đề tài nho giáo và văn hóa việt nam

CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM NHÓM Giáo viên giảng dạy: Nguyễn Thị Bích Đào THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Trần Thị Hồng Ánh 22DH710412 Chức vụ nhóm: Trưởng Nhóm THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Đặng Thùy Dương 22DH710975 Chức vụ nhóm: Phó Nhóm THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Nguyễn Như Tuyết Mai 22DH717513 Chức vụ nhóm: Thành viên THÀNH VIÊN TRONG NHÓM Nguyễn Kim Phụng 22DH714345 Chức vụ nhóm: Thành viên THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Trần Thảo Vi 22DH710975 Chức vụ nhóm: thành viên THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Nguyễn Kim Phụng 22dh714345 Chức vụ nhóm: Thành viên THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Trần Thị Bích Vân 22DH716828 Chức vụ nhóm: thành viên THÀNH VIÊN TRONG NHĨM Võ Thị Tịnh Tâm 22DH714966 Chức vụ nhóm: thành viên 1.Lý chọn đề tài: Trên sở tìm hiểu phân tích, chúng tơi rút học thiết thực cho việc quản lý xã hội ngày Vì lý mà lựa chọn đề tài “Nho giáo văn hóa Việt Nam” • Đến thời Nguyễn, vua quan nhà Nguyễn sức phục hồi phát triển Nho giáo • Năm 1858, Pháp xâm lược Việt Nam Nho giáo tồn kỳ thi Nho giáo tiếp tục đầu kỷ XX chấm dứt IV Ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam Xét phương diện quốc gia: Nho giáo gồm hệ thống hành chính, tổ chức quân sự, quan chế, lương bổng…phỏng theo Trung Hoa, tồn cừng tổ chức cộng đòng cấp làng quê đời từ thời Văn Lang – Âu Lạc Văn Lang – Âu Lạc • Về trị, sức bảo vệ khơi phục ngai vàng cho dịng vua, ông vua bù nhìn, ăn hại Về kinh tế, độc tôn Nho giáo kiềm hãm kinh tế Việt Nam, làm yếu dần nguồn nội lực, nguyên nhân làm cho Việt Nam nước Về xã hội, quan điểm không cần Nho giáo giẫm đạp phụ nữ Việt Nam xuống hố đen Về mặt đối ngoại: + Đối với văn hóa Trung Hoa, nhà nho Việt Nam thường có nhìn tự tin, mặc cảm + Đối với văn hóa địa, họ có nhìn khái qt, rộng mở -> Chính lẽ trên, Nho giáo có nhiều quyền lực dất nước và, văn hóa Việt Nam thối hố Xét phương diện gia đình: A Hiếu đễ: • • “Hiếu đễ” coi móng quan trọng “nhân – nghĩa” Trong đó, “hiếu” hiểu sống có hiếu, biết tơn kính cha mẹ biết báo đáp, cung phụng họ già • Chữ “đễ” tạo chữ “tâm” chữ “đệ”, biểu thị kính nhường yêu thương chân thành người em b Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín • Nhân: biểu cách đối nhân xử • Lễ: “lễ” khơng phái biết lễ phép, đức độ kính trọng nhường • Nghĩa: xuất vai trị trách nhiệm người với người, người với đời, với xã hội b Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín • Trí: hai tài sản lớn ngườ, Trí tuệ hiểu biết sáng suốt, có nhìn sâu sắc nhạy bén trí óc • Tín: niềm tin, giữ điều hẹn ước thực lời nói Nho giáo cho gia đình đóng vai trị quan trọng trì trật tự ổn định xã hội Do đó, hệ sau kế thừa tư tưởng tích cực Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình nước phương Đơng nói chung nước Việt Nam nói riêng V Kết luận V Tài liệu tham khảo (1) Nguyễn Văn Thọ (1993) Thiên địa vạn vật đồng thể California, U.S.A: NXB Tử Văn (2) Nguyễn Văn Thọ (1964) “Trung dung tân khảo”, Quyển I, Chương Sài Gòn: NXB Phạm Đình Tân (3) Lê Kiều Hoa (2021) “Những ưu điểm tư tưởng quản lí Khổng Tử?”, Công ty Luật Minh Khuê Truy xuất từ: https://luatminhkhue.vn/nhung-uu-diem-trong-tu-tuong-quan-ly-cua-khong-tu.aspx , ngày 27/08/2021 (4) Nguyễn Thị Thọ (2013), “Quan niệm Nho giáo đạo làm người”, Học247 Kids Pham Hoang Hieu Truy xuất từ: https://tailieu.vn/doc/quan-niem-cua-nho-giao-ve-dao-lam-nguoi-1732142.html , ngày 8/12/2014 (5) Linh mục Đan Vinh (2015), “Đối thoại vấn đề khoa học đức tin”, Gx Sao Mai Xuân Ất Mùi Truy xuất từ: http://conggiao.info/doi-thoai-nhung-van-de-ve-khoa-hoc-va-duc-tin-d-27217 , ngày 3/7/2015   CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE ... sánh NHO GIÁO VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM NỘ Các thuyết tư tưởng ID G UN I II Sự hình thành Nho giáo 1: I GH Ú CH Ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam G UN IV IV vào Việt Nam ID III NỘ Quá trình du nhập Nho giáo. .. thành viên 1.Lý chọn đề tài: Trên sở tìm hiểu phân tích, rút học thiết thực cho việc quản lý xã hội ngày Vì lý mà lựa chọn đề tài ? ?Nho giáo văn hóa Việt Nam? ?? 2.Mục tiêu đề tài: Đề tài có mục đích... hồi phát triển Nho giáo • Năm 1858, Pháp xâm lược Việt Nam Nho giáo tồn kỳ thi Nho giáo tiếp tục đầu kỷ XX chấm dứt IV Ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam Xét phương diện quốc gia: Nho giáo gồm hệ thống