19 GIỚI THIỆU TÁC PHẨM CỦA Ph ĂNG GHEN “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước” [C Mác và Ph Ăng ghen Toàn tập Nxb Chính trị quốc gia, Sự Thật Hà Nội t 21 , 1995 , tr 41 265] I Hoàn[.]
GIỚI THIỆU TÁC PHẨM CỦA Ph.ĂNG-GHEN “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước” [C.Mác Ph.Ăng-ghen Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Sự Thật Hà Nội t.21., 1995., tr.41-265] I Hoàn cảnh lịch sử đời tác phẩm Tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" Ph.Ăng-ghen viết từ cuối tháng Ba đến cuối tháng Năm năm 1884 Đến khoảng đầu tháng 10 năm 1884 tác phẩm xuất Xuy-rích Thời điểm Ph.Ăng-ghen viết tác phẩm nằm thời kỳ năm 1883-1889, thời kỳ coi thời kỳ phát triển tương đối hòa bình chủ nghĩa tư chuyển mạnh sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, đồng thời thời kỳ giai cấp vô sản cần tập trung lực lượng để chuẩn bị cho cách mạng tới; thời kỳ xuất phát triển chủ nghĩa hội, cải lương quan điểm chống lại chủ nghĩa Mác Từ Mác qua đời, Ph.Ăng-ghen dành sức lực trí tuệ vào mục tiêu phát triển học thuyết Mác, đấu tranh chống trào lưu tư tưởng hội cải lương, phi mác-xít, bảo vệ sáng chủ nghĩa xã hội khoa học Một công việc mà Ph.Ăng-ghen tiến hành thời gian nhằm mục tiêu nói hồn thành cơng trình lý luận mà C.Mác cịn chưa kịp hồn thành, phổ biến rộng rãi di sản tư tưởng C.Mác phong trào cơng nhân quốc tế Để hồn thành cơng việc quan trọng này, Ph.Ăng-ghen tập trung nghiên cứu nhiều nguồn tài liệu phong phú, rà soát lại cách tỉ mỉ cẩn thận di cảo C.Mác, đặc biệt thảo “Tư bản”; đưa xuất tập (tập II tập III)của “Tư bản” (tập I xuất Mác sống); tái nhiều lần nhiều thứ tiếng “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”; tái tác phẩm tiếng khác Mác như: “Sự khốn triết học”, “Lao động làm thuê tư bản”, “Ngày 18 tháng Sương mù Lu-i Bô-na-pác-tơ” v v Đồng thời Ph.Ăng-ghen viết cho xuất nhiều tác phẩm riêng như: “Chống Đuy-rinh”, “Chủ nghĩa xã hội phát triển từ không tưởng đến khoa học” v v Trong số tác phẩm mà Ph.Ăng-ghen viết thời kỳ (1883-1889), tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" đánh giá tác phẩm có giá trị đặc biệt, tác phẩm chủ yếu tiếp tục phát triển quan điểm tư tưởng thiên tài C.Mác: quan niệm vật lịch sử Sự đời tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" diễn sau: Vào nửa đầu tháng Hai năm 1884, xếp di cảo C.Mác, Ph.Ăng-ghen tìm thấy tóm tắt tỉ mỉ, C.Mác biên soạn năm 1880-1881, sách “Xã hội cổ đại nghiên cứu tuyến tiến lồi người từ mơng muội, dã man đến văn minh” Lewis Henry Morgan (Luyxơ Hen-ri Moóc-gan), nhà bác học, nhà dân tộc học, khảo cổ học, sử học nhà nghiên cứu lịch sử xã hội nguyên thủy tiếng, đồng thời nhà vật tự phát tiến người Mỹ Khi biên soạn tóm tắt sách “Xã hội cổ đại” này, C.Mác dự định phát biểu cơng khai báo chí thời nhận xét sách nhân đó, tiếp tục khẳng định truyền bá quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết Ý định nhiều lý do, C.Mác chưa thực Ph.Ăng-ghen định viết tác phẩm, thực ý định C.Mác, với tính cách “thực di chúc” C.Mác qua tóm tắt nói Đầu tháng Ba năm 1884, Ph.Ăng-ghen tìm đọc lại sách “Xã hội cổ đại” Morgan, lần thấy rằng, Morgan tới nhận thức lịch sử cách tự phát thông qua kết nghiên cứu chế độ xã hội người Idian Bắc Mỹ số dân tộc cổ đại; đồng thời sách “Xã hội cổ đại” Morgan chứng xác nhận tính đắn quan điểm vật lịch sử học thuyết Mác Từ cuối tháng Ba đến cuối tháng Năm năm 1884, Ph.Ăngghen bắt đầu viết tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" Khi viết tác phẩm này, Ph.Ăng-ghen sử dụng nhận xét tóm tắt C.Mác; tài liệu thực tế kết luận sách Morgan; đồng thời dựa tư liệu phong phú thân tự tìm tịi, nghiên cứu để biên soạn sách khảo luận lịch sử xã hội nguyên thủy nguồn gốc chế độ tư hữu nhà nước lập trường chủ nghĩa vật lịch sử Ngày 22 tháng năm 1884, Ph.Ăng-ghen hoàn thành chương đầu tác phẩm gửi thảo đến Xuy-rích để xuất Trong thư gửi kèm theo tác phẩm, Ph.Ăng-ghen nói rõ lý xuất tác phẩm Đức Lý thứ tác phẩm Ph.Ăng-ghen phê phán mạnh mẽ xã hội tư sản khẳng định diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư Lý thứ hai đạo luật đặc biệt chống người xã hội chủ nghĩa phủ Bi-xmắc ban hành có hiệu lực nước Đức Đến ngày 26 tháng năm 1884, Ph.Ăng-ghen viết xong toàn tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" gồm chương Đầu tháng 10 năm 1884, tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" xuất bản, mắt bạn đọc Xuy-rích Sau hai lần tái vào năm 1886 năm 1889, tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" Ph.Ăng-ghen xuất lần thứ tư, có sửa đổi, bổ sung thành phố Stút-gát nước Đức vào cuối năm 1891 từ sách khơng có sửa đổi Ở lần xuất thứ tư này, Ph.Ăngghen viết Lời tựa cho sách Lời tựa công bố hình thức báo riêng có tên “Về lịch sử gia đình ngun thủy” Khi Ph.Ăng-ghen cịn sống, sách tái lần thứ năm (1892), lần thứ sáu (1894), theo in xuất lần thứ tư Cuốn sách dịch thứ tiếng: tiếng Pháp, tiếng Bun-ga-ri vào năm 1893, tiếng Tây-ban-Nha vào năm 1894, tiếng Nga vào năm 1894 (đây tác phẩm Ph.Ăngghen xuất cách hợp pháp Nga) Trong năm 1894 1910, trước cách mạng tháng 10 Nga, sách "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" tái tới 10 lần; tiếng Anh đến năm1902 mắt độc giả Như nói, mục đích chủ yếu tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" là: + “thực di chúc” Mác, tiếp tục phát triển tư tưởng thiên tài Mác giai cấp, đấu tranh giai cấp, nhà nước; khẳng định bảo vệ quan điểm vật lịch sử chủ nghĩa Mác + khẳng định quan điểm vật tự phát cống hiến to lớn Morgan cho khoa học lịch sử xã hội, phát chứng xác nhận tính đắn quan điểm vạt lịch sử chủ nghĩa Mác + phê phán quan điểm sai lầm nhà sử học kinh tế trị học đương thời + Trang bị cho giai cấp công nhân vũ khí lý luận đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, hướng giai cấp công nhân vào phong trào thống nhất, có tổ chức, đấu tranh xã hội khơng cịn phân chia giai cấp, xã hội xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa Trong tác phẩm kinh điển này, lần việc giải thích xã hội lồi người giai đoạn sớm cách khoa học, lập trường chủ nghĩa vật lịch sử, trình bày cách có hệ thống Ph.Ăng-ghen rõ lịch sử phát triển gia đình hình thái kinh tế-xã hội khác nhau; phân tích q trình tan rã chế cơng xã ngun thủy q trình hình thành xã hội có giai cấp dựa chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất; đặc biệt giải thích cách xác đáng, có khoa học nguồn gốc chất nhà nước, đồng thời chứng minh tính tất yếu lịch sử tiêu vong nhà nước xã hội cộng sản chủ nghĩa khơng cịn phân chia giai cấp II Kết cấu tác phẩm Tác phẩm gồm chương từ chương I đến chương IX Chương I: Những giai đoạn văn hóa tiền sử (tr.46-54) Chương II: Gia đình (tr.55-129) Chương III: Thị tộc I-rô-qua (tr.130-150) ChươngIV: Thị tộc Hy Lạp (tr.151-164) ChươngV: Sự đời nhà nước A-ten (tr.165-180) Chương VI: Thị tộc nhà nước La Mã (tr.181-195) Chương VII: Thị tộc người Ken-tơ người Giécmanh (tr.196-216) Chương VIII: Sự hình thành nhà nước người Giéc-manh (tr.217-232) Chương XIX: Thời đại dã man thời đại văn minh (tr.233265) III: Những vấn đề lý luận chủ yếu tác phẩm Vấn đề lịch sử gia đình, nguyên nhân biến đổi hình thức gia đình a hình thành phát triển loại hình gia đình Ph.Ăng-ghen phân tích phát triển loại hình gia đình sở quan điểm tiếp cận vật biện chứng lịch sử: biến đổi hình thức gia đình phụ thuộc vào biến đổi trình độ phát triển sản xuất xã hội Ph.Ăng-ghen hoàn toàn đồng ý với quan điểm Morgan tiêu chí phân chia thời kỳ phát triển xã hội theo thay đổi hình thức gia đình Ph.Ăng-ghen ra, Morgan chia thời kỳ phát triển xã hội tùy theo “bước tiến đạt việc sản xuất tư liệu sinh hoạt” : “Tất thời đại tiến lớn lao loài người, nhiều hay ít, trực tiếp khớp với thời đại mở rộng nguồn sinh tồn”1 “Gia đình yếu tố động; khơng đứng ngun chỗ, mà chuyển từ hình thức thấp lên hình thức cao, xã hội phát triển từ giai đoạn thấp lên giai đoạn cao”2 Ph.Ăng-ghen nhấn mạnh ý kiến Mác bổ sung thêm cho quan điểm Morgan: “Mác nói thêm: “Và nói chung, hệ thống trị, pháp luật, tơn giáo triết học thế””(tr.57) Từ Ph.Ăng-ghen phân tích hình thành phát triển loại hình gia đình theo ba thời đại phát triển xã hội thời tiền sử: + Thời đại mông muội với chế độ quần hôn hai loại hình gia đình huyết tộc loại hình gia đình pu-na-lu-an (tr.66-79) Ph.Ăng-ghen giải thích thêm loại hình gia đình pu-na-lu-an coi bước tiến thứ hai tổ chức gia đình: “Nếu bước tiến tổ chức gia đình hủy bỏ quan hệ tình dục cha mẹ cái, bước tiến thứ hai hủy bỏ quan hệ tình dục anh C.Mác Ph.Ăng-ghen Toàn tập Nxb Chính trị quốc gia, Sự Thật Hà Nội t.21., 1995., tr.46 C.Mác Ph.Ăng-ghen Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Sự Thật Hà Nội t.21., 1995., tr.57 8 em trai chị em gái” (tr.68), Ph.Ăng-ghen trích lời Morgan cho bước tiến “một minh họa tốt tác động nguyên tắc đào thải tự nhiên” (tr.68) hình thức gia đình “một số định chị em gái mẹ xa hơn… vợ chung người chồng chung, trừ anh em trai họ ra; người chồng đó… gọi “pu-na-lu-a”, nghĩa bạn thân, nói associé (người hội) Cũng giống thế, số anh em trai mẹ xa hơn, lấy chung số vợ chị em gái họ, người vợ gọi pu-na-lu-a” (tr.69-70) + Thời đại dã man với loại hình gia đình cặp đơi (tr.79-99) định nghĩa gia đình cặp đơi (tr.79) + Thời đại văn minh với loại hình gia đình vợ chồng (tr.99-117) b Nguyên nhân kinh tế-xã hội biến đổi hình thức gia đình Theo Ph.Ăng-ghen, chế độ kinh tế có vai trị quan trọng hình thành phát triển gia đình + Gia đình huyết tộc (cùng dịng máu) đời dựa chế độ kinh tế cộng sản nguyên thủy Dưới chế độ kinh tế công xã nguyên thủy, tài sản thuộc cộng đồng, chưa có sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất nói riêng, tư hữu tài sản nói chung Mặt khác, loại hình gia đình huyết tộc, khơng thể biết xác bố đẻ mình, xác định cách chắn người mẹ Đây nguyên nhân hình thành chế độ mẫu quyền 9 Có thể nói, chế độ kinh tế cộng sản nguyên thủy chi phối tất loại hình gia đình suốt thời đại mông muội dã man Ph.Ăng-ghen viết: “Kinh tế chung gia đình cộng sản nguyên thủy chi phối, không trừ ngoại lệ nào, đến thời cực thịnh giai đoạn thời đại dã man, địi hỏi gia đình phải có quy mơ tối đa” (tr.69) Sự đời hình thức gia đình cặp đơi có ngun nhân từ yếu tố kinh tế-xã hội Gia đình cặp đơi loại hình gia đình “trong số vợ đơng mình, người đàn ơng có vợ (nhưng chưa thể nói người vợ yêu nhất), số nhiều người chồng khác, người chồng người đàn bà ấy” (tr.79) Ph.Ăng-ghen ra, “các điều kiện sinh hoạt kinh tế phát triển, phá hủy chế độ cộng sản cổ xưa, mật độ dân số tăng, quan hệ tình dục cổ truyền tính chất ngây thơ nguyên thủy tỏ nhục nhã nặng nề đàn bà, nên họ mong muốn, ngày nồng nhiệt, đạt quyền giữ trinh tiết, kết hôn thời hay lâu dài với người đàn ơng, coi giải phóng” (tr.87-88) Mặc dù có nhiều yếu tố mới, gia đình cặp đôi chưa đủ điều kiện để xây dựng sở kinh tế riêng, phải dựa sở kinh tế cộng sản nguyên thủy Chế độ sở hữu tư nhân tài sản nguyên nhân làm biến đổi hình thức gia đình cặp đơi thành gia đình vợ mơt chồng 10 Kinh tế phát triển tạo loạt thay đổi đời sống người, dư thừa cải bắt đầu xuất hiện, “việc dưỡng gia súc việc chăn nuôi bầy gia súc tạo nguòn cải chưa thấy tạo quan hệ xã hội hoàn toàn mới” (tr.88-89) Sở hữu tư nhân đàn gia súc xuất hiện, cải thuộc gia đình riêng rẽ khơng phải cộng đồng nữa, mà trước hết thuộc người đàn ông Ph.Ăng-ghen ra: “Những cải ấy, trở thành sở hữu riêng gia đình riêng rẽ tăng lên nhanh chóng, đánh đòn mạnh vào xã hội dựa chế độ hôn nhân cặp đôi thị tộc mẫu quyền Hơn nhân cặp đơi đưa vào gia đình yếu tố Bên cạnh người mẹ đẻ, chế độ đặt người bố đẻ, người bố thật, có lẽ thật nhiều so với người “bố ” thời nay” (tr 90-91) Đồng thời Ph.Ăng-ghen ra, “chế độ vợ chồng sinh từ tập trung nhiều cải vào tay người đàn ông, vừa từ nguyện vọng chuyển cải lại cho người đàn ông ấy, người khác” (tr.118) Sở hữu công cộng tài sản tình yêu thực nam nữ làm biến đổi chất gia đình vợ chồng từ chưa hoàn bị trở thành hoàn bị Sự xuất sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất nguyên nhân xuất hình thức gia đình vợ chồng (cịn gọi chế độ nhân cá thể) Hình thức trì ngày nay, ngày hoàn thiện xuất chế độ sở hữu cơng cộng tài sản nói chung, tư liệu sản xuất nói riêng 11 Theo Ph.Ăng-ghen, chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất hôn nhân cá thể đời hồn tồn khơng phải liên kết tự nguyện người đàn ông người đàn bà thỏa thuận với yêu mà “nó thể nơ dịch giới giới kia, việc tuyên bố xung đột hai giới, xung đột mà người ta chưa thấy suốt thời kỳ tiền sử” (tr.104) Ph.Ăng-ghen ra, “hôn nhân cá thể bước tiến lịch sử lớn, đồng thời mở ra, bên cạnh chế độ nơ lệ tài sản tư nhân, thời đại kéo dài ngày nay, thời đại bước tiến đồng thời bước lùi tương ứng, phúc lợi phát triển người thực đau khổ bị áp chế người khác Hôn nhân cá thể hình thức tế bào xã hội văn minh, hình thức mà dựa vào để nghiên cứu chất đối kháng mâu thuẫn phát triển đầy đủ xã hội văn minh” (tr 104-105) Ph.Ăng-ghen phê phán gay gắt gia đình tư sản đại, hình thức gia đình nhà tư tưởng giai cấp tư sản ca ngợi hình thức gia đình lý tưởng, biểu cao đạo đức Thực ra, hôn nhân xã hội có phân chia giai cấp, phần lớn nhân có tính tốn nhân có tính tốn “thường thường biến thành mại dâm ty tiện – có đơi bên, thơng thường phía người vợ; đây, người đàn bà có khác với gái đĩ thường người khơng bán thể xác thời gian 12 người nữ công nhân làm thuê bán lao động mình, mà bán mãi, nữ nơ lệ” (tr 112) Ph.Ăng-ghen khẳng định rằng, giai cấp vơ sản hình thành nhân tình cảm u thương kính trọng lẫn giữ vai trị định Đó liên kết tự nguyện người hoàn toàn bình đẳng với Ph.Ăng-ghen đưa dự báo hình thức gia đình sau sản xuất tư chủ nghĩa bị xóa bỏ, sản xuất xã hội chủ nghĩa thiết lập Hình thức gia đình lúc phát triển gia đình vợ chồng, hình thức thiết lập “một hệ đàn ông dùng tiền dùng phương tiện quyền lực xã hội khác để mua hiến thân người đàn bà, hệ đàn bà khơng phải hiến cho đàn ơng lý khác ngồi tình u chân chính, phải từ chối khơng dám hiến cho người yêu sợ hậu kinh tế hiến thân đó” (tr.128) Ph.Ăng-ghen đồng tình với quan điểm Morgan, cho “sự phát triển gia đình vợ chồng bước tiến định đến gần hoàn tồn bình đẳng quyền lợi nam nữ” (tr.128 -129) Nguồn gốc phát triển hình thái sở hữu Đây vấn đề lý luận quan trọng tác phẩm, vấn đề sở hữu vấn đề cốt lõi cần phải giải đấu tranh giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản Trong “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” C Mác 13 Ph.Ăng-ghen khẳng định mục tiêu cuối người cộng sản xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất Trong đó, nhà tư tưởng giai cấp tư sản, tận ngày lại sức bảo vệ cho chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, sức chứng minh tồn vĩnh cửu chế độ tư hữu Trong tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước", Ph.Ăng-ghen sử dụng tài liệu lịch sử, kết nghiên cứu nhà khoa học có uy tín đương thời, có cơng trình nghiên cứu Morgan, dựa lập trường chủ nghĩa vật lịch sử (xem xét phát sinh phát triển hình thức sở hữu gắn liền với phát triển lực lượng sản xuất) để chứng minh, khẳng định rằng, chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất xuất hiện, tồn giai đoạn định lịch sử loài người Ph.Ăng-ghen rõ, với cải tiến, thay đổi công cụ sản xuất suất lao động tăng lên phân cơng lao động xã hội phát triển Sự phát triển phân công lao động xã hội dẫn đến biến đổi hình thức sở hữu quan hệ xã hội khác Chế độ công hữu thị tộc tan vỡ, chế độ tư hữu chiến thắng phát triển, với xuất chế độ tư hữu, xã hội bị phân chia thành giai cấp có lợi ích kinh tế đối lập Cuộc phân chia xã hội lần thứ – ngành chăn ni hình thành - lần làm cho trao đổi đặn lạc du mục lạc khơng du mục thực được, kết suất lao động ngày tăng lên, cải xã hội nhiều thêm chế đô nô lệ xuất Sự phân chia lớn lần thứ 14 xã hội diễn ra, phân chia xã hội thành giai cấp: chủ nô nơ lệ, kẻ bóc lột người bị bóc lột Nền sản xuất xã hội tiếp tục phát triển, dẫn đến phân công lao động xã hội lớn lần thứ hai - thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp, cuối phân công lao động xã hội lớn lần thứ ba – hình thành thương nghiệp Cùng với phát triển phân công lao động xã hội này, phân biệt người tự nô lệ bổ sung thêm phân biệt người giàu người nghèo, xuất tầng lớp xã hội khác “Sự phân biệt kẻ giàu người nghèo xuất bên cạnh phân biệt người tự người nô lệ: với phân công phân chia xã hội thành giai cấp” (tr 243) Như tác phẩm (tr.237-249), Ph.Ăng-ghen phác họa tiến trình hình thành phát triển sản xuất xã hội biến đổi quan hệ xã hội gắn liền với phát triển lực lượng sản xuất giai đoạn phát triển xã hội Ph.Ăng-ghen rằng, chế độ công hữu tư liệu sản xuất tồn giai đoạn phát triển tất dân tộc Xã hội lồi người, chế độ cơng xã ngun thủy, mà hình thức tổ chức xã hội thị tộc lạc, chưa có phân chia thành giai cấp khác nhau, chưa có phân biệt kẻ giàu người nghèo, kẻ bóc lột người bị bóc lột Chế độ cơng xã ngun thủy dựa sản xuất phát triển, suất lao động thấp tất yếu phải bị diệt vong, thay chế độ dựa sản xuát phát triển Sự phát 15 triển suất lao động đem lại chiến thắng cho chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất Và suất lao động cao dẫn đến hình thái chế độ xã hội khác dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất: chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa Chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa biểu trình cao hoàn chỉnh chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, đồng thời trở thành chướng ngại vật ngăn cản phát triển tiếp tục xã hội loài người tất yếu phải có cách mạng để xóa bỏ chướng ngại này, cách mạng vơ sản Ph.Ăng-ghen trích dẫn nhận định Morgan thời đại văn minh để khẳng định quan điểm (tr 264-265) Vấn đề nguồn gốc, chất nhà nước Có thể nói, tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" vấn đề nguồn gốc, chất nhà nước Ph.Ăng-ghen nghiên cứu cách tồn diện trình bày cách có hệ thống Đây tiếp tục q trình xây dựng học thuyết mác-xít nhà nước, tiếp tục hoàn thiện quan điểm, nguyên lý chủ nghĩa Mác nhà nước nêu tác phẩm trước như: Phê phán triết học pháp quyền Hê-ghen, Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Ngày 18 tháng Sương mù Lu-i Bô-na-pác-tơ, Nội chiến Pháp, Chống Đuy-rinh, v.v Trong tác phẩm, dựa vào liệu lịch sử, kết nghiên cứu nhà khoa học đương thời, dựa vào nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử, Ph.Ăng-ghen chứng 16 minh cách thuyết phục rằng, suốt thời gian dài xã hội loài người chưa có khái niệm nhà nước quyền nhà nước Nhà nước phamj trù lịch sử, đời giai đoạn lịch sử định nhân loại, kết tan rã tổ chức thị tộc, mà tan rã tổ chức thị tộc, lại kết phát triển sản xuất xã hội Ph.Ăng-ghen khẳng định rằng, nhà nước đời có xuất chế độ tư hữu phân chia xã hội thành giai cấp có lợi ích khơng thể điều hịa Ph.Ăng-ghen viết: “Nhưng bây giờ, xã hội đời, xã hội toàn điều kiện kinh tế tồn mà phải chia thành người tự nô lệ, thành kẻ giàu có bóc lột người nghèo khổ bị bóc lột, - xã hội khơng khơng thể lại điều hịa lần mặt đối lập đó, mà cịn buộc phải đẩy chúng đến chỗ ngày gay gắt Một xã hội tồn đấu tranh không ngừng công khai giai cấp với nhau, tồn thống trị lực lượng thứ ba, lực lượng tựa hồ đứng giai cấp đấu tranh với nhau, dập tắt xung đột công khai giai cấp tốt đấu tranh giai cấp diễn lĩnh vực kinh tế, hình thức gọi hợp pháp Tổ chức thị tộc lỗi thời Nó bị phân cơng hậu phân công - tức phân chia xã hội thành giai cấp – phá tan Nó bị nhà nước thay thế” (tr.251) Nghiên cứu xuất nhà nước A-ten cổ đại, La Mã cổ đại người Giéc-manh Ph.Ăng-ghen rút kết luận: “Vậy 17 nhà nước quyền lực từ bên áp đặt vào xã hội Nó khơng phải “hiện thực ý niệm đạo đức”, “hình ảnh thực lý tính” Hê-ghen khẳng định Đúng ra, nhà nước sản phẩm xã hội phát triển tới giai đoạn định; thú nhậ xã họi dó bị lúng túng mối mâu thuẫn với thân mà không giải được, xã hội bị phân thành mặt đối lập khoong thể điều hòa mà xã hội bất lực khơng loại bỏ Nhưng muốn cho mặt đối lập đó, giai cấp có quyền lợi kinh tế mâu thuẫn đó, khơng đến chỗ tiêu diệt lẫn tiêu diệt xã hội đấu tranh vô ích, cần phải có lực lượng cần thiết, lực lượng rõ ràng đứng xã hội, có nhiệm vụ làm dịu bớt xung đột giữ cho xung đột nằm vịng “trật tự” lực lượng đó, nảy sinh từ xã hội, lại đứng xã hội ngày tách rời xã hội, nhà nước” (tr 252-253) Trong tác phẩm, Ph.Ăng-ghen đặc trưng nhà nước: + “Đặc trưng thứ nhà nước chỗ phân chia thần dân theo địa vực” (tr 253) + “Đặc trưng thứ hai nhà nước thiết lập quyền lực cơng cộng, khơng cịn trực tiếp dân cư tự tổ chức thành lực lượng vũ trang nữa” (tr 253-254) Ph.Ăng-ghen nhấn mạnh rằng, đặc trưng chủ yếu nhà nước: “Chúng ta thấy đặc trưng chủ yếu nhà nước chỗ quyền lực cơng cộng tách rời quần chúng nhân dân” (tr.178) Để trì quyền 18 lực cơng cộng cần phải có thuế má (tr.254) Và “nắm quyền lực công cộng quỳen thu thuế” nên “bọn quan lại, với tư cách quan xã hội, đặt lên xã hội” (tr 254) Ph.Ăng-ghen nhấn mạnh tính giai cấp nhà nước: “Vì nhà nước nảy sinh từ nhu cầu phải kiềm chế đối lập giai cấp; nhà nước đồng thời nảy sinh xung đột giai cấp ấy, theo lệ thường, nhà nước nhà nước giai cấp lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế nhờ có nhà nước mà trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm phương tiện để đàn áp bóc lột giai cấp bị áp bức” (tr 255) Trong tác phẩm, Ph.Ăng-ghen nghiên cứu hình thức cụ thể khác nhà nước, đặc biệt vạch trần chất giai cấp cộng hòa tư sản: “nhà nước thời cổ trước hết nhà nước bọn chủ nô dùng để đàn áp nô lệ, nhà nước phong kiến quan bọn quý tộc dùng để đàn áp nông nô nông dân bị phụ thuộc, nhà nước đại nghị đại cơng cụ tư dùng để bóc lột lao động làm thuê” (tr 255) Ph.Ăng-ghen rằng, chế độ cộng hòa dân chủ “của cải phát huy quyền lực cách gián tiếp, lại chắn nhiều: mặt, hình thức trực tiếp mua chuộc người cơng chức - nước Mỹ điển hình mặt này, mặt khác, hình thức liên minh phủ sở giao dịch; liên minh dễ thực nợ nhà nước tăng lên công ty cổ phần tập trung vào tay khơng phải có ngành vận tải mà 19 ngành sản xuất nữa, lại lấy sở giao dịch làm trung tâm hoạt động mình” (tr 256) Ph.Ăng-ghen dẫn lời Morgan nói tất yếu diệt vong chế độ tư chủ nghĩa, đời chế độ tiến (tr 264) Cuối cùng, Ph.Ăng-ghen với phát triển sản xuất xã hội, đến lúc nhà nước bị tiêu vong (tr.258) III Ý nghĩa tác phẩm + Căn vào mục đích mà Ph.Ăng-ghen đề viết tác phẩm + Đánh giá V.I.Lê-nin: “Đó tác phảm chủ yếu chủ nghĩa xã hội đại, ta tin vào câu, ta chắn câu khơng phải viết cách thiếu suy nghĩ, mà vào tài liệu lịch sử trị dồi dào” (V.I.Lê-nin Toàn tập Nxb Tiến Bộ, Mátxcơ-va, t.39,1977 tr.78.) ... khoa học” v v Trong số tác phẩm mà Ph.Ăng-ghen viết thời kỳ (1883-1889), tác phẩm "Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước" đánh giá tác phẩm có giá trị đặc biệt, tác phẩm chủ yếu tiếp tục... nghĩa khơng cịn phân chia giai cấp II Kết cấu tác phẩm Tác phẩm gồm chương từ chương I đến chương IX Chương I: Những giai đoạn văn hóa tiền sử (tr.46-54) Chương II: Gia đình (tr.55-129) Chương... vấn đề lý luận chủ yếu tác phẩm Vấn đề lịch sử gia đình, nguyên nhân biến đổi hình thức gia đình a hình thành phát triển loại hình gia đình Ph.Ăng-ghen phân tích phát triển loại hình gia đình