PHẦN I MỞ ĐẦU 1 Lí do chọn đề tài Triết học có vai trò rất to lớn đối với sự phát triển của khoa học cụ thể Và ngược lại, với mỗi gian đoạn phát triển của khoa học, nhất là khoa học tự nhiên thì triết.PHẦN I: MỞ ĐẦU1.Lí do chọn đề tài:Triết học có vai trò rất to lớn đối với sự phát triển của khoa học cụ thể. Và ngược lại, với mỗi gian đoạn phát triển của khoa học, nhất là khoa học tự nhiên thì triết học cũng có một bước phát triển. Như Ph.Ăngghen đã từng nhận định: “Mỗi khi có những phát minh của khoa học tự nhiên thì chủ nghĩa duy vật cũng thay đổi hình thức”. Do đó, việc nghiên cứu các tư tưởng Triết học không thể tách rời cácgiai đoạn phát triển của khoa học, nhất là khoa học tự nhiên.Sau hơn 30 năm thực hiện sự nghiệp đổi mới, với đường lối đổi mới đúng đắn, phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, Đảng và nhân dân ta đã giành được những thành tựu to lớn và rất quan trọng: Đất nước ra khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội, bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; nước ta ngày càng có vị thế cao trên trường quốc tế, có uy tín và niềm tin với bè bạn các nước trên thế giới, tạo thế và lực mới cho sự thành công của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Điều đó đòi hỏi các nhà triết học và các nhà khoa học chuyên môn giải quyết đúng đắn và kịp thời những yêu cầu lý luận và thực tiễn cấp bách. Sự giải đáp này chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở nắm vững và vận dụng một cách đúng đắn và sáng tạo thế giới quan và phương pháp luận của triết học của chủ nghĩa Mác – Lê nin. Vì vậy sau khoảng thời gian tìm hiểu, chúng em đã quyết định lựa chọn đề tài ” Mối quan hệ giữa Triết học Mác Lênin với Khoa học tự nhiên ” để hiểu rõ hơn về mặt lý luận cũng như thực tế2. Mục đích nghiên cứu:Bài tiểu luận có mục tiêu chủ yếu là làm rõ mặt lý luận về triết học MacLenin và khoa học tự nhiên. Từ đó rút ra mối quan hệ giữa triết học MacLenin và khoa học tự nhiên.3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:Bài viết tập chung xoay quay nghiên cứu về các khái niệm, lý luận về triết học MacLenin và khoa học tự nhiên. Bài tiểu luận được nghiên cứu và hoàn thành trong vòng 2 tuần.Vì thời gian nghiên cứu không được nhiều, đề tài này chỉ mang tính thu thập lại một số kết quả của những người đi trước với ý tưởng nêu lại một cách khái quát và ngắn gọn về một vấn đề có ý nghĩa to lớn – mối liên hệ giữa triết học và KHTN.4. Kết cấu của đề tài:Ngoài phần Mở Đầu, Kết luận, Mục Lục, Tài Liệu Tham Khảo, bài tiểu luận gồm :Nội DungCHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MAC LELIN VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊNCHƯƠNG II: MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC MACLENIN VỚI KHOA HỌC TỰ NHIÊN PHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MAC LELIN VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊN1.1. Triết học là gìSau hơn 2500 tồn tại và phát triển, khái niệm về triết học được hiểu không giống nhau, đối tượng nghiên cứu của triết học cũng thay đổi theo từng giai đoạn lịch sử.Vào thời cổ đại, khi mà lao động trí óc vừa tách khỏi lao động chân tay, tầnglớp trí thức mới hình thành, tri thức của loài người do đó cũng nghèo nàn và đơngiản. Bản thân các ngành khoa học chưa tồn tại. Ở Trung hoa, triết học gắn liền vớicác vấn đề về chính trị xã hội; ở Ấn độ, triết học gắn liền với các vấn đề tôn giáo;ở Hy Lạp, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên và được gọi là triết học tự nhiên,thời kỳ này triết học ở Hy lạp được coi như “Người mẹ” của các ngành khoa học.Trên cơ sở đó, hình thành nên những cách hiểu truyền thống về triết học: ngườiTrung Quốc coi triết học là sự truy tìm bản chất, thấu hiểu căn nguyên của sự vật,sự việc; người Ấn độ coi triết học là con đường suy ngẫm dẫn dắt đến lẽ phải; đến những chân lý siêu nhiên, thần thánh; còn người Hy lạp coi triết học là sự ham hiểu biết, yêu thích sự thông thái (philosophia). Như vậy, dù ở phương Đông hay phương Tây, quam niệm truyền thống xem triết học là đỉnh cao của lý trí, sử dụnglý trí để thấu hiểu thế giới, để nắm bản chất vạn vật, khám phá chân lý. Triết học được xem là phương thức hoạt động của lý trí, đào sâu và mở rộng chính nó tức đề cao lý trí.Vào thời trung cổ, Giáo hội Thiên chúa giáo thống trị tại các nước Tây Âu,nhiệm vụ của triết học khi đó là lý giải và chứng minh tính “đúng đắn” của các nộidung trong Kinh thánh, củng cố niềm tin tôn giáo, hướng con người đến vớiThượng đế đấng siêu nhiên. Từ đó triết học kinh viện ra đời, phục vụ cho thầnhọc của Nhà thờ. Trái với triết học tự nhiên thời cổ đại, triết học kinh viện thời kỳ này hạ thấp lý trí đê nâng cao long tin, thủ tiêu khoa học, mà trước hết là khoa học tự nhiên, rộng đường cho thần học phát triển.Sự phát triển của khoa học vào cuối thế kỷ XVIII – đầu thế kỉ XIX, khoa học tự nhiên đạt được nhiều thành tựu nổi bật và phân ra thành các ngành độc lập, tách ra khỏi triết học tự nhiên. Do đó quan niệm cho rằng triết học là “khoa học của các khoa học” đã trở nên lỗi thời, thậm chí là lố bịch khi nó bắt đầu ngăn cản sự pháttriển của khoa học tự nhiên, phương pháp tư duy siêu hình không còn phù hợp nữa,mở đường cho chủ nghĩa duy vật biện chứng ra đời. Trước tình hình đó, chủ nghĩathực chứng xuất hiện kịp thời để hướng dẫn các ngành khoa học phát triển. Chủnghĩa thực chứng cố gắng chứng minh mình là triết học của khoa học, đồng thờiđối lập mình với triết học truyền thống. Chủ nghĩa thực chứng cho rằng triết họcthực sự không giải quyết vấn đề quan hệ quan hệ giữa vật chất – ý thức, không tìmhiểu thế giới để xây dựng thế giới quan mà phải giải quyết các vấn đề khả năng,hình thức, cách thức tăng trưởng tri thức khoa học.Sang đầu thời hiện đại, trước yêu cầu của cuộc đấu tranh giai cấp vô sản và sự phát triển của khoa học tự nhiên, triết học macxit ra đời. Theo đó, triết học macxitchính thức đào thải quan niệm cho rằng triết học là “khoa học của các khoa học”nhưng cũng không chấp nhận quan niệm của chủ nghĩa thực chứng về đối tượng,nội dung và vai trò của triết học. Triết học macxit xác định đối tượng nghiên cứucủa mình là tiếp tục giải quyết vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất – ý thức trênlập trường duy vật và quan điểm thực tiễn, nghiên cứu qui luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy.Cuộc cách mạng khoa học – công nghệ ngày nay bên cạnh việc mang lại những thành tựu to lớn thì cũng chính nó đã gây ra những hậu quả nghiêm trọng về nhiều mặt: đạo đức, xã hội, môi trường… Do vậy, để giải quyết vấn đề này nhiều trào lưu triết học khác nhau ra đời hướng đến giải quyết các vấn đề khác nhau, một hệthống tư tưởng “triết học phương Tây ngoài macxit” hình thành. Tóm lại, các sự vật, hiện tượng trong thế giới này đều tồn tại gắn liền với nhữngđiều kiện lịch sử cụ thể, thời gian và không gian cụ thể. Triết học cũng không ngoạilệ, trong các thời đại lịch sử khác nhau nổi lên các vấn đề thời đại khác nhau vàđược giải quyết bởi các giai cấp, tầng lớp khác nhau, tạo nên các đối tượng nghiêncứu triết học khác nhau, hình thạnh các quan niệm không giống nhau. Tuy vậy, cácquan niệm này vẫn có điểm chung: tất cả các hệ thống triết học đều là hệ thống trithức có tính trừu tượng và khái quát cao, cố tìm ra bản chất của vấn đề, qui luật chi phối vạn vật trong thế giới. Từ đây, ta có thể coi Triết học là một hệ thống tri thức lý luận chung nhất, hệ thống các quan điểm chung nhất của con người về thế giới,về bản thân con người và về vị trí, vai trò của con người trong thế giới ấy.
PHẦN I: MỞ ĐẦU 1.Lí chọn đề tài: Triết học có vai trị to lớn phát triển khoa học cụ thể Và ngược lại, với gian đoạn phát triển khoa học, khoa học tự nhiên triết học có bước phát triển Như Ph.Ăngghen nhận định: “Mỗi có phát minh khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật thay đổi hình thức” Do đó, việc nghiên cứu tư tưởng Triết học tách rời cácgiai đoạn phát triển khoa học, khoa học tự nhiên Sau 30 năm thực nghiệp đổi mới, với đường lối đổi đắn, phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại, Đảng nhân dân ta giành thành tựu to lớn quan trọng: Đất nước khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa; nước ta ngày có vị cao trường quốc tế, có uy tín niềm tin với bè bạn nước giới, tạo lực cho thành công công xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Điều địi hỏi nhà triết học nhà khoa học chuyên môn giải đắn kịp thời yêu cầu lý luận thực tiễn cấp bách Sự giải đáp thực sở nắm vững vận dụng cách đắn sáng tạo giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác – Lê nin Vì sau khoảng thời gian tìm hiểu, chúng em định lựa chọn đề tài ” Mối quan hệ Triết học Mác- Lênin với Khoa học tự nhiên ” để hiểu rõ mặt lý luận thực tế Mục đích nghiên cứu: Bài tiểu luận có mục tiêu chủ yếu làm rõ mặt lý luận triết học Mac-Lenin khoa học tự nhiên Từ rút mối quan hệ triết học Mac-Lenin khoa học tự nhiên Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Bài viết tập chung xoay quay nghiên cứu khái niệm, lý luận triết học Mac-Lenin khoa học tự nhiên Bài tiểu luận nghiên cứu hồn thành vịng tuần Vì thời gian nghiên cứu khơng nhiều, đề tài mang tính thu thập lại số kết người trước với ý tưởng nêu lại cách khái quát ngắn gọn vấn đề có ý nghĩa to lớn – mối liên hệ triết học KHTN Kết cấu đề tài: Ngoài phần Mở Đầu, Kết luận, Mục Lục, Tài Liệu Tham Khảo, tiểu luận gồm : Nội Dung CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MAC- LELIN VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊN CHƯƠNG II: MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC MAC-LENIN VỚI KHOA HỌC TỰ NHIÊN PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MAC- LELIN VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊN 1.1 Triết học Sau 2500 tồn phát triển, khái niệm triết học hiểu không giống nhau, đối tượng nghiên cứu triết học thay đổi theo giai đoạn lịch sử Vào thời cổ đại, mà lao động trí óc vừa tách khỏi lao động chân tay, tầnglớp trí thức hình thành, tri thức lồi người nghèo nàn đơngiản Bản thân ngành khoa học chưa tồn Ở Trung hoa, triết học gắn liền vớicác vấn đề trị -xã hội; Ấn độ, triết học gắn liền với vấn đề tôn giáo;ở Hy Lạp, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên gọi triết học tự nhiên,thời kỳ triết học Hy lạp coi “Người mẹ” ngành khoa học.Trên sở đó, hình thành nên cách hiểu truyền thống triết học: ngườiTrung Quốc coi triết học truy tìm chất, thấu hiểu nguyên vật,sự việc; người Ấn độ coi triết học đường suy ngẫm dẫn dắt đến lẽ phải; đến chân lý siêu nhiên, thần thánh; người Hy lạp coi triết học ham hiểu biết, yêu thích thơng thái (philosophia) Như vậy, dù phương Đông hay phương Tây, quam niệm truyền thống xem triết học đỉnh cao lý trí, sử dụnglý trí để thấu hiểu giới, để nắm chất vạn vật, khám phá chân lý Triết học xem phương thức hoạt động lý trí, đào sâu mở rộng tức đề cao lý trí Vào thời trung cổ, Giáo hội Thiên chúa giáo thống trị nước Tây Âu,nhiệm vụ triết học lý giải chứng minh tính “đúng đắn” nộidung Kinh thánh, củng cố niềm tin tôn giáo, hướng người đến vớiThượng đế - đấng siêu nhiên Từ triết học kinh viện đời, phục vụ cho thầnhọc Nhà thờ Trái với triết học tự nhiên thời cổ đại, triết học kinh viện thời kỳ hạ thấp lý trí đê nâng cao long tin, thủ tiêu khoa học, mà trước hết khoa học tự nhiên, rộng đường cho thần học phát triển Sự phát triển khoa học vào cuối kỷ XVIII – đầu kỉ XIX, khoa học tự nhiên đạt nhiều thành tựu bật phân thành ngành độc lập, tách khỏi triết học tự nhiên Do quan niệm cho triết học “khoa học khoa học” trở nên lỗi thời, chí lố bịch bắt đầu ngăn cản pháttriển khoa học tự nhiên, phương pháp tư siêu hình khơng cịn phù hợp nữa,mở đường cho chủ nghĩa vật biện chứng đời Trước tình hình đó, chủ nghĩathực chứng xuất kịp thời để hướng dẫn ngành khoa học phát triển Chủnghĩa thực chứng cố gắng chứng minh triết học khoa học, đồng thờiđối lập với triết học truyền thống Chủ nghĩa thực chứng cho triết họcthực không giải vấn đề quan hệ quan hệ vật chất – ý thức, không tìmhiểu giới để xây dựng giới quan mà phải giải vấn đề khả năng,hình thức, cách thức tăng trưởng tri thức khoa học Sang đầu thời đại, trước yêu cầu đấu tranh giai cấp vô sản phát triển khoa học tự nhiên, triết học macxit đời Theo đó, triết học macxitchính thức đào thải quan niệm cho triết học “khoa học khoa học”nhưng không chấp nhận quan niệm chủ nghĩa thực chứng đối tượng,nội dung vai trò triết học Triết học macxit xác định đối tượng nghiên cứucủa tiếp tục giải vấn đề mối quan hệ vật chất – ý thức trênlập trường vật quan điểm thực tiễn, nghiên cứu qui luật chung tự nhiên, xã hội tư Cuộc cách mạng khoa học – công nghệ ngày bên cạnh việc mang lại thành tựu to lớn gây hậu nghiêm trọng nhiều mặt: đạo đức, xã hội, môi trường… Do vậy, để giải vấn đề nhiều trào lưu triết học khác đời hướng đến giải vấn đề khác nhau, hệthống tư tưởng “triết học phương Tây ngồi macxit” hình thành Tóm lại, vật, tượng giới tồn gắn liền với nhữngđiều kiện lịch sử cụ thể, thời gian không gian cụ thể Triết học không ngoạilệ, thời đại lịch sử khác lên vấn đề thời đại khác vàđược giải giai cấp, tầng lớp khác nhau, tạo nên đối tượng nghiêncứu triết học khác nhau, hình thạnh quan niệm khơng giống Tuy vậy, cácquan niệm có điểm chung: tất hệ thống triết học hệ thống trithức có tính trừu tượng khái qt cao, cố tìm chất vấn đề, qui luật chi phối vạn vật giới Từ đây, ta coi Triết học hệ thống tri thức lý luận chung nhất, hệ thống quan điểm chung người giới,về thân người vị trí, vai trị người giới 1.1 Lý luận khoa học tự nhiên 1.1.1 Định nghĩa Khoa học tự nhiên phạm trù nghiên cứu rộng lớn Chúng ta hiểu cách khái quát khoa học tự nhiên nhánh khoa học nói chung liên quan đến hoạt động mơ tả, dự đốn kiến thức tượng tự nhiên gì? Dựa chứng thực nghiệm từ trình quan sát thử nghiệm Các chế đánh giá ngang hàng độ lặp lại phát sử dụng để cố gắng đảm bảo tính hợp lệ tiến khoa học.Theo truyền thống phân tích xã hội phương Tây, khoa học thực nghiệm đặc biệt khoa học tự nhiên sử dụng cơng cụ từ khoa học thống, tốn học logic học, chuyển đổi thông tin tự nhiên thành phép đo giải thích tuyên bố rõ ràng “quy luật tự nhiên” Khoa học xã hội sử dụng phương pháp vậy, dựa nhiều vào nghiên cứu định tính, đơi chúng gọi “khoa học mềm”, khoa học tự nhiên, chúng nhấn mạnh liệu định lượng sản xuất, thử nghiệm xác nhận thông qua phương pháp khoa học, gọi phương pháp “khoa học cứng” 1.1.2 Tầm quan trọng Với nghiên cứu rút kết từ việc quan sát chuyển động tượng tự nhiên Khoa học tự nhiên làm tốt vai trị đưa phát minh, phát để góp phần tạo ứng dụng, máy móc mang lại giá trị tốt đẹp để phục vụ đời sống người.tầm quan trọng klhoa học tự nhiênĐặc biệt, khoa học tự nhiên góp phần quan trọng việc phát sớm mầm bệnh người, kịp thời đưa chẩn đoán phương pháp trị liệu, chế biến loại thuốc đặc trị loại bệnh lạ, bệnh truyền nhiễm, thực tốt công tác chăm sóc sức khỏe cho người.Có thể nói, nhóm ngành khoa học tự nhiên sinh học, hóa học, vật lý học, thiên văn học, địa chất học không ngừng phát triển đời sáng chế thuộc tầm đỉnh cao khoa học nói chung Từ xưa đến nay, môn khoa học tự nhiên hay môn tự nhiên đề cao xem trọng hết Các môn học tự nhiên ln mang tính chất bắt buộc chương trình đào tạo, điều cho thấy chứng minh tầm quan trọng khoa học tự nhiên CHƯƠNG II: MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC MAC-LENIN VỚI KHOA HỌC TỰ NHIÊN Triết học khoa học tự nhiên xuất hiện, tồn tại, vận động phát triển cơsở điều kiện kinh tế- xã hội chịu chi phối quy luật nhấtđịnh Đồng thời, chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, thúc đẩy phát triển Lịch sử trình hình thành phát triển hơnhai nghìn năm triết học khoa học tự nhiên cho thấy hai lĩnh vực tri thứcnày ln ln có mối quan hệ mật thiết với nhau, đồng thời cịn chứng minh rằngtriết học tìm thấy khoa học tự nhiên sở khoa học vững để kháiquát lên nguyên lý, quy luật chung mình, cịn khoa học tự nhiên lạitìm thấy triết học vật biện chứng giới quan, phương pháp luận đúngđắn, sắc bén để sâu nghiên cứu giới tự nhiên 2.1 Thời cổ đại Đối với lịch sử khoa học tự nhiên, Ăngghen rõ, trải qua giaiđoạn phát triển Thời cổ đại, đặc biệt Hy lạp cổ đại, mà chế độchiếm hữu nô lệ tạo sở cho phân hóa lao động, đề cao lao động trí óc, coithường lao động chân tay Điều sở cho việc xuất tầng lớp trí thức biết xây dựng sử dụng tư lý luận để nghiên cứu triết học khoa học Triết học khoa học đời phát triển mạnh mẽ Cũng thời đại này, ngườiHy Lạp xây dựng văn minh vô xán lạn với thành tựu rựcrỡ thuộc lĩnh vực khác nhau, sở hình thành nên văn minh phương Tây đại Trong đó, khoa học tự nhiên, thành tựu ngành nhưtoán học, thiên văn, vật lý… xướng tên nhà khoa học tên tuổi như: Ta-lét, Pytago, Ác-xi-met, Ơ -clít… Ăngghen nhận xét: “khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có châu Âu đại được”.Mặc dù vậy, trình độ tư lý luận thấp, nên khoa học tự nhiên nghiên cứu tự nhiên tổng thể để dựng nên tranh tổng quát giới(khả mơ tả), chưa đạt đến trình độ mổ xẻ, phân tích để sâu vào chất sựvật Khoa học tự nhiên xuất với tư cách mầm mống nhận thứckhoa học, chưa có vị trí độc lập, chưa phân ngành cịn nằm triết học – triếthọc tự nhiên Vì vậy, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên, họ quansát tượng tự nhiên để rút kết luận triết học Những kiến thức khoa học tự nhiên cịn rời rạc, ỏi chưa có tính hệ thống (chỉ có ngànhliên quan chặt chẽ với thực tiễn sản xuất thiên văn, toán học, học có phát triển định) Với sở khoa học tự nhiên hình thànhmột quan niệm thơ sơ giới- quan niệm vật tự phát Chủ nghĩa vật tự phát coi giới tự nhiên chỉnh thể không ngừngvận động, biến đổi phát triển Về chất quan niệm đúng, phản ánh tính chất chung giới, chưa đầy đủ chủ yếudựa tài liệu trực quan, thiếu phân tích khoa học, chứa đựng nhiềuyếu tố tưởng tượng, đoán Từ hạn chế thiếu sót chủ nghĩaduy vật tự phát nên đáp ứng nhu cầu phát triển khoahọc thực tiễn xã hội sau Như vậy, thời cổ đại, khoa học tự nhiên hình thành, chưa tách khỏitriết học phụ thuộc vào triết học cho phát triển Mặtkhác, đến lượt khoa học tự nhiên tác động làm hạn chế phát triển quanniệm triết học – mà kiến thức khoa học tự nhiên cịn rời rạc, ỏi vàchưa có tính hệ thống hình thành quan niệm thô sơ giới -quan niệm vật tự phát, sau bị quan niệm siêu hình chỗ 2.2 Thời Trung cổ Trong thời kỳ trung cổ, khoa học tự nhiên triết học gần pháttriển ảnh hưởng tác động nặng nề giới quan tôn giáo Triết học phương Tây thời trung cổ triết học- thần học tồn điều kiệnkhi mà tôn giáo thống trị mặt đời sống tinh thần xã hội, mà lý trí bị đánh bật nhường chỗ cho niềm tin tơn giáo Do đó, triết học khoa học không phụ thuộc vào thần học Triết học thời đại mang tính kinh viện, xarời sống thực, khơng gắn với thực tế Chính vậy, mà khoa học tự nhiêntrong giai đoạn gần khơng có phát triển Tư tưởng bật giai đoạn phải kể đến Rơ-giê Bê-cơn, Ơng chủ trương phê phán triết học kinh viện, đồng thời đề xướng khoa học thực nghiệm Tưtưởng tiếng chuông báo hiệu kết thúc chủ nghĩa kinh viện giáo điều,mở đầu cho thời kỳ khoa học thực nghiệm Ông cho rằng, triết học phải siêu hình học – khoa học lý luận chung giải thích mối quan hệ khoa học phận, đem lại cho khoa học quan điểm Bản thânsiêu hình học phải xây dựng dựa thành khoa học Tóm lại, xã hội phương Tây thời trung cổ chịu ảnh hưởng bao trùm hai lực quyền phong kiến thần quyền Thiên chúa giáo Dù chế độ phongkiến bước tiến so với chế độ chiếm hữu nô lệ triết học thời kỳ lạilà bước lùi so với triết học thời kỳ cổ đại Theo đó, khoa học tự nhiên thời kỳnày khơng có bật Hay nói cách khác, triết học lùi bước khoa họcthời kỳ rộng đường phát triển 2.3 Thời phục hưng – cận đại Vảo thời phục hưng (Thế kỷ XV – XVI), Tây Âu, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa hình thành gắn liền với phong trào phục hưng văn hóa, hình thànhtừ Ý lan sang nước phương Tây khác như: Pháp, Anh, Tây Ban Nha, Đức…Sau Ý, chủ nghĩa tư hình thành Anh nước Tây Âu khác Cùng với đó, đời phát triển khoa học tự nhiên, cải tiến kỹ thuật tạođiều kiện cho công – thương nghiệp tư chủ nghĩa đời phát triển vữngchắc Bên cạnh phát triển công – thương nghiệp tư chủ nghĩa phân hóa giai cấp ngày rõ rệt Theo đó, giai cấp tư sản hình thành từ đội ngũcác chủ công trường thủ công, chủ thầu, người cho vay nặng lãi… họ ngàycàng có vai trị to lớn xã hội Giai cấp vơ sản đời việc quy tụ nhữngngười nông dân ruộng đất, người nghèo khổ từ nông thôn di cư lênthành thị kiếm sống công trường, xưởng thợ giai cấp tư sản Chính biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội góp phần đẩy mạnh phát triểncủa khoa học tự nhiên Các lĩnh vực toán học, học, địa lý, thiên văn … đãđạt thành tựu đáng kể bắt đầu tách khỏi triết học tự nhiên – tồn thời cổ đại Trong bối cảnh đó, triết học thay đổi đốitượng phạm vi nghiên cứu Và với xuất Triết họcmới, khoa học tự nhiên thật đời Một lần nữa, ta thấy mối quan hệ tácđộng qua lại triết học khoa học tự nhiên Một loạt khám phá khoa họcđã tạo điều kiện thuận lợi cho triết học phát triển, bên cạnh ảnh hưởng đến phương pháp triết học, phương pháp mà khoa học tự nhiên ápdụng, tức triết học tác động trở lại khoa học tự nhiên mặt phương pháp Tuy nhiên, ngành khoa học giai đoạn đầu pháttriển Trong lĩnh vực nghiên cứu khoa học thu nhiều tài liệu phong phú có giá trị Trong đó, học ngành phát triển giai đoạn Chẳng hạn, kết to lớn Niutơn đạt học ảnh hưởng đến phương pháp nhận thức giới thời kỳ Nhìn cách tồn diện, khoa học tự nhiênthời kỳ giai đoạn thu thập tài liệu; ngành khoa học tự nhiên chỉnghiên cứu phận riêng biệt giới sử dụng phương pháp thựcnghiệm, phương pháp phân tích chủ yếu Vì vậy, quan điểm học phương pháp thực nghiệm thấm nhuần vào tư tưởng người lúc 2.3 Thời đại Đối với tình hình khoa học tự nhiên đầu kỷ XIX, khoa học tự nhiên có bước phát triển mới, chuyển từ giai đoạn thực nghiệm sang giai đoạn khái quát lý luận.Các phát minh khoa học tự nhiên như: định luật bảo tồn chuyển hóa nănglượng; quy luật bảo toàn vật chất Lômônôxốp; học thuyết tế bào củaM Slaiđen học thuyết tiến hóa S Đácuyn Những phát minh chứng minhrằng tự nhiên có q trình chuyển hóa lẫn cách biện chứng, phủ địnhquan điểm siêu hình thống trị tư nhiều nhà khoa học tự nhiên.Từ đây, quan điểm siêu hình khơng cịn thích hợp với phát triển khoahọc tự nhiên, cản trở phát triển khoa học tự nhiên, để khoa học tựnhiên khỏi phương pháp tư siêu hình, tất yếu phải thay đổi quan niệm giới, cần phải khái quát thành tựu để xây dựng quan điểm biện chứng vật nhận thức tự nhiên, tức chuyển từ quan niệm siêu hìnhsang quan niệm biện chứng Điều cho thấy ảnh hưởng khoa học tự nhiênđến việc thay đổi quan niệm triết học Có thể lấy số ví dụ như: -Vật lý học: định luật bảo tồn chuyển hóa lượng vật lý học đãchứng minh tất gọi lực vật lý, lực giới, điện, ánh sáng, điện,từ lực hóa học điều kiện định chuyển hóa từ sang mà khơng chút lực cả; điều chứng tỏ tựnhiên có mối liên hệ thực với -Trong lĩnh vực sinh vật học, học thuyết tế bào M Slaiđen T Svannơ đãchứng tỏ thực thể sinh vật tế bào cấu tạo thành sinh đó, sinh vật giới tự nhiên có mối liên hệ bên trong, thực vật vàđộng vật khơng cịn lĩnh vực hoàn toàn cách biệt quan niệm siêu hình -Học thuyết tiến hóa Đácuyn chứng minh tác động môi trườngsống biến đổi, lồi động vật trái đất có tiến hóa từ cấp thấp lên cấp cao.Học thuyết chứng minh người có nguồn gốc từ động vật; làmột đòn giáng vào quan niệm siêu hình cho lồi vật khơng thayđổi vào quan niệm tôn giáo cho giới người Thượng đế sáng tạo Trong tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”, Ăngghen rõ đồng thời phân tíchsự phát triển khoa học khơng thể thiếu vai trị triết học, triếthọc tác động đến phương pháp tư người Bằng dẫn chứng cụ thểcủa phát triển khoa học tự nhiên triết học, Ăngghen tácđộng triết học đến phát triển khoa học tự nhiên: Chẳng hạn giả thiết khối tinh vân nguyên thủy Cantơ, Ăngghen hạn chế, bấtlực quan niệm siêu hình, khơng nhận thấy giá trị khoa học vậysự phát triển khoa học tự nhiên bị chậm lại Tương tự, quan niệm siêu hìnhvề tự nhiên nên nhiều năm Laien không tiến đến việc đề xuất học thuyết vềsự biến dị lồi Nghiên cứu tình hình khoa học tự nhiên nửa đầu kỷ XIX, Ăngghen rarằng lưu hành chủ nghĩa vật tầm thường chủ nghĩa chiết trung khác nhautrong trường đại học, tức tình trạng rời rạc, hỗn độn thống trị trongtư lý luận, nên khoa học tự nhiên rơi vào tình trạng khơng có lối thốt,khơng thể phát triển Để khỏi tình trạng đó, khoa học tự nhiên tất yếu phải quay với tư biện chứng Ăngghen phân tích đến khẳng định vai trò phép biện chứng vật sau: “Chính phép biện chứng hình thức tư quan trọng khoa học tự nhiên đại, có đem lại tương đồng đem lại phương pháp giải thích q trình phát triển diễn giới tự nhiên, giải thích mối liên hệ phổ biến, bước độ từ lĩnh vực nghiên cứu sang lĩnh vực nghiên cứu khác” (Ph Ăngghen, Biện chứng tự nhiên, C Mác Ph Ăngghen toàn tập, tập 20, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1994, tr.488) Các phát minh khoa học tự nhiên từ đầu kỷ XIX bác bỏ hoàn toànquan niệm siêu hình tự nhiên, địi hỏi phải có quan niệm phản ánh đúngtự nhiên, quan niệm biện chứng vật Điều khẳng định pháttriển khoa học tự nhiên ảnh hưởng tới phát triển triết học Vì vậy,Ăngghen nói giới tự nhiên đá thử vàng phép biện chứng Tóm lại, phân tích nhiều tài liệu thực tế, Ăngghen rõ cần thiếtcủa tư lý luận nói chung tư biện chứng nói riêng khoa học tựnhiên đại Và khơng thể phủ nhận vai trị triết học, triết học vật biện chứng Phép biện chứng vật quy luật phổ biến sở lý luận phương pháp nhận thức nhà khoa họctự nhiên chứng minh cho giá trị phổ biến Phép biện chứng vật PHẦN III: KẾT LUẬN Qua phân tích trên, mối quan hệ khoa học triết học làm rõxuyên suốt tiến trình lịch sử tồn phát triển thân khoa học tự nhiên vàtriết học từ thời cổ đại đến thời đại Khoa học đại ngày chứng tỏ mối liên hệ mật thiết với triết học vật biện chứng, với chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình Tuy vậy, có số nhà khoa học, khơng nắm vững phép biện chứng, cịn chịu ảnh hưởng trào lưu triết học sai lầm, nên thường giải thích thành tựu khoa học lập trường chủ nghĩa tâm đưa khoa học tự nhiên lệch sang phía chủ nghĩa tâm Đây lực cản phát triển khoa học Cuộc cách mạng khoa học - công nghệ đại với phát triển nhanh chóng khoa học ứng dụng rộng rãi thực tiễn làm thay đổi sâu sắc đời sống người, góp phần làm bộc lộ hạn chế tư siêu hình Con đường để khắc phục giáo điều, khn sáo, trì trệ nhận thức hành động nắm vận dụng phép biện chứng vật, phép biện chứng vật phương pháp luận chung nhận thức khoa học thực tiễn cách mạng MỤC LỤC PHẦN I: MỞ ĐẦU 1.Lí chọn đề tài: Mục đích nghiên cứu: Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Kết cấu đề tài: .2 PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ TRIẾT HỌC MAC- LELIN VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊN 1.1 Triết học 1.1 Lý luận khoa học tự nhiên .5 1.1.1 Định nghĩa 1.1.2 Tầm quan trọng CHƯƠNG II: MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC MAC-LENIN VỚI KHOA HỌC TỰ NHIÊN 2.1 Thời cổ đại 2.2 Thời Trung cổ 2.3 Thời phục hưng – cận đại 2.3 Thời đại 11 PHẦN III: KẾT LUẬN .14 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo Trình Kinh Tế Chính Trị Mác - Lênin (Dùng Cho Khối Ngành Kinh Tế - Quản Trị Kinh Doanh) Biên tập bởi: PGS TS Phạm Văn Dũng Giáo trình Kinh tế Chính trị Mác - LêNin PGS.TS Nguyễn Đình Kháng Ph.Ăngghen Lút-vich Phoi-ơ-bắc cáo chung triết học cổ điển Đức Wikipedia.com