1727 mô HÌNH TRI NHẬN ẩn DỤ ý NIỆM CỦA kết cấu x từ CHỈ bộ PHẬN cơ THỂ NGƯỜI TRONG TIẾNG ANH

( Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM ) ( Tập 17, Số 4 (2020) 692 704 ) ( TẠP CHÍ KHOA HỌC HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH JOURNAL OF SCIENCE Tập 17, Số 4[.]

TẠP CHÍ KHOA HỌCHO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINHJOURNAL OF SCIENCE Tập 17, Số (2020): 692-704 ISSN: 1859-3100 Vol 17, No (2020): 692-704 Website: Bài báo nghiên cứu MƠ HÌNH TRI NHẬN Ẩ N DỤ Ý NIÊṂ CỦ A KẾT CẤU “X + TỪ CHỈ BỘ PHẬN CƠ THỂ NGƯỜ I” TRONG TIẾ NG ANH Trần Trung Hiếu Trường Trường Đai hoc An ninh nhân dân, Việt Nam Tác giả liên hệ: Trần Trung Hiếu – Email: trantrunghieuphhvannd@gmail.com Ngày nhận bài: 07-01-2020; ngày nhận sửa: 01-3-2020, ngày chấp nhận đăng: 22-4-2020 TO M TẮ T Trên sở quan điểm ngôn ngữ học tri nhâṇ , viết phân tı́ ch cá c mơ hình ẩn dụ y niêm (ADYN) kết cấu “X + từ phận thể người (BPCTN)” tiếng Anh; phân tích cá c á nh xạ ý sở tri nhân chú ng, cũng cá ch thứ c mà cá c kết cấu “X+ từ niêm BPCTN” tiế ng Anh đã đươc ý hóa; từ đó, chı̉ những né t đăc trưng văn hóa va niêm tư của người Anh nói riêng người Anh – Mĩ nói chung, đờng thờ i đặt môt hı̀nh giả thuyết vê mô tư và văn hóa Anh – Mĩ ; ngơn ngữ hoc Từ khóa: từ phận thể người tiếng Anh; mô hı̀nh ẩ n du ̣ ý niêm tri nhân ; văn hóa; tư Đăt vấ n đề Theo Kovecses (2010, p.18-54), từ bô ̣ phân thể người là mơt miền ng̀n lí tưởng cho chuń g ta, thông qua pheṕ ẩn du, để có thể hiểu đươc thấu đaó nhưñ g miền đıć h trừ u tương Kovecses dẫn sô liêu từ công trı̀nh nghiên cứ u đươc thưc hiên bởi môt hoc tro của ông là Réka Benczes, đó thông kê rằng sô 12.000 thành ngữ tı̀m kiếm đươc có sử duṇ g phương tiên ân̉ du ̣ thı̀ đã có 2000 thanh̀ ngữ bao gồm từ BPCTN Điều naỳ cho thấy rằng môt số lươṇ g rất lớ n cá c ý ẩ n du ̣ đến từ trả i nghiêm thưc tế cuả niêm chúng ta với thể người Kết cấu “X + từ BPCTN” tiếng Anh là cấu trúc ngôn ngữ có sẵn bao gồm hai nhiều hai từ đươc cấu trúc thanh̀ ở dang ngữ mệnh đề, có đặc tính riêng biệt về mặt cấu tao, co ́ hıǹ h thứ c ổn đinh có trâṭ tự tương đôi ổn đinh đặt; ngữ nghĩa cuả cać kết cấu naỳ mang tính boń g bẩy và có tıń h biểu trưng cao Chuń g đã khaỏ sat́ 391 kết cấu “X + từ BPCTN” tiếng Anh từ 14 nguồn ngữ Cite this article as: Tran Trung Hieu (2020) The cognitive models of conceptual metaphors represented by the idiomatic structures “X + body organs” in English Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 17(4), 692-704 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu liê tiếng Anh (bao gồm tac phẩm văn hoc Anh – Mĩ, tac phẩm dic̣ h chuyển thể ́ ́ u đươc ̉ từ tiếng Viêṭ sang tiếng Anh và từ điên tiếng Anh) Môt số vấ n đề về lí thuyết 2.1 Lí thuyế t thân thê ngươì (embodiment and body organs) nghiêm Theo Evans (2007, p.66), lí thuyết về sự nghiệm thân định nghĩa sau: “Tư người việc tổ chức, xếp ý niệm cách thức mà phận thể tương tác với môi trường sông bên ngồi Nói cách khác, chất ý niệm cách thức mà chúng xếp giới hạn kinh nghiệm nghiệm thân chúng ta” Một mặt, điều kéo theo có nhìn đơi với giới thực thể nhờ vào phận thể người Một mặt, điều khiến cho nhận thức thực thơng qua kinh nghiệm có nhờ vào sự tương tác phận thể người với giới khác quan; mặt khác, ngôn ngữ phản ánh cấu trúc ý niệm nên phản ań h kinh nghiệm nghiệm thân Điều có nghĩa là, tư người tổ chức ý niệm hình thành dựa sở sự tương tác thể với môi trường sông; chất ý niệm cách thức mà chúng cấu trúc định kiến thức mang tính nghiệm thân Theo Trinh (2016), trí não người, thơng qua trải nghiệm có tính cá nhân dựa vào hệ thông ý niệm cộng đờng diễn ngơn, dung nạp, xử lí, lưu trữ, phục hời truy x́t tri thức khơng hồn tồn thụ động mà có tính tương tác theo phương thức tri nhận nhất định Theo ơng, có ba phương thức nghiêm thân sau đây: Thứ nhất là nghiệm thân sinh lí, xuất phát từ thân xác người, loaị tương tác dễ quan sát nhất Thứ hai là nghiêm thân tự nhiên, sự tương tác của thể người với môi trường vật chất xung quanh mà đó, chủ thể tri nhận mơi trường tri nhận có sự tác động qua lại, ảnh hưởng Trải nghiệm cuôi cùng là nghiệm thân văn hóa, hay còn lân go là nghiệm thân xã hội, tri nhận của chúng ta bị ràng buộc hay gắn liền với tri thức i nền, với niềm tin, với chia sẻ chung về văn hóa g đồng người bản xứ 2.2 Kết cấu cô đinh dướ i góc nhı̀n của ngôn ngữ tri (idiomatic structures nhân hoc under the cognitive perspective) Langlotz (2006, p.5) đưa định nghĩa về thành ngữ cấu trúc có tính thành ngữ sau: Thành ngữ cấu trúc có tính tổ chức, bao gờm hai nhiều mục từ cấu trúc thành cụm từ nửa mệnh đề, mà có đặc tính rất riêng biệt về mặt cấu trúc Một thành ngữ trước hết có chức diễn ngơn, mang tính bóng bẩy có hình thái khu biệt; ngữ nghĩa của cấu trúc, về nguồn gôc, không mang tính xếp; ngoài ra, thành ngữ có hı̀nh thứ c cô định rất bị hạn chế đặt Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Kovecses (2010, p.231-232) thı̀ đưa quan điể m rằng, “CáHiếu i đơn vi ̣ ngôn ngữ mà chúng ta hay goi là thành ngữ là rất đa dang Nó là môt đơn vi ṇ gôn ngữ từ , thường Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692704 đươ cấu từ hai thaǹ h tô trở lên và ngữ nghıa của nó suy đươc từ ngữ c tao nghı cuả cać thaǹ h tô bên no.́ Thaǹ h ngữ có thể bao gồm cać biến thể khać a là biểu thứ c ẩn du,̣ biểu thứ c hoań cu từ thaǹ h ngư,̃ thaǹ h ngữ cú phaṕ , cấu truć m du, so sá nh hay đăc ngư…̃ Evans Green (2006) dù ng thuật ngữ “đăc ngữ ” nó i về cać kết cấu có tı́nh thành ngữ này Các tác giả lập luận rằng, đặc ngữ biểu thức ngôn ngữ mà người nói khơng thể tạo đơn giản bằng ca ́ch biết ngữ pháp từ vựng ngơn ngữ Đây lí mà đặc ngữ mô tả đơn vị ngơn ngữ co ́ sẵn Thay vào đó, người nói phải nghiên cứu tồn thể biểu thức nghiên cứu mục từ vựng riêng lẻ (p.643) Như vây, thấy rằng, dựa quan điểm nha ̀ nghiên cứu ngôn ngữ học tri nhận đây, tiếng Anh, nội hàm kết cấu cô định có tıń h bao quat́ nhiều so vớ i cá c thuật ngữ có liên quan khác, chẳ ng han thành ngữ hay kết cấu có tı́nh thanh̀ ngư.̃ Trong rất nhiều cơng trình nghiên cứ u cuả cać nhà ngơn ngữ hoc giơí , “idioms” là thuâṭ ngữ sử dụng thông dung nhất, dù, các nhà ngôn ngữ vâ chưa có môt n đươc măc hoc định nghĩa thông nhất hoaǹ toaǹ về thaǹ h ngư,̃ biêṭ là cać đơn vi ̣ngôn ngữ tương đồng đăc có liên quan khać 2.3 Cấu trúc ngữ nghĩa kết cấu cô định Theo Geeraerts (2006, p.435-436), ngữ của kết cấu cô đinh có tıń h thaǹ h nghıa môt ngữ mô là giai mà ngữ kết hơp hı̀nh thành qua hai giai đoan : Giai t đươc đoan nghıa đoan đươ ta thaǹ h đen), noí cać h khać , ngữ kết cấu hıǹ h thaǹ h c o (nghıa đươc nghıa dưa nghı kết tiếp theo, nghĩa đen se của từ ng thaǹ h tô kết cấu đo.́ Ở giai a hơp đoan kích hoạt môi liên hệ giữa ngữ nghıa củ a toà n bô ̣ cấu trú c vớ i của từ ng nghıa thaǹ h phần cuả kết cấu đo,́ có vai trị quan trọng chế tri nhận bao gờm ẩn dụ ý niệm, hốn dụ ý niệm, tri nhận nghiệm thân mơ hình văn hóa Geeraerts đề x́t thṭ ngữ cấu trúc hình lăng trụ (xem hıǹ h) để đề câp cać môi quan ̣ và quá trı̀nh nghı kết cấu cô định Nôi hàm của thuât ngữ này giải a tao đươc thıć h sau Thứ nhất, phạm vi cać môi quan hệ ngang quan hệ dọc thành ngữ kết cấu cô định có tính hai chiều Trong quan hệ theo chiều ngang, đầu tiên Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692gôc (nghıa đen) vơ704 í ngữ nghıa phat́ sinh (nghıa sẽ bao gồm mối liên ̣ giữ a ngữ nghıa bó ng) củ a toà n bô ̣ kết cấu; sau đó , nó sẽ bao gồm mối liên ̣ giữ a ngữ gôc (nghıa nghıa đen) giữa từ ng thành tô kết cấu với ngữ của chúng mới phát sinh (nghıa nghıa đươc bóng) Trong quan hệ theo chiều doc, môt măṭ, đầu tiên sẽ có sự liên ṿ ề ngữ giữa nghıa cá c thà nh tố kết cấu; sau đó , măṭ khá c, sẽ là mối liên ̣ củ a toà n bô ̣ kết cấu, và tất nhiên là cả hai măṭ nghıã : đen nghı bóng lân a nghıa Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu Mô hı̀ nh lăng trụ về mối quan hệ và quá trı̀ nh tạo kết cấu cố đinh nghıa Toà n kết cấu theo đen; Yếu tố thứ nhất kết cấu theo đen; nghıa nghıa Yếu tố thứ hai kết cấu theo đen; Toà n kết cấu theo phá i sinh; nghıa nghıa Yếu tố thứ kết cấu theo nghıa phái sinh; Yếu tố thứ hai kết cấu theo ngh phá i sinh ıa – mơ hình ý niệm định cấu trúc ngữ nghĩa kết cấu cô đinh 2.4 Ẩ n dụ ý niêm Kovecses (2010, p 233) cho rằng, hầu hết thành ngữ đều sản phẩm hệ thông ý niệm chúng không đơn giản vấn đề ngôn ngữ (hay nói cách khác, vấn đề thuộc từ vựng học) Một thành ngữ không đơn thuần biểu thức có mơi quan hệ ý nghĩa đặc biệt với ngữ nghĩa phận cấu thành mà nó phải sinh từ tri thức tổng quát về giới, mà nghiêm đươc thân hệ thông ý niệm chúng ta; nói cách khác, thành ngữ (hoặc nhất, phần lớn sô chúng), về mặt chất, mang tính ý niệm Nếu vậy, kể từ đây, nhận thức rằng, ngữ nghĩa thành ngữ cần kích hoạt, khơng phải là tùy tiện; đươc tri thức kích hoạt cho ý nghĩa phổ quát thành ngữ Kovecses nhấn manh rằng, hầu hết thành ngữ, từ vựng kích hoạt nhờ va ̀o chế tri nhận để liên kết miền tri thức với ý nghĩa thành ngữ, chế có vai trò quan trọng đó phép ẩn dụ Hınh thứ c củ a kết cấ u “X + bô thể người” tiếng Anh p ̣ hân 3.1 Hın ̀ h thứ c cuả yếu tô X Về hıǹ h thứ c, yếu tô X kết cấu “X + từ BPCTN” tiếng Anh rất đa dan g: “X” là đơn g từ, tıń h từ , đaị từ, danh từ hoăc là giơí từ; vi ṭ rı́ cuả yếu tô “X”: vừ a co Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung vàoHiếu từ ng trươǹ g hơp thể đứ ng trước cuñ g có thể đứ ng sau danh từ chı̉ BPCTN tuỳ thuôc cu ̣ thể 3.2 Ngữ nghıa củ a yêú tố X Yếu tô X kết cấu tiếng Anh rất đa dạng phong phú về măt ngữ nghıa, biểu đạt hành đông, trạng thái tâm lí, ý chí, tình cảm, danh dự, cảm xúc hay hoạt động khá c ngườ i Anh, cu ̣ thể sau: “X” là danh từ : bao gồm danh từ chı̉ ngườ i, vâṭ, đồ vâṭ, haǹ h đông, cać hiên tươn g tự nhiên, hươń g giao thông, sô đếm, sự vâṭ sự viêc, thư phẩm, hay tran g thái vât lí; “X” là tı́nh từ : bao gồm tı́nh từ chı̉ ánh sáng, bênh tâṭ, c Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692704 miêu tả ngườ i, đăc điêm̉ , tı́nh chất, không gian, nhiêṭ đơ,̣ sớ đếm, traṇ g thaí vâṭ lí, maù sắc, tı́nh từ sỡ hữu; “X” là đôn g từ : bao gồm đôn g từ chı̉ chuyển đôn g, hành đôn g, lời nói và lưc tać đôṇ g; “X” là giớ i từ : bao gồm giớ i từ chı̉ hướ ng chuyên̉ đôṇ g, chı̉ vi ̣ trı́, chı không gian; “X” là đaị từ : là những đaị từ bất đinh hoăc đaị từ sở hưu.̃ 3.3 Phân chia từ chı̉ bộ phân thể ngườ i tiênǵ Anh – Mĩ Theo kết quả khảo sát, có tổng côn g 391 kết cấu “X + từ BPCTN” tiếng Anh – Mĩ Nếu phân chia từ BPCTN thành từ phận bên và bên ngoài theo quan điểm phân chia Ning Yu (2002) thı̀ có 10 từ bô ̣ phân bên ngoaì với 240 kết cấu từ bô ̣ bên vơí 151 kết cấu Nếu phân chia từ BPCTN thaǹ h cać phân vùng theo quan điểm phân chia Sharifian (2011) vùng đầu có từ bô ̣ phận vớ i 245 kết cấu; vùng bun g có từ vơí kết cấu; vuǹ g có từ bô ̣ phân phân với 97 kết cấu; và tứ chi có từ ngưc vơí 45 kết cấu bô p̣ hân Mô hınh tri ẩ n du ̣ ý củ a kế t cấ u “X + từ bô ̣ thể người” nhân tiếng niêm phân Anh 4.1 Bộ phâ thê người là VẬT CHỨ A n Theo Lakoff và Johnson (2003, p.29), người thực thể vât lí bao đươc bọc tách biêṭ với giới chung quanh bề măt lơṕ da và chuń g ta tri nhân giơí xung quanh là nhưñ g thứ tờn ở bên ngoaì thể Mỡi môṭ người, vây , môt vật chứa với môt bề măt đã bi g̣ iới và đinh hướng theo nguyên tắc bên han đươc – bên ngồi Trên sở đó, người laị phóng chiếu chıń h sự định hướng bên – bên ngoài đó lên các vâṭ thể vâṭ lí khác mà bi ̣giới bơỉ cać bề măṭ Chuń g ta haỹ han xem xé t số vı́ du ̣ cụ thể sau: (1) It goes to the heads of cowards as quickly as of heroes [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.1005] (ban ̉ dich: Nó bơc lên đầu rất nhanh, đôi với kẻ hèn nhát đôi với người anh hùng): tri vâṭ thể chứ a, chứ a của người Anh, “đầu” người là nhân môt đựng SUY NGHĨ, TƯ DUY; có cái gı̀ vào “đầu” của môt người thı̀ có nghıa người suy nghı̃ về mơṭ vấn đề đó (2) For when Philippe, with his snapping eyes and his wild ways, left Savannah forever, he took with him the glow that was in Ellen’s heart [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.84] (ban ̉ dich: Vı̀ Philippe vơí căp mắt linh hoat và tać phong sơi giã tư Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692lửa trong704 tim Ellen): “tim” người Anh Savannah maĩ , chàng mang theo mai ngon đươ tri là chứ a là TÌNH CẢ M hay CẢ M XU C vật chứ a, bên nó vâṭ c nhân môt đươc cuả ngươì ; có gı̀ đó ở “tim” là có tıǹ h cam ̉ hay cam ̉ xuć (3) Suellen and Carreen were clay in her powerful hands and harkened respectfully to her warning [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.152] (ban ̉ dich: Trong đôi tay quyền lực bà, Suellen Careen đươc nhào đất sét và răm rắp nghe theo lời đe net năn bà): “tay” cuả ngươì có caí gı̀ là ngươì đó nắm quyền kiểm soat́ hay có quyền lưc 10 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu Các từ BPCTN tiếng Anh với tư cách VÂT CHỨA là miền ng̀n cho rất nhiều ý niệm đích khá c nhau, bao gồm từ cá c ý sự kiên , sự đôn g, đến hoaṭ đôn g vân niêm hay trạng thái Theo quan điểm Lakoff và Johnson (2003, p.30-31), tất những ADYN đều những ADYN bản thể Trên sở đó, văn hóa của người Anh, các xem là những vâṭ thể, , SỰ VẬN ĐÔNG có thể ý niệm SỰ chúng vây đươc KIÊN có thể ĐÔ G laị co ngườ i Anh tri nhận là cá c vâṭ chứ a, cò n cá c ý niệm N đươc HOAT thể xem vật chất, nên chúng sẽ đươc tri nhưñ g vât chất nhân chứa; tương tự vâỵ , cá c ý TRA G THA I cũng xem là vâṭ chứ a niêm N đươc và bao chứ a bên các vật chứa khác mô hı̀nh ánh xạ BÔ PHÂN CƠ THỂ NGƯƠ I LA VÂT CHỨ A 4.2 Tı́ ch là HƯỚ NG LÊN, tiêu là HƯỚ NG XUỐ NG cưc cưc Theo Lakoff Johnson (2003, p.14), nếu ẩ n du ̣ cấu trú c sẽ phó ng chiếu toà n bô cấu trúc ý lên ý niệm khá c ẩ n du ̣ đinh hướ ng tổ chứ c laị môt niêm toà n ̣ thông ý niệm nà y mối quan ̣ vớ i khać Các ADYN co ̣ thống ý môt niêm liên quan đến đinh hướng không gian bao gồm: lên – xuông, bên – bên ngoa ̀i, trước – sau, trung tâm – ngoaị vi, v.v Chú ng ta xem xé t môṭ sô vı́ du ̣ cu ̣ thể tiếng Anh sau: - TÍCH CỰC/ NHIỀ U LÀ HƯỚ NG LÊN: (4) They could hold up their heads now [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.613] (bả n dich: Giờ ho ̣ có thể ngẩ ng cao đầ u): môṭ ngườ i Anh “ngẩ ng cao đầu” luân có nghĩa người đó có sự tự hào hay hanh vı̀ cái gı̀ đó Cơ sở tri diên môt nhân của ADYN naỳ đươc dư trải nghiệm nghiệm thân sinh lí: có tać nhân từ bên a ngồi tác động vào lam ̀ cho môṭ ngươì có cam ̉ giać hanh diện hay tự haò , keó theo đó thể sẽ sinh hiệu ứng sinh lí kı́ch thı́ch chúng ta ngẩng cao đầu, đầu măṭ nhìn về phía trước, trả i này là có tı́nh phổ quát đôi với nhiều dân tôc giới và đôi nghiêm với người Anh cũng vây - CAO HƠN LA MANH HƠN: (5) After hours of fierce negotiations, the president gained the upper hand [Cambridge Advanced Learner’s Dictionary (2008, 3rd Edition), p.100] (tam dich: Sau nhiều giờ đồng hồ thương thuyết liệt, cuôi cuǹ g tổng thơng cuñ g đã giaǹ h đươc 11 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu sự nghiệm thân quyền về tay mı̀nh): ADYN này đặt sở tri nhận luận lưc dưa đươc tự nhiên rằng chiều cao tương liên với sứ c mạnh, nếu môt ngườ i vi ̣ trı́ cao hơn, ho ̣ se có ưu so vớ i người khá c Cơ sở kinh luâ naỳ đã đăṭ nền tan̉ g cho môṭ quy ươć n nghiêm văn hóa của người Anh nói chung và người phương Tây nói riêng rằng, người thắng cuôc sẽ đứ ng ở vị trı́ cao người khac.́ - TIÊU CỰC/ ÍT LÀ HƯỚ NG XUỐ NG: ngươc laị vớ i cá c vı́ du ̣ trên, vı́ du ̣ sau, hươń g xuông sẽ thay cho sự tiêu cưc hay có sơ lươn g ıt́ : 12 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692704 (6) Her face fell when she heard he wasn't coming [Cambridge Advanced Learner’s Dictionary (2008, 3rd Edition), p.500] (tam dich: Nghe tin anh ấy không đến đươc, măṭ cô ấy xịu xng Ví du ̣ nà y có sở tri luâ là sự thân sinh lí: người nhân n nghiêm buồn hay thất vọng, thườ ng cú i đầu xuống hay thể củ a chú ng ta bi ̣ chù ng xuông Từ các kết khảo sát và phân tích, chúng tơi thấy rằng, văn hóa của người Anh, trải nghiệm thể người theo phương thẳng đứ ng có vai trò rất quan tron g ý hoá ngươì Anh Định vi ̣cơ thể ngươì theo phương thẳng đứ ng với bô viêc niêm phận “đầu” vị trí cao nhất là trung tâm đã đăt sở tri luâ cho ̣ thống cá c n nhân ADYN TÍCH CỰC/NHIỀ U LÀ HƯỚNG LÊN, TIÊU CỰC/ÍT LÀ HƯỚ NG X́ NG ADYN này là sự phản ánh các trải nghiêm nghiệm thân người Anh nói riêng và người nói chung tương tác với môi trường chung quanh, nó vừ a mang tı́nh phổ quát, vừ a mang tı́nh thù văn hoá dân Anh đăc tôc 4.3 Cảm xú c là TRẠNG THÁI VẬT LÍ CỦ A VẬT THÊ Chúng ta thấy rằng, mô hı̀nh tri nhân CẢM XÚ C LÀ TRẠNG THÁ I LÍ CỦ A VÂT VẬT THỂ là mơt tiểu loai củ a mô hı̀nh TINH THẦN LÀ CHẤ T Theo Lakoff và VÂT Johson (2003, p.33-34), nhờ vaò sự nhân cách hoá giơí tinh thần, thông qua nhưñ g traỉ nghiệm nghiệm thân tự nhiên, hay noí cać h khać , thông qua viêc ngươì có thể cầm, nắm, sờ, thấy cá c vâṭ thể cu ̣ thể , miền nguồn là cá c thuôc tı́nh vâṭ lí củ a cá c vâṭ thể nà y sẽ ánh xa ̣đến miền đıć h là giới tinh thần cuả ngươì bao gồm cam ̉ xuć , tıǹ h cam ̉ và tran g thaí tâm lí Haỹ xem xet́ cać vı́ dụ sau tiếng Anh: (7) He had already forgotten Scarlett’s heartbreak and his mind was only on plaguing his valet [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.78] (bản dich: Ông qn nỡi đau nát tim Scarlett, cịn để tâm trí vào việc trêu chọc người hầu mình): ngươ ì có trái tim “tan vỡ” là người đau khổ, bi ̣tổn thương rất lớn về măṭ tı̀nh cảm Trong cá c ví du ̣ dướ i đây, ngườ i có “trái tim” nhẹ ngườ i có CẢ M GIÁ C nhe nhà ng, thoả i má i, không suy nghı ̃ nhiều (vı́ du ̣ (8)); cá c vı́ du ̣ (9), ngườ i có cá i đầu “cứ ng” là ngươì có CẢM XÚ C hay không bi c̣ am ̉ xuć chi phôi: (8) She sighed for the light-hearted excitement of the war days [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.1051] (ban ̉ dich: Nàng thở dài luyến tiếc náo nức nhẹ nhõm tâm hồn ngày chiến tranh) 13 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692(9) Strange how these illusions will persist even in women 704 as hard-headed as you are [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.1199] (bản dich: Kể lạ, ảo tưởng ấy vẫn dai dẳng phụ nữ có đầu óc thực tế cô): người có trái tim “cứ ng” là người ı́t bi c̣ ảm xúc chi phôi và chı̉ thường hành đơn g theo lí trı́ Cịn người đó có khuôn măt “dài” thı̀ có nghıa là người đó có CẢ M GIÁ C buồn rầu, cá i mà hiể n diện khuôn măṭ vı́ du ̣ (10): 14 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu (10) “And looks a lot like Betty, too,” said Camilla, and then disappeared shrieking amid a welter of skirts and pantalets and bobbing hats, as Betty, who did have a long face, began pinching her [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.175] (bản dich: Mà nom mặt giông hệt Hetty – Camilla nói xong biến mất mớ hỡn độn váy, quần, khăn, mũ Hetty mặt dài thị tay cấu cơ): người có “khn măṭ” dài là người là có cả m giá c buồn Từ nhữ ng ví du ̣ phân tı́ch đây, chú ng ta có thể thấy rằng cá c á nh xạ ADYN CẢM XUC LÀ TRANG THÁ I LÍ CỦ A THỂ đã cho phép người VÂT VÂT Anh tri nhận cảm xúc trừ u tượng thông qua các tính vât lí và cuả thể đăc vât hoc Các tính này tri cho những kiểu dan g, thang đô,̣ biểu cu ̣ thể và cá c kết nhân đăc hiên đươc của cảm xúc khác của người Anh Đăc biêṭ, chúng còn quan sat́ thấy rằng, các của “tim”, nhận thức người Anh, với tư cách tı́nh vâṭ lí đăc hoc vật thể, “vơ”̃ , “nổ”, “mở”, “năng”, “nhe”, “mềm”, “cứ ng”… cuñ g thươǹ g xuyên người Anh tri nhân là các cảm xúc người Theo quan điểm của chúng tôi, là điểm trưng nhất của văn hóa Anh lấy “trái tim” làm trung đăc môt tâm cho cam ̉ xuć 4.4 Con người là CON VẬT Kovecses (2010, p.152-153) đã phat́ triển ADYN “Ẩ N DU CHUỖ I CÁ C THỰC THỂ TRONG TỰ NHIÊN” Ông lâp luân rằng, dưa vaò nghiêm thân tự nhiên, ngườ i có mối liên ̣ rất chẽ với các thưc thể khác và là môt thành phần thiếu chăt trong chuỗi tự nhiên đó Chúng bao gồm năm thưc thể là người, vât, thưc vâṭ, cać tı́nh sinh và hành vi của chúng và cuôi cùng là các thưc thể tự nhiên thuôc hoc Hãy xem xé t cá c vı́ du ̣ sau tiếng Anh: cá c vı́ du ̣ (11) và (12), nếu môt ngườ i có “trá i tim” củ a gà thı̀ ngườ i đó sẽ có tı́nh cá ch nhú t nhá t, sơ ̣ haĩ ; laị, ngươc mô ngươì có môt “traí tim” cuả sư tử , ngươì đó sẽ rất duñ g cam ̉ , gan da,̣ giông đăc t tıń h cuả loaì sư tử vây: (11)If he’s as much stunned with the lick and fuddled with the rum as he had the look of being, he won’t think of the knife till he’s gone so far he’ll be afraid to come back after it to such a place by himself — chicken-heart! [Twain (2015), The Adventures of Tom Sawyer, p.97] (bản dich: Nếu đã choáng váng đến vı̀ cú đánh, rồi lai say tú y lú y rượu rum nhìn laị sự viêc, sẽ chẳng nghı̃ gı̀ về dao, bo 15 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung mıǹ h quay về nơi naỳ sau moiHiếu chuyên Đồ nhá t khá xa, hắn sẽ sơ ̣ không dá m môt gan) (12) You have the heart of a lion and an utter lack of imagination and I envy you both of those qualities [Mitchel (2011), Gone with the Wind, p.1010] (bản dich: Scarlett có trái tim sư tử hồn tồn thiếu trí tưởng tượng, tơi ghen với Scarlett hai đức tính đó) Hoặc tıń h cách khó nghe lơì , khó baỏ cuả mơt sơ vâṭ bo,̀ hay heo cuñ g co thể người Anh tri nhận cho tính cách bướng bỉnh, khơng nghe theo ý kiến người đươc khać , không phu tùng của người Anh Xem xét vı́ dụ dưới đây: c chiu 16 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692704 (13) “Ashley–he’s so–so bull-headed and hateful!” [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.1392] (bản dich: Ashley ấy thật thật ương bướng đáng ghét!) Bên cạnh tı́nh cá ch, ngườ i Anh cũ ng dùng bô ̣ não (hay ó c) củ a để tri nhân vât cho TRÍ THÔNG MINH của người Anh, thườ ng là ngu dôt, có trı́ tuê ḳ ém vı́ du ̣ sau: (14) Geez, he keeps pulling on a door that’s clearly marked “push” – what a feather brain [Nguồn: (https://idioms.thefreedictionary.com/feather+brain)]: dich: Ồ , cư (tam kéo cái cử a người ta ghi rõ ràng là đẩy vào – gı̀ mà ngôc nghếch dữ vây trời) Trên sở phân tích cá c vı́ du ̣ đây, chú ng thấy rằng, tri nhân củ a ngườ i Anh, có rất nhiều miền nguồn là vật điểm của chuń g ánh xa ̣đến miền đăc đươc đích người tı́nh cá ch củ a người Tuy nhiên, không phả i toà n bô ̣ cá c đăc điểm của vâṭ đều điểm của người Anh mà là co dùng để ánh xa ̣ lên cá c đươc đăc sự chọn; hay môt sô khıá can h naò đó lư chon Vı̀ lí mà ADYN lưa a đươc CON NGƯƠI LA CON VÂT cũng có thể đươc xem là trường hợp rút của ADYN gon ĐĂC ĐIỂ M CỦ A CON NGƯƠI LA ĐẶC ĐIỂ M CỦ A CON VÂT 4.5 Suy tư là LỰC CƠ HỌC TÁC ĐỘNG LÊN VẬT THÊ nghı, ADYN bản thể theo quan điểm của Lakoff và Johnson cho phép chúng ta tri nhân cá c ý chı́ cả vớ i cá c khá i niêm về sự kiên, hoat đông, cả m xú c, ý tưở ng, niêm thâm trừ u tương, là những thưc thể hay vât chất hoc giới tự nhiên Kovecses (2010, p.39) dưa quan điêm̉ nà y đã phat́ triên̉ ADYN THỰC THỂ / KHÁ I NIÊM TRỪ U TƯƠNG LÀ VÂT THỂ VÂT LÍ Chú ng ta hãy xem xet́ cać vı́ du ̣ sau tiếng Anh: (15) They have it on their minds constantly [Mitchell (2011), Gone with the Wind, p.644] (ban ̉ dich: Cái ý nghĩ ấy thường trực đầu họ): “co”́ caí gı̀ đầu oć là suy nghı̃ về vấn đề gı̀ đó mà làm cho mı̀nh lo lắng (16) Why didn't you use your head and cover the furniture before you started painting? [Nguồn: (https://dictionary.cambridge.org/vi/dictionary/english/use-ones’s-head)] (bản dich: Sao suy nghı̃ phải che đồ đac la trươć vẽ chứ ?): “sử dung” đầu i oć có nghıa là suy nghı̃ để đưa đinh 17 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Tập 17, Sô (2020): 692704 The Adventures of Tom (17) The girl turned the idea over in her mind [Twain (2015), Sawyer, p.224] (bản dich: Cô bé lâṭ lâṭ laị ý nghı̃ đầu): “lâṭ lâṭ laị” ý nghı̃ đầu là suy nghı, xem xet́ và cân nhắc kĩ lưỡ ng trước lam̀ gı̀ Khả o sá t cá c á nh xa ̣ củ a ADYN SUY NGHI, TƯ DUY LÀ LỰC CƠ HOC TÁ C ĐÔNG LÊN VÂT THỂ tiếng Anh, chú ng thấy rằng, miền nguồn là cać LỰC CƠ HOC TÁ C ĐÔNG LÊN VÂT THỂ chiếu lên miền đı́ch là cać ý niêm SUY NGHI, TƯ DUY cho pheṕ ngươì Anh có thể tri đươ đầu oć cuả ngươì là caí gı̀ và c nhân nà o; cá c quá trı̀nh sử duṇ g, thao tá c, tá c đơṇ g, hoăc xử lí cać vấn đề có liên quan đến SUY NGHI TƯ DUY đầu ó c hay thư hiê Cơ sở kinh bô ̣ củ a ngườ i , c n đươc nao 18 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu nghiê m luâ cho ADYN nà y củ a ngườ i Anh là sự trả i tự nhiên, quá trıǹ h tương tác n nghiêm vơí cać vâṭ thể giơí tự nhiên đã cho ngươì Anh nhưñ g kinh nghiêm vây: duǹ g giới vâṭ chất mà đó người tương tác để tri nhân cho giới tinh thần Viêc mà kết quả khaỏ sat́ chı̉ rằng, tiếng Anh, cać miền nguồn LỰC CƠ HOC TÁ C ĐÔNG LÊN THỂ á nh xa ̣ lên cá c miền đı́ch là cá c ý SUY NGHI, TƯ VÂT niêm DUY xaỷ thươǹ g xuyên và phổ biến so ý niêm CẢ M XU C, theo chuń g tôi, là môt nét đăc biêṭ văn hóa và tư của người Anh 4.6 Cảm xú c là HÀNH ĐỘNG CỦ A TRÁI TIM Kết khảo sát cho môt phát hiên rất thú vi,̣ đó là người Anh thường xuyên dùng miền nguồn là hà nh đông hay vân đôṇ g TRÁ I TIM anh́ xa ̣ đến cać miền đı́ch biể u trưng cho cá c ý về CẢM XU C Cơ sở tri luâ của ADYN này theo Gaby n niêm nhân Sharifian (2011, p.38-39) là sự thân nôi thể”, môt cách goi khác của sư “nghiêm nghiệm thân sinh lí: TRÁ I TIM cũng các BPCTN khác ở bên người đươc̣ dùng để thay cho trải nghiệm của người ở bên thể Hãy xem xét các vı du ̣ sau: (18) The boys’ hearts had stood still [Twain (2015), The Adventures of Tom Sawyer, p.93] (bản dich: Hai đứ a trẻ đứ ng tim): “đứ ng tim” có nghıa là có cảm giác manh, thường là hồi hôp̣ , lo lắng hay xúc đông (19) Amy chatted happily along, as they walked, for her heart was singing, but Tom’s tongue had lost its function [Twain (2015), The Adventures of Tom Sawyer, p.159] (bản dich: Amy vừ a vừ a nói chuyện vui vẻ Tom, vı̀ trái tim của cô bé reo vang): trái tim cuả đó “reo vang” mà ngươì đó có cam ̉ xuć hanh phuć hay sung sươń g (20) Every time their hearts jumped to hear the pick strike upon something, they only suffered a new disappointment [Twain (2015), The Adventures of Tom Sawyer Mitchell, p.200] (bả n dich: Cứ mỗi nghe thấy tiếng cuốc đâp vaò thứ gı̀ đó , lam̀ trá i tim củ a chú ng rôṇ lên, thı̀ chú ng lại chı̉ chịu thêm sự thất von g mới): trái tim lên” “rôn môt là người có cảm giác hời hộp ADYN CẢM XUC LA HA NH ĐÔNG CỦ A TRA I TIM cũng là môt trường hơp ADYN thể Điều cho phé p ngườ i Anh có thể hiể u đươc cać traỉ nghiệm về cam̉ xú c khá c củ a ho ̣ thông qua viêc nhân cách hó a traí tim Từ nhưñ g vı́ du ̣ và phân tı́ch thấy rằng, tiếng Anh, cać vân đôn g cuả TRÁ I TIM mang lại cảm xúc rất khác cho người Anh Điều này thể hiên rõ nét đăc 19 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Trần Trung Hiếu trưng văn hoá cuả dân tơc Anh: nền văn hóa Anh, TRA I TIM trung tâm của CẢM XU C của ngươì 4.7 Cảm xú c là HIÊU Ứ NG SINH LÍ CỦ A CƠ THÊ Chúng ta hãy xem xét các vı́ dụ sau tiếng Anh: 20 ... phép ẩn dụ Hınh thứ c củ a kết cấ u ? ?X + bô thể người? ?? tiếng Anh p ̣ hân 3.1 Hın ̀ h thứ c cuả yếu tô X Về hıǹ h thứ c, yếu tô X kết cấu ? ?X + từ BPCTN” tiếng Anh rất đa dan g: ? ?X? ??... gian; ? ?X? ?? là đaị từ : là những đaị từ bất đinh hoăc đaị từ sở hưu.̃ 3.3 Phân chia từ chı̉ bộ phân thể ngườ i tiênǵ Anh – Mĩ Theo kết quả khảo sát, có tổng côn g 391 kết cấu ? ?X +... rất nhanh, đôi với kẻ hèn nhát đôi với người anh hùng): tri vâṭ thể chứ a, chứ a của người Anh, “đầu” người là nhân môt đựng SUY NGHĨ, TƯ DUY; có cái gı̀ vào “đầu” của mơt người