VĂN MẪU LUYỆN THI THPTQG

Các tác phẩm văn 12 chị soạn lại trong quá trình ghi chép của thày cô, nội dung thật sự chất lượng nên chị muốn pass rẻ lại cho các bé 2005 mong muốn đạt điểm cao môn văn trong kì thi THPTQG sắp tới. Các bài văn đều phân tích rất kĩ và có lồng ghép thêm nhiều câu lí luận văn học nâng cao, chắc chắn sẽ giúp các em lấy lòng được thầy cô chấm thi. Một lần nữa chúc các em đạt kết quả thật cao trong kì thi quan trọng sắp tới nhé

Năm học 2020 - 2021 ******************************* Họ tên: ………………………… Lớp: ……… MS: …… TÂY TIẾN I MỞ BÀI "Tuy không rền vang Điện Biên Phủ máu lửa Tây Tiến nhiều, nhiều ", ngưỡng tuổi chín mươi nhắc đồn qn Tây Tiến, Cựu binh Nguyễn Xuân Sâm tràn trề xúc động, tự hào Quả Nói đến chặng đường lịch sử kháng chiến chống Pháp năm 1945 - 1954, hẳn nhớ có binh đồn Tây Tiến đầy hiên ngang, khí phách Họ vốn có xuất thân học sinh sinh viên từ thủ đô Hà Nội, rời xa quê hương để anh dũng theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc Cùng trải qua thấu hiểu gian lao vất vả chiến sĩ, nhà thơ Quang Dũng viết nên tác phẩm "Tây Tiến" để khắc ghi lại kỉ niệm đường hành quân gian khó năm Qua đoạn thơ " " (trích tồn đoạn thơ) ta thấy II THÂN BÀI Tác giả - Tác phẩm Như ta biết, tác giả Quang Dũng nhà thơ, người nghệ sĩ đa tài, từ viết văn, vẽ tranh, làm thơ soạn nhạc, Quang Dũng hiểu biết thâm sâu Cũng mà nét thơ Quang Dũng mang hai yếu tố "thi trung hữu họa", "thi trung hữu nhạc" Đến với thơ Quang Dũng, người đọc cảm nhận thân nhìn ngắm tranh, thưởng thức khúc nhạc Xuân Diệu nhận xét "Đọc thơ Quang Dũng ta ngậm nhạc miệng" Ngoài ra, nhắc Quang Dũng, người ta nhớ đến hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa Có lẽ q hương nơi "xứ Đồi mây trắng" tạo nên nét đặc trưng thơ Quang Dũng Nói đến tác phẩm "Tây Tiến", thơ Quang Dũng viết năm 1948 Phù Lưu Chanh Sau năm hoạt động với binh đoàn Tây Tiến, Quang Dũng chuyển sang đơn vị công tác khác thực nhiệm vụ Khi hành quân đường mà ông đồng đội qua, Quang Dũng nhớ vô kỉ niệm xưa cũ, nhớ gương mặt người anh em đồng đội thân yêu mà kẻ cịn người Chính nỗi nhớ chắp bút cho Quang Dũng viết nên "Tây Tiến" Phân tích tác phẩm NHỚ VỀ CON ĐƯỜNG HÀNH QUÂN CỦA ĐOÀN QUÂN TÂY TIẾN Bài thơ "Tây Tiến" mở đầu với lời gọi da diết, cồn cào: "Sơng Mã xa Tây Tiến ơi!" Trong dịng nỗi nhớ, có lẽ đầu tiên, ùa kí ức nhà thơ hình ảnh sơng Mã Dịng sơng chảy dọc theo đường hành qn người lính Tây Tiến người bạn gần gũi, ghi lại bao dấu chân, kỉ niệm cũ thời hành quân Vậy mà sông Mã lại xa "Tây Tiến ơi" Câu thơ kết thúc tiếng gọi "Tây Tiến ơi", đọng lại người đọc cảm xúc bồi hồi, xúc động Gương mặt người anh em ngày vào sinh tử, kẻ người còn, chẳng biết hội ngộ Quang Dũng chốc nhớ vô binh đồn cũ để nỗi nhớ cất thành tiếng gọi đầy thân thương "Tây Tiến ơi" Cách ngắt nhịp 4/3 câu thơ dường để lại khoảng lặng, trống trãi nỗi lòng tác giả, kéo cảm xúc vào câu thơ tiếp theo: "Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi" Ở câu thơ này, tác giả lại sử dụng điệp từ "nhớ" Nỗi nhớ nhà thơ khơng dừng lại dịng sơng Mã, mà cịn lan tỏa đến núi rừng mênh mông vùng Tây Bắc Ta cảm nhận câu thơ đọng lại tiếc nuối, cụm từ "nhớ chơi vơi" cuối câu làm cho tiếng gọi kéo dài liên tục vọng lại lời tác giả Một nỗi nhớ bồng bềnh hư ảo, không mang dáng hình nặng trĩu đầy ắp khơng gian Hai câu thơ khơi mở mạch cảm xúc chủ đạo thơ khúc hoài niệm vạn lý trường chinh miền Tây hùng vĩ về: "Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" Ở câu thơ tiếp theo, Quang Dũng liệt kê loạt địa danh "Sài Khao", "Mường Lát", "Pha Luông", "Mường Hịch", vùng núi xa xơi, vắng bóng người Người đọc nhìn thấy địa bàn hoạt động binh đồn Tây Tiến, rộng lớn vô hoang sơ, hiểm trở Bức tranh núi rừng miền Tây hùng vĩ, khắc nghiệt dần ra: "Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi" Con đường hành quân trở nên gian khó "sương lấp", "đêm hơi", thời tiết khắc nghiệt, sương rừng dày đặc thành khói che lấp đoàn quân Tuy vậy, "mỏi" mà đoàn quân phải trải qua, Quang Dũng lại vẽ nên "hoa đêm hơi" Giữa vất vả, gian khó trĩu nặng lên đơi vai, người lính nhìn thấy vẻ đẹp hoa núi rừng để tự tạo niềm vui, an ủi thân đường hành quân dài đằng đẳng: "Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi" Nếu hai câu trên, Quang Dũng gợi người đọc miền đất xa lạ, hoang vu với bốn câu thơ tiếp theo, nhà thơ lại tái đường rừng, đèo dốc mà người lính Tây Tiến phải hành quân qua Điệp từ "dốc" cho người đọc hình dung người lính phải nỗ lực, vất vả nhiều đến nhường "Dốc" chưa qua "dốc" lại đến, trùng trùng điệp điệp nối tiếp vô tận Tác giả cịn sử dụng hai từ láy tượng hình "khúc khuỷu", "thăm thẳm" để miêu tả gập ghềnh, sâu hun hút dốc, trắc liên tiếp gợi lên ngoằn ngoèo, khó đường hành quân Điệp ngữ "ngàn thước" hình ảnh hốn dụ cho hùng vĩ, chênh vênh núi rừng miền Tây Câu thơ mang hình ảnh đối lập "lên - xuống" vừa gợi tả đối lập núi cao vực sâu, vừa mang đến nét gập ghềnh dội, đột ngột cho câu thơ Ở đây, hình ảnh núi rừng gập ghềnh hiểm trở gợi nhắc cho ta đến khe núi thơ "Chinh phụ ngâm": "Hình khe núi gần xa Đứt lại nối, thấp đà lại cao" Quả thật đường lên miền Tây khó lên trời xanh, hành quân đồng miền xi cịn vất vả, họ lại phải băng đèo vượt dốc, núi rừng chốc thách thức nghị lực chiến sĩ Tây Tiến Vậy mà không thiên nhiên thời tiết khắc nghiệt, hành qn cịn trở nên khó khăn khi: "Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người" Hai từ láy "chiều chiều", "đêm đêm" diễn tả thường trực kéo dài, suốt hành quân, "thác gầm thét", "cọp trêu người" lặp lại đến quen thuộc, âm rừng thiêng, thác nước thú Quang Dũng khắc họa thật chân thực mối nguy hiểm trực chờ người lính, hành quân tới nơi vắng bóng người, hiu quạnh, âm u, núi cao vực sâu rừng thiêng nước độc Tuy khó khăn hiểm trở vậy, tư đồn binh hiên ngang, khí phách: "Heo hút cồn mây súng ngửi trời" Cách dùng từ tếu táo, hóm hỉnh "súng ngửi trời" Quang Dũng lại cho ta cảm nhận rõ người lính Họ lạc quan, nói đùa vui với coi thường tất gian lao, khó nhọc Những "cồn mây" sà xuống chân người lính hành quân, họ đứng mây cách bầu trời vài gang tay Hình ảnh "súng ngửi trời" gợi cho người đọc tư hành quân sẵn sàng chiến đấu người chiến sĩ, kiên cường, bất khuất với mũi súng hướng lên, tâm giành lại độc lập cho dân tộc Bức tranh Sơn Tây hùng vĩ mà khắc nghiệt khắc họa thật sinh động, khiến người đọc vô đồng cảm với vất vả người lính, để đến câu thơ ta lại thương xót với mà họ chịu đựng, hi sinh: "Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời!" Khác với cách gọi "Tây Tiến ơi" đầu bài, câu thơ này, nhà thơ gọi người anh em, người đồng đội cũ "anh bạn dãi dầu", cách gọi đầy thân thuộc, gần gũi Ta dường cảm nhận giọng thơ Quang Dũng lại mang đầy cảm xúc bồi hồi, tiếc nuối Có lẽ họ người tác giả gắn bó, trải qua gian lao, vất vả, vào sinh tử, lại kẻ người mất, hội ngộ Từ láy "dãi dầu" câu thơ mang đến cảm xúc man mác buồn cho người đọc Như Tố Hữu viết: "Đâu phải đường xanh Đường qua máu chảy Năm mươi năm, máu đỏ thành hoa Cuộc sinh nở đau đớn vậy? Rất tự hào, mà xót tận da" Những khó khăn, thử thách mà người lính Tây Tiến phải trải qua thật khiến ta thấy đồng cảm, thương xót vơ Độc lập mà có hơm hy sinh to lớn chiến sĩ kiên cường, bất khuất Tuy vậy, với chất thơ mang cảm hứng bi tráng Quang Dũng, ta cảm nhận chết thử thách dường khơng với người lính Tây Tiến Cụm từ "khơng bước nữa", "bỏ quên đời" hai câu thơ cách nói giảm nói tránh tác giả, để làm vơi phần nỗi đau mát Nhưng cho người đọc thấy tâm to lớn giành lại độc lập cho đất nước chiến sĩ Dù phải băng đèo vượt núi, hành quân thời tiết khắc nghiệt, chịu mối nguy hiểm đến từ rừng sâu hay chí hy sinh tính mạng, người lính chấp nhận tất Và đây, người cao "không bước nữa", mà họ dừng lại chút để nghỉ ngơi, làm giảm "mỏi" hay họ "bỏ quên đời" để người lính Tây Tiến tiếp tục bước đi, hành quân chiến đấu tương lai, độc lập dân tộc Như nói trên, Quang Dũng sinh nơi xứ Đồi, nơi Sơn Tây hùng vĩ, mà hồn thơ Quang Dũng mang đậm chất phóng khống, lãng mạn Ở đường hành quân người lính Tây Tiến, người đọc khơng nhìn thấy vất vả, gian lao mà cịn thấy hình ảnh bình dị, ấm áp Đó bơng hoa rừng đêm sương nếp nhà sàn biển mưa mờ mịt Với câu "Nhà pha luông mưa xa khơi" toàn mang đến âm điệu êm đềm, đậm chất nhạc họa cho khổ thơ Đến đây, ta cảm nhận rõ ràng nét thơ đậm chất "thi trung hữu nhạc", "thi trung hữu họa" Quang Dũng Và cuối cùng, tác giả khép lại tranh miền Tây hình ảnh đầy thi vị, ấm áp: "Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi" Câu thơ bắt đầu cảm xúc nhớ nhung dồn nén trào dâng mãnh liệt "nhớ ơi" Khó khăn, gian khổ vậy, nhớ đến quãng thời gian hành quân thực nhiệm vụ, nhà thơ không khỏi bồi hồi, xúc động Nguyễn Hồng Sâm - người lính Tây Tiến hưu bâng khuâng tâm "Tơi nhớ in dịng suối chiều hơm vang tiếng cười đồng đội, nhớ mùi khói bếp vương vách đá Hịa Bình mà Quang Dũng viết thành hai câu thơ: Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói / Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" Có lẽ nồi cơm "lên khói", "nếp xơi" thơm ngào ngạt, bình dị, đơn sơ ấm áp tình người khiến người lính Tây Tiến khắc ghi kí ức Đó bếp cơm, nếp xôi mà người dân miền Tây dành cho chiến sĩ Họ chở che, gắn bó trở thành động lực làm giảm phần nỗi vất vả, mát, nỗi nhớ nhà người lính Tây Tiến Ở đây, ta cảm nhận tình quân dân khắc họa thật nghĩa tình, giản dị Từ "mùa em" xuất gắn kết chiến sĩ với người dân miền Tây, nét tài hoa, độc đáo cách sử dụng từ tác giả Kết thúc khổ thơ đầu tiên, ta cảm nhận phần tài hoa Quang Dũng Bút pháp thực lãng mạn đan cài với cảm hứng bi tráng nhà thơ vận dụng cách tài tình, độc đáo Đoạn thơ thể nhiều sáng tạo nghệ thuật việc sử dụng nhiều trắc ("dốc lên khúc khuỷu" , "ngàn thước lên cao") để diễn tả khó khăn, trắc trở hành trình hay câu thơ tồn ("Nhà Pha Luông mưa xa khơi") diễn tả trạng thái nhẹ nhõm, bình thản người lính Được lồng ghép nhiều vào câu thơ hình ảnh gợi tả, câu thơ giàu chất tạo hình, giàu nhạc điệu, với hệ thống từ láy độc đáo Đoạn thơ khắc họa sinh động vùng đất miền Tây hiểm trở, khắc nhiệt hùng vĩ, mĩ lệ Qua đó, ta thấy chặng đường hành quân đầy gian khổ người lính tâm phẩm chất anh hùng họ NHỮNG KỈ NIỆM CỦA NGƯỜI CHIẾN SĨ CÁCH MẠNG Khác với nỗi gian lao, vất vả đường hành quân mà Quang Dũng khắc họa khổ thơ đầu tiên, khổ thơ thứ hai lại lên kỉ niệm đẹp đẽ, ấm áp người lính Tây Tiến với người dân miền Tây: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ" Khơng khí tưng bừng, rộn rã lên với ánh sáng, âm nhạc người, lễ hội "bùng lên" thật rực rỡ, tràn ngập sắc màu Với Quang Dũng, lễ hội người dân miền Tây lung linh, huyền ảo "hội đuốc hoa" Và khơng khí tươi vui ấy, người gái miền Tây xuất với trang phục dân tộc thật xinh đẹp, tình tứ Lời chào đón "kìa em" cảm xúc ngạc nhiên tác anh em khác Họ bất ngờ, say mê vẻ đẹp người gái bình dị, thân quen nơi miền Tây Và lễ hội diễn với "khèn lên man điệu nàng e ấp", nhạc cụ hoang dã, đơn sơ tấu lên nhạc để người lính mê say, ngây ngất trước điệu múa cô sơn nữ miền Tây Khác với lời chào "kìa em", câu thơ này, nhà thơ gọi người gái miền Tây "nàng", cách gọi đầy trân trọng, diễn tả tâm trạng người lính Tây Tiến lễ hội hôm nay, họ vui vẻ, mê say lạc vào cõi thần tiên Cuộc hành quân khốn khó đêm liên hoan lửa trại ấm áp tình quân dân an ủi phần nỗi mệt mỏi, nhớ nhà người lính Cũng có ý kiến cho rằng, thực chất buổi liên hoan mà chiến sĩ tự tổ chức vui đùa với Họ giả làm cô sơn nữ miền Tây đốt lửa trại để tự an ủi, tạo niềm vui cho Dù người đọc cảm thấy đồng cảm vô với chiến sĩ, phải hành quân xa quê hương, vất vả, gian khổ lại thiếu thốn bàn tay chăm sóc mẹ, chị Quả thật q khó khăn cho người lính Tây Tiến Kết lại, tranh "hội đuốc hoa", Quang Dũng viết nên câu thơ êm đềm sâu lắng tâm trạng người lính "Nhạc viên chăn xây hồn thơ" Trái với khơng khí lễ hội tưng bừng, câu thơ tiếp theo, tác giả lại vẽ nên khung cảnh chiều sương thơ tình, lãng mạn mang nét buồn man mác: "Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Câu thơ mở kết thúc trắc giọng điệu đầy xao xuyến người lính Một buổi "chiều sương", chiến sĩ phải chia tay miền sơng nước chan chứa tình người để tiếp tục hành trình quê hương, dân tộc Cách nói "chiều sương ấy" diễn tả nỗi nhớ xa xăm, hoài niệm đầy tiếc nuối tác giả Và khơng người lính Tây Tiến, vạn vật tiễn đưa anh lặng lẽ, buồn bã Khơng cịn "hội đuốc hoa" ngập ánh sáng, lại "hồn lau nẻo bến bờ" Những dáng lau dọc bờ sông Mã vẫy chào từ biệt anh Cụm từ "hồn lau" mang đến nét nghĩa dáng hình người anh em mãi nằm xuống nơi Tây Bắc xa xứ Câu hỏi "Có thấy", "có nhớ" lời tự hỏi thân tác giả nhớ Tây Bắc, ngập tràn cảm xúc đầy bâng khuâng, lưu luyến Và không gian mang vẻ đẹp vừa hoang dã vừa nên thơ ấy, hình ảnh người gái thuyền độc mộc xuất Một khung cảnh nên thơ, tình tứ tiễn đưa người lính bước tiếp Cuối hồi niệm Quang Dũng hình ảnh dịng nước êm nhạc bơng hoa đong đưa gió, bịn rịn vẫy chào đồn binh Đối với người lính Tây Tiến, họ lớn lên thành phố, nơi nhà cao cửa rộng, hình ảnh núi sơng lúc đầu có lẽ xa lạ Nhưng rời xa Tây Bắc, họ lại nhớ đến vô Như Chế Lan Viên viết: "Tình u làm đất lạ hóa q hương" Tây Bắc trở thành máu thịt, thành tình yêu thương với tác giả Dù khắc nghiệt, dội hay hữu tình, thi vị, tất hình ảnh miền Tây Bắc mãi in dấu tâm trí người lính nhà thơ Đây có lẽ đoạn thơ đẹp "Tây Tiến" Ở đoạn thơ này, chất thơ chất nhạc hịa quyện với đến mức khó mà tách biệt, nét bút linh động, biến ảo sử dụng ánh sáng âm bốn câu đầu kết hợp với nét bút tinh tế mềm mại bốn câu thơ sau mở vẻ đẹp khỏe khoắn, hoang dã người, thiên nhiên miền Tây, qua ta cảm nhận tình quân dân thật bình dị, ấm áp Đoạn thơ bộc lộ chất tài hoa, chất lãng mạn Quang Dũng đến tuyệt vời Đây xem đoạn thơ tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật "thi trung hữu họa", "thi trung hữu nhạc" Quang Dũng Quả Xuân Diệu nhận xét "Đọc thơ Quang Dũng ta ngậm nhạc miệng" BỨC TRANH KHẮC HỌA CHÂN DUNG VÀ HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TÂY TIẾN Ở hai khổ thơ đầu, tranh núi rừng sông nước Tây Bắc nhà thơ Quang Dũng khắc họa cách chân thực, độc đáo Để đến khổ thơ này, hình ảnh đồn qn Tây Tiến đầy hiên ngang, khí phách xuất hiện: "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm" Câu thơ vẽ nên trước mắt người đọc hình ảnh thật ấn tượng lạ lẫm - đoàn quân "xanh màu lá", "khơng mọc tóc" Ở đây, ta hiểu tác giả nói đến bệnh sốt rét rừng, bệnh mà người lính hành quân qua rừng sâu không tránh khỏi Những người lính may mắn sống sót sau trận mạc cịn cho biết thêm: chết sốt rét rừng cịn nhiều chết trận Chính mà hình ảnh ngoại hình gầy gị, xanh xao, trọc đầu người lính đưa vào lời thơ Đó hậu từ bệnh sốt rét ngày tháng hành qn vất vả đói khát, thiếu thốn qn trang, thuốc men Và không "Tây Tiến", trận sốt rét rừng ác nghiệt để lại nhiều dấu ấn đau thương thơ ca kháng chiến, nhà thơ Chính Hữu viết "Đồng chí": "Anh với biết ớn lạnh, Sốt run người, vừng trán ướt mồ hôi" hay với "Cá nước" Tố Hữu: "Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ" Đọc đến người đọc chạnh lịng, xót thương vơ cho người chiến sĩ Tuy nhiên, nhắc đến Quang Dũng nhắc đến hồn thơ đậm chất bi tráng, hào hùng Người đọc cảm nhận hai câu thơ không mang màu sắc đau thương, bi lụy mà đầy khí phách, hiên ngang Hình ảnh đồn qn "khơng mọc tóc" cho ta hình dung nếp sinh hoạt chiến sĩ, họ tự cạo trọc đầu để thuận tiện, dễ dàng hành qn Có thể thấy người lính Tây Tiến linh hoạt, chủ động, họ khắc phục thích nghi với hồn cảnh khó khăn, thiếu thốn Hơn nữa, hình ảnh đồn binh "khơng mọc tóc" nhắc ta liên tưởng đến đội quân nhà Trần thuở xưa, họ cạo trọc đầu khắc lên hai chữ "sát thát" thể tâm đánh giặc Như vậy, hình ảnh đồn binh Tây Tiến lúc trở thành tiếp nối truyền thống yêu nước chống ngoại xâm hào khí Đơng A Ở câu thơ kế tiếp, tác giả sử dụng hình ảnh tương tự "quân xanh màu lá" Như nói trên, "xanh" xanh xao bệnh sốt rét ta hiểu "xanh" sắc áo xanh người lính Và sắc áo hịa vào làm với màu núi rừng, che chở cho đường hành quân Cụm từ "dữ oai hùm" câu thơ cho người đọc liên tưởng tới hình ảnh chúa sơn lâm rừng thiêng Quang Dũng so sánh người lính Tây Tiến hành quân rừng sâu mạnh mẽ, hiên ngang tựa chúa sơn lâm lại chốn rừng thiêng, khiến kẻ thù phải dè chừng, khiếp sợ Ngược khứ, ta nhớ lại thơ "Thuật hoài", Phạm Ngũ Lão ví qn đội nhà Trần "Tam qn tì hổ khí thơn ngưu" Câu thơ lời khẳng định đầy tự hào Quang Dũng, người lính kiên cường bất khuất mang sứ mệnh tiếp nối truyền thống Đông A vang dội thời chắn họ mang độc lập, tự cho quê hương "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Ở câu thơ này, tác giả nhắc đến hình ảnh "mắt trừng", ánh mắt mở to nhìn thẳng, ánh mắt mài sắt ý chí, nghị lực niềm tin Ánh mắt trơng xa biên giới để bảo vệ biên cương, bảo vệ bờ cõi Ta dường cảm nhận nặng đứng câu thơ gợi lên gánh nặng đơi vai người lính Khi theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc, người lính tự nguyện gánh lên vai trách nhiệm với non sơng Như Phạm Ngũ Lão viết "Thuật hồi": "Cơng danh nam tử vương nợ" Với ánh mắt chứa đựng giấc mộng lập chiến công cho Tổ quốc tư hiên ngang, bất khuất, người lính khơng cịn sợ hãi thứ gì, họ xả thân, chiến đấu đất nước, quê hương Tuy vậy, ánh mắt ấy, ta nhìn thấy nỗi nhớ nhung, thao thức Ra từ Hà Nội, người chiến sĩ bỏ lại kỉ niệm đẹp Đó phố cũ, ngơi trường xưa bóng dáng người gái Hà Nội thân thương "Dáng kiều thơm" cách gọi đậm chất văn chương, tô thêm cho vẻ đẹp lịch người gái Hà Thành Cũng nỗi nhớ lãng mạn mà có thời kì thơ khơng hiểu giá trị nó, người ta sợ lãng mạn làm chùn bước chân người lính Tuy vậy, chút nhớ chút thương đôi lúc đủ để nuôi dưỡng tâm hồn người lính thêm mạnh mẽ Như câu thơ Nguyễn Đình Thi "Đất nước": "Những đêm dài hành quân nung nấu Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu" Và với câu thơ "Đêm mơ Hà nội dáng kiều thơm", ta cịn hiểu theo nét nghĩa sâu sắc, ý vị Đó nỗi nhớ người lính, Hà Nội lên thơ mộng tựa dáng kiều Như vậy, câu thơ đâu đơn tình u đơi lứa mà sâu xa hơn, tình yêu quê hương, yêu mảnh đất nơi họ "Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Sang đến đây, giọng thơ Quang Dũng lại trùng xuống, nghẹn ngào tiếng khóc Chỉ chữ "mồ" thơi mà lên tâm trí người đọc nấm mộ đắp sơ xài đường hành quân vội vã, hoang sơ, lạnh lẽo, vắng người qua lại Hai từ "rải rác" gợi lên khoảng cách nấm mộ, "biên cương" gợi lên khoảng cách sống chết, sinh li tử biệt, "viễn đói người ta không nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống" Tinh thần nhân tác phẩm mà tỏa sáng Như vậy, thấy, thơng điệp truyện ngắn Kim Lân gửi gắm cài đặt cách đầy khéo léo câu chuyện bà cụ Tứ Ở cuối thiên truyện, bà cụ Tứ nhiều hoang mang lo lắng, nghe thấy tiếng trống thúc thuế ngồi đình tiếng quạ gốc đa gốc gạo đầu làng "Giời đất chưa sống qua đâu ạ" Anh cu Tràng sau giác ngộ Kim Lân khơng miêu tả thêm bà cụ Tứ người đọc có quyền tin bà lão tìm thấy ánh sáng đoạn đời lại trai bà nhìn thấy cờ đỏ vàng Với nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật đặc sắc, ngơn ngữ tinh tế chọn lọc, ngịi bút Kim Lân thành công khắc họa nhân vật "bà cụ Tứ" - hình ảnh tiêu biểu cho vẻ đẹp tình mẫu tử lối sống nghĩa tình người phụ nữ Việt Nam Bà thể hy sinh người mẹ thương nhân hậu, nghĩa tình niềm lạc quan hy vọng: cho thấy người lao động dù rơi vào hồn cảnh đói nghèo, tình người không bị tiêu diệt, họ cưu mang đùm bọc để hướng sống muốn sống hạnh phúc, có tương lai tươi sáng Cái vượt lên hồn cảnh khơng tạo nên vẻ đẹp tinh thần cho bà cụ Tứ mà thể nghị lực, niềm lạc quan người lao động Việt Nam nói chung Cũng mà tinh thần nhân đạo đáng quí tác phẩm tỏa sáng III KẾT BÀI Nạn đói kinh hồng năm cướp sinh mạng người dân ta chắn khơng thể hủy hoại giá trị đạo đức tốt đẹp vốn có người Việt Nam Giữa cảnh đói nghèo, chết chóc, họ hướng nhau, họ khát khao sống, khát khao hạnh phúc gia đình họ yêu thương, đùm bọc lẫn Nhà văn phát trân trọng vẻ đẹp, phẩm chất cao quý Đồng thời ông bộc lộ niềm cảm thông sâu sắc lối cho số phận khốn khổ đương thời, đường Cách mạng, giải phóng dân tộc Với giá trị ấy, nửa kỷ trôi qua, "Vợ nhặt" để lại rung động sâu sắc lòng người đọc, trở thành tác phẩm có sức sống giá trị lâu bền CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA I MỞ BÀI Nhà văn Nam Cao nói "Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối! Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than …" Đúng vậy, nghệ thuật người, phản ánh đời sống với điều chân thật mà xuất hiện, nghệ thuật vị nhân sinh Và có lẽ khơng khó để người đọc phát vẻ đẹp "vị nhân sinh" từ trang viết Nguyễn Minh Châu - nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam Giai đoạn sau năm 1975, chiến tranh qua, từ sáng tác người lính, ngịi bút Nguyễn Minh Châu dần hướng đến đề tài đời tư, sáng tác văn học để giành quyền sống hạnh phúc cho người Nổi bật truyện ngắn "Chiếc thuyền xa" với triết lý sâu sắc cách nhìn nhận sống người Qua … , ta cảm nhận … II THÂN BÀI Tác giả - Tác phẩm Nói tác giả Nguyễn Minh Châu - nhà văn mệnh danh vị khai quốc công thần triều đại văn học mới, ông quan niệm "thiên chức nhà văn tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người" Nếu trước năm 1975, nhà văn tìm hạt ngọc chất sử thi anh hùng với tác phẩm bật "Mảnh trăng cuối rừng", "Dấu chân người lính", "Cửa sơng" sau năm 1975, nhà văn lại khám phá vẻ đẹp hạt ngọc người đời thường lam lũ nhọc nhằn Ngòi bút Nguyễn Minh Châu dần chuyển sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lý nhân sinh giá trị nhân đời thường với ngơn ngữ dung dị, giàu tính luận, triết lý Ơng đánh dấu tên tuổi tác phẩm xuất sắc "Bức tranh", "Bến quê" Năm 2000, ông trao tặng giải thưởng văn học nghệ thuật Nói đến truyện ngắn "Chiếc thuyền xa", tác phẩm sáng tác năm 1983, giai đoạn coi ghi lại dấu ấn quan trọng Nguyễn Minh Châu trình đổi văn học Truyện ngắn "Chiếc thuyền xa", in lần đầu tập "Bến quê" (1985), sau in riêng tập truyện tên Đây tác phẩm xuất sắc Nguyễn Minh Châu giai đoạn sau năm 1975 với đề tài đời tư nâng niu, trân trọng đời nhỏ bé Tác phẩm "Chiếc thuyền xa" gây ấn tượng cho người đọc với nhan đề đa nghĩa, khái quát mang nhiều ẩn dụ "Chiếc thuyền" biểu tượng tranh thiên nhiên sống sinh hoạt người dân làng chài với vẻ đẹp đơn giản tồn bích Nhưng "chiếc thuyền ngồi xa" lại hình ảnh gợi cảm, có sức ám ảnh bấp bênh, khó nhọc thân phận, đời trơi sông nước mang liên tưởng đến chênh lệch hạnh phúc đau khổ, ấm no nghèo đói, vẻ đẹp hồn mĩ ngoại cảnh với số phận cực nhọc, lạc hậu người Đó biểu tượng mối quan hệ nghệ thuật đời sống Nghệ thuật phải gắn với đời người "văn học sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người" Phân tích tác phẩm HAI PHÁT HIỆN CỦA NGƯỜI NGHỆ SĨ NGHIẾP ẢNH PHÙNG Tình yếu tố văn xuôi tự sự, giữ vai trò quan trọng nghệ thuật dựng truyện, nên Nguyễn Minh Châu quan niệm "Tình khoảnh khắc chứa đựng đời người" Và với truyện ngắn "Chiếc thuyền xa", nhà văn mở đầu tình độc đáo, mang tính khám phá, nhận thức Phùng nghệ sĩ tài hoa, say mê đẹp Niềm đam mê khiến anh phục kích hàng tuần liền bờ thu ảnh đẹp Đó cảnh vùng phá nước phẳng lặng tươi mát da thịt mùa thu Đặc biệt trước cảnh đẹp trời cho, Phùng thấy "một thuyền lưới vó mà tơi đốn nhóm đánh cá ban chèo thẳng vào trước mặt tôi", thời khắc trước mặt anh cảnh thật mà "một tranh mực tàu danh hoạ thời cổ", "Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phắng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ" "Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hoà đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích" Đứng trước cảnh đẹp mơ ấy, Phùng "trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào", "tơi tưởng vừa khám phá thấy chân lí hoàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn" Đó sung sướng đến mức choáng ngợp sau chờ đợi ghi lại khoảnh khắc tuyệt vời thuyền xa Niềm hạnh phúc người nghệ sĩ chân hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Dường hình ảnh thuyền ngồi xa biển sương mờ, anh bắt gặp tận thiện, tận mĩ, thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khôi đẹp hài hoà, lãng mạn đời Say mê với đẹp anh tỉnh táo để nhìn thấy nghịch lý đời Chính lúc anh mẩm "trong ngày hôm sáng mai nhảy lên tàu hoả trở về" anh bất ngờ nhìn thấy từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí mệt mỏi người đàn ơng thơ kệch dằn "chiếc thuyền đâm thẳng vào trước chỗ đứng Một người đàn ông người đàn bà rời thuyền", "người đàn bà trạc bốn mươi", thân hình "cao lớn với đường nét thơ kệch", "Mụ rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng " "Người đàn ông sau Tấm lưng rộng cong lưng thuyền Mái tóc tổ quạ Lão chân chữ bát, bước bước chắn, hàng lông mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc dữ" Cảnh đẹp trời cho anh vừa công chờ đợi cảnh tượng nhuốm đầy bạo lực lời thô tục, cọc cằn Như thước phim quay cận cảnh với diễn biến chớp nhoáng, trước mắt anh, lão đàn ông thuyền bắt đầu đánh vợ cách vơ lí thơ bạo "Chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: "Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!"" Hành động man rợ đến mức người đọc cịn có cảm tưởng dường nỗi khó khăn, vất lão tất người đàn bà vợ mang lại Nhưng kỳ lạ thay, dù bị đánh đập tàn nhẫn, người đàn bà cam chịu "không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn" Chiếc thuyền ngư phủ đẹp mơ đến gần thật thuyền nhỏ bé, rách nát Phùng cay đắng nhận thật xấu xa bi kịch gia đình ngư dân Anh biết thuyền khơng đẹp ngồi xa mà chứa đựng nước mắt cam chịu người đàn bà, thói vũ phu, tàn độc lão chồng với đứa với tổn thương lòng thù hận Tiếp sau đó, Phùng lại tiếp tục chứng kiến cảnh tượng đau lịng Thằng Phác thương mẹ mà giật thắt lưng tay bố "vung khóa sắt quật vào khn ngực" bố Nhưng hành động bị người đàn ông "dang thẳng cánh cho thằng bé hai tát" trời giáng hậm hực bỏ thuyền Bi kịch gia đình hàng chài diễn như ảo giác, có chi tiết thật, thắt lưng da mà người chồng dùng để đánh vợ thằng Phác giật từ tay bố, cịn nằm tay thật nghiệt ngã Lúc người đàn bà dường cảm thấy đau đớn xấu hổ, nhục nhã, bà khóc "miệng mếu máo gọi", "chắp tay vái lấy vái để, lại ơm chầm lấy" Thằng Phác đưa bàn tay lau nước mắt cho mẹ đọng lại nốt rỗ chằng chịt Rồi người đàn bà vội vã trở lại thuyền Bãi cát lại trở hoang vắng Chiếc thuyền xa biến câu chuyện cổ quái đản Như trò đùa quái ác sống, vào lúc Phùng có khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh đem lại anh chiêm nghiệm "bản thân đẹp đạo đức", mà hố đằng sau đẹp "tồn bích" mà anh vừa gặp biển xa lại "đạo đức", "chân lí hồn thiện" Mà anh ngộ đời tồn thiện ác, tốt xấu Những thước phim tưởng tuyệt diệu rửa thứ nước rửa quái đản thật nghiệt ngã cay đắng đời, hình mà anh phải dày cơng chụp lại lên khủng khiếp ghê sợ biết Nhưng điều đáng quí người nghệ sĩ lịng dành cho đời Anh người lính cầm súng chiến đấu để đẹp bình thuyền biển mênh mông, anh chịu cảnh người đàn ông đánh vợ cách vô lí thô bạo Nên phải chứng kiến cảnh tượng ấy, Phùng làm ngơ Sau phút ngỡ ngàng thấy ác, diễn trước mắt, Phùng phản xạ cách tự nhiên người yêu công Anh vội vàng "vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới" can ngăn cuồng nộ lão đàn ông Hành động cho ta thấy Phùng sẵn sàng làm tất điều thiện cơng đời Và dường nhà văn thông qua hình ảnh mà gửi đến thơng điệp: trước nghệ sĩ yêu đẹp, người biết yêu thương chia sẻ nỗi đau nhân Trước rời vùng biển trung du đầy nắng gió, anh suốt đêm ngồi bờ phá Chắc hẳn anh khơng thể qn cảnh đẹp nơi đây, khơng thể qn hình ảnh thuyền phải chống chịu đợt sóng gió Rồi ngày biển động ngày đói, tháng trời ăn xương rồng luộc chấm muối Lòng người nghệ sĩ nặng trĩu bao điều trăn trở: Bao đời người dân hàng chài hết khổ? Tương lai họ sao? Chính suy nghĩ tình cảm anh không làm nên vẻ đẹp tâm hồn người nghệ sĩ mà cịn thức tỉnh tình người lịng người đọc Quả thực người nghệ sĩ, tài quan trọng, quan trọng tâm đời: Thiện lòng ta Chữ tâm ba chữ tài (Nguyễn Du) Vì bị đánh trọng thương, Phùng đưa trạm y tế án huyện Cũng từ mà anh nghe lời giãi bày người đàn bà hàng chài Để từ Phùng ngộ nhiều điều nhân tình thái Hóa lão chồng vũ phu ln mồm nguyền rủa vợ lại người đứng mũi chịu sào, vắt kiệt sức lực dể ni nấng vợ Hóa bên ngoại hình xấu xí người đàn bà hàng chài tâm hồn đẹp, lịng vị tha, tình mẫu tử thiêng liêng Hóa lẽ đời cay cực chưa thể tốn lịng tốt, ý chí chủ quan Hóa đời có nghịch lí người bắt buộc phải chấp nhận, kiểu "Trên thuyền phải có người đàn ơng dù man rợ, tàn bạo" Và anh ngộ sâu sắc điều: Trong chiến chống đói nghèo, đau khổ tối tăm, cần phải có giải pháp thiết thực khơng phải thiện chí lí thuyết đẹp đẽ xa rời thực tế Đó chiến gian nan chiến chống ngoại xâm Chừng chưa đói nghèo người cịn phải sống chung với xấu ác Đây vỡ người nghệ sĩ nhiếp ảnh "độ chênh" đẹp nghệ thuật thực tế sống Trở từ bãi biển miền trung, Phùng mang theo nhiều ảnh, có ảnh "chiếc thuyền ngồi xa" Đó ảnh tĩnh, đen trắng, lần nhìn sâu bào tranh, Phùng lại thấy người đàn bà hàng chài bước từ thuyền Nó làm cho anh thấm thía điều: Nghệ thuật khơng chấp nhận giả dối, nghệ thuật phải gắn liền với thật đạo đức Nghệ thuật chân ln tồn phát triển mối quan hệ gắn bó với đời Và người nghệ sĩ nhìn nhận sống đơn giản sơ lược mà phải đa diện, nhiều chiều, phát chất sâu bên việc Như nhà phê bình người Nga Belinsky nói "Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật, đời nơi xuất phát nơi tới nghệ thuật" Một tác phẩm có giá trị phải "chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình Nó làm cho người gần người" (Nam Cao) Câu chuyện người đàn bà tòa án huyện giúp Phùng hiểu nhiều điều Lúc đầu anh phẫn nộ, sau lại cảm thơng chua xót cho số phận người đàn bà Bỗng nhiên Phùng hiểu đằng sau vẻ đẹp lãng mạn thuyền thật đầy tăm tối, gai góc đời Cuộc sống chứa đựng mặt sần sùi màu hồng Người đàn ông độc ác nạn nhân đáng thương hoàn cảnh, người đàn bà thơ kệch, xấu xí đầy cam chịu người hiểu sâu sắc lẽ đời Qua đây, nhà văn muốn gửi tới bạn đọc ý nghĩa mối quan hệ nghệ thuật đời sống: sống vốn muôn mặt nhiều nghịch lý nên muốn hiểu thật đời sống, người nghệ sĩ ngồi tài cần phải có nhìn tỉnh táo, sâu sắc, đa diện để phát chất thật sống Đồng thời, họ phải có lịng quan tâm đến vấn đề cốt lõi thân phận người, phải thấu hiểu người cõi đời thật, tránh nhìn dễ dãi, giản đơn phải can đảm đấu tranh với xấu, ác để bảo vệ người Chiếc thuyền nghệ thuật có ngồi xa, khoảng cách đủ để tạo nên vẻ đẹp huyền ảo thật đời lại gần ta thật chiêm nghiệm thật hoàn tồn thấu đáo chất Vì đặt đời lên nghệ thuật Đừng nghệ thuật mà bỏ quên đời, lẽ nghệ thật chân ln xuất phát từ đời đời Thông qua nhân vật Phùng, Nguyễn Minh Châu thể sinh động quan điểm nghệ thuật Giá trị nhân đạo tác phẩm toát từ tình yêu tha thiết người Tình yêu bao hàm khát vọng kiếm tìm, phát tơn vinh vẻ đẹp người cịn tiềm ẩn, khắc khoải lo âu trước xấu ác Cách khắc hoạ nhân vật thông qua điểm nhìn nhiều trăn trở chiêm nghiệm sâu sắc người nghệ sĩ nhiếp ảnh sáng tạo Đó người khơng đơn giản mưu sinh, hành trình nhọc nhằn tìm kiếm hạnh phúc hoàn thiện nhân cách NGƯỜI ĐÀN BÀ HÀNG CHÀI Tình yếu tố văn xi tự sự, giữ vai trị quan trọng nghệ thuật dựng truyện, nên Nguyễn Minh Châu quan niệm "Tình khoảnh khắc chứa đựng đời người" Và với truyện ngắn "Chiếc thuyền xa", nhà văn mở đầu tình độc đáo, mang tính khám phá, nhận thức Nó xoay quanh câu chuyện người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng trở chiến trường xưa để chụp tranh cảnh biển theo lời đề nghị trưởng phịng Ở đó, anh phát tranh "cảnh "đắt" trời cho", "một vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích" Nhưng sau đó, anh lại tiếp tục biết đằng sau tranh thật nghiệt ngã qua câu chuyện người đàn bà thuyền Và có lẽ hi sinh cao tình mẫu tử thiêng liêng mà nhân vật "người đàn bà" trở thành tượng đài người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, vị tha Đầu tiên, "người đàn bà" lên ngòi bút Nguyễn Minh Châu người đàn bà vô danh Xuyên suốt toàn câu chuyện, người đọc đến tên gọi người đàn bà tội nghiệp ấy, mà thấy tác giả gọi nhân vật cách phiếm định: gọi "người đàn bà hàng chài", lúc lại gọi "mụ", gọi "chị ta" Khơng phải nhà văn nghèo ngôn ngữ đến độ đặt cho chị tên mà chị giống hàng trăm người đàn bà vùng biển nhỏ bé này, người đàn bà vô danh với đời bấp bênh, trôi Việc tước tên gọi, làm mờ hóa xuất thân chị lại ngụ ý tác giả, khái quát lên mẫu số chung số phận khó khăn cực người vùng biển Và nói trên, bước từ thuyền đẹp mơ mà Phùng "phục kích" ngày liền chụp lại người đàn bà với ngoại hình xấu xí, thơ kệch, toát mệt mỏi, lam lũ, cam chịu "Người đàn bà trạc ngồi bốn mươi, thân hình quen thuộc người đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch" Và không thô kệch, khn mặt chị cịn miêu tả với nét khó coi "Mụ rỗ mặt Khn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ" Nhưng có lẽ, ám ảnh người đọc đơi mắt người đàn bà Nguyễn Minh Châu đặc biệt nhấn mạnh tới đôi mắt chị Ban đầu, chuẩn bị cho chồng đánh, người đàn bà "ngước mắt nhìn mặt phá nước chỗ thuyền đậu" để xem đủ xa để khuất ánh mắt chưa, lại "đưa cặp mắt nhìn xuống chân" chấp nhận đắng cay Khi đối thoại với Phùng Đẩu, chị "đưa cặp mắt đầy vẻ mệt mỏi nhìn ngồi bờ phá", đơi mắt giấu câu chuyện thật buồn Ở chị cịn tốt nghèo đói, nhếch nhác "Tấm lưng áo bạc phếch rách rưới, nửa thân ướt sũng" Có lẽ điều xuất phát từ vẻ cam chịu người quen thuộc với nhọc nhằn, lam lũ Tiếp tục sâu vào tìm hiểu đời người đàn bà làng chài, người đọc lại xót xa trước số phận éo le, bất hạnh chị Chị nạn nhân đói, nghèo bạo lực gia đình Theo lời kể chị, hồi nhỏ chị đứa gái xấu xí, lại rỗ mặt Theo năm tháng, lớn trở nên khó nhìn Vì xấu khơng lấy nên chị trót có mang với anh hàng chài thường đến nhà chị mua bả đan lưới Từ đấy, chị gắn đời với sơng nước Khi ấy, lão chồng chị anh trai hiền lành, cục tính không đánh chị Nhưng sống nghèo khổ, thuyền chật đông nhiều lần biển động "cả nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng luộc chấm muối" Vì túng quẫn, đói nghèo, thất học, lạc hậu, lão chồng chị từ anh trai "cục tính hiền lành" trở thành kẻ vũ phu lỗ mãng Qua lời chánh án Đẩu, "Ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng", người đọc phẫn nộ với bạo lực, man rợ lão Chính Phùng trực tiếp chứng kiến cảnh bạo hành phi nhân tính Lão đánh vợ sức lực lão, đánh để giận "Chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: "Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!"" Hành động man rợ đến mức người đọc cịn có cảm tưởng dường nỗi khó khăn, vất lão tất người đàn bà vợ mang lại Trận địn cay nghiệt khơng có kì lạ ta nhìn thấy thái độ người đàn bà Từ lúc rời thuyền, chị không chờ đợi mà "đi thẳng" đến bãi xe tăng hỏng - địa điểm đáng sợ lại diễn thường xuyên đến quen thuộc Bị chồng hành hạ, đánh đập thường xuyên "Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục, không kêu lên tiếng, khơng chống trả khơng tìm cách chạy trốn" Cảnh tượng khiến cho Phùng tan vỡ Anh hiểu đằng sau ảnh tuyệt mĩ lại vỡ thật đời thường trần trụi đến Hành động cam chịu khiến Phùng người đọc ngạc nhiên vô lý Chỉ để thằng Phác chứng kiến cảnh bạo hành, bà cảm thấy "vừa đau đớn, vừa vơ xấu hổ, nhục nhã" làm tổn thương tâm hồn thơ dại Và vừa để tạ tội vừa cầu xin đừng thương mẹ mà căm thù bố, bà "ngồi xuống trước mặt thằng bé, ơm chầm lấy lại bng ra, chắp tay vái lấy vái để, lại ôm chầm lấy" Từ đây, Nguyễn Minh Châu thành công xây dựng tượng đài tình mẫu tử thiêng liêng Tiếp theo đó, khơng chịu đựng bất công với người phụ nữ bạo lực man rợ lão chồng, Phùng định giúp đỡ chị li với chồng Ở tịa án huyện, lúc đầu chị xuất hình ảnh rụt rè "trong gian phòng đầy bàn ghế giấy má liền tìm đến góc tường để ngồi" Phải đến hai ba lần, chánh án Đẩu mời ngồi chị dám lên ghế ngồi chị lại ngồi vào "mép ghế" "cố thu nhỏ người lại" Trong tâm tưởng, người đàn bà quen sống với cảm giác sinh đời vô lý Chị lo lắng cố gắng thu hẹp, giảm thiểu phiền phức, khó chịu cho người xung quanh Có lẽ hậu điệp khúc mà chị nghe gần hết đời "Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!" Lúc ban đầu chị xưng hô với Đẩu "Con q tịa", sau đó, biết khơng phải li với chồng, chị lấy lại bình tĩnh đột ngột chuyển đổi cách xưng hô "Chị - chú" Cách xưng hơ ban đầu đầy vẻ chừng mực, chí có phần hạ thấp thân khác với cách xưng hô sau khơng thể tuổi đời chị nhiều mà cho thấy trải sâu sắc người đàn bà Nguyễn Minh Châu nhấn mạnh thay đổi ngôn ngữ thân thể người đàn bà với ý nghĩa: Giờ chị quan tòa phán xét Phùng Đẩu, dạy cho Phùng Đẩu học cách nhìn đời, nhìn sống Thật chăng? Khi bước chân đến tòa án huyện, chắn chị hiểu được, lúc chị nạn nhân, người cơng lý bảo vệ, cịn lão chồng kẻ có lỗi Tuy nhiên, chưa câu chị nói bênh vực cho mình, lời chị nói lời xưng tội, sám hối "Cái lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều q", "giá tơi đẻ đi" Người đàn khốn khổ không đổ lỗi cho chồng mà nhận tất lỗi lầm phần hiểu triết lí ơng bà ta "Tiên trách kỉ, hậu trách nhân" Trong suốt câu chuyện dài dằng dặc đời mình, khó khăn người đàn bà khơng tỏ ốn giận chồng, ngược lại cịn bênh vực chồng chị cho lão chồng chị người xấu Bởi với chị, lão chồng trước "là anh trai cục tính hiền lành lắm" Từ ngày lấy chị sống khó khăn, vất vả nên lão chồng xem việc đánh vợ phương thức giải toả bí đời "Bất kể lúc thấy khổ lão lại xách đánh" Như chị người hiểu chồng, thương chồng À chồng chị nạn nhân đói nghèo, thất học, vừa đáng thương lại vừa đáng giận Lão tội nhân chị nạn nhân sống khó nhọc Đáng giận gây đau thương cho người thân, đáng thương nạn nhân đói nghèo thất học Chị hiểu chồng chị thế, thấu hiểu cảm thông người vợ cao Và ta thấy được, hai lần câu chuyện tịa án huyện, người đàn bà nói "Q tịa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó" Đây câu nói khiến Phùng Đẩu ngạc nhiên vỡ lẽ điều Người đàn bà xin chịu hình phạt phát luật, chí chấp nhận khung hình phạt cao "bỏ tù được" bỏ chồng khơng Có lẽ lão chồng chị có hai "Ân": Ân huệ Ân nhân Chị tự nhận thức xấu, bị xấu đeo đuổi định mệnh từ lúc nhỏ, trận đậu mùa để lại di chứng mặt chị nốt rỗ chằng chịt Và xấu xí nên việc có mang với anh hàng chài ân huệ Còn việc đưa chị lên thuyền để chung sống đem trở thành ân nhân Vì ân nhân nên chị khơng thể bỏ Người đàn bà xấu xí cịn chút hàm ơn người chồng ý đến khơng lấy, cho chị có hội làm vợ, làm mẹ - thiên chức thiêng liêng người phụ nữ, cho chị tổ ấm thuyền chật chội rách nát Nhưng nguyên nhân lớn đứa chị "Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho đất được!" Chị hiểu nhân tan vỡ người buồn đau đứa Bởi đứa có bố mẹ, đứa có mẹ bố, chia đàn xẻ nghé Một gia đình hạnh phúc gia đình đầy đủ thành viên dù gia đình nhiều khuyết điểm Người đọc quặn lòng, cảm thương nghe chị chia sẻ: Vì thương mà chị dằn lòng gửi thằng Phác lên rừng với ơng ngoại Vì tránh tổn thương cho tâm hồn thơ bé nên chị bảo lão chồng có đánh đưa chị lên bờ mà đánh Chính tình mẫu tử, thiên liêng cao thượng giúp chị cố gắng nhẫn nhục, chịu đựng có bị lão chồng đánh đập, hành hạ đến đâu Tuy nhiên, đời tưởng toàn nỗi buồn chị, người đọc lại bắt gặp vài tia sáng hoi quí giá Đó khoảnh khắc chị chắt chiu dành dụm từ niềm vui nhỏ "Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no" để khỏa lấp nỗi đau, để xoa dịu nỗi đời cay đắng Tấm lòng người mẹ thật đáng trân trọng Quan niệm người hạnh phúc nhiều thật đơn giản, mong ước hạnh phúc chị thật bé nhỏ mà nằm tầm tay Niềm vui xa xỉ, niềm hạnh phúc nhỏ nhoi phải trả giá hành hạ bạo tàn, phải đánh đổi máu nước mắt Có điều đáng mừng đau khổ triền miên, người đàn bà chắt lọc niềm vui nhỏ bé từ lòng biển mặn "Ở thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận, vui vẻ" Ở nơi tận khốn khổ, có lời thơ tục, địn roi tàn nhẫn có sắc màu bình n Trong lúc đó, người đọc xúc động nhìn thấy giọt nước mắt đọng lại nốt rổ chằng chịt khn mặt xấu xí người đàn bà, thật vui khn mặt có lúc ửng sáng lên nụ cười khe khẽ hạnh phúc nhỏ nhoi Phải điều nhỏ bé nâng đỡ chị vượt qua đau thương, cực ngày? Người đàn bà tự đóng đinh treo thập giá đời khổ đau để ăn no lớn khôn Một giá đắt xứng đáng nên chị không cần mặc mà tự nguyện hi sinh Người đàn bà tựa chim lao ngực vào bụi gai nhọn tự ghim vào ngực cành gai nhọn nhất, chị cất lên ca thiêng liêng, tuyệt vời tình mẫu tử Cuối cùng, làm nên hình ảnh người đàn bà hàng chài tư tưởng thực sống Chị cảm ơn lòng tốt Phùng Đẩu "Chị cảm ơn Lòng tốt" Nhưng thẳng thắn, chân thật phê bình Phùng Đẩu "Nhưng đâu có phải người làm ăn đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc" Khơng vậy, bà cịn nhấn mạnh "Là khơng phải đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng" Với Phùng Đẩu, lòng tốt anh muốn người đàn bà bỏ chồng để tránh bị đòn roi Nhưng người đàn bà thấu hiểu lẽ đời sâu sắc lí giải cho họ "đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ông để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng nhà chục đứa" Như vậy, chị gồng để gánh chịu địn roi chồng chị cần người đàn ông "dù man rợ" Bởi chị nhỏ sống khơng có "người đàn ông chèo chống" lúc phong ba bão tố Giả sử Phùng Đẩu bắt người đàn bà bỏ chồng hóa lịng tốt anh lại biến anh thành tội đồ lòng tốt đẩy người đàn bà nhứng đứa chị đến chỗ thê thảm sống Với người đàn ông, người đàn bà vợ, vợ chồng có thẻ bỏ Nhưng với đứa con, người đàn bà mẹ, mà mẹ khơng thể bỏ Ở gần cuối câu chuyện, Phùng lang thang dọc bờ biển quay lại vùng đầm phá, giông lên, Phùng nhìn thấy mặt phá mênh mơng, lúc tất thuyền khác vào nơi trú ẩn an tồn cịn tuyền lướt vó dập dềnh chao đảo bão gió sóng Thử hỏi khơng có người đàn ơng thuyền số phận thuyền sao? Cuộc sống người đàn bà làng chài đứa sao? Chắc chắn chị khơng phải chịu trận địn cay nghiệt từ lão chồng vũ phu mưu sinh chị ngày cam go thuyền kiếm sống biển xa thiếu người đàn ơng khỏe mạnh biết nghề Đây chân lí mộc mạc thấm vị mặn đời mà người đàn bà chắt từ sống nhọc nhằn sóng gió biển khơi Chân lí giản đơn sống, mà Phùng Đầu phải lâu để hiểu ra, mà lại hiểu từ người đàn bà thất học Qua hình tượng người đàn bà hàng chài, ta thấy thấp thống hình ảnh người phụ nữ Việt Nam, người vợ, người mẹ nhân hậu, bao dung giàu đức hi sinh: "Nhẫn nại nuôi suốt đời im lặng / Biết hi sinh nên chẳng nhiều lời" – Tố Hữu Có thể nói, làm nên thành cơng với hình tượng người đàn bà nói riêng tác phẩm nói chung, nhà văn Nguyễn Minh Châu tạo tình truyện mang tính khám phá, nhận thức, phát đời sống Bằng ngôn ngữ kể chuyện khách quan, giàu sức thuyết phục, "Chiếc thuyền xa" mang đến cho người đọc nhiều bất ngờ thú vị thương cảm lẫn cảm phục Tác giả thành công lên án, đấu tranh với xấu, ác tồn gia đình đồng thời phát hiện, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người lao động THẰNG PHÁC Nhân vật thằng Phác xuất không nhiều mà thoáng qua vài chi tiết lại nhân vật đặc biệt, mang nhiều nghịch lý cho tác phẩm Qua góc nhìn Phùng, thằng Phác đứa bé thông minh dễ thương chứng kiến cảnh bạo lực gia đình, lại trở thành đứa trẻ với hành vi bạo lực, bất hiếu Ngay sau cảnh người đàn ông dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng vợ hình ảnh đau lịng Thằng Phác thương mẹ mà giật thắt lưng tay bố "vung khóa sắt quật vào khuôn ngực" bố Nhưng hành động bị người đàn ơng "dang thẳng cánh cho thằng bé hai tát khiến thằng nhỏ lảo đảo ngã dúi xuống cát" hậm hực bỏ thuyền Bi kịch gia đình hàng chài diễn ảo giác, có chi tiết thật, thắt lưng da người chồng dùng để đánh vợ thằng Phác giật từ tay bố, cịn nằm tay thật nghiệt ngã Lúc người đàn bà dường cảm thấy đau đớn xấu hổ, nhục nhã, bà khóc "miệng mếu máo gọi", "chắp tay vái lấy vái để, lại ơm chầm lấy" Thằng Phác đưa bàn tay lau nước mắt cho mẹ đọng lại nốt rỗ chằng chịt Nó đứa thương mẹ nhất, người đàn bà thương nhất, lại đứa giống người bố độc ác Như lột tả từ hình thức đến tính tình, đối xử với bố cách mà ơng đối xử với mẹ nó, dùng bạo lực, tàn nhẫn Nó lao đến để cứu người mẹ, dùng bàn tay bé nhỏ lau giọt nước mắt đọng lại nốt rỗ chằng chịt khuôn mặt mẹ, bàn tay giật phăng thắt lưng tay người cha quật vào khuôn ngực vạm vỡ ông ta Hai hành động trái ngược, hành động đầy u thương cịn hành động đầy tàn bạo Nó đánh người sinh thành - cha nó, chí cịn manh nha ý định giết cha dao găm Hành động hoàn toàn trái ngược cử yêu thương mà dành cho mẹ Thằng Phác hiểu giọt nước mắt đọng lại nốt rỗ chằng chịt gương mặt mẹ lại khơng thể hiểu cha từ người đàn ông hiền lành lại trở thành kẻ vũ phu Nó khơng hiểu sống khốn khó phải giành giật với biển khơi miếng ăn ngày biến cha thành người Cứ mà thằng bé lớn lên với lịng thù hận cha thương xót cho mẹ, muốn báo hiếu với mẹ mà bất hiếu với cha Nó kẻ thù người bố lại nỗi đau, nỗi day dứt lịng người mẹ Bi kịch gia đình khơng tha hóa lão chồng mà cịn ảnh hưởng nhiều đến thằng Phác Nhân vật thằng Phác khắc họa chủ yếu qua hành động vật lộn sống chết hai cha khơng nói lời Qua nhân vật này, Nguyễn Minh Châu muốn thể sống nghiệt ngã nơi đây, đặc biệt với đứa trẻ gia đình hàng chài Nhân vật thằng Phác vừa có đối nghịch vừa có thống với người đàn ơng mà gọi cha: người mạnh mẽ lĩnh người đàn ông khác vùng biển chỗ dựa vững cho người đàn bà Qua nhân vật thằng Phác, hiểu rằng: sau tình u độc ác đơi u thương mà người ta trở nên độc ác Hơn trẻ em người lớn, hàng ngày chứng kiến cảnh bạo lực gia đình, đứa trẻ dần trở nên bạo lực, tàn nhẫn LÃO CHỒNG VŨ PHU Bước khỏi thuyền đẹp mà Phùng miêu tả "cảnh đắt trời cho", người đàn ông với "Tấm lưng rộng cong lưng thuyền Mái tóc tổ quạ Lão chân chữ bát, bước bước chắn, hàng lông mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc dữ" Dù miêu tả nhà văn nhân vật có tợn, man rợ người đọc cảm nhận vững chãi nỗi vất vả in hằn lên ngoại hình ông ta Nhưng chưa kịp cảm thông cho người đàn ơng người đọc lại bắt gặp chi tiết đầy bạo lực "Chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: "Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!"" Vừa rời khỏi thuyền, ông ta dùng thắt lưng đánh vợ cách dã man Hành động vừa khiến Phùng ngỡ ngàng bất bình vừa khiến cho thằng Phác - ruột ông căm thù đến cực Tuy nhiên, ta thấy tất Ở tịa án huyện, từ chối li lời giải thích người đàn cho người đọc từ phẫn nộ, ngạc nhiên chuyển dần sang cảm thông với người đàn ông Hành động bạo lực chấp nhận lí phần để người đàn ông nhận thấu hiểu vợ Những trận địn cay nghiệt kết sống khốn khổ vất vả lo toan người đàn ông vùng biển vật lộn khốc liệt với biển khơi để giành lấy sống cho vợ lớn lên đứa Trong tận người tưởng chừng độc ác đấy, Nguyễn Minh Châu tìm lí hợp lý để ơng ta tồn có ích đời này: ơng ta trụ cột gia đình, tồn ông ta làm cho người đàn bà đứa có bữa ăn no, tồn ơng ta khiến cho biển có ngày bình yên III KẾT BÀI "Cái màu hồng hồng ánh sương mai từ bãi xe tăng hỏng" kết thúc tác phẩm không để lại nhiều cảm xúc cho nhiếp ảnh gia Phùng mà đọng lại nhiều suy ngẫm lòng độc giả Bằng nghệ thuật phân tích tâm lý nhân vật sắc sảo kết hợp với tình truyện sáng tạo, độc đáo, Nguyễn Minh Châu thành cơng khắc họa thực sống khó khăn người dân làng chài lênh đênh biển Đồng thời ông thể quan điểm tiến triết lý "nghệ thuật vị nhân sinh" thiên chức người nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật, phải nhìn sống cách đa diện, nhiều chiều để phát chất thật khuất sau vẻ đẹp bên Với giá trị thực nhân đạo đặc sắc mà nửa kỷ trôi qua, "Chiếc thuyền ngồi xa" ln để lại rung động sâu sắc, trở thành tác phẩm có sức sống giá trị lâu bền GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO - TÌNH HUỐNG TRUYỆN GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO: giá trị tác phẩm văn học tạo nên niềm cảm thông sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống Đồng thời, nhà văn thể nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn niềm tin, khả vươn dậy người dù hoàn cảnh GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ Niềm cảm thông sâu sắc Tơ Hồi số phận bất hạnh, bị tước đoạt quyền sống, bị lăng nhục đầy đoạ tiêu biểu Mị A Phủ Đồng thời tố cáo gay gắt lực phong kiến miền núi tàn bạo chà đạp lên quyền sống nhân dân lao động Tây Bắc Nhà văn phát hiện, nâng niu phẩm chất tốt đẹp, tâm hồn cao nhân vật Mị A Phủ Sức sống mãnh liệt khát khao hạnh phúc hai nhân vật Cuối cho người dân khốn khổ thời đường Cách mạng GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT Tình thương cưu mang lẫn người với người nạn đói: + Thị theo Tràng nhà câu hò bâng quơ bốn bát bánh đúc + Bà cụ Tứ khơng hắt hủi mà cịn cảm thơng đón nhận dâu + Bữa cơm đón dâu ngày đói với "chè khốn" ấm áp tình mẫu tử + Lời khuyên bà cụ tứ câu chuyện đàn gà Nạn đói kinh hồng tố cáo tội ác thực dân Pháp phát xít Nhật hậu chiến tranh để lại Chỉ cho người dân cịn khốn khổ thời đường Cách mạng GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO TRONG TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGỒI XA Sự thấu hiểu, xót thương lo lắng cho tình trạng sống tối tăm bất hạnh người: + Thương cảm với đau khổ chồng chất người đàn bà hàng chài sống đói nghèo bế tắc + Bộc lộ xót xa cho người đàn ơng sống túng quẫn mà trở nên vũ phu, độc ác + Đồng thời nhà văn đặc biệt xót xa, thương cảm cho đứa trẻ bị tổn thương phải chứng kiến bi kịch gia đình Nhà văn thể niềm tin sâu sắc với phẩm chất tốt đẹp người hoàn cảnh khốn khổ, bất hạnh: + Bộc lộ niềm vui với sâu sắc người đàn bà trải + Đặc biệt khắc họa nhân vật người đàn bà hàng chài ấn tượng đặc biệt sức mạnh kiên cường với hi sinh cao tình mẫu tử thiêng liêng Nhà văn khám phá miêu tả cách đầy trìu mến vẻ đẹp tâm hồn tính cách đứa trẻ bất hạnh: + Với thằng Phác, Nguyễn Minh Châu thể niềm xót thương đầy trìu mến khắc họa vẻ đẹp thiêng liêng, xúc động tình mẫu tử + Hình ảnh người gái thống vài chi tiết, chí khơng có tên Tuy nhiên cô gái để lại ấn tượng định vẻ đẹp khí hậu người hiếu thuận Sự nhận thức giác ngộ hai nhân vật Phùng Đẩu Bãi xe tăng hỏng tố cáo hậu mà chiến tranh để lại Chi tiết tranh trắng đen khép lại truyện ngắn TÌNH HUỐNG TRUYỆN: kiện, hồn cảnh, tình đặc biệt câu chuyện Đó tình chứa đựng mâu thuẫn, điều "bất thường" éo le, nghịch lý sống thường ngày nhân vật Từ tạo nên hồn cảnh, tình cho nhân vật, bắt buộc nhân vật phải có lựa chọn, thể rõ tư tưởng, tâm lý, hành động nhân vật Có thể nói sáng tạo tình truyện vấn đề then chốt nghệ thuật viết truyện ngắn Qua tình khẳng định tài phong cách nhà văn TÌNH HUỐNG TRUYỆN TRONG TÁC PHẨM VỢ NHẶT Tình mở nhan đề tác phẩm Người anh Tràng lại có cô vợ Việc anh Tràng cưới vợ nạn đói khiến người ngạc nhiên khó hiểu Chính Tràng khơng tin vào chuyện Bà cụ Tứ khơng hắt hủi dâu mà cịn cảm thơng đón nhận Thị khai sáng cho nhà Tràng đường Cách mạng TÌNH HUỐNG TRUYỆN TRONG TÁC PHẨM CHIẾC THUYỀN NGỒI XA Tình mở nhan đề tác phẩm Phát Phùng thuyền với "cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh" Phát thứ hai thực sống nghiệt ngã thuyền Sự ngỡ ngàng chứng kiến thái độ người đàn bà tòa án huyện Sự thức tỉnh giác ngộ chân lý sống từ người đàn bà thất học Phùng thấm thía lời người đàn bà chứng kiến hình ảnh thuyền nhỏ bé chống chọi lại trận bão biển dội ... Từ láy "tha thi? ??t" lời người đáp lại từ "thi? ??t tha" người lại ("Mười lăm năm thi? ??t tha mặn nồng") Người lại "tha thi? ??t", người "thi? ??t tha", cách lặp lại đảo trật tự "thi? ??t tha - tha thi? ??t" tạo... đây, ta cảm nhận rõ ràng nét thơ đậm chất "thi trung hữu nhạc", "thi trung hữu họa" Quang Dũng Và cuối cùng, tác giả khép lại tranh miền Tây hình ảnh đầy thi vị, ấm áp: "Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên... thơ, người nghệ sĩ đa tài, từ viết văn, vẽ tranh, làm thơ soạn nhạc, Quang Dũng hiểu biết thâm sâu Cũng mà nét thơ Quang Dũng mang hai yếu tố "thi trung hữu họa", "thi trung hữu nhạc" Đến với thơ