Bài viết Hoạt động y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam: Thực trạng và giải pháp phân tích thực trạng hoạt động y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam hiện nay, từ đó đưa ra khuyến nghị một số giải pháp nhằm đẩy mạnh và có hiệu quả hơn các hoạt động trong công tác y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Hoạt động y tế Giáo hội Phật giáo Việt Nam: thực trạng và giải pháp Nguyễn Văn Tuân1, Vũ Hữu Dũng2 Viện Khoa học Tổ chức cán - Ban Tổ chức Trung ương Email: nguyentuanbtc84@gmail.com Học viện An ninh nhân dân Email: vuhuudung90hp@gmail.com Nhận ngày 17 tháng năm 2020 Chấp nhận đăng ngày 26 tháng năm 2020 Tóm tắt: Với phương châm “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội”, với triết lý người, mong muốn mang lại cho người sống hạnh phúc, an lạc, Phật giáo Việt Nam ln đồng hành với đường lối sách Đảng, Nhà nước phát triển dân tộc Với tinh thần “hộ quốc an dân”, đóng góp to lớn Phật giáo lĩnh vực y tế chia sẻ khó khăn, gánh nặng lớn mà đất nước phải giải quyết, qua góp phần to lớn vào cơng tác xây dựng hệ thống an sinh xã hội, đảm bảo phục vụ cho nhân dân Từ khóa: An sinh xã hội, Giáo hội Phật giáo Việt Nam, y tế Phân loại ngành: Chính trị học Abstract: With the motto “The Dharma - The Nation - Socialism”, along with the philosophy of striving for people, and the desire to bring people a happy and peaceful life, Vietnamese Buddhism has always been a companion advancing in line with the orientations and policies of the Party and State and the development of the nation In the spirit of “defending the country and bringing peace and stability to the people”, its great contributions in the field of healthcare have helped the shouldering of the major difficulties and burdens that the country currently has to deal with, thereby greatly contributing to the building of a social protection system to ensure serving the people Keywords: Social protection, Vietnam Buddhist Sangha, healthcare Subject classification: Political science 91 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2020 Đặt vấn đề Chính sách đảm bảo an sinh xã hội (ASXH) từ lâu Việt Nam coi mục tiêu quan trọng cần thúc đẩy xây dựng, thực để đảm bảo sống cho người dân Ngay từ du nhập vào Việt Nam, Phật giáo tỏa sáng với tinh thần “từ bi”, “cứu khổ độ sinh” thông qua phương châm “nhập hành đạo” để “hộ quốc an dân”, đề cao tinh thần “phụng chúng sinh, tức cúng dường chư Phật” hệ tăng, ni Phật tử Chân lý xuyên suốt đạo Phật gắn bó trở thành phần thiếu, tạo nên nét truyền thống văn hóa đậm bản sắc dân tộc Vì thế, từ ngày thành lập đến nay, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) hành thiện, mang lại cho chúng sinh sống hạnh phúc an lạc GHPGVN đồng hành với đường lối sách đất nước, “phát dương quang đại” giáo lý nhà Phật, hướng thiện cho tất cả chúng sinh Từ đem ánh sáng từ bi giác ngộ Phật pháp vào đời sống tất cả người dân, góp phần xây dựng đảm bảo ASXH, đóng góp thiết thực vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Bài viết phân tích thực trạng hoạt động y tế GHPGVN nay, từ đưa khuyến nghị số giải pháp nhằm đẩy mạnh có hiệu quả hoạt động cơng tác y tế GHPGVN Thực trạng hoạt động y tế Giáo hội Phật giáo Việt Nam 2.1 Một số hoạt động y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Phòng khám Tuệ Tĩnh đường hoạt động khám chữa bệnh Giáo hội đứng thành lập tổ chức Hệ thống phòng khám Tuệ 92 Tĩnh đường kế thừa phát huy truyền thống tốt đẹp Đại y Thiền sư Tuệ Tĩnh, vị Y tổ thuốc Nam với danh ngôn tiếng lưu truyền đến ngày nay: “Nam dược trị Nam nhân” (Thuốc Nam trị bệnh cho người Nam) Hệ thống Tuệ Tĩnh đường thành lập chủ trì GHPGVN với tôn “phục vụ chúng sinh cúng dường chư Phật”, tổ chức thực hiệu quả điều trị cấp phát thuốc miễn phí cho người dân đến khám điều trị bệnh Hình thành xuất chùa Pháp Hoa (thuộc quận Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh) đến hệ thống phòng mạch Tuệ Tĩnh đường ngày lớn mạnh nhân rộng nhiều tỉnh thành khác Tuệ Tĩnh đường ngày nhận tín nhiệm, tin u chúng Phật tử nói chung người bệnh chữa trị nói riêng tận tâm, nhiệt tình tài y thuật tăng ni, sư thầy phòng khám Các hoạt động y tế từ thiện tổ chức diễn nhiều tỉnh thành: khơng có quy mô bề dày lịch sử phát triển Tuệ Tĩnh đường, hoạt động y tế từ thiện cho người dân tăng, ni, Phật tử nhiều nơi nhân rộng phát triển Bên cạnh Giáo hội Thành phố Hồ Chí Minh, Giáo hội Phật giáo tỉnh Bình Dương điểm sáng việc xây dựng tổ chức dịch vụ y tế miễn phí cho người dân Trong nhiều năm qua, Phật giáo tỉnh Bình Dương có nhiều hoạt động tích cực, bật lĩnh vực y tế để hỗ trợ cộng đồng Ngày có nhiều phịng khám chữa bệnh mở bước đầu hình thành hệ thống khám chữa bệnh miễn phí Phật giáo cho người dân Tham gia tích cực cơng tác phòng, chống, đẩy lùi đại dịch cộng đồng: Nguyễn Văn Tuân, Vũ Hữu Dũng xuất ca mắc HIV/AIDS đầu tiên, GHPGVN hưởng ứng mạnh mẽ phong trào phòng, chống HIV/AIDS Trong số 17 mục tiêu phát triển bền vững giới đến năm 2030 Liên hợp quốc đặt ngày 27/9/2015, có mục tiêu sức khỏe tốt sống hạnh phúc (SDG 3) Một điểm đích mà SDG cần đạt đến năm 2030 chấm dứt dịch bệnh AIDS Vì thế, Phật tử Việt Nam tích cực tham gia hoạt động phịng, chống dịch bệnh kỷ, đến đạt nhiều thành quả, góp phần khơng nhỏ vào cơng chung đẩy lùi HIV/AIDS Nhà nước toàn xã hội Ví dụ dự án “Sáng kiến lãnh đạo Phật giáo” tổ chức thiết lập Việt Nam vào năm 2002 với mục đích giúp làm giảm kỳ thị phân biệt đối xử với người sống chung với HIV, đặc biệt trẻ em bị ảnh hưởng HIV/AIDS; tăng cường chăm sóc hỗ trợ cộng đồng cho trẻ em gia đình có người bị nhiễm ảnh hưởng HIV; giảm khả bị tổn thương HIV cho thiếu niên, gia đình cộng đồng Đây dự án quốc tế lớn, phát triển Chính phủ tổ chức Phật giáo thuộc nước Buhtan, Campuchia, Trung Quốc, Lào, Mongolia, Miến Điện, Thái Lan Việt Nam phối hợp Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc (UNICEF) Tại Việt Nam, dự án giúp xây dựng kĩ cho tăng, ni, Phật tử chăm sóc cảm thơng với người bị nhiễm HIV/AIDS nhiều tỉnh thành, như: thành phố Hà Nội, tỉnh Thừa Thiên Huế, Thành phố Hồ Chí Minh, tỉnh Trà Vinh, Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh tiên phong đầu Những hoạt động dự án gồm: tăng, ni, Phật tử giáo dục cho cộng đồng, niên, bệnh HIV/AIDS chăm sóc bệnh nhân nhà bệnh viện họ ốm đau 2.2 Kết đạt Với hệ thống phòng khám Tuệ Tĩnh đường, theo số liệu Ban Từ thiện xã hội Trung ương GHPGVN, nhiệm kỳ III Giáo hội, tồn quốc có 25 Tuệ Tĩnh đường, 655 phòng thuốc chẩn trị y học dân tộc hoạt động có hiệu quả; khám phát thuốc trị giá tỷ đồng Nổi bật lớp học y học cổ truyền Thành hội Phật giáo thành phố Hà Nội, Tuệ Tĩnh đường chùa Pháp Hoa, tịnh xá Trung Tâm Thành phố Hồ Chí Minh, chùa Diệu Đế - tỉnh Thừa Thiên Huế, tỉnh Kiên Giang, tỉnh Sóc Trăng, tỉnh Cần Thơ, tỉnh Cà Mau, Pháp Hoa - Đồng Nai, Bình Dương, Vĩnh Long, Long An, Tiền Giang, Ninh Thuận, Bà Rịa Vũng Tàu, Quảng Nam, Đà Nẵng… Đến nhiệm kỳ IV, số tăng vọt với 126 Tuệ Tĩnh đường, 115 phòng thuốc chẩn trị y học Số liệu thống kê khám, chữa bệnh phát thuốc với tổng trị giá 10 tỷ đồng Nhiệm kỳ V, toàn quốc, số lượng Tuệ Tĩnh đường phịng thuốc khơng thay đổi tổng trị giá khám, chữa bệnh phát thuốc lên tới 35 tỷ đồng [1] Hiện nay, hệ thống y tế đồng sông Cửu Long có phát triển, thực chưa đáp ứng đầy đủ nhu cầu khám chữa bệnh ngày nhiều người dân Chính thế, với lòng từ bi thực phương châm cứu khổ độ sinh, nhiều chùa tổ chức phòng thuốc để khám, chữa bệnh cho người dân nghèo có hồn cảnh khó khăn Có thể kể đến số chùa tiêu biểu: chùa 93 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2020 Phước Thiện (xã Lương Quới, huyện Giồng Trôm, tỉnh Bến Tre), chùa Tân Khánh (xã Tân Thạch, huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre), chùa Khải Tường (xã Mỹ Đức Đông, huyện Cái Bè, tỉnh Tiền Giang), chùa Phước Long (xã Hội Xuân, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang), chùa Hương Sơn (Phường 2, thành phố Sóc Trăng, tỉnh Sóc Trăng), chùa Phật Học (Phường 2, thành phố Sóc Trăng, Tỉnh Sóc Trăng), chùa Tâm Thành (xã Phú Cường, huyện Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp), chùa Phong Lợi (xã Ninh Thạnh Lợi, huyện Hồng Dân, tỉnh Bạc Liêu), Sắc Tứ Quan Âm Cổ Tự (Phường 4, thành phố Cà Mau, tỉnh Cà Mau)… Hoạt động mở phòng khám chữa bệnh cho người dân ngơi chùa góp phần lớn cơng tác xã hội hóa hoạt động y tế, giúp giảm tải gánh nặng, chia sẻ khó khăn với quan quản lý, đồng thời giúp tăng cường hỗ trợ khám chữa trị bệnh kịp thời người dân 2.3 Những khó khăn, hạn chế hoạt động y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Một là, thiếu hụt nguồn lực Về nguồn lực kinh tế: Hiện nay, sở thực chăm sóc điều trị hồn tồn miễn phí cho người bệnh, nhiên, vấn đề thực tế tồn số lượng thống kê lượt điều trị sở ngày tăng lên Đó tín hiệu vui, đáng mừng, minh chứng cho tin tưởng, tín nhiệm người bệnh dành cho sở khám bệnh Giáo hội Dù vậy, số lượng bệnh nhân hàng ngày đến khám điều trị tăng lên, đòi hỏi nguồn lực cung cấp thuốc men, vật tư y tế chi phí thăm khám, chăm sóc cho người 94 bệnh theo tăng lên, dẫn đến vượt khả đáp ứng sở Về nguồn lực đội ngũ y tế chưa đồng chuyên sâu: Hiện tại, sở khám chữa bệnh Giáo hội chủ yếu tăng, ni, Phật tử đảm nhiệm vai trò thăm khám chữa bệnh cho người dân Đó điều vơ đáng quý, lẽ hành động cụ thể hóa cho giáo lý “phụng chúng sinh, tức cúng dường chư Phật” lan tỏa thiện nghiệp đến với chúng sinh Tuy nhiên, qua số thống kê Trung ương Giáo hội, thấy số lượng thầy thuốc điều trị sở thiếu nhiều so với nhu cầu người bệnh, đặc biệt đội ngũ nhân lực có trình độ chun sâu đa dạng Một vấn đề khác sở y tế Giáo hội chủ yếu sử dụng phương pháp điều trị y học dân tộc mà hạn chế gần khơng có kết hợp phương pháp y học đại Các phòng khám Tây y Giáo hội tổ chức số lượng thầy thuốc khám bệnh số khiêm tốn Tiếp tục với đà tăng lên lượng bệnh nhân đến khám điều trị Giáo hội cần có hướng để giải vấn đề Hai là, thiếu đồng tất sở khám chữa bệnh của Giáo hội nước Các sở khám chữa bệnh ngày phát triển lớn mạnh nhiều nơi, hoạt động chưa có tính đồng tất cả tỉnh, thành cả nước Theo khảo sát sơ qua báo cáo thường kỳ Giáo hội, nay, sở khám chữa bệnh từ thiện Giáo hội liên tục mở Nguyễn Văn Tuân, Vũ Hữu Dũng rộng cả số lượng chất lượng, nhiên, tiến chủ yếu tập trung nơi Phật giáo phát triển cả chiều sâu chiều rộng Thành phố Hồ Chí Minh, đồng sơng Cửu Long, tỉnh Thừa Thiên Huế Đối với vùng xa xôi hẻo lánh khác (như tỉnh miền núi Tây Bắc, trung du, đồng Bắc Bộ hải đảo xa xơi…), nơi mà Phật giáo chưa có bề dày phát triển hoạt động xuất hiện, gần khơng có Giải pháp đẩy mạnh hoạt động y tế Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thứ nhất, tăng cường nguồn lực từ tổ chức xã hội, kêu gọi tổ chức, mạnh thường quân xây dựng gây quỹ từ thiện Hiện tại, sở khám chữa bệnh Giáo hội tiến hành điều trị chủ yếu dùng thuốc y học cổ truyền phương pháp tốn kém, với nhu cầu tăng nhanh người bệnh, đòi hỏi sở cần phải có nguồn lực ổn định đảm bảo để giúp trì phát huy hiệu quả cao Bên cạnh đó, thiếu thốn sở vật chất, trang thiết bị máy móc đại vấn đề cần phải quan tâm Bởi lẽ, có kết hợp từ nhiều hướng, nhiều phương pháp công tác thăm khám, chẩn bệnh điều trị xác hơn, tốt cho người bệnh Vì thế, tham gia vào để hỗ trợ xây dựng nguồn lực tài để trì ổn định nâng cao hiệu quả cho khám bệnh điều vô cần thiết quan trọng Thứ hai, đào tạo, mở rộng học hỏi, cọ xát chuyên môn y khoa cho tăng, ni, Phật tử, từ nâng cao chất lượng của phịng khám chữa bệnh Để công tác y tế sở đảm bảo đáp ứng với quy định Bộ Y tế đưa ra, Giáo hội cần phải có đầu tư kỹ lưỡng cho tăng, ni, Phật tử học tập bản, tiến tới chuyên sâu kiến thức chuyên môn công tác quản lý y tế Hiện nay, đối mặt với tình trạng chung thiếu hụt nhân lực y tế Việt Nam, Bộ Y tế có giải pháp, bước cụ thể, hiệu quả tích cực phối hợp với Liên minh Châu Âu Ngân hàng Thế giới mở rộng việc đào tạo nhân lực cho tuyến y tế tỉnh khó khăn thơng qua Dự án “Giáo dục đào tạo nhân lực y tế phục vụ cải cách hệ thống y tế” Tại đây, cán y tế đào tạo chăm sóc sức khỏe ban đầu theo nguyên lý y học gia đình để quản lý bệnh không lây nhiễm cộng đồng như: huyết áp, tiểu đường… thực lập hồ sơ quản lý sức khỏe cho người dân Thứ ba, mở rộng sở khám bệnh từ thiện sở thờ tự của Phật giáo nước Để người dân sinh sống có chăm sóc y tế miễn phí đầy đủ, việc nhân rộng, phát triển mơ hình Giáo hội làm điều vơ cần thiết Vì thế, cần cố gắng trước hết từ Giáo hội, sau đến chung tay vào hỗ trợ quan nhà nước tổ chức xã hội khác Bởi thực tế, thực xuyên suốt giáo lý nhà Phật, “hộ quốc an dân”, tăng, ni, Phật tử không quản ngại bản thân để giúp đời, giúp người, có nơi hẻo lánh, xa xơi, khó khăn miền Tổ quốc Tuy nhiên không phải đâu có tăng, ni, Phật tử am hiểu y học hay biết dùng thuốc điều trị bệnh Đó 95 Khoa học xã hội Việt Nam, số - 2020 khó khăn lớn cho phát triển mơ hình hoạt động nay, lẽ, đâu dải đất Việt Nam này, hình ảnh ngơi chùa, sở thờ tự Phật giáo giáo lý nhà Phật tồn tiềm thức người dân, trở thành phần gắn liền với bản sắc văn hóa, với linh hồn dân tộc Việt Việc xây dựng mở rộng thêm sở khám bệnh từ thiện hướng cần quan tâm, chung tay đóng góp cả Giáo hội cộng đồng khơng mang lại lợi ích cho y tế nói riêng, mà cịn nguồn lực thúc đẩy hình thành nên hệ thống ASXH đảm bảo, chất lượng phát triển cho người dân Những hoạt động Giáo hội nói chung tăng, ni, Phật tử nói riêng việc làm vơ trân q cần ghi nhận, phát triển rộng rãi nữa, để “Tôn giáo Việt Nam không thành tố văn hóa, mà cịn thực nguồn lực quan trọng, góp phần phát triển đất nước” [2] Kết luận Chú thích Từ thành lập đến nay, thấu ngộ chân lý giáo lý nhà Phật “cứu khổ cứu nạn”, tinh thần “phụng đạo, yêu nước”, “hộ quốc an dân”, GHPGVN tích cực tham gia nhiều lĩnh vực hoạt động thiết thực, nhằm góp phần nâng cao toàn diện đời sống cho nhân dân Các hoạt động lĩnh vực y tế Giáo hội không góp phần giảm tải gánh nặng cho máy quản lý y tế, mà quan trọng hành động từ bi hạnh nguyện giúp đỡ người bệnh khó khăn, minh chứng cho giáo lý tốt đẹp đạo Phật, “cứu mạng người xây bảy tháp phù đồ” Những đóng góp to lớn 96 Lê Hữu Trác (1724-1791) tên hiệu Hải Thượng Lãn Ông, nhà y học lỗi lạc tiếng Việt Nam thời trung đại, nhà văn, nhà thơ tài hoa, có đóng góp đáng kể văn học dân tộc kỷ XVIII, đặc biệt thể văn xuôi tự Tài liệu tham khảo [1] Ban Thông tin Truyền thông Giáo hội Phật giáo Việt Nam (2018), Báo cáo của Ban Từ thiện xã hội Trung ương GHPGVN nhiệm kỳ III, IV, V, Hà Nội [2] http://www.moh.gov.vn/ ... Thực trạng hoạt động y tế Giáo hội Phật giáo Việt Nam 2.1 Một số hoạt động y tế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Phòng khám Tuệ Tĩnh đường hoạt động khám chữa bệnh Giáo hội đứng thành lập tổ... x? ?y dựng bảo vệ Tổ quốc Bài viết phân tích thực trạng hoạt động y tế GHPGVN nay, từ đưa khuyến nghị số giải pháp nhằm đ? ?y mạnh có hiệu quả hoạt động công tác y tế GHPGVN Thực trạng hoạt động. .. núi T? ?y Bắc, trung du, đồng Bắc Bộ hải đảo xa xôi…), nơi mà Phật giáo chưa có bề d? ?y phát triển hoạt động xuất hiện, gần khơng có Giải pháp đâ? ?y mạnh hoạt động y tế Giáo hội Phật giáo Việt