Đang tải... (xem toàn văn)
Câu hỏi 1: Xã học học chính trị nghiên cứu gì? Phân biệt XHHCT và chính trị học? Xã hội học chính trị là một môn khoa học rất đặc thù và do đó cũng rất phức tạp, xét trên mọi chiều cạnh của nó, từ đối tượng và phương pháp nghiên cứu, từ xác định bộ máy, khái niệm, phạm trù đến nội dung và những đặc điểm của nó với tư cách là một khoa học. Nằm trong một tập hợp lớn các khoa học xã hội và nhân văn, xã hội học chính trị có vị trí và tầm quan trọng riêng của nó, góp phần vào việc nghiên cứu các vấn đề xã hội cũng như nghiên cứu phương diện xã hội của chính trị trong quá trình phát triển. Xã hội học chính trị càng trở nên cần thiết và hữu ích khi xã hội vận động và phát triển dưới tác động mạnh mẽ của những cải cách và đổi mới, của đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá để chuyển mình từ một nước nông nghiệp sang một nước công nghiệp, từ xã hội truyền thống sang xã hội hiện đại, từ mô hình phát triển đơn tuyến và đơn trị, đóng cửa và khép kín sang mô hình phát triển mới với mở cửa, hội nhập, hợp tác song phương và đa phương, hợp tác và cạnh tranh để phát triển. Đó là phương thức phát triển dựa trên tiền đề ổn định, đặc biệt là ổn định chính trị, bằng cách tổng hợp cả nội lực và ngoại lực, chú trọng giải quyết các vấn đề phát triển kinh tế xã hội đồng thời chú trọng cả môi trường sinh thái tự nhiên lẫn môi trường xã hội nhân văn, do đó cũng ngày càng được nhận thức đầy đủ hơn từ các chủ thể lãnh đạo và quản lý về vai trò mục tiêu động lực của con người, của văn hoá. Xã hội học chính trị là một môn khoa học đầy tính triển vọng, không chỉ vì ở nước ta, nó là một ngành khoa học non trẻ, đang hình thành mà còn vì đổi mới hệ thống chính trị, dân chủ hoá đời sống chính trị và đời sống xã hội nói chung đang đòi hỏi rất nhiều ở xã hội học chính trị, đang chờ đợi nó đưa ra những câu trả lời xác thực mà xã hội đang cần. Đổi mới kinh tế xã hội và đổi mới hệ thống chính trị đã khách quan hoá vai trò, tầm quan trọng và tính triển vọng của xã hội học chính trị. Nhìn một cách tổng quát, đất nước xã hội con người Việt Nam đang đổi mới, đang hướng tới phát triển bền vững, đang chủ động liên kết, hội nhập trong khu vực và trên thế giới. Tình hình phát triển hiện nay của xã hội ta cùng với xu thế và bối cảnh quốc tế đang tạo ra cơ hội cho sự phát triển xã hội học chính trị. Mặt khác cũng có không ít những khó khăn và thách thức đối với sự phát triển của nó, nhất là đặt trong tương quan so sánh với thành tựu xã hội học chính trị của các nước trong khu vực và trên thế giới. Thứ nhất, xã hội học chính trị là một phân hệ, một chuyên ngành của xã hội học. Nó có thể được nhìn nhận như một xã hội học chuyên biệt nằm trong cơ cấu tổng thể của xã hội học, là phái sinh của xã hội học đại cương. Hình dung cụ thể hơn, xã hội học chính trị là khoa học, nghiên cứu mặt xã hội của chính trị, của đời sống chính trị dựa trên các quan điểm, nguyên lý và phương pháp xã hội học. Nếu xã hội học đại cương vạch ra lý luận và phương pháp nghiên cứu về tổ chức và cơ cấu xã hội, các quan hệ xã hội giữa người và người trong hoạt động hành vi, giao tiếp ứng xử, các động thái và xu hướng biến đổi của xã hội, của các tập hợp xã hội (nhóm lớn và nhóm nhỏ), của các cộng đồng, tính cơ động xã hội, các chuẩn mực đánh giá xã hội, các diễn biến về dư luận và phản ứng xã hội đối với các sự kiện xã hội và hành vi con người (người cầm quyền và dân thường)... thì các xã hội học chuyên biệt (xã hội học lao động, xã hội học gia đình, xã hội học nông thôn, xã hội học đô thị... ) dựa trên lý luận và phương pháp xã hội học đi sâu nghiên cứu các vấn đề hay khía cạnh xã hội của từng lĩnh vực hoạt động, từng đối tượng chủ thể trong các lĩnh vực hoạt động đó, từ đó đưa ra những đề xuất, khuyến nghị hay
Câu hỏi 1: Xã học học trị nghiên cứu gì? Phân biệt XHHCT trị học? Xã hội học trị mơn khoa học đặc thù phức tạp, xét chiều cạnh nó, từ đối tượng phương pháp nghiên cứu, từ xác định máy, khái niệm, phạm trù đến nội dung đặc điểm với tư cách khoa học Nằm tập hợp lớn khoa học xã hội nhân văn, xã hội học trị có vị trí tầm quan trọng riêng nó, góp phần vào việc nghiên cứu vấn đề xã hội nghiên cứu phương diện xã hội trị q trình phát triển Xã hội học trị trở nên cần thiết hữu ích xã hội vận động phát triển tác động mạnh mẽ cải cách đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố để chuyển từ nước nông nghiệp sang nước công nghiệp, từ xã hội truyền thống sang xã hội đại, từ mơ hình phát triển đơn tuyến đơn trị, đóng cửa khép kín sang mơ hình phát triển với mở cửa, hội nhập, hợp tác song phương đa phương, hợp tác cạnh tranh để phát triển Đó phương thức phát triển dựa tiền đề ổn định, đặc biệt ổn định trị, cách tổng hợp nội lực ngoại lực, trọng giải vấn đề phát triển kinh tế - xã hội đồng thời trọng môi trường sinh thái - tự nhiên lẫn môi trường xã hội - nhân văn, ngày nhận thức đầy đủ từ chủ thể lãnh đạo quản lý vai trò - mục tiêu động lực người, văn hoá Xã hội học trị mơn khoa học đầy tính triển vọng, khơng nước ta, ngành khoa học non trẻ, hình thành mà cịn đổi hệ thống trị, dân chủ hố đời sống trị đời sống xã hội nói chung địi hỏi nhiều xã hội học trị, chờ đợi đưa câu trả lời xác thực mà xã hội cần Đổi kinh tế - xã hội đổi hệ thống trị khách quan hố vai trị, tầm quan trọng tính triển vọng xã hội học trị Nhìn cách tổng qt, đất nước - xã hội - người Việt Nam đổi mới, hướng tới phát triển bền vững, chủ động liên kết, hội nhập khu vực giới Tình hình phát triển xã hội ta với xu bối cảnh quốc tế tạo hội cho phát triển xã hội học trị Mặt khác có khơng khó khăn thách thức phát triển nó, đặt tương quan so sánh với thành tựu xã hội học trị nước khu vực giới Thứ nhất, xã hội học trị phân hệ, chuyên ngành xã hội học Nó nhìn nhận xã hội học chuyên biệt nằm cấu tổng thể xã hội học, phái sinh xã hội học đại cương Hình dung cụ thể hơn, xã hội học trị khoa học, nghiên cứu mặt xã hội trị, đời sống trị dựa quan điểm, nguyên lý phương pháp xã hội học Nếu xã hội học đại cương vạch lý luận phương pháp nghiên cứu tổ chức cấu xã hội, quan hệ xã hội người người hoạt động - hành vi, giao tiếp ứng xử, động thái xu hướng biến đổi xã hội, tập hợp xã hội (nhóm lớn nhóm nhỏ), cộng đồng, tính động xã hội, chuẩn mực đánh giá xã hội, diễn biến dư luận phản ứng xã hội kiện xã hội hành vi người (người cầm quyền dân thường) xã hội học chuyên biệt (xã hội học lao động, xã hội học gia đình, xã hội học nơng thôn, xã hội học đô thị ) dựa lý luận phương pháp xã hội học sâu nghiên cứu vấn đề hay khía cạnh xã hội lĩnh vực hoạt động, đối tượng - chủ thể lĩnh vực hoạt động đó, từ đưa đề xuất, khuyến nghị hay dự báo quản lý, sách, tổ chức hoạt động đời sống người xã hội Xã hội học trị kiểu, dạng cụ thể - đặc thù chung, phổ biến xã hội học Đó xã hội học chun biệt trị Có chun biệt xã hội học tương ứng với lĩnh vực hoạt động đời sống mà có chuyên biệt xã hội học nghiên cứu cấu, hình thái hoạt động lao động đặc thù: xã hội học văn hoá, xã hội học khoa học, xã hội học nghệ thuật, xã hội học tôn giáo Xã hội học trị vừa nghiên cứu lĩnh vực hoạt động trị vừa nghiên cứu quan hệ xã hội tổ chức - thiết chế - thể chế trị, người nhân cách trị Đối tượng nghiên cứu XHH trị: XHH trị ngành XHH chuyên biệt nghiên cứu hành vi trị người có quyền lực khơng quyền lực XH tương tác tập hợp trị, hành vi trị người ta xác lập sở người ta hội nhập vào cấu trúc quyền lực với tác động tương hỗ thiết chế nhà nước, tôn giáo, văn hóa, giáo dục, đạo đức, gia đình… Trong đó: - Hành vi trị: cách thức tư hành động người hay chủ thể XH đấu tranh giành giữ thực thi quyền lực XH - Tập hợp trị: tập hợp người, nhóm người tổ chức quy chuẩn xác định quyền lực người, chủ thể tìm vị thế, vai trị hệ thống quyền lực định XHH trị nghiên cứu: - Xã hội học trị với tư cách khoa học mang tính liên ngành (xã hội học, trị học), vừa thực nghiên cứu vừa hướng tới mục đích thực tiễn nghiên cứu ứng dụng Nó nghiên cứu sở xã hội, tính liên kết xã hội, lực xã hội hoạt động trị người, cá nhân, tổ chức cộng đồng - Những nghiên cứu đoàn kết dân tộc, đồng thuận xã hội, giải mâu thuẫn, xung đột xã hội, phát triển dân chủ xã hội, phát huy nguồn lực xã hội trị vấn đề mà xã hội học trị có lợi ưu để giải - Là khoa học, xã hội học trị khoa học khác có nội dung nghiên cứu hai phương diện: Lịch sử lý luận - Xã hội học trị có sở phương pháp luận chung, CNDVBC CNDVLS triết học Mác chủ nghĩa Mác Nó đồng thời dựa sở phương pháp luận ngành chuyên ngành, chung đúc từ xã hội học trị học - Miền, tức đối tượng nghiên cứu xã hội học trị phải điểm giao nhau, chỗ giao thoa xã hội học trị học - Xã hội học trị phải khai thác triệt để từ xã hội học tư tưởng xã hội cấu xã hội, hoạt động, hành vi chủ thể người xã hội, từ cá nhân tới cộng đồng - Xã hội học trị đồng thời tựa vào trị học vấn đề quyền lực, cầm quyền thực thi quyền lực chủ thể uỷ quyền thái độ hành vi xã hội số đông dân chúng uỷ quyền, giao quyền cho người cầm quyền tổ chức thực thi quyền lực 5 - Theo đó, nói tới nghiên cứu lý luận xã hội học trị khơng thể khơng nói tới việc nghiên cứu tập hợp trị, hành vi trị, kiện q trình trị, tác động nhân tố xã hội tới tổ chức hoạt động trị, hệ thống trị xã hội, đời sống trị xã hội - Các vấn đề mà xã hội học trị nghiên cứu xoay quanh hoạt động trị cá nhân, nhóm, lực lượng xã hội với thúc đẩy từ động lợi ích khác nhau, khác thái độ hành vi, phản ứng hiệu xã hội khác trị - Trong vấn đề lên mối quan hệ trị xã hội Giải mối quan hệ chỗ đến vấn đề nghiên cứu đặt từ chỗ đứng xã hội học trị Dù quan trọng trị khơng phải tất xã hội, lĩnh vực hoạt động đời sống xã hội Thứ hai, phân biệt XHH trị Chính trị học: Chính trị học khoa học lý thuyết phổ qt trị, q trình trị hoạt động trị Chính trị học ví Triết học xã hội học trị, đem lại phân tích khái qt lý luận chất, cấu trúc, đặc trưng, xu hướng vận động phát triển trị theo lớp quan hệ chủ yếu sau đây: Quan hệ lợi ích quyền lực trị Quan hệ thiết chế thể chế trị Quan hệ hoạt động vận động trị 6 Quan hệ thời gian khơng gian trị (tạo thành q trình … trị) Các lớp quan hệ nêu thể đời sống trị liên hệ mật thiết xác định với chủ thể đối tượng trị, kiện tình trị, mục đích phương tiện, động hành vi trị với hình thái lịch sử - cụ thể Những nội dung tri thức trị học, nói, sở lý luận tư tưởng xã hội học trị Nó xem cốt vật chất xã hội học trị Dựa "nguồn lực" này, xã hội học trị phương pháp, thủ pháp xã hội học, tạo dựng thiết kế nên nội dung nghiên cứu, tìm logic nghiên cứu thuộc đối tượng nghiên cứu XHH trị nghiên cứu mặt xã hội, phương diện xã hội, yếu tố, khía cạnh, vấn đề xã hội đời sống trị, hoạt động trị, người tổ chức trị Vậy là, xã hội học trị đời tái cấu trúc từ xã hội học trị học tạo thành cấu trúc riêng Xã hội học trị tổng hợp liên ngành tri thức lý luận phương pháp trị học xã hội học Nó tổng hợp, tích hợp khơng phải tổng số số học, phép cộng giản đơn, giới xã hội học với trị học Xã hội học trị sử dụng, vận dụng quan điểm, nguyên tắc phương pháp xã hội học để sâu nghiên cứu, làm sáng tỏ chất xã hội trị, đời sống trị, hoạt động trị người tổ chức, lực lượng trị cấu xã hội chỉnh thể 7 Quan hệ xã hội học trị với trị học quan hệ tác động tương hỗ biện chứng, nhân xét mặt nội dung lý luận Chính trị học cung cấp cho xã hội học trị kiến giải chất trị quyền lực trị, tính quy luật xuất hiện, phát triển, biến đổi quyền lực trị, từ XHH trị xem xét tác nhân xã hội, biểu mặt xã hội trị quyền lực trị làm sâu sắc đảm bảo xã hội việc thực thi, giữ vững quyền lực chủ thể quyền lực Nhờ có xã hội học trị mà trị học có thêm sở sinh động mặt xã hội để làm sâu sắc lý luận Quan hệ khơng phải quan hệ phái sinh xã hội học xã hội học trị Cả trị học xã hội học trị nằm tập hợp khoa học trị Từ khoa học độc lập mà hợp thành hệ thống Xã hội học trị trị học có chung mục đích nghiên cứu làm rõ chất quyền lực trị yếu tố quyền lực trị CT học ý nghiên cứu mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia, quan hệ tổ chức việc hình thành phát triển quyền lực trị nhà nước Những tri thức làm rõ thêm việc nghiên cứu quan hệ quyền lực người với người, tổ chức XH, thiết chế xã hội với cấu XH XHH trị 8 Câu hỏi 3: Trình bày tư tưởng XHHCT Khổng Tử Ý nghĩa tư tưởng với việc phát triển chuyên ngành XHHCT? Trả lời I- Tư tưởng XHHCT Khổng Tử Tư tưởng xã hội học trị Khổng Tử thể thông qua tư tưởng quản lý xã hội, đóng vai trị tảng học thuyết Khổng Tử Ông coi “Đức Trị” phương pháp quản lý xã hội, ông chủ trương xây dựng xã hội có đạo với khn mẫu, chuẩn mực cụ thể, xuất phát từ gia đình, mơi trường xã hội hóa người Về phương thức tổ chức máy nhà nước, Khổng tử chủ trương trọng dụng người có đức, có tài Đối với người cầm quyền ngồi phẩm chất “có đức, có tài” cịn phải biết nêu gương Khổng Tử người nói nhiều đến tư cách người cầm quyền, đến bổn phận họ phải sửa mình, phải làm gương cho dân, phải giáo hóa dân Ơng khơng tách rời đạo đức trị, ơng đạo đức hóa trị Tất triết lý trị ơng gồm từ “đức trị” mà danh từ có nghĩa người trị dân phải có đức, phải trị dân đức bạo lực 1- Về phương châm quản lý xã hội: Khổng Tử đề cao việc thâu phục nhân tâm đề cao việc cai trị thông qua nô dịch thân xác hình phạt Ơng đề cao “đức trị” khơng đồng tình pháp trị, Nho giáo cho trị nước “đức trị” nắm cốt lõi, sâu kính thâm tâm người, “liêm sỉ” 9 Khẳng định tính nghĩa đường lối “đức trị”, ông cho nhà cầm quyền mà theo đường lối “đức trị” lấy đức để cảm hóa người Ơng nhìn thấy mối quan hệ nhận thức đạo đức hành vi đạo đức, vai trị sức mạnh uy tín, ý thức đạo đức cá nhân cộng đồng Xã hội ổn định, thịnh trị đạo đức thực thi từ “thiên tử” đến “thứ dân” Để củng cố đức trị Khổng Tử yêu cầu phải “Chính danh” biện pháp thực thi đức trị - Đức trị khơng mâu thuẫn với hình phạt, khơng phủ nhận hình phạt mà thừa nhận hình phạt có điều kiện “Danh bất chính, tắc ngơn bất thuận; ngơn bất thuận, tắc bất thành; bất thành, tắc lễ nhạc bất hưng; lễ nhạc bất hưng tắc hình phạt bất trúng; hình phạt bất trúng, tắc dân vơ sở thố thủ túc” Hình phạt phải đúng, ơng chủ trương khoan dung để lòng người, đồng thời kêu gọi nhà cầm quyền phải nghiêm khắc với dân, tránh dân hờn Khoan dung nghiêm khắc biện pháp bổ trợ lẫn việc cai trị làm cho trị hài hịa Tuy vậy, tư tưởng trị Nho giáo Khổng Tử mang tính chất khơng tưởng, lẻ xã hội có bóc lột, áp lời tun bố “đức trị”: (coi dân con, đối xử với dân thân mình, lấy tâm dân chúng làm tâm nhà cầm quyền) thật sáo rỗng, ngụy biện Thực tế lịch sử cho thấy số chuyên chế phong kiến trước đề cao đức trị song lại xử phạt tùy tiện thiếu nghiêm minh Giai cấp thống trị dựa vào quyền lực xuất phát từ lợi ích giai cấp để xử lý vấn đề chẳng theo tôn đức trị 10 - Nho giáo đưa đường lối đức trị nhà khơi phục tình trạng rối loạn từ gia đình đến ngồi thiên hạ, xây dựng trì xã hội ổn định, có trật tự, kỷ cương, cho giai cấp địa chủ phong kiến giai cấp thống trị, giai cấp khác giai cấp bị áp bức, bị thống trị Để thi hành đường lối đức trị nhằm xây dựng xã hội phong kiến ổn định, có trật tự, kỷ cương thái bình thịnh trị Nho giáo đề cập đến nhiều vấn đề đạo làm vua, đạo bề tôi, mối quan hệ vua – bề tơi – dân, dân vai trị dân - Cơ sở cho phương châm đức trị ông đề cao đường lối xây dựng cố đạo đức từ gia đình ngồi xã hội Trong hệ thống tổ chức theo quan niệm Nho giáo “nhà” trọng điểm sở hệ thống nhà-nước-thiên hạ Ở Nhà mang hai nghĩa: gia đình gia tộc + Nhà nhìn nhận xã hội thu nhỏ, coi “môi trường” thử thách cá nhân Trong môi trường thu nhỏ đặt hàng loạt chuẩn mực, yêu cầu để đảm bảo đức trị Đó cá nhân phải hiếu thảo với cha mẹ, hội đủ ngũ thường (nhân, lễ, nghĩa, trí, tín), thực tam cương (cha – con, chồng – vợ, anh – em) Như cá nhân có nghĩa vụ cá nhân tự + Nhà nơi cá nhân tu dưỡng theo chuẩn mực bắt buộc, cầu nối cá nhân cộng đồng lớn Nho giáo yêu cầu nhà cầm quyền phải thực cho được: Tu thân - tề gia - trị quốc – bình thiên hạ Khổng Tử cho tề gia trị quốc “duy kẻ có hiếu với cha mẹ, thuận với anh em, thi hành việc trị từ nơi nhà Đó việc làm trị rồi” 11 Như vậy, Khổng Tử đưa phương pháp quản lý xã hội xuất phát từ tế bào, từ tổ chức nhỏ xã hội, gia đình – gia tộc Điều tạo mơi trường tu thân ổn định, bền vững cho cá nhân; đồng thời mơi trường đó, cá nhân ln ý thức nghĩa vụ, trách nhiệm mình, trước hết thân, gia đình, gia tộc cao với cộng đồng Sự gắn kết bền vững cá nhân gia đình - gia tộc tạo nên sức bền vững bên trong, ổn định cho triều đại tơn sùng tư tưởng trị Nho giáo Tuy vậy, tư tưởng có mặt khiếm khuyết Xã hội theo quan điểm nho giáo tập hợp nhiều dịng họ Vì tư tưởng gia trưởng, chủ nghĩa gia đình trị ngày phát triển xã hội phong kiến để lại nhiều di hại tận hôm - Chủ trương tổ chức máy cai trị Khổng Tử thâu nạp người có đức, có tài Biết đặt cơng việc, dung thứ sử dụng hiền tài phẩm chất cốt lõi bật trị nước, “cất cử” người hiền tài gốc vấn đề 2- Phẩm chất người cai trị Trong yêu cầu hiền tài, Khổng Tử đặt “hiền” trước “tài” Ông cho “hiền” gốc “tài”, có tài trí mà khơng có đức nhân tài Đức nhân nhà cầm quyền quan trọng với dân, thiết yếu nước lửa Vậy muốn trở nên nhà cai trị hồn thiện nên có đủ đức: trí, nhân, trang, lễ” (trí để hiểu đạo trị dân, nhân để giữ gìn đạo ấy, dung mạo đoan trang để dân kính trọng, lễ tiết chỗ dựa việc trị vì) Muốn xứng đáng người cai trị dân phải tu thân, mà muốn tu thân phải học “Cai trị ấp cịn phải học hồ cai trị nước 12 Không thể nói vừa làm vừa học đủ, phải học trước vừa làm vừa học thêm được” Chúng ta lại nên nhớ chữ học Khổng Tử có nghĩa học đạo học cách cư xử, cách làm người trước hết, tới văn tới kiến thức cần thiết Trong tư tưởng Khổng Tử “nhân” nhắc nhiều Nhân: yêu người (ái nhân); Cái khơng muốn đừng làm cho người khác; Cái muốn làm cho người Xét theo ba ý ta thấy “Nhân” theo Khổng Tử chủ yếu giúp người, giúp người hàm ý yêu người (có u giúp), u sng mà khơng giúp khơng gọi nhân Đức nhân cần cho người người thường mà nhân chủ giúp số người, vua chúa mà nhân giúp ích cho nước, thiên hạ Cho nên nhân phải đức vua Như vậy, đức trị tức nhân trị: trị dân đức nhân, gọi nhân trị: trọng tư cách, tài đức người trị dân pháp điển, chế độ Người trị dân tốt cho dù chế độ xấu, sửa đổi cho hóa tốt; chế độ tốt mà người trị dân xấu kết xấu II- Ý nghĩa tư tưởng với việc phát triển chun ngành XHHCT Những tư tưởng trị có ý nghĩa việc kế thừa phát triển tư tưởng vào chuyên ngành xã hội học trị: - Chủ thể quản lý xã hội tốt người dân ln tâm niệm “tu thân” hồn cảnh Cụ thể giữ vững phẩm chất: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm với nội dung - Xây dựng thiết chế gia đình vững chắc: Gia đình yên ấm, hòa thuận, pháo đài vững trước biến động, khó khăn, gia đình 13 có kỹ cương, người biết yêu thương, giúp đỡ, có trách nhiệm với nhau, biết nghĩa vụ làm tròn bổn phận với gia đình - Ngày nay, quản lý đất nước pháp luật thơng qua máy cơng quyền ngày hồn thiện Tuy nhiên, nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam hồn chỉnh, tốt đẹp với bên cạnh tiến hành xây dựng củng cố đạo đức lọc phát triển tinh hoa đạo đức dân tộc, có giá trị đạo đức hun đúc, thẩm thấu giá trị nho giáo - Bộ máy nhà nước hồn thiện nhanh chóng biết mở mang việc học, công chặt chẽ tuyển dụng đặc biệt biết tiến cử người có đức, có tài đồng thời miễn chức, sa thải kẻ biến chất Nền pháp trị ngày cố trừng trị, hình phạt người, tội ngày thống tình lý - Quan niệm Nhà nước “Đức trị” “Làm trị phải tựa vào Nhân” Khổng Tử điểm tựa để xây dựng Nhà nước lý tưởng thân dân, gần dân, lấy dân làm gốc Quan niệm có giá trị quý báu mà Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam phải tiếp thu Mặt khác, nhà tư tưởng thấy mối liên hệ Nhà nước pháp luật, vai trò pháp luật tổ chức, hoạt động Nhà nước, pháp luật phải thể ý chí dân phải khách quan, cơng bình đẳng Trong việc kế thừa tư tưởng trị Khổng tử Chủ tịch Hồ Chí Minh học lớn người phê phán triệt để tư tưởng lạc hậu ấu trĩ Nho giáo Song, người tài tình, khoa học cách mạng việc gạn lọc hạt nhân hợp lý Câu hỏi 5: Thế tập hợp trị? phân biệt tập hợp trị nhóm xã hội? nêu phân tích nội dung cần nghiên cứu tập hợp trị? 14 Trả lời: Xã hội học trị có vị trí tầm quan trọng riêng nó, góp phần vào việc nghiên cứu vấn đề xã hội nghiên cứu phương diện xã hội trị q trình phát triển Xã hội học trị trở nên cần thiết hữu ích xã hội vận động phát triển tác động mạnh mẽ cải cách đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố để chuyển từ nước nơng nghiệp sang nước công nghiệp, từ xã hội truyền thống sang xã hội đại, từ mơ hình phát triển đơn tuyến đơn trị, đóng cửa khép kín sang mơ hình phát triển với mở cửa, hội nhập, hợp tác song phương đa phương, hợp tác cạnh tranh để phát triển Đó phương thức phát triển dựa tiền đề ổn định, đặc biệt ổn định trị, cách tổng hợp nội lực ngoại lực, trọng giải vấn đề phát triển kinh tế - xã hội đồng thời trọng môi trường sinh thái - tự nhiên lẫn mơi trường xã hội - nhân văn, ngày nhận thức đầy đủ từ chủ thể lãnh đạo quản lý vai trò - mục tiêu động lực người, văn hố Thế tập hợp trị? Là tập hợp người, nhóm người tổ chức quy chuẩn xác định quyền lực, người, chủ thể tìm vị vai trị hệ thống quyền lực xác định Phân biệt tập hợp trị nhóm xã hội Phân tích nội dung cần nghiên cứu tập hợp trị - Đặc trưng nghiên cứu nhóm quan hệ quyền lực + Tập hợp trị nhóm khác biệt với nhóm khác họ dựa mối quan hệ quyền lực + Phân loại tập hợp trị: 15 Dựa đối tượng, nhóm tham gia tập hợp trị đảng phái, Đoàn Thanh niên cộng sản HCM, Hội nhà báo,… Dựa sở phương thức tập hợp chính: quyền lực kinh tế, quyền lực bạo lực, quyền lực tư tưởng * Nghiên cứu tập hợp trị góc độ XHHCT người ta nghiên cứu gì? Ta cần lưu ý số vấn đề sau: - Nghiên cứu tập hợp trị tổ chức ntn? + Phải xem số lượng người tham gia tập hợp trị + Thành phần XH tập hợp trị nào, xét góc độ sau: Thành phần XH giai cấp: yếu tố (đặc trưng tập hợp ấy) Ví dụ: Đảng Cộng sản Việt Nam bao gồm giai cấp cơng nhân, nơng dân, trí thức, doanh nghiệp Cơ cấu nghề nghiệp Giới tính Tuổi, học vấn, dân tộc, tơn giáo,… Thành phần xuất thân: tư sản hay nông dân,… * Nghiên cứu xem tương quan tập hợp ấy: (mối quan hệ) - Đại diện cho (bản chất) - Mục tiêu, mục đích - Đại diện đường lối cho Ví dụ: có nhiều đảng phái thành lập khác Tuy nhiên, đảng phái mang nặng dấu ấn thành phần xuất thân tầng lớp hữu sản (xuất nhà nước chủ nô), Nhà nước phong kiến (sở hữu ruộng đất), Nhà nước tư (sở hữu sản xuất đại công nghiệp), Nhà nước XHCN (xuất kinh tế tri thức) Ví dụ: lúc đầu Đảng tập hợp, thành phần chủ yếu tiểu tư sản, trí thức Sau Cơng - Nơng – Trí – Tư sản Hiện thực chất tầng lớp hữu sản, họ nắm tay tư liệu sản xuất 16 Hiện muốn phát triển XHCN khơng khác phải dựa vào kinh tế tri thức Vậy giai cấp đảng cơng nhân tri thức hay tri thức Ví dụ: nước 80 – 90% lao động chân tay hay 10% lao động chân tay, 90% lao động trí óc => Kinh tế tri thức??? - Nghiên cứu cách thức tổ chức quyền lực ntn: nhóm tự thiết lập Ví dụ ĐCSVN phải thiết lập chun vơ sản - Nghiến cứu cách thức thực quyền lực: thông qua cấu tổ chức, cấu thành phần XH: giai cấp - Thơng qua tính đại diện Ví dụ đại diện cho Ví dụ: chất Đảng ta đại diện cho nhân dân lao động, toàn dân tộc cụ thể tầng lớp, nhóm nào… cụ thể) từ xây dựng đường lối, lợi ích giai cấp => sở gọi họ đảng cánh tả, cánh hữu, trung gian,, Đây vấn đề đáng phải nghiên cứu từ góc nhìn xã hội học trị, xã hội học trị nghiên cứu dân chủ pháp quyền xã hội đương đại Xã hội học trị cần phải làm sáng tỏ quan niệm quan hệ xã hội hố trị với xã hội học trị Các vấn đề nêu trên, từ tập hợp trị - hành vi trị đến kiện q trình trị liên quan tới xã hội hố trị Tính tích cực trị - xã hội công dân với tư cách người trị tuỳ thuộc vào mức độ hiệu giải vấn đề xã hội hoá trị cho phù hợp với nguyên tắc, giá trị, chuẩn mực dân chủ, tự do, bình đẳng Dân chủ hố xã hội gắn liền mật thiết với xã hội hố trị, thực điều kiện đảm bảo cho xã hội hoá trị cách lành mạnh, tích cực Chỉ vậy, phương châm "nhà nước nhỏ hơn, xã hội lớn hơn", Nhà nước hơn, xã hội nhiều thực Và, xã hội công dân, đời sống xã hội dân sở xã hội nhà nước pháp quyền, phát triển dân chủ nâng cao tính chủ động, quyền tự quyết, tự quản dân cộng đồng dân cư Đó vấn đề mà xã hội học trị phải quan tâm nghiên cứu cách thực chất, thấu đáo 17 Câu hỏi 7: Thế dân chủ? nêu phân tích điều kiện kinh tế xã hội khiến xã hội xây dựng phát triển chế độ dân chủ? Theo định nghĩa từ điển, dân chủ “là phủ thành lập nhân dân quyền lực tối cao trao cho nhân dân thực nhân dân đại diện bầu từ hệ thống bầu cử tự do” Theo Abrham Lincoln, dân chủ phủ “của dân, dân dân” Tự dân chủ thường hay sử dụng thay lẫn hai từ không đồng nghĩa với Dân chủ thực tế tập hợp tư tưởng nguyên tắc tự bao gồm tập hợp thông lệ thủ tục đúc kết lại từ trình lâu dài, thường khơng phẳng, lịch sử Một cách ngắn gọn, dân chủ thể chế hóa tự Trên sở định rõ nguyên tắc thử thách qua thời gian phủ lập hiến, vấn đề nhân quyền, vấn đề bình đẳng trước pháp luật mà xã hội gọi dân chủ theo nghĩa cần phải có Dân chủ xã hội chủ nghĩa hình thức thể quyền tự do, bình đẳng cơng dân, xác định nhân dân chủ thể quyền lực Chế độ dân chủ bắt nguồn từ chất chế độ xã hội chủ nghĩa Phát huy quyền làm chủ nhân dân điều kiện để thực dân chủ xã hội chủ nghĩa Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa vừa mục tiêu, vừa động lực công đổi mới, phát triển đất nước Sự sáng tạo nhân dân, quyền lực nhân dân bình đẳng, tự cá nhân sở lý luận thực tiễn 18 dân chủ xã hội chủ nghĩa Trên quan điểm quyền lực nhân dân chế độ xã hội chủ nghĩa, đặt nhiệm vụ phấn đấu để thành viên xã hội tham gia vào việc hoạch định chủ trương, sách Đảng Nhànước Chế độ xã hội chủ nghĩa tạo nên hình thức dân chủ hồn toàn mới, phù hợp với điều kiện kinh tế xã hội, làm cho dân chủ ngày phong phú, đa dạng Dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, bên cạnh dân chủ có tính chất dân cử, hình thức dân chủ trực tiếp khác phát triển hài hòa, thể hoạt động tổ chức xã hội, tổ chức dân lập, hệ thống kiểm soát nhân dân Dân chủ xã hội chủ nghĩa ghi nhận toàn quyền tự cá nhân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, lại, tự tín ngưỡng, quyền bất khả xâm phạm thân thể nhà ở, quyền nghỉ ngơi, học hành Nhà nước xã hội chủ nghĩa bảo đảm cho tất công dân hưởng quyền Nhà nước xã hội chủ nghĩa tạo cho công dân khả rộng rãi để bày tỏ nguyện vọng trình bày ý kiến vấn đề đời sốngxãhội Việc xác lập dân chủ Việt Nam, lãnh đạo Đảng, phù hợp với thực tiễn đời sống xã hội Để có dân chủ xã hội chủ nghĩa điều kiện đảng cầm quyền, cần có kết hợp chặt chẽ dân chủ cấp Trung ương với việc thực dân chủ sở; đó, dân chủ sở có tính chất tảng, dân chủ cấp Trung ương có tính chất định Dân chủ nước ta, trước hết chủ yếu thực Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân làm chủ Hệ thống trị động viên tham gia công dân vào công việc Nhà nước sở, 19 hoạt động đa dạng nhằm thực quy chế dân chủ sở, bảo vệ quyền lợi lợi ích hợp pháp cơng dân, giữ gìn an ninh quốc gia trật tự an toàn xã hội Bài học lớn dân chủ phát huy tối đa nội lực ý thức tự lực tự cường nhân dân; vai trò quan trọng nhân dân việc kiểm tra, giám sát hoạt động quan đảng nhà nước; dân chủ đôi với việc chấp hành pháp luật, kỷ cương - Dân chủ đo gi? + Cách thức tổ chức quyền lực: Hệ thống quyền lực tổ chức theo hệ thống quy chuẩn rõ ràng, công khai, minh bạch + Vị trí chủ thể quyền lực: Xã hội đươc xác định thông qua bầu cử với nguyên tắc đầu phiếu phổ thơng, bí mật, giám sát tổ chức trung gian hay tổ chức quần chúng + Các phương thức thực thi quyền lực: 1) Bạo lực 2) Quyền lực kinh tế 3) Quyền lực trị, tư tưởng, tinh thần + Khi định để thực định có bàn bạc tập thể, lấy ý kiến tập thể; + đồng thời có chế kiểm tra giám sát: quyền khiếu nại tố cáo, quyền yêu cầu quan quyền lực giải trình; quyền tự ngôn luận - Nững điều kiện kinh tế xã hội giúp cho chế độ dân chủ phát triển + Xã hội không bị thống trị hệ thống tư tưởng dân tộc, tơn giáo cực đoan + Nhóm xã hội giai cấp cầm quyền xã hội có giai cấp phải giai cấp đại diện cho lực lượng sản xuất mới, tiên tiến + Trình độ dân trí cao 20 + Nền dân chủ đảm bảo hệ thống kinh tế phù hợp + Những người giữ vị trí chủ chốt hệ thống quyền lực phải mang tư tưởng giai cấp tiến tiến: Những người không bị chi phối hệ tư tưởng tôn giáo cực đoan; Các yếu tố liên quan đến chuẩn mực, nhân cách người này: gia đình, cá nhân ... dư luận phản ứng xã hội kiện xã hội hành vi người (người cầm quyền dân thường) xã hội học chuyên biệt (xã hội học lao động, xã hội học gia đình, xã hội học nông thôn, xã hội học đô thị ) dựa... mà có chuyên biệt xã hội học nghiên cứu cấu, hình thái hoạt động lao động đặc thù: xã hội học văn hoá, xã hội học khoa học, xã hội học nghệ thuật, xã hội học tôn giáo Xã hội học trị vừa nghiên... giao thoa xã hội học trị học - Xã hội học trị phải khai thác triệt để từ xã hội học tư tưởng xã hội cấu xã hội, hoạt động, hành vi chủ thể người xã hội, từ cá nhân tới cộng đồng - Xã hội học trị