Người bao Có hai người săn khỏi rừng muộn phải dừng lại nghỉ đêm gian nhà kho ơng trưởng xóm Prơcơphi tận cuối làng Mirơnơxítxkơê Đó bác sĩ thú y Ivan Ivanứts giáo viên trường phổ thông Burkin Ivan Ivanứts có họ lạ tai, họ kép Tsimtsa-Ghimalaixki, họ xem khơng thích hợp với ông khắp tỉnh quen gọi ông đơn giản Ivan Ivanứts Ông trại nuôi ngựa giống gần thành phố vừa đến săn để hưởng khí trời lành Cịn giáo viên Burkin hè khách bá tước P từ lâu quen thuộc với vùng Họ không ngủ Ivan Ivanứts, ông già cao gầy, ria mép dài, ngồi phía ngồi cửa ngậm tẩu thuốc lá; ánh trăng chiếu lên người ơng Cịn Burkin nằm đống cỏ khơ, bóng tối khơng nhìn thấy rõ ơng Họ kể cho đủ thứ chuyện Đại loại họ nói bà Mavra, vợ ơng trưởng xóm, phụ nữ khỏe mạnh không ngu đần, đời khơng khỏi làng, chưa nhìn thấy thành phố, đường sắt, chục năm trở lại lúc ngồi ru rú bên bệ lò, buổi tối nhà, sống đơn độc ốc, sên lúc cố thu vào vỏ Có lẽ thứ di truyền lưu lại từ thời xa xưa tổ tiên người chưa phải động vật sống xã hội mà sống đơn độc hang hốc mình, dạng tính cách người - mà biết được? Tơi nhà khoa học tự nhiên, đề cập tới vấn đề việc tơi; tơi muốn nói người bà Mavra tượng thấy Đây này, tìm đâu xa, cách khoảng hai tháng, thành phố có người chết tên Bêlikốp, bạn đồng nghiệp tôi, giáo viên dạy tiếng Hy Lạp Chắc anh nghe tên ông Hắn ta tiếng điều lúc vậy, chí vào đẹp trời, giày cao su, cầm ô thiết mặc áo bành tô ấm cốt bơng Ơ để bao, đồng hồ quít để bao da hươu, rút dao nhỏ để gọt bút chì dao đặt bao; mặt ta dường bao lúc giấu mặt sau cổ áo bành tơ bẻ đứng lên Hắn đeo kính râm, mặc áo chần, lỗ tai nhét bông, ngồi lên xe ngựa cho kéo mui lên Nói tóm lại người lúc có khát vọng mãnh liệt thu vào vỏ, tạo cho thứ bao ngăn cách, bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngồi Cuộc sống làm khó chịu, sợ hãi, buộc phải thường xuyên lo âu có lẽ để bào chữa cho thái độ nhút nhát, ghê tởm tại, lúc ngợi ca q khứ, ngợi ca khơng có thật; thứ ngơn ngữ cổ mà dạy thật thứ giày cao su, thứ che mà nhờ trốn tránh sống thực - Ồ, tiếng Hy Lạp nghe thật tuyệt vời, êm tai, - ta nói với vẻ ngào; để chứng minh cho lời nói mình, nheo mắt lại, giơ ngón tay lên tiếng: - Anthropos(1)! Cả ý nghĩ Bêlikốp cố giấu vào bao Đối với hắn, có thị, thơng tư, báo cấm đốn điều điều rõ ràng Khi thông tư cấm học sinh khỏi nhà sau tối hay báo ngăn cấm tình u nhục thể điều rạch ròi, rõ ràng với hắn; cấm đủ Hắn cảm thấy có mờ ám, khó nói, đáng ngờ vực chứa đựng cho phép làm điều điều Khi người ta đồng ý cho đoàn kịch, phòng đọc sách hay quán trà thành phố phép hoạt động lắc đầu nói nhỏ: - Cái đành, hay hay thật, nhỡ lại xảy chuyện VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Mọi chuyện vi phạm khuôn phép, trái với lẽ thường làm rầu rĩ, thật chuyện chẳng liên quan đến Nếu có bạn đồng nghiệp muộn lễ nhà thờ, hay có tin đồn trị nghịch ngợm học sinh, hay người ta thấy có bà giáo chơi khuya với sĩ quan ta lo lắng mặt, ln miệng nói nhỡ lại xảy chuyện Trong buổi họp hội đồng giáo viên, tình làm khổ thái độ thận trọng đầy đa nghi, suy luận theo kiểu thu vỏ ốc bọn trẻ trường nam nữ hư hỏng, vào học lớp ồn ào, lại đến tai ban giám hiệu, lại xảy chuyện đuổi thằng Pêtơrốp khỏi lớp hai thằng Êgorốp khỏi lớp bốn thật hay Thế sao? Bằng tiếng thở dài, lời than vãn, với cặp kính đen gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé - anh biết không, bé choắt lại mặt chồn - lấn át tất chúng tôi, phải nhượng hắn, phải bớt điểm hạnh kiểm Pêtơrốp Êgorốp, bắt giam hai cuối đuổi chúng khỏi trường Hắn có thói quen kỳ quặc hết nhà đến nhà khác nơi bọn chúng tơi Hắn đến nhà giáo viên chẳng hạn, kéo ghế ngồi, chẳng nói chẳng rằng, mắt nhìn chung quanh tìm kiếm vật Hắn ngồi im phỗng độ sau cáo từ Hắn gọi “cách trì mối quan hệ tốt với bạn đồng nghiệp” Quả tình đến nhà ngồi im việc nặng nề với hắn, nên đến nhà chúng tơi coi nghĩa vụ bạn bè Bọn giáo viên sợ Thậm chí hiệu trưởng sợ Anh thử nghĩ mà xem, giáo giới bọn người biết suy nghĩ, nghiêm chỉnh, giáo dục qua tác phẩm Turghênhép Sêđrin(2), mà thằng cha quanh năm giày cao su mang ô khống chế trường học suốt mười lăm năm trời Mà đâu phải có trường học! Cả thành phố ấy! Các bà cô tối thứ bảy không dám tổ chức diễn kịch nhà nữa, sợ nhỡ biết lại phiền, giới tu hành có mặt khơng dám ăn thịt đánh Dưới ảnh hưởng kẻ Bêlikốp, vòng mươi, mười lăm năm trở lại đây, dân chúng thành phố đâm sợ tất Sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ Ivan Ivanứts ho, muốn nói điều gì, đầu hút thuốc, nhìn lên trăng sau nói nhát gừng: - Phải Mang tiếng người biết nghĩ, có học, đọc Turghênhép, Sêđrin, Bơcơli thứ sách khác, phải im lặng chịu đựng, quy phục Đấy, việc đời - Bêlikốp nhà với tơi, - Burkin nói tiếp, tầng, cửa đối diện Tôi với thường xuyên giáp mặt nhau, biết rõ sinh hoạt nhà Ở nhà sống thơi: mặc áo khốc ngồi, đội mũ, đóng cửa, cài then, có đủ ngăn cấm hạn chế lúc sợ nhỡ lại xảy chuyện Ăn chay có hại mà thịt khơng nên; sợ người ta kháo Bêlikốp không chịu ăn chay nên ăn cá rô với mỡ bị, ăn khơng phải chay gọi thịt Hắn không nuôi đầy tớ gái sợ người khác dị nghị Hắn nuôi ông già đầu bếp Aphanaxi, tuổi chừng sáu mươi, say rượu luôn, dở khôn, dở dại, trước làm lính hầu biết nấu nướng qua loa Lão già Aphanaxi thường đứng khoanh tay cửa, vừa thở dài vừa lẩm bẩm câu: - Người đâu mà thế! Buồng ngủ Bêlikốp chật hộp, giường nằm móc Khi nằm ngủ, kéo chăn trùm đầu kín mít, buồng nóng bức, ngột ngạt, gió thổi ngồi cửa sổ đóng kín mít, lửa reo lị, có tiếng thở dài nghe vọng lên từ bếp Nằm chăn cảm thấy rờn rợn Hắn sợ lại có chuyện gì, nhỡ lão Aphanaxi lại cắt cổ hắn, sợ kẻ trộm chui vào nhà, sau suốt đêm nằm mơ toàn điều khủng khiếp; buổi sáng đến trường với tôi, mặt tái nhợt, rầu rĩ Có thể thấy rõ trường học đông VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đúc mà bước tới thật đáng sợ, trái ngược với người hắn, việc cạnh kẻ tính vốn độc nặng nề - Độ lớp học ồn q, - nói để tìm ngun nhân cho tâm trạng nặng nề Thật chẳng Thế mà vị giáo viên dạy tiếng Hy Lạp, người mang bao ấy, anh biết không, lấy vợ Ivan Ivanứts liếc nhanh vào nhà kho nói: - Nói đùa chứ! - Không đâu, lấy vợ đấy, lạ Dạo người ta bổ đến trường thầy giáo dạy lịch sử địa lý, tên Kovalenkơ, Mikhain Xápvíts, người xứ Ucraina Anh ta khơng đến mà với chị Varenka Anh ta cịn trẻ, cao lớn, nước da bánh mật, đơi tay to tướng, trơng mặt đốn có giọng trầm, thật nói giọng ồm ồm phát từ thùng gỗ Varenka khơng cịn trẻ nữa, tuổi chừng ba mươi, người cao to, dáng thẳng, lông mày đen, má hồng - nói tóm lại khơng vẻ gái mà thứ mứt trái cây, tính tình nhí nhảnh, hay nói, hay cười, hay hát tình ca xứ Ucraina Hơi tí cười phá lên haha-ha! Tơi cịn nhớ lần làm quen kỹ với chị em nhà Kovalenkô buổi tiệc mừng sinh nhật ông hiệu trưởng Giữa đám giáo viên mặt mày nghiêm nghị, nặng nề, buồn tẻ, người đến dự lễ sinh nhật nghĩa vụ, thấy nữ thần Aphrôđita tái sinh từ bọt sóng: Varenka lại, tay chống nạnh, cười, hát, nhún nhảy liên hồi Chị ta say sưa hát “Gió cuốn”(4), tiếp hát tình ca lại hát nữa, làm tất ngây ra, kể Bêlikốp Hắn ta sán lại ngồi cạnh Varenka mỉm cười cầu tài nói: - Tiếng Ucraina chị nghe êm dịu, thánh thót tiếng cổ Hy Lạp Câu nói làm cho Varenka hởi lịng hởi dạ, ta bắt đầu kể cho Bêlikốp nghe với giọng rạch ròi, say sưa ta có trang ấp riêng huyện Gađiátxki, ta cịn mẹ, có lê, dưa hấu, bí ngơ, người Ucraina gọi bí ngơ kabắc (5), cịn qn rượu lại gọi sinki, súp củ cải đỏ nấu lẫn với rau xanh “ngon tuyệt ngon, ngon kinh khủng” Chúng tơi ngồi nghe họ nói chuyện tất nảy ý nghĩ - Này, ghép họ thành đôi hay chứ, - bà vợ ông hiệu trưởng nói nhỏ với tơi Khơng hiểu chúng tơi nhớ Bêlikốp khơng có vợ, lấy làm lạ lâu chúng tơi bỏ qua, hồn tồn khơng để ý đến chi tiết quan trọng đến đời Nói chung đối xử với phụ nữ nào, có thái độ vấn đề quan trọng đó? Trước chuyện chẳng làm chúng tơi quan tâm chút nào, chúng tơi khơng thể tưởng tượng người thời tiết giày cao su nằm lại biết yêu - Anh ta ngoại tứ tuần từ lâu, cịn ả ba chục xn xanh - bà vợ ông hiệu trưởng giải thích ý nghĩ - Tơi có cảm giác cô ta sẵn sàng lấy Bêlikốp Ở tỉnh lẻ chúng tôi, người ta làm đủ chuyện vơ bổ, ngu xuẩn q buồn tẻ Mà điều xảy việc cần làm khơng ngó ngàng tới Chẳng hạn, hà cớ mà tự nhiên chúng tơi lại thấy cần phải tìm vợ cho Bêlikốp, kẻ khơng hình dung có vợ? Bà vợ ơng VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí hiệu trưởng, bà vợ ngài tra tất bà trường hồ hởi hẳn lên, chí trơng cịn đẹp nữa, hệt bất ngờ tìm mục đích đời Bà vợ ông hiệu trưởng mua vé lô rạp hát, thấy Varenka, tay cầm quạt, mặt mày tươi tỉnh, rạng rỡ ngồi cạnh Bêlikốp, nhỏ bé, dúm dó, co ro thể người ta vừa khiêng từ nhà đến lồng Có lần tơi tổ chức tối liên hoan thân mật, bà địi tơi phải mời Bêlikốp Varenka Nói tóm lại guồng máy lớn chạy Hóa Varenka khơng phản đối chuyện lấy chồng Cơ ta sống với em trai chẳng lấy làm vui vẻ, hai chị em cãi vã, chửi bới suốt ngày qua ngày khác Đây, này: Kơvalenkơ ngồi phố, người cao lớn, khỏe mạnh, mặc áo thêu, tóc xịa trước trán vành mũ, tay cầm sách, tay cầm gậy to đầy mắt Đi phía sau Varenka, tay cầm sách - Mikhailích này, cậu đọc đâu! - Varenka nói to - Tơi nói với cậu mà, thề cậu chưa đọc đó! - Thì tơi nói tơi đọc mà! - Kơvalenkơ nói gào lên, đập mạnh gậy xuống vỉa hè - Trời, lại Mikhailích! Cậu bực tức chứ, chuyện chuyện có tính ngun tắc mà! - Thì tơi nói với chị tơi đọc mà! - Kôvalenkô lại gào lên to Ở nhà người dưng nước lã, cãi suốt ngày Sống phát ngấy lên được, muốn sống riêng rẽ, mà tuổi tác chẳng cịn trẻ trung Đến nước chẳng cịn đâu mà kén chọn, lấy được, chí giáo viên dạy tiếng Hy Lạp Tiện thể, nên nói thêm nói chung cánh đàn bà gái nước ta có cần biết lấy người đâu, cần lấy chồng Dù Varenka bắt đầu tỏ rõ mối cảm tình Bêlikốp Cịn Bêlikốp sao? Hắn ta lui tới nhà chị em Kôvalenkô lui tới nhà chúng tơi thơi Tới đó, ngồi khơng nói nửa lời Hắn ngồi im cịn Varenka hát “Gió cuốn” cho nghe hay mơ màng nhìn cặp mắt đen cười phá lên: - Ha-ha-ha! Trong chuyện tình ái, hôn nhân, xúi bẩy người ngồi đóng vai trị quan trọng Mọi người, bạn đồng nghiệp bà, thuyết phục Bêlikốp cần phải lấy vợ, đời chẳng cịn việc đáng làm lấy vợ, tất chúng tơi chúc tụng hắn, nói với đủ thứ chuyện tầm phào giọng thật trịnh trọng, hôn nhân việc hệ trọng, thêm Varenka không xấu, tính tình hấp dẫn, ta lại gái viên chức bậc năm, có trang ấp riêng, điều chủ yếu cô ta người đàn bà đối xử dịu dàng, chân thành với hắn, - đầu óc quay cuồng định thật cần phải lấy vợ - Có lột đơi giày cao su hắn, - Ivan Ivanứts nói chen vào - Anh tưởng thế, có lột thứ đâu! Hắn đặt ảnh Varenka lên bàn, thường sang nhà tơi nói chuyện Varenka, sống gia đình, điều nhân việc quan trọng, hay đến chơi nhà Kôvalenkô cung cách sống khơng thay đổi chút Ngược lại nữa, định lấy vợ tác động lên cách bệnh hoạn đến mức gầy gị hẳn đi, mặt mày nhợt nhạt, lại thu sâu vào bao VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí - Tơi thích Varenka, - vừa nói với tơi, vừa khẽ nhếch mép cười gượng gạo - Tôi biết ai phải lấy vợ lấy chồng, chuyện này, anh biết không, xảy đột ngột Cần phải cân nhắc chút - Còn cân nhắc chứ, - tơi nói với - Lấy lấy qch, xong Khơng được, hôn nhân việc hệ trọng, trước tiên phải cân nhắc phận sự, nghĩa vụ để sau khỏi xảy điều đáng tiếc Chuyện làm tơi lo lắng lắm, dạo đêm thức trắng Thú thật có điều tơi sợ: hai chị em có lối nghĩ khác thường, cung cách tư họ lạ ấy, tính tình sôi thái Lấy cô liệu sau có hay ho khơng phải rơi vào môi trường A.P.Sê-khốp I Đôi nét tác giả Sê-khốp - An-tơn Páp-lơ-vích Sê-khốp (1860-1904) đại biểu lớn cuối văn học thực Nga kỉ XIX, nhà cách tân thiên tài hai thể loại truyện ngắn kịch nói - Ơng xuất tân gia đình bn bán nhỏ thị trấn Ta-gan-rốc bên bờ bờ biển A-dốp - Sau tốt nghiệp đại học Y, Sê-khốp vừa làm bác sĩ nông thôn vừa viết báo, viết văn đồng thời tham gia nhiều cơng việc xã hội, giáo dục, văn hóa - Các tác phẩm chính: + truyện ngắn vừa: Anh béo anh gầy, Con kì nhơng, Phịng số 6, Đồng cỏ, + kịch nói: Hải âu, Ba chị em, Vườn anh đào, - Đặc điểm sáng tác: + tập trung lên án cách nghiêm khắc chế độ xã hội bất cơng, thói cường bạo sống ăn hại kẻ đám cường quyền lúc + phê phán bất lực giới trí thức, đồng cảm, trân trọng người lao động nghèo + thể niềm tin mãnh liệt vào tương lai nhân dân đất nước Nga II Đôi nét tác phẩm Người bao (Sê-khốp) Hoàn cảnh sáng tác - Truyện ngắn sáng tác năm 1898 thời gian nhà văn dưỡng bệnh thành phố I-an-ta, bán đảo Crưm, biển Đen Bố cục - Mở truyện: trò truyện gần nhà kho bác sĩ thú y thầy giáo - Thân truyện: chân dung tính cách nhân vật Bê-li-cốp VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí - Kết truyện: nhận xét bác sĩ thú y- người nghe truyện Tóm tắt Bê-li-cốp giáo viên dạy tiếng Hi Lạp thành phố nhỏ nước Nga, ông tiếng với phong cách ăn mặc đặc biệt Quanh năm ông giày cao su, cầm ô luôn phải mặc thêm áo bành tơ ấm cốt bơng Ơng ln để dụng cụ cá nhân vào bao Bê-li-cốp khát khao thu vào vỏ, tạo cho vỏ bọc để ngăn cách bảo vệ thân chịu ảnh hưởng, tác động từ bên ngồi Vì sống khiến Bê-li-cốp cảm thấy khó chịu sợ hãi vậy, ông có ý nghĩ không thực, ngợi ca khứ, mơ tưởng thứ không tồn Ngay ý nghĩ ơng sợ có người biết được, ông cố giữ cất giấu vào bao Bê-li-cốp có thói quen kì quặc hết nhà giáo viên dạy Đến nhà nào, ơng kéo ghế ngồi chẳng nói điều gì, nhìn xung quanh tìm kiếm thứ đó, khoảng sau ông Ai sợ ông, từ giáo viên đến hiệu trưởng, hiệu phó Tuy sống đơn, mình, ơng nghĩ đến việc cưới vợ Và người Va-renca, chị gái Cơ-va-len-cơ, giáo viên trẻ trường Có người gửi cho Bê-li-cốp tranh châm biếm Ngày chủ nhật hôm sau, Bê-li-cốp chứng kiến cảnh hai chị em Va-ren-ca phóng xe vút qua khiến Bê-li-cốp vơ ngạc nhiên hoảng hốt Nên tối hơm đó, Bê-li-cốp đến nhà Varen-ca để góp ý hai chị em họ Hai người họ cãi nhau, Bê-li-cốp dọa báo cáo việc với hiệu trưởng nên Cô-va-len-cô túm áo xô mạnh khiến Bê-li-cốp ngã nhào xuống cầu thang Va-lenca cười lớn, làm Bê-li-cốp cảm thấy nhục nhã vội vàng trở nhà Một tháng sau, Bê-li-cốp qua đời, người cảm thấy nhẹ nhõm không lâu sau, lối sống cũ trở lại tính cách Bê-li-cốp ảnh hưởng lớn người Giá trị nội dung - Qua hình tượng người bao tác giả phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ ích kỉ phận tri thức Nga cuối kỉ XIX - Từ nhà văn khẩn thiết thức tỉnh người: Không thể sống Giá trị nghệ thuật - Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, giọng kể chậm dãi vừa giễu cợt vừa châm biếm, mỉa mai, u buồn III Dàn ý phân tích Người bao (Sê-khốp) Chân dung nhân vật Bê-li-cốp a Hình thức bên ngồi - Là gã đàn ông xấu xí, mắt nhỏ, mặt choắt mặt chồn, - Lúc giày cao su, cầm ô mặc áo bành tô ấm cốt ⇒ thứ bao bọc hắn, giúp giấu - Mọi vật dụng để bao: Ô để bao, đồng hồ quýt để bao rút dao nhỏ dao để bao Cả mặt dường bao VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí - Hắn khơng muốn nhìn, khơng muốn nghe, khơng muốn để giới bên ngồi tiếp xúc vào người ⇒ khát vọng thu tuyệt đối mãnh liệt - Ngay ý nghĩ cố giấu vào bao, khơng có ý kiến trước vấn đề to nhỏ ⇒ Chân dung Bê-li-cốp điển hình cho kiểu người cố thu vào vỏ, thứ bao ngăn cách bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngồi b Tính cách Bê-li-cốp - Nhút nhát, ghê sợ sống lại ngợi ca khứ, ngợi ca chưa có thực - Chỉ thích sống với rõ ràng thông tư, thị cảm thấy rầu rĩ trước chuyện vi phạm khuôn phép, trái với lẽ thường ⇒ cách sống giáo điều, rập khuôn máy vô hồn - Lúc lo lắng sợ hãi (điệp khúc nhỡ lại xảy chuyện cho thấy ln tự suy diễn, tự tạo nỗi sợ cho mình) - Tính cách kì qi thể qua sinh hoạt đời sống tình cảm - Một người hèn nhát, độc giáo điều, ln thu vỏ bọc lại cảm thấy hài lòng thỏa mãn với lối sống cổ hủ Anh ta tự nguyện, tự giác tuân thủ lối sống đó, chẳng cảm nhận thái độ ghê sợ, khinh ghét người với ⇒ Bê-li-cốp tự chìm đắm khứ, thu cách độc, tự làm khổ người xung quanh c Lối sống Bê-li-cốp ảnh hưởng tới người xung quanh - Mọi người sợ sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ, Hắn khống chế trường, người xung quanh suốt 15 năm dai dẳng - Kô-va-len-cô ghét cay ghét đắng Bê-li-cốp Anh bị trích sống bng thả khơng thống mặc áo thêu đường, phố cầm theo sách sách nọ, lại cịn cưỡi xe đạp chưa có thị cho phép Anh to tiếng với hắn, đẩy ngã xuống cầu thang - Ngay chết lối sống cịn dai dẳng đại diện cho kiểu người điển hình tồn xã hôi lúc - Thái độ thận trọng, đa nghi khiến xét nét hành vi người Ý nghĩa xã hội nhân vật điển hình Bê-li-cốp - Chân dung tinh thần nhân vật có tính chất khái qt, tiêu biểu cho lối sống ích kỉ thu vào bao phận trí thức đương thời - Tác giả phê phán mạnh mẽ kiểu người bao, lối sống bao tượng tiêu cực ngăn cản bước tiến xã hội Thông điệp mà tác giả muốn gửi tới người thay đổi sống cũ kĩ, sống cho sống VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí - Tác giả ngầm khẳng định kiểu người bao sống chết Chỉ có cách mạng thực tiến xóa hết lối sống ích kỉ Nghệ thuật - Nhân vật câu chuyện đồng thời người kể chuyện thứ Tác giả giữ thứ ba kể lại câu chuyện Pu-rơ-kin làm tăng tính chân thật khách quan cho câu chuyện - Giọng kể trầm tĩnh, bình thản, khách quan bên đầy trăn trở, xúc - Xây dựng nhân vật vừa cụ thể vừa khái qt, tính nhân vật kì quái mà chân thực - Hình ảnh bao, câu nói lặp lặp lại nhân vật: Nhỡ lại xảy việc có giá trị nghệ thuật cao Xem thêm tại: https://vndoc.com/hoc-tot-ngu-van-lop-11 VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... bành tô ấm cốt ⇒ thứ bao bọc hắn, giúp giấu - Mọi vật dụng để bao: Ô để bao, đồng hồ quýt để bao rút dao nhỏ dao để bao Cả mặt dường bao VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí -... tính chất khái qt, tiêu biểu cho lối sống ích kỉ thu vào bao phận trí thức đương thời - Tác giả phê phán mạnh mẽ kiểu người bao, lối sống bao tượng tiêu cực ngăn cản bước tiến xã hội Thông điệp... tuyệt đối mãnh liệt - Ngay ý nghĩ cố giấu vào bao, khơng có ý kiến trước vấn đề to nhỏ ⇒ Chân dung Bê-li-cốp điển hình cho kiểu người cố thu vào vỏ, thứ bao ngăn cách bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngồi