tiểu luận môn chủ nghĩa xã hội khoa học chủ đề các vấn đề về dân tộc

lOMoARcPSD|11424851 BÀI TẬP LỚN Chủ đề: Các vấn đề dân tộc Họ tên: Mai Thu Trang Nhóm: Mơn: Chủ nghĩa xã hội khoa học Lớp: Kiểm tốn tích hợp chứng 63 MỤC LỤC Cơ sở lý luận: I Khái niệm – Đặc trưng: 1.1 Quan điểm Chủ nghĩa Marx-Lenin: 1.2 Hai khái niệm dân tộc: Các vấn đề dân tộc: II 2.1 Hai xu hướng phát triển dân tộc: 2.2 Cương lĩnh dân tộc Lenin: Cơ sở thực tiễn: Đặc điểm dân tộc Việt Nam: 1.1 Có chênh lệch số dân tộc người: 1.2 Các dân tộc cư trú xen kẽ nhau: 1.3 Các dân tộc thiểu số phân bố chủ yếu vị trí chiến lược quan trọng: 1.4 Có trình độ phát triển khơng đều: 1.5 Có truyền thống đồn kết gắn bó lâu dài: 1.6 Mỗi dân tộc có sắc văn hóa riêng: Chính sách dân tộc Đảng: 2.1 Về trị: 2.2 Về kinh tế: 2.3 Về xã hội: 2.4 Về an ninh – quốc phòng: Quan điểm Đảng, Nhà nước: 10 III Liên hệ thân: 10 lOMoARcPSD|11424851 I Cơ sở lý luận: Khái niệm – Đặc trưng: 1.1 Quan điểm Chủ nghĩa Marx-Lenin: Theo quan điểm Marx-Lenin, trình phát triển hình thức cộng đồng tuân theo trình tự từ thấp đến cao: thị tộc, lạc, tộc dân tộc Mỗi hình thức cộng đồng có đặc trưng, ưu điểm nhược điểm riêng, hình thức sinh sau có điểm tiến hình thức trước Ngun nhân biến đổi từ hình thức cộng đồng sang hình thức cộng đồng khác biến đổi phương thức sản xuất Ở văn minh có điều kiện bối cảnh xã hội khác nên nguyên nhân biến đổi khác Sự thay đổi phương Tây chủ yếu xóa bỏ phong kiến để lên tư chủ nghĩa, phương Đơng, cộng đồng kinh tế hình thành dựa sở văn hóa tâm lý dân tộc Bảng sau tóm tắt khái quát đặc điểm giai đoạn phát triển trước hình thức dân tộc: thị tộc lạc Đặc trưng Ưu điểm Nhược điểm • Tập thể sản xuất xã hội xã hội ngun thủy • Chung tổ tiên, ngơn ngữ, tín ngưỡng, phong tục tập quán • Thị tộc mẫu hệ, dần chuyển sang phụ hệ • Lãnh đạo thị tộc hội đồng thị tộc đứng đầu tộc trưởng người bầu • Cơng hữu sản xuất, khơng phân biệt giàu nghèo • Quan hệ xã hội bình đẳng, tranh chấp khơng có giai cấp, khơng có nhà nước • Quan hệ huyết thống làm cho cộng đồng người thị tộc bền vững • Lực lượng sản xuất chưa phát triển, lao động chủ yếu hái lượm, săn bắn • Phân công lao động chủ yếu phân công lao động tự nhiên (đàn ông hái lượm săn bắn, đàn bà nuôi con) ⇒ Chưa tận dụng lao động, bị phụ thuộc vào thiên nhiên • Do nhiều thị tộc có quan hệ huyết thống nhân liên kết lại • Có lãnh thổ riêng nhiều hình thức sở hữu cao như: vùng lãnh thổ, nơi trồng trọt, săn bắn, chăn ni… • Bước đầu có phân cơng lao động xã hội (Trồng trọt chăn nuôi, nông nghiệp với công nghiệp) • Cơng cụ kim loại xuất • Chế độ sở hữu tư nhân xuất hiện, gây chênh lệch giàu nghèo Bất bình đẳng tài sản dẫn đến phân chia giai cấp ⇒ Xã hội công xã nguyên thủy tan rã [2] lOMoARcPSD|11424851 tộc Đặc trưng Ưu điểm Nhược điểm • Hệ thống lãnh đạo phức tạp hơn: - Đứng đầu lạc hội đồng lạc - Thủ lĩnh tồn quyền hành hạn chế - Một số người nắm quyền khác: người tế lễ, hội người cao tuổi, hội chiến binh, ⇒ Năng suất lao động tăng, sản phẩm đa dạng thay xã hội có giai cấp • Sự liên kết nhiều lạc sống lãnh thổ định • Phổ biến hình thái kinh tế- xã hội chiếm hữu nô lệ phong kiến • Cơ sở hình thành: Chung lãnh thổ, ngơn ngữ, văn hóa, đặc biệt có mối liên hệ kinh tế • Nhà nước, tổ chức trị - xã hội có giai cấp hình thành • Sản xuất tương đối phát triển, sản xuất hàng hố đời • Nhà nước phát triển kinh tế - xã hội, văn hoá, mở rộng giao lưu tộc • Vùng lãnh thổ tương đối ổn định, dân cư đa dạng đan xen, đa ngơn ngữ văn hố • Kinh tế chưa bền vững chủ yếu tự cung tự cấp • Xuất sở hữu tư nhân quan hệ bóc lột xuất • Bộ tộc trở thành sức cản phát triển sản xuất trao đổi kinh tế hàng hóa lớn mạnh 1.2 Hai khái niệm dân tộc: a Nghĩa rộng (Nation): • Khái niệm: Cộng đồng người ổn định làm thành dân nước, có lãnh thổ riêng, kinh tế thống nhất, có ngơn ngữ chung có ý thức thống mình, gắn bó với quyền lợi trị, kinh tế, truyền thống văn hóa truyền thống đấu tranh chung suốt trình lịch sử lâu dài dựng nước giữ nước Ví dụ: dân tộc Việt Nam, dân tộc Trung Hoa, [3] lOMoARcPSD|11424851 • đặc trưng: Một là, chung vùng lãnh thổ ổn định Lãnh thổ xác định không gian sinh tồn, vị trí địa lý, vùng đất, vùng trời, vùng biển mà dân tộc quyền sở hữu Vùng mang tính ổn định, không biến động theo thời gian Trên lãnh thổ cộng đồng dân tộc cư trú đan xen có quan hệ gắn bó với Lãnh thổ uyết định vận mệnh dân tộc, nên bảo vệ lãnh thổ nghĩa vụ trách nhiệm thiêng liêng, cao Hiện xu hướng tồn cầu hóa gia tăng, dẫn đến tượng di cư, tức dân cư quốc gia cư trú nhiều nơi Do đó, khái niệm dân tộc, lãnh thổ, đường biên giới mở rộng linh hoạt hơn, ngồi “cứng” cịn có “mềm” Hai là, chung phương thức sinh hoạt kinh tế Kinh tế tạo sản xuất, trao đổi, buôn bán sản phẩm, đáp ứng nhu cầu chủ thể cộng đồng Kinh tế đóng góp cho ổn định dân tộc Đây tảng vững chắc, đặc trưng quan trọng định đời sống, sinh tồn thành viên cộng đồng số lượng thành viên tăng lên nhu cầu tăng Ngồi ra, trao đổi kinh tế cịn thể vị tầm ảnh hưởng dân tộc dân tộc khác, chủ yếu thể qua sức mua giá trị đồng tiền Ba là, chung ngôn ngữ Ngôn ngữ không ngôn ngữ nói mà cịn bao gồm ngơn ngữ viết, tạo nên công cụ giao tiếp lĩnh vực Trên giới có tới tận 7099 ngơn ngữ biết đến 230 ngơn ngữ nói Châu Âu, châu Á 2.197 (Ethnologue, 2021) Điều thể ngơn ngữ đa dạng số ngôn ngữ sử dụng ngôn ngữ thống cộng đồng Sự thống ngữ pháp từ vựng tạo nên tảng chung để trao đổi thông tin Bốn là, chung văn hóa tâm lý Mỗi dân tộc có tâm lý, tính cách, phong tục tập qn, lối sống khác nhau, tạo nên sắc dân tộc Một văn hóa độc đáo hình thành cácthành viên thuộc thành phần xã hội khác tham gia vào kiến tạo giá trị văn hóa, hấp thụ giá trị văn hóa chung Tuy nhiên, có tượng số thành phần từ chối văn hóa dân tộc, tự tách khỏi dân tộc hạ thấp văn hóa dân tộc so với dân tộc khác Trong bối cảnh giao lưu văn hóa, cần “hịa nhập khơng hịa tan”, tiếp thu văn hóa đa dạng khơng đánh sắc dân tộc Năm là, chung nhà nước Nhà nước chịu trách nhiệm quản lý hoạt động kinh tế, trị xã hội cộng đồng dân tộc Nhà nước đặc trưng cho thể chế trị, đại diện cho dân tộc quan hệ với quốc gia, dân tộc khác Mọi cá nhân cộng đồng dân tộc có quyền tự sinh hoạt phải tuân theo pháp luật quy định đưa Nhà nước để đảm bảo tính ổn định trật tự xã hội Kết luận: Các đặc trưng gắn bó chặt chẽ với chỉnh thể, đặc trưng có vị trí xác định Giữa đặc trưng có quan hệ nhân quả, tác động qua lại lẫn nhau, từ kết hợp chặt chẽ hình thành nên dân tộc Cuối cùng, mối quan hệ đặc trưng chịu quản lí chi phối Nhà nước dân tộc [4] lOMoARcPSD|11424851 b Nghĩa hẹp (Ethnic): • Khái niệm: Khái niệm dân tộc cịn dùng để tộc người: tức dùng để cộng đồng người có chung số đặc điểm kinh tế, tập quán sinh hoạt văn hố Ví dụ nói: dân tộc Kinh, Thái, Tày, Nùng, ta nói đến tư cách cộng đồng dân tộc anh em tự nguyện gắn kết lại thành cộng đồng dân tộc Việt Nam • đặc trưng: Một là, tộc người cộng đồng ngơn ngữ, ngơn ngữ nói ngơn ngữ viết ngơn ngữ nói Đây tiêu chí để phân biệt tộc người với Ngôn ngữ dân tộc coi trọng giữ gìn Tuy nhiên, có tộc người khơng cịn ngơn ngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngơn ngữ khác làm công cụ giao tiếp nguyên nhân điều kiện khác Ví dụ người Việt thường sử dụng tiếng Kinh (tiếng Việt tiêu chuẩn) ngơn ngữ thức kinh tế, luật pháp, văn hóa – xã hội Tuy nhiên tiếng Việt lại có đa dạng ngơn ngữ dân tộc Thái, Mường, Dao, Khmer,… Hai là, tộc người cộng đồng văn hóa Văn hóa bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể tộc người phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tơn giáo tộc người Lịch sử phát triển tộc người gắn liền với truyền thống văn hóa họ Ngày nay, với xu giao lưu văn hóa song song tồn xu bảo tồn phát huy sắc văn hóa tộc người Ba là, ý thức tự giác tộc người Đây tiêu chí quan trọng để phân định tộc người có vị trí định tồn phát triển tộc người Đặc trưng bật tộc người tự ý thức nguồn gốc, tộc danh dân tộc mình; cịn ý thức tự khẳng định tồn phát triển tộc người có tác động làm thay đổi địa bàn cư trú, lãnh thổ, hay tác động ảnh hưởng giao lưu kinh tế, văn hóa… Sự hình thành phát triển ý thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến yếu tố ý thức, tình cảm, tâm lý tộc người Kết luận: Ba tiêu chí tạo nên ổn định tộc người trình phát triển Đồng thời vào ba tiêu chí để xem xét phân định tộc người Việt Nam Trong quốc gia có nhiều tộc người, vào số lượng cộng đồng, người ta phân thành tộc người đa số tộc người thiểu số Cách gọi không vào trình độ phát triển cộng đồng Các vấn đề dân tộc: 2.1 Hai xu hướng phát triển dân tộc: a Xu hướng thứ nhất: Các cộng đồng dân cư muốn tách để hình thành cộng đồng dân tộc độc lập Nguyên nhân thức tỉnh, trưởng thành ý thức dân tộc, ý thức quyền sống mình, cộng đồng dân cư muốn tách để thành lập dân tộc độc lập Xu hướng thể [5] lOMoARcPSD|11424851 rõ nét phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc dân tộc thuộc địa phụ thuộc muốn khỏi áp bức, bóc lột nước thực dân, đế quốc Xu hướng thể phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc dân tộc bị áp nhằm xóa bỏ ách đô hộ thực dân đế quốc, khẳng định quyền tự dân tộc; đấu tranh để thoát khỏi kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc; đấu tranh để khỏi tình trạng bị đồng hóa cưỡng dân tộc nhỏ ách áp nước tư chủ nghĩa Tiêu biểu cho xu hướng thứ kể đến đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam hay đấu tranh mười ba nước thuộc địa Anh Bắc Mỹ • Xu hướng thứ hai: Các dân tộc quốc gia, chí dân tộc nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với Xu hướng lên giai đoạn chủ nghĩa tư phát triển thành chủ nghĩa đế quốc bóc lột thuộc địa; phát triển lực lượng sản xuất, khoa học công nghệ, giao lưu kinh tế văn hoá xã hội tư chủ nghĩa làm xuất nhu cầu xóa bỏ hàng rào ngăn cách dân tộc, thúc đẩy dân tộc xích lại gần Ngày nay, xu hướng xích lại gần thể liên minh dân tộc sở lợi ích chung kinh tế, trị, văn hóa, quân sự,… Xu hướng đánh dấu hình thành hình thức liên minh đa dạng, liên minh khu vực: ASEAN, EU, APEC,… 2.2 Cương lĩnh dân tộc Lenin: a Cơ sở cương lĩnh: Vấn đề cốt lõi dân tộc, theo Lenin, xác lập quan hệ cơng bình đẳng dân tộc, quốc gia dân tộc lĩnh vực lãnh thổ, trị, văn hóa, kinh tế, xã hội Cương lĩnh dân tộc Lenin xuất phát từ ba sở sau: Quan điểm Mác, Ăng ghen vị trí vấn đề dân tộc việc giải vấn đề dân tộc - Sự phát triển hai xu hướng phong trào dân tộc - Thực tiễn giải vấn đề dân tộc suốt lịch sử giới b Nội dung cương lĩnh: - • Các dân tộc hồn tồn bình đẳng Mọi dân tộc dù lớn hay nhỏ, trình độ phát triển khác có quyền bình đẳng mối quan hệ Bình đẳng gắn với đấu tranh giai cấp, đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chúng tộc, chống áp bức, áp đặt dân tộc Tuy vậy, ta cần phân biệt hai khái niệm “bình đẳng” “cào bằng” Bình đẳng tạo điều kiện cho người tiếp cận đến hội phát triển, cào chia tất không quan tâm đến đa dạng điều kiện, hồn cảnh Bình đẳng dân tộc kể đến ví dụ tiêu biểu Nelson Mandela đấu tranh bình đẳng dân tộc gắn liền với chống phân biệt chủng tộc [6] lOMoARcPSD|11424851 • Các dân tộc có quyền tự Tự có nghĩa dân tộc có quyền làm chủ vận mệnh dân tộc Để làm điều đó, dân tộc cần tự chế độ trị xã hội đường phát triển dân tộc Một dân tộc tự phân lập trị, dân tộc trở thành quốc gia độc lập Ngồi ra, dân tộc cịn có quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng, có lợi Tuy nhiên, hợp tác cần đảm bảo dân tộc không can thiệp vào công việc nội Quyền tự dân tộc Việt Nam nhấn mạnh khẳng định Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (12-1986), định đường lối đổi đất nước • Liên hiệp cơng nhân tất dân tộc Bản chất giai cấp công nhân phong trào cơng nhân thống giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Chúng ta cần liên hiệp sức mạnh đoàn kết giai cấp người bị bóc lột tồn giới để chống lại kẻ thù chung chế độ tư tước quyền lợi tầng lớp thấp Liên hiệp công nhân thể câu tuyên ngôn: “ Vô sản tất nước dân tộc bị áp đồn kết lại” Đó khơng lời kêu gọi mà giải pháp hữu hiệu để thực quyền bình đẳng tự Kết luận: Nội dung xuyên suốt cương lĩnh, phản ánh thống giải phóng dân tộc giai cấp, giải vấn đề dân tộc quan hệ với vấn đề giai cấp • Mối quan hệ - ý nghĩa: Tuy có tính độc lập tương đối nội dung cương lĩnh lại có quan hệ chặt chẽ thống với Trong nội dung liên hiệp công nhân tất dân tộc quan trọng Nội dung thể rõ chất, phương hướng giải vấn đề dân tộc, sở lý luận, phương pháp luận cho Đảng Cộng Sản việc giải vấn đề dân tộc tình lên chủ nghĩa xã hội II Cơ sở thực tiễn: Đặc điểm dân tộc Việt Nam: 1.1 Có chênh lệch số dân tộc người: Việt Nam có 54 dân tộc, đó, dân tộc người Kinh có 73.594,341 người chiếm 85,7 % dân số nước; 53 dân tộc thiểu số có 12.252.656 người , chiếm 14,3 % dân số Tỷ lệ số dân dân tộc không đồng , có dân tộc với số dân lớn triệu người (Tày, Thái, Mường, Khơme, Mơng, ), có dân tộc với số dân vài ba trăm (Si la, Pu péo, Rơ măm, Brầu, Ở đu) Thực tế cho thấy dân tộc mà số dân có hàng trăm gặp nhiều khó khăn cho việc tổ chức sống, bảo tồn tiếng nói văn hố dân tộc, trì phát triển giống nòi Do vậy, việc phát triển số dân hợp lý cho dân tộc thiểu số, đặc biệt dân tộc thiểu số người Đảng Nhà nước Việt Nam có sách quan tâm đặc biệt 1.2 Các dân tộc cư trú xen kẽ nhau: [7] lOMoARcPSD|11424851 Việt Nam vốn nơi chuyển cư nhiều dân tộc khu vực Đông Nam Á Tính chất chuyển cử tạo nên đồ cư trú dân tộc trở nên phân tán , xen kẽ làm cho dân tộc Việt Nam khơng có lãnh thổ tộc người riêng Vì vậy, khơng có dân tộc Việt Nam cư trú tập trung địa bàn Đặc điểm mặt tạo điều kiện thuận lợi để dân tộc tăng cường hiểu biết lẫn nhau, mở rộng giao lưu giúp đỡ phát triển tạo nên văn hóa thống đa dạng Mặt khác, có nhiều tộc người sống xen kẽ nên trình sinh sống dễ nảy sinh mâu thuẫn, xung đột, tạo kẽ hở để lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc phá hoại an ninh trị thống đất nước 1.3 Các dân tộc thiểu số phân bố chủ yếu vị trí chiến lược quan trọng: Mặc dù chiếm 14,3 % dân số, 53 dân tộc thiểu số Việt Nam lại cư trú % diện tích lãnh thổ vị trí trọng yếu quốc gia kinh tế, an ninh, quốc phịng, mơi trường sinh thái – vùng biên giới, hải đảo, vùng sâu vùng xa đất nước Một số dân tộc có quan hệ dịng tộc với dân tộc nước láng giềng khu vực Ví dụ: dân tộc Thái, dân tộc Mơng, dân tộc Khơme, dân tộc Hoa vậy, lực phản động thường lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá cách mạng Việt Nam 1.4 Có trình độ phát triển không đều: Các dân tộc nước ta cịn có chênh lệch lớn trình độ phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Về phương diện xã hội, trình độ tổ chức đời sống, quan hệ xã hội dân tộc thiểu số khác Về phương diện kinh tế, phân loại dân tộc thiểu số Việt Nam trình độ phát triển khác nhau: Một số dân tộc cịn trì kinh tế chiếm đoạt, dựa vào khai thác tự nhiên; nhiên, đại phận dân tộc Việt Nam chuyển sang phương thức sản xuất tiến bộ, tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Về văn hóa, trình độ dân trí, trình độ chun mơn kỹ thuật nhiều dân tộc thiểu số cịn thấp Muốn thực bình đẳng dân tộc, phải bước giảm, tiến tới xoá bỏ khoảng cách phát triển dân tộc kinh tế, văn hóa, xã hội Đây nội dung quan trọng đường lối, sách Đảng Nhà nước Việt Nam để dân tộc thiểu số phát triển nhanh bền vững 1.5 Có truyền thống đồn kết gắn bó lâu dài: Đặc trưng hình thành yêu cầu trình cải biến tự nhiên nhu cầu phải hợp sức, hợp quần để đấu tranh chống ngoại xâm nên dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm tạo độ kết dính cao dân tộc Đoàn kết dân tộc trở thành truyền thống quý báu dân tộc Việt Nam, nguyên nhân động lực định thắng lợi dân tộc giai đoạn lịch sử; đánh thắng kẻ thù xâm lược để giành độc lập thống Tổ quốc Ngày nay, để thực thắng lợi chiến lược xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam, dân tộc thiểu số đa số phải sức phát huy nội lực, giữ gìn phát huy [8] lOMoARcPSD|11424851 truyền thống đoàn kết dân tộc, nâng cao cảnh giác, kịp thời đập tan âm mưu hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc 1.6 Mỗi dân tộc có sắc văn hóa riêng: Việt Nam quốc gia đa dân tộc Trong văn hóa dân tộc có sắc thái độc đáo riêng góp phần làm cho văn hóa Việt Nam thống đa dạng Sự thống , suy cho , dân tộc có chung lịch sử dựng nước giữ nước, sớm hình thành ý thức quốc gia độc lập, thống Kết luận: Xuất phát từ đặc điểm dân tộc Việt Nam, Đảng Nhà nước ta luôn quan tâm đến sách dân tộc, xem vấn đề trị - xã hội rộng lớn toàn diện gắn liền với mục tiêu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Chính sách dân tộc Đảng: 2.1 Về trị: Thực bình đẳng, đồn kết, tơn trọng, giúp phát triển dântộc Chính sách dân tộc góp phần nâng cao tính tích cực trị cơng dân; nâng cao nhận thức đồng bào dân tộc thiểu số tầm quan trọng vấn đề dân tộc, đoàn kết dân tộc, thống mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh 2.2 Về kinh tế: Chủ trương, sách phát triển kinh tế -xã hội miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số nhằm phát huy tiềm phát triển, bước khắc phục khoảng cách chênh lệch vùng, dân tộc Thực nội dung kinh tế thơng qua chương trình, dự án phát triển kinh tế vùng dân tộc thiểu số, thúc đẩy trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Thực tốt chiến lược phát triển kinh tế -xã hội miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới, vùng địa cách mạng 2.3 Về xã hội: Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tộc người, phát triển ngơn ngữ, xây dựng đời sống văn hóa sở, nâng cao trình độ văn hóa cho nhân dân dân tộc Đào tạo cán văn hóa, xây dựng mơi trường, thiết chế văn hóa phù hợp với điều kiện tộc người quốc gia đadân tộc Đồng thời, mở rộng giao lưu văn hóa với quốc gia, khu vực giới Đấu tranh chống tệ nạn 2.4 Về an ninh – quốc phòng: Tăng cường sức mạnh bảo vệ tổ quốc sở đảm bảo ổn định trị, thực tốt an ninh trị, trật tự an toàn xã hội Phối hợp chặt chẽ lực lượng địa bàn Tăng cường quan hệ quân dân, tạo trận quốc phịng tồn dân vùng đồng bào dân tộc sinh sống [9] lOMoARcPSD|11424851 Thực sách dân tộc Việt Nam phải phát triển tồn diện trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, an ninh-quốc phịng địa bàn vùng dân tộc thiểu số, vùng biên giới, rừng núi, hải đảo tổ quốc.Như vậy, sách dân tộc Đảng Nhà nước ta mang tính chất toàn diện, tổng hợp, bao trùm tất lĩnh vực đời sống xã hội, liên quan đến dân tộc quan hệ dân tộc cộng đồng quốc gia Phát triển kinh tế -xã hội dân tộc tảng để tăng cường đồn kết thực quyền bình đẳng dân tộc, sở để bước khắc phục chênh lệch trình độ phát triển dân tộc Kết luận: Do vậy, sách dân tộc Đảng Nhà nước ta mang tính cách mạng tiến bộ, đồng thời cịn mang tính nhân văn sâu sắc Bởi vì, sách khơng bỏ sót dân tộc nào, không cho phép tư tưởngkỳ thị, chia rẽ dân tộc nào; đồng thời cịn nhằm phát huy nội lực dân tộc kết hợp với giúp đỡ có hiệu dân tộc anh em nước Quan điểm Đảng, Nhà nước: Thứ nhất, tất văn kiện Đại hội Đảng thời kỳ đổi xác định, vấn đề dân tộc “có vị trí chiến lược lớn’’, “ln ln có vị trí chiến lược’’, “có vị trí chiến lược lâu dài nghiệp cách mạng nước ta" Thứ hai, dân tộc đại gia đình Việt Nam cần bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp phát triển, phấn đấu thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Thứ ba, phát triển tồn diện trị, kinh tế, văn hóa, xã hội an ninh - quốc phòng nước, đặc biệt cần ưu tiên đầu tư phát triển vùng dân tộc miền núi như: phát triển giao thông sở hạ tầng, xóa đói, giảm nghèo; khai thác hiệu tiềm năng, mạnh vùng, đôi với bảo vệ bền vững môi trường sinh thái; phát huy nội lực, tinh thần tự lực, tự cường đồng bào dân tộc Kết luận: Công tác dân tộc thực sách dân tộc nhiệm vụ toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, cấp, ngành tồn hệ thống trị theo lời dạy chủ tịch Hồ Chí Minh kính u: III Liên hệ thân: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành cơng, đại thành công” Vấn đề dân tộc mối quan tâm hàng đầu sách kinh tế, văn hóa, trị - xã hội khơng Việt Nam mà cịn tồn giới Hiện nay, bối cảnh tồn cầu hóa phát triển cơng nghệ thông tin làm phát sinh vấn đề mẻ phức tạp liên quan đến dân tộc Tuy nhiên, vấn đề chia hai khía cạnh chính: quan hệ nội dân tộc quan hệ dân tộc với Trước hết nội cộng đồng dân tộc, đồn kết gắn bó yếu tố quan trọng để xây dựng dân tộc bền vững Một dân tộc muốn đảm bảo vị [10] lOMoARcPSD|11424851 thiết cần phải đảm bảo ý thức gắn kết thành viên cộng đồng dân tộc Điều khơng thể thực ngắn hạn, mà cần biện pháp dài hạn giáo dục, đặc biệt hệ trẻ Gần mạng xã hội Việt Nam lên tranh luận việc môn Lịch sử trở thành môn tự chọn chương trình THPT Nhiều người e ngại có học sinh chọn mơn học tính chất nặng lý thuyết phân tích Thực tế cho thấy kì thi Tốt nghiệp THPT, điểm trung bình mơn Lịch sử ln “đội sổ” bảng thống kê, đơn cử năm 2021 với với điểm trung bình 4.97 điểm 52.03% số thí sinh có điểm trung bình Điều gây đáng lo ngại dư luận xã hội Việt Nam cho việc không bắt buộc học Lịch sử tức khơng giáo dục lịng u nước cho học sinh Đối với vấn đề này, người viết không đồng tình với quan điểm giới hạn việc giáo dục lịng yêu nước giảng dạy môn Lịch sử Thứ nhất, đảm bảo kiến thức hai cấp học trước, tự chọn dành cho cấp THPT Theo mơ hình giáo dục Việt Nam, Tiểu học tập trung giảng dạy kĩ đọc – viết bản, THCS tập trung vào kiến thức tảng mơn học cịn THPT giáo dục định hướng nghề nghiệp Chính vậy, em định hướng ngành nghề không liên quan đến Lịch sử giảm bớt gánh nặng đảm bảo kiến thức cấp học trước, cịn em u thích Lịch sử lựa chọn Thứ hai, học sinh quan tâm đến lịch sử chất môn học mà phụ thuộc vào cách truyền đạt giảng dạy Cốt lõi giáo dục lịng u nước thơng qua mơn Lịch sử áp đặt chiều mà cần khơi gợi ý thức chủ động từ học sinh Thay học thuộc hay “nhồi nhét” kiến thức để qua môn, câu chuyện thú vị chiến thắng vẻ vang dân tộc hay ấn phẩm sáng tạo, gần gũi giúp học sinh dễ tiếp cận với mơn học Từ đó, học sinh biết Việt Nam tuyệt vời có niềm tin dân tộc Tiếp đến quan hệ dân tộc, xu hướng tồn cầu hóa nhấn mạnh tầm quan trọng việc gìn giữ sắc dân tộc Với phát triển mạng Internet du lịch xuyên quốc gia, tiếp cận, giao lưu học hỏi văn hóa trở nên dễ dàng hết Ranh giới văn hóa trở nên mong manh có văn hóa chiếm ưu văn hóa thiểu số Vấn đề nảy sinh văn hóa lớn mạnh muốn củng cố vị bá quyền cách đàn áp văn hóa thiểu số Điều phản ánh qua hai tượng: đồng hóa văn hóa chiếm dụng văn hóa, vốn sử dụng với mục đích gạt bỏ văn hóa yếu Về đồng hóa văn hóa, tượng xảy thành viên cộng đồng dân tộc từ bỏ giá trị văn hóa dân tộc để tiếp thu trở nên giống với văn hóa thống trị Trong giao thoa văn hóa, học hỏi khơng tránh khỏi việc đặt văn hóa dân tộc khác lên văn hóa dân tộc điều nguy hại Điều làm nên linh hồn dân tộc giá trị văn hóa, văn hóa phai nhạt vị dân tộc ngày bị đe dọa Trong thực tế đời sống, biểu đồng hóa văn hóa thấy xu hướng “sinh ngoại” phận người Việt Nam Thời gian vừa qua, [11] lOMoARcPSD|11424851 dư luận Việt Nam dậy sóng với đề nghị bỏ Tết Nguyên Đán hay chê bánh chưng Việt Nam không bánh mochi Nhật Theo quan điểm người viết, với biểu tượng văn hóa làm nên cốt lõi dân tộc Việt, giá trị tinh túy chắt lọc qua hàng ngàn năm lịch sử Bỏ biểu tượng đồng nghĩa với việc bỏ sở để định vị văn hóa thật Việt Nam Hơn nữa, mà giá trị tồn sau nhiều biến cố lịch sử, số đơng cộng đồng dân tộc chấp nhận, nên khơng thể thiểu số thấy không phù hợp mà lật đổ đa số Về chiếm dụng văn hóa, tượng cá nhân cộng đồng có ưu quyền lực vay mượn, sử dụng tri thức, thực hành văn hóa cộng đồng yếu mà khơng có đủ hiểu biết tơn trọng Khi truyền thông phát triển, người làm nội dung cần phải cẩn trọng đưa vào tác phẩm yếu tố văn hóa từ dân tộc khác Một ví dụ năm 2019, ca sĩ Kacey Musgraves bị nhiều cộng đồng người Việt phản đối mặc áo dài Việt Nam mà không mặc quần, tạo dáng chụp ảnh “phản cảm” Hay gần nhất, mẫu giày Biti’s Hunter Bloomin’ Central tạo nên nhiều dư luận xoay quanh việc sử dụng vải thổ cẩm người Chăm truyền thông thổ cẩm Tây Nguyên Tuy nhiên, sau nhiều cá nhân tổ chức góp ý, Biti’s có lời xin lỗi tới cơng chúng điều chỉnh nội dung truyền thông cho sản phẩm Vấn đề chiếm dụng văn hóa chỗ làm lu mờ chủ thể giá trị văn hóa thiểu số vốn có quyền lực tiếng nói Khi đó, yếu tố văn hóa bị lợi dụng để thỏa mãn hiếu kì đại đa số chí mang lại lợi nhuận cho nhóm đa số thay chủ nhân thật giá trị văn hóa Tuy nhiên khơng tiêu cực hóa chiếm dụng văn hóa ranh giới “vay mượn” “chiếm dụng” khó phân định Nếu coi trân trọng tốt chiếm dụng xấu, tạo thành rào cản cho ngành công nghiệp sáng tạo, cá nhân muốn thúc đẩy văn hóa tộc người Việc đưa vào yếu tố văn hóa dân tộc thiểu số thúc đẩy vị dân tộc nhận thức đại chúng Điều quan trọng kết hợp văn hóa thiểu số văn hóa đại chúng khơng phép bóp méo hay làm sai lệch giá trị cốt lõi văn hóa yếu Kết luận: Đối với hệ trẻ nay, việc tạo dựng nhận thức đắn vấn đề dân tộc góp phần củng cố vị dân tộc thúc đẩy mối quan hệ hòa hợp với dân tộc khác Thứ nhất, truyền thông Internet phát triển, ta cần tỉnh táo với thông tin tiếp nhận hàng ngày tin giả chiêu trị kích động xung đột dân tộc Thứ hai, cần hiểu lòng yêu nước hay dân tộc giá trị bề mặt, sáo rỗng mà xuất phát từ ý thức tự nguyện Tự nguyện không bắt buộc mà cần trang bị hiểu biết đắn dân tộc để khơi gợi tự hào Thứ ba, cần đặt tâm người kiến tạo truyền bá giá trị văn hóa Khi xung đột văn hóa dân tộc trở nên trừu tượng thơng qua đồng hóa chiếm dụng, ta cần cẩn trọng nội dung liên quan đến văn hóa, đặc biệt văn hóa dân tộc thiểu số Mọi văn hóa cần bình đẳng để có khơng gian phát triển, khơng thể chạy theo văn hóa đa số mà bỏ văn hóa dân tộc khơng thể đàn áp văn hóa yếu [12] Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), NXB Chính trị quốc gia Sự thật, 2021, Hà Nội Ethnologue (2021) “How many languages are there in the world?” Đặng Chung (2021) “Mơn Lịch sử có kết “đội sổ” kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2021”, Báo Lao động Diệu Bảo, Kiều Trang (2019) “Mạng xã hội nguy 'đồng hóa' văn hóa”, Báo Pháp luật Việt Nam Viện iSEE (2021) “Chiếm dụng văn hóa: Học từ câu chuyện Biti’s? Sơn Hoàng (2021) “Hiểu chiếm dụng văn hóa Tiến sĩ Lư Thị Thanh Lê”, Vietcetera [13] Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) ... nước Một số dân tộc có quan hệ dịng tộc với dân tộc nước láng giềng khu vực Ví dụ: dân tộc Thái, dân tộc Mông, dân tộc Khơme, dân tộc Hoa vậy, lực phản động thường lợi dụng vấn đề dân tộc để chống... quyền làm chủ vận mệnh dân tộc Để làm điều đó, dân tộc cần tự chế độ trị xã hội đường phát triển dân tộc Một dân tộc tự phân lập trị, dân tộc trở thành quốc gia độc lập Ngoài ra, dân tộc cịn có... nhân tất dân tộc quan trọng Nội dung thể rõ chất, phương hướng giải vấn đề dân tộc, sở lý luận, phương pháp luận cho Đảng Cộng Sản việc giải vấn đề dân tộc tình lên chủ nghĩa xã hội II Cơ sở