1. Trang chủ
  2. » Tất cả

1514 nghệ thuật xây dựng nhân vật trong một số tiểu thuyết sơn nam

8 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 29,79 KB

Nội dung

( Trần Thị Hạnh ) ( Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM ) NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG MỘT SỐ TIỂU THUYẾT SƠN NAM TRẦN THỊ HẠNH* TÓM TẮT Một trong những thành công của Sơn Nam là khắc họa tâm lí, tích c[.]

Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Trần Thị Hạnh NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG MỘT SỐ TIỂU THUYẾT SƠN NAM TRẦN THỊ HẠNH* TÓM TẮT Một thành cơng Sơn Nam khắc họa tâm lí, tích cách nhân vật, điều khơng làm cho nội dung tác phẩm hồn hảo mà cịn thể nhìn, tâm tư tình cảm tác giả Bằng nhiều cách thể hiện, nhiều điểm nhìn, Sơn Nam tạo cho nhân vật sống động, chân thật, giản dị mang đậm chất “văn minh miệt vườn”, đồng thời thể tài văn học người vùng đất Nam Bộ Từ khóa: nghệ thuật xây dựng nhân vật, tiểu thuyết Sơn Nam ABSTRACT Artistry to build character in Son Nam novels Son Nam’s artistry to portray characters in his novels Portraying characters’ mentality and personality is one of the novelist Son Nam’s greatest successes Not only does his artistry perfect the content of the work but also manifests the author’s insight of life as well as his feeling and point of view With his variety in reflecting the essence of the characters in different aspects, Son Nam has made his heroes and heroines become semplice but lively and true to life, thus has represented himself as a talented literature figure of the South of Vietnam Keywords: artistry to build character, Son Nam novels Đặt vấn đề Nhân vật văn học thể quan điểm nghệ thuật nhà văn người, yếu tố hàng đầu tác phẩm văn học Bằng nhiều hình thức thể hiện, Sơn Nam khắc họa nhân vật cách sống động, chân thực, mang đầy đủ hình ảnh người đời sống hàng ngày, góp phần thể rõ tư tưởng nghệ thuật Nghệ thuật miêu tả nhân vật Trong văn học Việt Nam, nói đến nhân vật tầng lớp nơng dân trí thức nghèo, người ta nghĩ đến Nam Cao; nhân vật người nông dân bần * ThS, Trường Đại học Yersin Đà Lạt hàn, cực, không quên Ngô Tất Tố; hay nhân vật tầng lớp tiểu tư sản trí thức nửa mùa, nhớ đến Vũ Trọng Phụng Không nhà văn kể trên, nhân vật Sơn Nam đa dạng, như: trí thức, nơng dân, Chúa Hịn, kẻ giang hồ, Về cách xây dựng nhân vật, Sơn Nam không trọng vào biện pháp nghệ thuật cụ thể mà tác giả nhân vật tự biểu thị tính cách qua suy nghĩ, hành động tình cụ thể, hồn tồn phù hợp với cá tính người Nam Bộ Trong tiểu thuyết mình, Sơn Nam cho thấy tính cách hồn cảnh xuất thân có mối liên hệ mật thiết Cơ Hi (Bà Chúa Hịn) có hoàn cảnh xuất thân đặc biệt: mẹ sớm, sống với người cha hiền lành, nhân từ miền q bình; hồn cảnh tạo cho đức tính nhu mì, đơn hậu, biết suy nghĩ biết sống người khác Ngược lại cậu Cẩu (Bà Chúa Hịn) xuất thân hồn cảnh mẹ vợ lẽ Chúa Hịn, tranh giành quyền lực mà cậu bị đẩy miền quê sống với người ông mưu mô, xảo quyệt Cẩu bất chấp đạo lí, chửi cha, mắng ơng, “kiêu hãnh, thích ăn chơi, mê gái” [4, tr.112] Hoặc nhân vật Mến (Xóm Bàu Láng) có hồn cảnh xuất thân cảm động: mẹ sớm, sống với người cha già bị đảng cướp Khăn Đen bắt đào mồ lão Y Sư, Mến vô sợ hãi: “Lần đời, thằng Mến làm công việc bạo dạn, phi nhân nghĩa, bất chấp quỷ thần” [5, tr.32] Như vậy, hoàn cảnh xuất thân yếu tố cấu thành tính cách, suy nghĩ, hành động nhân vật Trong tiểu thuyết Sơn Nam, qua số chi tiết nhân vật, ơng thể tính cách dự báo số phận họ Khi miêu tả lão thầy rắn (Vạch chân trời), tác giả khái quát: “Dân chúng bàn tán xôn xao tài hoa lão thầy rắn Gọi “lão” cho nghiêm trang, thật tuổi thầy trạc chừng bốn mươi” [3, tr.61] Hoặc nhân vật Lục Nhét (Bà Chúa Hòn): “Gương mặt lão thợ săn đen đúa xanh mét, chân tay yếu đuối” [4, tr.130] Một số nhân vật như: Lục Cụ, Chúa tàu Phi Long (Vạch chân trời), Bá Vạn, Tư Thính, Mười Hấu, cai tổng Biện (Bà Chúa Hòn), Hai Lành (Xóm Bàu Láng), … dù khơng miêu tả ngoại hình qua hành động, người đọc hồn tồn hình dung tính cách họ Người ta thường nói đơi mắt cửa sổ tâm hồn, qua việc thể đơi mắt, Sơn Nam thể tâm lí, tính cách nhân vật Trong tiểu thuyết Bà Chúa Hịn, đơi mắt nhân vật tác giả thể với nhiều trạng thái khác Đôi mắt bé Huôi bị trăn quấn: “mắt sáng lên, hai trịng mắt đen lánh” [4, tr.8], cịn Tư Thính “trố mắt” thấy cảnh tượng Vẻ đẹp Ngó tác giả miêu tả qua “đôi mắt đen huyền.” Hoặc ẩu đả cậu Hai Điền Bá Vạn, đôi mắt thể rõ tâm lí họ; đơi mắt Bá Vạn “đổ sao” cịn cậu Hai Điền “lim dim đơi mắt.” Hay thấy vẻ đẹp cô Huôi, đôi mắt Bá Vạn “sáng lên” cịn Chúa Hịn “trố mắt lên” Trong Xóm Bàu Láng số tình đơi mắt nhân vật thể tồn tâm lí họ; tù về, cai tổng Biện lão Khăn Đen với bao thù hằn, trăn trở đơi mắt họ hóa giải cho mối thâm thù ấy: “Lão Khăn Đen nhìn trừng trừng vào đơi mắt cai tổng Biện Và cai tổng Biện thấy lão Khăn Đen ứa lệ” [5, tr.395] Hoặc Chim quyên xuống đất, dì Chín ơng Phủ tranh luận mối tình vụng trộm dì Chín “trừng mắt” Chỉ với chi tiết đó, người đọc hiểu tâm trạng nhân vật Có thể khẳng định thành cơng việc khắc họa tâm lí nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam Bên cạnh ngoại hình, hồn cảnh xuất thân hành động thành công việc miêu tả nhân vật Sơn Nam Tính cách nóng nảy, cạn nghĩ, xảo quyệt cậu Hai Điền (Bà Chúa Hòn) thể cách sinh động quán qua số hành động như: hắt tô thịt vào người Bá Vạn, chửi rủa đám gia nhân, hăng hái săn heo rừng, cài cho Bá Vạn tình tự với mẹ để bắt tang… Hoặc nhân vật cậu Hai (Xóm Bàu Láng) xuất không nhiều qua số hành động như: bênh vực Hai Lành ông đến nhà bị cha bắt trói, uống thuốc độc tự tử chết thay vợ…, ta thấy rõ tính lương thiện, biết sống người khác Tính cách Tư Bá (Vạch chân trời) người trọng nghĩa khí, dũng cảm, thơng minh thể qua hàng loạt hành động từ anh em khai phá đến đánh bại chúa tàu Phi Long mang lại bình yên cho vùng đất khỉ ho cò gáy Hành động Tư Bá tha cho lão thầy rắn bao bọc Nhung bĩ cực cho thấy lòng nhân nghĩa đấng trượng phu Hoặc Chim quyên xuống đất, với hành động tự thiêu giáo Kiến, người đọc hình dung người yêu nước, dũng cảm, kiên cường Một thành công nghệ thuật xây dựng nhân vật Sơn Nam thể đa chiều tính cách nhân vật Cơ Hi (Bà Chúa Hịn) hiền lành, nhu mì có lúc tiếp tay với Bá Vạn hại ông Chúa; Sĩ (Chim quyên xuống đất) nhút nhát, chuẩn mực lại vô trách nhiệm với Huệ bỏ chạy bị dì Chín bắt gặp; Mến Lài (Xóm Bàu Láng) lương thiện có lúc tráo trở… Hoặc qua nhân vật Lục Cụ, lão thầy rắn (Vạch chân trời), Bá Vạn, cai tổng Biện, Mười Hấu (Bà Chúa Hòn)… tác giả khắc họa hỗn độn xã hội đầy rẫy tội ác Thế giới nhân vật sáng tác Sơn Nam lên đa dạng, phong phú phức tạp thực sống Với việc khắc họa nhân vật ngoại hình, hành động hoàn cảnh xuất thân, Sơn Nam vừa kế thừa văn học truyền thống vừa có sáng tạo độc đáo Vì thế, nhân vật ơng sống động, chân thực người đọc ln có cảm giác soi bóng qua nhân vật Đây điều giúp cho nhân vật ông gần với đời sống thực Cách đặt tên nhân vật Tên nhân vật yếu tố thể đặc điểm, tính cách nhân vật tư tưởng tác giả Khi nhà văn đặt tên cho nhân vật tức có ý thức, có quan niệm người dụng ý nghệ thuật Một số tên trở thành điển hình văn học truyền tải tồn tính cách nội dung tác phẩm mà người đọc khơng qn, như: Chí Phèo, Thị Nở, chị Dậu, anh Pha, Xn Tóc Đỏ… Tìm hiểu tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam tìm hiểu cá tính nhân vật dụng ý nghệ thuật tác giả Một số tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam như: Lục Cụ, ông đạo Đất, bà Chúa Hòn, cai tổng Biện, cai tổng Hiền, giáo Kiến, cậu Hai Điền, Hai Tam, Hai Lành, Hai Lến, Tư Thính, Tư Bá, Năm Hến, Sáu Hiền, Lục Nhét, Bảy Thích, dì Chín, Mười Hấu,… mang đậm phong cách Nam Bộ Tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam thường có hai âm tiết, kết hợp ngơi thứ gia đình tên riêng nhân vật ngược lại Cách gọi tên vừa thể gần gũi với sống đời thường vừa thể thói quen đời sống người Nam Bộ đơn giản suy nghĩ, hành động họ Trong vài trường hợp, tên nhân vật cịn hốn dụ, ước lệ tính cách, nghề nghiệp nhân vật mà người đọc hồn tồn hình dung nhân vật, như: Lão Khăn Đen (Xóm Bàu Láng), lão thầy rắn (Vạch chân trời), ông đạo Đất (Bà Chúa Hịn) Tên lão Khăn Đen lão tướng cướp biển thường dùng khăn đen nịt đầu, lão thầy rắn nghề nghiệp lão trị rắn, hay tên gọi ơng đạo Đất “uy tín nhờ tài trị bịnh Bất bịnh nhân đến, ông hốt cho mớ đất để làm thuốc” [4, tr.12] không tên “khai sinh” nhân vật Tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam mang âm tiết, có tác giả có đại từ nhân xưng đặt phía trước, như: Hi, Ngó, Lài, Nhung, Huệ, thằng Mến, thằng Thừa, thằng Thiếu… Điều khác biệt tính cách, địa vị xã hội mà cịn thể khác biệt giới nhân vật Với cách gọi tên này, tác giả làm cho nhân vật lên cách sống động Đó cịn tình cảm mà tác giả dành cho người vùng đất Nam Bộ Khơng ngoại hình, hành động mà hệ thống tên nhân vật tạo nên độc đáo, khác biệt, dấu ấn Nam Bộ cho tác phẩm Sơn Nam Ngơn ngữ nhân vật Có thể nói, giá trị tác phẩm tự thơng qua đối thoại, nhờ mà vấn đề tác phẩm đặt xem xét nhiều góc độ khác Ngơn ngữ đối thoại đặc biệt quan trọng vừa tạo nên tình bất ngờ vừa khắc họa tính cách nhân vật Trong tiểu thuyết mình, nhân vật Sơn Nam sử dụng phương ngữ Nam Bộ để trị chuyện, giao tiếp Huỳnh Cơng Tín nhận xét: “Ngôn ngữ đối thoại, hay ngôn ngữ nhân vật truyện Sơn Nam ngôn ngữ thường nhật người dân Nam Bộ Nó thể thiện tính cách tâm lí ứng xử người Nam Bộ” [7] Sơn Nam không bị lệ thuộc vào ngôn ngữ nhất, thống mà có hốn vị ngơn ngữ với ngơn ngữ nhân vật Vì tính cách nhân vật bộc lộ cách sinh động Ngay từ cách xưng hô nhân vật, ta thấy thân mật đậm chất Nam Bộ, họ gọi là: bây, mầy, tía, má, qua, Qua đối thoại, ngồi thơng tin thể lời nhân vật, ta dễ dàng hiểu cách suy nghĩ tính cách nhân vật Chẳng hạn lão Khăn Đen (Xóm Bàu Láng) đến tìm Mến sau Hai Lến chết: “Ê! Đừng làm vậy? Đi tố cáo với cị bót hả? Ngồi Thằng Mến giận: Ơng muốn giết tơi hả? - Sao cháu nóng nảy q Nãy đối xử với bác với cháu gia đình Dạ Tại cháu nóng nghe bác xin lỗi?” [5, tr.56] Sơn Nam thể nội dung tác phẩm thông qua đối thoại nhiều qua lời kể Các nhân vật tùy theo cung bậc tình cảm, tình khác mà có đối thoại phù hợp, có nhẹ nhàng có gay gắt ngơn ngữ thường ngày Trong Chim qun xuống đất, dì Chín người phụ nữ chịu nhiều đắng cay, chua xót nên ngơn ngữ thường gay gắt, nói với ơng Phủ Tạc: “Tơi khơng sợ ơng, ơng lại sợ sao? Tôi cần ánh sáng để nhìn mặt ơng lần cuối mà để đếm đủ số tiền năm mươi đồng Tôi không muốn lút Tôi muốn thấy giá trị ông” [3, tr.337-338] Hoặc: “Chồng giao lại cho danh dự Ơng khơng hiểu đâu” [3, tr.341] Ngay nói chuyện với Hảo, dì sắc sảo: “Chồng tơi chết hồi thây kệ tơi Có chửa với thây kệ Để yên chỗ” [3, tr.413] Có lẽ hồn cảnh dì, ngơn ngữ gay gắt, chua ngoa thứ vũ khí để dì tự vệ chống lại dư luận để tồn Ngơn ngữ đối thoại tiểu thuyết Sơn Nam khơng trau chuốt, gọt giũa, trần trụi ngơn ngữ hàng ngày, “tác giả khơng mơ tả ngơn ngữ mà cịn nói ngơn ngữ ấy” [6, tr.586] Khơng qua chi tiết mà ngơn ngữ cịn tạo nên tình bất ngờ Hiểu tâm lí, vốn sống người dân Nam Bộ cách sâu sắc, tác giả sử dụng cách nhuần nhuyễn đến Có đoạn đối thoại nghe “tưng tửng”, điều làm cho văn ơng gần với người đọc thể chất Nam Bộ cách rõ Nhằm khắc họa toàn vẹn nhân vật, bên cạnh đối thoại, Sơn Nam trọng đến độc thoại nội tâm, “ngơn từ trực tiếp không diễn tả thành lời nhân vật” [2, tr.114] Cơ Hi (Bà Chúa Hịn) sau trở quê tự vấn lương tâm qua tìm lối cho thân Tư Thính (Vạch chân trời) cảm thấy xấu hổ nhìn Nhung bị bắt mà khơng thể làm qua lời tự giễu thân Qua việc miêu tả nội tâm nhân vật, toàn trạng thái, suy nghĩ, cảm xúc bộc lộ cách cụ thể Yếu tố tâm lí Sơn Nam xem đối tượng nghiên cứu thể trực tiếp tác phẩm Đây thử thách tất nhà văn, tâm lí người thường phức tạp khó nắm bắt Sơn Nam không làm cho nhân vật sống, hành động mà cịn suy nghĩ, trăn trở người thực Sơn Nam thành cơng việc sử dụng độc thoại nội tâm thủ pháp nghệ thuật có hiệu q trình tự ý thức nhân vật Ông sâu vào giới nội tâm đầy bí ẩn để khám phá hiểu nhân vật Vì vậy, giới nhân vật Sơn Nam khơng bộc lộ qua hình dáng bên ngồi Ngồi ra, Sơn Nam cịn đặc biệt thành cơng việc sử dụng mơ-típ giấc mơ Nó trở thành thứ ngôn ngữ độc thoại đặc biệt nhằm giải mã giới vô thức người Ông Chúa Hòn (Bà Chúa Hòn), từ giấc chiêm bao thấy hai hạc vào nhà thêu dệt cảnh tượng đáng sợ tự đẩy vào chốn nguy hiểm, bà Chánh Thất sau chồng chết có giấc mơ kì lạ Hi tu để cảm thấy nhẹ lịng Cậu Cẩu (Bà Chúa Hịn) sau giết Xí Vĩnh phải đối mặt với lương tâm giấc mơ, cậu bị ám ảnh Xí Vĩnh tội ác mình; lúc này, Cẩu thực người lúc hết người đọc hiểu Cẩu Bên vỏ bọc tội ác người với đầy đủ ý thức khát vọng làm người thực Chỉ bề sâu tâm thức đó, thực hiểu đường cứu rỗi ánh sáng lòng từ bi lại giải cho người Bằng cách thể nhân vật qua giấc chiêm bao, tác giả thể đầy đủ trạng thái, cảm xúc, suy nghĩ nhân vật dịng chảy tự nhiên Qua đó, tác giả thể thành cơng bí ẩn nội tâm nhân vật Trong tình Sĩ (Chim quyên xuống đất) chuyến xe tới thăm gia đình Tư, qua giấc mơ chập chờn, hình ảnh mẹ, vợ, Huệ lên Cũng lúc anh thấy thật đáng trách, đáng khinh làm cho mẹ thất vọng, vợ đau khổ, Huệ chịu thiệt thịi Tiếng nói khơng đâu xa mà tiếng lịng anh thổn thức: “Có tiếng nói văng vẳng Sĩ lắng nghe kĩ: Rõ ràng giọng nói từ tai anh vang phải từ ngồi dội vào” [3, tr.517] Chính lúc tâm trạng Sĩ bộc lộ cách cụ thể, người đọc thấy giằng xé tâm hồn anh Tiểu thuyết Sơn Nam có đan xen thực hư, bộn bề sống đời thường với phiêu lưu, ảo ảnh vô thức Hiện thực giấc mơ thực tâm linh xâm nhập vào tác phẩm để lột tả tính cách nhân vật Với tìm tịi, cách tân hình thức diễn đạt, tiểu thuyết Sơn Nam vừa có kế thừa vừa có phát huy vượt bậc Qua cách thể nhân vật từ nhiều góc độ khác nhau, Sơn Nam nhân vật xuất sinh động chân thực Kết luận Có thể khẳng định, Sơn Nam nhà văn hàng đầu văn học miền Nam giai đoạn 1954 – 1975 Mặc dù chiếm vị trí khiêm tốn toàn nghiệp sáng tác tiểu thuyết ơng mang “hồn”, “chất” “lượng phù sa” đồng Nam Bộ đến với người đọc Đọc tiểu thuyết ông, người đọc có cảm giác tiếng lịng mà tác giả mong bày tỏ, chia sẻ Từ kiện đời thường, tác giả xâu chuỗi thành câu chuyện mang đầy tính nhân văn cao Tác phẩm ông không gây xôn xao dư luận mà lặng lẽ, nhẹ nhàng thấm sâu vào lịng người đọc Sơn Nam khơng làm sống lại bề rộng lịch sử mà bề sâu văn hóa vùng (Xem tiếp trang 40) Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Trần Thị Hạnh TÀI LIỆU THAM KHẢO Hà Minh Đức (chủ biên) (2006), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Dư Khánh (1994), Phân tích tác phẩm văn học từ góc độ thi pháp, Nxb Giáo dục, Hà Nội Sơn Nam (2006), Vạch chân trời – Chim quyên xuống đất, Nxb Trẻ, TPHCM Sơn Nam (2007), Bà Chúa Hòn, Nxb Trẻ, TPHCM Sơn Nam (2008), Xóm Bàu Láng, Nxb Trẻ, TPHCM Bích Thu (2002), Tiểu thuyết Việt Nam q trình đại hóa văn học nửa đầu kỉ XX (Nhìn lại văn học Việt Nam kỉ XX), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội http://www.vannghesongcuulong.org.vn (Ngày Tòa soạn nhận bài: 28-02-2012; ngày phản biện đánh giá: 29-4-2012; ngày chấp nhận đăng: 08-8-2012) 31 ... anh Pha, Xn Tóc Đỏ… Tìm hiểu tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam tìm hiểu cá tính nhân vật dụng ý nghệ thuật tác giả Một số tên nhân vật tiểu thuyết Sơn Nam như: Lục Cụ, ông đạo Đất, bà Chúa Hòn, cai... cách nhân vật Trong tiểu thuyết mình, nhân vật Sơn Nam sử dụng phương ngữ Nam Bộ để trị chuyện, giao tiếp Huỳnh Cơng Tín nhận xét: “Ngôn ngữ đối thoại, hay ngôn ngữ nhân vật truyện Sơn Nam ngôn... qua nhân vật Đây điều giúp cho nhân vật ông gần với đời sống thực Cách đặt tên nhân vật Tên nhân vật yếu tố thể đặc điểm, tính cách nhân vật tư tưởng tác giả Khi nhà văn đặt tên cho nhân vật

Ngày đăng: 05/01/2023, 23:24

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w