Bài viết Tính đối thoại trong một số truyện viết cho thiếu nhi của Võ Diệu Thanh khẳng định những đổi mới trong cách nhìn nhận, cách đánh giá về con người từ đó khẳng định phong cách riêng của nhà văn khi viết truyện cho thiếu nhi. Mời các bạn cùng tham khảo!
TÍNH ĐỐI THOẠI TRONG MỘT SỐ TRUYỆN VIẾT CHO THIẾU NHI CỦA VÕ DIỆU THANH Lê Thị Hòa1 Email: lehoasp0610@gmail.com TÓM TẮT Đối thoại tinh thần nhận thức lại nguyên lý phổ quát văn học Việt Nam từ sau 1986 Truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh thể rõ tính đối thoại qua việc nhận thức lại vấn đề như: vai trò người thầy, phương pháp giáo dục trẻ em, quyền trẻ em giá trị văn hóa dân tộc Sử dụng phương pháp khảo sát, phân tích, thống kê nghiên cứu truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, hướng đến làm rõ tính đối thoại hai phương diện nội dung nghệ thuật Đó tiếng nói đối thoại giáo dục, quyền trẻ em giá trị văn hóa Từ đó, viết khẳng định đổi quan niệm nghệ thuật người tác giả Từ khóa: Tính đối thoại, truyện thiếu nhi, Võ Diệu Thanh ĐẶT VẤN ĐỀ Một tác phẩm văn học có giá trị tác phẩm có tác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm độc giả Tác phẩm muốn tồn lâu bền phải tác phẩm đặt vấn đề khiến người đọc trăn trở, tạo khoảng trống để người đọc đồng sáng tạo Những kiệt tác nhân loại tác phẩm tạo tính đối thoại nhiều chiều vấn đề lớn, vấn đề có ý nghĩa thiết thực sống Từ sau 1986, với chủ trương đổi bản, toàn diện mặt đời sống xã hội, văn học nghệ thuật “cởi trói” Sự đổi quan niệm nghệ thuật thực, người nhà văn thể rõ cách nhìn nhận lại vấn đề đời sống tâm đối thoại Những vấn đề sống nhà văn khai thác nhiều bình diện với góc nhìn khác Là nhà văn tâm huyết với mảng văn học thiếu nhi, trăn trở trước vấn đề tiêu cực đời sống, sáng tác viết cho thiếu nhi mình, Võ Diệu Thanh thường đặt câu hỏi liên quan đến tồn giáo dục, vấn đề liên quan đến trẻ em nhằm đối thoại với độc giả Truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh thu hút độc giả đề cập đến nhiều vấn nạn xã hội như: tình trạng bạo lực học đường, bạo lực gia đình, tình trạng trẻ em thất học, tình trạng trẻ em bị đuối nước,… Đọc truyện chị, người đọc nhận thấy trăn trở nhà văn quyền trẻ em, phương pháp giáo dục trẻ em Làm để trẻ em vô tư, hồn nhiên với lứa tuổi? Làm để chữa lành tổn thương tâm lí cho trẻ? Làm cách để trẻ lớn lên khỏe mạnh, vui vẻ an tồn? … Tất điều nhà văn giãi bày trang viết cho thiếu nhi Sự đối thoại nhiều chiều nhà văn – nhân vật – độc giả tạo nên giọng điệu đa việc phản ánh thực Nghiên cứu tính đối thoại tác phẩm thông qua lời thoại nhân vật, qua lời kể chuyện nhà văn, chúng 421 muốn khẳng định đổi cách nhìn nhận, cách đánh giá người từ khẳng định phong cách riêng nhà văn viết truyện cho thiếu nhi NỘI DUNG 2.1 Giới thiệu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh 2.1.1 Giới thiệu tính đối thoại Đối thoại khái niệm siêu ngôn ngữ khác với đối thoại lời nói nhân vật với tác phẩm văn học Hiểu theo nghĩa triết học, đối thoại giao tiếp hai chủ thể (cả với mình), hai ý thức mở Các cấp độ đối thoại là: đối thoại tư tưởng triết học – mỹ học, đối thoại tư văn hóa, đối thoại tư nghệ thuật Tính đối thoại văn học thể tiểu thuyết đa lời văn hai giọng Kiểu lời văn hai giọng bao gồm: lời nửa trực tiếp, lời văn phong cách, lời văn nhại Một tác phẩm văn học có giá trị tác phẩm có tác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm độc giả, tạo tiếng nói đối thoại nhiều chiều Qua đối thoại, tác phẩm lên không cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ chiểu nhân vật mà soi chiếu nhiều góc độ khác Đối thoại thể quan niệm nhà văn, nhân vật vấn đề có nhiều ý kiến trái chiều Tính đối thoại tác phẩm văn học thể qua lời đối thoại nhân vật với nhau, qua lời kể, lời bình, lời nhận xét, đánh giá tác giả Tiếng nói đối thoại thể mối tương quan nhiều chiều nhân vật với nhân vật, nhân vật với độc giả, nhà văn với độc giả Văn học Việt Nam từ sau 1986 có nhiều thay đổi quan niệm nghệ thuật nhà văn Nguyên lý đối thoại trở thành một tượng phổ quát với xuất hàng loạt tác Bảo Ninh, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương, Phan Thị Hồi … Với cảm thức nhận thức lại thực tại, nhìn lại khứ, nhà văn dám nhìn thẳng vào thật, soi chiếu nhiều khía cạnh để nhận thức lại đời sống Thơng qua tác phẩm mình, nhà văn đặt vấn đề cách nhìn chiến tranh, vai trò người phụ nữ, quan niệm văn chương nghệ thuật 2.1.2 Truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Võ Diệu Thanh có 20 tác phẩm xuất Trong riêng truyện viết cho thiếu nhi, chị có 10 tác phẩm Truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh đa dạng phong phú thể loại, bao gồm: truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết Những tác phẩm tiêu biểu viết nhân vật trẻ em sáng tác Võ Diệu Thanh là: truyện tranh khổ lớn: Khu vườn mơ, Chú ong bé bỏng, Bí mật bên khóm hoa quỳnh, tập truyện ngắn Những cậu bé mặt trời, truyện dài Siêu nhân cua, Chúng bay đầy trời, Tiền thần cây, Quà tặng ngày mai, Bảng đỏ cho xứ Bìm Bìm tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng Nổi bật truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh hình tượng nhân vật trẻ em với nét vô tư hồn nhiên, với thơng minh ham học hỏi, giàu tình u thương Bên cạnh đó, thân phận đứa trẻ bất hạnh, đứa trẻ yểu mệnh, tật nguyền, đứa trẻ nạn nhân bạo lực gia đình bệnh thành tích giáo dục gợi nhiều trăn trở người đọc phương pháp giáo dục phù hợp để trẻ em trẻ em với hồn nhiên, ngây thơ, sáng vốn có 422 2.2 Biểu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Tính đối thoại nét bật truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Trong viết này, làm rõ biểu tính đối thoại hai phương diện nội dung phản ánh hình thức biểu 2.2.1 Đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh nhìn từ bình diện nội dung Trên bình diện nội dung phản ánh, làm rõ biểu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh theo vấn đề đặt tác phẩm là: đối thoại giáo dục, đối thoại quyền trẻ em, đối thoại giá trị văn hóa 2.2.2 Đối thoại giáo dục Nền giáo dục Việt Nam năm gần tồn nhiều vấn đề gây tranh cãi Thông qua việc xây dựng hình tượng người thầy – tấm gương bị bơi lem, thơng qua hình tượng học sinh – đứa trẻ bị dị tật tâm hồn, nhà văn cất lên tiếng nói đối thoại tình trạng đáng báo động giáo dục nước nhà thơng qua việc nhận thức lại vai trị người thầy, nhận thức lại hiệu phương pháp giáo dục Người Việt có truyền thống tơn sư trọng đạo Người thầy xã hội coi trọng, đề cao Nhưng liệu người thầy có cịn kĩ sư tâm hồn, giáo có phải mẹ hiền, nghề giáo có cịn nghề cao q nhất nghề cao quý? Trong tác phẩm viết cho thiếu nhi mình, Võ Diệu Thanh cất lên tiếng nói đối thoại vấn đề nhức nhối Trước hết, tác giả đối thoại với người đọc hình tượng người thầy Tìm hiểu số truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh như: Lần đầu thấy trăng, Những cậu bé mặt trời, Siêu nhân cua, chúng tơi nhận thấy hình tượng người thầy nhà văn khắc họa thông qua nhiều nhân vật với phương pháp giáo dục khác Đó Tài Ba, Hồng, Phưng, thầy Mãi, thầy Biên, thầy Minh, thầy Độ, thầy hiệu trưởng tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng Đó Chi tập truyện Những cậu bé mặt trời Đó Thanh truyện dài Siêu nhân cua Trong đó, Hồng, Chi, Thanh, thầy Độ giáo viên hết lịng học sinh, có phương pháp giảng dạy sáng tạo, học sinh phụ huynh kính trọng, yêu quý, tin tưởng Ngược lại, thầy cô như: cô Tài Ba, cô Phưng, thầy Mãi, thầy Biên, thầy Minh thầy lực chun mơn, nghiệp vụ cịn hạn chế khiến học sinh xem thường chí chán ghét Những tiêu cực giáo dục Võ Diệu Thanh phản ánh cách chân thật không nè né tránh, không tô vẽ tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng Qua lời kể học sinh Dẫu, Dị, Hậu, Đực lời nhận xét Già Hai, thầy Độ, tiêu cực giáo dục bóc trần Nhớ lại năm học trường tiểu học Dương Đôi, Dẫu thực ngán ngẩm phải học với giáo viên lực chuyên môn hạn chế Thầy Mãi, Thầy Biên, cô Tài Ba Phương pháp giáo dục rập khuôn thầy Mãi khiến học sinh khơng hứng thú học: “ước ba mươi đứa tụi ba mươi lăm Hà Vi ba mươi lăm máy Hoặc ba mươi lăm khuôn” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.33) Cách dạy nhồi nhét thầy Biên khiến học sinh ngán học, sợ học: “Mớ chữ đọc đọc lại mà không tài nhớ Thầy biểu đọc Thầy không tin đọc trăm lần, ngàn lần lại không nhớ Nhưng thật thấy ngán nhớ” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.73) Việc chạy theo thành tích Tài Ba khiến học sinh coi thường việc học: “Cơ có tủ đầy tranh ảnh, 423 vật để dành lúc diễn xuất Khi diễn bày hết tới khác lên bảng cách nhuần nhuyễn Nhưng không diễn nữa, cô xếp thứ vào tủ cách ngăn nắp” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.62) Qua lời nhân vật Già Hai, tác giả lên án giáo viên khơng có tài, khơng có tâm, khơng xứng đáng làm thầy: “Ngun trường bên đó, có nhỏ Hồng cịn dáng người, dáng thầy, Thằng Biên nửa người Mớ cịn lại thành giống hết rồi” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.61) Điều đáng buồn giáo viên tài, khơng có tâm Tài Ba, thầy Mãi lại rất nhiều Chạy theo thành tích, cô Tài Ba dùng đủ chiêu trị, mánh khóe Học sinh từ việc bị dụ, bị dọa, đến việc bị ép buộc phải hợp tác diễn cảnh lớp học tích cực, hăng hái cho đồn tra dự “Cơ đứa đồng diễn đặt nói nhiều câu có hồn vía để diễn tự nhiên […] Mới diễn cho ban giám hiệu coi xong tới diễn cho đám giáo viên khối, trường, khác trường coi …” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.60) Chạy theo thành tích, thầy Mãi gồng vừa dạy vừa hét, vừa la mắng chí đánh đập học sinh “Thầy rống thật lớn, chửi rủa, gầm gừ, đập thước vào bảng, vào bàn học sinh” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.33) Thầy ép học sinh học lùa vịt vào chuồng Đám học sinh tay thầy bầy vịt nháo nhác “Thầy Mãi lùa đám chạy ào Ai rớt lại rớt thầy chạy miệng hối đám bị rớt lại kêu đuổi theo” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.73) Chạy theo thành tích, thầy hiệu trưởng sẵn sàng nhắm mắt đẩy học sinh học yếu lên lớp lo thành tích trường bị ảnh hưởng “chương trình phổ cập độ tuổi trường khơng đạt” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.102) Cách dạy nhồi nhét, rập khuôn, chạy theo thành tích gây hậu nghiêm trọng khiến đứa trẻ bị dị tật tinh thần Trong tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng, học trò Dẫu – Dị - Hậu mắt thầy cô trường Dương Đôi Dẫu – Dị - Hợm Chúng đứa trẻ bị dị tật tinh thần Những học nhàm chán, cứng nhắc, lời dọa nạt, mắng chửi thầy cô khiến đứa trẻ khao khát học Dẫu lại thấy bán vé số sướng học, bán vé số dễ kiếm tiền làm giáo viên Dẫu lì lợm, phá phách, chống đối, “Đầu đầy ý nghĩ loạn, làm loạn, làm Thầy phạt tơi đứng tơi múa cho đứa lớp hết học chơi Thầy phạt úp mặt vơ bảng tơi làm trị mơng mình” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.82) Với tâm lí chống đối, Dẫu ln tìm cách làm ngược lại ý thầy “Thầy biểu nhớ, muốn quên Thầy biểu hiền, muốn dữ” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.86) Việc Dẫu bỏ học bụi đời, bán vé số, sa ngã đến mức trở thành cô gái làng chơi không giáo dục đến nơi đến chốn Cịn Dị cha mẹ nng chiều hết mực“đi học mà cặp mẹ mang giùm”, “đồ chơi gia tài nhà giả Đi học lúc tay đồ chơi” Là ơng chủ nhà trọ Tình, Dị Được nng chiều q nên hư hỏng Nó ln nghĩ nhiều mánh khóe để vịi tiền bố mẹ Chỉ nuôi phần xác, tâm hồn trống rỗng, Dị lớn nhanh “như rau mong manh tưới ạt chất độc, ngày tàn lụn” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.289) Nạn nhân phương pháp giáo dục sai lầm khơng có Dẫu, Dị mà cịn có Đực, … Khi thấy trường học ngột ngạt nhà tù, nhốn nháo giả tạo sàn diễn tiết dự giờ, tra, thi giáo viên giỏi, đứa trẻ Dẫu, Dị, Đực khơng thể tìm thấy niềm vui học tập Nơi chúng tìm đến quán game Và thế, đời chúng trượt dài Dị trở thành chủ nhà trọ Tình Dẫu trở thành gái làng chơi Và Đực trở thành tên ma cô chuyên chăn dắt gái làng chơi, làm bảo kê cho nhà trọ Tình Khắc họa hình tượng giáo viên thiếu tài, thiếu tâm với nghề thầy Mãi, cô Tài Ba, thầy hiệu trưởng, nhà văn cất lên tiếng nói đối thoại phương pháp giáo 424 dục Tác giả đặt vấn đề nhức nhối: Tương lai đứa trẻ học với người thầy vậy? Làm để có học sinh giỏi thầy lực chuyên môn yếu để đứa trẻ trở thành người trung thực cô giáo ngày dạy học sinh học để đối phó, học chạy theo thành tích? Bên cạnh giáo viên yếu kém, khơng có tâm với nghề cịn nhiều giáo viên u nghề, u học sinh Hồng, thầy Độ, cô Thanh Nhưng họ lại phải đối mặt với áp lực thành tích từ cấp trên, áp lực chương trình giáo dục Bị tước quyền làm thầy, Hồng, thầy Độ chọn cách bỏ việc Tình trạng thầy cô nghèo khổ khiến phụ huynh học sinh không coi trọng nghề dạy học, không coi trọng việc học nhà văn đề cập đến thơng qua hình tượng thầy Minh Với đồng lương chết đói, thầy Minh không nuôi thân, không phụng dưỡng mẹ già - mẹ già yếu thầy khơng có tiền để lo cho mẹ Điều khiến Dẫu ba Dẫu nghĩ học chẳng mang lại lợi ích Bỏ học bán vé số, Dẫu vui mừng thấy “Tiền ngày tơi kiếm không thua tiền lương thầy Mãi, thầy Biên” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.106) Từ vấn nạn đó, tác giả cất lên tiếng nói đối thoại vị trí, vai trò người thầy xã hội Liệu nghề giáo có cịn nghề cao q nhất nghề cao quý thầy cô bị tước hết quyền uy, thầy cô phải dạy theo kịch chương trình định sẵn, lương giáo viên khơng đủ sống? Đối thoại giáo dục, nhà văn đưa quan điểm trình giáo dục tự giáo dục Hành trình ba chị em Mỹ Duyên, Khánh Hưng, Út Tiền từ đứa trẻ mê game, bướng bỉnh, trốn học, ăn cắp vặt, nói tục …) trở thành đứa trẻ mê học đàn, lễ phép, thật thà, có khả tự lập minh chứng thuyết phục cho vấn đề mà nhà văn đặt Những câu hỏi nhà văn đặt Quà tặng ngày mai đặt vấn đề đối thoại phương pháp giáo dục: Con người ta trưởng thành nhờ giáo dục hay nhờ gen? Sống được, sống tốt hay sống riêng biệt đúng? Mỗi người có quyền lựa chọn hay khơng? (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.6) Tại “một ơng Sáu khơng có cấp hết khơng nghiên cứu sách hết” lại ni dạy thật tốt đứa trẻ mồ côi Đọc truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, người tìm cho câu trả lời phù hợp Đối thoại giáo dục, nhà văn bày tỏ trăn trở xoay quan vấn đề: môi trường giáo dục, phương pháp giáo dục, chất lượng giáo dục Ba yếu tố có mối quan hệ mật thiết với tác động trực tiếp đến trình phát triển hoàn thiện nhân cách trẻ 2.2.3 Đối thoại quyền trẻ em Trong truyện viết cho trẻ em Võ Diệu Thanh, hình tượng nhân vật trẻ em hình tượng trung tâm Những nhân vật trẻ em lên tác phẩm với nét tính cách, phẩm chất, số phận khác nhau: nhân vật trẻ em hồn nhiên vô tư, nhân vật trẻ em bất hạnh, nhân vật trẻ em giàu lòng nhân hậu, nhân vật trẻ em thông minh, ham học, nhân vật trẻ em với khả đặc biệt Viết trẻ em, nhà văn đặt vấn đề mang tính đối thoại như: Trẻ em có phải người lớn thu nhỏ? Làm để trẻ em giữ nét vơ tư, hồn nhiên vốn có? Trẻ em đối tượng cần yêu thương, che chở, có quyền vui chơi, học hành Nhưng nhiều đứa trẻ bất hạnh lại khơng có điều bình dị ấy Những đứa trẻ bất hạnh truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh là: bé Châu, Lý, Nhã, Thằng Cua, Dẫu, Dị, Hậu Mỗi đứa trẻ mang nỗi bất hạnh riêng mà đọc tác phẩm người đọc khơng khỏi xót xa thương cảm: chị em Dẫu không cho học, Bé Châu yểu 425 mệnh, thằng Cua tật nguyền, cu Lý bị chấn thương tâm lý thường xuyên bị ba mẹ la mắng, đánh đập, Nhã thiếu thốn tình cảm ba, sống lo âu, sợ hãi; Dẫu, Dị, Hậu nạn nhân bệnh thành tích giáo dục Trong tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng, Võ Diệu Thanh đề cập đến tình trạng trẻ em khơng ba mẹ cho học Ham mê nhậu nhẹt, ba Dẫu không quan tâm đến tương lai Ơng có tới chín người Nhưng ơng khơng cho bất kì đứa học Duy nhất có Dẫu trốn ba để học bỏ học chừng Đáng trách hơn, ơng cịn bắt đứa phải bán vé số kiếm tiền Hậu chín người ông đứa mù chữ Cô gái lớn ông lúc lấy chồng cầm bút để kí tên “Chị Hai tơi lúc có chồng, chẳng cầm viết đặng gạch thập lúc vay tiền phụ nữ nghèo” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.15) Bên cạnh đó, tác giả đề cập đến tình trạng đứa trẻ bán vé số Người lớn mua vé số cách để giúp đỡ trẻ: “Người ta không ngại bỏ tiền mua vé số đứa nhỏ” Từ đó, nhà văn đặt câu hỏi “Như từ bi ?” (Võ Diệu Thanh, 2013, tr.91) Từ thực trạng đó, tác giả đặt vấn đề tình thương, tương lai đứa trẻ bán vé số Tác giả cho rằng: tình thương cần đặt chỗ không gián tiếp ủng hộ cho việc xấu Những đứa trẻ cần đến trường thương trẻ cần phải giúp trẻ nhận lợi ích việc học Chính kiếm tiền dễ dàng từ việc bán vé số, Dẫu nghĩ bán vé số sướng học, bán vé số kiếm nhiều tiền thầy giáo dạy Vì thế, sẵn sàng bỏ học Và từ đó, đời Dẫu trượt dài, sa ngã Trong truyện Thả diều, hình ảnh cu Lý lên với tổn thương tâm lý khiến người đọc thương cảm Trong lúc chơi đùa em, mải nhìn theo diều, cu Lý bé Châu – đứa em gái mà yêu thương bị rơi xuống sông bị đuối nước Đau đớn mất con, ba mẹ cu Lý trút hết giận hờn lên Địn roi lời mắng chửi tệ cha mẹ làm cu Lý tổn thương Nó trở nên chai sạn với lời rủa sả, mắng nhiếc thật nặng lời, nhát roi thật đau ba tiếng khóc thê thiết má: “Những vết roi chồng lên vết roi Những nhát roi bền bỉ làm cho chai đòn lì đòn” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr 32) Nó trở nên đơn chính ngơi nhà Với đứa trẻ lên tám, nỗi đau thật sức chịu đựng Một đứa trẻ thông minh, hoạt bát trở nên lầm lì Một đứa trẻ tình cảm, ngoan ngỗn trở nên vơ cảm, phá phách Một đứa trẻ rất yêu thương em nhỏ trở nên căm giận tất em nhỏ ba mẹ cưng chiều Nỗi đau mất đứa em gái mà u thương nhất khơng thể chữa lành “Mới mười tuổi đầu mà gánh nỗi mặc cảm tày trời” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr 35) Khơng tìm đồng cảm từ bố mẹ người, cu Lý giấu kín nỗi đau lịng Qua lời ba bé Mai, tác giả bộc lộ thấu hiểu, thương cảm tổn thương tâm lí cu Lý: “Con khơng có lỗi, còn chưa có khả coi chừng mà coi chừng em cho được” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr 35) Qua đó, tác giả đặt vấn đề trách nhiệm bậc phụ huynh Sự chủ quan, coi thường rủi ro người lớn gián tiếp khiến trẻ gặp nguy hiểm, bất hạnh Tù đó, ta nhận rằng: trẻ em cần yêu thương, cần che chở, bảo vệ bất đâu bất kỳ hoàn cảnh Trong truyện Bí mật theo cơ, hình ảnh bé Nhã ln phải lo nghĩ khiến người đọc thương cảm Mang lòng chấn thương tâm lý, Nhã dường già trước tuổi Sống gia đình có ba suốt ngày nhậu nhẹt, thường xuyên đánh đập vợ con, Nhã cảm thấy 426 cô đơn Với đứa trẻ, việc chứng kiến cảnh ba đánh mẹ bất hạnh Tâm hồn non nớt cô bé Nhã trở nên chai sạn chuyện diễn thường xuyên Để bảo vệ mẹ, dường phải gồng lớn nhanh trước tuổi, già trước tuổi Khơng thể tập trung học hành, Nhã ln tình trạng phải lo nghĩ, canh chừng ba má: “Nó cịn phải lắng nghe coi ba chưa, má có cằn nhằn khơng để cịn khun câu: “Nhịn má” Nó còn phải lắng nghe coi má có mở cửa nhà bỏ không Nhất bữa má khóc nhiều, than thở nhiều” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr 40) Viết tổn thương tâm lý cu Lý, Nhã, Võ Diệu Thanh khẳng định tuổi thơ bị đánh cắp mất mát khơng bù đắp Hãy để đứa trẻ sống vòng tay yêu thương Hãy để đứa trẻ nói suy nghĩ Đừng để em phải sống sợ hãi, cô đơn không dám chia sẻ với ba mẹ Qua việc miêu tả bất hạnh, thiệt thòi nhân vật trẻ em như: chị em Dẫu, bé Châu, cu Lý, Nhã, tác giả đối thoại quyền trẻ em trách nhiệm người lớn trẻ em Ba mẹ, thầy cô cần phải dạy cho trẻ nhũng kỹ sống cần thiết để tránh nguy hiểm cận kề Hơn nữa, người lớn cần phải biết gần gũi, quan tâm, lắng nghe trẻ Hãy để trẻ em trẻ em theo nghĩa - học hành, vui chơi, bảo vệ, hồn nhiên tuổi 2.2.4 Đối thoại giá trị văn hóa Đọc truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, người đọc dễ dàng nhận nét văn hóa đặc sắc Nam Bộ thể qua tính cách người, qua cảnh quan thiên nhiên, qua phong tục, ẩm thực, loại hình nghệ thuật Qua việc miêu tả giá trị văn hóa truyền thống quê hương, nhà văn muốn đối thoại với độc giả việc làm để gìn giữ phát huy để giá trị khơng bị mai Với người Việt, không khí đầm ấm mâm cơm gia đình có ý nghĩa rất quan trọng Nhã truyện Bí mật theo ao ước lần nhà quây quần bên mâm cơm Với đứa trẻ bình thường khác, ước muốn thật nhỏ nhoi Nhưng với Nhã lại ước mơ xa vời Chỉ cần gọi từ bạn nhậu, ba sẵn sàng bỏ để Nhã, mẹ Nhã đứa em hụt hẫng bên mâm cơm lạnh Là cô bé học giỏi văn, thành viên đội tuyển học sinh giỏi văn trường Nhã lại khơng thể hồn thành tập làm văn cô giáo: em kể bữa cơm gia đình Bởi bé chưa ăn bữa cơm sum vầy đông đủ nhà Cứ đến ăn ba dắt xe nhậu, bỏ mặc ba mẹ vơi mâm cơm lạnh lẽo Những cãi vã bên mâm cơm gia đình vết dao làm rỉ máu trái tim non nót đứa trẻ Cuộc sống đại hối hả, nhiều gia đình khơng cịn giữ thói quen ăn cơm Không khí đầm ấm gia đình mà nhạt dần Khát khao bé Nhã truyện Bí mật theo mong muốn nhà văn việc níu giữ giá trị văn hóa truyền thống người Việt dần bị mai Lời Nhã phần kết tác phẩm gợi trăn trở lòng người đọc:“Con không tin ba lại không thèm bữa ăn đầm ấm” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr 52) Đối thoại giá trị văn hóa, Võ Diệu Thanh đề cập đến ý kiến khác loại hình nghệ thuật đặc trưng Nam Bộ – đờn ca tài tử “Người xưa nói xướng ca vơ loại Ngày nay, loại hình nghệ thuật cải lương, hát bội, đờn ca tài tử chưa có vị trí xứng đáng Là người sinh lớn lên vùng đất Nam Bộ, Võ Diệu Thanh nhận thấy cần có tiếng nói loại hình nghệ thuật độc đáo này, để người hiểu giá trị đích 427 thực Quà tặng ngày mai tác phẩm thể rõ tính đối thoại đề cập đến vấn đề liên quan đến văn hóa Khánh Hưng khơng x́t thân gia đình có truyền thống âm nhạc Cậu bé không hiểu, chơi đàn Nhưng hàng ngày nghe tiếng đàn, thấy người chơi đàn, tình yêu âm nhạc lớn dần lên Trong bối cảnh mà thị trường âm nhạc ngày trở nên sôi động, nhạc đại nhiều người yêu thích, thể loại nhạc truyền thống ít ý đến Vậy mà Khánh Hưng lại say mê “Vậy mà có cậu bé sáu tuổi đàn vắn tiếng đàn sến thật điệu nghệ” Làm mà cậu bé Tám tuổi say mê, u thích biết đánh đàn sến điêu luyện đến vậy? Qua lời tự kể Khánh Hưng - nhân vật tác phẩm, nhà văn đặt vấn đề cách nhìn nhận, đánh giá lại giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Liệu tương lai đờn ca tài tử có bị thất truyền mà xã hội dường dần lãng qn Làm để thắp lên tình yêu người với loại hình nghệ thuật người theo học đờn ca tài tử ngày Lời ơng Sáu nói với Khánh Hưng tiếng nói đối thoại mà nhà văn muốn gửi gắm: “Cuộc đời người chọn sống theo hướng tốt, chọn nghề phù hợp với địa khơng cần phải chọn nghề tốt Nghề vô loại Chỉ cần thân khơng vơ loại được” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr 80) 2.3 Đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh nhìn từ bình diện nghệ thuật Tìm hiểu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh từ bình diện nghệ thuật nhận thấy việc đa dạng kể, điểm nhìn, sử dụng hình thức đối thoại, độc thoại với giọng điều hồi nghi, triết lí góp phần lầm cho vấn đề đối thoại mà tác giả đặt tác phẩm có sức thuyết phục 2.3.1 Ngơi kể, điểm nhìn Khảo sát truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, nhận thấy tác giả rất linh hoạt việc đa dạng hóa ngơi kể, điểm nhìn Chính điều góp phần tạo nên tính đối thoại cho tác phẩm Trong truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, chúng tơi thấy ngơi kể truyện linh hoạt, có truyện kể theo ngơi kể thứ nhất, có truyện kể theo ngơi thứ ba Người kể chuyện có nhân vật trẻ em, có tác giả Khảo sát sáu truyện ngắn tập Những cậu bé mặt trời, thấy kể thứ ba chiếm tỉ lệ rất cao (5/6 truyện ngắn), kể thứ nhất chiếm tỉ lệ thấp -chỉ riêng truyện ngắn Cáp treo cho mặt trời người kể chuyện nhân vật xưng “tôi” thứ nhất) Các truyện khác như: Quà tặng ngày mai, Bảng đỏ cho xứ Bìm Bìm kể theo ngơi thứ nhất Các truyện kể theo thứ ba là: Tiền thần cây, Siêu nhân cua Riêng tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng, kể, điểm nhìn có kết hợp ngơi thứ nhất ngơi thứ ba, điểm nhìn bên điểm nhìn bên ngồi Truyện kể theo lời kể đan xen hai nhân vật “tôi” – Dẫu “mình” – Hậu Lời kể Dẫu chiếm 28/37 chương Cả chương 12 lời kể Hậu Ở chín chương lại tác phẩm, lời kể chuyện có đan xen, đảo ngơi liên tục Hậu Dẫu Việc ln phiên ngơi kể tơi – mình, đa dạng hóa điểm nhìn trần thuật bên – bên ngồi, tạo nên tính chân thật tác phẩm khách quan việc phản ánh thực tác giả Các vấn đề mà tác giả đặt tác phẩm như: vai trò vị trí người thầy xã hội nay, phương pháp giáo dục, quyền trẻ em soi chiếu nhiều góc nhìn khác Tính đối thoại tác phẩm trở nên sâu sắc, tồn diện 428 2.3.2 Ngôn ngữ trần thuật Nét đặc săc truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh ngơn ngữ trần thuật Để làm rõ tính chất đối thoại vấn đề giáo dục, quyền trẻ em, tác giả sử dụng rất nhiều câu hỏi, lời đối thoại, độc thoại nội tâm Trong truyện Quà tặng ngày mai, Võ Diệu Thanh đặt rất nhiều câu hỏi Những vấn đề mà tác giả đặt tác phẩm như: trẻ để học đàn sến? Song loan có thực bất trị ? Có phải sướng ca vơ loại? “Nếu ép trẻ em học đàn ca tài tử, người bị chê cổ hủ Đàn ca tài tử làm gì? Nó có hái tiền khơng? Nó có trở thành ngơi khơng? (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.62) Không sử dụng câu hỏi văn bản, nhà văn sử dụng câu hỏi việc đặt tên phần truyện Truyện Quà tặng ngày mai có 30 mục có tới mục tác giả sử dụng hình thức câu hỏi để đặt tên mục: Tôi lại đời bao lâu? Mẹ giao nào? Mẹ giao chị Hai nào? Tơi có thương mẹ khơng? Vì má khơng ni chúng tơi? Ơng Sáu có lo lắng khơng? Từ việc đặt câu hỏi vậy, nhà văn gợi mở câu trả lời cho người đọc thơng qua lời kể nhân vật Bên cạnh việc sử dụng kiểu câu hỏi, nhiều kiểu câu khẳng định tác giả sử dụng nhằm bộc lộ quan điểm, thái độ vấn đề giáo dục, quyền trẻ em văn hóa Trong truyện Quà tặng ngày mai, có nhiều mục tác giả đặt tên theo kiểu câu khẳng định như: Làm việc tốt không làm từ thiện, Song loan không bất trị, Không phải xướng ca vô loại, Mỗi người giới Trong tác phẩm, nhiều đoạn tác giả bộc lộ quan điểm thông qua lời kể nhân vật Khánh Hưng “Ngay cải lương đoạt giải cao thành phố hát nhạc tấu hài để kiếm tiền Khơng có tương lai cho đứa trẻ đàn ca tài tử”, “Người ta cảm thấy đàn ca tài tử hư hỏng, để chơi chất tài tử” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.62) Đặc biệt, tính đối thoại thể rõ qua ngôn ngữ đối thoại độc thoại Những đoạn đối thoại gay gắt thể quan niệm khác cách nhìn người, cách nhìn đời cách đối đáp giữ Già Hai Thầy Độ tiểu thuyết Lần đầu thấy trăng Và có lời độc thoại nội tâm đầy chua chát nhận xa để trở Lời Dẫu Lần đầu thấy trăng thể rõ điều đó: “Tơi bắt đầu khóc nghĩ tới Nhiều Phải chi … Hồi trước tơi biết, cỡ tơi có người thương Nhưng lấy lại thứ bán cho ơng già Làm để xóa ngày kiếm tiền dễ dàng” (Võ Diệu Thanh, 2015, tr 200) Lời tự vấn Dẫu nghe thật xót xa “Làm để xóa ngày kiếm tiền dễ dàng” Câu nói cho thấy tự nhận thức Dẫu sau ngày tháng trượt dài lún sâu trở thành lái làng chơi Qua lời độc thoại nội tâm nhân vật, tác giả đối thoại với người đọc phẩm giá người Đó thứ thiêng liêng cao quý người cần phải gìn giữ giữ gìn mạng sống Bởi mất khơng thể lấy lại 2.3.3 Giọng điệu trần thuật Đối thoại tiêu cực giáo dục, giá trị văn hóa truyền thống dần mai một, nhà văn sử dụng giọng điệu suy tư, triết lí Đó triết lí bình dị đời người Đó lời bé cậu bé tiểu học, có lời người lớn tuổi trải Quà tặng ngày mai tác phẩm thể rõ tính đối thoại với giọng điệu suy tư triết lí 429 Triết lí “thay máu” mà Khánh Hưng đề cập đến tác phẩm “tắm âm nhạc” đắm âm nhạc Những giai điệu du dương âm nhạc len lỏi vào trái tim khối óc Tình u âm nhạc lớn dần lên ngày Nếu muốn trở thành nhạc sĩ, ca sĩ “thay máu” cho cách ngày thả hồn vào âm nhạc Nhà văn gián tiếp khẳng định bạn muốn giỏi lĩnh vực đắm mơi trường để tài niềm đam mê bạn có đất để nảy mầm phát triển Mỗi người đọc triết lí cậu bé Khánh Hưng tự rút cho kinh nghiệm, học để vận dụng phù hợp với thân cách hiệu nhất Những lời dạy ông Sáu dạy Khánh Hưng nhẹ nhàng mà thật sâu sắc: “Con thấy không, từ khúc gỗ bỏ để dành chụm bánh tét, chịu cực đục đẽo mài giũa, lại trở thành nhạc cụ đẹp tốt, thích Làm người vậy” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.72) Lời ông Sáu dạy, Khánh Hưng ghi nhớ rất rõ Từng câu nói chứa đựng triết lí sâu sắc sống: “Cuộc đời người chọn sống theo hướng tốt, chọn nghề phù hợp với địa khơng cần phải chọn nghề tốt Nghề vô loại Chỉ cần thân khơng vơ loại được” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.72) Qua lời kể Khánh Hưng, ta thấy dù nhỏ cậu bé ý thức hướng chọn nghề tương lai Đây kĩ sống cần thiết học sinh có Lời độc thoại nội tâm nhân vật Khánh Hưng truyện Quà tặng ngày mai thể rõ tính đối thoại giáo dục: “Con người ta Nếu cây, cần người làm vườn giỏi, tất đủ ánh sáng giống nhau, đủ phân phướng giống nhau, đủ nước giống cho mùa màng giống nhau” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.72) Câu nói khẳng định: người cá thể riêng biệt Mỗi đứa trẻ có khả năng, sở trường khác nhau, có cách tư khác khơng thể áp dụng phương pháp lên đứa trẻ Phương pháp hay, tốt khơng phù hợp không mang lại kết “Cùng cha mẹ, bàn tay chăm sóc dạy dỗ cuối chị Hai chị Hai tơi, nhát nhít thích ăn bánh, tơi hay hỏi, dễ nhớ dễ lơ đãng, Út Tiền Út Tiền “miệng lưỡi” tình cảm” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.87) Trong Lần đầu thấy trăng, Hậu nhận rằng: “Sống phải trải qua buồn vui thương giận thỏa kiếp người” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr.72) Hiểu điều đó, bình thản đón nhận tất Trong truyện Khi hai vua nhà (in tập Những cậu bé mặt trời), nhà văn đề cập đến tượng trẻ em chán học, bỏ học chơi game đặt vấn đề phương pháp giáo dục trẻ em Lời cô Mai khiến người đọc nhận cách yêu thương đứa trẻ cách Không phải bất người lớn thấy tốt, thấy quý mang cho trẻ khiến trẻ cảm thấy vui vẻ, hạnh phúc Những tập tặng cho Ngàn – đứa trẻ mồ cơi, ham học trở thành quà quý giá tặng cho Hà – đứa trẻ coi việc học cực hình đồ bỏ “Không phải thấy sướng nhận chục đâu nhóc” (Võ Diệu Thanh, 2017, tr.11) Qua ngôn ngữ trần thuật linh hoạt, giọng điệu suy tư, triết lí, với việc đa dạng ngơi kể, điểm nhìn, tác giả gửi gắm trăn trở việc nhận thức lại phương pháp giáo dục, nhận thức lại quyền trẻ em, giá trị văn hóa truyền thống dần bị mai 430 KẾT LUẬN Với mong muốn nhận thức lại thực tại, nhận thức lại vấn đề có ý nghĩa xã hội ngày như: giáo dục, trẻ em, văn hóa, Võ Diệu Thanh sâu phản ánh góc tối giáo dục, thân phận trẻ em bất hạnh để đặt câu hỏi Tiếng nói đối thoại nhà văn thể hai phương diện nội dung hình thức nghệ thuật Các vấn đề mà nhà văn đối thoại thể qua việc đa dạng ngơi kể, điểm nhìn, linh hoạt ngơn ngữ trần thuật giọng điệu triết lí suy tư Tiếng nói đối thoại giúp người đọc đồng sáng tạo nhà văn Chính điều góp phần tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Đề cập đến góc khuất giáo dục, quyền trẻ em, loại hình nghệ thuật truyền thống dân tộc – đờn ca tài tử có nguy bị mai một, Võ Diệu Thanh cho thấy đổi quan niệm nghệ thuật người Điều cho thấy đóng góp quan nhà văn việc cách tân truyện viết cho thiếu nhi Đến với truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh, độc giả tự rút học quý giá cho riêng mình, đặc biệt học việc giáo dục tự giáo dục TÀI LIỆU THAM KHẢO Trịnh Bá Đĩnh (2017) Nguyên lí đối thoại M.Bakhtin hệ hình lí luận đương đại khai thác từ: báo Văn nghệ quân đội online http://vannghequandoi.com.vn/binh-luan-van-nghe/nguyen-lidoi-thoai-cua-m-bakhtin-trong-he-hinh-li-luan-duong-dai-11142_4405.html Lê Thị Thúy Hằng (2016) Nguyên lý đối thoại tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2010 luận án tiến sĩ Trường Đại học Huế, Đại học khoa học Võ Diệu Thanh (2014) Lần đầu thấy trăng Hà Nội: Nhà xuất Phụ nữ Võ Diệu Thanh (2015) Siêu nhân cua Thành phố Hồ Chí Minh: Nhà xuất Kim Đồng Võ Diệu Thanh (2016) Chúng bay đầy trời Thành phố Hồ Chí Minh: Nhà xuất Kim Đồng Võ Diệu Thanh (2016) Tiền thần Hà Nội: Nhà xuất Phụ nữ Võ Diệu Thanh (2017) Những cậu bé mặt trời Thành phố Hồ Chí Minh: Nhà xuất Kim Đồng Võ Diệu Thanh (2021) Quà tặng ngày mai Quảng Nam: Nhà xuất Đà Nẵng 431 ... hồn nhi? ?n, ngây thơ, sáng vốn có 422 2.2 Biểu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Tính đối thoại nét bật truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh Trong viết này, làm rõ biểu tính. .. loại được” (Võ Diệu Thanh, 2021, tr 80) 2.3 Đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh nhìn từ bình diện nghệ thuật Tìm hiểu tính đối thoại truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh từ bình... thiếu nhi Võ Diệu Thanh Võ Diệu Thanh có 20 tác phẩm xuất Trong riêng truyện viết cho thiếu nhi, chị có 10 tác phẩm Truyện viết cho thiếu nhi Võ Diệu Thanh đa dạng phong phú thể loại, bao gồm: truyện