CHỦ ĐỀ QUAN ĐIỂM CỦA MÁC LENIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự hình thành, tồn tại và phát triển của con người chính là giới tự nhiên. Vì vậy, bản tính tự hiên phải là một trong những phương diện cơ bản của con người, loài người. Cũng do vậy, việc khám phá nghiên cứu khoa học về cấu tạo tự nhiên và nguồn gốc tự nhiên của con người là cơ sở khoa học để con người hiểu biết về chính bản thân mình để tiến đến làm chủ bản thân mình trong mọi hành vi và hoạt động sáng tạo ra lịch sử của nó, tức lịch sử nhân loại. a) Con người là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của tự nhiên Cơ sở koa học của kết luận này đã được chứng minh bằng toàn bộ sự phát triển của chủ nghĩa duy vật và khoa học tự nhiên, đặc biệt là học thuyết Đacsuyn về sự tiến hóa của các loài. b) Con người là bộ phận của giới tự nhiên và giới tự nhiên là “thân thể vô cơ” của cơ thể con người “Giới tự nhiên… là thân thể vô cơ của con người, … đời sống thể xác và tinh thần của con người gắn liền với giới tự nhiên” (). Do đó nững biến đổi của giới tự nhiên và tác động của quy luật tự niên trực tiếp hoặc gián tiếp thường xuyên quy định sự tồn tại của con người và xã hội loài người, nó là mối trao đổi vật chất giữa con người và giới tự nhiên; ngược lại, sự biến đổi và hoạt động của con nười, loài người luôn luôn tác động trở lại môi trường tự nhiên, làm biến đổi môi trường đó. Đây chính là mối quan hệ biên chứng giữa sự tồn tại của con người, loài người và các loài khác của giới tự nhiên.
ĐẠI HỌC UEH TRƯỜNG KINH DOANH KHOA KẾ TOÁN TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN CHỦ ĐỀ: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI PHÂN TÍCH Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Giảng viên Mã lớp học pần Họ tên sinh viên MSSV Khóa Lớp : : : : : : Đỗ Kiên Trung 21C1PHI51002319 Võ Nguyễn Mỹ Dung 31211026049 47 AC006 Long An, Ngày 25 tháng 12 năm 2021 MỤC LỤC DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN A NỘI DUNG Quan điểm triết học Mác-Lênin nguời chất người 1.1 Con người- thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội 1.1.1 Con người thực thể tự nhiên Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên Vì vậy, tính tự hiên phải phương diện người, loài người Cũng vậy, việc khám phá nghiên cứu khoa học cấu tạo tự nhiên nguồn gốc tự nhiên người sở khoa học để người hiểu biết thân để tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo lịch sử nó, tức lịch sử nhân loại a) Con người kết q trình tiến hóa lâu dài tự nhiên Cơ sở koa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đacsuyn tiến hóa loài b) Con người phận giới tự nhiên giới tự nhiên “thân thể vô cơ” thể người “Giới tự nhiên… thân thể vô người, … đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên” () Do nững biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự niên trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người xã hội lồi người, mối trao đổi vật chất người giới tự nhiên; ngược lại, biến đổi hoạt động nười, lồi người ln tác động trở lại môi trường tự nhiên, làm biến đổi mơi trường Đây mối quan hệ biên chứng tồn người, loài người loài khác giới tự nhiên 1.1.2 Con người thực thể xã hội Mặc dù người sinh từ tiến hóa tự nhiên song khác với động vật khác, người có đặc tính xã hội Mỗi người với tư cách “người” xét mối quan hệ biện chứng tồn người, loài người tồn khác giới tự nhiên a) Theo giác độ nguồn gốc hình thành người Lồi người khơng phải có nguồn gốc tự tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Bằng hoạt động thực tiễn người in dấu sáng tạo bàn tay trí tuệ vào giới tự nhiên cải tạo đời sống xã hội qua phát triển hồn thiện thân người b) Theo giác độ tồn phát triển người, loài người Sự tồn người luôn bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng Ngược lại, phát triển cá nhân lại tiền đề cho phát triển xã hội.Sự nỗ lực hợp cách hiểu riêng lẻ hành vi người vừa vật thụ tạo môi trường xã hội họ vừa kẻ sáng tạo giá trị riêng họ Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nó, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau,làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người trình làm lịch sử.Và, có xã hội, người thể chất tự nhiên xã hội mình; đó, tự nhiên xã hội thống với chất người, làm cho người trở thành chỉnh thể tồn với hai mặt tự nhiên xã hội, hình thành nên mối quan hệ khăng khít: Con người - Tự nhiên - Xã hội 1.2 Bản chất người theo quan điểm triết học Mác-Lênin 1.2.1 Góc độ lịch sử Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lí giải hình thành phát triển quan hệ xã hội người lịch sử Cũng thế, giải phóng chất người cần hướng vào giải phóng quan hệ kinh tế, trị, văn hóa xã hội, thơng qua mà phát huy khả sáng tạo lịch sử người.Như vậy, khơng có người phi lịch sử mà trái lại ln gắn với hững điều kiện hồn cảnh lịch sử định.Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển, đồng thời sáng tạo lịch sử thực phát triển lịch sử đó.Con người vừa chủ thể, vừa đối tượng tiến trình phát triển lịch sử; người làm nên lịch sử vậy, lịch sử lịch sử người, người người 1.2.2 Góc độ tổng hịa mối quan hệ xã hội Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác khẳng định: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” () Chủ nghĩa vật biện chứng không thừa nhận tính tự nhiên người mà cịn lí giải người từ giác độ quan hệ lịch sử xã hội, từ phát tính xã hội người Hơn nữa, tính xã hội người phương diện chất người với tư cách “người”, phân biệt người với tồn khác giới tự nhiên Như vậy, hiểu người thực thể tự nhiên thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội Bản chất người, xét phương diện tính thực nó, “tổng hịa mối quan hệ xã hội”, xã hội xã hội người, tạo nên từ toàn quan hệ người với người mặt kinh tế, trị, văn hóa… 2.Ý nghĩa lí luận thực tiễn quan điểm Mác-Lênin người chất người 2.1.Ý nghĩa lí luận Quan điểm chủ nghĩa Mac-Lenin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người, biểu hiện: Trong nhận thức đánh giá người cần phải xem xét phương diện tính tự nhiên lẫn phương diện tính xã hội, song phải coi trọng việc xem xét người từ phương diện tính xã hội Sẽ sai lầm nhìn vào mặt/ khía cạnh/ phương diện người để đánh giá chất người Xem xét người phải đặt người vào tổng hệ quan hệ người Ngồi ra, người cần tỉnh táo để tránh rơi vào thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường Vì chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội nên cần trọng việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp, với quan hệ xã hội tốt đẹp để xây dựng người tốt đẹp hoàn thiện Cần phải ý đến tính đắn mối quan hệ cá nhân – xã hội, tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội 2.2.Ý nghĩa thực tiễn Đảng ta quán triệt vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người tư tưởng Hồ Chí Minh người lãnh đạo đất nước, đặc biệt thời kỳ đổi đất nước: Chủ tịch Hồ Chúi Minh vận dụng sáng tạo phát triển lý luận người phù hợp với điều kiện lịch sử Việt Nam, bao gồm nội dung bản:Giải phóng nhân dân lao động gắn liền với giải phóng giai cấp, dân tộc Bởi Việt Nam quyền lợi nhân dân lao động gắn liền với quyền lợi giai cấp dân tộc Cơng giải phóng thắng lợi giai cấp bị bóc lột, dân tộc bị áp nững người lao động pạm vi tồn giới khỏi ách áp bức, nơ lệ.Trong nghiệp giải phóng ấy, nhân dân phải phát huy cao độ nội lực, đem sức ta mà giải phóng cho ta, đồng thời kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế sáng.Từ soi sáng đường cách mạng Việt Nam, dẫn dắt Ðảng nhân dân ta thắng lợi, thu non sông mối, Tổ quốc thống nhất, nước độ lên xây dựng chủ nghĩa xã hội thực thành công nghiệp đổi đất nước Đối với Người, độc lập dân tộc bước khởi đầu, giải phóng người mưới quan trọng đất nước độc lập mà nhân dân không tự do, không ấm no hạnh phúc độc lập chẳng có ý nghĩa Trong cơng đổi mới, Đảng ta chủ trương đẩy mạnh công đổi đất nước, phát triển kinh tế thị trường theo hướng xã hội chủ nghĩa nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh dân chủ, công bằng, văn minh để nhân dân có chất lượng sống tốt Trong chủ trương này, Đảng ta khẳng định phát huy nhân tố người, coi người Việt Nam vừa mục tiêu vừa động lực công đổi mới, phát triển đất nước PHẦN B KẾT LUẬN Khi người mày mò khám phá thứ vĩ đại giới, thật sai lầm thiếu sót người khơng tự tìm hiểu lồi người – nơi xuất phát nơi tới phát triển vượt bậc văn minh Từ đó, ta thấy việc tìm hiểu người chất người vấn đề vô thiết thời đại Tóm lại từ tiểu luận này, người là thực thể thống sinh học xã hội; người sáng tạo lịch sử lịch sử người, người người; chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội.Qua việc phân tích, giải thích chi tiết “quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người, ý nghĩa lí luận thực tiễn quan điểm ấy”, ta hiểu cách sâu sắc người thân Việc phân tích khơng có ý nghĩa mặt lý thuyết túy, mà qua giúp có nhìn rõ ràng, đắn việc, tượng sống quan trọng chất người Từ đó, người phát triển giới quan theo hướng đắn, tích cực phát triển thân ngày hồn thiện, trở thành người công dân mẫu mực có ích cho xã hội DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO () C Mác - Ăngghen (2000), Toàn tập, tập 42, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 135 ( ... sinh học xã hội; người sáng tạo lịch sử lịch sử người, người người; chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội.Qua việc phân tích, giải thích chi tiết “quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người, ... khăng khít: Con người - Tự nhiên - Xã hội 1.2 Bản chất người theo quan điểm triết học Mác-Lênin 1.2.1 Góc độ lịch sử Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả... Quan điểm triết học Mác-Lênin nguời chất người 1.1 Con người- thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội 1.1.1 Con người thực thể tự nhiên Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới