BỘ đề LUYỆN THI THPTQG môn văn có đáp án

I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: Người ta thường nói: “Trời không tạo người đứng người không tạo người đứng người” Kể từ tạo hóa làm nqười tất sinh bình đẳng, người có tư cách, có địa vị nhau, không phân biệt đẳng cấp dưới, giàu nghèo.[ ] Vậy mà nhìn rộng khắp xã hội, sống người ln có khoảng cách trời vực Đó khoảng cách người thông minh kẻ đần độn: người giàu người nghèo; tầng lớp quý tộc tầng lớp hạ đẳng Như làm sao? Nguyên nhân thực rõ ràng Cuốn sách dạy tu thân Thực ngữ giáo có câu: “Kẻ vơ học người khơng có trí thức, kẻ vơ tri thức người ngu dốt” Câu nói hiện: khác người thông minh kẻ đần độn chỗ có học hay vơ học mà (Khuyến học, Fukuzawa Yukichi - Phạm Hữu Lợi dịch, NXB Thế giới, 2017, tr.24) Câu 1.Xác định đề tài đoạn trích Câu 2.Theo tác giả, sống người ln có khoảng cách trời vực đâu? Câu Anh/ Chị có đồng ý khác người thông minh kẻ đần độn chỗ có học hay vơ học mà thơi khơng? Vì sao? Câu 4.Theo anh/ chị, ngun nhân dẫn đến nghèo đói có phải thiếu tri thức hay không? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Anh/ Chị nghĩ thực trạng nhiều học sinh, sinh viên tốt nghiệp loại khá, giỏi thất nghiệp? Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bàn luận Câu (5,0 điểm) Anh/ Chi phân tích vai trò tiếng sáo hồi sinh nhân vật Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục, 2017) Từ đó, liên hệ với vai trò bát cháo hành hồi sinh nhân vật Chí Phèo truyện ngắn Chí Phèo nhà văn Nam Cao (Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục, 2017) để nhận xét giá trị nhân đạo hai nhà văn gửi gắm qua hai yếu tố tác động I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu – Vai trò việc học – Học vấn người – Học vấn xã hội Câu 2.HS tham khảo câu trả lời: Theo tác giả, sống người ln có khoảng cách trời vực học vấn: khác người thông minh kẻ đần độn chỗ có học hay vơ học mà thơi Câu 3.HS tham khảo câu trả lời: Ngoại trừ nguyên nhân khách quan gen di truyền, điều kiện sống xã hội tơi đồng ý khác người thông minh kẻ đần độn chỗ có học hay vơ học mà thơi Vì có học có hiểu biết, khơng học khơng trau dồi, tiếp thu tri thức ngu dốt, đần độn điều hiển nhiên Câu 4.HS đưa nguyên nhân học vấn không cân trả lời thuyết phục Dưới câu trả lời tham khảo: Theo tơi, ngồi ngun nhân khách quan khí hậu, mơi trường sống, nguyên nhân chủ quan, yếu dẫn đến nghèo đói, theo tơi thiếu tri thức Trong thời đại bây giờ, có tri thức có đủ khả đáp ứng cho cơng việc đòi hỏi phải có kiến thức, trí tuệ Do vậy, có tri thức hội việc làm tốt hơn, mà hội việc làm tốt, nghĩa có nhiều lựa chọn việc, có cơng việc có mức thu nhập cao Có mức thu nhập cao điều kiện sống nâng cao, khơng cảnh túng thiếu, nghèo đói Còn ngược lại, khơng có tri thức lựa chọn cơng việc hạn hẹp cơng việc lao động cần đến tri thức thường thu nhập thấp, mà thu nhập thấp dẫn đến nghèo đói chuyện tránh khỏi II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) [Đ] Muốn có học lực giỏi q trình học tập đòi hỏi nỗ lực tự thân nhiều Nhưng bên cạnh học lực (tạm gọi phần cứng), người học (học sinh, sinh viên) cần biết trau dồi kỹ sống (tạm gọi kỹ mềm) Và muốn tuyển dụng, có cơng việc, đòi hỏi người học phải có học lực lẫn kỹ sống [G] Vì ngồi khả làm việc cá nhân, người làm việc cần phải biết hợp tác, giao tiếp với người làm việc Do vậy, học lực yếu tố cần chưa phải yếu tố định đến thành bại công việc Để làm tốt công việc, người tuyển dụng cần đáp ứng hai yếu tố (năng lực làm việc) [M] Nguyên nhân dẫn đến thực trạng tốt nghiệp loại giỏi mà thất nghiệp người học chưa thấy tầm quan trọng kỹ sống, chưa tâm rèn luyện Hơn cả, người học không nên đổ lỗi cho hồn cảnh mà cần có trách nhiệm với đời mình: chương trình giáo dục khơng trọng giáo dục kỹ sống cho người học, hồn cảnh khơng cho phép [B] Vì ngồi người học tự lựa chọn học khơng có quyền ép buộc bạn lựa chọn khác đi, không ? Câu (5,0 điểm) Giới thiệu đơi nét nhà văn Tơ Hồi, truyện ngắn Vợ chong A Phủ vai trò “tiếng sáo” hồi sinh nhân vật Mị u cầu bản: Bình luận vai trò tiếng sáo hồi sinh nhân vật Đối với nhân vật Mị, tiếng sáo đêm tình mùa xn có vai trò yếu tố tác động đánh thức sức sống tiềm tàng ngủ quên người Mị Tiếng sáo tác động đến tâm hồn, tâm trạng hành động nhân vật Mị Cụ thể: – Mị nghe tiếng sáo, lòng thiết tha bồi hồi Tiếng sáo mang Mị trở với ngày xưa, hồi tưởng Ngày xưa Mị thổi sáo, Mị hát tiếng sáo gọi bạn tình mùa xuân cất lên Ở tại, phản ứng tự nhiên nghe tiếng sáo: Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi Ngày xưa, ngày Tết Mị uống rượu Hiện tại, Mị uống: Mị lấy hũ rượu, uống ừng ực bát – Tiếng sáo văng vẳng đầu làng men say nồng rượu làm lòng Mị sống ngày trước – ngày Mị trẻ, Mị tự do, Mị xinh đẹp Mị thổi sáo giỏi: Mị thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm sáo theo Mị; Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Sau năm tháng thức, Mị ý thức quyền sống hạnh phúc bao cô gái trẻ khác: Mị trẻ Mị trẻ Mi muốn chơi Mị ý thức sống hôn nhân bất hạnh, gượng ép phải sống với A Sử – người đàn ông Mị yêu Lúc này, phản kháng với sống nhiều uất ức, khổ nhục trỗi dậy, Mị muốn chết ngày tháng đầu làm dâu thống lý: Nếu có nắm ngón tay lúc Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại – Tiếng sáo gọi bạn tình lửng lơ ngồi đường Như tình cờ trùng hợp với tâm lý Mị, ca vang lên: Anh ném pao, em không bắt/ Em không yêu, bao rơi rơi Ngày thường Mị sống phòng u tối, quên ý niệm thời gian Nhưng hôm nay, tiếng sáo, mùa xuân rạo rực khoi dậy tâm hồn tươi sáng, tâm hồn tỏa cảnh với hành động lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng – Tiếng sáo rập rờn đầu Mị: Tiếng sáo ngoại cảnh thấm vào tâm hồn Mị, thúc Mị hành động: Mị quấn lại tóc với tay lay váy hoa – Tiếng sáo “đưa Mị theo chơi” Kết quả, A Sử về, thường lệ, hành hạ Mị: nắm Mị, lấy thắt lưng trói Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xãa xuống, A Sử quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu Tuy thân xác Mị bị trói, niềm khao khát tự tiềm thức thúc Mị theo tiếng gọi tự do, hạnh phúc: Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi [ ] Mị vùng bước Qua hành động “vùng bước đi”, ta cảm nhận niềm khát khao sống, hạnh phúc vô mãnh liệt, mạnh mẽ nhân vật Tuy nhiên, đau đớn thể xác đưa Mị trở thực đau khổ, Mị nghe thấy tiếng chân ngựa đạp vào vách [ ] Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa Dù thế, dư âm mùa xuân vang vọng Mị: Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi – Nếu tâm hồn Mị lửa tiếng sáo tâm hồn Mị gió mát lành thổi bùng lửa lên Tiếng sáo hồi sinh nhân vật Mị có vai trò u cầu nâng cao: Từ đó, liên hệ với vai trò bát cháo hành hồi sinh nhân vật Chí Phèo truyện ngắn Chí Phèo nhà văn Nam Cao (Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục, 2017) để nhận xét giá trị nhân đạo hai nhà văn gửi gắm qua hai yếu tố tác động – Đối với hai nhân vật, Mị Chí Phèo hai yếu tố tác động, tiếng sáo bát cháo hành đóng vai trò quan trọng hồi sinh tâm hồn hai nhân vật + Mị nghe thấy tiếng sáo, âm quen thuộc mà Mị nghe xuân mà kí ngày sống tự do, yêu đời lại ùa về, đánh thức khát khao sống mãnh liệt + Bát cháo hành tượng trung cho quan tâm chăm sóc, tình u Thị Nở dành cho Chí Phèo Vì ăn bát cháo hành Thị Nở nấu mà tâm trạng Chí Phèo – quỹ làng Vũ Đại có chuyển biến liên tục tích cực, từ ngạc nhiên, khóc, bâng khuâng, độc thoại nội tâm, ăn năn hối cãi, vui trẻ đến khao khát hoàn lương, sống mái ấm gia đình – Qua hai yếu tố tác động (tiếng sáo bát cháo hành), thấy điểm tương đồng cách nhìn nhận người Cả hai nhà văn, Tơ Hồi Nam Cao cảm thông cho thống khổ người: bị lê liệt hoàn toàn ý thức, sức sống sức phản kháng, người nơng dân bần hóa dẫn đến lưu manh hóa Nhưng đồng thời trân trọng khát khao sống, khát khao hoàn lương hai nhân vật (bằng cách xây dựng hai yếu tố tác động, bát cháo hành tiếng sáo) tô cáo gay gắt xã hội phong kiến thực dân cướp sống tươi đẹp họ, đẩy họ vào bước đường Với nhận xét cá nhân, cho thông qua hai yếu tố tác động trên, hai nhà văn thể lòng nhân đạo đáng trân q Chính Tơ Hồi Nam Cao thơng qua hai chi tiết giúp bạn đọc, có tơi, rút học cách nhìn nhận người biết cảm thông, trân trọng khát vọng cao đẹp mà người muốn hướng đến Đánh giá chung Cả hai chi tiết nhắc đến chi tiết đặc sắc, đóng vai trò ảnh hưởng lớn đến giá trị tác phẩm Đồng thời cho thấy tài xây dụng chi tiết tác phẩm tự nhà văn I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: Sức mạnh lòng đam mê khơng bị đánh giá thấp Sức mạnh dẫn dắt bạn suốt đời, đo lường giá trị người bạn ý thức bạn thành đạt Sức mạnh giúp bạn kiên định trước ánh mắt xét đốn cùa người khác Nhiều người có định “không giống ai” chọn đường hẹp gồ ghề dài hun hút, họ nhận đứng đỉnh vinh quang sống mà trước không nghĩ họ làm Bạn đưa định tối ưu lý trí nhất, tổng định khơng phải lúc cho kết hợp lí Cái tạo khác biệt cuối sức mạnh lòng đam mê Vào năm cuối thập niên 90 kỷ trước Mỹ có bùng nổ số lượng sinh viên theo học trường luật Xu hướng sau chuyển sang Học viện kế tốn viên Cơng chứng Hoa Kỳ (AICPA - American Institue of Certified Public Accountants), sau du học chỗ thay phải nước Các trường đại học khoa học, nha hay y dược lúc chủ đề nói đến nhiều nhất, trường nghệ thuật ngược lại Tơi khơng có ý đánh giá thấp nghề nghiệp cả, mà muốn nhấn mạnh cảm giác trống rỗng mà cuối bạn phải đối diện, bạn chọn nghề nghiệp tương lai không dựa vào niêm đam mê mà dựa vào danh tiếng bề hay ổn định khoản thu nhập hứa hẹn phúc lợi hấp dẫn Cuộc đời bạn phải dẫn dắt tương lai, ước mơ niềm đam mê bạn Từ “đam mê” tiếng Anh - passion – bắt nguồn từ từ Latin cổ “passio”, có nghĩa “đau đớn” Quả khơng thể xác hơn! Đam mê tên gọi khác nỗi đau Khi bạn thỏa hiệp với kết ngào quyến rũ bạn vào lúc thay theo đuổi ước mơ, nỗi đau xuất (Rando Kim, Tuổi trẻ, khát vọng nỗi đau, NXB Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh, 2016) Câu 1.Xác định phương thức biểu đạt văn Câu 2.Theo tác giả, sức mạnh lòng đam mê có ý nghĩa nào? Câu Theo anh/ chị, sao: Khi bạn thỏa hiệp với kết ngào quyến rũ bạn vào lúc thay theo đuổi ước mơ, nỗi đau xuất hiện? Câu 4.Bài học ý nghĩa mà anh/ chị rút từ văn trên? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/ chị quan niệm: Cái tạo khác biệt cuối sức mạnh lòng đam mê Câu (5,0 điểm) Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm tình mùa xn (Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017) Theo anh/ chị, hình ảnh tiếng sáo đêm tình mùa xuân có điểm tương đồng với hình ảnh chuyến tàu đêm tác phẩm Hai đứa trẻ nhà văn Thạch Lam (Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)? I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Phương thức biểu đạt nghị luận/ Nghị luận Câu HS trả lời theo cách trích dẫn diễn đạt lại nội dung Theo tác giả/ sức mạnh lòng đam mê có ý nghĩa: – Dẫn dắt bạn suốt đời, đo lường giá trị người bạn ý thức bạn thành đạt, giúp bạn kiên định trước ánh mắt xét đoán người khác – Tạo khác biệt Câu 3.HS tham khảo số ý sau: – Bời đam mê ước mơ diện sống, nhắc nhở dằn vặt bạn điều bạn chưa thể làm – Bởi bạn khơng thể đánh giá giá trị chất lượng sống bạn dựa kết tạm thời Mà đánh giá lầm/ đến nhận ra, nỗi đau dằn vặt bám riết ám ảnh lấy bạn – Bởi đời khơng theo đuổi đam mê mơ ước khiến sống trở nên vơ nghĩa Còn nỗi đau lớn tự thấy đời vơ nghĩa Câu HS trả lời theo quan điểm mình/ nhiên cần tìm thấy học từ văn (không chép lại văn bản) Dưới số gợi ý: – Đam mê điều quan trọng sống người/ giúp người sống thêm đời nữa, đầy nghĩa lí – Những ngành nghề thời thượng hay kết ngào tạm thời, ta cần xác định ước mơ mục tiêu – Nếu không theo đuổi đam mê mà chạy theo giá trị tức thời, ta phải trả giá cho điều nỗi đau II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) HS tham khảo gợi ý đây: [Đ] Quả thật: Cái tạo khác biệt cuối sức mạnh cùn lòng đam mê [G] Đam mê trình trải nghiệm, bạn trải qua trình thực tiễn với công việc thời gian, cảm thấy thực yêu thích cơng việc theo đuổi cơng việc sở thích tới cho dù phải chấp nhận hy sinh nhiều thứ sống Lòng đam mê có khả sức mạnh để dẫn dắt người vươn đến thành cơng Con người thành cơng đặt hết tâm huyết vào nỗ lực vào điều mà làm, điều chi thực người làm điều với lòng đam mê Lòng đam mê giúp người vượt qua nghịch cảnh, khó khăn, thất bại sống, tiếp thêm ý chí sức mạnh để người tiếp tục theo đuổi khát vọng đời Khơng có lòng đam mê người khó phát huy hết lực sở trường để tạo nên khác biệt thành công [M] Tuy nhiên, cần xác định đam mê nguồn lực thân đề hướng phát triển đắn để vươn tới thành cơng [B] Nếu chưa có đam mê, tìm cho đam mê để sống nó, tin tơi đi, bạn tìm thấy khác biệt người khác, từ suy nghĩ, nỗ lực, kiên trì khả thành cơng Câu (5,0 điểm) Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm nhân vật Mị đêm tình mùa xuân Yêu cầu bản: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân – Giới thiệu đôi nét nhân vật Mị: Mị cô gái tập trung vẻ đẹp tiêu biểu người phụ nữ miền núi: Mị vừa đẹp người, vừa đẹp nết, cần cù, đảm đang, hiếu thảo, giàu đức hi sinh vị tha, ham sống, yêu đời mực tài hoa Bị bắt vơ làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, làm vợ A Sử, Mị thấm thìa nỗi đau đời bị cướp đoạt: bị dày đọa sống lao động cực nhọc, bị giam hãm mặt tinh thần, tê liệt ý thức phản kháng Mị phản kháng với sống giọt nước mắt, cách tự tử, lòng hiếu thảo, Mị quay trở lại nhà thống lí Pá Tra chấp nhận sống Mị thờ với chảy trôi thời gian, sắc màu sống Mị trở nên mờ nhạt – Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị cháy lên đêm tình mùa xuân: + Mùa xuân rẻo cao, đặc biệt đêm tình mùa xuân với tiếng sáo gọi bạn tình trai làng đóng vai trò yếu tố tác động, làm sống tiềm tàng người Mị trỗi dậy cách mãnh liệt + Tiếng sáo, khung cảnh mùa xuân men chếnh choáng gợi dậy khứ tươi đẹp, ngày Mị trẻ, tự do, yêu đời Mị thoát khỏi tâm trạng dửng dưng lâu để trở thành người thức tỉnh, vươn tới ý nghĩ khát vọng đẹp đẽ + Mị thấy lòng vui sướng Mị trẻ Mị muốn chơi Ý thức hoàn cảnh thân trỗi dậy, Mị phẫn uất mãnh liệt thấm thìa nỗi tủi nhục Lúc này, Mị lại muốn ăn ngón mà chết Trong đó, tiếng sáo, biểu tượng khát vọng tự tình yêu tuổi trẻ rập rờn đầu Mị + Mị thắp lên đèn phòng tối tăm khêu lửa lòng ham sống, khát khao Hành động thúc đẩy hành động khác, khơng thể kìm nén nữa: Mị quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa chuẩn bị chơi ngày Tết + Nhưng lúc lòng ham sống Mị trỗi dậy, dâng lên mãnh liệt sóng trào lúc Mị bị vùi dập cách khắc nghiệt, lạnh lùng A Sử, chồng Mị thản nhiên trói đứng Mị vào cột nhà Như khơng biết sợ bị trói Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, quên đau đớn thể xác, Mị vùng dậy bước Điều chúng tỏ sức sống tiềm ẩn người Mị mãnh liệt biết nhường Yêu cầu nâng cao: Chi tiết tiếng sáo đêm tình mùa xn có điểm tương đồng với hình ảnh chuyến tàu đêm: – Cũng Mị, người dân phố huyện sống đời ngập đầy bóng tối, ánh sáng bé nhỏ, len lỏi, ỏi Do đó, chuyến tàu đêm tác nhân làm đời họ sáng lên, tích tắc – Tiếng sáo nhắc nhở Mị quãng đời đầy lòng ham sống, đánh thức Mị khao khát, chuyến tàu đêm chở theo ánh sáng từ vùng trời khác để khơi dậy người phố huyện sức sống, niềm tin tưởng hi vọng ngày mai tươi sáng Hai chi tiết thể nhìn nhân đạo, đầy cảm thơng hai nhà văn kiếp người bé nhỏ sống Đánh giá chung – Bằng am hiểu tâm lý người miền núi, khả dẫn dắt kể chuyện tinh tế, Tơ Hồi làm bật lên sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân thật hấp dẫn, tự nhiên đầy xúc động – Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị qua đêm tình mùa xn biểu ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi: cảm thơng với thân phận bất hạnh, nhìn thấy trân trọng khát vọng sống họ + Biện pháp so sánh: Mị - trâu, ngựa; Mị - rùa ni xó cửa -> vật hóa nặng nề + Hình ảnh ẩn dụ: buồng Mị “kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay, lúc nhìn thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng” -> giống ngục thất giam cầm đời Mị, giống nấm mồ chôn vùi tuổi xuân, chôn vùi hạnh phúc Mị  Giá trị thực nhân đạo: _ Giá trị thực : Phơi bày thực trạng xã hội phong kiến miền núi lúc _ Giá trị nhân đạo: + Bày tỏ đồng cảm, xót thương cho số phận ách thống trị bọn phong kiến miền núi + Lên án, phê phán lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống người Vẻ đẹp tâm hồn: a Sức sống tiềm tàng đêm tình mùa xuân: * Nguyên nhân thức dậy sức sống tiềm tàng: _ Khung cảnh ngày xuân: + Màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, váy phơi mỏm đá xòe rộng cánh bướm sặc sỡ + Âm náo nhiệt, tưng bừng: tiếng trẻ chờ tết chơi quay cười ầm sân chơi trước nhà … _ Tiếng sáo: có dịch chuyển, vận động: + Từ xa đến gần (Từ vào trong, từ khách thể nhập vào chủ thể): Lấp ló đầu núi vọng lại Văng vẳng đầu làng Lửng lơ bay đường Rập rờn đầu Mị + Từ đến khứ (Từ cõi thực đến cõi mộng) + Tiếng sáo rủ bạn chơi đầy háo hức -> tiếng sáo gọi bạn yêu tuyệt vọng => Dìu hồn Mị bềnh bồng sống lại với khát khao yêu thương hạnh phúc ngày xưa, dẫn Mị từ cõi quên trở cõi nhớ _ Hơi rượu: + Uống hũ rượu + Uống ực bát -> Say lịm mặt ngồi -> Lãng quên -> Sống lại khứ * Diễn biến tâm lí – Hành trình vượt khỏi hồn cảnh để tìm lại mình: (+) Tương tranh, mẫu thuẫn sức sống tiềm tàng thực hữu: _ Sức sống tiềm tàng: + Mị thấy “phơi phới” trở lại, “vui sướng” + Thức dậy ý thức khát vọng: “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” _ Thực hữu: Mị muốn chơi lại không chơi, Mị vào buồng (+) Trong rượu -> sức sống tiềm tàng lại trỗi dậy _ Mị trạng thái mộng du, vượt hồn cảnh để tìm lại + Lấy ống mỡ sắn miếng để thắp đèn lên cho sáng -> thắp sáng buồng thắp sáng khát vọng giải thoát đời + Chuẩn bị chơi: quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa, rút thêm áo (+) Hành động vượt khỏi hồn cảnh bị chặn đứng: _ Mị bị A Sử trói vào cột, khơng cho chơi -> A Sử trói thân xác Mị khơng trói ý muốn chơi, khơng trói khát vọng, sức sống Mị -> Mị thả hồn theo tiếng sáo đến với chơi (+) Sáng hôm sau Mị tỉnh lại, quay thực tại, nhận tình bi đát mình: _ Những dây trói xiết lại, đau dứt mảnh thịt -> Thấy khơng ngựa bên vách b Sức phản kháng mạnh mẽ đêm mùa đơng: Mị cắt dây cởi trói cứu A Phủ tự chạy trốn: * Tình gặp gỡ: _ A Phủ: chăn bò cho nhà thống lí Pá Tra mải bẫy nhím nên để hổ vồ bò -> bị trói đứng _ Mị: au đêm tình mùa xuân Mị rơi vào trạng thái tê liệt tinh thần Hàng đêm ngồi cạnh bếp lửa (cạnh chỗ A Phủ bị trói) hơ tay hơ chân -> Hai người gặp gỡ * Sự thức tỉnh Mị: _ Nguyên nhân: + Giọt nước mắt A Phủ “giọt nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” _ Diễn biến tâm trạng: + Mị từ cõi quên trở cõi nhớ, nhớ kí ức đau khổ -> thương -> thương người + Mị từ cõi vơ thức dần sống lại ý thức, nhận dấu hiệu chết -> thương -> thương người lấn át thương thân -> Hành động cắt dây cởi trói + Mị hốt hoảng, sợ hãi -> thúc đẩy tự vệ tích cực Mị -> Mị vùng chạy theo A Phủ Tổng hợp, đánh giá a Giá trị nội dung: _ Giá trị thực: + Phơi bày, phản ánh cách chân thực số phận cực khổ người dân lao động Tây Bắc ách áp giai cấp thống trị miền núi _Giá trị nhân đạo: + Đồng cảm, xót thương với số phận khổ đau nhân vật Mị ách áp giai cấp thống trị miền núi + Lên án, phê phán mạnh mẽ giai cấp thống trị miền núi đẩy người vào tình cảnh khốn + Phát hiện, trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Mị: sức sống tiềm tàng đêm tình mùa xuân sức sống mạnh mẽ đêm mùa đơng + Tìm hướng giải cho đời nhân vật: dũng cảm đứng lên chống lại cường quyền, tiền quyền, thần quyền để giải phóng thân; tham gia du kích b Nghệ thuật xây dựng nhân vật: _ Ít tả hành động, chủ yếu khắc họa tâm tư _ Giọng kể nhà văn đan xen, hòa vào dòng tâm tư nhân vật  Liên với nhân vật Liên tác phẩm “Hai đứa trẻ” * Điểm tương đồng: Hai nhân vật có tâm hồn nhạy cảm khát khao sống tươi đẹp * Khác nhau: _ Hoản cảnh sống: + Mị gái miền núi hồn cảnh bị thống trị thần quyền lẫn cường quyền, mang thân phận bi kịch cô dâu gạt nợ + Liên cô bé lớn, có khoảnh khắc hạnh phúc thành phố Nay gia đình sa sút mà chuyển sống nơi phố huyện _ Con đường vượt thoát: + Mị cuối tìm đường vượt khỏi nghịch cảnh éo le + Liên với em trai gửi tất mong mỏi vượt vào chuyến tàu đêm niềm hoài niệm Hà Nội xa hoa xa xăm  Nhận xét lòng nhân đạo nhà văn Cả Tơ Hồi Thạch Lam gửi gắm lòng nhân đạo sâu sắc vào hai tác phẩm Đó là: + Lòng thương cảm, đồng cảm với số phận hoàn cảnh người dân lao động + Phát hiện, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn họ + Ủng hộ với ước mơ, khát vọng họ sống tươi đẹp  Tổng kết I ĐỌC HIỂU Đọc văn sau thực yêu cầu: Mỗi người phải leo lên bậc thang đời Có mơ ước xa: đến đỉnh cao Có người ước mơ gần: hai bậc, sau đó, hai bậc Có người lặng lẽ tiến bước theo mục tiêu mình, gạt bỏ thị phi Có người chu du vòng thiên hạ, nếm đủ đắng cay chịu trở với ước mơ ban đầu Nhưng có người lỡ bay xa q khơng thể điều khiển đời nữa, bng xi tiếc nuối Tôi nhận rằng, ước mơ chẳng đưa ta đến đâu cả, có cách thức mà bạn thực ước mơ đưa bạn đến nơi bạn muốn Có lẽ cần nhìn khác Rằng chẳng có ước mơ tầm thường Và học khơng phải để khỏi nghề rẻ rúng này, để làm nghề danh giá Mà học để làm điều u thích cách tốt từ mang cho thân thu nhập cao có thể, cách xứng đáng tự hào Mỗi người có vai trò đời đáng ghi nhận Đó lí để khơng thèm khát vị cao sang mà rẻ rúng cơng việc bình thường khác (…) Phần đơng người bình thường Nhưng điều khơng thể ngăn cản vươn lên ngày Bởi ln có đỉnh cao cho nghề bình thường (Trích Nếu biết trăm năm hữu hạn; Phạm Lữ Ân, NXB Hội nhà văn; 2017) Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn trích (nhận biết) Câu Theo tác giả, “khơng thèm khát vị cao sang rẻ rúng công việc bình thường khác”? (thơng hiểu) Câu Anh/Chị hiểu ý kiến: học để làm điều u thích cách tốt từ mang cho thân thu nhập cao có thể, cách xứng đáng tự hào? (thơng hiểu) Câu Anh/chị có đồng tình với quan niệm: Phần đơng người bình thường Nhưng điều khơng thể ngăn cản vươn lên ngày Bởi ln có đỉnh cao cho nghề bình thường? Vì sao? (thơng hiểu) II LÀM VĂN Câu Từ nội dung phần Đọc hiểu, anh/chị viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý kiến: Chỉ có cách thức mà bạn thực ước mơ đưa bạn đến nơi bạn muốn (vận dụng cao) Câu Cảm nhận anh/chị nhân vật người vợ truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân, Ngữ Văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam) Từ đó, liên hệ với nhân vật thị Nở truyện ngắn Chí Phèo (Nam Cao, Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam) để nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật hai nhà văn Kim Lân Nam Cao (vận dụng cao) Câu 1: Phướng thức biểu đạt chính: Nghị luận Câu 2: Vì: người có vai trò đời đáng ghi nhận Câu 3: “Học để làm điều u thích cách tốt từ mang cho thân thu nhập cao có thể, cách xứng đáng tự hào” _ Học phương tiện tốt để có cơng việc u thích mong muốn _ Khi tích lũy đủ tri thức, lại có thêm kĩ khác tất yếu ta nhận mức thu nhập cao nhất, xứng đáng với cơng sức bỏ Câu 4: _ Đồng ý với quan điểm tác giả _ Vì: + Mỗi nghề có vị trí, ý nghĩa xã hội, khơng có nghề cao quý, nghề thấp hèn Chỉ cần lao động chân sức nghề cao q + Phải tâm, tâm huyết với nghề chọn, nỗ lực không ngừng để đạt thành cao nhất, vươn đến đỉnh cao nghề Câu 1:  Giới thiệu vấn đề  Giải thích vấn đề _ Ước mơ gì? Ước mơ vượt tầm với, khả thân mà mong muốn đạt tới Nhưng nỗ lực, cố gắng ước mơ thành thực => Ước mơ điều quan trọng với người, mục tiêu phấn đấu, giúp khơng ngừng nỗ lực, cố gắng để đạt mong ước Và có ước mơ khơng thơi chưa đủ, cần phải có cách thức hành động đắn ước mơ thành thực  Bàn luận vấn đề _ Vì có cách thức mà bạn thực ước mơ đưa bạn đến nơi bạn muốn: + Ước mơ mà khơng hành động ước mơ nằm ý nghĩa, ước mơ chết nên “chẳng đưa ta đến đâu cả” + Bởi cần phải hành động để thực ước mơ mình: Nếu cách thức hành động đứng đắn, nhân văn khẳng định giá trị thân, đem lại điều tốt đẹp cho đời Nếu cách thức thực mưu mô, vụ lợi đánh giá trị mình, bị người xa lánh, bị xã hội loại trừ _ Cách thức thực ước mơ: + Xác định ước mơ mình, ước mơ phải mang tính lành mạnh, nhân văn, phục vụ cho cộng đồng, xã hội + Đưa mục tiêu, dự định không ngừng nỗ lực phấn đấu + Khơng nản chí, bỏ chưa làm hết lực thân + Tin tưởng vào  Mở rộng vấn đề liên hệ thân _ Bên cạnh người có mơ ước cách thức thực đắn lại có phận bạn trẻ lười biếng, mơ ước để đấy, khơng có hành động thực ước mơ Các bạn tự hủy hoại tương lai trở thành gánh nặng cho gia đình xã hội _ Liên hệ thân: em ước mơ gì? Em thực hành động để thực mơ ước Câu 2:  Giới thiệu tác, tác phẩm _Kim Lân bút xuất sắc văn học đại Việt Nam nhà văn chuyên viết truyện ngắn Thế giới nghệ thuật ông khung cảnh làng quê hình tượng người nơng dân – mảng thực mà ơng gắn bó hiểu biết sâu sắc Ơng viết chân thực xúc động đời sống người dân quê mà ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí họ - người gắn bó tha thiết, thủy chung với quê hương cách mạng Sáng lên tác phẩm ông vẻ đẹp tâm hồn người nông dân Việt Nam, người sống cực nhọc, lam lũ, nghèo khổ yêu đời, chất phác, lạc quan, hóm hỉnh tài hoa _Vợ nhặt sáng tác xuất sắc ông Có nhà nghiên cứu văn học xếp Vợ nhặt vào loại gần “thần bút” _Truyện ngắn xây dựng thực nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu (1945) in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết Xóm ngụ cư – viết sau Cách mạng tháng Tám dang dở thất lạc thảo Sau hòa bình lập lại (1954), ông dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn  Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật “thị” Giới thiệu chân dung, lai lịch: Lai lịch: không rõ ràng: _ Không tên tuổi _ Khơng gia đình, q hương _ Khơng nghề nghiệp _ Không tài sản _ Không khứ -> Trong nạn đói khủng khiếp, thân phận người trở nên vơ nghĩa * Chân dung: _ Ngoại hình: + Áo quần tả tơi tổ đỉa + Gầy sọp + Mặt lưỡi cày xám xịt + Ngực gầy lép + Hai mắt trũng hốy Ngoại hình thảm hại đói tạo _ Ngơn ngữ, cử chỉ, hành động: + “Điêu! Người mà điêu!”, “Ăn thật nhá”, “Hà, ngon Về chị thấy hụt tiền bỏ bố” -> đanh đá, chua ngoa, chao chát, chỏng lỏn + “Ton ton chạy lại”, “liếc mắt cười tít”, “sầm sập chạy đến”, “xưng xỉa nói”, “cong cớn”, “cắm đầu ăn”, “ăn xong lấy đũa quẹt cái”, bám lấy câu nói đùa người ta để theo làm vợ thật -> vô duyên, táo bạo đến mức trơ trẽn Vẻ đẹp nhân vật: * Khát vọng sống mãnh liệt: _ Khi nhìn góc độ nhân tất hành động, cử trơ trẽn, vơ duyên thị lại biểu khát vọng sống mãnh liệt -> khâm phục thị * Vẻ đẹp nữ tính: _ Trên đường nhà chồng: + Rón rén, e thẹn: “Thị cắp thúng con, đầu cúi xuống; nón rách tả tơi nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt” + Ngượng nghịu: “Chân ríu vào chân kia” -> Bẽn lẽn, thẹn thùng dâu _ Khi đến nhà chồng: + Thấy gia cảnh nhà chồng: “nén tiếng thở dài” + “Ngồi mớm mép giường” _ Khi gặp gỡ mẹ chồng: + Đứng dậy nghênh đón, lễ phép chào + Ngượng nghịu cúi đầu, tay vân vê vạt áo + Đứng im lắng nghe bà cụ Tứ dặn dò _ Sáng hơm sau: + Dọn dẹp, vun vén nhà cửa + Bưng bát cháo khoán điềm nhiên vào miệng -> Hiền hậu mực * Niềm tin vào tương lai: _ Đưa đến thông tin mang tính chất định hướng để mở lối *Nghệ thuật xây dựng nhân vật: trọng khắc họa cử chỉ, hành động, ngoại hình để người đọc nhận vẻ đẹp thị  Liên hệ với nhân vật Thị Nở tác phẩm Chí Phèo – Nam Cao ới thiệu tác giả Nam Cao tác phẩm Chí Phèo _Nam Cao bút xuất sắc văn học Việt Nam Tác phẩm ông xoay quanh đề tài người trí thức nghèo người nơng dân _Chí Phèo số sáng tác đặc sắc làm nên tên tuổi ông đưa ông lên vị trí nhà văn thực xuất sắc trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Khái quát nhân vật Thị Nở *Chân dung, lai lịch: - Chân dung thảm hại: xấu ma chê quỷ hờn - Dở hơi, “ngẩn ngơ người đần cổ tích” - Nghèo - Có dòng giống mả hủi -> Khơng có hội tìm kiếm hạnh phúc cho thân -> Bi đát, thảm hại, đáng thương, tội nghiệp *Vẻ đẹp tâm hồn: _ Biết yêu thương, quan tâm, chăm sóc + Trong đêm gặp gỡ ăn nằm với Chí Phèo, Chí Phèo bị cảm lạnh nơn mửa, Thị Nở chăm sóc ân cần cho Chí: dìu vào lều -> đặt nằm lên chõng -> nhặt nhạnh manh chiếu rách đắp cho Chí Phèo cho khỏi lạnh + Khi nghĩ đến Chí Phèo, khơng ngủ được, thương -> thức dậy ý thức trách nhiệm + Sáng sớm hôm sau nấu nồi cháo hành mang cho Chí Phèo -> nhìn toe tt cười, giục ăn nóng… -> Ân cần, tình tứ -> Thức tỉnh Chí Phèo _ Biết khát khao hạnh phúc + Sau ăn nằm với Chí Phèo, Thị Nở nhà lăn lộn không ngủ được, nghĩ đến chuyện qua, nghĩ đến hai chữ “vợ chồng” thức dậy cho năng, khát vọng hạnh phúc ấp ủ từ lâu + Sẵn sàng vượt qua định kiến, đến với Chí Phèo suốt năm ngày + Về hỏi ý kiến bà để hợp thức hóa mối quan hệ với Chí Phèo, để có hạnh phúc bình dị bao người bình thường khác  Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật hai nhà văn: *Giống: Khắc họa vẻ đẹp người qua vẻ đẹp nhân phẩm, tâm hồn Đây chủ nghĩa nhân đạo sáng tác hai nhà văn *Khác: _Kim Lân: Nhân vật ơng tìm đường sống cho _Nam Cao: Xây dựng nhân vật bút pháp điển hình, nhân vật bị đặt ngồi rìa xã hội Nhân vật khắc họa rõ nét qua diễn biến tâm lí  Tổng kết I ĐỌC HIỂU Đọc văn sau thực yêu cầu: Các chàng nàng yểu điệu ăn rau sống ăn húng kinh giới um tùm sum suê Rau thơm ăn hương ăn hoa thành rậm rạp Nói biết thế, miếng ngon Hà Nội Trong người sành, tao Hiếm Nhưng hồn cốt văn hóa bảo tồn nhờ số Dường Gia phong nhà số ngẫm lại thực lại mang tính tồn cầu Trọng trung hiếu lễ nghĩa Biết lắng nghe người đối thoại, biết đàm phán biết thuyết phục Không thuyết phục khơn khéo biết đối tượng danh dự Ăn tao, mặc lịch, bước dáng đứng nhã Chữ thường làm đầu Bao xử tự nhiên, tự nhiên người Hà Nội Thoải mái Tự tin Khơng thích kiểu thu Ăn uống khơng xơ bồ hấp tấp không cảnh vẻ kiểu cách Bát cơm bát phở phải ăn hết, không bỏ thừa chút làm phép Chúng ngày giáo dục chữ thanh, vào đời làm ăn ổn Ra nước bỡ ngỡ chưa rõ tập quán địa phương, việc xử cha ông dạy bảo hòa nhập tự tin Khơng bị sốc văn hóa Khơng bị mặc cảm vụng q mùa (Trích Hà Nội, thuyền, phù sa, Hồ Anh Thái, Văn nghệ quân đội, số 699, tháng 6- 2009, tr 18-19) Câu Theo tác giả, cồn cốt văn hóa thường bảo tồn người nào? Câu Vì lớp người tác giả vào đời làm ăn ổn, nước bỡ ngỡ hòa nhập tự tin được? Câu Anh/Chị hiểu chữ "thanh" đoạn trích? Câu Anh/Chị có đồng tình với ý kiến cho rằng: Biết lắng nghe người đối thoại, biết đàm phán biết thuyết phục cốt cách văn hóa khơng? Vì sao? II LÀM VĂN Câu Từ đoạn trích thuộc phần Đọc hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị câu hỏi: Làm để khơng bị sốc văn hóa thời đại ngày nay? Câu Phân tích hai phát nghệ sĩ Phùng Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu) Từ trình nhận thức nhân vật Phùng, liên hệ đến lời khuyên nhân vật Huấn Cao dành cho viên quản ngục cảnh cho chữ (Chữ người tử tù, Nguyễn Tuân), nhận xét vai trò, sứ mệnh nghệ thuật đích thực I ĐỌC HIỂU Câu Theo tác giả, hồn cốt văn hóa thường bảo tồn người sành, tao Câu Lớp người tác giả vào đời làm ăn ổn, nước bỡ ngỡ hòa nhập tự tin họ cha ông giáo dục chữ Câu Chữ Thanh hiểu nhẹ nhàng, lịch lãm, tự nhiên, không xô bồ không kiểu cách, cảnh vẻ Câu Thí sinh trả lời đồng tình khơng đồng tình lí giải lí đồng tình khơng đồng tình II LÀM VĂN Câu Trên sở hiểu biết văn đọc hiểu, thí sinh trình bày suy nghĩ vấn đề cần nghị luận (giải pháp để khơng sốc văn hóa) theo nhiều cách phải hợp lí, có sức thuyết phục Thí sinh viết đoạn văn (khoảng 200 chữ, tương đương 2/3 trang giấy thi) theo hướng: - Giải thích khái niệm sốc văn hóa - Nêu giải pháp chống sốc văn hóa Câu Trên sở hiểu biết tác giả Nguyễn Minh Châu tác phẩm Chiếc thuyền xa, thí sinh phân tích hai phát nghệ sĩ Phùng, từ liên hệ đến lời khuyên nhân vật Huấn Cao dành cho viên quản ngục cảnh cho chữ (Chữ người tử tù, Nguyễn Tuân), nhận xét vai trò, sứ mệnh nghệ thuật đích thực theo nhiều cách phải hợp lí, có sức thuyết phục Dưới số gợi ý: * Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm, vấn đề cần nghị luận * Phân tích hai phát nghệ sĩ Phùng Là người kể chuyện; vốn người lính giải ngũ, nghệ sĩ nhiếp ảnh, đến vùng biển để chụp ảnh bổ sung cho lịch năm Truyện kể Phùng, người tham gia câu chuyện nên xác thực giúp cho việc thể chủ đề (liên quan đến nghệ thuật) tốt Phát thứ - Giây phút tới, đôi mắt nhà nghề người nghệ sĩ phát cảnh đắt trời cho mặt biển sớm mờ sương, cảnh đẹp mà đời bấm máy có lẽ anh bắt gặp lần Nó đẹp tranh mực tàu danh họa thời cổ: + Một thuyền ngư phủ từ từ hướng vào bờ Mũi thuyền chạm vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào + Vài bóng người ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum + Tất khung cảnh Phùng nhìn qua mắt lưới lưới nằm hai gọng vó cánh dơi  Vẻ đẹp tranh: hài hòa (thiên nhiên - người, bóng tối - ánh sáng, màu sắc đường nét - chuyển động, tĩnh - động), giản dị, bình yên - Cảm nhận Phùng trước ảnh nghệ thuật tạo hóa: + Đứng trước sản phẩm nghệ thuật tuyệt vời hóa cơng, người nghệ sĩ trở nên bối rối trái tim có bóp thắt vào - niềm xúc động mãnh liệt, cảm xúc thẩm mĩ tâm hồn người nghệ sĩ + Nhận chân lí: Bản thân đẹp đạo đức  Quan niệm Nguyễn Minh Châu tác động nghệ thuật đẹp tương đồng với quan niệm nhiều nhà văn khác: Cái đẹp có tác dụng lọc tâm hồn người  Phát thứ - phát đẹp đời: Con thuyền ngư phủ buổi sớm mờ sương biển Phát thứ hai - Từ ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, mệt mỏi, cam chịu; lão đàn ơng thơ kệch, dằn, độc ác, coi việc đánh vợ phương thức để giải tỏa uất ức, đau khổ; đứa thương mẹ đánh lại cha để nhận lấy hai bạt tai bố ngã dúi xuống cát…  Cảnh tượng đầy rẫy thực tế sống nay, gợi đến vấn đề bạo lực gia đình - Chứng kiến cảnh đó, anh kinh ngạc đến sững sờ, không tin vào nhìn thấy trước mắt phút đầu, tơi đứng há mồm mà nhìn Sở dĩ anh có thái độ lúc trước anh có khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh mang lại, anh chiêm nghiệm thân đẹp đạo đức mà cảnh anh vừa bắt gặp mặt biển lại đạo đức, chân lí tồn thiện Đó cảnh tượng thật xấu, thật ác  Phát thứ hai: Cuộc đời khơng có đẹp, thiện mà có xấu, ác; đời khơng đơn giản, xi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí - Khoảng cách Phùng với thuyền ngư phủ hai phát hiện: + Phát thứ nhất: khoảng cách xa, lại bị gián cách lớp sương mù trắng sữa + Phát thứ hai: khoảng cách gần sát Khoảng cách với trình tự hai phát (phát đẹp trước, phát ác, xấu sau) góp phần chuyển tải thông điệp truyện cách sâu sắc: + Cuộc sống tồn mặt đối lập, mâu thuẫn: đẹp - xấu, thiện - ác… Nghệ thuật không phản ánh đẹp mà phải vạch trần xấu, ác Nghệ thuật vị nghệ thuật mà phải vị nhân sinh + Nhà văn có dụng ý để cảnh tượng trời cho trước vỏ bọc bên ngồi hòng che giấu chất thực đời sống bên  Nghệ sĩ thấy xấu, ác đến gần với đời * Liên hệ đến lời khuyên nhân vật Huấn Cao dành cho viên quản ngục cảnh cho chữ, nhận xét vai trò, sứ mệnh nghệ thuật đích thực - Trong Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân), Huấn Cao sau cho chữ viên quản ngục khuyên quản ngục nên thay chốn để giữ thiên lương cho lành vững Ông cho rằng, nhà tù tăm tối, tàn ác nơi treo chữ vng, tươi tắn, nói lên hồi bão tung hoành đời người Trước lời khuyên Huấn Cao, viên quản ngục xúc động, cúi xuống vái lạy, dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng: "Kẻ mê muội xin bái lĩnh!" Như vậy, Huấn Cao không cho chữ (trao gửi lại đẹp) mà cứu giữ "thiên lương" quản ngục Người nghệ sĩ, dù cận kề chết cố công thực sứ mệnh truyền bá đẹp thiện  Thông điệp nghệ thuật: Cái Đẹp không chung sống với Xấu, Ác Cái Đẹp gắn liền với Thiện - Cả Nguyễn Tuân Nguyễn Minh Châu nhận thức sâu sắc vai trò, sứ mệnh nghệ thuật đời: Nghệ thuật phải phản ánh Đẹp dùng Đẹp để lọc tâm hồn người, để làm đời trở nên tốt đẹp  Quan niệm đắn người nghệ sĩ chân ... theo thi u tri thức Trong thời đại bây giờ, có tri thức có đủ khả đáp ứng cho cơng việc đòi hỏi phải có kiến thức, trí tuệ Do vậy, có tri thức hội việc làm tốt hơn, mà hội việc làm tốt, nghĩa có. .. tưởng, tới sáng tạo hay lao động Họ khơng hỏi “Điều có khơng nhỉ?” Họ hỏi “Khơng biết người có nghĩ điều không nhỉ?” Họ không tự đánh giá, phán xét mà lặp lại người khác đánh giá, phán xét Họ không... điệp đoạn trích có ý nghĩa với anh/ chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) với chủ đề: Bài học từ rừng Câu (5,0 điểm) Cảm nhận anh/ chị sức phản kháng mạnh mẽ nhân