Giá trị hiện thực và nhân đạo trong thơ Đỗ Phủ pdf

Giá trị thực nhân đạo thơ Đỗ Phủ Có tác phẩm văn học đọc xong gấp sách lại ta quên ,cho đến lúc cầm lại ta nhớ đọc rồi.Nhưng có văn,bài thơ dịng sơng chảy qua tâm hồn ta để lại ấn tượng khắc chạm tâm khảm quên Thơ Đường trường hợp ! Thơ Đường,nhất vào thời Trung-Vãn Đường cống hiến tên tuổi nhà thơ tiếng Lý Bạch, Đỗ Phủ,Bạch Cư Dị,Vương Duy Trong Lý Bạch Đỗ Phủ hai sáng thơ Đường lúc Mỗi người vẻ không giống thể tách rời ,tên hai nhà thơ gắn chặt vào nhau, làm cho nhắc đến người không nhắc đền người kia.Thật vậy,thơ ca hai thi nhân gộp lại nói lên đầy đủ tâm hồn người Trung Quốc thời ấy.Người ta thường nói văn chương Lý -Đỗ người đời khó sánh kịp,nhưng hai nhà thơ lại tiêu biểu cho hai đỉnh cao thơ ca cổ điển Trung Quốc Nếu Lý Bạch thiên vần thơ bay bổng lãng mạn với cảnh sắc lung linh mờ ảo Đỗ Phủ lại mang duyên nợ với dòng thơ thực gắn liền với sống đời thường với người tầng lớp xã hội Cũng mà tiếng thơ ơng mang nỗi buồn ốn, day dứt triền miên cảnh đời đau khổ ,bất hạnh,những bất cơng ngang trái xã hội mà ông nếm trải suốt đời Cuộc đời đau khổ ý thức trách nhiệm với Tổ Quốc với nhân dân khiến Đỗ Phủ trở thành người thư kí trung thành lương tâm thời đại Thơ Đỗ Phủ phản ánh cách toàn diện ,trung thực sâu sắc nỗi đau khổ người "dân đen", tai hoạ khủng khiếp mà đất nước mà đất nước nhân dân phải chịu đựng chiến tranh loạn lạc Thơ Đỗ Phủ là tranh thực "lịch sử thơ"được tạo nên trái tim chan chứa tình cảm nhân đạo cao Càng đọc thơ Đỗ Phủ thấy hết sống cực khổ sở nhân dân Trung Quốc thời ấy, lại thấu hiểu đời bất hạnh nhà thơ thiên tài _Đỗ Phủ Đúng Quách Mạc Nhược _nhà thơ Trung Quốc viết :"Những thương tích trần ,trong thơ thánh nhân ,nỗi thống khổ nhân gian ,sóng lớn cuồn cuộn ngịi bút khái qt tồn diện tài hoa đặc sắc Đỗ Phủ thơ ông Ơng đích thực thi nhân vĩ đại tiếp nối người đời trước mở lối cho cháu hệ sau " Hay nhà thơ Nguyên Chẩn nhận xét :"Từ có thi nhân đến nay,khơng có vĩ đại Đỗ Phủ" Có lẽ ! Đỗ Phủ khơng vĩ đại Trung Quốc mà vĩ đại nhân loại Và yêu thơ Đỗ Phủ điều đó! Và hẵn ,ai đọc thơ Đỗ Phủ qn thứ khơng thể quên "giá trị thực tinh thần nhân đạo" thấm đẫm câu thơ,chữ thơ nhà thơ thực vĩ đại Đỗ Phủ (712- 770) tự Tử Mỹ sinh trưởng gia đình quan lại có truyền thống lâu đời huyện Củng - tỉnh Hà Nam Cuộc đời 58 tuổi ông dài đủ để ông nếm trải gian truân ,bất hạnh người khổ Hơn nửa đời người Đỗ Phủ sống cảnh buồn thương, đau khổ Ông phiêu bạc khắp nơi đất nước Trung Quốc, nhiều để ngao du hào phóng Lý Bạch mà để tìm kế sinh nhai Để trút thở cuối thuyền rách nát sông Tương mưa gió tơi bời mơ ước tầm thường đơn giản trở quê cũ chưa thực Những bước đường chông gai ,khi giặc bắt ,lúc bôn ba cộng với ngày đau ốm đói rét rút ngắn chỗi đời ông đồng thời cho ông vốn sống phong phú để ông trở thành nhà thơ vĩ đại Chính thử thách ơng thấm thía với nỗi khổ nhân dân thấy rõ mặt giai cấp thông trị tất khắc vào trái tim nhân đạo cao nhà thơ niềm cảm thông vơ hạn Vốn sinh gia đình quan lại " cháu gia đình quý tộc có tiếng thi thơ , đời đời theo nghiệp Nho để làm quan" , Đỗ Phủ trước sau mang hồi bão lớn lao ,cái nhiệt tình trị nồng cháy nhà thơ muốn "nghiêng Đông Hải rửa càn khôn "với tâm niệm "giúp vua vượt Nghiêu Thuấn" Nhưng hoài bão đẹp đẽ lớn lao nhiệt tình trị nồng cháy có trở thành thực Chế độ xã hội phong kiến đen tối tàn bạo vốn thù ghét tài hoa ,chơn vùi người trực Vì mà nhà thơ thiên tài Đỗ Phủ phải long đong khốn đốn đời nhà thơ rút lại nỗi lo xé ruột , nỗi đau thắt lòng 1)Cuộc đời bất hạnh nhà thơ nghèo Cùng sống thời đại với Vương Duy,Lý Bạch,Cao Thích ,Sầm Tham.,nhưng Đỗ Phủ phải nếm trải nhiều nỗi gian truân sống hết Đời ông từ 30 tuổi trở nói bi kịch kéo dài Mười năm chờ đợi Trường An (746-755) mười năm ông sống đời kẻ hành khất ,rày mai ,nhờ vả vào số nhà quyền quý : "Sáng gõ cửa nhà giàu Chiều theo sau đuôi ngựa Xơi rượu thừa thịt nguội Khắp nơi ngậm ngùi đau" (Kính tặng quan tá thừa họ Vi ) Cảnh sống cực nhà thơ sỉ nhục,thế ông cắn chịu đựng để vựơt qua tháng ngày nhục nhã Có năm trời làm đói rét , ơng phải đến đong gạo quyền xuất kho bán rẻ cho người nghèo để sống qua ngày Trong khoảng thời gian , Đỗ Phủ cịn sống sống nhà văn nghiệp dư, ông sống cách viết thơ ,phú tặng quan lại giàu có,một vương cơng để kiếm tiền ,bài thơ "Cùng aông tử chơi mát hồ Trượng Bát " nói lên điều : "Các cơng tử dùng băng làm nước Các giai nhân lau chuốt ngó sen Mây trời bắt đầu đen Đúng mưa giục phải đền thơ" Thế Đỗ Phủ người có nhân cách nên ơng làm thơ ca ngợi ơng có danh tiếng lớn mà chẳng kiếm đủ ăn ,có ngày no đủ xênh xang ngày lận đận Trong thơ "Tặng Tư Trường làm học sĩ Hàn Lâm " ông bộc lộ cảnh khổ cực lênh đênh với người bạn lúc nhỏ : "Chim phượng cao chẳng mong theo Đom đốm nhìn khóc nức mà Cỏ xuân cậy gửi đời Đến già độc sống trôi kiếp bèo" Bộc lộ nỗi niềm với bạn ,nhà thơ muốn khóc than cho thân phận hẩm hiu buồn tủi Ước mơ nối nghiệp cha ơng làm quan có lẽ nhà thơ xa Đỗ Phủ ý thức sống sống tạm sống gửi mà thơi Chỉ biết gửi nơi cỏ sông núi để sống đời lênh đênh chìm "kiếp bèo" Trong năm sống đời tha phương nơi đất khách Với biến động xãy trước mắt nhà thơ tiều tuỵ nhiều ,sự thiếu thốn vật chất cộng với nỗi lo tinh thần tạo nên vần thơ thật xót xa : "Vâng phếp vạn dặm phải Mười năm lưu li nơi đất khách Huống gió bụi liên miên đầy trước mặt Mái tóc sương tuyết bạc thêm nhiêù " (Gửi Đỗ Vị) Ta nhận thấy nỗi đau khổ quẩn bách nhà thơ _một thực trạng ,một cảnh đời đau đớn dòng thơ thi nhân mà có lẽ lần đọc phải rơi nước mắt : "Đất trờt thân đâu gửi? Gío bụi bệnh đành Lá thư tràn nước mắt Làm thơ lệ rơi" Có lẽ nhà thơ sinh để sống đời khổ hạnh,cuộc sống Đỗ Phủ chuỗi dài tháng ngày đói khổ triền miên thấm đầy máu nước mắt.Trong bài"Thư gởi vị hai huyện Hàm, Hoa" nhà thơ nói lên thực trạng đau đớn : "Nằm bẹp đói meo tuần Aó rách đâu vá trăm tấm? Nhà trống trời chiều bạn biết khơng? Nghẹn ngào nước mắt máu rịng rịng! " Tháng 10 năm 755 ,khi trở lại Trường An Đỗ Phủ bổ Hà Tây làm huyện uý _một chức quan "thu thuế -quất dân" ,là người sống dân ,sống cho dân đen Đỗ Phủ từ chối khơng làm điều trái ý _phản bội nhân dân Sau ơng nhân chức qun khác "giữ kho vũ khí".Vì đường lạc lối muốn mưu sinh sống cho vợ , ông đành chấp nhận Sau làm quan ông đùa tặng thơ : "Khơng làm huyện uý Hà Tây Gãy lưng đày đọa thân làm chi ? Gìa ngán chuyện xun xoe Làm chức suất phủ thoả bề tiêu dao" Nhưng lúc ông làm quan lúc An Lộc Sơn bắt đầu loạn Vừa nghèo đói ,vừa phải chạy loạn ,cho nên cha làm quan mà phải chết đói ,vợ ăn mặc rách rưới Đặc biệt sau ông từ chức ,cuộc sống lưu vong đưa lại cho nhà thơ tất khổ cực mà người phải chịu đựng Nhà thơ phải hái củi ,lặt lật đào hoàng độc để ăn cho đỡ đói Tình cảnh thật thảm hại: "Có người khách tự Tử Mỹ Đầu bạc phơ ,tóc q tai Theo người ni năm Tìm tòi hạt dẻ vào nơi hoang " (7 thơ làm huyện Đồng Cốc ) Trời rét, tuyết đổ xuống,hồng độ khơng mọc áo cộc khơng đủ ấm , ông đành vát mai không.Cả nhà đói nằm rên rỉ ,bốn bề lặng ngắt ,chỉ nghe lịng nhà thơ nỗi đau khơn tả: "Cuốc dài ơi,cán gỗ trắng Ta gửi tính mạng ta Hồng tinh tuyết núi dày ghê ngắn kéo chẳng kín chân Ta khơng chân bước Nhìn trai rên ,gái khóc,tường trơ" Cuộc sống lưu vong mai , đưa đến cho nhà thơ tất nỗi đắng cay mà người phải cắn chịu đựng Sau tháng ngày vượt núi lội sông ,trải qua bao lần đói rét ,nhờ bạn hữu cưu mang , Đỗ Phủ dựng nhà tranh bên bờ khe Cán Hoa vao năm 760 Có ngơi nhà tưởng yên thân, ngờ lại bị gió thu ập đến phá nát ,cái yên ấm vừa nhen lên vội vàng tắt ngấm : "Tháng tám, thu cao, gió thét già Cuộn ba lớp tranh nhà ta " Tuổi già sức yếu bất lực trước hòan cảnh ,nhà thơ biết ngồi đối mặt với thực phủ phàng : "Trời thu mit mịt đêm đen đặc Mền vải lâu năm lạnh tựa sắt Con nằm xấu nết đạp lót nát Đầu giường nhà giọt chẳng chừa đâu" Dày hạt mưa ,mưa chẳng dứt Từ trải loạn ngủ nghê Đêm dài ướt át cho trót ?" (Bài ca nhà tranh bị gió thu phá) Đêm dài đêm không ngủ ,không ngủ lo âu cảnh đất nước loạn lạc ,khơng ngủ tuổi già dầm nước suốt đêm dài Kiếp người khổ ! Có cịn kiếp người khơng ? Trơng trời tạnh "mưa chẳng dứt" ,trơng trời sáng "cách chi qua nỗi đêm dài " người bị đẩy đến tận ,bị đẩy xuống "ngưỡng"của người Thật xót xa đau đớn ! Trong tình cảnh khó khăn túng quẫn ,nhiều lúc Đỗ Phủ phải làm thơ gởi dến bạn bè để bày tỏ khó khăn mong cầu giúp đỡ : "Trăm năm nửa qua Thu sang, đói rét đời đắng cay Ở Bành Châu bạn có hay Bao bạn cứu nạn giúp ta " (Nhờ ông năm Thôi làm thị ngự gửi cho ông Cao Bành Châu) Thế sống đất Thục chẳng yên ổn Đỗ Phủ lại phải bỏ nhà tranh Thành Đô ,lánh nạn khắp nơi đất Tứ Xuyên ,sống sống nhờ vả làm thơ để kiếm ăn lúc Trường An Một thời gian sau nhà thơ lại rời Tứ Xuyên với ý định trở quê nhà ,nhưng nơi đâu có loạn lạc chiến tranh ,những bất công xã hội lúc vây bủa ,nhà thơ gia đình phải lênh đênh quanh quẩn vùng Gia Lăng _dọc sông Tương Giang để sinh sống : "Quê hương gị đống ,cỏ tràn Xóm giềng lìa tan rồi! Đường quay mù mịt , Bờ Tương Giang biết khóc tràn " (Ngựa trắng) Cảnh đời cực khiến Đỗ Phủ ngày tàn phế ,thân mang nhiều tật bệnh; "Đài cao trăm bệnh thân mòn Gian nan khổ hận đầu thêm bạc" (Đăng cao) Vào lúc cuối đời nhà thơ sống cảnh cô đơn ,già yếu, ốm đau bệnh tật ln hồnh hành : "Gãi đầu tóc bạc thêm cùn Búi lên sổ xuống ,trâm luồn lại rơi" (Xuân vọng) Một mái tóc lơ thơ cho thấy người tiều tuỵ ,mỏi mịn nỗi trơng dợi lo âu , đau đớn Nỗi đau trầm uất nơi trái tim nơi mái đầu bạc ,búi tóc tong teo nỗi đau lịng khơn xiết nhà thơ Khổ đau, đói rét đời Đỗ Phủ chuỗi dài vô tận Ngay tuổi già sức yếu ,mắt mờ tai điếc thân mang nhiều tật bệnh nhà thơ phải đối mặt với gian truân bất hạnh năm tháng cuối đời Sau nhiều năm bơn tẩu bón phương trời ,Hành Châu nơi dừng chân cuối ông Tại từ mùa thu sang đông ,nằm thuyền nhỏ bồng bềnh sông Tương ,mặc cho đời trôi vô định , Đỗ Phủ viết thơ cuối kể nỗi đói khổ : "Ơng đầu bạc ,tuổi đà năm chục Chạy Nam gặp lúc nạn to Vải thưa quấn nhúm sương khô Lênh đênh ,bôn tẩu khó mà ẩn thân Đã già yếu thêm phần tật bệnh Cả bốn phương bất hạnh nhau” (Lánh nạn) Trong lúc sức lực kiệt nhà thơ ví cánh chim bị thương khơng cịn đủ sức để bay quê nhà sau nhiều năm xa cách Gìơ lênh đênh mồm đủ chuyện Và lần nhà thơ muốn đứng dậy nắm tay níu lại ,tuy sỗ sàng mà chân tình thắm thiết Phải có lịng u mến nơng dân sâu sắc viết nên thơ với câu giản dị mà xúc động : "Gọi vợ mở vò to Mời ta dốc cạn hủ Thấy phớn phở hân hoan Biết mừng quan đức độ Chuyện nói huyên thiên Khen quan mồm chẳng Chơi lâu nể lịng Xóm giềng nỡ khước cụ? Thức nhắm gọi oang oang , Cáo níu giữ Níu kéo sỗ sàng , Đâu thấy thơ lỗ " Trong số thơ khác ,nhà thơ ca ngợi phẩm chất tốt đẹp tinh thần lao động dũng cảm dân nghèo Cô gái đội củi Phụ tân hành bốn năm mươi tuổi ,tóc đốm sương mà chịu cảnh gái chưa chồng ,vẫn chịu đựng số phận hẩm hiu buồn tủi mộ cách dũng cảm ,ngược xi lao động trèo non chạy chợ gân sức mòn: "Con gái Quỳ Châu tóc đốm sương Bốn năm mươi tuổi chưa chồng Huống gặp loạn ly ế ẩm Một đời ôm hận thở than rịng …Nếu bảo Vu-Sơn gái xấu xí Thì có xóm Chiêu Qn?" Cịn người lái đò Tối hành suốt đời lênh đênh mặt nước ,khinh thường chết ,lách thác qua ghềnh cách tài tình : "…Sớm Bạch-đế chiều Giang Lăng Chợp mắt nhìn xem cõ chừng Cù Đường ngất trời,Hổ Tu Người lái Quỳ Châu giỏi …Nếu bảo đất không anh tài Nhà cửa Khuất Nguyên có ?" Cả hai thơ kết thúc giống câu hỏi tương tự khẳng định phẩm chất tốt đẹp người lao động Không ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người nông dân , Đỗ Phủ đồng cảm với sống nghèo khổ cực người lao động , đau chung với nỗi đau họ nỗi đau Trong thơ Lại ngỏ Ngơ lang làm bật lòng nhân đạo cao nhà thơ ,lịng thương xót mến u ông người nghèo khổ Đỗ Phủ có táo trước vườn ,có bà già đói khổ thương hay đến chọc táo trộm,nhà thơ không bao giơ nói cả.Sau ơng chuyển nơi khác nhường lại cho Ngô lang ,sợ Ngô lang không thông cảm với người đàn bà gố , ơng làm thơ gửi lại : "Mặc người chọc táo nhà ta Khơng khơng gạo bà xóm bên Vì khơng đói khổ đâu phiền? Bởi chưng ta liền làm thân Bác bà sợ đôi phần Thôi đừng rào giậu khổ thân đời bà Đói nghèo thuế khố gây Nghĩ bao nơng nỗi khiến ta đau lịng !" Bài thơ tỏ rõ đồng tình sâu sắc Đỗ Phủ người khổ ,chọc táo người đàn bà nghèo đến khơng có ăn ,khơng có mặc Nhà thơ cảm thơng cho nỗi khổ bà nên khơng trách móc chẳng cản ngăn ,cử đủ khiến cho người nghe cảm động ,bài thơ lại đạt lý thấu tình nhà thơ lại nguyên nhân nỗi nghèo khổ bóc lột chiến tranh ,khiến nội dung thơ vượt xa khn khổ chủ nghĩa nhân đạo bình thường mà trở thành lời phản kháng bọn thống trị phản động Chỉ có người Đỗ Phủ có mộttấm lịng thương người bao la đến ,mới hiểu đời hiểu người nhiều ,mới không buộc tội người dân nghèo trộm táo mà lên án chế độ xã hội nghiêm khắc đến thế: "Từng bảo xác xơ thuế má , Nghĩ khói lửa lệ đằm khăn!” "Đạo tặc" đâu phải bà già chọc táo trộm " Đạo tặc" bọn mũ cao áo dài ,sống tô tức ,thuế má ,cướp giết người Đỗ Phủ tìm đến gốc đau khổ cõi đời phong kiến Thơ ông biển khổ ,thơ ông biển thương ,thơ ông núi sầu tư u uất chực nổ tung ,là bầu trời đầy mây mưa chuyển thành giơng tố Lịng thương người có lúc bộc lộ rõ bên ngồi có lúc nghẹn ngào tận đáy lòng nhà thơ Bốn câu cuối thơ Thạch hào lại khép lại lớp bi kịch thật buồn thảm mà thật xót xa : "Đêm khuya,lời tắt Dường nghe khóc ấm ức Sáng chào lên đường Mình ơng già với khách " Những tiếng khóc ấm ức ,dù cố nén ,mà khuấy động đêm xố vào lịng người khách trọ Những câu thơ cho thấy nhà thơ khơng ngủ Thay giọt vắn giọt dài thường tình ,nước mắt nhà thơ chảy ngược vào để xót thương đồng cảm với số phận cay đắng thời loạn lạc …và ẩn giấu sau việc ,những hành động ,những người trái tim trĩu nặng yêu thương đầy ốn giận nhà thơ giàu lịng nhân Cuộc đời Đỗ Phủ chuỗi dài đau khổ bất hạnh , ông sống nếm trải đau đớn sống lưu vong,chính ơng hiểu hết nỗi khổ nhân dân Trên đường thăm nhà ,biết chết đói , Đỗ Phủ vừa đau lịng vừa trách mình" làm cho chẳng đáng cha ,khơng cơm bỏ trẻ thác”Nhưng sau nhà thơ nghĩ đến số phận người khác rủi ro đen tối : "Cả đời khỏi tơ thuế Sổ lính tên khơng liệt Thế mà chua cay Người thường khổ bao xiết! Nghĩ người lính thú xa Nhớ người thất nghiệp Mối lo tày non Chung Gỡ lại rối tít …” Mặc dù cực khổ long đong ,nhà thơ không quên người khác ,không quên Tổ quốc giang sơn.Ngoi nhà tranh ơng Thành Đơ gió thổi lật mái ,nước mưa lọt vào nhà khơng cịn chỗ khơ ,trời thu ,gió lạnh ,con đắp mảnh chăn rách Tuy vậy, ơng khơng nghĩ đến mà liên tưởng đến người chịu cảnh khổ ơng , ơng ước ao có nhà hàng vạn gian, để che chở cho họ: "Ước nhà rộng muôn ngàn gian Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo hân hoan Gío mưa chẳng núng vững thạch bàn Than ôi!bao nhà sừng sững dựng trước mắt ? Riêng lều ta nát, chịu chết rét được.” Lịng nhân đạo Đỗ Phủ lòng thương người chung số phận ,nó cao lịng nhân đạo nhiều nhà thơ sau ông ,tuy chịu ảnh hưởng tinh thần rộng lớn ơng Chẳng hạn thơ "Mới may áo "của Bạch Cư Dị minh chứng : "Được áo vạn dặm Che khắp bốn phương trời Ai ta ấm Rét mướt khơng người ” Lịng thương người thật cao lớn ,nhưng lòng thương người rét mướt người có áo ấm mong ấm Cịn với Đỗ Phủ từ chết mà thương người khác cịn đau khổ ,từ nhà đổ mà muốn có nhà Và người sung sướng riêng chịu rét vui lòng Ở "Xem gặt lúa" ,Bạch Cư Dị cho ta thấy sống khốn khổ người nông dân lao động bị ruộng cày ,nỗi cực đói rét đoạ đày sống họ Và từ nhà thơ hổ thẹn trước sống thân : …"Nghe người kể chuyện tức Xót thương thay nỗi hàn vi đời: Thóc nhà thuế lấy hết Mót dăm hạt cầm đói lịng Nghĩ cơng đức khơng Tằm tơ chẳng biết ,việc nơng chẳng tường, Thế mà trăm phương Hết năm dư lương vầy? Nghĩ mà thêm thẹn thân Suốt ngày trăn trở chầy chẳng quên" Nhà thơ thấy khơng phải vất vả mà có ăn ,vẫn có lương dư ,trong người dân lao động phải vất vả nhiều "bán mặt cho đất ,bán lưng cho trời " mà nỗi đói khổ triền miên day dứt Nhìn thấy điều chứng tỏ Bạch Cư Dị vị quan có lịng nhân đạo cao ,một vị quan biết thương dân lo lắng cho sống nhân dân.Thế tình thương ơng nỗi đồng cảm người đứng nhìn xuống ,cịn Đỗ Phủ khác ,ơng đồng cảm với người dân lao động nghèo trải nghiệm đời Bạch Cư Dị ông quan thương dân , Đỗ Phủ người đau khổ -một tinh thần người quên cao Chính mà lịng nhân đạo ông bao la sâu sắc để lại cho niềm cảm phục vô cùng! Mang trái tim thương dân thương nước vĩ đại ,trong năm chiến tranh tàn khốc , Đỗ Phủ _nhà thơ sớm bạc đầu loạn ly nói to lên lịng khao khát hồ bình câu thơ mẻ người đời nay: "Được tay tráng sĩ kéo sông Ngân Rửa giáp từ động dụng" Nhà thơ mơ ước chiến tranh sớm kết thúc để đem sức mạnh trai tráng góp tay vào việc xây dựng đất nước mang lại cuốc sống ấm no hạnh phúc cho nhân dân Mơ ước thật có ý nghĩa lớn đại đa số tầng lớp nhân dân lúc ,bởi chiến tranh loạn lạc khiến họ phải đau khổ mác thật nhiều để hôm nỗi khát khao sống bình yên- no ấm trở thành mong muốn lớn người lao động nghèo Tấm lòng nhân đạo Đỗ Phủ thật bao la sâu nặng ông thay mặt cho hàng vạn người dân đau khổ nói lên tiếng nói lịng : "Ước đem giáp đúc làm cơng cụ Tất đất cịn hoang trâu cày" (Tầm thóc) Và Đỗ Phủ mơ ước phaỉ có xã hội khơng có kẻ sang người hèn ,khơng có kẻ giàu người nghèo : "Khơng sang hèn chẳng bi Không giàu nghèo đủ " Đó ước mơ cơng xã hội _một mơ ước mà có lẽ đến mục đích đỉnh cao mà xã hội lồi người cần hướng đến Mơ ước chẳng bao thực xã hội phong kiến muôn sầu nghìn thảm Phải đợi đến mười hai kỷ sau , ước mơ đẹp đẽ ông trở thành thật Tổ Quốc vĩ đại Đỗ Phủ ngày hoàn toàn thủ tiêu chế độ người bóc lột người dựng nên xã hội hoàn toàn mẻ vượt qua ước mơ đẹp đẽ thi hào lúc 4)Thiên buồn mang tâm người Cũng Lý Bạch , Đỗ Phủ người nhiều , ơng nhiều để tìm nơi sinh sống ,nhưng dù bước chân ông dặt lên nửa phần đất nước ,và nhiều danh thắng cổ tích đề tài phong phú cho thơ ông Nhưng điều đặc biệt thơ sơn thuỷ ông không đơn miêu tả phong cảnh thiên nhiên mà thưòng kết hợp với đời sống xã hội ,với tâm thân làm cho thơ viết thiên nhiên ông mang nét riêng Đỗ Phủ sử dụng đề tài thiên nhiên đẻ mô tả vấn đề xã hội Thiên nhiên thơ ông khơng có tính chất bay bổng thư Lý Bạch Đỗ Phủ có ý đến cảnh sơng núi ,đất trời ,trăng sao,nhưng miêu tả thiên nhiên mênh mông bát ngát để làm bật người âm thầm chịu đựng bao nỗi khổ đau.,chính thiên nhiên thơ ông thường đượm vẻ sấu muộn Nó khơng đẹp đẽ ung dung thiên nhiên thơ Vương Bột : "Chiếc cò bay với ráng pha Sông thu trời nước bao la màu” Nó khơng dồn dập bay bổng thơ Lý Bạch : "Nước sơng Hồng tự trời đổ xuống Đổ xuống biển có ngược lên đâu ” Cảnh thiên nhiên thơ Đỗ Phủ đầy rẫy âm khói lửa loạn ly tràng ngập dấu chân người lưu vong ,thiên nhiên có giày vị Hoa tươi,chim hót khơng cịn thú vui Buổi chiều ráng đỏ gió nhè nhẹ thổi qua ,cây liễu đồi thơng khơng cịn nghe nhạc điệu vút lên tươi vui gió Đến trời đất khơng cịn bình đẹp đẽ ,cảnh sắc tạo vật khơng cịn đùa vui Tiếng sóng gào thét thơ Đỗ Phủ tiếng thét căm hờn Thiên nhiên đẹp đẽ lúc có chim múa hoa cười Trời đất nhuốm màu ảm đạm chiến tranh Khói lửa ,tiếng kèn nơi chiến địa làm cho núi sông tê tái : "Bóng cờ qn lính đầy trời đất Tiếng kèn chiến trận xót núi sơng" Khoảng đồng rộng đẹp đẽ khơng cịn tiếng sáo mục đồng réo rắt ,loạn lạc binh đao làm cho sống rộn rịp cịn lại tiếng khóc : "Ngồi đồng tiếng khóc la Chiến loạn thức mn nhà Ngư tiều đơi xứ Cịn rộn tiếng ca” Đất nước đau thương nên thơ ông tràn trề nước ,"Xuân vọng” thơ biểu cách sâu sắc ,cơ đọng thực chất nỗi đau thương nhà thơ : "Nước núi sơng cịn Thành xanh quạnh quẽ um tùm cỏ gai Cảm thời hoa để lệ rơi Biệt ly chim người xót xa ” "Xuân vọng " ngóng xuân ,thế mà thơ lại thấm đẫm nỗi đau vô hạn Hoa ,chim mang tam ,những tình cảm người Hoa ,chim vốn cảnh vật đặc trưng mùa xuân ,vốn cảnh vật làm vui lịng người mà "cảm thời", "hận biệt" nên thấy hoa nở mà "đầm nước mắt " nghe chim kêu mà "khắc khoải lòng" Ở thơ" Khúc Giang" ,nhà thơ tả cảnh mùa xuân ,nhưng xuân đến với trăm hoa đua nở mà cảnh xuân tàn tạ với muôn cánh hoa rơi mang nỗi buồn man mác : "Một cánh hoa bay giảm vẻ xuân Gío tung vạn nẻo buồn khó cân" Mang nỗi buồn khó tả ,thiên nhiên cịn khung cảnh độc vắng lặng đến rợn người : "Nhà nhỏ ven sơng chim làm tổ Vườn hoa cổ bóng kỳ lân" Nhìn đom đóm bay bầu trời đem mịt mờ ,nhà thơ lặng lẽ đối diện với nỗi đơn phịng trống vắng để vẽ lên khung cảnh đêm thu thật buồn bắt gặp "cánh rơi tán loạn" đêm tối : "Đêm thu đom đóm bay đầy trời Màn thưa khéo lọt đỗ người Trong phòng lặng ngắt buồn đàn sách Ngoài hiên tán loạn cánh rơi” Cảnh thu buồn xuất thơ Đỗ Phủ Ở Thu hứng ,thông qua cảm xúc trước mùa thu Ba Thục , Đỗ Phủ thể nỗi lo âu cho đất nước ,nỗi buồn nhớ quê hương nỗi ngậm ngùi xót xa cho thân phận ,thiên nhiên mang nỗi buồn hiu hắt, ảm đạm thu nhạt nhoà : "Lác đác rừng phong hạt móc sa Ngàn non hiu hắt khí thu lồ Lưng trời sóng rợn lịng sơng thẳm Mặt đất mây đùn cửa ải xa ” Muốn hiểu thơ Đỗ Phủ đúng, sâu ,cần có vốn sống,cần có kiến thức tối thiểu tình hình sống đương thời Khơng vần thơ "trữ tình trị xã hội" trực tiếp nói đến mà vần thơ "trữ tình phong cảnh" nhiều mang dáng dáp rõ thực : "Thu quạnh nghìn khơi lịng khách não Đài cao trăm bệnh thân mòn " (Đăng cao) Những thơ tả thiên nhiên Đỗ Phủ chứa đầy tình cảm thực Đỗ Phủ tả cảnh "du sơn ngoạn thuỷ" đơn ,những tranh phong cảnh ông thường gắn liền với sống thời đại Đỗ Phủ có tả cảnh đêm trăng tiệc rượu Lý Bạch ,nếu đêm trăng tiệc rượu thơ Lý Bạch đượm thần tiên ,nhẹ nhàng đêm trăng tiệc rượu thơ Đỗ Phủ chất chứa niềm uất hận : "Giữa thu, ngựa béo tung tăng Lắp tên bắn mặt trăng Hán triều” (Cửa lưu hoa) Đối với Đỗ Phủ ,trăng lại ánh vàng buồn rượi chiếu lên muôn cảnh vật đượm vẻ bi thảm Dưới mắt Đỗ Phủ ,trăng trở nên buồn rầu Nếu có trách trăng khơng phải trách trăng khơng chịu theo người nhảy múa ,mà trách trăng lặn khơng cịn ánh sáng để rọi đường cho kẻ chạy loạn : "Trăng liềm lặn lâu Gồ ghề lởm chởm đường thời khó đi” Trăng treo lơ lửng trời ,lúc người phải chia lìa chiến tranh ,hầu khơng cịn ngắm Tất cảnh vật thiên nhiên chủ quan tác giả trở thành tranh thê thảm nhuốm màu sắc thời đại Có nhìn trăng nhớ bạn: "Ơm đàn tẻ ngắt trăng soi Bao thư gửi ngang trời thăng nhau” (Tặng Lý Bạch) Cũng có lúc ngắm trăng lại nhớ quê hương ,nhớ vợ phải sống đơn cơi nơi q nhà ,nhà thơ hình dung rõ ràng người vợ ngắm trăng nhớ : "Đêm hơm Phu Châu trăng tỏ Một em độc ngắm trăng rằm” (Đêm trăng) Thiên nhiên thơ Đỗ Phủ mang tâm trạng người Nhà thơ tả thiên nhiên khơng phải để tìm vui nơi sống ,mang trái tim đa sầu đa cảm với đời nhà thơ nhìn đâu thấy nỗi sầu bi đau khổ ,có lẽ nét nỗi bật người Đỗ Phủ _một nhà thơ nặng lòng với đời phút cuối cùng.Thiên nhiên thơ Đỗ Phủ bên cạnh thơ đượm buồn có tươi vui sinh động ,thế thiên nhiên buồn góp phần tạo nên giá trị thực tinh thần nhân đạo thơ Đỗ Phủ Hoài Thanh nghiên cứu Đỗ Phủ viết :"Lý Bạch người tiên , Đỗ Phủ người bình thường Nhưng người thường trải nhiêù ,hay thương người có ngịi bút tuyệt Cho nên thơ Lý Bạch đưa ta tiêu dao mây ,thơ Đỗ Phủ lại dắt ta sâu vào giũa tình đời cay đắng Đỗ Phủ muốn tìm vui "Tế suy vật lý tu hành lạc”(Xét kỹ việc đời nên hành lạc).Nhưng ơng có vui Lịng ơng cịn q bận rộn với đời Văn thơ ơng đượm vẻ buồn ,khơng có lấy nụ cười tươi tắn Phải ơng đau ốm nhiều ? Ơng có câu thơ :"Bách niên đa bệnh độc đăng đài”(Trăm năm nhiều bệnh ,một bước lên lầu)" Thật ,thơ văn Đỗ Phủ riêng tả nỗi đau thương Đau thương thân ,vì biến cố quốc gia nỗi đau thương hạng dân không tên tuổi _những người khổ đau đáy xã hội Mỗi nói đến người xấu số ,lời văn ơng giản dị thắm thiết lạ thường chất chứa trái tim nhân đạo cao nhà thơ đầy lịng nhân Có thái độ tích cực với đời ,bản thân lại lâm vào cảnh lưu vong chiến hoạ gây nên ,rồi sống khốn đói khát người bần khổ khác giai cấp bị trị ,nhà thơ nhìn vào thực xã hội cách đắn có lịng nhân đạo rộng rãi người có Chính mà Phương Lựu "Nhân câu thơ Đỗ Phủ di chúc Bác Hồ” có viết : Ở Trung Quốc "từ ngàn xưa hình thành nên truyền thống nhân đạo ,lịng u thương người vơ biên có tầm cỡ nhân loại Và tất điều ,ngay từ mười kỉ tước dường kết tinh lại người Đỗ Phủ Đỗ Tử Mỹ biểu trưng tinh thần q báu chủ nghĩa nhân Trung Hoa” Không nhà thơ lòng nhân bao la thơ Đỗ Phủ tranh thực xã hội sinh động , lời nhận xét Phan Ngọc _nhà nghiên cứu thơ Đỗ Phủ viết :"Hình thơ Thế Giới có nhà thơ mà tác phẩm nói lên tồn lịch sử giai đoạn sống ,cụ thể xác đến kiện ,một nhà thơ mà đời diễn hoạ ,một nhà thơ mà thơ làm sở cho dân tộc học ,kinh tế học,khảo cổ học,sử học,văn hoá ,triết học …đó Đỗ Phủ ” Là nhà thơ nhân dân "Đỗ Phủ người văn học Thế Giới tuyên bố "vì dân đen đau khổ quanh năm”và nguyện sống đến chết không thay đổi chí "(Phan Ngọc) Điều thật hiển nhiên tồn nghiệp ơng lúc rời khỏi đời lấy hạnh phúc nhân dân làm mục tiêu phục vụ Điều Phan Ngọc thể thật sâu sắc thơ thấm đượm nghĩa tình: "Nhà thơ lớn tiếng tăm đâu Bài thơ hay kể xiết vạn ngàn Nhưng thơ cho người dân Cho người nhỏ bé bao lần bị khinh Thơ riêng nói đến hồ bình Cuộc đời chồng vợ mái tranh quê nhà Chỉ người ! Đó Tử Mỹ ” Bài thơ tất niềm kính u bơ hạn mà Phan Ngọc dâng lên Đỗ Phủ -một bậc thầy đời ,hay nỗi lịng trân trọng vơ biên bao hệ bạn đọc hôm dành cho Người _nhà thơ nhân dân nhân dân Để nhắc đến Đỗ Phủ ,mỗi quên tên tuổi nhà thơ "dân đen" đầy lòng nhân ... Quốc mà vĩ đại nhân loại Và yêu thơ Đỗ Phủ điều đó! Và hẵn ,ai đọc thơ Đỗ Phủ qn thứ khơng thể quên "giá trị thực tinh thần nhân đạo" thấm đẫm câu thơ, chữ thơ nhà thơ thực vĩ đại Đỗ Phủ (712- 770)... nước nhân dân phải chịu đựng chiến tranh loạn lạc Thơ Đỗ Phủ là tranh thực "lịch sử thơ" được tạo nên trái tim chan chứa tình cảm nhân đạo cao Càng đọc thơ Đỗ Phủ thấy hết sống cực khổ sở nhân. .. động ,thế thiên nhiên buồn góp phần tạo nên giá trị thực tinh thần nhân đạo thơ Đỗ Phủ Hoài Thanh nghiên cứu Đỗ Phủ viết :"Lý Bạch người tiên , Đỗ Phủ người bình thường Nhưng người thường trải