Khảo sát tư liệu hán nôm tại quan đế miếu thành phố long xuyên tỉnh an giang

TRƢỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG KHOA SƢ PHẠM HUỲNH HOÀNG NAM KHẢO SÁT TƢ LIỆU HÁN – NÔM TẠI QUAN ĐẾ MIẾU, THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP An Giang - 2018 TRƢỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG KHOA SƢ PHẠM HUỲNH HOÀNG NAM KHẢO SÁT TƢ LIỆU HÁN – NÔM TẠI QUAN ĐẾ MIẾU, THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP GVHD: THS NGUYỄN THANH PHONG GVPB1: THS NGUYỄN THỊ MỸ LINH GVPB2: THS TRƢƠNG CHÍ HÙNG An Giang - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết nêu khóa luận trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả: HUỲNH HOÀNG NAM LỜI CẢM ƠN Trước tiên, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến quý vị Thầy/ Cô lãnh đạo khoa Sư Phạm Thầy/ Cô môn Ngữ Văn ủng hộ tạo điều kiện tốt để tơi hồn thành khóa luận Việc nghiên cứu khoa học với sinh viên năm tư thật điều dễ dàng Để hồn thành khóa luận thời hạn đảm bảo chất lượng, không kể đến dạy nhiệt tình từ giáo viên hướng dẫn - Ths Nguyễn Thanh Phong Trong suốt trình tơi nghiên cứu, Thầy dành thời gian đọc bài, góp ý, chỉnh sửa từ hình thức nội dung Điều làm tơi khơng khỏi xúc động Nhân đây, xin gửi đến Thầy lời cảm ơn lời tri ân chân thành sâu sắc Tôi xin cảm ơn Ths Nguyễn Thị Mỹ Linh Ths Trương Chí Hùng giáo viên phản biện, dành thời gian đọc góp ý để khóa luận thêm phần hồn thiện Chân thành cảm ơn Hội Tương tế người Hoa, TP Long Xuyên, Ban tế tự Quan Đế Miếu ông Lôi Cẩm Chương – Hội trưởng Hội Tương tế người Hoa, TP Long Xuyên cung cấp tư liệu số thơng tin có liên quan đến đề tài Sau cùng, kính chúc q Thầy/ Cơ khoa Sư phạm, đặc biệt Thầy/ Cô môn Ngữ Văn, quý vị giáo viên hướng dẫn giáo viên phản biện dồi sức khỏe, đạt nhiều thành tựu công tác giảng dạy nghiên cứu Kính chúc cộng đồng người Hoa nói chung, người Hoa TP Long Xun nói riêng, ln thịnh vượng phát đạt Sinh viên: HUỲNH HOÀNG NAM MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .8 I Lý chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 Lịch sử vấn đề nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 12 Mục tiêu nghiên cứu 13 Đóng góp đề tài 13 Bố cục đề tài .14 II PHẦN NỘI DUNG 15 CHƢƠNG 1: GIỚI THIỆU QUAN ĐẾ MIẾU .15 1.1 Lịch sử hình thành vị trí tọa lạc 15 1.2 Đặc điểm kiến trúc miếu .17 1.3 Tổ chức quản lí qua đời 19 1.4 Hoạt động tế tự - lễ nghi .20 1.5 Minh Hương hội quán 24 1.6 Tín ngưỡng Quan Đế người Hoa thành phố Long Xuyên .26 CHƢƠNG 2: HỆ THỐNG TƢ LIỆU HÁN – NÔM TẠI QUAN ĐẾ MIẾU .30 2.1 Hoành phi .30 2.2 Liễn đối 38 2.3 Văn bia 45 2.4 Các tư liệu Hán – Nôm khác 53 CHƢƠNG 3: HÌNH THỨC THỂ HIỆN VÀ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT 58 CỦA TƢ LIỆU HÁN – NÔM TẠI QUAN ĐẾ MIẾU 58 3.1 Hình thức thể 58 3.1.1 Nguyên vật liệu .58 3.1.2 Bố cục, kết cấu 60 3.1.3 Cách thức trang trí đường nét, màu sắc 61 3.2 Giá trị nghệ thuật 64 III PHẦN KẾT LUẬN 66 TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 PHỤ LỤC .72 DANH MỤC BẢNG Bảng 1.1 Sơ đồ tổ chức hội Tương tế người Hoa TP Long Xuyên – Tỉnh An Giang 17 Bảng 1.2 Sơ đồ bàn thờ Quan Đế Miếu 19 Bảng 2.1 Phiên âm, dịch nghĩa hoành phi, lạc khoản 31 Bảng 2.2 Phiên âm, dịch nghĩa, thích liễn đối, lạc khoản 40 DANH MỤC ẢNH Ảnh 1.1 Biển treo Bắc Đế Miếu 15 Ảnh 1.2 Quan Đế Miếu lúc dời đường Lê Minh Ngươn 16 Ảnh 1.3 Danh sách ban tế tự Quan Đế Miếu khóa 06 20 Ảnh 1.4 Bảng giới thiệu lịch sử đức Quan Thánh Đế Quân ngày cúng vía năm 21 Ảnh 1.5 Biển treo Quan Đế Miếu, đề dòng chữ 明鄉會舘 25 Ảnh 2.1 Văn bia “Trùng tu miếu vũ” Quan Đế Miếu 47 Ảnh 3.1 Bức hoành 正大光明chế tác chất liệu gỗ 56 Ảnh 3.2 Bức hoành 明鄉會館 đắp xi măng 56 Ảnh 3.3 Mặt sau lư đá Quan Đế Miếu 57 Ảnh 3.4 Mặt sau lư đá Quan Đế Miếu 57 Ảnh 3.5 Bức hồnh 義氣壯 (Nghĩa khí tráng) 59 Ảnh 3.6 Bức hồnh 氣壯山河 (Khí tráng sơn hà) 60 Ảnh 3.7 Bệ đỡ có biểu tượng dơi (biển bức) 59 Ảnh 3.8 Bệ đỡ có biểu tượng bướm 61 Ảnh 3.9 Bệ đỡ có biểu tượng linh vật kỳ lân 61 Ảnh 3.10 Bệ đỡ có biểu tượng chim phượng hoàng 61 Ảnh 3.11 Đan tâm quán nhật (Lòng son bao trùm mặt trời) 64 Ảnh 3.12 Nghĩa khí tráng (nghĩa khí hào hùng) 64 I PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Do vị trí địa lý hồn cảnh lịch sử mà Việt Nam từ xưa có tiếp xúc với văn hóa Hán Điều thể nhiều mặt nhiều lĩnh vực đặc biệt lĩnh vực ngôn ngữ Các kỷ trước, Hán tự sử dụng với tư cách loại văn tự quan phương, thống công cụ thiết yếu việc ghi chép lại biến cố, thăng trầm lịch sử dựng nước giữ nước người Việt xưa Không thế, chữ Hán phương tiện giúp truyền bá tôn giáo như: Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo đến quảng đại quần chúng Vào khoảng kỷ XVII chữ Quốc ngữ đời Vì ưu điểm mà chữ Quốc ngữ mang lại như: dễ nhớ, dễ thuộc, dễ viết,… mà chữ Hán chữ Nôm không cịn giữ vị trí quan trọng trước từ năm 18621 sau chữ Pháp dần phổ biến rộng rãi Chữ Hán chữ Nơm cịn biết đến phận nhỏ nhà Nho xưa, giới nghiên cứu ngôn ngữ văn tự học… Từ đó, Hán văn cổ chữ Nơm người biết đến, số người học mai dần Nếu nay, Hán ngữ đại hay Trung văn coi sinh ngữ trái lại Hán văn cổ biết đến “tử ngữ” Nhưng vấn đề đặt kho tàng sử sách phong phú đồ sộ ghi chép chữ Hán chữ Nôm số người biết, am hiểu, đam mê Hán - Nơm dần theo năm tháng? Các di sản Hán – Nơm có vai trị quan trọng việc nghiên cứu trình dựng nước giữ nước sinh hoạt ngày người Việt xưa, không bảo tồn lưu trữ mát lớn cho hàng hậu học sau muốn tìm hiểu cha ơng đời trước Khơng thế, di sản sắc văn hóa người Việt nên việc giữ gìn lưu truyền công việc cần thiết cấp bách Đặc biệt thời đại ngày nay, đất nước hướng đến tồn cầu hóa; gia nhập vào kinh tế quốc tế đồng nghĩa với việc quốc gia, dân tộc xích lại gần Thì vấn đề văn hóa dân tộc phải đặt lên hàng đầu, không kiên định vấn đề dễ bị đồng hóa từ văn hóa khác Đất nước bước vào q trình đổi mới, hội nhập, cơng nghiệp hóa – đại hóa di sản Hán – Nơm đứng trước rủi ro lớn hơn, không kịp thời tập kết, lưu trữ, bảo tồn,… di sản văn hóa khứ trước công đổi đất nước Và trước thực trạng giới trẻ xa dần với giá trị văn hóa truyền thống, chí phận nhỏ lãng quên sắc văn hóa vốn có dân tộc, chạy theo số trào lưu ngoại lai việc lưu giữ, bảo tồn di sản văn hóa mà cha ơng để lại, đặc biệt di sản Hán – Nôm, vấn đề cấp thiết cần phải quan tâm đặc biệt Chỉ có quan tâm mức đến vấn đề khơi dậy Ngày 5/6/1862, triều đình Huế ký hịa ước Nhâm Tuất nhượng đứt cho Pháp tỉnh miền Đông Nam Bộ (Gia Định, Định Tường, Biên Hịa), Pháp thức xâm chiếm Việt Nam, đồng thời áp đặt nhiều sách văn hóa, giáo dục lên Việt Nam nét đẹp văn hóa bảo tồn sắc dân tộc trước hội nhập văn hóa tiến trình hội nhập vào kinh tế quốc tế Hiện ý thức giữ gìn di sản văn hóa, phong mỹ tục truyền thống dân tộc mờ nhạt dần Lịch sử dân tộc ta đâu liệu lịch sử, chứng tích văn hóa lụi tàn theo năm tháng Quá khứ tảng cho tại, có khứ có từ có đời tương lai, khơng xã hội phát triển cách phủ định hoàn toàn khứ mà phải sở kế thừa, phát huy phải hiểu khứ dân tộc phát triển giữ vững sắc văn hóa Việc nghiên cứu lưu giữ di sản văn hóa, đặc biệt di sản Hán – Nơm mai dần, cịn thể thái độ tôn trọng lịch sử bậc tiền nhân trước, góp phần vào cơng bảo tồn nét văn hóa Việt Trong phát biểu trước báo giới nước Viện trưởng Viện nghiên cứu Hán – Nơm Trịnh Khắc Mạnh nói rằng: - Người ta nói Hán Nơm giống bình hoa nhà, bảo q q cịn cho khơng q chả q gì.2 Trịnh Khắc Mạnh thật vấn đề quan trọng việc lưu giữ bảo tồn thể văn hóa vấn đề nhận thức di sản tinh thần cha ông để lại Đất nước ngày đổi luồng văn hóa ngoại lai có dịp du nhập vào nước ta cách dễ dàng, không cố sức lưu giữ, bảo tồn nghiên cứu di sản văn hóa đặc biệt di sản Hán – Nơm, tương lai khơng xa, người Việt giá trị văn hóa vốn có Vì vậy, việc tập kết bảo tồn di sản văn hóa cần thiết, đặc biệt trước thực tế tư liệu văn hóa Hán – Nơm mai dần, phần mục nát, phần ý thức bảo tồn, lưu trữ di vật tinh thần cha ơng đời trước cịn thấp Quan Đế Miếu thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang nơi có hệ thống tư liệu Hán – Nơm phong phú ẩn chứa giai đoạn lịch sử người phong tục, tập quán nơi Không thế, miếu sở thờ tự quan trọng cộng đồng người Hoa Dù sống vùng lãnh thổ với họ, việc xây dựng sở thờ tự để phục vụ cho đời sống tinh thần thiếu, đặc biệt Quan Đế Miếu Cộng đồng người Hoa khắp giới mực tin tưởng vào hình tượng Quan Thánh Đế Quân phẩm chất trung can, nghĩa khí ngài Hình tượng Quan Đế khơng thờ miếu mà cộng đồng người Hoa thờ cúng cách trang trọng tư gia với tư cách vị thần hộ mệnh cho gia chủ, nét văn hóa đồng thời người Việt tiếp thu khiến hình ảnh Quan Cơng trở nên quen thuộc gần gũi Trang web VietNamnet, Cần dạy chữ Hán để giữ sáng tiếng Việt, địa chỉ: http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/khoa-hoc/can-day-chu-han-de-giu-su-trong-sang-cua-tieng-viet-323804.html, ngày đăng: 29/08/2016, ngày truy cập: 27/08/2017 đời sống Vì thế, tìm hiểu Quan Đế Miếu giúp hiểu rõ đời sống tinh thần giao lưu văn hóa người Hoa người Việt Từ vấn đề cấp thiết nêu trên, mạnh dạn chọn đề tài nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng mà hướng đến nghiên cứu hệ thống tư liệu Hán – Nôm Quan Đế Miếu Việc chọn địa điểm cụ thể để khảo sát hệ thống tư liệu Hán – Nơm có ích cho trình đào sâu nghiên cứu, sưu tầm, biên tập Ngoài Quan Đế Miếu nơi lưu trữ nhiều tư liệu Hán – Nơm q giá thơng qua tư liệu hiểu thêm nghệ thuật kiến trúc, phong tục, tập quán,… cộng đồng người Hoa sinh sống địa bàn thành phố Long Xuyên Phạm vi mà tiến hành nghiên cứu địa điểm Quan Đế Miếu, phường Mỹ Long, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Việc nghiên cứu phạm vi thu hẹp, cụ thể giúp ích nhiều cho trình khảo sát đánh giá xác số lượng tư liệu Hán – Nơm có nơi đây, để từ dễ dàng đề xuất biện pháp bảo tồn nghiên cứu Ngoài nghiên cứu này, chúng tơi cịn mở rộng phạm vi nghiên cứu sang sở thờ tự lân cận, để tìm hiểu giao lưu tín ngưỡng thờ cúng người Hoa người Việt, tìm hiểu tinh thần cố kết cộng đồng hai dân tộc Kinh - Hoa Lịch sử vấn đề nghiên cứu Những hệ thống tư liệu Hán – Nôm đề tài độc đáo có sức thu hút lớn Vì trải qua ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước, di sản Hán – Nơm cịn lưu hóa dân gian phong phú chứa đựng nhiều bí ẩn chờ nhà nghiên cứu tìm đến Chính vậy, vấn đề liên quan đến di sản Hán – Nôm đối tượng nhận quan tâm nhà nghiên cứu nước Nếu tính riêng Việt Nam có cơng trình sưu tập Đoàn Lê Giang mang tên “Tư liệu Hán Nôm Nam Bộ – Ký ức dân tộc công việc nghiên cứu nay” Đây cơng trình góp phần liệt kê, đánh giá nguồn tư liệu Hán – Nơm có địa bàn Nam Bộ Đồng thời, cơng trình nghiên cứu cịn cụ thể việc dịch thuật công bố tư liệu Hán Nơm nay, là: có nhóm nghiên cứu giảng viên Trường ĐH KHXH&NV (tập trung Bộ môn Hán Nôm Bộ môn Văn học Việt Nam khoa Văn học Ngôn ngữ) nhà nghiên cứu Trường tiến hành nghiên cứu nguồn tư liệu Hán – Nôm địa phương Nam Bộ Ngồi cịn có cơng trình nghiên cứu Nguyễn Ngọc Thơ: “Nghiên cứu văn khắc đền chùa miếu hội quán người Việt gốc Hoa Nam Bộ” Đây cơng trình mang tính chất nghiên cứu chuyên sâu, dựa vào hệ thống văn khắc sở thờ 10 Bàn thờ Quan Thánh Đế Quân Bức bích họa “Đào Viên kết nghĩa” 73 Bức bích họa “Đào Viên kết nghĩa” Bức bích họa “Ngũ lộ tiến tài” 74 Bức bích họa “Phúc Lộc Thọ trường” Bức bích họa “Quan Cơng phị Nhị Tẩu” 75 Bức bích họa “Bạch Hổ” Bức bích họa “Thanh Long” 76 Tƣ liệu Hán – Nôm Quan Đế Miếu 海國風和 (Hải Quốc Phong Hịa) 義氣壯 (Nghĩa khí tráng) 義重如山 (Nghĩa trọng sơn) 77 義氣貫天 (Nghĩa khí quán thiên) 正大光明 (Chánh đại quang minh) 澤國屏翰 (Trạch quốc bình hàn) 78 千古一人 (Thiên cổ nhân) 浩然正氣 (Hạo nhiên chánh khí) 氣壯山河 (Khí tráng sơn hà) 79 丹心貫日 (Đan tâm quán nhật) 關帝廟 (Quan Đế miếu) 明鄉會館 (Minh Hương hội quán) 80 東成- 西就 (Đông thành – Tây tựu) 南和 - 北合 (Nam hòa – Bắc hợp) 81 風調 - 雨順 (Phong điều – Vũ thuận) 國泰 - 民安 (Quốc thái – Dân an) 82 Bài vị thờ Hậu Hiền Bài vị thờ Tiền Hiền 83 SƠ ĐỒ HOÀNH PHI – LIỄN ĐỐI (Cổng tam quan sảnh đường) 館會明鄉 千 秋 義 勇 壯 河 山 鄉 沾 德 澤 千 祥 輝 映 大 觀 天 館 崇 祀 典 福 求 顯 著 惠 閭 閻 會 唘 鴻 猷 善 積 昭 彰 垂 宇 宙 明 作 善 行 萬 派 舒 源 廻 勝 地 萬 古 勲 名 垂 竹 帛 關帝廟 龍 劍 斬 奸 雄 鄉 風 敦 渾 樸 忠 孝 慈 良 明 德 薦 馨 香 春 秋 冬 夏 84 青 刀 誅 惡 德 SƠ ĐỒ HOÀNH PHI – LIỄN ĐỐI (Chánh điện) 千古一人 丹心貫日 氣壯山河 提 青 龍 經 百 戰 秉 燈 讀 史 虎 威 奠 鎮 漢 乾 坤 單 刀 匹 馬 華 夷 共 仰 古 猶 今 義 膽 忠 肝 結 拜 相 從 兄 及 弟 氣正然浩 85 騎 赤 兔 過 五 關 掛 印 封 金 鳳 眼 羞 看 曹 富 貴 兄 玄 德 弟 翼 德 探 龐 德 放 孟 德 志 德 無 雙 生 蒲 州 事 豫 州 戰 徐 州 守 荆 州 神 州 有 赫 正大光明 華 容 非 報 義 當 年 目 下 視 無 曹 秉 燭 不 避 嫌 此 夜 心 中 懷 有 漢 天貫氣義 匹 馬 斬 顏 良 河 北 英 雄 皆 喪 胆 單 刀 會 魯 肅 江 南 豪 傑 盡 寒 心 86 有 半 點 忠 孝 心 腸 方 可 登 堂 頂 禮 無 一 分 兄 弟 情 義 何 容 入 廟 燒 香 壯氣義 山如重義 翰屏國澤 兄 玄 德 弟 翼 德 丹 心 振 德 師 卧 龍 友 子 龍 保 護 真 龍 和風國海 87 ... tế Quan Đế Miếu, thu thập tư liệu liên quan, thư trả lời bảo tàng tỉnh An Giang việc “xin ý kiến xung quanh biển Quan Đế Miếu – số 08 đường Lê Minh Ngươn – Phường Mỹ Long – Thành phố Long Xuyên? ??... Cung Quan Đế Miếu Thất Phủ Miếu Bắc Đế Miếu 華文學校 崇正義祠 龍山宮 關帝廟 七府廟 北帝廟 Hiện nay, Quan Đế Miếu tọa lạc số 08 đường Lê Minh Ngươn, phường Mỹ Long, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Bên trái Quan Đế. .. THỐNG TƢ LIỆU HÁN – NÔM TẠI QUAN ĐẾ MIẾU Tư liệu Hán Nôm Quan Đế Miếu phong phú đa dạng, tiến hành khảo sát phân loại tư liệu có nơi thành loại sau: Hoành phi, liễn đối, bia kí số tư liệu khác