Aspose Năm Hợi Nói Chuyện Heo Lý Lạc Long Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Năm Hợi[.]
Năm Hợi Nói Chuyện Heo Lý Lạc Long Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Năm Hợi Nói Chuyện Heo Lý Lạc Long Năm Hợi Nói Chuyện Heo heo copheo Mọi người lại sửa đón thêm Tết Nguyên Đán, theo Âm lịch năm đến (2007) năm Đinh Hợi Heo vật xếp cuối Thập Nhị Chi (Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi) Tương truyền, Ngọc Hoàng mở đại hội triệu tập tất lồi vật, có 12 vật có tên Thập nhị chi đến phó hội Con chuột (tý) vật đến phó hội sớm nên đứng đầu bảng Địa Chi heo (hợi) có lẽ ủn ỉn, chậm chạp nên đến sau nên đứng cuối bảng Theo Tử vi lợn tượng trưng cho giàu có lồi lợn rừng thường làm hang khu rừng Người tuổi Hợi hào hiệp, ga-lăng, tốt bụng dũng cảm thường bướng bỉnh, nóng tính siêng chịu lắng nghe Mặc dù có đến nước: Việt Nam, Đại Hàn Trung Hoa có chung ngày Tết Nguyên Đán thường đa số người giới biết đến Tết Nguyên Đán "Tết Tàu" (Chinese New Year) Năm Đinh Hợi, theo lịch cải cách VN đón Tết Ngun Đán vào ngày 17/2/2007 trước Tết Tàu ngày (18/2/2007) Chuyện chuyện mẻ chi, việc cải tổ âm lịch cho VN cho phù hợp với địa dư làm từ năm 1967 Nhưng VN nhắm mắt để dân chúng xài lịch Tàu năm chuyện "lịch cải cách" lại quyền VN khuấy động lên Lý nhà nước đảng bị dân chúng, từ Nam đến Bắc, tố cáo đủ thứ tội, độc tài, tham nhũng, bán nước, làm tay sai cho Trung Quốc nên dùng hội để "phân bua" với người đảng ta sáng suốt, "đỉnh cao trí tuệ", độc lập, khơng lệ thuộc Tàu, khơng bợ đít Mỹ v.v chứng đảng biết soạn lịch dân VN xài Tóm lại, câu chuyện trở nên "ầm ỉ" đảng muốn lợi dụng hội để tuyên truyền kể công lao Đây chuyện nhiều "d" (dài, dai, dóc, dở, dỏm ) đảng , quen thuộc nghe hoài chán phèo Năm hết, Tết heo gần đến, nói chuyện heo chơi chắn hấp dẫn chuyện "d" đảng nhiều Hợi, vật cuối bảng Thập nhị chi, người miền Bắc gọi lợn, với người Nam kêu heo Ngồi ra, tiếng Việt cịn có nhiều từ để gọi loại lợn (heo) khác như: Heo nái (lợn nuôi để sản xuất lợn con); Lợn sề (lợn nái già); Heo nọc ( heo đực dùng để truyền giống); Lợn bột, heo sửa (lợn bú mẹ); Lợn hạch (lợn đực thiến); Lợn ỷ (một giống lợn Việt Nam, có mõm ngắn, lưng võng bụng sệ với lớp da màu đen hay xám); Lợn lang (lợn lông đốm đen- trắng); Lợn (một dạng lợn ỷ, chậm lớn, chủ yếu ni làm cảnh); Lợn lịi ( lợn rừng) Theo lịch sử ghi lại năm 1918 , dịch cúm Tây Ban Nha (Spanish Flu) giết hại 20 triệu người khắp giới Virus gây dịch cúm có nguồn gốc từ bệnh cúm heo Gần đây, năm 1998 , virus Nipah xuất phát từ heo làm 100 người thiệt mạng Mã Lai Từ xa xưa, thịt heo thực phẫm cho loài người Ngoại trừ dân tộc theo đạo Hồi đạo Do Thái không ăn thịt heo Cho nhân loại nói chung thịt heo nguồn thực phẫm quý báu , bổ dưỡng dễ tìm Bên cạnh lợi ích mặt dinh dưỡng, ngày nay, nhà khoa học chứng minh số phận heo sử dụng để thay phận hư hỏng người Đây phương pháp dùng phận chủng loại để ghép vào chủng loại khác Giới chuyên môn gọi phương pháp "ghép dị chủng" (xenotransplantation) Tín đồ Hồi giáo Do Thái giáo khơng ăn thịt heo họ thực tập theo lời phán dạy kinh sách liên quan đến heo tôn giáo họ Ngày xưa, tín đồ Cơng giáo khơng ăn thịt heo sau giấc mơ Pierre thấy Thiên Chúa cho phép ăn nên họ ăn Như trích dẫn dưới: Theo LêVi 11:7 Cựu Ước "7) Con heo, có chân chẻ làm hai móng, khơng nhai lại: phải coi lồi uế 8) Thịt chúng, không ăn, xác chết chúng, không đụng đến; phải coi chúng lồi uế." Theo Thiên Kinh Qu ran " 2: 173 Quả thật, Ngài cấm ăn xác vật chết, máu, thịt heo, vật cúng hiến tà thần khác ngồi Allah Nhưng nhu cầu cần thiết hay bị ép buộc phải ăn khơng bị kết tội, Allah Ðấng Khoan Dung Nhân Từ " Theo Tân ước TÐCV 10:9 - 16 "Hôm sau, họ đường đến gần Gia-phơ, ơng Phê-rơ lên sân thượng cầu nguyện; lúc đó, vào khoảng thứ sáu 10 Ơng thấy đói muốn ăn Đang người ta dọn bữa ơng xuất thần 11 Ơng thấy trời mở vật sà xuống, trơng khăn lớn buộc bốn góc, thả xuống đất 12 Trong có giống vật bốn chân rắn rết sống đất, thứ chim trời 13 Có tiếng phán bảo ơng: "Phê-rơ, đứng dậy, làm thịt mà ăn! " 14 Ơng Phê-rơ thưa: "Lạy Chúa, khơng thể được, khơng ăn uế khơng sạch." 15 Lại có tiếng phán bảo ơng lần thứ hai: "Những Thiên Chúa tuyên bố sạch, gọi ô uế." 16 Việc xảy đến ba lần, vật đưa lên trời." Ở Việt Nam, tất loại thịt thơng dụng có lẽ thịt heo dùng nhiều chế biến hàng trăm khác dùng yến tiệc sang trọng bửa cơm bình thường Và hầu hết phần thể heo : giò heo, da heo, lỗ tai heo, lòng heo chế biến thành ăn độc đáo Đặc biệt lễ lộc lớn cưới hỏi, cúng đình khơng thể vắng mặt heo Mặc dù heo với ích lợi thực tiễn mặt thực phẫm y học cho loài người Nhưng 12 giáp, rộng cho tất gia cầm gia súc, heo dường vật bị gán cho nhiều thói hư tật xấu Mỗi vật dường bị gán cho hay hai "điểm xấu" Chẳng hạn, uống trâu, cọp, , hôi chuột, đồ chó, đồ ngựa, dê xồm, độc rắn, mèo mả gà đồng, đẻ gà, yếu gà (khơng dai sức) Cịn cho heo ngu heo, dơ heo, ham ăn heo, làm biếng heo, mập ú heo, mũi hĩnh heo, đồ heo nọc Con người ta bị chê tiếng thơi "tam bành lục tặc" lên Nhưng heo bị chê đủ thứ, bị chê tệ, bình chân vại, tỉnh bơ vui vẻ đúc đầu vào máng cám, ăn heo, để ú heo có nhiều thịt phục vụ cho lồi người Thiệt q xá bất cơng phải "khâm phục" heo Về heo, Winston Churchill , thủ tướng nước Anh, có nói rằng: "Con chó ngước nhìn Con mèo nhìn xuống chúng ta, cịn lợn coi [người] ngang hàng" Bất công anh chàng sợ vợ nàng "giai nhân" nàng "Sư tử Hà đông" làm bà mẹ tức tối rủa xả đến heo luôn: " Tao ni mày sửa Ơng Thọ, bột Bích Chi, cơm gạo trắng, thịt, cá có cho mày ăn cám heo đâu mà mà ngu con? Mày đóng trang thờ người dưng để coi thường mẹ mày " Cịn nữa, trái đất có lẽ khơng có loại động vật bị " thiến" nhiều giống heo Vì ngồi số heo nọc để gây giống, heo nái để sinh sản, tất heo thịt, đực lẫn cái, bị thiến để "con lợn lòng" heo không lên, để heo, cô lợn thịt khơng cịn mơ tưởng đến chuyện trăng hoa mà vùi đầu vào máng, miệt mài ăn uống, cho mau lớn mập mạp Thiệt oan ức bất công cho đời heo thịt Suốt kiếp phải chịu nỗi đau thái giám Hàng ngày, khắp giới hàng triệu heo thịt vào lị, ngang số lượng heo, cô lợn phải chịu nỗi đau hoạn quan Tại hội bảo vệ súc vật lại im lặng tiếng vụ "thiến heo" ha? Lại thêm điều bất công cho heo Một bất công khác hình ảnh heo thơ văn nhạc hoi Rồi loài người đóng phim nghèo, khơng có quần áo để mặc, giới đạo đức phản đối loại phim phạm phong mỹ tục gọi phim "con heo" Báo chí Tây phương báo động việc "ghiền phim heo" trở thành bệnh kỷ 21 Mặc dù heo chẳng có chút liên quan tên tuổi heo bị bôi lọ kiện Đúng bất công thiệt ! Nói chuyện heo mà khơng nhắc đến Trư Bát Giới thiếu sót Trư Bát Giới, theo truyện Tây Du Ký Ngô Thừa Ân, Thiên Bồng Ngun Sối cai quản sơng trời (Thiên hà) thiên đình uống rượu say phạm tội "mị mẫm tiên nữ" ẩu nên bị Trời đày biệt xứ (hạ trần), nghiệp lực đưa đường lại rơi ổ heo sanh phải chịu kiếp nạn " làm người đầu heo" trần Theo sách diễn giải tên "Bát Giới" tánh tham (ăn, ngủ, sắc, nịnh ) cho lợi Vì vậy, vũ khí họ Trư phải đinh ba (cào cỏ), để tiện vơ vét vào cho nhiều, cho thỏa lòng tham dục Với chuyện hưởng lạc thú trần tục, Trư Bát Giới giàu sáng kiến nhanh trí khơng Như đoạn kể bà góa phụ họ Giả kén rể Góa phụ họ Giả than thở: "Gả đứa lớn sợ đứa thứ hai tị Gả đứa thứ hai sợ đứa út tị Muốn gả em út cho lại sợ đứa lớn tị " Bát Giới liền đề nghị : "Nếu sợ em tranh nhau, mẹ gả tất ba em cho xong, đỡ phải cãi ầm ĩ, làm rối gia đạo ( ) Giá mà thêm cô nữa, rể mẹ sẵn sàng thu nhận Thuở nhỏ, học phép nhẫn nại, có vợ có cách ăn vừa lòng." Và đến bà mẹ bảo bà không chịu lấy Bát Giới làm chồng, chàng nguyên soái heo ứng xử thật mau lẹ : "Mẹ ạ, em không chịu lấy con, mẹ lấy vậy." [TDK III 1988: 62-68] Trứ Bát Giới theo phò Đường Tăng thỉnh kinh Kết thúc thỉnh kinh Trư Bát Giới Phật Như Lai phong làm Tịnh đàn Sứ giả với chức đặc nhiệm có đủ thẩm quyền để ăn uống đồ cúng tế khắp thiên hạ Trong Đường Tăng Tề Thiên thành phật Sa Tăng thành Kim Thân La Hán Long Mã trở thành Bát Thiên Long Trư Bát Giới lận đận Họ Trư bị Phật tổ phê: "Tính ương cịn, sắc tình chưa hết" Rồi xét khiếu "ăn khoẻ, tính lười, dày to lắm" nên phong cho họ Trư làm Tịnh Đàn Sứ giả Xem ra, tham dục, chất Trư tiềm tàng người khó biến đổi Dạo nhiều bà khác, ngán ngán thịt bị sợ bịnh "bị điên" nên chuyển qua xúc xích làm thịt heo Sáng nay, ngồi ăn đọc truyện vui xúc xích ghi lại chia sẻ cho đủ "heo", để xem cho vui vẻ ba ngày xuân "Có ơng thợ sản xuất xúc xích, sau thời gian tìm tịi ơng sáng chế máy cần bỏ heo vào cho xúc xích Một hơm, đứa ngồi xem ơng làm hỏi: "Sao ba không chế máy bỏ khúc xúc xích vào heo bán nhiều tiền hơn" Suy nghĩ chút, ông trả lời: " Ba muốn chứ, máy mẹ giữ quyền rồi" Thằng bé hỏi tiếp: "Thế ba không hỏi mượn mẹ để xài?" Ơng bố : "Có chứ, heo con! Thôi chơi để ba làm việc tiếp" " Tết nơi đất khách, tuyết trắng trời trắng đất, ba ngày xuân vắng bóng chúa Xuân, chẳng có chút hương vị Tết Mồng Tết có phải cày, mồng hai kéo, mồng ba thoáng qua để trả nợ áo cơm Không khí Tết nơi xứ người làm chạnh lịng người viễn xứ : " Tơi có chờ đâu có đợi đâu; Mang chi xuân đến gợi thêm sầu" (Chế Lan Viên) Những ngày xuân nghe nhạc "Ly rượu mừng" Phạm Đình Chương, da diết nhớ nóng ấm nồi bánh tét, mùi vị thơm ngon địn bánh tét vừa chín tới, tiếng pháo nổ đì đùng đêm giao thừa, hoa mai vàng nở rực rở trước sân, mùa xuân bình tự nơi quê mẹ Nhưng dù hồn cảnh xn xn, phải cung chúc tân xn Ít giữ tâm nét đẹp đáng gìn giữ tổ tiên Xin kính chúc tất năm Đinh Hợi an khang, thịnh vượng việc ý "Tân niên hạnh phúc bình an tiến, Xn nhật vinh hoa phú q lai." Lý Lạc Long, (Xuân 2007) Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy : LLL Nguồn: VNTQ - LLL Được bạn: NHDT đưa lên vào ngày: 24 tháng năm 2007 ...Mục lục Năm Hợi Nói Chuyện Heo Lý Lạc Long Năm Hợi Nói Chuyện Heo heo copheo Mọi người lại sửa đón thêm Tết Nguyên Đán, theo Âm lịch năm đến (2007) năm Đinh Hợi Heo vật xếp cuối Thập... (không dai sức) Cịn cho heo ngu heo, dơ heo, ham ăn heo, làm biếng heo, mập ú heo, mũi hĩnh heo, đồ heo nọc Con người ta bị chê tiếng thơi "tam bành lục tặc" lên Nhưng heo bị chê đủ thứ, bị chê... nhiều giống heo Vì ngồi số heo nọc để gây giống, heo nái để sinh sản, tất heo thịt, đực lẫn cái, bị thiến để "con lợn lịng" heo khơng lên, để heo, lợn thịt khơng cịn mơ tưởng đến chuyện trăng