lên chính mình một cách chân thực và sâu sắc Việc phân loại những tiến bộ và kinh nghiệm hiện có là có lợi, nhưng đối với triết học Mác Trung Quốc trong thời đại mới, điều quan trọng hơn là bộc lộ những hạn chế của nghiên cứu hiện tại rồi tìm ra con đường tự siêu việt Bằng cách bộc lộ một số thiếu sót tổng thể, nó sẽ khiến cộng đồng học thuật chú ý nhiều hơn và giải quyết những vấn đề nan giải này, điều này sẽ có lợi cho việc tiếp tục thúc đẩy sự phát triển và thịnh vượng của triết học Marxist.
1 Đầu tiên, suy đoán lấn át bằng chứng thực nghiệm Tính suy đoán là bản chất cơ bản của mọi triết học, trong đó có triết học Mác, và cũng là thế mạnh của triết học Tuy nhiên, nếu nghiên cứu triết học thiếu cơ sở thực nghiệm, nó sẽ trở thành lâu đài trên không cho việc xây dựng mang tính suy đoán Marx và Engels nhấn mạnh trong “Hệ tư tưởng Đức” rằng lý thuyết của họ là khoa học thực nghiệm và là “khoa học thực nghiệm thực sự” Chủ nghĩa Mác là một lý thuyết khoa học, và vị thế của chủ nghĩa thực chứng trong triết học Mác là hiển nhiên Tình trạng đầu cơ quá mức và thiếu bằng chứng thực nghiệm vẫn chưa thay đổi đáng kể Không những việc áp dụng các phương pháp thực nghiệm còn chưa đầy đủ mà việc tiếp thu, vận dụng các kết quả khoa học thực nghiệm cũng chưa đầy đủ.Để xử lý đúng đắn mối quan hệ giữa tính suy đoán và tính thực nghiệm, phương hướng chung là thống nhất cả hai Một số nhà nghiên cứu đã gợi ý rằng các phương pháp thí nghiệm triết học, chẳng hạn như thí nghiệm tư duy duy trì tính chất suy đoán, thí nghiệm mô phỏng giới thiệu công nghệ máy tính và thí nghiệm thực tế sử dụng dụng cụ đo lường, có thể sẽ có nhiều ứng dụng Trong nghiên cứu đòi hỏi kết quả thực nghiệm làm nền tảng vững chắc để đạt được kết quả thực tế, chúng ta nên sử dụng một cách có ý thức các kết quả nghiên cứu của khoa học thực nghiệm và lấy chúng làm nền tảng để khởi động việc suy ngẫm và xây dựng triết học Tất nhiên, các phương pháp và kết quả nghiên cứu thực nghiệm phải được xem xét và xử lý một cách nghiêm túc, đồng thời kết hợp với các phương pháp và kết quả nghiên cứu mang tính suy đoán.
2 Thứ hai, sự phản ánh tốt hơn sự hướng dẫn Suy tư và hướng dẫn là hai chức năng cơ bản của triết học Triết học Mác có hình ảnh kép con cú Minerva cất cánh lúc hoàng hôn và con gà trống Gallic gáy lúc bình minh Suy tư là phương thức cơ bản của “hoạt động sống” của triết học, nhưng khả năng lãnh đạo cũng có tầm quan trọng ngang bằng với triết học Suy nghĩ dẫn dắt thời đại, hành động xây dựng tương lai Dẫn dắt thời đại bằng tư tưởng là trách nhiệm của triết học, đồng thời cũng là phẩm chất vốn có của triết học Mác Triết học đích thực sẽ không chỉ phản ánh đằng sau thời đại, mà còn không tụt hậu so với thời đại của chính nó Trong thời đại mới chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc, triết học Mác Trung Quốc phải gánh vác sứ mệnh dẫn dắt thời đại bằng sự phản ánh.Trên cơ sở hiểu biết bản chất và logic của thời đại, triết học có khả năng dẫn dắt sự phát triển của lịch sử xã hội và tạo dựng cuộc sống tốt đẹp hơn Sự sáng tạo lịch sử vĩ đại của dân tộc Trung Hoa, dù trong quá khứ, hiện tại hay tương lai, đều cần có sự hướng dẫn của tư duy lý luận như triết học Sự dẫn dắt tư tưởng của hiện thực không chỉ giúp chủ thể có ý thức thúc đẩy tiến trình lịch sử mà còn có lợi cho chính sự phát triển của triết học Vì vậy, việc phát triển triết học Marxist Trung Quốc là cấp thiết để tăng cường hơn nữa vai trò lãnh đạo của nó dựa trên sự suy ngẫm sâu sắc Điều quan trọng là phải có ý thức dọn sạch mọi loại sương mù hoặc gai góc trong suy tư, mở ra phương hướng và con đường đúng đắn phía trước, đồng thời luôn chú ý sửa chữa, điều chỉnh trong quá trình phát triển Đây là con đường chính mà tư tưởng triết học dẫn dắt Tất nhiên, chúng ta không được quên rằng chính sự suy tư sâu sắc mới tạo điều kiện cho sự hướng dẫn hợp lý.
3 Thứ ba, những lời chỉ trích làm lu mờ việc xây dựng Phản ánh thì nhiều nhưng chưa đủ hướng dẫn, nhìn ở một góc độ khác thì phê bình quá nhiều nhưng chưa đủ tính xây dựng Hướng dẫn là hướng dẫn tổng thể về mặt tư tưởng, hàm ý mang tính xây dựng của nó phong phú và cụ thể hơn Sự tiến bộ của con người không thể tách rời khỏi một cơ chế phê phán đúng đắn, và triết học cũng như sức mạnh phê phán của nó là không thể thiếu được Tuy nhiên, chỉ trích thôi không thể giải quyết được vấn đề thực sự Phá hủy mà không thiết lập những cái mới thì không phải là sự phát triển theo đúng nghĩa Phê bình tự nó không phải là mục đích, mục đích thực sự là xây dựng Phê bình chỉ là “phần thứ nhất”, còn xây dựng là “phần thứ hai” Chúng ta phê phán gay gắt logic của vốn, nhưng chúng ta vẫn thiếu một phân tích lý thuyết thực chất và thuyết phục về cách kiểm soát và vượt qua logic của vốn Việc tăng cường phê bình quá mức có nghĩa là tính xây dựng tương đối yếu đi.Triết học Mác không những phải có tính phản ánh, phê phán cao mà còn phải thể hiện tính xây dựng và sáng tạo mạnh mẽ Marx nhấn mạnh tính xây dựng trong phê bình: “Phê bình không còn là mục đích tự thân mà chỉ là phương tiện.” Trong quá trình phê phán những lý thuyết sai lầm, việc không ngừng xây dựng, hoàn thiện những lý luận của mình là phương pháp sáng tạo nhất quán của Marx Xây dựng và sáng tạo là chủ đề chính của Trung Quốc trong thế kỷ 21 và là chủ đề của triết học Mác Trung Quốc trong thời đại mới Để đạt được mục tiêu này, chúng ta nên tích cực giải quyết thực tế và những thay đổi của nó, đồng thời đưa ra các khái niệm quy chuẩn và kế hoạch mang tính xây dựng giàu trí tuệ và sức mạnh Tính xây dựng này không chỉ thể hiện ở thực tế mà còn thể hiện ở lý luận, cần được hiện thực hóa trong việc sáng tạo ra những ý tưởng, lý thuyết mới.
4 Thứ tư, có nhiều sự giải thích hơn là sự sáng tạo Trong nghiên cứu triết học,địa vị của các khía cạnh học thuật và tư tưởng thường “xoay chuyển” Nói chung, triết học Mác Trung Quốc trước thế kỷ 21 quan tâm nhiều đến “lý thuyết” hơn là “lịch sử” Từ khi thành lập nước Trung Quốc mới cho đến khi bắt đầu cải cách và mở cửa, những sáng tạo triết học của chúng ta khá phong phú Tuy nhiên, do thiếu sự hỗ trợ học thuật đầy đủ và vững chắc nên mức độ sáng tạo này nhìn chung chưa đạt mức cao Bước sang thế kỷ 21, con người bắt đầu chú ý quá nhiều đến “lịch sử” và ít quan tâm đến “lý thuyết” Giới học thuật hiện nay chú ý nhiều nhất đến việc giải thích suy nghĩ của người khác và nghiên cứu thường tập trung vào những ý tưởng nóng hổi của các nhà tư tưởng cổ đại, phương Tây và đương đại Giải thích học thuật đã trở thành cách tiếp cận chủ đạo cho nghiên cứu hiện nay Mô hình “chú trọng diễn giải, coi nhẹ sáng tạo” được bộc lộ rất rõ ràng.Triết học Mác không thể lấy việc chú giải và diễn giải làm mục đích cao nhất mà phải sử dụng những lý luận, phương pháp riêng của mình để tham gia vào các hoạt động thực tiễn làm thay đổi thế giới, chắt lọc những ý tưởng, lý thuyết mới từ đó Đúng là trong lịch sử phát triển triết học, cách giải thích mang tính hàn lâm thường là xu hướng chủ đạo và chuẩn mực Tuy nhiên, trong kỷ nguyên mới có sự thay đổi sâu sắc và phát triển nhanh chóng, các câu hỏi lý thuyết cơ bản mới lần lượt xuất hiện và nhu cầu về triết học nguyên bản có thể trả lời các câu hỏi mới càng lớn hơn Sự phát triển của Trung Quốc đương đại đòi hỏi cấp bách việc sử dụng tính hợp lý về mặt lý thuyết và tính hợp lý thực tiễn để phân tích và giải quyết các vấn đề thực tế đang nổi lên, hình thành các ý tưởng và lý thuyết mới dựa trên thực tế đang thay đổi và tầm nhìn dài hạn, sau đó xây dựng hệ thống chủ đề và học thuật hệ thống triết học Mác và hệ thống diễn ngôn.
5 Thứ năm, khái niệm quan trọng hơn thực tế Không giống như các triết học khác, đối với triết học Mác, hiện thực là chiều kích thiết yếu và mang tính biểu tượng nhất Bởi vì chủ nghĩa Mác là “khoa học về con người hiện thực và sự phát triển lịch sử của họ” Thực tế phải vừa là điểm khởi đầu vừa là điểm kết thúc, vừa là mục tiêu, vừa là tiền đề, vừa là quá trình và là kết quả Hiện thực không chỉ là thuộc tính cơ bản của triết học Mác mà còn là điểm then chốt làm cho nó ưu việt hơn các triết học khác Chính vì xuất phát từ hiện thực cơ bản và hiện thực - phương thức sản xuất vật chất và những vận động trái ngược nhau của nó - mà chủ nghĩa Mác dứt khoát vượt lên trên mọi triết lý duy tâm phi hiện thực Nhiều nghiên cứu dường như không những không bắt kịp thực tế mà còn ngày càng xa rời thực tế và mắc kẹt trong các khái niệm Giải phẫu hiện thực và sự phát triển của nó không phải là triết học thực sự, ít nhất không phải là một hình thức triết học tiên tiến Tất nhiên, một số nhà nghiên cứu cũng mong đi vào trọng tâm, thay đổi hiện thực, nhưng do nhiều điều kiện chủ quan và khách quan nên khó có thể thực sự thâm nhập và thay đổi hiện thực Ngược lại, nó đòi hỏi các học giả phải đối mặt với toàn bộ thế giới sống, đặc biệt là thực tế phát triển xã hội Trung Quốc đương đại, với tinh thần phê phán độc lập Một số học giả đưa ra những diễn giải mang tính học thuật cũng cố gắng thực tế theo cách học thuật, và nỗ lực này đáng được ngưỡng mộ Triết học Mác xít phải có tính hiện thực và ý thức hiện thực mạnh mẽ hơn các triết học khác Đối với triết lý của chúng tôi, “hướng tới sự vật” có nghĩa là hướng tới thực tại, đặc biệt là chính thực tại cơ bản Tập trung và dẫn dắt hiện thực dưới hình thức lý luận tư tưởng là con đường chủ yếu để triết học Mác khảo sát hiện thực Trong nghiên cứu triết học Mác, ngay cả việc giải thích các ý tưởng một cách hàn lâm cũng cần phải có ý thức thực tế cần thiết và chú ý nắm bắt cơ sở thực tế của nó.
6 Thứ sáu, sự khác biệt tốt hơn sự hội nhập Cả sự khác biệt và tích hợp đều là những hiện tượng phổ biến trong nghiên cứu khoa học Tuy nhiên, ở một số giai đoạn nhất định, cả hai đều có xu hướng bị làm nổi bật quá mức Trong các bộ môn hiện đại, xu hướng phân biệt hóa quá mức và thiếu tích hợp là tương đối rõ ràng, ngay cả bản thân hệ thống kỷ luật hiện đại cũng mang đậm màu sắc phân biệt hóa quá mức Trong thế giới triết học Mác, tình trạng phân hóa quá mức và thiếu hội nhập này cũng ngày càng lan rộng Mỗi nhà nghiên cứu đều có những lĩnh vực và phương pháp giải quyết vấn đề tương đối độc lập Nghiên cứu các hình thức cổ điển và các hình thức tái sinh, nghiên cứu triết học Mác nước ngoài và triết học Mác Trung Quốc, giải thích văn bản, xây dựng hệ tư tưởng và giải phẫu hiện thực, triết học chính trị, triết học kinh tế và triết học văn hóa, v.v., "tất cả các anh hùng đến với nhau" và có nhiều phe phái Vấn đề là các nhà nghiên cứu ở các lĩnh vực, hướng và mô hình khác nhau ít có đối thoại, trao đổi và họ thường cho rằng các lĩnh vực, hướng đi và mô hình của riêng mình là ưu việt và quan trọng nhất."Các cuộc tranh luận kỷ luật và chiến tranh sân cỏ là vô nghĩa",
"Kinh tế không nên cố gắng tách mình ra khỏi các ngành khoa học xã hội khác, chỉ khi hòa nhập với chúng thì mới có thể đạt được tiến bộ." Nhận định của học giả người Pháp Thomas Piketty không chỉ áp dụng cho kinh tế học mà còn áp dụng cho mọi triết học, trong đó có triết học Mác-xít Triết học tất nhiên có thể có một “ý thức kỷ luật” mạnh mẽ, nhưng mục đích không phải là bảo vệ lợi ích ích kỷ của bản thân mà là để đáp ứng cụ thể những gì triết học cần làm và cách thực hiện điều đó vì sự phát triển của con người từ một góc độ cụ thể Nguyên tắc “tìm kiếm điểm chung trong khi bảo lưu sự khác biệt” trong phát triển mở cũng được áp dụng cho thế giới triết học Bình tĩnh giao tiếp, học hỏi lẫn nhau một cách chân thành, trung thực sẽ có lợi hơn cho sự phát triển của triết học Mác Chúng ta nên tập trung vào các vấn đề quan trọng ở Trung Quốc đương đại và thế giới, tích hợp các nguồn lực học thuật và tư tưởng từ mọi khía cạnh, hình thành cộng đồng nghiên cứu, tăng cường công khai nghiên cứu và phối hợp phát triển đổi mới
VD : Li Xiulin (1931-1986), một triết gia và nhà giáo dục nổi tiếng của Đại học Renmin Trung Quốc, đã đạt được những thành tựu xuất sắc trong việc nghiên cứu và giảng dạy triết học Mác
PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP ĐẺ KHẮC PHỤC HẠN CHẾ VÀ TIẾP TỤC VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN VÀO ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
- Định hình rõ tình hình kinh tế và những vấn đề của người dân do triết học được phát triển dựa trên sự phát triển của đất nước Châu Âu nên nó cũng có những triết lý khác biệt đối với cuộc sống và điều hành chính trị của Trung Quốc.
- Các nhà chính trị gia nên đặt những thực tế áp dụng của triết học chủ yếu vào phát triển cuộc sống của nhân dân thay vì áp dụng điều đó cho mỗi hoạt động bao quanh chính phủ và kinh tế nhà nước.
-Theo những quy luật cơ bản phát triển của triết học Trung Quốc đương đại do Tổng Bí thư Tập Cận Bình vạch ra một cách khoa học thì sự phát triển của triết học Trung Quốc đương đại mới thể hiện được đặc điểm của thời đại, nắm bắt được quy luật, sáng tạo và luôn phát triển và tiến bộ theo đúng hướng, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa và sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa mang lại động lực tinh thần mạnh mẽ.
- Triết học Mác đã chuyển hóa từ một xu hướng tư tưởng xã hội ít người chú ý đến một lý luận khoa học có ảnh hưởng xã hội rộng rãi và nền tảng xã hội sâu sắc Quá trình lịch sử này đã thúc đẩy sự phát triển khoa học của triết học ở Trung Quốc.
-Tổng Bí thư Tập Cận Bình chỉ ra: “Đổi mới là chủ đề muôn thuở của sự phát triển triết học, đồng thời cũng là yêu cầu tất yếu đối với sự phát triển xã hội, đào sâu thực tiễn và tiến bộ lịch sử những vấn đề mới luôn xuất hiện Trong số đó, một số vấn đề có thể được xử lý và giải quyết bằng cách dựa vào kinh nghiệm cũ và phương pháp cũ, nhưng cũng có nhiều việc không thể xử lý và giải quyết bằng kinh nghiệm cũ và phương pháp cũ Nếu có ý tưởng mới, những khái niệm mới, phương pháp mới không được nghiên cứu, đề xuất và áp dụng kịp thời thì lý luận sẽ thất bại, trở nên mờ nhạt, yếu ớt, triết học trở nên yếu kém.” Sự phát triển của triết học là một quá trình lịch sử của sự đổi mới không ngừng, mọi quan niệm, xu hướng bảo thủ, khép kín, cứng nhắc đều không có lợi cho sự phát triển và tiến bộ của triết học Đổi mới không chỉ là sứ mệnh quan trọng của triết học và khoa học xã hội mà còn là yêu cầu nội tại để triết học duy trì sức sống mạnh mẽ.
Cuộc hội nghị diễn ra ngày 17-5-2016 , Tổng bí thư Tập Cận Bình chỉ ra những đổi mới ở Trung Quốc và đưa ra những giải pháp về việc áp dụng Triết học Mac-Lênin trong xã hội.
-Tập trung duy trì và phát triển chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc, thúc đẩy sự phát triển đổi mới của triết học Trung Quốc đương đại Triết học đã đóng một vai trò to lớn trong việc thúc đẩy sự phát triển của chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc, sự phát triển và tiến bộ về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và sinh thái của nước ta không thể tách rời khỏi sự phát triển đổi mới của triết học Trong quá trình xây dựng và hoàn thiện hệ thống, thể chế, giới triết học đã có những đóng góp đáng kể và hình thành những lợi thế không gì sánh được Mặc dù các bộ môn triết học rất khác nhau nhưng sự phát triển của mỗi bộ môn lại gắn bó chặt chẽ với chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc gây tổn hại đến sự phát triển lành mạnh của triết học, đồng thời sẽ gây tổn hại đến sự phát triển của chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc Sự phát triển đổi mới triết học có những nguyên tắc và phương hướng, nguyên tắc và phương hướng này là nhằm duy trì và phát triển chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc.
- Để thực sự nhận thức được sự phát triển đổi mới của triết học, thực sự phát huy được vai trò đặc thù của triết học trong thực tiễn hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa, chúng ta phải tuân thủ các nguyên tắc phương pháp luận khoa học để triết học không bao giờ đi chệch khỏi sự phát triển đúng đắn.
- Chính phủ nên tìm hiểu về sự thay đổi và khác biệt giữa khả năng điều hành và phương hướng phát triển kinh tế của Trung Quốc và Châu Âu -> từ đó có thể phát hiện và thay đổi những triết lý không có lợi ích lâu dài khi áp dụng vào thực tiễn
- Các nhà chính trị cũng nên tìm hiểu rõ hơn về đời sống của người dân và những vấn đề còn đang phát sinh trong xã hội ->từ đó co thể tìm hiểu thêm hoặc phát triển, tạo ra những triết lý trong triết học có ích hơn đối với dân chúng làm phát triển, cải thiện cuộc sống của người dân.
- Tìm hiểu rõ sự khác biệt giữa Triết lý trên giả thuyết và thực tiễn của cuộc sống để tìm ra được hướng vận dụng một cách tốt nhất :
+ Hãy nhấn mạnh vào việc tiến hành từ thực tế.
+ Chú ý nắm bắt tính đều đặn.
- Phải có lập trường rõ ràng, tuân thủ các nguyên tắc của tinh thần đảng, không trốn tránh, mơ hồ, dù kiên quyết hay phản đối thì mọi điều chúng ta nói và làm đều phải tuân thủ.
PHẦN KẾT LUẬN
“Khoa học cho chúng ta tri thức, nhưng chỉ triết học mới có thể cho chúng ta sự thông thái” – Will Durant Đúng là như vậy triết học giúp con người hiểu rõ về thế giới xung quanh và vị trí của mình trong đó Triết học giúp con người tìm hiểu về nguồn gốc, ý nghĩa và giới hạn của kiến thức và hiểu biết con người Nhờ đó, con người có thể áp dụng tri thức để điều chỉnh hành vi và quyết định cuộc sống của mình một cách hiệu quả Những nguyên lý và quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật, của chủ nghĩa duy vật lịch sử nói riêng và của triết học Mác - Lênin nói chung là sự phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phổ biến nhất của hiện thực khách quan Vì vậy, chúng có giá trị định hướng quan trọng cho con người trong nhận thức và hoạt động thực tiễn của mình Triết học với vai trò là thế giới quan và phương pháp luận chung nhất, nhưng không phải là một cái gì quá xa xôi, viển vông, ngược lại, nó gắn bó hết sức mật thiết với cuộc sống, với thực tiễn, là cái định hướng, cái chỉ đạo cho chúng ta trong hành động Thực tế cho thấy hiệu quả của nghiên cứu triết học chính là ở giá trị định hướng cho hoạt động thực tiễn vô cùng phong phú và đa dạng của những kết luận chung, có tính khái quát cao mà nó đạt tới chứ không phải và không thể là những lời giải đáp cụ thể cho từng trường hợp cụ thể Điều đó cho thấy triết học đóng vai trò hết sức to lớn trong việc giải quyết những vấn đề rất cụ thể của cuộc sống Tuy nhiên, triết học Mác - Lênin không phải là “đơn thuốc vạn năng” có thể giải quyết được mọi vấn đề Để có thể giải quyết một cách có hiệu quả những vấn đề cụ thể hết sức phức tạp và vô cùng đa dạng của cuộc sống, chúng ta cần tránh cả hai thái cực sai lầm: Hoặc là xem thường triết học và do đó sẽ sa vào tình trạng mò mẫm, tùy tiện, dễ bằng lòng với những biện pháp cụ thể nhất thời, đi đến chỗ mất phương hướng, thiếu nhìn xa trông rộng, thiếu chủ động và sáng tạo trong công tác; hoặc là tuyệt đối hóa vai trò của triết học và do đó sẽ sa vào chủ nghĩa giáo điều, áp dụng một cách máy móc những nguyên lý, những quy luật chung của triết học mà không tính đến tình hình cụ thể do không nắm được tình hình cụ thể đó trong từng trường hợp Triết học có vai trò cô cùng to lớn đối với xã hội : Triết học giúp chúng ta biết nhiều hơn về các kiến thức về thế giới quan, giúp bản thân ta hoàn thiện hơn về tư cách, tư tưởng, ý thức Đồng thời chúng ta còn hiểu rõ hơn về phương pháp luận chung nhất, giúp hiểu được các vấn đề cơ bản, các phạm trù,nguyên lý đề bản thân ta biết cách nhìn nhận, thay đổi bản thân để sống tích cực và lành mạnh.Với tư cách là một sinh viên em cảm thấy triết học đã giúp em thay đổi về suy nghĩ, tư duy và nó giúp em đi đúng con đường mình đang học tập Qua những tìm hiểu trên, chúng ta có thể thấy triết học thực sự là một môn khoa học lý thú, hấp dẫn, thú vị và tuyệt vời, đúng như G.Hêghen đã từng nói:
“Tôi biết nhiều khoa học tuyệt vời, nhưng tôi không biết khoa học nào tuyệt vời hơn triết học”.
Trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu tìm tòi bộ môn khoa học “Triết học” cùng với đó là đề tài vô cùng ý nghĩa : “Quá trình hình thành và phát triển Triết học Mác – Lênin Vai trò của triết học nói chung và triết học Mác – Lênin trong đời sống xã hội ”, chúng em những thành viên nhóm 1 xin gửi lời cảm ơn sâu sắc nhất đến cô Phạm Thị Hương– người đã trực tiếp giảng dạy, hướng dẫn chúng em bằng tất cả sự nhiệt huyết yêu nghề của mình, cho chúng em những tri thức đầy hấp dẫn, một hành trang mới trên con đường kiếm tìm tri thức của bản thân Và đặc biệt hơn hết là sự hướng dẫn tận tình của thầy trong suốt quá trình mà chúng em được nhận đề tài và thực hiện đề tài này Nhờ cách giảng dạy nhiệt tình, khối kiến thức rộng lớn, cách truyền đạt dễ hiểu của cô đã giúp chúng em rất nhiều trong suốt quá trình tìm tòi, thực hiện đề tài này Từ đó có những nhận thức đúng đắn hơn từng bước tiếp cận và giải quyết khó khăn trong đề tài.
Trên đây là phần trình bày những kiến thức mà chúng em đã nghiên cứu được trong xuyên suốt quá trình thực hiện đề tài Dưới sự hướng dẫn của cô và sự nỗ lực không ngừng nghỉ của các thành viên trong nhóm chúng em đã hoàn thành đề tài. Song vẫn còn nhiều hạn chế chưa có thể giải quyết, trình bày hết suy nghĩ của các thành viên trong nhóm Chúng em luôn mong sẽ được cô và các bạn nhận xét và đóng góp thêm ý kiến cho bài thảo luận của chúng em được đầy đủ và sâu sắc hơn Qua những lời đóng góp chân thành ấy chúng em sẽ có thêm những bài học và rút kinh nghiệm trong những lần thực hiện đề tài lần sau
Chúng em xin chân thành cảm ơn!