CHƯƠNG I TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC 1 Khái lược về triết học a Nguồn gốc của triết học Nguồn gốc nhận thức Nhận thức thế giới.CHƯƠNG I TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC 1 Khái lược về triết học a Nguồn gốc của triết học Nguồn gốc nhận thức Nhận thức thế giới.
CHƯƠNG I TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Khái lược triết học a Nguồn gốc triết học *Nguồn gốc nhận thức Nhận thức giới nhu cầu tự nhiên, khách quan người Về mặt lịch sử, tư huyền thoại tín ngưỡng nguyên thủy loại hình triết lý mà người dùng để giải thích giới bí ẩn xung quanh Đỉnh cao tư huyền thoại tín ngưỡng nguyên thủy kho tàng câu chuyện thần thoại tôn giáo sơ khai Tô tem giáo, Bái vật giáo, Saman giáo Triết học hình thức tư lý luận lịch sử tư tưởng nhân loại thay cho tư huyền thoại tôn giáo Trong trình sống cải biến giới, bước người có kinh nghiệm có tri thức về giới Ban đầu tri thức cụ thể, riêng lẻ, cảm tính Cùng với tiến sản xuất đời sống, nhận thức người đạt đến trình độ cao việc giải thích giới cách hệ thống, lơgíc nhân Sự phát triển tư trừu tượng lực khái quát trình nhận thức đến lúc làm cho quan điểm, quan niệm chung về giới về vai trò người giới hình thành Đó lúc triết học xuất với tư cách loại hình tư lý luận đối lập với giáo lý tôn giáo triết lý huyền thoại - Nguồn gốc nhận thức triết học hình thành, phát triển tư trừu tượng, lực khái quát nhận thức người Tri thức cụ thể, riêng lẻ về giới đến giai đoạn định phải tổng hợp, trừu tượng hóa, khái quát hóa thành khái niệm, phạm trù, quan điểm, quy luật, luận thuyết… đủ sức phổ quát để giải thích giới Triết học đời đáp ứng nhu cầu nhận thức Tư triết học triết lý, từ khôn ngoan, từ tình yêu thông thái, dần hình thành hệ thống tri thức chung về giới - Triết học xuất kho tàng thức loài người hình thành vốn hiểu biết định sở đó, tư người đạt đến trình độ có khả rút chung muôn vàn kiện, tượng riêng lẻ *Nguồn gốc xã hội -Triết học đời nền sản xuất xã hội có phân cơng lao động lồi người xuất giai cấp Tức chế độ cộng sản nguyên thủy tan rã, chế độ chiếm hữu 1 nô lệ hình thành, phương thức sản xuất dựa sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất xác định trình độ phát triển Xã hội có giai cấp nạn áp giai cấp hà khắc luật hóa -Gắn liền với tượng xã hội vừa nêu lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay Trí thức xuất với tính cách tầng lớp xã hội, có vị xã hội xác định -Triết học xuất lịch sử loài người với điều kiện điều kiện - nội dung vấn đề nguồn gốc xã hội triết học Như vậy, triết học đời xã hội loài người đạt đến trình độ tương đối cao sản xuất xã hội, phân công lao động xã hội hình thành, cải tương đối thừa dư, tư hữu hóa tư liệu sản xuất luật định, giai cấp phân hóa rõ mạnh, nhà nước đời Trong xã hội vậy, tầng lớp trí thức xuất hiện, giáo dục nhà trường hình thành phát triển, nhà thông thái đủ lực tư để trừu tượng hóa, khái qt hóa, hệ thống hóa tồn tri thức thời đại tượng tồn tại xã hội để xây dựng nên học thuyết, lý luận, triết thuyết b Khái niệm Triết học Ở Trung Quốc, chữ triêt (哲) có từ sớm, ngày nay, chữ triêt học (哲哲) coi tương đương với thuật ngữ philosophia Hy Lạp, với ý nghĩa truy tìm chất đối tượng nhận thức, thường người, xã hội, vũ trụ tư tưởng Triết học biểu cao trí tuệ, hiểu biết sâu sắc người về toàn giới thiên - địa - nhân định hướng nhân sinh quan cho người Ở Ấn Độ, thuật ngữ Dar'sana (triết học) nghĩa gốc chiêm ngưỡng, hàm ý tri thức dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với lẽ phải Ở phương Tây, thuật ngữ “triết học” sử dụng phổ biến nay, tất hệ thống nhà trường, φιλοσοφία (tiếng Hy Lạp; sử dụng nghĩa gốc sang ngôn ngữ khác: Philosophy, philosophie, философия) Triết học, Philo - sophia, xuất Hy Lạp Cổ đại, với nghĩa yêu mên sự thông thái Người Hy Lạp Cổ đại quan niệm, philosophia vừa mang nghĩa giải thích vũ trụ, định hướng nhận thức hành vi, vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm chân lý người Như vậy, phương Đông phương Tây, từ đầu, triết học hoạt động tinh thần bậc cao, loại hình nhận thức có trình độ trừu tượng hóa khái quát hóa cao Triết học nhìn nhận đánh giá đối tượng xuyên qua thực tế, xuyên qua tượng quan sát về người vũ trụ Ngay triết học cịn bao gồm tất thành tựu nhận thức, loại hình tri thức đặc biệt tồn tại với tính cách hình thái ý thức xã hội 2 Là loại hình tri thức đặc biệt người, triết học có tham vọng xây dựng nên tranh tổng quát về giới về người Nhưng khác với loại hình tri thức xây dựng giới quan dựa niềm tin quan niệm tưởng tượng về giới, triết học sử dụng công cụ lý tính, tiêu chuẩn lơgíc kinh nghiệm mà người khám phá thực tại, để diễn tả giới khái quát giới quan lý luận Có nhiều định nghĩa về triết học, định nghĩa thường bao hàm nội dung chủ yếu sau: - Triết học hình thái ý thức xã hội - Khách thể khám phá triết học giới (gồm giới bên bên người) hệ thống chỉnh thể tồn vẹn vốn có - Triết học giải thích tất vật, tượng, trình quan hệ giới, với mục đích tìm quy luật phổ biến chi phối, quy định định vận động giới, người tư - Với tính cách loại hình nhận thức đặc thù, độc lập với khoa học khác biệt với tôn giáo, tri thức triết học mang tính hệ thống, lơgíc trừu tượng về giới, bao gồm nguyên tắc bản, đặc trưng chất quan điểm nền tảng về tồn tại - Triết học hạt nhân giới quan Triết học hình thái đặc biệt ý thức xã hội, thể thành hệ thống quan điểm lý luận chung về giới, về người về tư người giới Với đời Triết học Mác - Lênin, triêt học hệ thống quan điểm lí luận chung thê giới vị trí người thê giới đó, khoa học quy luật vận động, phát triển chung tự nhiên, xã hội tư c Vấn đề đối tượng triêt học lịch sử Khái niệm thê giới quan hiểu cách ngắn gọn hệ thống quan điểm người về giới Có thể định nghĩa: Thê giới quan khái niệm triêt học hệ thống tri thức, quan điểm, tình cảm, niềm tin, lý tưởng xác định thê giới vị trí người (bao hàm cá nhân, xã hội nhân loại) thê giới Thê giới quan quy định nguyên tắc, thái độ, giá trị định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn người *Hạt nhân lý luận thê giới quan Nói triết học hạt nhân giới quan, thứ nhất, thân triết học giới quan Thứ hai, giới quan khác giới quan khoa học cụ thể, giới quan dân tộc, hay thời đại… triết học 3 thành phần quan trọng, đóng vai trị nhân tố cốt lõi Thứ ba, với loại giới quan tôn giáo, giới quan kinh nghiệm hay giới quan thông thường…, triết học có ảnh hưởng chi phối, dù khơng tự giác Thứ tư, giới quan triết học quy định giới quan quan niệm khác Vấn đề triết học a Nội dung vấn đề triết học - Ph Ăngghen: “vấn đề triết học mối quan hệ tư tồn tại; ý thức vật chất, tinh thần giới tự nhiên” - Nội dung vấn đề triết học + Mặt thứ (bản thể luận): Giữa vật chất ý thức có trước có sau? Cái định nào? → Phân thành CNDV - CNDT + Mặt thứ hai(nhận thức luận): Con người có khả nhận thức giới hay không? →Khả tri luận- bất khả tri luận b Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm - CNDV: trường phái triết học cho rằng: vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức; CNDV có hình thức + Chủ nghĩa vật chất phác (cổ đại): + Chủ nghĩa vật siêu hình(cận đại): + Chủ nghĩa vật biện chứng (hiện đại): C.Mác Ăngghen xây dựng, Lênin phát triển - CNDT: trường phái triết học cho rằng: ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức định vật chất; + CN tâm chủ quan: thừa nhận tính thứ ý thức người CNDTCQ khẳng định vật, tượng “phức hợp cảm giác” cá nhân Đại biểu tiêu biểu: Beccơli, Hium +CN tâm khách quan: thừa nhận tính thứ tinh thần, ý thức tinh thần, ý thức quan niệm tinh thần khách quan, ý thức khách quan có trước tồn tại độc lập với tự nhiên người Thực thể tinh thần, ý thức khách quan thường mang tên gọi khác như: “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần tuyệt đối”, “lý tính giới”, Platon, Hêghen -Thuyêt nguyên: giới có nguyên, thực thể vật chất hoặc thực thể tinh thần có trước định: + Nhất nguyên vật thuyết nguyên tâm - Thuyêt nhị nguyên: có hai thực thể vật chất ý thức song song tồn tại, không phụ thuộc lẫn 4 - Thuyêt đa nguyên: có nhiều sở, nhiều nguyên tồn tại, chúng khơng phụ thuộc lẫn c Thut biêt (Thuyêt Khả tri) thuyêt biêt (Thuyêt Bất khả tri) - Thuyêt khả tri: người có khả nhận thức giới, có khả đạt chân lý khách quan - Thuyêt bất khả tri: người ko có khả nhận thức giới… Biện chứng siêu hình a Khái niệm biện chứng siêu hình lịch sử * Khái niệm biện chứng siêu hình lịch sử - “Biện chứng”: nghệ thuật tranh luận để tìm chân lý cách phát mâu thuẫn cách lập luận; - “Siêu hình”: dùng triêt học với tính cách khoa học siêu cảm tính., phi thực nghiệm *Sự đối lập hai phương pháp tư Phương pháp siêu hình + Nhận thức đối tượng trạng thái cô lập, tách rời đối tượng khỏi quan hệ xem xét coi mặt đối lập với có ranh giới tuyệt đối + Nhận thức đối tượng trạng thái tĩnh; đồng đối tượng với trạng thái tĩnh thời Thừa nhận biến đổi biến đổi về số lượng, về tượng bề Nguyên nhân biến đổi coi nằm bên đối tượng → Chỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà không nhìn thấy mối liên hệ qua lại vật - Chỉ nhìn thấy tồn tại vật mà không nhìn thấy phát sinh tiêu vong vật - Chỉ nhìn thấy trạng thái tĩnh vật mà quên vận động vật - Chỉ nhìn thấy mà không thấy rừng Phương pháp biện chứng + Nhận thức đối tượng mối liên hệ phổ biến vốn có Đối tượng thành phần đối tượng lệ thuộc, ảnh hưởng nhau, ràng buộc, 5 quy định lẫn + Nhận thức đối tượng trạng thái vận động biến đổi, nằm khuynh hướng phổ quát phát triển Quá trình vận động thay đổi về lượng về chất vật, tượng Nguồn gốc vận động, thay đổi đấu tranh mặt đối lập mâu thuẫn nội tại thân vật →- Xem xét giới mối liên hệ, ràng buộc yếu tố với khác - Xem xét giới trạng thái vận động, chuyển hóa khơng ngừng - Khơng nhìn thấy mà nhìn thấy rừng Phương pháp biện chứng phản ánh thực tồn tại Nhờ vậy, phương pháp tư biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu giúp người nhận thức cải tạo giới phương pháp luận tối ưu khoa học b Các hình thức phép biện chứng lịch sử Phép biện chứng có ba hình thức: phép biện chứng tự phát, phép biện chứng tâm phép biện chứng vật + Phép biện chứng tự phát (Cổ đại) Các nhà biện chứng phương Đông lẫn phương Tây thời Cổ đại thấy vật, tượng vũ trụ vận động sinh thành, biến hóa vơ vơ tận Tuy nhiên, gì nhà biện chứng thời thấy trực kiến, chưa có kết nghiên cứu thực nghiệm khoa học minh chứng + Phép biện chứng tâm Đỉnh cao hình thức thể triết học cổ điển Đức, người khởi đầu Cantơ người hoàn thiện Hêghen Có thể nói, lần lịch sử phát triển tư nhân loại, nhà triết học Đức trình bày cách có hệ thống nội dung quan trọng phương pháp biện chứng Biện chứng theo họ, tinh thần kết thúc tinh thần Thế giới thực phản ánh biện chứng ý niệm nên phép biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm + Phép biện chứng vật Phép biện chứng vật thể triết học C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng, sau V.I.Lênin nhà triết học hậu phát triển C.Mác Ph.Ăngghen gạt bỏ tính thần bí, tư biện triết học cổ điển Đức, kế thừa hạt nhân hợp lý phép biện chứng tâm để xây dựng phép biện chứng vật với tính cách học thuyêt mối liên hệ phổ biên sự phát triển hình thức hồn bị II TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin a Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác 6 * Điều kiện kinh tế - xã hội * Nguồn gốc lý luận tiền đề khoa học tự nhiên -Nguồn gốc lý luận +Triết học cổ điển Đức Heghen: tâm+ biện chứng Phơibắc: vật+ siêu hình = CNDCBV +Kinh tế trị cổ điển Anh +Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp, Anh * Nhân tố chủ quan hình thành triết học Mác Đối tượng chức triết học Mác - Lênin a Khái niệm triết học Mác - Lênin Triêt học Mác - Lênin hệ thống quan điểm vật biện chứng tự nhiên, xã hội tư - thê giới quan phương pháp luận khoa học, cách mạng giai cấp công nhân, nhân dân lao động lực lượng xã hội tiên nhận thức cải tạo thê giới Triết học Mác - Lênin trở thành giới quan, phương pháp luận khoa học lực lượng vật chất - xã hội động cách mạng tiêu biểu cho thời đại ngày giai cấp công nhân để nhận thức cải tạo xã hội Đồng thời triết học Mác Lênin giới quan phương pháp luận nhân lao đông, cách mạng lực lượng xã hội tiến nhận thức cải tạo xã hội b Đối tượng triết học Mác - Lênin Triết học Mác - Lênin xác định đối tượng nghiên cứu giải quyêt mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật biện chứng nghiên cứu quy luật vận động, phát triển chung tự nhiên, xã hội tư c Chức triết học Mác - Lênin Cũng khoa học, triết học Mác - Lênin lúc thực nhiều chức khác Đó chức giới quan chức phương pháp luận, chức nhận thức giáo dục, chức dự báo phê phán Tuy nhiên, chức giới quan chức phương pháp luận hai chức triết học Mác Lênin *Chức giới quan -Thế giới quan toàn quan điểm về giới về vị trí người giới Triết học hạt nhân lý luận giới quan Triết học Mác - Lênin đem lại giới quan vật biện chứng, hạt nhân giới quan cộng sản 7 - Thế giới quan vật biện chứng có vai trò đặc biệt quan trọng định hướng cho người nhận thức đắn giới thực Đây “cặp kính” triết học để người xem xét, nhận thức giới, xét đoán vật, tượng xem xét mình Nó giúp cho người sở khoa học sâu nhận thức chất tự nhiên, xã hội nhận thức mục đích ý nghĩa sống -Thế giới quan vật biện chứng giúp người hình thành quan điểm khoa học định hướng hoạt động Từ giúp người xác định thái độ cách thức hoạt động mình Trên ý nghĩa định, giới quan đóng vai trị phương pháp luận Giữa giới quan phương pháp luận triết học Mác - Lênin có thống hữu - Thế giới quan vật biện chứng nâng cao vai trị tích cực, sáng tạo người Thế giới quan đắn tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực Trình độ phát triển về giới quan tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội định -Các khoa học đều góp phần giúp người hình thành giới quan đắn Trong đó, giới quan triết học hạt nhân lý luận giới quan, làm cho giới quan người phát triển trình tự giác -Thế giới quan vật biện chứng có vai trị sở khoa học để đấu tranh với loại giới quan tâm, tôn giáo, phản khoa học Với chất khoa học cách mạng, giới quan vật biện chứng hạt nhân hệ tư tưởng giai cấp công nhân lực lượng tiến bộ, cách mạng, sở lý luận đấu tranh với tư tưởng phản cách mạng, phản khoa học *Chức phương pháp luận - Phương pháp luận hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát có vai trị đạo việc sử dụng phương pháp hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn nhằm đạt kêt tối ưu Phương pháp luận có nghĩa lý luận hệ thống phương pháp Triêt học Mác - Lênin thực chức phương pháp luận chung nhất, phổ biên cho nhận thức hoạt động thực tiễn -Vai trò phương pháp luận vật biện chứng thể trước hết phương pháp chung toàn nhận thức khoa học Phương pháp luận vật biện chứng trang bị cho người hệ thống nguyên tắc phương pháp luận chung cho hoạt động nhận thức thực tiễn - Triết học Mác - Lênin trang bị cho người hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật làm công cụ nhận thức khoa học; giúp người phát triển tư khoa học, tư cấp độ phạm trù, quy luật - Tuy nhiên, triết học Mác - Lênin “đơn thuốc vạn năng” giải 8 vấn đề Trong nhận thức hoạt động thực tiễn khơng xem thường hoặc tuyệt đối hố phương pháp luận triết học + Nếu xem thường phương pháp luận triết học sa vào tình trạng mò mẫm, dễ phương hướng, thiếu chủ động, sáng tạo cơng tác + Nếu tuyệt đối hố vai trị phương pháp luận triết học sa vào chủ nghĩa giáo điều dễ bị vấp váp, thất bại Bồi dưỡng phương pháp luận vật biện chứng giúp người tránh sai lầm chủ quan, ý chí phương pháp tư siêu hình gây Vai trò triết học Mác - Lênin đời sống xã hội nghiệp đổi Việt Nam * Triêt học Mác - Lênin thê giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng cho người nhận thức thực tiễn * Triêt học Mác - Lênin sở thê giới quan phương pháp luận khoa học cách mạng để phân tích xu hướng phát triển xã hội điều kiện cách mạng khoa học công nghệ đại phát triển mạnh mẽ * Triêt học Mác - Lênin sở lý luận khoa học công xây dựng chủ nghĩa xã hội thê giới sự nghiệp đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam CHƯƠNG CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Vật chất hình thức tồn vật chất a Quan niệm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật trước C.Mác phạm trù vật chất *Chủ nghĩa vật thời Cổ đại Thời Cổ đại, đặc biệt Hy Lạp - La Mã, Trung Quốc, Ấn Độ xuất chủ nghĩa vật với quan niệm chất phác về giới tự nhiên, về vật chất Nhìn chung, nhà vật thời Cổ đại quy vật chất về hay vài dạng cụ thể xem chúng khởi nguyên giới, tức quy vật chất về vật thể hữu hình, cảm tính tồn tại giới bên ngồi, chẳng hạn, nước (Thales), lửa (Heraclitus), khơng khí (Anaximenes); đất, nước, lửa, gió (Tứ đại - Ấn Độ), Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ (Ngũ hành - Trung Quốc).Một số trường hợp đặc biệt, họ quy vật chất (không vật chất mà giới) về trừu tượng Không (Phật giáo), Đạo (Lão Trang) *Chủ nghĩa vật thê kỷ XV - XVIII Bắt đầu từ thời kỳ Phục hưng (thế kỷ XV), phương Tây có bứt phá so với phương Đông chỗ khoa học thực nghiệm đời, 9 đặc biệt phát triển mạnh học; công nghiệp Đến kỷ XVII -XVIII, chủ nghĩa vật mang hình thức chủ nghĩa vật siêu hình, máy móc Thuyết nguyên tử vẫn nhà triết học khoa học tự nhiên thời kỳ Phục Hưng Cận đại (thế kỷ XV - XVIII) Galilê, Bêcơn, Hốpxơ, Xpinôda, Hônbách, Điđơrô, Niutơn tiếp tục nghiên cứu, khẳng định lập trường vật →Các nhà triết học vật thời kỳ cận đại không đưa khái quát triết học đắn Họ thường đồng vật chất với khối lượng, coi định luật học chân lý thêm bớt giải thích tượng giới theo chuẩn mực tuý học; xem vật chất, vận động, không gian, thời gian thực thể khác nhau, khơng có mối liên hệ nội tại với c Quan niệm triết học Mác - Lênin vật chất *Định nghĩa Lênin vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác.” *Nội dung: Thứ nhất, vật chất thực tại khách quan - tồn tại thực bên ngồi ý thức khơng lệ thuộc vào ý thức +Vật chất tất gì hữu thực bên ý thức người Vật chất thực hư vô thực mang tính khách quan khơng phải thực chủ quan + Mọi vật, tượng từ vi mô đến vĩ mô, từ biết đến chưa biết, từ vật “giản đơn nhất” đến tượng vô “kỳ lạ”, dù tồn tại tự nhiên hay xã hội đều đối tượng tồn tại khách quan, độc lập với ý thức người, nghĩa đều thuộc phạm trù vật chất, đều dạng cụ thể vật chất Cả người dạng vật chất, sản phẩm cao giới tự nhiên mà biết Xã hội loài người dạng tồn tại đặc biệt vật chất Thứ hai, vật chất mà tác động vào giác quan người thì đem lại cho người cảm giác +Vật chất trực tiếp hoặc gián tiếp tác động vào giác quan đem lại cho người cảm giác +Chủ nghĩa vật biện chứng không bàn đến vật chất cách chung chung, mà bàn đến mối quan hệ với ý thức người +Vật chất có trước, tính thứ nhất, cội nguồn cảm giác (ý thức); cảm giác (ý thức) có sau, tính thứ hai, phụ thuộc vào vật chất 10 10 giác cao người, khác với hoạt động thụ động thích nghi động vật -Thực tiễn có hình thức là: +Hoạt động sản xuất vật chất: Là hoạt động bản, thực tiễn Đây hoạt động mà người sử dụng công cụ lao động để tác động vào giới tự nhiên để tạo cải vật chất, điều kiện cần thiết để trì phát triển người xã hội.VD: tạo quần áo, nhà cửa… +Hoạt động trị xã hội: Là hoạt động cộng đồng người, tổ chức khác xã hội nhằn cải biến quan hệ trị xã hội, thúc đẩy xã hội phát triển VD: đấu tranh giai cấp, đấu tranh cho hòa bình, tiến xã hội +Hoạt động khoa học: hình thức đặc biệt hoạt động thực tiễn, tiến hành điều kiện người tạo nhằm xác định quy luật biến đổi, phát triển đối tượng nghiên cứu Mỗi hình thức hoạt động thực tiễn có chức khác có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại với nhau, hoạt động sản xuất vật chất quan trọng nhất, định hoạt động thực tiễn khác * Vai trò thực tiễn với nhận thức Đối với nhận thức, thực tiễn đóng vai trị sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, kiểm tra tính chân lý trình nhận thức -Thực tiễn sở, động lực nhận thức + Thực tiễn điểm xuất phát trực tiếp nhận thức, đề nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức khuynh hướng vận động phát triển nhận thức Thông qua hoạt động thực tiễn, người tác động vào sự vật làm cho sự vật bộc lộ thuộc tính, quy luật Nghĩa thực tiễn cung cấp tài liệu, “vật liệu” cho nhận thức VD: thực tiễn đo đạc ruộng đất chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại (trê bờ song Nin – Ai cập) sau mùa lụt lội sở cho định lý Talet, Pita go đời + Thực tiễn đặt nhu cầu, nhiệm vụ đòi hỏi nhận thức phải trả lời Thực tiễn “đơn đặt hàng” cho nhận thức VD: dịch bệnh… + Thực tiễn rèn luyện giác quan người, làm cho giác quan người hoàn thiện hơn; thực tiễn sở chế tạo công cụ hỗ trợ tạo sở để người nhận thức hiệu hơn.VD: Kính thiên văn, kính hiển vi điện tử, máy tính nối dài giác quan người -Thực tiễn mục đích nhận thức: Nhận thức bắt nguồn tự thực tiễn , song mục đích cuối nhận thức quay trở lại phục vụ cho hoạt động thực tiễn cải biến tự nhiên xã hội Nhận thức thực chức mình trở về 28 28 đạo hoạt động thực tiễn người, giúp người hoạt động thực tiễn có hiệu hơn, nhằm đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần xã hội -Thực tiễn tiêu chuẩn kiểm nghiệm tính chân lý trình phát triển nhận thức +Thực tiễn thước đo giá trị tri thức đạt nhận thức đồng thời thực tiễn khơng ngừng bổ sung, hồn thiện, điều chỉnh, sửa chữa, hoàn chỉnh phát triển nhận thức → Quan điểm thực tiễn - Quan điểm yêu cầu việc nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa sở thực tiễn, coi trọng công tác tổng kết thực tiễn Nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, tránh bệnh giáo điều, ý chí, quan liêu - Tránh tuyệt đối hóa thực tiễn để ko rơi vào chủ nghĩa thực dụng kinh nghiệm chủ nghĩa; tránh tuyệt đối hóa lý luận - Nguyên tắc thống thực tiễn với lý luận phải nguyên tắc hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận Lý luận khơng có thực tiễn làm sở tiêu chuẩn để xác định chân lý lý luận sng, ngược lại thực tiễn khơng có lý luận khoa học soi sáng trở thành thực tiễn mù quáng Các giai đoạn trình nhận thức Giai đoạn từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính *Nhận thức cảm tính giai đoạn mở đầu trình nhận thức Đó giai đoạn nhận thức mà người hoạt động thực tiễn sử dụng giác quan để tiến hành phản ánh vật khách quan, mạng tính chất cụ thể, cảm tính, chưa cho biết chất về sv, ht Nhận thức cảm tính thực qua ba hình thức: Cảm giác người về vật khách quan hình ảnh sơ khai nhất, đơn giản trình nhận thức Là phản ánh thuộc tính riêng lẻ vật tượng chũng tác động vào giác quan Tri giác phản ánh tương đối toàn vẹn người về biểu vật khách quan, cụ thể, cảm tính; hình thành sở liên kết, tổng hợp cảm giác về vật Tri giác hình thức nhận thức cao cảm giác, đầy đủ hơn, phong phú về vật vẫn phản ánh biểu bề vật Biểu tượng tái hình ảnh về vật khách quan vốn phản ánh cảm giác tri giác, hình thức phản ánh cao phức tạp giai đoạn nhận thức cảm tính, bước độ từ nhận thức cảm tính sang nhận thức lý tính, tiền đề trừu tượng hóa giai đoạn nhận thức lý tính 29 29 *Nhận thức lý tính lý tính giai đoạn cao trình nhận thức, phản ánh gián tiếp, trừu tượng khái quát thuộc tính, đặc điểm chất vật khách quan Đây giai đoạn nhận thức thực chức quan trọng tách nắm lấy chất, có tính quy luật vật, tượng Giai đoạn gồm hình thức: Khái niệm hình thức nhận thức lý tính, phản ánh đặc tính chất vật Sự hình thành khái niệm kết cuae khái quát, tổng hợp đặc điểm, thuộc tính vật hay lớp vật Nó sở hình thành nên phán đốn trình người tư về vật khách quan Phán đoán hình thức nhận thức lý tính hình thành thơng qua việc liên kết khái niệm lại với theo phương thức khẳng định hay phủ định đặc điểm, thuộc tính đối tượng nhận thức Theo trình độ nhận thức chia thành: phán đoán đơn nhất, phán đoán đặc thù, phán đoán phổ biến Phán đoán phổ biến hình thức phản ánh thể bao quát rộng lớn về thực tại khách quan Suy lý hình thức nhận thức lý tính hình thành sở liên kết phán đoán nhằm rút tri thức về vật Điều kiện để có suy lý phải sở tri thức có dạng phán đốn, đồng thời tuân theo quy tắc lôgic loại hình suy luận: suy luận quy nạp (đi từ riêng đến chung), suy luận diễn dịch (đi từ chung đến riêng, cụ thể) Mối quan hệ nhận thức cảm tính , nhận thức lý tính với thực tiễn -Nhận thức cảm tính nhận thức lý tính đều nấc thang hợp thành chu trình nhận thức, chúng thường diễn đen xen vào có chức năng, nhiệm vụ khác nhau: -Nhận thức cảm tính gắn liền với thực tiễn, với tác động khách thể cảm tính, sở cho nhận thức lý tính -Nhận thức lý tính có tính khái qt cao nhờ hiểu chất, quy luật vận động vật, giúp cho nhận thức cảm tính có định hướng trở nên sâu sắc -Nhận thức lý tính đạt tri thức về đối tượng tri thức có xác hay khơng cần phải có kiểm nghiệm thực tiễn, tức nhận thức thiết phải quay trở về với thực tiễn, dùng thực tiễn để đo lường tính chân thực nhận thức Mặt khác, nhận thức, suy đến đều xuất phát từ nhu cầu thực tiễn trở lại phục vụ thực tiễn Tính chất chân lý * Quan niệm chân lý 30 30 * Các tính chất chân lý Tính tuyệt đối tính tương đối chân lý Chương CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ I HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI Sản xuất vật chất sở tồn phát triển xã hội *Khái niệm sản xuất vật chất Sản xuất vật chất loại hình hoạt động thực tiễn với mục đích cải biên đối tượng giới tự nhiên theo nhu cầu tồn tại, phát triển người xã hội * Vai trò sản xuất vật chất -Sản xuất vật chất giữ vai trò định tồn tại phát triển xã hội, hoạt động nền tảng làm phát sinh, phát triển mối quan hệ xã hội người; sở hình thành, biến đổi phát triển xã hội loài người - Sxvc nhằm tạo tư liệu sinh hoạt, thỏa mãn nhu cầu ngày cao, phong phú, đa dạng người xã hội Mác nói:“con người ta phải có khả sống làm lịch sử” Sxvc giúp cng trì đời sống thể xác, tách cng khỏi đời sống loài vật, tạo lịch sử cng khác về so với lịch sử tự nhiên - Lịch sử ptr sxvc định ptr đời sống tinh thần, làm phát sinh quan hệ XH: trị, đạo đức, pháp luật -Trong trình sxvc, người ko làm biến đổi tự nhiên, biến đổi XH đồng thời làm biến đổi thân mình Sxvc phương thức tất yếu để cng biểu tính Người cng Cng sản phẩm tiến hóa cao TN sinh vật có tính XH, mà tính XH đc khẳng định lđsx →Sự ptr sxvc định biến đổi, ptr toàn đời sống xã hội Sự vận động, ptr xã hội suy cho có nguyên nhân từ ptr nền sản xuất xã hội Biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất a Phương thức sản xuất Phương thức sản xuất cách thức mà người sử dụng để tiên hành trình sản xuất xã hội giai đoạn lịch sử định *Lực lượng sản xuất toàn nhân tố vật chất, kỹ thuật trình sản xuất, chúng tồn mối quan hệ biện chứng với tạo sức sản xuất làm cải biên đối tượng trình sản xuất, tức tạo lực thực tiễn làm biên đổi đối tượng vật chất giới tự nhiên theo nhu cầu định người xã hội 31 31 *Lực lượng sản xuất sự kêt hợp người lao động với tư liệu sản xuất mà trước hêt công cụ lao động để tạo sức sản xuất vật chất định Là mối quan hệ người với tự nhiên trình sản xuất Lực lượng sản xuất bao gồm: + Người lao động (như lực, kỹ năng, tri thức ) ; +Tư liệu sản xuất (gồm đối tượng lao động tư liệu lao động) Trong nhân tố người lao động giữ vai trò định Sở dĩ vì suy đến tư liệu sản xuất sản phẩm lao động người, đồng thời giá trị hiệu thực tế tư liệu sản xuất phụ thuộc vào trình độ sử dụng người lao động Trong tư liệu sản xuất, nhân tố công cụ lao động người sáng tạo phản ánh rõ trình độ phát triển lực lượng sản xuất + Ngày nay, với phát triển ứng dụng nhanh chóng thành tựu khoa học, kỹ thuật công nghệ đại vào trình sản xuất làm cho tri thức khoa học kỹ thuật trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, thúc đẩy phát triển chuyển từ nền kinh tế công nghiệp sang nền kinh tế tri thức * Quan hệ sản xuất: quan hệ kinh tê người với người trình sản xuất, gồm: +Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất; +Quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất; +Quan hệ phân phối sản phẩm Những quan hệ sản xuất tồn tại mối quan hệ thống chi phối, tác động lẫn nhau, quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất vai trò định - Quan hệ về tổ chức, quản lý quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất định, tác động trực tiếp đến việc điều khiển, tổ chức trình sản xuất, thúc đẩy hoặc kìm hãm phát triển sản xuất - Quan hệ về phân phối sản phẩm quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất tổ chức, quản lý chi phối, kích thích trực tiếp đến lợi ích người lao động Do thúc đẩy hoặc kìm hãm phát triển sản xuất b Quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX * Vai trò định LLSX QHSX: - LLSX thì QHSX phải LLSX nội dung vật chất, QHSX hình thức xã hội trình sản xuất - Khi LLSX biến đổi thì QHSX sớm muộn phải biến đổi theo - LLSX định ba mặt QHSX tức định về chế độ sở hữu, chế tổ chức quản lý phương thức phân phối sản phẩm 32 32 →Sự phát triển LLSX đến trình độ định làm cho QHSX trở nên ko phù hợp với trình độ LLSX Khi xuất mâu thuẫn LLSX với QHSX Mâu thuẫn tất yếu dẫn đến đấu tranh giai cấp, lẽ giai cấp đại diện cho LLSX tiến gắn gắn với LLSX tiến bộ, giai cấp bảo thủ phản tiến gắn với lực lượng lạc hậu Đỉnh cao đấu tranh cách mạng xã hội nhằm xóa bỏ “xiềng xích trói buộc” LLSX để xác lập QHSX phù hợp với trình độ LLSX * Sự tác động trở lại QHSX với LLSX: Sự tác động diễn theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực, điều phụ thuộc vào tính phù hợp hay khơng phù hợp quan hệ sản xuất với thực trạng lực lượng sản xuất - Nếu QHSX phù hợp với trình độ LLSX tạo tác động tích cực, thúc đẩy tạo điều kiện cho LLSX phát triển - Nếu không phù hợp tạo tác động tiêu cực, tức kìm hãm phát triển LLSX →Mối quan hệ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mối quan hệ thống có bao hàm khả chuyển hóa thành mặt đối lập phát sinh mâu thuẫn LLSX QHSX thống với phương thức sản xuất, tạo nên ổn định tương đối, đảm bảo tương thích LLSX QHSX, tạo điều kiện cho sản xuất phát triển LLSX không ngừng biến đổi, phát triển, tạo khả phá vỡ thống LLSX với QHSX làm xuất nhu cầu khách quan phải tái thiết lập quan hệ thống chúng theo nguyên tắc QHSX phải phù hợp với yêu cầu phát triển LLSX Biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội Sự phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên a Phạm trù hình thái kinh tê - xã hội Hình thái kinh tê - xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội nấc thang lịch sử định với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng quan hệ sản xuất b Tiên trình lịch sử - tự nhiên xã hội loài người II GIAI CẤP VÀ DÂN TỘC * Định nghĩa giai cấp * Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc giai cấp: 33 33 - Giai cấp tượng xã hội xuất lâu dài lịch sử gắn với điều kiện sản xuất vật chất định xã hội + Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ, chưa có phân chia xã hội thành giai cấp + Cuối xã hội nguyên thuỷ, lực lượng sản xuất phát triển lên trình độ mới, phân công lao động xã hội phát triển, dẫn đến suất lao động tăng lên xuất cải dư thừa + Chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất hình thành thay cho chế độ công hữu nguyên thuỷ về tư liệu sản xuất + Sự phát triển sản xuất vật chất bước phân hóa xã hội thành tập đồn người có đối lập về địa vị kinh tế - xã hội giai cấp xuất - Như vậy, nguyên nhân sâu xa xuất giai cấp phát triển lực lượng sản xuất làm cho suất lao động tăng lên, xuất "của dư", tạo khả khách quan cho tập đoàn người chiếm đoạt lao động người khác Nguyên nhân trực tiếp đưa tới đời giai cấp xã hội xuất chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất * Khái niệm dân tộc * Đặc trưng dân tộc: - Dân tộc cộng đồng người ổn định lãnh thổ thống - Dân tộc cộng đồng thống về ngôn ngữ - Dân tộc cộng đồng thống về kinh tế - Dân tộc cộng đồng bền vững về văn hố tâm lý, tính cách - Dân tộc cộng đồng người có nhà nước pháp luật thống * Tính đặc thù hình thành dân tộc Việt Nam: - Dân tộc Việt Nam hình thành sớm lịch sử gắn liền với nhu cầu dựng nước giữ nước, với trình đấu tranh chống ngoại xâm, cải tạo thiên nhiên, bảo vệ nền văn hoá dân tộc - Chính đặc trưng tạo nên nét độc đáo cố kết cộng đồng dân tộc Việt Nam III NHÀ NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI 34 34 * Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc Nhà nước: - Nhà nước đời điều kiện hoàn cảnh lịch sử định sản phẩm xã hội phát triển tới giai đoạn định + Trong xã hội nguyên thủy, chưa có nhà nước với tư cách quan quyền lực giai cấp + Vào giai đoạn cuối xã hội cộng sản nguyên thủy, xuất chế độ tư hữu, mâu th̃n giai cấp gay gắt, khơng thể điều hịa + Các đấu tranh dậy giai cấp bị trị chống lại giai cấp thống trị diễn Để giữ địa vị quyền lợi mình, giai cấp thống trị sử dụng công cụ bạo lực đàn áp đấu tranh + Nhà nước đời để đáp ứng yêu cầu trì trật tự thống trị xã hội giai cấp thống trị - Như vậy, nguyên nhân sâu xa xuất Nhà nước phát triển lực lượng sản xuất dẫn đến dư thừa tương đối cải, xuất chế độ tư hữu; nguyên nhân trực tiếp đẫn tới xuất nhà nước mâu thuẫn giai cấp xã hội gay gắt khơng thể điều hịa * Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về đặc trưng Nhà nước: - Một là, Nhà nước quản lý cư dân vùng lãnh thổ định - Hai là, Nhà nước có hệ thống quan quyền lực chuyên nghiệp mang tính cưỡng chế thành viên như: hệ thống quyền từ trung ương tới sở, lực lượng vũ trang, cảnh sát, nhà tù… - Ba là, Nhà nước có hệ thống thuế khóa để ni máy qùn IV Ý THỨC XÃ HỘI Khái niệm tồn xã hội yếu tố tồn xã hội a Khái niệm tồn xã hội TTXH toàn phương diện sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất XH b Các yếu tố tồn xã hội + Phương thức sản xuất vật chất; + Điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý; + Dân số mật độ dân số 35 35 →Q.hệ thống biện chứng, tác động lẫn tạo thành điều kiện sinh tồn ptr xã hội, PTSXVC quan trọng Ý thức xã hội kết cấu ý thức xã hội a Khái niệm: YTXH toàn phương diện sinh hoạt tinh thần xã hội, nảy sinh từ TTXH phản ánh TTXH giai đoạn phát triển định Ý thức xã hội ý thức cá nhân có quan hệ với ko đồng với b Kết cấu ý thức xã hội: -Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ, ý thức khoa học - Theo trình độ phản ánh : +Ý thức xã hội thơng thường: tồn tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động trực tiếp ngày chưa hệ thống hóa, khái quát hóa +Ý thức lý luận: tư tưởng, quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Ý thức lý luận có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất vật, tượng Ý thức lý luận đạt trình độ cao mang tính hệ thống tạo thành hệ tư tưởng -Theo phương thức phản ánh tồn tại xã hội có: +Tâm lý xã hội toàn đời sống tình cảm, tâm trạng, thói quen, nếp sống, nếp nghĩ, phong tục tập quán, ước muốn người, tập đoàn người, mộ phận xã hội hay toàn thể xã hội hình thành tác động trực tiếp sống ngày họ phản ánh sống họ +Hệ tư tưởng giai đoạn phát triển cao YTXH, toàn hệ thống quan niệm, quan điểm xã hội: trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo phản ánh gián tiếp tự giác tồn tại xã hội 36 36 c Tính giai cấp ý thức xã hội -Trong xã hội có giai cấp, giai cấp khác có YTXH khác -Hệ tư tưởng giai cấp thống trị xã hội có giai cấp đối kháng bảo vệ địa vị lợi ích giai cấp thống trị, lại; hệ tư tưởng giai cấp bị trị bảo vệ qùn lợi người bị bóc lột, đơng đảo quần chúng nhân dân bị áp nhằm lật đổ chế độ người bóc lột người Hệ tư tưởng thống trị XH hệ tư tưởng giai cấp thống trị - ý thức giai cấp xã hội có tác động qua lại với Ý thức gia cấp thống trị định ý thức giai cấp bị trị, ý thức giai cấp bị trị tác động trở lại ý thức giai cấp thống trị d Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội - TTXH nguồn gốc khách quan, sở khách quan đời, hình thành YTXH (VD: nghệ thuật, tư tưởng, trị, pháp quyền) - TTXH quyêt định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động YTXH; nội dung YTXH phản ánh TTXH - TTXH thì YTXH ấy, TTXH thay đổi thì sớm hay muộn YTXH thay đổi theo Tất nhiên có phận diễn nhanh, có phận diễn chậm Khi TTXH thay đổi thì tư tưởng, quan điểm về trị, pháp luật, triết học, thẩm mỹ… sớm muộn thay đổi - Trong XH có giai cấp thì YTXH mang tính giai cấp e Các hình thái ý thức xã hội * Ý thức trị: tồn tâm trạng, tình cảm, cảm xúc quan điểm, tư tưởng, tri thức người về địa vị, quyền lực giai cấp, phản ánh sở kinh tế xã hội giai đoạn lịch sử định -Hình thái ý thức trị xuất xã hội có giai cấp có nhà nước, vì thể trực tiếp rõ lợi ích giai cấp - Ý thức trị, hệ tư tưởng trị, có vai trị quan trọng phát triển xã hội Bởi vì, hệ tư tưởng trị thể cương lĩnh trị, đường lối sách đảng trị, pháp luật nhà nước, đồng thời công cụ thống trị xã hội giai cấp thống trị Hệ tư tưởng trị tiến thúc đẩy mạnh mẽ phát triển mặt đời sống xã hội; ngược lại, hệ tư tưởng trị lạc hậu, phản động kìm hãm, chí kéo lùi phát triển -Hình thành tự giác - Có vai trị quan trọng với phát triển XH * Ý thức pháp quyền: ý thức pháp quyền toàn tư tưởng, quan điểm giai cấp về chất vai trò pháp luật, về quyền, trách nhiệm nghĩa vụ nhà nước, tổ chức xã hội cơng dân, về tính hợp pháp không hợp pháp hành vi người xã hội - Hình thái ý thức pháp quyền phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngôn ngữ pháp luật - Ra đời xã hội có giai cấp có nhà nước, vì mang tính giai cấp Do pháp luật ý chí giai cấp thống trị thể thành luật lệ xã hội có giai cấp đối kháng thì thái độ quan điểm giai cấp khác pháp luật khác - Ý thức pháp quyền hướng dẫn địi hỏi hành vi cơng dân phải phù hợp vứi pháp luật, ý thức pháp quyền công dân cao thì xã hội vào trật tự phát triển * Ý thức đạo đức: Là hình thái YTXH phản ánh chuẩn mực đánh giá xã hội thừa nhận hành vi người quan hệ với quan hệ xã hội - Là hình thái YTXH xuất sớm - Những giá trị đạo đức mang tính tồn nhân loại - Trong xã hội có giai cấp, YT đạo đức phản ánh quan hệ giai cấp mang tính giai cấp - Ý thức đạo đức tiến thúc đẩy hoàn thiện người, thúc đẩy tiến xã hội ngược lại -Ý thức đạo đức có tác động qua lại với hình thái ý thức xã hội khác * Ý thức nghệ thuật hay ý thức thẩm mỹ: Là phản ánh thực vào ý thức người thông qua hoạt động sáng tạo thưởng thức nghệ thuật - Hình thành sớm từ trước xã hội có phân chia giai cấp - Phản ánh TTXH -Trong XH có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp -Ý thức thẩm mỹ có tác động tích cực đến trải nghiệm, xúc cảm, tình cảm, lý trí, nhân tố kích thích mạnh mẽ hoạt động người qua thúc đẩy tiến xã hội góp phần hình thành giới quan vốn văn hóa tiên tiến * Ý thức tôn giáo: Là HTYTXH bao gồm hệ thống quan điểm, tư tưởng tơn giáo tâm lí tôn giáo, phản ánh hư ảo, hoang đường thực khách quan vào đầu óc người -Tâm lý tơn giáo: biểu tượng, tình cảm, tâm trạng, thói quen nhân dân về tín ngưỡng tơn giáo -Hệ tư tưởng tôn giáo hệ thống giáo lý nhà thần học chức sắc giáo sỹ tôn giáo tạo dựng truyền bá xã hội Tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tôn giáo quan hệ chặt chẽ với * Ý thức khoa học: hệ thống tri thức phản ánh chân thực dạng lôgic trừu tượng kiểm nghiệm thực tiễn - YTKH thâm nhập vào hình thái YTXH khác hình thành khoa học tương ứng - Khoa học tôn giáo tượng đối lập với về chất Tôn giáo thù địch với lý trí người, khoa học lại sản phẩm cao lý trí sức mạnh người Nếu ý thức tôn giáo sự phản ánh hư ảo sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người thì ý thức khoa học phản ánh thực cách chân thực xác dựa vào thật lý trí người - Ý thức khoa học phản ánh vận động phát triển giới tự nhiên, xã hội loài người tư người tư logic, thông qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật lý thuyết - Nếu ý thức tôn giáo hướng người vào giới ảo tưởng, siêu tự nhiên thì, trái lại, ý thức khoa học có nhiệm vụ cao hướng người vào việc biến đổi thực, cải tạo giới nhằm phục vụ cho nhu cầu sống nhiều mặt ngày tốt hơn, cao người - Vai trò khoa học ngày tăng lên, đặc biệt giai đọan tri thức khoa học, tri thức về tự nhiên lẫn tri thức về xã hội về người, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, nhân loại bước vào thời đại phát triển mạnh mẽ công nghệ kỹ thuật số trí tuệ nhân tạo * Ý thức triết học: hình thức đặc biệt cao tri thức ý thức xã hội – Triết học cung cấp cho người tri thức về giới chỉnh thể thông qua việc tổng kết toàn lịch sử phát triển khoa học thân triết học - Với tư cách hình thái ý thức xã hội, triết học nói chung triết học vật biện chứng, mang lại cho người giới quan, nhân sinh quan khoa học g Tính độc lập tương đối ý thức xã hội * Ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội - Lạc hậu: TTXH cũ YTXH XH cũ sinh vẫn tồn tại - Nguyên nhân: Trước hêt, TTXH diễn với tốc độ nhanh khả phản ánh YTXH Thứ hai, sức mạnh thói quen, tập quán, truyền thống tính bảo thủ hình thái YTXH Hơn nữa, điều kiện tồn tại xã hội chưa đủ để làm cho thói quen, tập qn trùn thống cũ hồn tồn Thứ ba, YTXH gắn liền với lợi ích tập đoàn người, giai cấp xã hội Các tập đồn hay giai cấp lạc hậu thường níu kéo, bám chặt vào tư tưởng lạc hậu để bảo vệ trì quyền lợi ích kỷ họ, để chống lại lực lượng tiến xã hội * YTXH vượt trước TTXH: TTXH chưa đời, phận YTXH, tri thức khoa học đời, dự báo xã hội tương lai tất yếu đời - Nhiều tư tưởng khoa học triết học điều kiện định vượt trước TTXH thời đại xa - Nhiều dự báo nhà tư tưởng lớn phải sau thời gian, ngắn hoặc dài, thực tiễn xác nhận * YTXH có tính kế thừa - Các quan điểm lý luận, tư tưởng lớn thời đại sau kế thừa có chắt lọc sáng tạo tư tưởng thời đại trước - Khơng thể giải thích tư tưởng dựa vào trình độ, trạng phát triển kinh tế quan hệ kinh tế - xã hội -Trong xã hội có giai cấp thì giai cấp khác kế thừa di sản khác giai đoạn trước Giai cấp tiến lên chọn kế thừa tư tưởng tiến thời đại trước; trái lại, giai cấp lỗi thời, xuống chọn tiếp thu tư tưởng lý thuyết bảo thủ, phản tiến để cố gắng tìm cách trì thống trị mình * Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Các hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội theo cách khác nhau, có vai trị khác xã hội đời sống người Tuy nhiên, thời đại lịch sử khác nhau, hồn cảnh khác dù vai trị hình thái ý thức xã hội không giống chúng vẫn có tác động qua lại với * Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội - Sự tác động YTXH TTXH theo hướng: + YTXH tiên tiến, khoa học, phản ánh quy luật khách quan→thúc đẩy TTXH phát triển + YTXH lạc hậu, lỗi thời →kìm hãm TTXH V TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI Khái niệm người chất người * Con người thực thể sinh học - xã hội Bản tính tự nhiên: Thứ nhất, người kêt tiên hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên; Thứ hai, người phận giới tự nhiên, nên chịu sự tác động quy luật tự nhiên Hoạt động người tác động trở lại môi trường tự nhiên làm biến đổi mơi trường tự nhiên Bản tính XH: Một là, nguồn gốc hình thành người nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Hai là, tồn tại phát triển người bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội XH biến đổi thì người biến đổi ngược lại, phát triển cá nhân lại trở thành tiền đề cho phát XH - Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tại tính thống nó, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn * Quan niệm triết học Mác về người Con người thực thể sinh vật - xã hội: 哲 Bản tính tự nhiên người: + Con người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên + Con người phận giới tự nhiên + Con người không đồng với tồn tại khác giới tự nhiên 哲 Bản tính xã hội người: + Con người hình thành khơng có nguồn gốc tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hơi, lao động + Nhờ lao động người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hố phát triển thành người + Sự tồn tại phát triển người bị chi phối không quy luật tự nhiên mà cịn có quy luật xã hội + Xã hội biến đổi thì người mà có thay đổi tương ứng + Sự phát triển cá nhân lại tiền đề cho phát triển xã hội * Con người sản phẩm lịch sử thân người - CN Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội loài người thân người Con người sản phẩm lịch sử thân người, người, khác với vật, không thụ động để lịch sử làm mình thay đổi, mà người chủ thể lịch sử * Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử -Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Con người động vật đều có lịch sử mình, lịch sử người khác với lịch sử động vật -Con người tồn tại phát triển luôn hệ thống môi trường xác định, môi trường tự nhiên mơi trường xã hội Chính nhờ mơi trường xã hội mà người trở thành thực thể xã hội mang chất xã hội Con người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường có mơi trường xã hội * Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội “Trong tính thực nó, chất người tởng hịa quan hệ xã hội” - Xét cách tổng quát, chất người ko phải trừu tượng, mà thực, ko phải vốn có cá thể riêng biệt, mà tổng hòa quan hệ xã hội thực - “Trong tính thực nó”: nghĩa chất người bộc lộ sống, hoạt động cụ thể người khai thác thiện nhiên, sinh hoạt xã hội… - Bản chất người hình thành thể người thực, cụ thể điều kiện lịch sử cụ thể - Bản chất người hình thành từ quan hệ xã hội Nếu ko có quan hệ xã hội, chất người hình thành phát triển - Mỗi quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời - Các quan hệ xã hội có nhiều loại: Quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp, gián tiếp, tất nhiên hoặc ngẫu nhiên, chất hoặc tượng, quan hệ kinh tế, quan hệ phi kinh tế, v.v - Các quan hệ xã hội thay đổi thì hoặc nhiều, sớm hoặc muộn, chất người thay đổi theo - Khía cạnh thực thể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối - Con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử * Ý nghĩa việc nghiên cứu - Đề cao nhân tố người, đặt người vào vị trí trung tâm chủa chiến lược phát triển; - Khơng tuyệt đối hóa mặt tự nhiên hoặc xã hội người mà phải thấy mối quan hệ biện chứng mặt tự nhiên mặt xã hội người - Thấy vị trí, vai trị khác nhau, tác động quan lại lẫn quan hệ xã hội để từ nhận thức cải tạo hoạt động thực tiễn có hiệu ... tưởng Pháp, Anh * Nhân tố chủ quan hình thành triết học Mác Đối tượng chức triết học Mác - Lênin a Khái niệm triết học Mác - Lênin Triêt học Mác - Lênin hệ thống quan điểm vật biện chứng tự nhiên,... hồn bị II TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin a Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác 6 * Điều kiện kinh... Đồng thời triết học Mác Lênin giới quan phương pháp luận nhân lao đông, cách mạng lực lượng xã hội tiến nhận thức cải tạo xã hội b Đối tượng triết học Mác - Lênin Triết học Mác - Lênin xác định