Luận án phật giáo thời lê sơ qua tư liệu hán nôm

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng 1: TỔNG QUAN NGUỒN TƢ LIỆU, TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN NGHIÊN CỨU PHẬT GIÁO THỜI LÊ SƠ 11 1.1 Nguồn tƣ liệu Hán Nôm sử dụng Luận án 11 1.1.1 Tư liệu sử thời Lê sơ .11 1.1.2 Tư liệu bi ký thời Lê sơ 13 1.1.3 Tư liệu văn chương thời Lê sơ 17 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề liên quan tới Phật giáo thời Lê sơ 20 1.2.1 Các cơng trình liên quan tới bối cảnh Phật giáo diện Đại Việt thời Lê sơ 20 1.2.2 Các cơng trình nghiên cứu liên quan tới sinh hoạt Phật giáo thời Lê sơ 25 1.2.3 Các cơng trình nghiên cứu liên quan tới ảnh hưởng Phật giáo văn hóa Đại Việt thời Lê sơ 29 1.3.Khung lý thuyết nghiên cứu .32 1.3.1.Câu hỏi nghiên cứu .32 1.3.2.Giả thuyết nghiên cứu 32 1.3.3.Cơ sở lý luận 32 1.4 Một số thuật ngữ sử dụng Luận án 38 Chương 2: BỐI CẢNH PHẬT GIÁO HIỆN DIỆN Ở ĐẠI VIỆT THỜI LÊ SƠ 43 2.1 Đặc điểm Phật giáo Đại Việt trước thời Lê sơ 43 2.1.1 Nền Phật giáo thống quý tộc hóa thời Trần 44 2.1.2 Cơ sở thờ tự Phật giáo thời Trần 47 2.1.3 Mật tơng dịng chảy Phật giáo thời Trần .49 2.1.4 Phật giáo Đại Việt thời thuộc Minh 53 2.2 Bối cảnh xã hội Đại Việt thời Lê sơ (1428 – 1527) 56 2.2.1 Tình hình trị, kinh tế, xã hội thời Lê sơ 57 2.2.2 Đời sống văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng thời Lê sơ 60 Chƣơng 3: ĐỜI SỐNG PHẬT GIÁO THỜI LÊ SƠ QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM 72 3.1 Niềm tin Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm .72 3.2 Thực hành Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm 84 3.2.2 Tu tạo sở thờ tự Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 93 3.2.3 Một số hoạt động khác Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 97 3.3 Cộng đồng Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm 99 3.3.1 Tu sĩ Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 99 3.3.2 Giới quý tộc thời Lê sơ với Phật giáo qua tư liệu Hán Nôm 103 3.3.3 Giới quan lại trí thức thời Lê sơ với Phật giáo qua tư liệu Hán Nôm109 3.3.4 Thiện nam tín nữ Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 113 Chƣơng 4: ẢNH HƢỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG VĂN HÓA ĐẠI VIỆT THỜI LÊ SƠ QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM .117 4.1 Ảnh hƣởng Phật giáo văn hóa tƣ tƣởng thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm 117 4.2 Ảnh hƣởng Phật giáo văn hóa kiến trúc qua tƣ liệu Hán Nôm 122 4.3 Ảnh hƣởng Phật giáo lối sống ngƣời thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm 127 4.4 Ảnh hƣởng Phật giáo đời sống tôn giáo, tín ngƣỡng thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nơm .133 4.4.1 Phật giáo đời sống tam giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm .134 4.4.2 Ảnh hưởng Phật giáo tín ngưỡng địa qua tư liệu Hán Nôm 139 KẾT LUẬN 145 TÀI LIỆU THAM KHẢO 148 PHỤ LỤC 1: VĂN BIA LÊ SƠ, TUYỂN TẬP PHỤ LỤC 2: VĂN BIA PHẬT GIÁO THỜI LÊ SƠ MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Đề tài “Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm” triển khai nghiên cứu phạm vi Luận án tiến sĩ chuyên ngành Tôn giáo học với lý sau: Thứ nhất, Phật giáo trước du nhập vào Việt Nam biết đến sản phẩm văn hóa Ấn Độ Sau du nhập vào Việt Nam, Phật giáo nhanh chóng trở thành ba tôn giáo lớn, phát triển mạnh mẽ thời Lý – Trần, chi phối hầu hết phương diện đời sống trị - văn hóa – xã hội Cũng nhiều nơi giới Nhật Bản, Trung Hoa, Miến Điện, Hàn Quốc, v.v., Phật giáo Việt Nam tồn lâu dài mà cịn tiếp nhận yếu tố văn hóa người Việt, mang thêm cho màu sắc khác biệt so với Phật giáo nơi khác ngày bám rễ sâu vào tâm thức người Việt Phật giáo thời Lê sơ khơng nằm ngồi tình hình Thứ hai, xã hội thời Lê Sơ để lại dấu ấn đặc biệt tiến trình lịch sử Việt Nam Trong 100 năm từ năm 1428 đến năm 1527, nước Đại Việt bước vào thời kỳ phát triển cực thịnh coi quốc gia thịnh trị chế độ quân chủ tập quyền Theo nhận định Nguyễn Hải Kế : “Khơng nghi ngờ thời Lê Sơ mà tập trung giai đoạn Lê Thánh Tơng trị vì, chế độ phong kiến nhà nước quan liêu đạt tới ổn định, kỷ cương thịnh trị thường coi vào bậc chế độ phong kiến Việt Nam Thế kỷ thứ XV kỷ cổ điển chế độ nhà nước quân chủ phong kiến quan liêu Đương thời hậu thế, sử gia phong kiến hay đại có chung đánh giá ổn định thành tựu nhiều lĩnh vực giai đoạn Lê Thánh Tông” [19, Tr.25] Do đó, việc nghiên cứu tơn giáo thời Lê sơ nói chung, Phật giáo thời Lê sơ nói riêng cần thiết để làm rõ yếu tố hữu xã hội tham góp vào ổn định thành tựu thời Lê sơ Thứ ba, kho tư liệu Hán Nơm có nhiều tài liệu cung cấp thông tin giá trị Phật giáo giai đoạn Lê sơ chưa khai thác cách rộng rãi, có hệ thống để làm rõ tơn giáo Việc tìm hiểu thơng tin dạng ký tự Hán Nơm cản trở lớn người nghiên cứu không đọc loại chữ Đồng thời, thơng tin nằm rải rác nhiều loại văn khác Việc tập hợp tài liệu đó, xử lý chúng, chắt lọc thành báo cáo tiếng Việt giúp ích cho quan tâm tìm hiểu Phật giáo giai đoạn này, từ triển khai nghiên cứu khác tùy theo mục đích nhu cầu cụ thể Do đó, việc nghiên cứu Phật giáo thời Lê sơ từ việc khảo cứu trực tiếp tư liệu Hán Nôm việc làm cần thiết tránh sai biệt từ dịch, đọc thơng tin trực tiếp từ tư liệu Hán mà không phụ thuộc vào dịch tiếng Việt Thứ tư, Mặc dù Phật giáo thời Lê Sơ đề cập đến số cơng trình thuộc ngành khoa học như: triết học, sử học, v.v mà chúng tơi trình bày phần tổng quan tình hình nghiên cứu, Phật giáo thời Lê sơ chưa nghiên cứu cơng trình nghiên cứu độc lập nguồn tư liệu hệ thống hóa, đặc biệt nghiên cứu tiếp cận Tôn giáo học Nghiên cứu Phật giáo thời Lê sơ cách tiếp cận triết học hay tư tưởng đóng góp quý báu Tuy nhiên, Phật giáo khơng có hệ thống triết thuyết mà trước hết tơn giáo, cần thiết diễn giải tôn giáo với thành phần cấu thành, với lực tồn diễn tiến, với diện mạo với màu sắc đặc trưng thời kỳ với đóng góp thiết thực xã hội Phật giáo thời Lê sơ cần phải hiểu diễn giải theo cách Thứ năm, xuất phát từ nhu cầu nhận thức tiếp thu giá trị lịch sử đương đại tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng nhằm đáp ứng nhu cầu công xây dựng phát triển đất nước bền vững giai đoạn Một sở phát triển bền vững đất nước phải hiểu thấu đáo đặc điểm truyền thống dân tộc lịch sử, phải nắm yếu tố thuộc sức mạnh nội sinh, có Phật giáo thời Lê sơ, phải thấy điểm mạnh hạn chế mà lịch sử để lại tiếp tục gây ảnh hưởng nhằm hình thành định hướng để từ có nhận thức đắn có điều chỉnh phù hợp, vừa chứa đựng di sản tốt đẹp truyền thống dân tộc, vừa mang giá trị thời đại Như vậy, việc sâu nghiên cứu lịch sử tôn giáo, trước hết tôn giáo tồn giai đoạn phát triển cực thịnh đất nước, có Phật giáo thời Lê sơ, việc làm cần thiết nhằm góp phần khẳng định giá trị hạn chế tôn giáo Việt Nam lịch sử, mặt, bổ sung sở để nhận thức đời sống Phật giáo khứ, mặt khác, quan trọng hơn, tiếp thu giá trị truyền thống Phật giáo dân tộc nhằm củng cố thêm sở khoa học để có thêm nhận thức điều chỉnh cho công phát triển đất nước bền vững Do vậy, từ góc độ ngành Tơn giáo học, luận án tập trung giải đáp câu hỏi nghiên cứu: Qua khảo cứu tư liệu Hán Nôm, đời sống ảnh hưởng Phật giáo nào? Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Thơng qua khảo cứu nguồn tư liệu Hán Nơm, luận án góp phần làm rõ đời sống ảnh hưởng Phật giáo xã hội Đại Việt thời Lê sơ (1428-1527) 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục đích trên, luận án trước hết cần tìm kiếm, khảo cứu, đối chiếu, phân loại, hệ thống hóa tư liệu Hán-Nơm liên quan đến Phật giáo thời Lê sơ Đồng thời đánh giá giá trị văn thu thập phương diện lịch sử tơn giáo Tiếp đó, luận án thực ba nhiệm vụ chính:  Xử lý phân tích tư liệu thu thập nhằm làm rõ bối cảnh cho diện Phật giáo thời Lê sơ;  Nhận diện đời sống Phật giáo thời Lê sơ bao gồm thành tố cấu thành nên Phật giáo với tư cách tôn giáo  Làm rõ ảnh hưởng Phật giáo đời sống xã hội Đại Việt thời Lê sơ từ tư liệu xử lý đặt tương quan với Phật giáo giai đoạn trước đó; Ngồi ra, luận án gợi ý hướng nghiên cứu chuyên sâu tương lai để tiếp tục làm sáng rõ Phật giáo thời Lê sơ từ phương diện tư liệu Hán-Nôm 3 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Luận án “Phật giáo thời Lê sơ” Đó ba tôn giáo lớn (Nho, Phật, Đạo) tồn xã hội Đại Việt thời Lê sơ (14281527) Trong đó, luận án sâu nghiên cứu thành tố bao gồm: cộng đồng Phật giáo, đối tượng thờ, tư tưởng Phật học, thực hành Phật giáo sở vật chất Tuy nhiên, Phật giáo thời Lê sơ không tồn độc lập, mà tồn bối cảnh xã hội Đại Việt thời Vì vậy, luận án cịn nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa Đại Việt thời Lê sơ, như: văn hóa tư tưởng, văn hóa kiến trúc, lối sống đời sống tơn giáo, tín ngưỡng 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nội dung nghiên cứu: Luận án sở xử lý nguồn tư liệu Hán Nôm, sâu chủ yếu làm rõ vấn đề chính:  Thứ bối cảnh đưa tới diện Phật giáo Đại Việt thời Lê sơ  Thứ hai đời sống Phật giáo thời Lê sơ Tư liệu Hán Nôm thời kỳ cho phép Luận án trình bày phương diện tiêu biểu như: cộng đồng Phật giáo, tư tưởng đối tượng thờ số thực hành Phật giáo  Thứ ba ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa Đại Việt thời Lê sơ Tư liệu Hán Nôm thời kỳ cho phép Luận án trình bày ảnh hưởng Phật giáo văn hóa tư tưởng, văn hóa kiến trúc, lối sống đời sống tín ngưỡng, tơn giáo thời Lê sơ Tuy nhiên, vấn đề nghiên cứu, luận án khơng mơ tả tình hình Phật giáo thời Lê sơ, mà điểm tương đồng khác biệt so với Phật giáo Việt Nam trước Phạm vi tư liệu nghiên cứu: Về tư liệu Hán Nôm, luận án khảo cứu tư liệu Hán Nôm chứa sử liệu Phật giáo thời Lê sơ chủ yếu ba nhóm: sử, bi ký văn chương Trong đó, Chính sử nguồn thơng tin thống, quan phương quyền quản trị đất nước, có độ tin cậy cao Với nhóm tư liệu này, luận án tìm thấy sử liệu Phật giáo thời Lê sơ thông qua diễn giải liên quan tới Phật giáo, đặc biệt liên quan tới hoạt động Phật giáo cấp quốc gia quy định nhà nước Phật giáo thời kỳ Bi ký nguồn thông tin thống cộng đồng sở tự viện Phật giáo, nhân vật sở hữu niềm tin Phật giáo có sức ảnh hưởng Với nhóm tư liệu này, luận án có hội tìm thấy sử liệu niềm tin, thực hành Phật giáo cộng đồng gần tương đương với đạo tràng, địa phương sinh hoạt tự viện Phật giáo đó, tức cấp cộng đồng nhỏ quốc gia, lớn gia đình Văn chương nguồn diễn giải niềm tin, quan điểm, tư tưởng, hành vi cá nhân người sáng tác Niềm tin Phật giáo, tư tưởng Phật học, hành vi Phật giáo cá nhân bộc lộ rõ nhóm tư liệu Với nhóm tư liệu này, luận án tìm thấy sử liệu niềm tin, tình cảm thực hành Phật giáo cá nhân Đối với cá nhân sở hữu niềm tin Phật giáo, văn chương nơi cá nhân họ dễ dàng thể tình cảm niềm tin tơn giáo họ khơng gian bi ký hay sử Bên cạnh đó, chúng tơi tham khảo dịch sang tiếng Việt cá nhân tập thể dịch thuật, thích xuất thành sách, tạp chí Tuy nhiên, tư liệu trích dẫn, đọc trực tiếp văn Hán Nôm sử dụng dịch có hiệu chỉnh theo tri thức tơn giáo học văn Với nhóm tư liệu, khó tới nghiên cứu diện mạo hay ảnh hưởng Phật giáo thời Lê sơ, góp phần làm rõ mảng đời sống ảnh hưởng Do vậy, tổng hợp nhóm tư liệu cho phép Luận án nghiên cứu đời sống ảnh hưởng Phật giáo thời Lê sơ tương đối toàn diện rõ ràng cơng trình nghiên cứu liên quan trước Phạm vi mặt thời gian: Thời Lê sơ, hay gọi “Hậu Lê sơ kỳ” (theo cách gọi Lê Quý Đôn [107], phân biệt với thời Tiền Lê thời Lê Trung Hưng), năm 1428 Lê Lợi lên Thái Tổ Cao Hoàng đế nhà Hậu Lê [78, q.10, tr.1a] đến ngày 11 tháng năm 1527 (Đinh Hợi, niên hiệu Thống Nguyên 6) Mạc Đăng Dung từ Cổ Trai vào kinh thành ép vua Lê Cung Hoàng nhường ngôi, lập lên nhà Mạc [78, q.15, tr.67b] Phƣơng pháp luận Phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Hướng tiếp cận Luận án Luận án tiếp cận Phật giáo thời Lê sơ từ tiếp cận liên ngành khoa học xã hội, bao gồm Hán Nôm học, Sử học, Tôn giáo học Thứ nhất, tiếp cận Hán Nôm học lựa chọn Luận án nghiên cứu đối tượng phạm vi tư liệu tư liệu Hán Nôm thời kỳ Do vậy, tiếp cận văn Hán Nôm chất liệu công việc Mỗi loại hình văn Hán Nơm thể phạm vi diễn giải khác kiện lịch sử, quan điểm tâm thức cá nhân cộng đồng Các văn Hán Nôm tùy vào chất liệu loại hình văn có tính lịch sử khác Chính sử thường Nhà nước bảo lưu quan tâm Những trước tác văn chương thường chép biên tập nhiều Sử Thứ hai, luận án tiếp cận Phật giáo thời Lê sơ theo hướng tiếp cận Sử học Về mặt lý thuyết, nghiên cứu lịch sử tôn giáo mối quan tâm Tôn giáo học từ sơ kỳ Hướng tiếp cận tập trung làm giàu tri thức lịch sử tồn diễn biến mà tôn giáo trải qua từ làm rõ nhận thức nội vị trí vai trị tơn giáo Nhiệm vụ ngành khái quát ngắn gọn vạch đường phát triển loại tôn giáo cụ thể Ngành có mối liên hệ chặt chẽ với ngành Sử học, Ngơn ngữ học Khảo cổ học, ý mô tả lịch sử, khảo sát ngôn ngữ khai thác liệu khảo cổ học [2, tr.221] Từ tiếp cận này, luận án tới hướng khảo sát thông tin Phật giáo thời Lê Sơ Thời Lê sơ (1428 – 1527) thời kỳ lùi sâu vào khứ Phật giáo thời Lê sơ cịn tìm thấy qua tài liệu lịch sử Một phần đáng kể nguồn sử liệu thời kỳ thấy nguồn tư liệu Hán Nôm Từ nguồn tài liệu Hán Nôm, luận án khảo cứu theo trình tự thời gian hệ thống hóa tư liệu Phật giáo thời Lê sơ theo nhóm vấn đề đời sống ảnh hưởng Tuy nhiên kiện, tượng liên quan đến diễn trình lịch sử Phật giáo tài liệu Hán Nôm nằm luận giải trình bày người tạo tư liệu đó, vậy, luận án cần sử dụng thông tin liên quan tới người diễn giải để giải mã luận giải đó, lấy thơng tin có tính lịch sử gần với thực Thứ ba, luận án sử dụng hướng tiếp cận Tôn giáo học Tiếp cận Tôn giáo học đề cao cách nhìn tơn giáo với cốt lõi tư tưởng tôn giáo hay niềm tin tôn giáo Tư tưởng tôn giáo thể hành vi tơn giáo hay cịn gọi thực hành tơn giáo Từ người có tư tưởng tơn giáo, thực hành vi tơn giáo hình thành nên cộng đồng tôn giáo Trong điều kiện sống định, người với niềm tin Phật giáo bộc lộ lời nói hành vi đạo từ niềm tin Thực hành túy Phật giáo hay thực hành hướng đích xã hội đạo từ niềm tin Phương diện vật chất hay phi vật chất liên quan tới Phật giáo tạo nhằm thể niềm tin mong muốn họ [45] Vì thế, vấn đề nội dung Luận án diễn giải theo tiêu chí từ tư tưởng đến hành vi, hay từ niềm tin đến thực hành Trong nhiệm vụ nhận diện Phật giáo thời Lê sơ, luận án tìm hiểu tư tưởng Phật học đề cập đến tư liệu Hán Nôm thời Lê sơ không sử dụng tới tiếp cận Triết học Trong đó, có giáo lý giới quan: hữu thay đổi (vô thường), khơng có tự tính riêng biệt (vơ ngã), vật tượng duyên mà có, duyên mà (duyên khởi).v.v , nhân sinh quan tiếp xúc vật tượng với sáng không phản ứng (vô tâm), ứng xử hòa hợp với cộng đồng (lục hòa), năm sức mạnh tu tập (còn gọi ngũ viên ngũ lực viên thông), điều tốt lành (thiện), phải diễn giải theo logic Triết học Tuy nhiên, tiếp cận sử dụng nội dung cụ thể liên quan tới Tư tưởng Phật học Để làm rõ ảnh hưởng Phật giáo mối tương tác với thiết chế xã hội khác, luận án cần sử dụng tiếp cận xã hội học Từ góc tiếp cận này, luận án thấy vấn đề tảng lịch sử, thực hành, ảnh hưởng Phật giáo xã hội Ví dụ vị trí nghi lễ Phật giáo an ninh tinh thần, ảnh hưởng Phật giáo cố kết cộng đồng, hay ảnh hưởng Phật giáo quản trị xã hội Do đó, chất, luận án nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội, bao gồm: Hán Nôm học, Sử học, Tôn giáo học, Xã hội học Triết học, tiếp cận Tơn giáo học trọng tâm 4.2 Phương pháp nghiên cứu sử dụng Luận án Trong trình thực nhiệm vụ nghiên cứu, luận án sử dụng hai phương pháp nghiên cứu chủ yếu văn học sử liệu học, Thứ nhất, phương pháp văn học cần sử dụng thao tác xác định Đối với tư liệu xác định văn bản, dịch giới thiệu, kế thừa Đối với tư liệu sưu tầm, trực tiếp sử dụng phương pháp văn học để xác định Thứ hai, Luận án nghiên cứu vấn đề sở sử liệu tiếp cận được, tác giả cần phải sử dụng phương pháp định để xác định niên đại độ chân xác văn chứa sử liệu Ngoài ra, phương pháp tổng hợp so sánh sử dụng để xâu chuỗi kiện lịch sử trình bày tản mạn nguồn tư liệu thành hệ thống, đồng thời tổng hợp nghiên cứu nhà nghiên cứu trước vấn đề liên quan tới đề tài, để từ phát giá trị tích cực đời sống ảnh hưởng Phật giáo thời Lê sơ Phương pháp so sánh sử dụng để so sánh diện mạo Phật giáo thời Lê sơ với Phật giáo thời Lý Trần Phật giáo thời Mạc để làm bật nên đặc trưng ảnh hưởng Phật giáo thời Lê sơ Đóng góp khoa học Luận án Luận án “Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm” công trình nghiên cứu Phật giáo thời Lê sơ chuyên ngành Tôn giáo học độc lập điểm sau: Thứ nhất, luận án nghiên cứu Phật giáo thời Lê sơ từ cách tiếp cận liên ngành sử học - tôn giáo học triết học Thứ hai, luận án nghiên cứu Phật giáo thời Lê sơ khơng sở nguồn sử liệu sử thời Lê sơ sống cơng trình nghiên cứu trước, mà sở khảo cứu hệ thống hóa sử liệu từ nguồn tư liệu Hán Nơm thời Lê sơ như: sử, bi ký văn chương Thứ ba, luận án làm rõ sinh hoạt Phật giáo thời Lê sơ phương diện bản, như: Cộng đồng Phật giáo thời Lê sơ, tư tưởng đối tượng thờ Phật giáo thời Lê sơ, số thực hành Phật giáo thời Lê sơ Trong đó, luận án phân STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích thác Thống Nguyên Quốc Oai, Sơn Tây, 2010), Tư liệu văn hiến Thắng thị trấn Hoàng Long-Hà Nội, Tuyển tập văn Xá, huyện Quốc Oai, khắc Hán Nôm, Nxb.Hà Nội, Hà Hà Nội Pl.7 Nội, tr.11228-1231 Trang PHỤ LỤC 2: VĂN BIA PHẬT GIÁO THỜI LÊ SƠ Bi ký chứa sử liệu Phật giáo thời Lê sơ đƣợc giới thiệu “Văn bia Phật giáo Việt Nam, tập 3, Văn bia Phật giáo thời Lê sơ” (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội – 2017) Thích Đức Thiện Đinh Khắc Thuân đồng chủ biên STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác [Vơ đề] Chưa có 1432 Minh văn bệ tượng chùa Tư liệu Đinh Khắc Thuân sưu 42-43 Thuận Thiên Khám xã Khám Lạng, huyện tầm giới thiệu Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang [Vô đề] No.17773 1434 [vô đề] soạn năm 1434, khắc 43-44 bệ Phật chùa xã Quảng Nạp, huyện Đông Sơn, tỉnh Thanh Hóa, ký hiệu thác No.17773, lưu kho bia Viện Nghiên cứu Hán Nôm, 183 Đặng Tiến Đơng, Hà Nội Phật Chưa có 1445 Bia chùa Đại Bi, chùa Tư liệu Đinh Khắc Thuân sưu 45-50 Kim Liên, làng Nghi Tàm, tầm giới thiệu Pl.8 STT TÊN BI KÝ NĂM TẠO Ký hiệu NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác Thái Hòa phường Quảng An, quận Tây Hồ, Hà Nội [Vơ đề] Chưa có 1449 lưng tượng Phật Quan Đã giới thiệu “Văn bia 52-53 Thái Hịa Thế Âm chùa thơn Cung Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học Kiệm, xã Nhân Hòa, huyện Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr.7072 [bia đá chữ] Chưa có 1450Thái Hịa vách núi khu di tích Tây Đã giới thiệu “Văn bia 53-55 Thiên, huyện Tam Đảo, Vĩnh Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phúc Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 9597 Bối Khê No.02105- 1453 Bia chùa Bối Khê, xã Tam thánh tích 06 Hưng, huyện Thanh Oai, Hà Thái Hòa 11 Pl.9 56-67 STT TÊN BI KÝ NĂM TẠO Ký hiệu NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác Nội bi ký [Vơ đề] No.11766 1465 chùa Quang Khánh xã Đã giới thiệu “Văn bia 68-71 Quang Thuận Dưỡng Mông huyện Kim Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học Thành tỉnh Hải Dương Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr.119122 [Vơ đề] Chưa có 1467 núi Dục Thúy, thành phố Đã giới thiệu “Văn bia 71-75 Quang Thuận Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 123127 Đăng Long Chưa có 1467 Bia chùa Long Đọi, xã Đọi Đọi sơn Quang Thuận Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam Pl.10 75-78 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác 10 Ngự chế No.47323 Bạch Ác thi 1477 Bài thơ khắc trước cửa động Hồng Đức Bạch Ác (còn gọi Bạch Á) 89-91 thuộc xã Nga Thiện, huyện Nga Sơn, tỉnh Thanh Hóa 11 Diên Khánh No.04486 1479 Đình thơn Mơn Ải, xã Lãng Đã giới thiệu “Văn bia 78-88 tự bi ký Hồng Đức 10 Ngâm, tổng Đông Cứu, Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học huyện Gia Bình, thôn Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Hương Vinh, xã Hương Vinh Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ huyện Gia Bình, Bắc Ninh chức biên dịch hiệu đính, tr 168178 12 Phật No.07208 1487 Chùa Thiên Phúc xã Thạch Đã giới thiệu “Văn bia 99-102 Hồng Đức 18 Lôi, huyện Tùng Thiện tỉnh Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học Sơn Tây cũ (nay thuộc huyện Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Thạch Thất, Hà Nội) Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 246249 Pl.11 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác 13 Pháp No.4579 Phật Tam Bảo 1490 Chùa Đại Hồng Đức 21 Xuyên, huyện Gia Bình, tỉnh Bi, xã Ngọc 103109 Bắc Ninh 14 Hoàng đồ No.09571 1491 Chùa Chuyết Sơn, xã Cấp Đã giới thiệu “Văn bia 110- củng cố Hồng Đức 22 Tiến, huyện Tiên Lãng, Hải Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 115 Chuyết Sơn tự Di Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phòng Đà Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 265- Phật Bi 270 15 [Vơ đề] Chưa có 1494 Minh văn bệ tượng Phật Tư liệu Đinh Khắc Thuân sưu 116- Hồng Đức 25 chùa Khám, xã Khám Lạng, tầm giới thiệu 117 huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang 16 Nga My tự No.50702 1497 Chùa Nga bi Hồng Đức 28 Hoàng Văn Thụ, quận Hoàng Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 129 Mai, Hà Nội Pl.12 My, phường Đã giới thiệu “Văn bia 118Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 300311 17 Hồng Đức Đề Sài Sơn Lê Thánh Tông soạn đến Văn chép Châu thắng 131vãn cảnh chùa Thày, thưởng thi tập, Mai Xuân Hải dịch, 133 tự thuộc huyện Quốc Oai, Hà giới thiệu Thơ chữ Hán Lê Thánh Tông, Nxb.Văn học, Hà Nội, Nội 2003, tr.118-119 18 Hồng Đức Ngự đề Côn Lê Thánh Tông soạn đến Văn chép Công dư tiệp 133thăm chùa Côn Sơn, huyện ký, ký hiệu A.44, giới thiệu 134 Sơn tự Chí Linh, tỉnh Hải Dương Thơ chữ Hán Lê Thánh Tông, Nxb.Văn học, Hà Nội, 2003, tr.718719 19 Khơn Ngun chí đức chi bi No.01919 1498 lăng thờ Hoàng Thái Hậu Đã giới thiệu “Văn bia 134- Cảnh Thống Ngô Thị Ngọc Dao thuộc khu Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 167 di tích lịch sử Lam Kinh, xã Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Pl.13 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác Xuân Lam, huyện Thọ xuân Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ Thanh Hóa chức biên dịch hiệu đính, tr 370398 20 No.1919 Quang Thục Chân Huệ Khiêm 1498 Thơ khắc sau bi ký Khôn Cảnh Thống ngun chí đức chi bi, lăng thờ Hồng Thái Hậu Ngơ Thị Hịa Ngọc Dao thuộc khu di tích Xung Nhân lịch sử Lam Kinh, xã Xuân Thánh Lam, huyện Thọ xn Thanh Hồng Thái Hóa Tiết 168199 Hậu vãn thi 21 Xã Đa Phúc tổng Lật Sài, Đã giới thiệu “Văn bia 200- Hiển Thụy No.01223 1500 am bi Cảnh Thống phủ Quốc Oai, Sơn Tây, Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 217 xã Sài Sơn, huyện Quyết Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Oai, thành phố Hà Nội Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 447- Pl.14 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác 464 22 Ngự chế No.47304 Xã Nga Phú, huyện Nga Sơn, Đã giới thiệu “Văn bia 231- Cảnh Thống Thanh Hóa phiềm Thần Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 233 hải Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS đăng Chích Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ Trợ sơn lƣu chức biên dịch hiệu đính, tr 469- đề thủ 472 Phù 23 1501 Chùa Hòa Lạc, xã Hành Lạc, Đã giới thiệu “Văn bia 243- Hòa Lạc tự No.05304 1505 bi Đoan Khánh tổng Như Quỳnh, huyện Văn Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 247 Lâm, tỉnh Hưng Yên Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 527531 24 Tam bảo No.17324 1509 Chùa làng Đông Tác, xã Đã giới thiệu “Văn bia 251- Đoan Khánh Đông Sơn, huyện Đông Sơn, Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 257 Thanh Hóa Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Pl.15 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 536542 25 1509 Tam bảo Khắc núi Tặng Sơn, Đã Hồng Phi giới thiệu 248- Đoan Khánh chùa Ngọc Châu, thuộc xã Những bút tích Hán Nơm 251 Cẩm Sơn huyện Cẩm Thủy hang động, vách núi xứ Thanh, tỉnh Thanh Hóa Nxb.Giáo dục, 2007, Đã giới thiệu Văn bia Thanh Hóa thời Lê sơ, Nxb.Thanh Hóa, 2013 26 No.24322 Hạ tự bi 1510 Bia chùa Hạ thơn Thượng Nhóm dịch thuật đề tài “Di văn Hán 258- Hồng Thuận Khánh, xã Hợp Đồng, huyện Nôm thời Lê sơ” Viện Nghiên 262 Chương Mỹ, Hà Nội cứu Hán Nôm sưu tầm dịch thuật 27 No.11417 Minh Khánh đại 1511 Chùa Minh Khánh, xã Hương Đã giới thiệu “Văn bia 266Đại, huyện Thanh Hà, tỉnh Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 276 Pl.16 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác danh lam bi Hồng Thuận Hải Dương Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 543552 28 Ngự chế No.47102 Kim Âu tự thi tính tự 1511 Chùa Kim Âu, thơn Kim Đã giới thiệu “Văn bia 277- Hồng Thuận Phát, xã Hà Đông, huyện Hà Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 288 Trung, Thanh Hóa Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 553558 29 [Vô đề] 1511 Núi Dục Thúy, thành phố Đã giới thiệu “Văn bia 262- Hồng Thuận Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 265 Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 575579 Pl.17 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác 30 Vơ Vi tự bi No.01942 1515 Chùa Vô Vi, xã Long Châu, Đã giới thiệu “Văn bia 300- Hồng Thuận Quốc Oai, Sơn Tây, xã Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 305 Phụng Châu, huyện Chương Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Mĩ, Hà Nội Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 588593 31 Đại Bi tự No.2013 1515 Chùa Đại Bi, làng Bối Khê, 306- Hồng Thuận xã Tam Hưng, huyện Thanh Oai, thành phố Hà Nội 32 Vạn Thọ No.02557 1522 312 Đình thơn Thuần Thọ, tổng Đã giới thiệu “Văn bia 313- Quang Thiệu Ngọc Xuyết, huyện Hoằng Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 315 Hóa, Thanh Hóa Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 594597 33 Cù Sơn độ No.01737 1525 Đình xã Phượng Cách, tổng Đã giới thiệu “Văn bia 316- Pl.18 STT TÊN BI KÝ Ký hiệu NĂM TẠO NƠI PHÁT HIỆN Chú thích Trang thác ký Thống Hồng Xá, phủ Quốc Oai, Lê sơ, tuyển tập” (Nxb Khoa học 319 Nguyên Sơn Tây, thị trấn Xã hội, Hà Nội – 2014) PGS.TS Hoàng Xá, huyện Quốc Oai, Phạm Thị Thùy Vinh giới thiệu, tổ chức biên dịch hiệu đính, tr 598- Hà Nội 602 34 Sùng Khánh tự bi No.8644 1527 Chùa Sùng Khánh, xã Thọ Nhóm dịch thuật Đề tài cấp Bộ “Di 320- Thống Ích, tổng Vũ Điện, huyện văn Hán Nơm thời Lê sơ” sưu tầm 324 Nguyên Nam Xương, phủ Lý Nhân, dịch thuật huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam Pl.19 PHỤ LỤC 3: BẢN ĐỒ KINH THÀNH THĂNG LONG CÓ VẼ THÁP BẢO THIÊN TRONG QUẦN THỂ CHÙA BÁO THIÊN NĂM 1490 THỜI HỒNG ĐỨC Pl.20 Pl.21 ... sĩ Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 99 3.3.2 Giới quý tộc thời Lê sơ với Phật giáo qua tư liệu Hán Nôm 103 3.3.3 Giới quan lại trí thức thời Lê sơ với Phật giáo qua tư liệu Hán. .. tạo sở thờ tự Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 93 3.2.3 Một số hoạt động khác Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu Hán Nôm 97 3.3 Cộng đồng Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm 99... 3: ĐỜI SỐNG PHẬT GIÁO THỜI LÊ SƠ QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM 72 3.1 Niềm tin Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm .72 3.2 Thực hành Phật giáo thời Lê sơ qua tƣ liệu Hán Nôm