QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC. LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

All TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ MƠN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY GVHD: TS Phạm Thị Lan SVTH: Lê Nguyễn Thiên Tứ 21110349 Trần Thị Á Tiên 21110318 Nguyễn Thị Xuân Mai 21110946 Trần Nguyễn Bảo Trân 21150105 Bùi Thanh Tín 21150101 Mã lớp học: LLCT130105_40CLC Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 All TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ MƠN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY GVHD: TS Phạm Thị Lan SVTH: Lê Nguyễn Thiên Tứ 21110349 Trần Thị Á Tiên 21110318 Nguyễn Thị Xuân Mai 21110946 Trần Nguyễn Bảo Trân 21150105 Bùi Thanh Tín 21150101 Mã lớp học: LLCT130105_40CLC Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu CHƯƠNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC–LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC 1.1 Các hình thức cộng đồng người trước hình thành dân tộc 1.2 Dân tộc – hình thức cộng đồng người phổ biến 1.3 Những nguyên tắc vấn đề giải dân tộc 1.3.1 Các dân tộc hoàn tồn bình đẳng 1.3.2 Các dận tộc hoàn toàn tự 1.3.3 Liên hiệp công nhân tất dân tộc CHƯƠNG LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng khối đại đồn kết dân tộc 2.2 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc 2.3 Trách nhiệm sinh viên việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc nước ta KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mối quan hệ vấn đề giai cấp dân tộc – nhân loại tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ có tác động cơng giải phóng dân tộc phát triển toàn xã hội. Lịch sử dân tộc ta kỷ XX, một kỷ vận động phát triển nhanh phức tạp tình hình quốc tế, chúng ta thấy sáng tạo mực tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc giai cấp, nhân loại Thực tiễn cách mạng Việt Nam rằng vấn đề giai cấp dân tộc không kết hợp cách đắn, quan điểm giai cấp dân tộc vận dụng cách cứng nhắc, hoặc bị coi nhẹ cách mạng khơng gặp khó khăn mà chí cịn bị tổn thất nặng nề Với sở trên, liên hệ phổ biến với trách nhiệm sinh viên vấn đề dân tộc nên chúng em – sinh viên trường Đại học Sư Phạm Kỹ Thuật TPHCM chọn giáo viên hướng dẫn chủ đề “Quan điểm triết học MÁC– LÊNIN vấn đề dân tộc Mối quan hệ giai cấp – dân tộc – nhân loại Liên hệ trách nhiệm sinh viên việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc nước ta nay” Song với việc kiến thức chúng em hạn chế, chưa hoàn thiện lần đầu viết tiểu luận nên chúng em khó tránh thiếu sót làm việc Cả nhóm hai mong nhận nhận xét đóng góp từ Chúng em xin chân thành cảm ơn! Mục tiêu nghiên cứu Khi nghiên cứu đề tài giúp chúng em có thêm điều kiện để củng cố kiến thức tìm vấn đề mà chưa biết Mục đích đề tài vấn đề dân tộc giúp chúng em tìm hiểu Mối quan hệ vấn đề giai cấp dân tộc – nhân loại tư tưởng Hồ Chí Minh Những vấn đề chúng em tìm hiểu quan điểm Triết học Mác–Lênin vấn đề dân tộc, mối quan hệ giai cấp – dân tộc – nhân loại qua chúng em liên hệ trách nhiệm sinh viên quan điểm Phương pháp nghiên cứu Bài tiểu luận chúng em thực dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp với số phương pháp cụ thể như: lịch sử – logic, phân tích – tổng hợp, quy nạp – diễn dịch, so sánh, thống kê, nghiên cứu… CHƯƠNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC–LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC 1.1 Các hình thức cộng đồng người trước hình thành dân tộc1 Con người có bản chất xã hội, vậy bao giờ cũng chỉ tờn tại phát triển những hình thức cộng đờng người nhất định Hình thức cộng đờng người cách thức tổ chức xã hội của người những thời kỳ lịch sử xã hội khác Lịch sử phát triển của xã hội loài người cho đến nay, lịch sử phát triển của hình thức cộng đồng người từ thấp đến cao: thị tộc, bộ lạc, bộ tộc dân tộc Trong hình thức dân tộc hình thức cộng đờng người cao nhất phổ biến nhất của xã hội loài người hiện Thị tộc Thị tộc hình thức cộng đồng người thời kỳ ngun thủy Bởi vì, chế độ ngun thủy cịn có lạc Thị tộc tập thể sản xuất xã hội xã hội nguyên thủy có cộng đồng nguồn gốc, ngơn ngữ chung, phong tục tập quán văn hóa chung Thị tộc vừa thiết chế xã hội đầu tiên, vừa hình thức cộng đờng người sớm nhất của lồi người Thị tộc có những đặc điểm cơ bản thành viên thị tộc đều tiến hành lao động chung, vai trò của thành viên phụ thuộc vào vị trí của họ nền sản xuất nguyên thuỷ Các thành viên của thị tộc có một tở tiên, nói thứ tiếng, thói quen tín ngưỡng; Điểm khác mỡi thị tộc có một tên gọi riêng Về tổ chức xã hội, thị tộc bầu tù Ph Aênghen, Chống Đuy rinh, Nxb ST, Hà Nội-1959, tr.454 trưởng, tộc trưởng, lãnh tụ quân sự để điều hành công việc chung của thị tộc Quyền lực của tù trưởng, tộc trưởng, lãnh tụ quân sự được thực hiện dựa cơ sở của uy tín, đạo đức cá nhân của họ Tù trưởng, tộc trưởng, lãnh tụ quân sự thành viên của thị tộc bầu họ có thể bị bãi miễn nếu khơng thực hiện được vai trị của Mọi thành viên thị tộc đều bình đẳng về quyền lợi nghĩa vụ Cơ sở kinh tế thị tộc sở hữu công cộng nguyên thủy Xét hình thức thị tộc thị tộc mẫu quyền Vai trò định đời sống kinh tế xã hội thuộc người phụ nữ Bởi thời kỳ nghề săn bắn đàn ông nghề không ổn định, ngược lại nghề hái lượm, chuẩn bị thức ăn, trông coi lửa giữ nhà lại có khả bảo đảm ổn định thị tộc Nhưng sau phát triển lực lượng sản xuất xã hội nguyên thủy dẫn đến phát triển trồng trọt chăn ni, vai trị người đàn ơng đời sống thị tộc tăng lên, thị tộc mẫu quyền bị thay thị tộc phụ quyền Bộ lạc Bộ lạc cộng đồng bao gồm những thị tộc có quan hệ hút thớng hoặc thị tộc có quan hệ nhân liên kết với Ph Ăngghen viết: “một thị tộc được coi một đơn vị cơ sở của xã hội, tồn bộ chế độ thị tộc, bào tộc bộ lạc đều phát triển từ đơn vị ấy với một sự tất yếu hầu như không thể ngăn cản nổi- bởi điều hồn tồn tự nhiên” Mỗi lạc bao gồm nhiều thị tộc khác có hai thị tộc Những thị tộc hợp thành lạc có quan hệ huyết thống quan hệ nhân với Bộ lạc hình thức sở hữu xã hội Nó bao gồm sở hữu thị tộc sở hữu lạc, thể lãnh thổ Một nhu cầu nảy sinh vấn đề lãnh đạo lạc, nên làm xuất thủ lĩnh, người tế lễ, người coi sóc cơng việc chiến tranh quan điều hành hội đồng lạc, hội nghị chiến binh, hội nghị thành viên cao tuổi lạc Bộ lạc có những đặc điểm cơ bản sau, cơ sở kinh tế của bộ lạc chế độ công hữu về đất đai công cụ sản xuất Các thành viên bộ lạc đều tiến hành lao động chung, quan hệ giữa thành viên lĩnh vực sản xuất vật chất bình đẳng Cũng như thị tộc, mỡi bộ lạc có tên gọi riêng; thành viên nói chung một thứ tiếng; có những tập quan tín ngưỡng chung Song lãnh thở của bộ lạc có sự ởn định hơn so với thị tộc Về tổ chức xã hội, đứng đầu bộ lạc một hội đồng gồm những tù trưởng của thị tộc tham gia bộ lạc có một vị thủ lĩnh tối cao Mọi vấn đề quan trọng bộ lạc đều được bàn bạc thông qua hội đờng Trong q trình phát triển của nó, một bộ lạc có thể được tách thành bộ lạc khác nhau, hoặc có sự hợp nhất giữa nhiều bộ lạc thành liên minh bộ lạc Bộ tộc Thị tộc bộ lạc chỉ bao gờm hầu hết những người có hút thống bộ tộc sự liên kết của nhiều bộ lạc không huyết thống Ph.Ăngghen chỉ rõ: “Do việc mua bán ruộng đất, sự phát triển hơn nữa của phân công lao động giữa nông nghiệp thủ công nghiệp, giữa thương nghiệp hàng hải, những thành viên của thị tộc, bào tộc bộ lạc chẳng phải sống lẫn lộn với nhau; lãnh thổ của bào tộc bộ lạc phải thu nhận những người cũng đờng bào, nhưng lại khơng thuộc tập đồn ấy, tức những người lạ xét về nơi ở” Bộ tộc hình thức phát triển cộng động người lịch sử, xuất vào thời kỳ lao động chăn nuôi tách khỏi trồng trọt nghề thủ công đời Bộ tộc hình thành với chế độ chiếm hữu nô lệ, hoặc những xã hội bỏ qua chế độ chiếm hữu nơ lệ, bộ tộc hình thành với chế độ phong kiến Đặc điểm tộc việc hình thành lãnh thổ chung, tiếng nói chung, văn hóa lối sống chung, đánh dấu tan rã quan hệ sản xuất nguyên thủy hình thành quan hệ sản xuất xã hội có giai cấp Nhưng mới liên hệ cộng đờng chưa phát triển nên tiếng nói chung cịn chưa thực sự vững chắc Bên cạnh tiếng nói chung, thở ngữ của bộ lạc vẫn được sử dụng rộng rãi Trong bộ tộc xuất hiện những ́u tớ chung về tâm lý, văn hố Về tổ chức xã hội, việc điều hành công việc xã hội thuộc về nhà nước Nhà nước công cụ giai cấp thống trị tổ chức phục vụ lợi ích cho giai cấp Với sự đời của bộ tộc, lần đầu tiên lịch sử nhân loại có một hình thức cộng đờng người được hình thành khơng theo hút thớng mà dựa những mối liên hệ về kinh tế, về lãnh thở văn hố mặc dù những mới liên hệ cịn chưa thực sự phát triển Bộ tộc tạo điều kiện cho sản xuất phát triển, cho tích lũy trao đổi kinh nghiệm sản xuất, văn hoá v.v Nhưng sản xuất hàng hóa thay dần kinh tế tự nhiên, gia tộc tộc trở thành sức cản phát triển sản xuất trao đổi, dân tộc xuất thay dần hình thức tộc 1.2 Dân tộc – hình thức cộng đồng người phổ biến nay2 Khái niệm dân tộc Dân tộc là một cộng đồng người ổn định được hình thành lịch sử trên cơ sở một lãnh thổ thống nhất, một ngôn ngữ thống nhất, một nền kinh tế thống nhất, một nền văn hóa và tâm lý, tính cách thống nhất, với một nhà nước và pháp luật thống nhất Dân tộc gồm có đặc trưng một cộng đồng người ổn định trên một lãnh thổ thống nhất Một cộng đồng thống nhất về ngôn ngữ Một cộng đồng thống nhất về kinh tế Một cộng đồng bền vững về văn hóa và tâm lý, tính cách Một cộng đồng người có một nhà nước và pháp luật thống nhất Tính phổ biến và tính đặc thù của sự hình thành dân tộc lịch sử thế giới Ở châu Âu, dân tộc hình thành gắn liền với sự đời của Chủ nghĩa tư Ở phương Đông, dân tộc đời rất sớm, không gắn với sự đời của Chủ nghĩa tư Dân tộc Việt Nam được hình thành rất sớm gắn liền với quá trình đấu tranh chống ngoại xâm, cải tạo thiên nhiên, bảo vệ nền văn hoá dân tộc, bắt đầu từ nước Đại Việt giành độc lập C.Mác Ph.Ăngghen, Tồn tập, t 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 603 1.3 Những nguyên tắc vấn đề giải dân tộc 1.3.1 Các dân tộc hồn tồn bình đẳng Quyền bình đẳng quyền thiêng liêng dân tộc, kể cộng đồng tộc chủng tộc Các dân tộc gọi dân tộc bình đẳng có nghĩa là: dân tộc, dù lớn hay nhỏ, khơng phân biệt trình độ phát triển cao hay thấp, khơng phân biệt đa số hay thiểu số, trình độ văn hóa, chủng tộc, màu da, khơng dân tộc giữ đặc quyền lợi đặc biệt áp bóc lột dân tộc khác phạm vi quốc gia giới có nghĩa vụ quyền lợi Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc khơng thể tư tưởng, pháp luật mà quan trọng phải thực lĩnh vực đời sống xã hội, thực tế phải thể hành động khơng phải lời nói Trên phạm vi tồn giới, đấu tranh cho bình đẳng dân tộc giai đoạn gắn liền với đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, chủ nghĩa phát xít mới; đồng thời, gắn liền với đấu tranh xây dựng trật tự giới mới, chống áp bóc lột nước tư phát triển nước chậm phát triển kinh tế Trong đó, việc phấn đấu khắc phục chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hóa lịch sử để lại có ý nghĩa Thực quyền bình đẳng dân tộc sở để thực quyền dân tộc tự xây dựng mối quan hệ hợp tác hữu nghị dân tộc 1.3.2 Các dận tộc hoàn toàn tự Quyền dân tộc tự quyền làm chủ dân tộc vận mệnh dân tộc mình, quyền tự định chế độ trị – xã hội đất nước, đường phát triển lập nhà nước dân tộc riêng, độc lập liên kết với dân tộc khác thành lập nhà nước nhiều dân tộc sở bình đẳng quyền nghĩa vụ tự nguyện Mục đích có lợi để có đủ sức mạnh chống nguy xâm lược từ bên ngoài, giữ vững độc lập chủ quyền quốc gia có điều kiện thuận lợi cho phát triển dân tộc Khi xem xét, giải vấn đề quyền tự dân tộc, cần đứng vững lập trường giai cấp công nhân Cần phải ủng hộ phong trào dân tộc tiến phù hợp với lợi ích đáng giai cấp công nhân nhân dân lao động quốc gia Ngồi việc ủng hộ cần phải kiên đấu tranh chống lại âm mưu, thủ đoạn lực đế quốc phản động lợi dụng chiêu “dân tộc tự quyết” để can thiệp vào công việc nội nước, giúp đỡ lực phản động chống lại lực lượng tiến dân tộc 1.3.3 Liên hiệp công nhân tất dân tộc Liên hiệp công nhân dân tộc hiểu đoàn kết thống giai cấp công nhân tất dân tộc giới dựa sở có địa vị lĩnh vực kinh tế – xã hội, có thống lợi ích giai cấp, có sứ mệnh lịch sử…Giai cấp công nhân quốc gia phải đặt việc đồn kết giai cấp cơng nhân dân tộc làm hàng đầu mục tiêu hành động phối hợp đấu tranh chống kẻ thù xóa bỏ hận thù dân tộc Liên hiệp cơng nhân tất dân tộc yếu tố đảm bảo cho việc tạo nên sức mạnh cho giai cấp công nhân dân tộc bị áp bơc lột chiến thắng kẻ thù Liên hiệp công nhân tất dân tộc quy định mục tiêu, đường lối, phương pháp xem xét cách giải quyền dân tộc tự quyết, quyền bình đẳng dân tộc Từ đó, điều chiếm vai trị quan trọng việc liên kết ba nội dung cương lĩnh dân tộc thành chỉnh thể thống CHƯƠNG LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng khối đại đồn kết dân tộc Khối đại đồn kết dân tộc xem giá trị tinh thần vô to lớn, truyền thống vô quý dân tộc ta, hun đúc nghìn năm đấu tranh xây dựng nước giữ nước Đoàn kết trở thành loại động lực tộc, tôn giáo, kể người trước lầm đường lạc lối biết hối cải, quay với nghĩa dân tộc Đồn kết tư tưởng Hồ Chí Minh đoàn kết rộng rãi tranh thủ tất lực lượng, phận tranh thủ Nguyên tắc đồn kết rộng rãi dựa điểm tương đồng là: “Bất kỳ mà thật tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, dù người trước chống chúng ta, thật đồn kết với họ” “Ai có tài, có sức, có đức, có lịng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đồn kết với họ”9 Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết dân tộc phải dựa sở lấy lợi ích tối cao dân tộc quyền lợi nhân dân lao động để làm tảng, kết hợp hài hồ lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, phận toàn cục, giai cấp dân tộc, quốc gia quốc tế Nền tảng khối đại đoàn kết dân tộc tiếp tục khẳng định: “Đại đoàn kết tức trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta công nhân, nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác”, sau Hồ Chí Minh bổ sung thêm tảng khối đại đồn kết dân tộc liên minh cơng nhân, nơng dân với trí thức: “Trong nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa, lao động trí óc có vai trị quan trọng vẻ vang; cơng, nơng, trí cần phải đoàn kết chặt chẽ thành khối”10 Như vậy, tư tưởng Người ln có phối hợp hài hòa quán yếu tố dân tộc yếu tố giai cấp Đoàn kết dân tộc dựa sở lấy liên minh công nông làm gốc, không lúc qn lợi ích giai cấp song Hồ Chí Minh có tư vượt trước khẳng định chủ nghĩa dân tộc động lực lớn cách mạng Việt Nam Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc phát huy tập hợp Mặt trận dân tộc thống lãnh đạo Đảng Cả dân tộc tạo nên sức mạnh to lớn trở thành lực lượng Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.244 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 10, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.119-120 10 12 vô địch tổ chức thành khối chặt chẽ, giác ngộ sâu sắc mục tiêu lý tưởng, định hướng đường lối trị đắn, khơng cho dù quần chúng nhân dân ta có số đơng tới hàng triệu người số đơng khơng có sức mạnh Ngay từ tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, Người lưu ý tới công tác tập hợp quần chúng đưa họ vào tổ chức yêu nước phù hợp với đặc điểm giới tính, lứa tuổi, giai cấp tôn giáo Bao trùm tất tư tưởng muốn thu nạp đông đảo tầng lớp nhân dân vào Mặt trận dân tộc thống Mặt trận cần thu nạp đông đảo quần chúng nhân dân, người nhiều có tinh thần u nước, Mặt trận cần tổ chức rộng rãi Rộng rãi nhằm để thực khối đoàn kết nhiều tổ chức, nhiều lực lượng không phân biệt giàu nghèo, đảng phái, xu hướng trị Hồ Chí Minh có nói: “Mặt trận bao gồm tất người u nước, khơng phân biệt khuynh hướng trị, tín ngưỡng, tơn giáo, giai cấp xã hội, nam nữ tuổi tác” 11 Do Mặt trận khơng thu hút tầng lớp lao động nghèo khổ, bị áp bức, mà thu hút tầng lớp không thuộc nhân dân lao động phận phân hóa hàng ngũ kẻ thù Trong Mặt trận, xương sống sức mạnh chủ yếu khối đại đồn kết khối liên minh cơng nơng, Người nói: “Lực lượng chủ yếu khối đồn kết dân tộc công nông, liên minh công nông tảng Mặt trận dân tộc thống nhất”12 Mối quan hệ Mặt trận với liên minh công nông phản ánh mặt tổ chức xã hội mối quan hệ biện chứng dân tộc giai cấp Ở đó, tách biệt nhấn mạnh chiều vai trò Mặt trận liên minh công nông không với biện chứng đời sống cách mạng, khơng chuẩn với ngun tắc đồn kết Hồ Chí Minh Tuyệt đối hóa vai trị, vị trí liên minh cơng nơng, hạ thấp vai trị Mặt trận dẫn đến cực đoan Ngược lại, nhấn mạnh, đề cao chiều vai trò Mặt trận, xem nhẹ liên minh công nông dẫn tới hữu khuynh, 11 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 6, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.331; tr.130 12 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 12, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.417 13 vơ phủ Hồ Chí Minh nói rằng: “Trong sách đồn kết cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: cô độc, hẹp hịi đồn kết vơ ngun tắc”13 Trong lực lượng phong phú Mặt trận, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định thành viên, Đảng phận ưu tú giai cấp công nhân Tuy nhiên, Đảng khơng thành viên bình thường, mà người lãnh đạo khối đại đồn kết toàn dân Một nhiệm vụ hàng đầu Đảng tuyên truyền, giáo dục để quần chúng giác ngộ cần thiết phải đồn kết lại; chọn lựa hình thức, phương pháp tổ chức thích hợp để thu hút rộng rãi lực lượng yêu nước, tiến dân chúng; hướng dẫn khối đại đoàn kết toàn dân đấu tranh, lao động sáng tạo theo mục tiêu, nhiệm vụ phù hợp lợi ích thiêng liêng dân tộc nguyện vọng đáng dân Hồ Chí Minh nhấn mạnh quyền lãnh đạo Mặt trận Đảng tự phong cho mình, mà phải nhân dân thừa nhận: “Đảng khơng thể đòi hỏi Mặt trận thừa nhận quyền lãnh đạo mình, mà phải tỏ phận trung thành nhất, hoạt động chân thực Chỉ đấu tranh công tác hàng ngày, quần chúng rộng rãi thừa nhận sách đắn lực lãnh đạo Đảng, Đảng giành địa vị lãnh đạo”14 Tóm lại, lực lượng góp thành sức mạnh đại đồn kết dân tộc tồn dân, lấy liên minh cơng nhân – nơng dân – trí thức để làm tảng tập hợp Mặt trận thống đặt lãnh đạo Đảng Thực tiễn trả lời sở tuân thủ nguyên tắc đại đồn kết dân tộc có sức sống bền vững trường tồn Bốn là, Hồ Chí Minh phương thức thực đại đoàn kết dân tộc Đại đoàn kết xây dựng sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc lợi ích đáng nhân dân lao động Thực tiễn lịch sử xác nhận, suy mối quan hệ tầng lớp nhân dân trở nên bền chặt hay không vấn đề lợi ích quy định Ngược lại khơng thỏa mãn 13 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.244 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 3, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.256;168 14 14 vấn đề tối thiểu lợi ích hiệu đoàn kết hiệu trống rỗng Tuy vậy, mối quan hệ lợi ích giai cấp, tầng lớp vấn đề vô phức tạp, chồng chéo, chứa yếu tố thống nhất, mâu thuẫn không ngừng vận động biến đổi đời sống thực tiễn Là đất nước có cấu xã hội – giai cấp phong phú mang nhiều nét đặc thù xã hội nửa thực dân phong kiến, Người hiểu sâu sắc nhận thức, thái độ tầng lớp nhân dân khác nhau, Hồ Chí Minh nhận định: “Cố nhiên, dân chúng không luật Trong dân chúng, có nhiều tầng lớp khác nhau, trình độ khác nhau, ý kiến khác Có lớp tiền tiến, có lớp chừng chừng, có lớp lạc hậu”15 Do mơi trường hồn cảnh sống khác nhận thức hành động khơng qn chí có xung đột vấn đề lợi ích Nhằm mục đích quy tụ sức mạnh dân tộc để hướng vào mục tiêu chung, tạo nên hợp lực công đấu tranh giải phóng đất nước, Người tìm kiếm, trân trọng phát huy yếu tố tương đồng, thống để khắc chế, giải yếu tố khác biệt, mâu thuẫn Yếu tố tương đồng để quy tụ sức mạnh dân tộc phải phản ánh khát vọng cháy bỏng người Việt Nam yêu nước, tinh thần: “Hy sinh tiền bạc, thời gian máu lợi ích dân tộc bị áp bức; tóm lại, phải vị tha khơng ích kỷ, phải tuân thủ theo phương châm “TỔ QUỐC TRÊN HẾT” nơi lúc”16 Không dừng lại hiệu chung, Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc mang giá trị gắn liền với tự do, hạnh phúc, cơm no áo ấm người dân, Hồ Chí Minh nói: “Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập chẳng có nghĩa lí gì” 17 “Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ”18 Vì thế, ngày đấu tranh gian khổ nhân dân, Người chăm lo tới đời sống nhân dân 15 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 5, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.178-179; tr.336 16 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 2, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.513 17 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.64; tr.175; tr.65 18 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.64; tr.175; tr.65 15 với phương châm vừa kháng chiến vừa kiến quốc, bước bước nâng cao đời sống vật chất quyền tự dân chủ cho đông đảo nhân dân Và Người phấn đấu làm cho dân ta thấy giá trị bước hưởng quyền tự dân chủ Đông thời Người dặn, đường lối chủ trương quyền phải phản ánh tâm tư nguyện vọng lợi ích quần chúng nhân dân, quyền phải thật dân, phấn đấu cho quyền lợi nhân dân: “Việc có lợi cho dân ta phải làm, việc có hại cho dân ta phải tránh”19 Đại đoàn kết xây dựng dựa sở đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục quần chúng nhân dân Để tăng cường khối đại đoàn kết, Người trọng tiến hành tuyên truyền, vận động, giáo dục Công tác tuyên truyền theo Hồ Chí Minh khoa học, nghệ thuật cách mạng, tổ chức cán cách mạng phải khơng ngừng tìm tịi chọn nội dung hình thức phù hợp để truyền tải đường lối Đảng cách sâu rộng tới dân Trong công tác tuyên truyền, giáo dục quần chúng, Người đặc biệt lưu ý giải hai mối quan hệ có tính chất tảng định tới sức mạnh khối đại đồn kết tồn dân, quan hệ dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam quan hệ tôn giáo Người đấu tranh kiên trì vơ bền bỉ để xóa bỏ hiềm khích xây dựng khối đồn kết dân tộc, sở lợi ích chung thống quốc gia; đoàn kết gắn với thực quan hệ dân tộc bình đẳng, tơn trọng, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau; đoàn kết dựa sở tơn trọng văn hóa, phong tục, tập qn nhau, kiên chống tư tưởng dân tộc lớn: “Đảng Chính phủ ta ln ln kêu gọi dân tộc xóa bỏ xích mích đế quốc phong kiến gây ra, đoàn kết chặt chẽ sở bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ Xóa bỏ mặc cảm, khoan dung phương thức quan trọng xây dựng đại đoàn kết dân tộc Trải qua gần 100 năm thống trị đế quốc nước ngoài, xa 19 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 9, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.64; tr.175; tr.65 16 hàng nghàn năm phong kiến với âm mưu thủ đoạn “chia để trị” thực dân chí sai lầm ấu trĩ cán cách mạng nên phận dân tộc, tôn giáo, giai cấp Muốn xây dựng khối đại đoàn kết, muốn tập hợp, động viên phát huy sức mạnh tất lực lượng, theo Người tất yếu phải san hố sâu ngăn cách đó: “Cần phải xóa bỏ hết thành kiến, cần phải thật đoàn kết với nhau, giúp đỡ lẫn tiến bộ, để phục vụ nhân dân” Muốn xóa bỏ thành kiến, theo Hồ Chí Minh, cần phải có lịng bao dung, biết nâng niu, trân trọng khuyến khích mặt tốt, mặt thiện người để khơi dậy phần tốt nảy nở hoa mùa xuân, phần xấu bị héo mòn để họ trở với cộng đồng dân tộc Đối với người có thói hư tật xấu, trừ hạng người phản lại Tổ quốc, đập cho tơi bời Chính sách khoan hồng đại độ tư tưởng Hồ Chí Minh xóa bỏ hận thù, định kiến mặc cảm khứ sở khai thác yếu tố “tương đồng”, tôn trọng yếu tố “dị biệt” Trong nhận thức Người, có lịng độ lượng có cảm hóa sâu sắc: “Sơng to, biển rộng, nước chứa được, độ lượng rộng sâu Cái chén nhỏ, đĩa cạn, chút nước đầy tràn, độ lượng hẹp nhỏ ” 20 Như vậy, khẳng định, tư tưởng, sáng tạo Hồ Chí Minh xuất phát từ lịng u thương, kính trọng tin tưởng người, tin tưởng nhân dân Hồ Chí Minh nói người Việt có nhiều lòng yêu nước Với lòng nhân bao la, lịng tin vơ hạn với dân, Người giành tình yêu thương tin tưởng vào khả tiến người, biết khơi dậy họ khả tiềm tàng, thức Trên thực tế, quan điểm khoan dung, độ lượng niềm tin vào nhân tính người giúp Hồ Chí Minh: “Đồn kết tất người thật yêu Tổ quốc, yêu hòa bình, khơng phân biệt họ thuộc đảng phái nào, tơn giáo nào, tầng lớp khứ họ hợp tác với phe Trên tảng vững mạnh lực 20 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 6, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.331; tr.130 17 lượng vô địch tối đại đa số nhân dân ta (tức giai cấp công, nông), với cương lĩnh rộng rãi sách đắn, với đồn kết trí tất người xứng đáng Lạc cháu Hồng – Mặt trận định thành công việc đánh tan âm mưu Mỹ bè lũ tay sai chúng thực hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ nước Việt Nam yêu quý chúng ta”21 2.2 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc Sức mạnh cộng đồng tạo nên thành viên cộng đồng bảo vệ, giúp đỡ, tương trợ, tơn trọng lẫn nhau, tạo điều kiện cho phát triển; thành viên hy sinh lợi ích riêng lợi ích chung chấp nhận, tôn trọng lợi ích riêng thành viên khác, không để ảnh hưởng đến lợi ích chung Quan điểm phát huy sức mạnh tồn dân tộc Đảng ta qua kỳ đại hội thể qua nội dung sau: Một là, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc Đại đoàn kết toàn dân tộc dựa tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức lãnh đạo Đảng đường lối chiến lược cách mạng Việt Nam; động lực nguồn sức mạnh to lớn, nhân tố có ý nghĩa định bảo đảm thắng lợi bền vững nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hai là, đại đoàn kết nghiệp toàn dân tộc, hệ thống trị mà hạt nhân lãnh đạo tổ chức đảng, thực nhiều biện pháp, hình thức, chủ trương Đảng sách, pháp luật Nhà nước có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Ba vấn đề đại đoàn kết toàn dân tộc đặt vị trí yếu tố lợi ích, theo quan điểm xác định từ Nghị Trung ương 8B khóa 21 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 10, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự Thật, Hà Nội, 2011, tr.119-120 18 VI là: “Động lực thúc đẩy phong trào quần chúng đáp ứng lợi ích thiết thực nhân dân kết hợp hài hoà lợi ích, thống quyền lợi nghĩa vụ công dân” Bốn là, thực dân chủ phát huy chủ nghĩa yêu nước yếu tố quan trọng để củng cố phát triển khối đại đoàn kết toàn dân tộc Chủ nghĩa yêu nước luôn động lực lớn dân tộc ta trình lịch sử Dân chủ vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng 2.3 Trách nhiệm sinh viên việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc nước ta Đối với gia đình Gia đình nơi sinh ra, lớn lên giáo dục người Đồng thời, gia đình cịn nơi lưu giữ, bảo tồn giá trị văn hóa tinh thần dân tộc, trải qua bao thiên niên kỷ truyền thống tốt đẹp dân tộc yêu nước, yêu nước, nghĩa khí, gian khổ, sáng tạo lao động sản xuất; Kiên trì vượt qua bao khó khăn, thử thách; Trung thành, hiếu thảo, kính nhường dưới; Yêu thương quan tâm lẫn nhau; Ý chí kiên cường, bất khuất chống giặc ngoại xâm, hệ gia đình Việt Nam gìn giữ, truyền từ đời sang đời khác tiếp tục tiếp thu giá trị bổ sung, giá trị tốt đẹp làm giàu thêm giá trị tinh thần gia đình Việt Nam Chính giá trị cao đẹp đó, muốn xây dựng quốc gia thống nhất, phải nơi gần gũi với chúng ta, gia đình Xây dựng đơn vị gia đình tuyệt vời điều phải làm dành điều tốt cho người thân yêu Trong sống thường mắc phải sai lầm: “Đối xử với người lạ quan tâm, chăm sóc, tỉ mỉ, nhã nhặn, với người thân gia đình ln cáu kỉnh, nói bất lịch Trên đời này, ngoại trừ người thân gia đình, khơng u thương vô điều kiện, cho dù có làm tổn thương họ nữa, họ bao dung chúng ta, âm thầm bảo vệ Các thành viên gia đình, người 19 quan trọng đời, người quan tâm cần đối xử với tôn trọng tối đa Nếu bị thương ngồi hay cơng việc, có chuyện khơng vui đừng mang nhà, đường nhà giải hết cảm xúc tiêu cực đứng cửa, hít thở sâu ba cái, bỏ lại tất Những bực bội bên ngoài, mỉm cười, mở cửa về, khiến gia đình êm ấm, điều giúp thành viên gia đình bạn cảm thấy hạnh phúc Sự thấu hiểu lòng trắc ẩn điều quan trọng Một phần giúp xây dựng khối đại đồn kết gia đình Khơng có sống dễ dàng, có lúc gặp khó khăn, giận hay sợ hãi Trong gia đình, bạn phải biết suy nghĩ người, hiểu thông cảm với bệnh tật họ, chăm sóc họ tốt hơn, sử dụng nhiệt để xua tan giá lạnh Gia đình nơi để nói lời u thương, khơng phải nơi để nói điều tốt điều xấu Đơi đối mặt với khó khăn, thất bại bên cạnh gia đình để vượt qua, giải chúng, trích khơng ngừng phàn nàn, khơng hiểu hay thơng cảm điều gây mâu thuẫn gia đình phát triển mối quan hệ nhà trở nên căng thẳng Giữa thành viên gia đình, có thêm thấu hiểu cảm thơng với khó khăn người quan tâm đến người khác gia đình thêm tràn ngập tình yêu thương đầm ấm Đối với nhà trường Để hoàn thành tốt nhiệm vụ năm học, việc xây dựng đoàn kết nội vấn đề then chốt tạo nên sức mạnh tập thể góp phần to lớn vào việc thực hồn thành tốt nhiệm vụ năm học Vì đồn kết thành cơng, lời Bác dạy Trước hết thành viên nhà trường phải lập trường tư tưởng vững vàng, phải tự định, đấu tranh mục đích thực Đó đấu tranh khơng phải thắng thua, mà học tập, rèn luyên thân Khi vậy, cạnh tranh học tập không biến thành ganh đua, 20 chiến đầy đố kỵ Khi người có chung lý tưởng tất người làm việc nhau, chia sẻ, thông cảm tử tế với Phê bình tự phê bình, nhằm bước loại bỏ yếu kém, hạn chế, giúp lên Tuy nhiên, ý kiến chúng cần chân thành, lúc, chỗ để bạn bè lắng nghe khắc phục Khi biết đặt lợi ích tập thể lên lợi ích cá nhân, xem lợi ích tập thể mình, đúng, đâu sai biết lắng nghe để tự sửa chữa Đó sở để xây dựng tình đồn kết bền chặt hết, dân gian ta có câu nói lưu truyền qua nhiều hệ: “Một làm chẳng nên non, Ba chụm lại nên núi cao” Hội đồng trường ban giám hiệu có vai trị lớn việc xây dựng khối đoàn kết nội bộ, điều thể mối quan hệ ban giám hiệu giảng viên Đó gần gũi, cảm thơng, góp ý chân thành cởi mở, không áp đặt từ xuống Các thầy cô giáo cán quản lý cần biết nắm bắt tâm tư, nguyện vọng cán bộ, giáo viên nhà trường Sự thoải mái suy nghĩ tạo cảm hứng cho người yêu thích cơng việc Một vấn đề quan trọng xây dựng khối đoàn kết nội nâng cao tinh thần bình đẳng trường học, tạo hội bình đẳng cho học sinh, cá nhân tập thể, minh bạch tài Ngồi ra, từ đầu năm học, chi đoàn phải xây dựng kế hoạch hoạt động năm phân cơng chức vụ cụ thể cho tháng, thời kỳ Việc lập kế hoạch phải sát thực tế, không mơ hồ, chung chung, có phân cơng rõ ràng, phân công người, việc tùy theo lực, sở trường cá nhân hiệu cơng việc cao Thực nghiêm túc hoạt động đánh giá thường xuyên để phát huy mặt mạnh khắc phục hạn chế Cần phải thừa nhận khiếm khuyết chưa xác định chúng cách công khai Sự rõ ràng công việc khiến người có trách nhiệm với cơng việc tránh tình trạng thiếu sót, trễ việc chồng chất 21 Một tập thể đoàn kết, biết trách nhiệm với cộng đồng biết yêu thương, giúp đỡ lẫn chắn tập thể vững mạnh xây dựng thành cơng khối đại đồn kết nhà trường Đối với xã hội Mọi người phải có ý thức giáo dục, tu dưỡng đạo đức: gương mẫu phát huy phẩm chất, thực nhiệm vụ Đảng quyền giao Sống đạm, đạm bạc, thẳng, trực, trung thực, cơng chính, bảo vệ đường lối, quan điểm Đảng, bảo vệ người dân tốt, trung thực, khiêm tốn, không bao che cho sai lầm, phải ln cảm thấy giữ đoàn kết, thống cao tập thể, khối đại đoàn kết dân tộc Phải cố gắng phát triển tổ chức, tập thể, tôn trọng nguyên tắc luật pháp, không kéo bè kéo lũ gây trật tự, bất đồng nội Phải có ý thức tự phê bình phê bình; Chỉ trích phát biểu lý cá nhân; Động viên thành viên gia đình nêu cao đạo đức, lối sống, xây dựng gia đình văn hóa Để phát huy khối đại đoàn kết dân tộc nay, cá nhân rèn luyện, tu dưỡng đạo đức, mà cịn phải khơng ngừng học tập, nâng cao trình độ chun mơn, nghiệp vụ KẾT LUẬN Qua tiểu luận nhận thấy theo Mác–Lênin dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử Mác Ăngghen đặt móng tư tưởng cho việc giải vấn đề dân tộc cách khoa học Chúng ta nhận biết dân tộc thơng qua đặc trưng như: có phương thức sinh hoạt kinh tế, mối quan hệ kinh tế sở liên kết phận, thành viên dân tộc, tạo nên tảng vững cho cộng đồng dân tộc, tập trung cư trú vùng lãnh thổ quốc gia hoặc cư trú đan xen với nhiều dân tộc anh em, vận mệnh dân tộc phần quan trọng gắn với việc xác lập bảo vệ lãnh thổ đất nước, tạo nên sắc riêng văn hóa dân tộc, gắn bó với văn hóa cộng đồng dân tộc 22 Thông qua việc tiếp thu phát huy quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin dân tộc, Đảng Nhà nước nắm tình hình dân tộc đất nước Việt Nam thể quan điểm vấn đề dân tộc, đề sách phát triển phù hợp với thời đại với vùng riêng biệt toàn diện mặt, bước khắc phục tình trạng chênh lệch phát triển dân tộc Chính tư tưởng tiến nhân văn nâng cao tinh thần đoàn kết dân tộc sống chung lãnh thổ, phát huy nội lực dân tộc, ngăn chặn từ đầu tư tưởng kỳ thị, âm mưu chia rẽ dân tộc TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] PTS Nguyễn Thế Thắng, Chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc, Nxb Lao Động ấn hành năm 1999 Hà Nội [2] Bộ Giáo dục đào tạo, Giáo trình nguyên lý chủ nghĩa Mác Lê–nin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2009 [3] Tư tưởng V.I.Lênin quyền dân tộc tự ý nghĩa Việt Nam nay, truy cập đường link: https://hvdt.edu.vn/nghien– cuu/nghien–cuu–trao–doi/tu–tuong–cua–v–i–lenin–ve–quyen–dan–toc–tu– quyet–va–y–nghia–doi–voi–viet–nam–hien–nay [4] Vấn đề dân tộc quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin việc giải dân tộc, truy cập từ link: https://loigiaihay.com/van–de– dan–toc–va–nhung–quan–diem–co–ban–cua–chu–nghia–mac–lenin–trong– viec–giai–quyet–van–de–dan–toc–c126a20328.html#ixzz7DreokqRa [5] Giai cấp – Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, truy cập đường link: https://vi.wikipedia.org/wiki/Giai_cấp [6] Giáo trình Triết học trường Đại học Sư phạm Kỹ Thuật TP.HCM [7] Triết học – Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, truy cập đường link: https://vi.wikipedia.org/wiki/Triết_học 23 [8] Bộ Giáo dục đào tạo, Giáo trình Triết học, tr 179–206, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, 2019 [9] C.Mác Ph.Ăngghen, Tồn tập, t 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 [10] Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc, truy cập đường link:https://dbnd.quangngai.gov.vn/i6018–tu–tuong–ho–chi–minh–ve–dai– doan–ket–dan–toc.aspx 24 DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KÌ I, NĂM HỌC 2021–2022 Nhóm số 02 (Lớp thứ 5, tiết 10,11,12) Tên đề tài: QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC MỐI QUAN HỆ GIỮA GIAI CẤP – DÂN TỘC – NHÂN LOẠI LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC XÂY DỰNG KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY HỌC VÀ TÊN SINH MÃ SỐ SINH TỶ LỆ % HOÀN VIÊN VIÊN THÀNH Lê Nguyễn Thiên Tứ 21110349 100% Trần Thị Á Tiên 21110318 100% Nguyễn Thị Xuân Mai 21110946 100% Trần Nguyễn Bảo Trân 21150105 100% Bùi Thanh Tín 21150101 100% STT Nhận xét giáo viên: Ngày tháng 2022 Điểm giáo viên năm

Định dạng
Số trang	29
Dung lượng	383,16 KB