ISSN 1859 3100 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH TẠP CHÍ KHOA HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Tập 14, Số 8 (2017) 177 185 HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE SOCIAL SCIENCE[.]
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION TẠP CHÍ KHOA HỌC ISSN: 1859-3100 JOURNAL OF SCIENCE KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES Vol 14, Tập 14, Số (2017): 177-185 No (2017): 177-185 Email: tapchikhoahoc@hcmue.edu.vn; Website: http://tckh.hcmue.edu.vn THÍCH NGHI VỚI CUỘC SỐNG HIỆN TẠI VÀ MONG ĐỢI TƯƠNG LAI CỦA CÔNG NHÂN LÀ NGƯỜI KHMER Ở BÌNH DƯƠNG Lê Anh Vũ* Khoa Cơng tác xã hội – Trường Đại học Thủ Dầu Một Ngày Tòa soạn nhận bài: 14-12-2016; ngày phản biện đánh giá: 03-3-2017; ngày chấp nhận đăng: 28-8-2017 TÓM TẮT Bài viết trình bày kết nghiên cứu trải nghiệm sống mong đợi tương lai cơng nhân người Khmer nhập cư Bình Dương (phân tích cách tiếp cận tự đời) Kết nghiên cứu cho thấy họ chủ động thích nghi với sống xem công việc làm tạm bợ không gắn bó lâu dài Tuy nhiên, nghĩ tương lai có mơ hồ bất định khó khăn mà họ phải đối diện sống thường ngày Từ khóa: cơng nhân Khmer nhập cư, tự đời, thích nghi, mong đợi tương lai ABSTRACT The adaptation to the present life and expectations for the future of Khmerethnic workers in Binh Dương The article presents results of the study about experiences of the current life and expectations for the future of Khmer-ethnic immigrant workers in Binh Duong (an analysis under the life narrative approach) Results of the study show that they actively adapt to the current life although they only see their current jobs as temporary However, when thinking about their future, there were some ambiguities and instabilities due to the difficulties they have to face daily Keywords: Khmer-ethnic immigrant worker, life narrative, adaption, expectation for the future Đặt vấn đề Trong công đổi đất nước, giai cấp cơng nhân có đóng góp tích cực vào kinh tế đất nước Hằng năm, đóng góp 60% tổng sản phẩm xã hội 70% ngân sách Nhà nước (Đặng Ngọc Tùng, 2010) Tuy nhiên, đời sống công nhân cịn tồn nhiều khó khăn, đời sống tinh thần đơn điệu Thực tế cho thấy, phần đông cơng nhân xuất thân từ vùng q nghèo khó Đối với lao động nhập cư người * Khmer, nghiên cứu khó khăn kinh tế, việc di cư nhằm tìm kiếm việc làm để mong có hội đổi đời, nguồn đóng góp quan trọng cho phát triển kinh tế hộ gia đình (Nguyễn Thị Hịa, 2009, tr.350-374) Ở khía cạnh khác, Ngơ Phương Lan (2012) tượng người Khmer di cư để giải “hậu quả” chương trình phát triển nơng thơn họ sử dụng khơng hợp lí nguồn vốn Email: vu.sociology@gmail.com TẠP CHÍ KHOA HỌC - Trường ĐHSP TPHCM hỗ trợ dẫn đến nợ phải (tr.4455) Trong trình hội nhập vùng đất mới, việc thích nghi với mơi trường sống mơi trường làm việc hồn tồn khác lạ với ý niệm giấc, kỉ luật cách thức làm việc điều không đơn giản Bên cạnh đó, khác biệt văn hóa, lối sống đặt họ vào tình phải lựa chọn để thích nghi Tuy nhiên, nghiên cứu công nhân người dân tộc thiểu số thị khu cơng nghiệp tỉnh Bình Dương - địa phương có tốc độ phát triển nhanh, có nhiều khu cơng nghiệp nước 1, chưa quan tâm nghiên cứu nhiều Chính thế, nghiên cứu đời sống cơng nhân thiểu số nhập cư thông qua trải nghiệm thân họ công việc, phương cách thích nghi mong đợi sống tương lai cần thiết Phương pháp nghiên cứu Quan điểm viết dựa cách nhìn thông hiểu động cơ, ý kiến hành động cá nhân, diễn ngơn người công nhân thiểu số nhập cư với thân phận, câu chuyện đời với sắc thái riêng Chính họ khơng khác kiến tạo nên sống tâm chủ động dù sống họ cịn nhiều khó khăn Điều gợi nhớ đến cách tiếp 3.1 cận “câu chuyện đời” nghiên http://sokhdt.binhduong.gov.vn/tong-quan-ve-kinh-texa-hoi-tinh-binh-duong-qua-30-nam-doi-moi-va-mot-sodinh-huong-trong-thoi-gian-toi.aspx truy cập ngày 15/7/2016 Tập 14, Số (2017): 177185 cứu di dân Trong đó, nhà xã hội học muốn chứng minh q trình hóa tương lai cá nhân hay điều kiện bối cảnh đương đầu người di cư trước hệ giá trị mới, cách thức cá nhân hội nhập vào hệ giá trị nào, từ nêu mối tương quan trải nghiệm cá nhân hay nhóm với điều kiện khách quan thực xã hội Những trò chuyện, trao đổi với công nhân mẫu nghiên cứu phần lớn ghi thành nhật kí điền dã phân tích để trả lời cho câu hỏi: Công nhân người thiểu số nhận thức cơng việc vị xã hội nào? Đâu chiến lược sống hoàn cảnh thực mong đợi họ sống tương lai? Dữ liệu viết thu nhập thời gian điền dã từ tháng 3/2015 đến tháng 7/2016 địa bàn nghiên cứu khu trọ có đơng người Khmer nhập cư sinh sống (phường thuộc thị xã Thuận An tỉnh Bình Dương) Mẫu nghiên cứu gồm người làm cơng nhân gia đình Khmer nhập cư Độ tuổi trung bình 38,9 trình độ học vấn thấp (có người mù chữ người có trình độ cao lớp 9) Kết nghiên cứu Công việc nặng nhọc, nhiều rủi ro khơng ổn định Điểm chung nhóm cơng nhân nghiên cứu người Khmer có trình độ học vấn thấp, đa phần làm việc tay chân cơng ti có liên quan đến gốm sứ Thuận An – Bình Dương Họ nhận thức rằng, tính chất cơng việc nặng nhọc mà đơi người dù công nhân họ có học vấn trình độ khơng muốn làm nên họ có “cơ hội” Có lẽ, họ tâm niệm công việc mà họ làm hàng ngày khơng thể gọi cơng việc ổn định chẳng qua lao động giản đơn dùng sức khỏe mà làm Anh T.S - nam công nhân làm công ti gốm sứ - cho biết, nộp đơn xin việc, anh nhờ người ghi học vấn đến lớp 4, biết đọc, biết viết anh mù chữ Công ti xếp anh vào phận in dán Decal Lúc này, anh giấu thân phận mù chữ sử dụng máy in decal phải biết đọc Anh S nói thật với quản lí may chấp nhận anh có sức khỏe tốt “Anh quản lí thương thơng cảm cho phần có sức khỏe chịu khổ nên nhận Em nghĩ số hên mà chữ người ta khơng có nhận đâu Em khơng học hành nên đâu có nghề, em nghĩ học hành làm gọi có nghề người làm bên văn phịng đồ cịn tụi em có dùng sức mà làm thơi nên cơng nhân tụi em nghề đâu?(cười)” Rời quê tìm đến Bình Dương cứu cánh cho sống khó khăn bế tắc quê nhà, anh Sang mang theo nhiều hi vọng để đổi đời Nhưng với xuất phát điểm thấp thiếu vắng gần hoàn toàn nguồn vốn sinh kế - ngoại trừ sức khỏe - nên việc trở thành cơng nhân anh lí giải nhờ “hên”, nhờ “quản lí thương” Điều phản ánh bấp bênh, may rủi trình tìm kiếm việc làm họ Đồng hương anh S., anh H năm 29 tuổi, người có học vấn cao số người Khmer mẫu nghiên cứu Anh học tới lớp nhà khó khăn q nên lên Bình Dương làm việc từ năm 2003, sống vợ nhỏ Anh làm qua công ti lĩnh vực gốm sứ Khi hỏi cơng nhân có coi nghề không? Anh chia sẻ: “Lúc quê lên có biết làm gốm đâu, nộp đơn vào đại, sau người ta phân cơng đâu mà làm thơi đâu có dám ý kiến gì, có công ăn việc làm mừng rồi! Mà gọi công nhân tụi em nghề em thấy khơng em có biết đâu, vào làm người ta cho làm thôi… phải kế toán, giáo viên anh học làm, tụi em tay ngang có sức khỏe mà làm cơng ăn lương qua ngày, cịn sức cịn làm bệnh khơng cho làm đâu” Như vậy, suy nghĩ anh S., anh H., công nhân làm việc chân tay khơng cần trình độ, cấp, cần có sức khỏe Những suy nghĩ nói lên thân phận cơng nhân góc nhìn mình, cơng nhân cho người bán sức lao động để nuôi sống thân gia đình mà thơi Dù khơng xem nghề, để “trụ” lại với công việc tại, họ phải trải qua nhiều khó khăn, vất vả Chị N 45 tuổi, lên Bình Dương từ năm 1996, làm tạp vụ công ti gốm tiếng Bình Dương Chị nói cơng việc hàng ngày mình: “Cơng việc tạp vụ, qt dọn tối ngày, làm cho người ta lấy đồng tiền Nhiệm vụ tui quét đường xưởng chỗ cơng nhân làm đó, thấy dơ quét liền mà lớn tuổi nên mệt không dám ngồi lâu đâu chú, ngồi bà tổ trưởng nhắc liền đó, khơng biết chữ, lớn tuổi nên người ta hay nói nói nọ, nhiều lúc nhục ơi! Nhưng nghỉ biết làm mà ăn, khơng có nữa” Anh K., quản lí người gốc Hoa, có ba mươi năm kinh nghiệm nghề gốm cho biết: “Họ chấp nhận chịu cực, chịu khó làm, chịu cơng việc nên làm gốm có phận nặng nhọc hay độc hại phận in decal anh người Kinh khơng có chịu làm đâu, họ chê hôi ảnh hưởng sức khỏe cịn người Khmer làm họ khơng quan tâm đến điều đó, họ sẵn sàng làm việc nặng nhọc miễn chỗ làm dễ chịu, họ nghỉ làm có chuyện mà khơng lo bị đuổi, quản lí khơng theo tị tị họ làm việc họ ưng (cười) làm họ tính xa” Cách nhìn cơng nhân Khmer người chấp nhận đánh đổi sức khỏe để mưu sinh anh quản lí phản ánh phần tình cảnh cơng nhân nay, khơng khác so với định nghĩa giai cấp công nhân tầng lớp kiếm sống “bằng sức lao động” K Marx Enghels nói cách kỉ Từ việc tự nhận công việc làm chủ yếu dựa vào sức khỏe không ổn định, người công nhân Khmer mang mặc cảm vị xã hội Anh N công nhân làm phận kiểm tra hàng công ti gốm nhận định, “Làm bị chửi hoài quê ráng chịu đựng khơng biết làm gì, họ khinh chịu thơi đâu có xã hội này” Mang tâm người khơng có trình độ làm việc chủ yếu dựa vào sức khỏe nên anh Đôn làm cơng trình xây dựng với cơng việc phụ hồ, chia sẻ: “Cái nghề nghề dạ, kêu (cười) sức mà rinh tới cho người ta thơi, có danh giá đâu, làm cần có sức khỏe làm siêng Cũng làm mướn cho người ta mang mác công nhân thật anh ơi!” Những trị chuyện với cơng nhân Khmer giúp chúng tơi hiểu rõ tình cảnh họ nhận người thân phận, câu chuyện khác chứa đựng suy tư, trăn trở họ sống Định kiến xã hội họ người hiển nhiên phải làm công việc nguy hiểm, độc hại; người có văn hóa thấp Phải điều cơng nhân Khmer “nội tâm hóa”? Dù tự xem những người thấp xã hội họ có bi quan, bế tắc ứng phó cách thụ động “phận bèo trôi” bên nhịp sống sôi động đô thị hay khơng? Những chiến lược ứng phó với mong đợi tương lai phân tích cho thấy điều 3.2 Thích nghi chủ động với mơ hồ sống tương lai Trong mối quan hệ với môi trường xung quanh, hành vi người ln có mối tương quan đặc biệt Chính nhận biết riêng thực xã hội mà sống giúp người thích nghi tồn theo nghĩa họ sống đời họ, họ lựa chọn không tồn “phận bèo trôi” cách cam chịu theo dịng đời sơi động thị Những cơng nhân mẫu khảo sát, nhận thức rằng, mà họ đối diện nhiều vất vả khó khăn, phần đơng khơng bi quan mà tự kiến tạo cho chiến lược sống phù hợp Anh S hiểu khơng biết chữ nên khơng cịn cách khác, anh phải chịu khó hơn, làm nhiều để làm thành thạo Là công nhân phận in decal, anh phải nhớ nhiều loại màu để chọn cho đúng, có loại màu khơng thể phân biệt mắt thường khác “độ” màu nên phải có cách để thích nghi Anh kể: “Em rút kinh nghiệm, màu xanh coban viết số 2, màu đen nặng độ viết số Thế khơng cần hỏi nữa, màu khó khó vậy, mà em viết phía thùng màu nên em biết thơi, khơng biết chữ phải thơng minh (cười lớn)” Là công nhân công trường xây dựng với công việc chủ yếu phụ hồ, anh Đ không cố gắng làm tốt công việc mà cịn để ý tập làm người thợ xây Trong họ nghỉ, anh lại tranh thủ mượn đồ nghề để tập thêm: “Khi ơng thợ mà nghỉ giải lao, uống nước, hút thuốc đồ nhảy vơ xây cục, cục tập Mình phải tranh thủ chớ, cầm bay nhảy vơ liền (cười), mà hồi đầu tơ đâu có dính, nhằm cịn làm hư chỗ người xây nên muốn tập phải lựa ơng thợ dễ dễ năn nỉ trước không dễ bị ăn chửi” Bên cạnh việc nỗ lực công việc, ý thức thân phận người di dân xa nhà, họ chủ động chọn cho cách sống nhường nhịn “chịu thiệt” chút quan hệ với đồng nghiệp người xung quanh Anh Đ cho biết: “Mình biết thân biết phận nên lo làm cho tốt Ai kêu làm Mình khơng nói nặng nhẹ anh em hết, làm làm, mà người ta thương chỗ đó, làm làm tui khơng có nhiều chuyện, nói cười, có chịu thiệt chút qua” Cách ứng xử anh Đ đại diện cho công nhân nghiên cứu này, họ chọn cho tâm “dĩ hịa vi q” để thích nghi với sống cịn nhiều khó khăn, rủi ro vật chất tinh thần mà họ phải đối diện, tham gia vào chuyện người khác không liên quan đến Theo chúng tơi, khơng tự ti thân mà lựa chọn hợp lí người di dân bước đường mưu sinh nơi đất khách Bởi vì, họ lí giải, dù sống Bình Dương có vất vả, khó khăn cịn sống quê nhà anh H tâm “Ở này, dù cực có tiền nên đỡ nhiều, mà phải làm khơng phải dưới, đói kiếm cá đồ ăn Trên này, sáng mở mắt phải làm, không làm ăn hết Nói chung đâu có sướng khổ riêng mà ổn nên người ta bỏ quê lên chớ” Cuộc sống cịn nhiều khó khăn nơi đất khách Trượt giá nhanh mà lương lại không tăng thật tốn khó họ Gia đình anh H có anh làm, vợ anh phải nhà trông sinh tiêu tiết kiệm Anh cho biết: “Trước đây, chơi với bạn bè có rồi, vợ khơng làm nên hạn chế hết, tụi rủ khơng có đi, rủ nhậu hay thành phố chơi từ chối tiền đâu mà Tiền ni con, ni vợ khơng đủ mà Đi chơi mà để người ta trả tiền hoài không nên thôi” Peter Berger Thomas Luckmann viết mối quan hệ xã hội với người, thành viên xã hội “cùng lúc vừa ngoại thể hóa người giới xã hội vừa nội tâm hóa giới xã hội thực khách quan” (Perger, Perter & Luckmann, Thomas, 1963, tr.191) Trong mối quan hệ biện chứng này, người tự ngoại thể hóa [thể bên ngồi] thơng qua hành động thích nghi với mơi trường xã hội xung quanh, thơng qua suy nghĩ cảm xúc thân thực xung quanh Qua đó, nhấn mạnh tới tính chủ động người việc kiến tạo giới mình, việc tìm ý nghĩa hành động trình Những công nhân Khmer không đối diện cách chủ động với hồn cảnh sống khó khăn mà cịn ln nghĩ tương lai “gần” tương lai “xa” với mong đợi riêng Là công nhân, anh H nhiều người khác mẫu nghiên cứu mong muốn công ti cho tăng ca để có thêm thu nhập, “mấy năm có tăng ca q nên khơng có thêm đồng Làm cơng nhân mong tăng ca để kiếm thêm mà làm người ta phải trả tiền tăng ca cao hay mà khơng có thấy tăng ca nên thấy buồn buồn có tăng ca có thêm chút đỉnh” Công việc phần nhiều dựa vào sức khỏe thân mong đợi gần gũi thiết thực họ có sức khỏe để làm việc Điều khơng có bất thường mà với họ, sức khỏe yếu tố quan trọng chứa đựng nhiều rủi ro sống nơi đất khách Anh Đ bộc bạch giọng trầm xuống trị chuyện với chúng tơi: “Tui thấy yếu trước nên lúc lên giàn cao thấy run Thực thấy già bắt đầu lo đó, tính đường quê vừa (cười) năm, năm về, làm hết Bây giờ, mong đừng có bệnh tật, đau ốm để cịn sức mà làm” Làm phận có nhiều độc hại, anh T.S lo lắng cho sức khỏe điều kiện công ti anh làm không chăm sóc tốt mặt cho cơng nhân Anh kể: “Khám sức khỏe năm khám lần khám cho có à, mà em khơng hiểu khám im ln khơng có thơng báo cho cơng nhân nên đâu có biệt bệnh gì đâu? Năm nên riết chán, cơng nhân có ý kiến thấy y nên đến hẹn khám biết mà chuyện quan trọng làm th, trình độ khơng có mà mù chữ lỡ mà bệnh khơng biết ln Nhiều đau mình, nhức mỏi tiệm thuốc mua viên uống cho có đâu tiền thời gian rảnh đâu mà khám Em cầu mong cho hai vợ chồng em khỏe mạnh, đừng bệnh tật Giờ mà đổ bệnh đổ nợ ln (cười)” Có lẽ rời quê để lên Bình Dương mưu sinh việc xin làm công nhân, họ lường hết khó khăn mà họ phải đối diện vùng đất Khi đối mặt với thực tế, nhận thấy công việc mà dựa vào sức khỏe khó làm lâu dài, nên hỏi dự định tương lai, hầu hết cho họ khơng gắn bó với việc làm cơng nhân Tuy nhiên, để thay đổi tìm kiếm cách thức mưu sinh công nhân khơng phải dễ dàng Tâm trạng mơng lung, nên lại hay trở mà chị N phản ánh với cho thấy bế tắc nghĩ tương lai “Cũng tính ơi! Mình làm tới đâu hay tới đó, chừng làm hết nỗi q Nói chung khơng có nói trước được, q làm bốn mươi gần năm mươi ơi, quê biết làm gì, kệ làm tháng ba triệu Phải ráng mà tích cóp, để dành sau Ở này, làm chịu khó khơng đến nỗi, chịu thương chịu khó khơng lo chết đói đâu” Đa phần họ muốn quay trở lại quê sau tích lũy số vốn để chăn ni bn bán nhỏ hỏi câu trả lời ngập ngừng khơng biết chắn Với vợ chồng anh H., việc quê đích cuối anh chưa nghĩ tới Anh quan tâm đến cơng việc vợ anh làm mà gánh gia đình sức “Một người làm thiếu thốn đủ thứ, năm trời làm dư mà cịn gây nợ thêm (cười), hai người làm cịn dư người người hết ln (cười) Nhà có tới người lên làm công nhân về, có người quê lấy chồng, có người làm chút nên q chăn ni, có người làm khơng quen nên lại làm mướn, nói chung đủ hết Mình trẻ nên vợ chồng ráng làm kiếm tiền ni tính chuyện q mà được” Viễn cảnh tương lai quê nhà vợ chồng anh S chị P chia sẻ lần trò chuyện chúng tơi Anh chị muốn q cịn gái nhỏ cần chăm sóc dạy dỗ cha mẹ, có lẽ đường cịn xa lắm: “Tụi em dự tính cố gắng kiếm số vốn, khơng có chuyện làm kiếm cho anh S Chiếc xe để chở hàng để bán hàng chợ kiếm đồng ra, đồng vào, để lo cho gái ăn học Dự tính vài năm tụi em mà thiệt tình tụi em tích cóp khơng có nhiều được, có đâu mà để dành nên khơng biết nữa?” Việc nhận thức cơng nhân có vị thấp xã hội, khơng coi trọng nguyên nhân khiến họ thoát khỏi “căn cước” mà xã hội định vị cho họ Điều phản ánh tâm chủ động họ đối diện với hoàn cảnh sống Trong miền biên giới nhận thức cá nhân, không cấm họ mở rộng “lãnh thổ” nhận thức để ý thức thân đồng nghĩa với việc tìm lời đáp cho câu hỏi mn thuở: Ta dịng đời này? Trong du cư tâm tưởng đó, họ muốn tìm cho đường khỏi định kiến người đời họ, xây dựng hình ảnh khác rời xa với thực thường gắn liền với quê nhà, để biến mong đợi tâm trí trở nên hữu tương lai mơ hồ bất định khó khăn bất trắc sống thường ngày mà họ đối diện Kết luận Trở thành công nhân bước đường mưu sinh nơi đất khách với họ chiến lược tạm thời Những công nhân mẫu nghiên cứu cho công nhân cơng việc ổn định nghĩa họ chủ yếu dựa vào sức khỏe, họ bán sức lao động để kiếm sống Họ chấp nhận định kiến xã hội phần “nội tâm hóa” cách nhìn người đời cho vị cơng nhân “khơng xã hội này” Trong hoàn cảnh sống với nhiều khó khăn, bất trắc, họ có lo lắng khơng hồn tồn bi quan Chọn cách thức chủ động thích nghi cách chấp nhận cơng việc nặng nhọc, độc hại cố gắng làm việc tích cực Trong ứng xử, ln mang tâm “dĩ hịa vi q” chịu phần thiệt khơng tham gia vào chuyện khơng liên quan đến nơi làm việc Những công nhân chấp nhận thực dù cịn nhiều khó khăn, rủi ro ln hi vọng tương lai tốt đẹp Họ mong trở lại quê nhà “đường nhà” lại xác lập mông lung mơ hồ vất vả đời sống không giúp họ tích lũy để quay Câu chuyện cơng việc, vị mong đợi tương lai công nhân Khmer nghiên cứu cho thấy đằng sau thể bên ngồi có phần cam chịu khép kín giới nội tâm vơ phong phú phức tạp Họ sống đời họ với chọn lựa hồn toàn chủ động Đây thử thách đầy thú vị cho muốn dấn thân mưu sinh TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Hòa (2009) Lao động nữ di cư giúp việc nhà từ đồng sơng Cửu Long tới Thành phố Hồ Chí Minh Kỉ yếu Hội thảo Việt Nam học lần thứ Đại học Quốc gia Hà Nội, tr.350-374 Ngô Phương Lan (2012) Bất ổn sinh kế di cư lao động người Khmer đồng sơng Cửu Long, Tạp chí Nghiên cứu người, 60(3), tr.44-54 Nguyễn Đức Lộc, Nguyễn Văn Hiệp (2015) Phúc lợi xã hội, Hiện trạng mức độ tiếp cận công nhân nhập cư khu cơng nghiệp tỉnh Bình Dương Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia Nguyễn Thị Quế, Nguyễn Thị Tú Hoa (2013) Thực trạng giai cấp công nhân nay, Tạp chí Lí luận Chính trị, 6, tr.29-34 Đặng Ngọc Tùng (2010) Xây dựng giai cấp công nhân Việt Nam giai đoạn 2011 – 2020 Hà Nội: NXB Lao động Huy, Huynh Truong (2009) Analysis of Labor Migration Decision: Its Determinants and Benefits, the Case of Khmer Families in Tra Vinh province of Vietnam, Deposen working paper series, Vol.20, pp.1-18 Perger, Perter & Luckmann, Thomas (1963), Sự kiến tạo xã hội thực (Trần Hữu Quang chủ biên dịch thuật, giới thiệu giải, 2015), Nxb Tri Thức, Hà Nội Taylor, Phillip (2007) Poor Policies, Wealthy; Alternative Trajetories of Rural Development in Vietnam, Journal of Vietnamese Studies, Vol.2, pp.3-56 ... cơng nhân Khmer khơng đối diện cách chủ động với hồn cảnh sống khó khăn mà cịn ln nghĩ tương lai “gần” tương lai “xa” với mong đợi riêng Là cơng nhân, anh H nhiều người khác mẫu nghi? ?n cứu mong. .. tâm nghi? ?n cứu nhiều Chính thế, nghi? ?n cứu đời sống công nhân thiểu số nhập cư thông qua trải nghi? ??m thân họ công việc, phương cách thích nghi mong đợi sống tương lai cần thiết Phương pháp nghi? ?n... trôi” bên nhịp sống sôi động thị hay khơng? Những chiến lược ứng phó với mong đợi tương lai phân tích cho thấy điều 3.2 Thích nghi chủ động với mơ hồ sống tương lai Trong mối quan hệ với môi trường