Phiếu học tập 1 QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH ĐÔNG NAM Á Tư liệu 1 Văn minh Đông Nam Á từ trước và đầu công nguyên đến thế kỷ VII Là thời kỳ hình thành và bước đầu phát triển của các.
Phiếu học tập QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH ĐÔNG NAM Á Tư liệu 1: Văn minh Đông Nam Á từ trước đầu công nguyên đến kỷ VII Là thời kỳ hình thành bước đầu phát triển nước Đông Nam Á Ở phía Bắc, Âu Lạc bị triều đại phong kiến phương Bắc xâm lược, đô hộ áp đặt văn minh Hán Còn lại phần lớn lãnh thổ Đông Nam Á chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hoá Ấn Độ Khác với văn minh Hán, văn minh Ấn Độ đến cách hồ bình thơng qua hoạt động thương nhân buôn bán Văn minh Ấn Độ ảnh hưởng liên tục suốt 10 kỷ tồn diện tơn giáo, chữ viết, văn học, nghệ thuật, tổ chức nhà nước…Trên tảng văn minh địa, với kỹ nghệ sắt phát triển vào đầu công nguyên ảnh hưởng văn minh Ấn Độ, từ TK I đến TK VII Đơng Nam Á hình thành loạt quốc gia sơ kỳ Phù Nam, Lâm Ấp, Taruma (phía Tây đảo Giava)…trong quan trọng Phù Nam Lâm Ấp (vì làm chủ đường bn bán biển qua Đơng Nam Á lúc đó) Tới TK VII, Chân Lạp hoàn thành chinh phục Phù Nam trở thành nước lớn mạnh lục địa Đông Nam Á Giữa TK VIII đảo Sumatra, tiểu quốc thống lại vương triều Sri Vijaya (Tam Phật Tề, thay vị trí Phù Nam trước đây) Vương quốc Pagan (Mianma) phát triển lớn mạnh Đây thời kỳ cư dân Đông Nam Á xây dựng tổ chức máy nhà nước, mở thời đại văn minh: thời đại tạo lập phát triển nước Đông Nam Á Đó nhà nước quân chủ chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ Trước có người Ấn Độ Trung Quốc, người Đông Nam Á chưa có chữ viết Khi văn hố Ấn Độ Trung Quốc lan toả tới phần lớn người Đơng Nam Á sử dụng chữ cổ Ấn Độ (chữ Phạn), riêng miền Bắc Việt Nam dùng chữ Hán Trên sở chữ Phạn chữ Pali, người Đông Nam Á sáng tạo chữ riêng mình: chữ Chăm cổ, chữ Mơn (Mianma), chữ Khơ me cổ Trước có người Ấn Độ Trung Quốc, người Đông Nam Á chưa có tơn giáo, họ có tín ngưỡng Cư dân Đơng Nam Á tiếp thu giáo lí mới, hệ thống thần linh, quan niệm đường giải Phật giáo, Bàlamơn… Cơng trình kiến trúc, điêu khắc ảnh hưởng tôn giáo Mỹ Sơn (Quảng Nam), Borobudur (Indonesia), tượng Phật đứng Phù Nam, Tư liệu 2: Văn minh Đông Nam Á từ kỷ VII đến cuối kỷ XV Là thời kỳ phát triển tồn thịnh Đơng Nam Á: hình thành vương quốc thống nhất, lớn mạnh Đại Việt, Ăngco (Campuchia), vương quốc Champa dời đô Vijaya, vương quốc Pagan thống Miến Điện, vương quốc Mojopahit (Indonesia), vương quốc người Thái: Lan Na, Sukhothay, Authaya; vương quốc người Lào – Lan Xang… Tổ chức máy nhà nước hoàn thiện từ trung ương tới địa phương, thành tựu văn minh quan trọng mặt tổ chức xã hội, tổ chức cộng đồng Bộ máy nhà nước theo hướng quân chủ chuyên chế, vua tối cao, đồng với thần, với tín ngưỡng thần vua (mức độ chuyên chế nước khác nhau) Sự xâm nhập lan toả đạo Hồi mang tới cho Đông Nam Á thành tố văn minh đạo Hồi văn minh Hồi giáo Hồi giáo du nhập vào Đông Nam Á TK VII, VIII rõ nét từ TK XIII qua thương nhân Hồi giáo Arap, Ấn Độ, Ai Cập Hồi giáo ảnh hưởng mạnh tới quốc gia Đông Nam Á hải đảo (Indonesia, Brunây, Malaisia), ảnh hưởng tới cộng đồng nhỏ Mianma, Thái Lan…làm xuất loạt tiểu quốc Hồi giáo Ma-lắc-ca, An-chê (cực Bắc đảo Sumdra) Thời kỳ chứng kiến xuất chữ viết khu vực chữ Xiêm cổ (TK XIII), chữ Lào (TK XIV), chữ Nôm (Việt Nam) Văn học viết phát triển mạnh “Truyện ông vua Pasai” (Hồi quốc, Indonesia), “Sách ông vua” – viết ông vua vương triều Mojopahit, sách “Ma xạt” Trai-lốc số cao tăng soạn thảo nói tiền kiếp Phật Thích ca… Kiến trúc: kinh Su-khơ-thay Ayuthaya (Thái Lan), Pagan (Miến Điện), Ăng-co, hoàng thành Thăng Long; đền Ăng-co Wat, Ăng-co Thom, chùa Vàng – Miến Điện Tư liệu 3: Văn minh Đông Nam Á từ kỷ XVI đến kỷ XIX Thời kỳ suy yếu nước Đông Nam Á, suy yếu diễn không mặt thời gian Vương quốc Campuchia suy yếu từ TK XV người Khơ me khơng cịn giữ vai trị khu vực, vương quốc Champa suy yếu từ TK XV bị Đại Việt đánh, vương quốc Ma-lắc-ca bị Bồ Đào Nha xâm lược năm 1511, vương triều Mojopahit Indonesia sụp đổ, phân tán thành nhiều tiểu quốc, Philipin bị Tây Ban Nha xâm lược năm 1564, Lào suy yếu từ cuối TK XVII chia cắt thành tiểu quốc…Cuối TK XIX hầu Đông Nam Á trở thành thuộc địa thực dân phương Tây trừ Xiêm Thời kỳ này, xuất số tác phẩm văn học tiếng “Cuộc chiến đấu Alaungpaya”vua Miến Điện 1752 – 1760; “Ramakien”- tác phẩm sử thi Thái “Riêm kê” – sử thi Campuchia theo sử thi Raymayana - Ấn Độ, Truyện Kiều – Việt Nam, “Cuốn sách công phẫn” – Indonesia Kiến trúc đô thị kinh đô Băng Cốc, kinh thành Huế, kinh đô Viên Chăn, đền chùa, nhà thờ Ki-tô giáo Sự xuất truyền bá Ki-tô giáo làm phong phú văn minh Đông Nam Á: phận cư dân Đơng Nam Á có đức tin mới, lễ nghi Người Đông Nam Á biết đến phong cách kiến trúc phương Tây (kiến trúc Gothic Romanesque), biết tới nghệ thuật hội hoạ phương Tây (tranh sơn dầu, bột màu với bút pháp tả thực), lễ hội giáng sinh, phong tục Ki-tô giáo (đi nhà thờ, đọc Kinh thánh, rửa tội), thể loại văn học (tiểu thuyết đại ví dụ: Truyện thầy Lazarơ Phiền” – Nguyễn Trọng Quản, viết chữ Quốc ngữ, Việt Nam) Đội ngũ giáo sĩ ngồi truyền bá đức tin, cịn truyền bá số thành tựu khoa học tự nhiên vào Đơng Nam Á… Tài liệu tham khảo • • • • Mai Ngọc Chừ, Văn hố Đơng Nam Á, Nxb Quốc gia, Hà Nội, 1998 Phạm Đức Dương, Văn hoá Đông Nam Á, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2001 Ngô Văn Danh, Danh thắng kiến trúc Đông Nam Á, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, 1999 Trương Sỹ Hùng (Cb), Mấy tín ngưỡng tơn giáo Đơng Nam Á, Nxb Thanh Niên, Hà Nội, 2003 NHIỆM VỤ: Dựa vào tư liệu 1,2,3 tóm tắt lại dạng sơ đồ timeline trình hình thành phát triển văn minh Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến TK XIX (mỗi thời kỳ, kèm theo thành tố văn minh mới) ...Tư liệu 3: Văn minh Đông Nam Á từ kỷ XVI đến kỷ XIX Thời kỳ suy yếu nước Đông Nam Á, suy yếu diễn không mặt thời gian Vương quốc Campuchia suy... Ki-tô giáo Sự xuất truyền bá Ki-tô giáo làm phong phú văn minh Đông Nam Á: phận cư dân Đơng Nam Á có đức tin mới, lễ nghi Người Đông Nam Á biết đến phong cách kiến trúc phương Tây (kiến trúc Gothic... chữ Quốc ngữ, Việt Nam) Đội ngũ giáo sĩ ngồi truyền bá đức tin, cịn truyền bá số thành tựu khoa học tự nhiên vào Đông Nam Á… Tài liệu tham khảo • • • • Mai Ngọc Chừ, Văn hố Đơng Nam Á, Nxb Quốc