Giáo trình lịch sử nhật bản quyển thượng phần 2

GIÁO TRÌNH LỊCH SỬ NHẬT BẢN Biên soạn: Nguyễn Nam Trân PHẦN HAI: MẠC PHỦ MUROMACHI VÀ EDO Shôgun Tokugawa Ieyasu (1542-1616), người sáng lập Mạc phủ Edo Những thời kỳ lịch sử đối tượng Phần II sách này: Thời kỳ lịch sử Niên đại 1333-1568 Muromachi (1337-1392) (Nam Bắc Triều) (1467-1568) (Chiến Quốc) 1568-1600 Adzuchi-Momoyama 1603-1868 (1603-1651) Edo (1651-1716) (1716-1867) (Tiền kỳ: Thành lập – võ đoán) (Trung kỳ: Văn trị - chấn chỉnh) (Hậu kỳ: Suy thoái - mở cửa biển) 271 MỤC LỤC Chương I: Những chuyển biến xã hội quân nhân 1234- Tổ chức cai trị Mạc phủ Muromachi Nụy khấu sách đối ngoại Mạc phủ Tổ chức làng xã cuôc loạn nông dân Xã hội thời Muromachi 5- Loạn Ônin Cuộc tranh đoạt thời Sengoku mở 6- Các lãnh chúa Sengoku xuất Chương II: Thể chế Mạc phiên thành hình 1234- Thời kỳ hàng hải viễn dương bắt đầu Oda -Toyotomi cơng thống đất nước Chính sách quyền Toyotomi Sự hình thành tổ chức Mạc phủ Edo 5- Chế độ cai trị Mạc phủ sinh hoạt dân chúng 6- Từ mậu dịch thuyền Shuin đến việc bế quan tỏa cảng Chương III: Thể chế Mạc phiên phát triển 12345- Thời quyền Mạc phủ xác định vị trí Thời Genroku Chính sách đại thần Arai Hakuseki Tình hình giao thơng cơng nghiệp thời Edo Cơ cấu thương nghiệp thời Edo Chương IV: Thể chế Mạc phiên lung lay: 12345- Cuộc cải cách năm Kyôho Chuyển biến xã hội thời kỳ Tanuma Okitsugu chấp Cuộc cải cách năm Kansei Chính sách đối ngoại thời Edo hậu kỳ Thời đại Ơgosho Văn hố Kasei 6- Cải cách năm Tenpơ Các phiên trấn lực lộ diện 272 Chương I Những chuyển biến xã hội quân nhân Tiết 1: Tổ chức cai trị Mạc phủ Muromachi 1.1-Việc xác định quyền uy Shôgun: Trong phần II Giáo Trình Lịch Sử Nhật Bản, trước tiên đề cập đến công thống hai triều đình Nam Bắc vốn phân ly nhiều năm bất đồng quyền thừa kế nội hoàng tộc Kế tiếp ta bàn tới diễn biến trị hai Mạc phủ Muromachi Tokugawa thời điểm cuối kỷ 19, lúc nhà nước Nhật Bản đứng trước nguy một cịn phải trả lời chấp nhận hay khơng u cầu ngoại quốc địi mở cửa thơng thương Cuộc thống hai triều Nam Bắc thành công vào năm Meitoku thứ (1392) thời Tướng Quân Ashikaga Yoshimitsu (Túc Lợi Nghĩa Mãn, 1358-1408), người cầm quyền Mạc Phủ Muromachi giai đoạn 1368-1394 Năm 1368 (Ôan nguyên niên), sau tức vị, Yoshimitsu dẹp yên nội chiến kéo dài lúc đó, thực hịa giải hai triều đình Ơng đặt Kto, trung tâm công thương nghiệp nước thời giờ, quản lý Đồng thời ơng dành quyền trưng thu thứ thuế tạm thời gọi tansen (đoạn tiền, đoạn (tan) đơn vị đo đạc = 991,7 m2) đánh vào đồng ruộng tiểu quốc địa phương để bù đắp kinh phí tổ chức lễ tức vị cho thiên hoàng, kiến tạo cung điện đại nội sửa sang Thần cung Ise, nơi tế tự hoàng tộc Như thế, Yoshimitsu tước đoạt quyền mà xưa gia đình Thiên Hoàng xem riêng họ Đặt hồng gia tay Mạc Phủ Muromachi có khả thành lập xác định quyền thống nước Sự kiện tiền đề nên chấp nhận trước muốn bàn xa Tuy nhiên, cần biết thêm lúc đầu, Mạc phủ lại mang tên Muromachi Thực vào năm 1378 (Eiwa 4), Shôgun Yoshimitsu cho kiến tạo phủ đệ vùng Muromachi (Thất Đinh) Kyôto cho trồng nhiều hoa thơm cỏ lạ (Muromachi cịn có mỹ xưng hana no gosho tức khu dinh thự đầy hoa)126 Từ nơi đây, ơng bắt đầu 126 Cịn có tên Kaei (Hoa dinh), Katei (Hoa đình) xưa bên Trung Quốc, nơi tướng qn đóng 273 thực trị Nếu nhìn bình phong mang tên Rakuchuu rakugaizu bpu (Lạc trung lạc ngoại đồ bình phong) (Lạc có nghĩa kinh thành Lạc Dương bên Trung Quốc), tác phẩm mỹ thuật gồm nhiều bức127, vẽ khoảng thời Muromachi thời văn hóa Momoyama (Đào Sơn), ghi lại cảnh tượng bên bên ngồi thành phố Kto, thấy nơi sinh hoạt Yoshimitsu không xa đại nội nơi thiên hoàng sống Chẳng thế, phủ đệ lấy cảm hứng từ lối kiến trúc thời vương triều qui mơ cịn vượt hẳn chỗ thiên hồng Sự kiện trị thời Shôgun Ashikaga Yoshimitsu (1358-1408)128 Năm 1368 Sự kiện bật Shôgun đời thứ Yoshikakira mất, Yoshimitsu (11 tuổi) kế vị Trên thực chất, chức kanrei (quản lãnh) Hosokawa Yoriyuki nắm quyền 1378 Yoshimitsu dời dinh Hana no gosho (Hoa ngự sở) Muromachi 1379 Shôgun lật đổ, bãi chức Hosokawa thi hành sách độc tài 1383 Mạc phủ giành quyền thu thuế ruộng thuế gia 1385 Mạcphủ lại nắm quyền cảnh sát thủ bị kinh đô Kyôto 1390 Loạn nội tình gia đình họ Toki Ise Thảo phạt Toki Yasuyuki 1391 Loạn năm Meitoku San.in Bị thảo phạt, Yamana Ujikiyo bại tử 1391 Yoshimitsu thống hai triều đình Nam Bắc 1393 Giành quyền thu thuế kho hàng quán rượu-tiệm cầm đồ 1394 Yoshimitsu nhượng vị cho Yoshimochi (chức vụ mạc phủ), lên làm Daijơdaijin (chức vụ triều đình) để thực thi “công vũ hợp nhất” công khanh vũ gia 1395 Yoshimitsu xuất gia, pháp danh Dôgi (Đạo Nghĩa) Bãi chức Thủ hiến Kyuushuu Imagawa Rshun sợ lực ơng q mạnh 1399 Loạn năm Ơei vùng Nagato-S Ơuchi Yoshihiro bại tử 1400 Thảo phạt Imagawa Ryôshun Ryôshun cho ẩn 1401 Yoshimitsu gửi sứ sang nhà Minh ngoại giao 1402 Yoshimitsu nhận sắc phong chức Quốc vương Nhật Bản từ nhà Minh binh thường có hoa cỏ đẹp đẽ Liễu doanh Chu Á Phu đời Hán 127 Loại bình phong mang đề tài nhiều họa sư khai thác vào cuối thời Muromachi Sau phát triển thành tranh cuộn (emaki) mô tả sống phong tục chốn đế đô 128 Nguồn Nihonshi Zuroku (trang 119) 274 1404 Bắt đầu mậu dịch kangô (khám hợp) với nhà Minh 1406 Vợ Yoshimitsu Hinoyasuko trở thành mẹ đỡ đầu Thiên hoàng 1408 Muốn tiếm vị, Yoshimitsu ngồi ngang vai với Thiên hoàng buổi lễ.Tuy nhiên, sau Yoshimitsu chết, Yoshimochi phủ định nghiệp cha Điều chứng tỏ thời đại Muromachi, giai đoạn Yoshimitsu giữ chức Shôgun, lúc mà quyền uy nhà chúa lên đến cực điểm Bởi thân Yoshimitsu nắm chức quan trọng triều đình Daijơdaijin (Thái đại thần), điều có quyền thần Taira no Kiyomori đạt trước đó.Ngay sau Yoshimitsu xuất gia nhượng lại chức Shôgun rồi, quyền uy ông mạc phủ lẫn triều đình cịn ngun vẹn Nền văn hố tỏa sáng giai đoạn văn hóa Kitayama (Bắc sơn) Đó tên khu vực Kto nơi ơng có phủ đệ lúc nghĩ hưu.Yoshimitsu dùng quyền lực ổn định làm hậu thuẫn cho việc phát triển lãnh vực từ học vấn, tôn giáo nghệ thuật hồi sinh trở lại Có thể nói ơng biết đóng vai trị người bảo vệ văn hóa nghĩa Nếu muốn tóm tắt đặc sắc văn hóa Kitayama câu, ta nói văn hóa qui tụ điều hịa hay đẹp hai thứ văn hóa cơng khanh vũ gia Tượng trưng cho hịa hợp gác dát vàng gọi Kinkakuji (Kim Các Tự) dựng khuôn viên khu vực biệt thự Yoshimitsu nằm khu Kitayama (Bắc sơn)129 Qua gác dát vàng này, ta vừa thấy phong cách kiến trúc shindenzukuri (xây cất kiểu tẩm điện) có tính truyền thống mà xã hội công khanh phát triển tài bồi lúc ấy, lại vừa thấy phong cách Zenshuuyô (chùa Thiền) vốn giới vũ sĩ yêu chuộng Chính thế, Kinkakuji ca tụng kiến trúc tiêu biểu thời kỳ văn hoá Kitayama 129 Khu vực núi non phía bắc thành phố Kto gồm Funaoka, Kasagara Iwakura Tuy mang tiếng núi (yama) khu vực gồm nhiều đồi thấp (oka) 275 Kinkakuji, tượng trưng cho kiến trúc văn hóa Bắc Sơn (Kitayama) Bảng tóm lược văn hoá Bắc Sơn (Kitayama) 130 (kéo dài từ cuối kỷ 14 sang đầu kỷ 15) Đặc điểm -Đã phát triển thời Shôgun thứ Ashikaga Yoshimitsu -Chủ yếu văn hố Thiền tơng áp dụng vào nhiều lãnh vực -Thơ văn chữ Hán phát triển qua trứ tác, dịch thuật xuất -Nhờ thuyền bn, tiếp thu văn hóa Trung Quốc nhà Minh Kiến trúc Kim Lộc Uyển Tự (Rokuonji Kinkaku)131 với kiến trúc lối tẩm điện mang màu sắc Thiền tông -Đông kim đường Tháp năm tầng chùa Kôfukuji (Hưng Phúc Tự) xây lại năm 1425-1426 từ chùa cũ có từ năm 726-730 lại mang màu sắc Nhật Bản (Wa = Hịa dạng) Viên đình Vườn Rokuonji (Lộc Uyển Tự) Tơn giáo Hồn thành chế độ Ngũ sơn thập sát Kyôto, Kamakura hệ thống chư sơn Hội họa -Kanzan Jittoku zu (Hàn Sơn Thập Đắc đồ) Shuubun (Chu Văn) -Hyônenzu (Biều niêm đồ) Jơsetsu (Như Chuyết) Taizơin (Thối Tàng Viện) thuộc Myôshinji (Diệu Tâm Tự) 130 Nguồn Nihonshi Zuroku (trang 128) Sau nhượng vị cho trai Yoshimochi, Yoshimitsu sống phủ đệ Kitayamadono (Bắc Sơn điện) Nơi đây, vào năm 1398, ông cho dựng gác vàng cao 13,6 m để chứa xá lợi (shariden) Sau Yoshimitsu chết, nhân ơng tặng pháp hiệu Rokuonin (Lộc Uyển Viện) kim đổi tên thành Rokuonji (Lộc Uyển Tự) Kim có tầng: tầng thứ đình câu cá (điếu đình) nhìn xuống hồ nước, kiến trúc theo lối tẩm điện (shindendzukuri), tầng thứ hai đặt tượng Phật Quan Âm kiến trúc Nhật (Wa) Cịn tầng ba Kugchơ (Cứu cánh đính) lại theo kiến trúc Thiền tơng với song cánh cửa ván Tất dát vàng Sau chiến tranh gác bị thiêu hủy hỏa tai, phải xây lại 131 276 Kn shơchikuzu (Khê âm tiểu trúc đồ) tương truyền Minchô (Minh Triệu) Konchiin (Kim địa viện) chùa Nanzenji (Nam Thiền Tự) Văn học -Văn học Gozan (Ngũ sơn) với cao tăng kiêm văn nhân Gidô Shuushin (Nghĩa Đường Chu Tín) Zekkai Chuushin (Tuyệt Hải Trung Tân) -Ấn Gozan (kinh, truyện, thi ca) phổ biến Nghệ thuật -Sarugaku (Viên nhạc) trở thành Nôgaku (Năng nhạc) (Tuồng Nô phát triển nhờ rạp lớn Yamato shiza: Kanzei, Hôshô, Konbaru Kongô) -Các đại sư (nhà lý luận, thầy tuồng kiêm diễn viên) Kan.ami (Quán A Di), Zeami (Thế A Di) -Tác phẩm lý luận Fuushikaden (Phong tư hoa truyền) Zeami Kim Rokuonji (Lộc Uyển Tự) người coi Rokuonji sau Shôgun tạ thế, phần lớn kiến trúc quần thể gồm biệt thự tự viện mai Cái gác vàng đương thời tồn sau Đệ Nhị Thế Chiến vào năm 1950, bị thần hỏa thiêu rụi xây lại vào năm 1955 Cũng vào thời Yoshimitsu, ông xây chùa dành để cúng tế vong linh (bodaiji = bồ đề tự) cho dòng họ Ashikaga Đó Shơkokuji hay chùa Tướng quốc Từ sau, nhiều chùa Thiền xây lên theo chế độ kanji (quan tự ) tức chế độ “chùa nhà nước” mô cách thức Nam Tống Chùa Thiền hai vùng Kamakura Kyôto gọi theo chế độ Gozan jissatsu hay “Ngũ sơn thập sát”132 bên Trung Quốc tầm quan trọng qui định từ lớn đến nhỏ Nhìn lại xảy vào lúc đó, ta thấy ảnh hưởng chùa Thiền đến trị văn hóa thời thật vô to tát Trong số chùa quan trọng, trước tiên phải kể đến Ngũ sơn, sau tới Thập sát133 Ngũ sơn vùng Kyôto: Nanzenji (Nam thiền tự) (đứng riêng cao cả), Tenryuuji (Thiên long tự), Shôkokuji (Tướng quốc tự), Kenninji (Kiến nhân tự), Tôfukuji (Đông phúc tự), Manjuji (Vạn thọ tự) Ngũ sơn vùng Kamakura: Kenchôji (Kiến trường tự), Engakuji (Viên giác tự), Jufukuji (Thọ phúc tự), Jôchiji (Tịnh trí tự), Jơmji (Tĩnh diệu tự) 132 Trong thuật ngữ nhà Phật, sơn sát có nghĩa chùa Chế độ quan tự có đặc điểm trụ trì phải nhà nước bổ nhiệm.Thực sau ngũ sơn, thập sát cịn có shozan (chư sơn) tức chùa cịn lại Qui chế gọi “tam tự cách”.Theo sử liệu việc liệt kê danh hiệu Gozan tháng năm 1229 thời Kamakura với Jơchiji (Tĩnh trí tự) Kamakura 133 277 Thử nêu lên ví dụ chùa Thiền Thiền tăng đóng vai trị trung tâm văn hóa Kitayama Trong lãnh vực hội họa chẳng hạn, vị họa tăng Minchơ (Minh Triệu), Josetsu (Như Chuyết), Shuubun (Chu Văn) có cơng gây dựng lối vẽ tranh thủy mặc nói lên tâm cảnh (cảnh địa) thiền gia Tác phẩm tiêu biểu người phải kể đến Gohyaku rakanzu (Ngũ bách La Hán đồ) tức tranh vẽ 500 vị La Hán Minchô, Hyonenzu (Biều niêm đồ) tranh bắt cá namazu (một loại cá trê) nơm Josetsu134 Kanzan Jittokuzu (Hàn Sơn Thập Đắc đồ) vẽ hai thi tăng kỳ dị Hàn Sơn Thập Đắc đời Đường Hyonenzu (Biều niêm đồ) Josetsu (Như Chuyết) Hoạt động phái Gozan (Ngũ sơn) kết hợp chặt chẽ với quyền trung ương Mạc phủ Cịn người khơng thích dính líu với quyền lực, muốn tự tu hành hoạt động khuyến giáo cho dân chúng phải tìm địa phương Đó chùa rinka (lâm hạ) Điều có nghĩa họ khơng phải “tùng lâm” chùa nhà nước mà hạng thấp (hạ) Một chùa Daitokuji (Đại đức tự) chẳng hạn, lúc đầu nhóm Gozan, ngang hàng với Nanzenji (Nam thiền tự) sau nhà sư phóng khống Ikkyuu Sơjun (Nhất Hưu Tơng Thuần, 1394-1481) xuất xây dựng lại từ đổ nát trở thành chùa rinka, rinka tiếng Ngũ Sơn Nhất Hưu135 134 Bức tranh đề tài kôan (công án) tức tập cho thiền sinh thiền vấn đáp Tương truyền có đến 31 vị tăng Gozan viết tán 135 Nguồn: Ikkyuu, ransei ni ikiru zensha, NHK Book (Ichikawa Hakugen) 278 Nói đến Ngũ Sơn Nhất Hưu tức bàn vần đề “tri thức” thời đại Muromachi Ngũ Sơn, đọc theo âm Nhật Gozan, có nghĩa năm ngơi chùa (sơn) theo thứ tự hệ thống chùa chiền tông Lâm Tế (Rinzai).Thời Mạc phủ Kamakura tông Lâm Tế trọng vọng hệ phái có mặt với Kiến Trường Tự Viên Giác Tự Thế lúc áp lực hai phái Thiên Thai Chân Ngôn mạnh, Thiền Lâm Tế chưa tổ chức thành Ngũ Sơn Đến đời Thiên Hồng Go Daigo Kto có Ngũ Sơn Kto hai ngơi chùa “lớn thiên hạ” Nam Thiền Tự (do Thiên hoàng Kameyama) Đại Đức Tự (nơi Thiên hoàng Go Daigo đến khấn nguyện) lập Lúc quyền vũ gia họ Ashikaga đóng vai trị chủ đạo Shơgun đời thứ Yoshimitsu hồn tất hệ thống Ngũ Sơn Kamakura Kyôto Hệ phái trụ trì Gozan tăng chúng môn đồ Musô Shoseki (Mộng Song Sơ Thạch), người qui y cho Shôgun đời thứ Takauji Ngồi Ngũ Sơn cịn có thập sát, tất quan tự, chịu bảo hộ mạc phủ Như thế, từ đó, phía triều đình cơng khanh quyền quản lý tôn giáo giới trí thức đương thời, cao tăng người tài cao, học rộng Hệ thống Ngũ Sơn cho phép thiền tăng chuyên tu hành học tập, mở mặt với đời leo từ địa vị chư sơn lên đến ngũ sơn thập sát đạt tới thượng đỉnh thành người trụ trì Nam Thiền Tự, chùa đứng cao hệ thống Lịch sử cho thấy tăng lữ hệ thống Ngũ Sơn trí thức ưu tú có hội tham dự vào việc nội trị lẫn ngoại giao bên cạnh nhà nước Thiền Chu Tử học đến từ Trung Quốc Nhiều thiền gia quan tâm đến vấn đề tri thức, trung tâm triết học Nho giáo Các tăng sĩ Ngũ Sơn ảnh hưởng nhiều đến hưng thịnh việc nghiên cứu Chu Tử học thời Edo sau Họ giỏi Hán văn, biết làm Hán thi, thông hiểu kinh điển, rành rẽ thể văn thuyết pháp ca tụng công đức (pháp ngữ tán) Họ trước tác nhiều tác phẩm phụ trách việc in ấn, phát hành chúng (Ngũ Sơn bản) Như thế, anh hưởng văn hoá họ lan rộng đến giới thương nhân, vũ sĩ nông dân tổng thôn nghĩa tầng lớp động xã hội Trong Ngũ Sơn, đặc biệt tiếng phái Shôkokuji (Tướng Quốc Tự) với tăng Gidơ Shuushin (Nghĩa Đường Chu Tín, 1325-1388) phái Kenninji Nanzenji (Kiến Nhân Tự Nam Thiền Tự) mà Zekkai Chuushin (Tuyệt Hải Trung Tân, 1336-1405) giữ vị trí trung tâm Đặc biệt phái Shôkokuji trọng thơ Shuushin học trị Musơ Soseki, thu thập thơ Tống Ngun thành tập Jơwashuu (Trinh Hịa tập), tự có thi tập riêng Kuuwashuu (Khơng hoa tập) Ông ghi chép lại lời dạy dỗ thầy Kuuwa Nichi Kuufu Ryakushuu (Khơng hoa nhật dụng cơng phu lược tập) Phía Kenninji Nanzenji giỏi văn tứ lục biền ngẫu chữ Hán Chuushin người đồng hương theo thày (Musô Soseki) với Shuushin Ông du học bên nhà Minh, 279 nước, có thời sống Shơkokuji Ơng có tập thi văn chữ Hán nhan đề Shoukenkơ (Tiêu Kiên Cảo) Thế bên cạnh tăng lữ Ngũ Sơn cịn có tăng sĩ, đạt đến đỉnh cao danh vọng hàng giáo phẩm nhân cách khác phàm, đó, gây nhiều tranh cãi Đó Ikkyuu Sơjun (Nhất Hưu Tơng Thuần, 1394-1481), hiệu Cuồng vân tử Tương truyền ơng hịn máu rơi Thiên hồng Komatsu, hồn cảnh đặc biệt gửi vào An Quốc Tự tu từ năm tuổi, suốt thời niên tu hành khắc khổ nghiêm cẩn Sau ơng tìm đến Daitokuji (Đại Đức Tự, ngơi chùa bị loại ngồi hệ thống Ngũ Sơn), theo học với Hịa thượng Kasơ (Hoa Tẩu) Tuy nhiên tiếp xúc với tri thức Lâm Tế truyền, ơng thấy trụy lạc tinh thần, bán rẻ tư tưởng nhà Thiền họ Không chịu ngụy thiện đàn anh Yôsô (Dưỡng Tẩu), ông phê phán kịch liệt họ giả điên (phong cuồng), chọn đường Thiền gia sống bình thường thay cho cách tu theo lối xuất gia gị bó chủ trương cấm dục Tri thức Thiền ơng phóng khống, mẻ, ảnh hưởng đến tinh thần sáng tạo trà sư Murata Shuukô soạn giả tuồng Nô Konparu Zenchiku Thi tập Cuồng vân tập (Kyôunshuu) ông xem Thiền ngữ lục thơ dù khơng thiếu có chủ đề gần xa với tính dục Thêm vào đó, mối tình lúc cuối đời với nữ thị giả Mori (xuất thân hát mù) mà ông không cần che dấu, chứng tỏ tâm hồn tục phá chấp ơng Ikkyuu (Nhất Hưu), người kỳ dị 1.2-Cơ cấu trị Mạc phủ Muromachi: Sơ đồ cấu tổ chức Mạc phủ Muromachi Shôgun (Tướng Quân) _ 280 lên thị trường kinh kỳ (kamigata) bị thất Bởi trước chuyển vận chúng từ nơi sản xuất lên tới thị trường tiêu dùng chúng bị bán lẻ tẻ rơi vãi dọc tuyến đường, cảng Shimonoseki vùng biển nội địa Seto naikai.Nói cách khác, chuyển vận hàng hóa bắt đầu khơng cịn tuân theo qui tắc lộ trình ấn định trước Vì cớ đó, việc giải tán tổ hợp bạn hàng làm cho số hàng hóa đem lên Edo không đủ số Hy vọng vật giá hạ xuống mạc phủ không thành, cịn đưa tới hậu trái ngược Do đó, đến năm 1851 (Kaei 4) tức 10 năm sau, mạc phủ đành cho phép tổ hợp Kabunakama hoạt động trở lại Nếu đại thần Mizuno có muốn giải tán tổ hợp Kabunakama ơng làm theo lối suy nghĩ đương thời Một vào tiền bán kỷ 19, tư tưởng tự kinh tế nằm trước tác nhan đề Yume no shiro (Thay cho mộng) học giả người thành phố (chônin gakusha) Ơsaka có tiếng lúc đó, Yamagata Bantơ (Sơn Phiến, Bàn Đào, 1748-1821) Trong sách ấy, ông đánh giá cao giao hoán thi trường gạo Dôjiima (Sở giao dịch mễ cốc thiết lập khu Dơjima theo hình thứ cơng ty cổ phần, phát triển qui mô gai đoạn 1876-1939), điều chỉnh giá gạo theo cán cân cung cầu Ông giải thích cách xác qui luật cấu kinh tế Thêm vào đó, phải kể đến nhà kinh tế học Satơ Nobuhiro (Tá Đằng, Tín Un, 1769-1850) trình bày Keizai Yôroku (Kinh tế yếu lục) Theo ông, sản phẩm vùng cải nước, muốn chấn hưng sản xuất, phủ việc đứng quản lý bn bán chúng Tuy nhìên, có lẽ nên hiểu thâm ý ông muốn mạc phủ phải xử thương nhân (thương nhân hoá mạc phủ) Liên quan đến việc tái kiến vùng nông thôn trở thành hoang phế trận đói năm Tenpơ (Tenpô -7), mạc phủ siết chặt hệ thống Ninbetsuaratame (Nhân biệt cải, Nhân số cải, tức việc kiểm tra hộ tịch) Luật gọi Hitogaeshi no hô (Luật trả người đào vong quán) cấm không cho nông dân bỏ xứ kiếm ăn cưỡng chế bần dân sống bám vào thành phố Edo phải trở chánh quán Khổ làm dân lang bạt vơ gia cư (rơnin) bỏ Edo lại quanh quẩn vùng ngoại ô Edo, gây nên nhiều tệ hại, bất lợi cho việc trị an Chính sách thứ mạc phủ kiểm sốt nội Nó gồm kế hoạch quan trọng Trước hết, kế hoạch thứ Sanpôryôchigae (Tam phương lãnh tri thế), kế hoạch bị bãi bỏ vào năm 1840 (Tenpô 11) Kế hoạch cho quan 544 trọng thất bại Nó vốn nhằm thực trao đổi nhiệm sở (sanpôryô = lãnh địa) chủ nhân ba phiên trấn Kawagoe (15 vạn thạch thóc, xứ Musashi), Shơnai (14 vạn thạch thóc, xứ Dewa) Nagaoka (7 vạn thạch thóc, xứ Echigo) Cả nằm phía bắc Edo Việc “chuyển phong” (tenbô) phiên trấn vốn điều đáng để phải ngạc nhiên khốn nỗi, vấp phải sức chống đối nông dân phiên Shônai đến độ phải triệt hồi Sự việc làm mạc phủ khổ tâm khơng Thế cớ nơng dân phiên Shơnai (Trang Nội) lại phản đối ? Lý chủ phiên Kawagoe, người nhận nhiệm vụ phòng thủ vùng duyên hải Edo lại trai thứ 24 “thái thượng hồng” Shơgun tiền nhiệm, Ơgosho Ienari! Ơng ta mong mỏi chuyển phong Shơnai, nơi nhiệm vụ mà lại béo bở dân chúng có sức sản xuất cao Nông dân phiên Shônai phản đối có mặt phiên chủ Kawagoe ông tiếng hà khắc việc thu đoạt tuế cống Kết cục, rút lại lệnh đưa cậu ấm đến cai trị miếng đất màu mỡ mạc phủ uy tín nên Mizuno Tadakuni định tiếp tục làm liều Có điều Shơgun Ieyoshi (Gia Khánh) không cực đoan nên hạ lệnh bắt ngưng Dù sao, việc mạc phủ trước lệnh “chuyển phong” sau bị áp lực dân chúng mà phải triệt hồi kiện chưa có Cho dù trách nhiệm Mizuno Tadakuni nữa, chứng minh xảy phiên từ ảnh hưởng tới việc điều hành trị trung ương Một kế hoạch thứ hai bị thất bại Đó lệnh Jôchirei (Agechi-rei, Thượng tri lệnh) Lệnh nhằm củng cố việc phòng thủ quân sự, an định tài chánh cho hai thành phố lớn vùng phụ cận chúng với tư cách khu vực mạc phủ trực quản có trị giá 50 vạn thạch thóc Thế dù chuẩn bị miếng đất thay (daichi) để đổi lấy chúng, daimyô hatamoto giữ đất cũ không chịu thực thi kế hoạch khiến cho lệnh “dâng đất cho bề trên” sau đành phải ngưng lại 6.4 Công nghiệp cận đại việc cải cách trị mạc phiên: Cho đến thời này, thể chế sản xuất mạc phiên cịn dựa nơng nghiệp Của cải nhà nước đến từ trưng thu tuế cống nông dân Thế thể chế đến chỗ tắc nghẽn đời công nghiệp cận đại xem lý quan trọng để giải thích tình Trước tiên, ta thử xem vào thời Edo, q trình cơng nghiệp hố xã hội Nhật Bản xảy nào? 545 Sự cơng nghiệp hố bắt nguồn tự hồi đầu kỷ 17 công nghiệp –hay thủ công - lúc nghề phụ (phó nghiệp = fukug) nhà nơng Nhân ngun tắc sinh hoạt nông dân “tự cấp tự cúc”, tiêu thụ làm ra, ban ngày làm việc đồng áng, tối làm đơi việc thủ cơng nhà Người ta gọi hình thức “công nghiệp gia nông thôn” Kể từ tình trạng bắt đầu kỷ 18, nhà nông giúp vốn vật tư từ phiá nhà buôn sỉ (ton.ya, toiya), hình thức nhà thầu, hay lảnh lương họ để chế tạo thứ hàng hóa Chế độ mệnh danh “công nghiệp gia với vốn nhà buôn sỉ” Ví dụ, vùng Kawachi (Hà Nội, phiá đơng Ơsaka) nơi tiếng may dệt, người ta thường thấy cảnh tượng nhà nông ngồi trước hiên nhà để thương thảo với bn ton.ya Hình ảnh lưu lại tập tranh vẽ cảnh sinh hoạt đương thời Kawachi meisho zue (Hà Nội danh sở đồ hội) chẳng hạn Tình trạng kéo đến kỷ 19 phát triển thêm bậc Ở vùng sản xuất mạnh, số địa chủ buôn xuất vốn bắt đầu xây dựng công xưởng riêng, tập họp người làm, phân chia kết hợp nghiệp vụ ngành nghề thủ công Ta gọi hình thức sản xuất “công nghiệp xưởng thợ” (manufactures) Ngành dệt vải chung quanh thành phố Ôsaka hay địa phương Owari (vùng Nagoya), ngành dệt lụa khu vực Kiryu Ashikaga thuộc phiá bắc Kantô giai đoạn Thế cơng nghiệp phát triển việc trì kinh tế nơng nghiệp xưa chuyện dễ Lý số bần nông người phụ việc bỏ kiếm việc trở thành lao động cơng xưởng Hiện tượng xảy ngành nấu rượu Itami, Ikeda Nada thuộc xứ Settsu (gần Kyôto) bắt đầu sớm, nghĩa từ kỷ 17 Thế cấu trúc xã hội kinh tế tiến hố theo mơ hình cận đại, mạc phủ lãnh chúa phiên trấn bắt đầu cảm thấy nguy cho chế độ Để đối phó, nhà nước nghe theo đề án nhà khuyến nông Ninomiya Sontoku (Nhị Cung Tôn Đức, tức Ninomiya Kinjirô, 1787-1856) mà ban hành Hôtoku shihô (Báo đức sĩ pháp) chủ trương phải coi trọng cần lao kiệm ước Phép đòi hỏi người tiêu dùng phạm vi cần thiết phải để dành phần thu nhập để tương lai giúp hay nhượng cho kẻ khác Phép kêu gọi hồi phục ruộng đất bị bỏ hoang, phục hưng nơng thơn, thực chất phương pháp nhằm tái lập thể chế phong kiến 546 Khổ cho nhà cầm quyền lúc Nhật Bản quen với việc sản xuất thương phẩm vốn thương nhân việc lao động để đổi lấy đồng lương Họ quay đầu lại Khơng thế, số phiên trấn cịn tích cực phát triển theo đường lối kinh tế Họ thiết lập công xưởng phiên trấn đứng kinh doanh (phiên doanh) thực thi chế độ độc quyền buôn bán phiên (chuyên mãi) Những thay đổi sách có tên hansei kaikaku (phiên cải cách) Xin tham khảo sách hai phiên trấn tiêu biểu: Satsuma Chôshuu, nằm đảo Kyuushuu đóng vai trị lớn nghiệp cận đại hoá Nhật Bản Lãnh chúa Shimadzu Nariakira phiên Satsuma Phiên Satsuma (Sát ma) từ lâu bị thâm thủng mặt tài khổ sở điều Lãnh chúa Shimadzu Shigehide (Đảo Tân, Trọng Hào, 1745—1833) thu dụng nhân tài để tái kiến tài chánh cho phiên Nhân tài bổ dụng tên Zushô Hirosato (Điều Sở, Quảng Hương, 1776-1848), samurai cấp thấp Ông làm cho phiên Satsuma việc tối quan trọng Trước tiên, ông tăng cường độc quyền buôn đường đen, sản vật đảo Ôshima, Tokunoshima, Kikaishima thuộc quần đảo Amami (Am Mỹ) vùng biển phiên Ông tăng cường việc mậu dịch với quần đảo Ryuukyuu (Lưu Cầu) Nhờ thế, ông thành công nhiệm vụ chấn chỉnh tài chánh cho phiên Việc thứ hai cải cách quân việc làm cụ thể thời lãnh chúa Shimadzu Nariakira (Đảo Tân, Tề Lẫm, 1809-1858), phiên xây lò phản xạ (reverberatory furnace) Kagoshima, kiến thiết xưởng đóng tàu chế thủy tinh Qua đến đời lãnh chúa Tadayoshi (Trung Nghĩa, 1840-1897), phiên mở nhà máy dệt làm việc đạo kỹ sư người Anh Cũng khoảng thời gian ấy, có nhà bn ngoại quốc Nagasaki Thomas Blake Glover 547 (1838-1911)267 mang nhiều vũ khí phương tây vào Nhân mà phiên phát triển sức mạnh quân Điều giải thích qn đội phiên Satsuma đóng vai trị chủ chốt cục diện trị cuối thời mạc phủ Tượng Thomas B Glover biệt thự Glover Garden Riêng phiên Chôshuu (Trường châu), “hùng phiên” (yuuhan) tức phiên trấn lực khác đóng vai trị định Duy Tân Minh Trị, họ áp dụng cải cách Murata Seifuu (Thôn Điền, Thanh Phong, đọc Murata Kiyokaze, 1783-1855) để điều chỉnh khoản nợ, đưa tài chánh phiên trở lại mức bình thường Ở Chơshuu, phiên giữ độc quyền bn giấy sáp, đặt hệ thống chuyển vận hàng hoá vịng qua phía tây Shimonoseki gọi Koshinikata (koshi = chuyển đổi, ni = hàng hóa) Họ thu mua hàng thuyền buôn vùng khác phải chở cho bn sỉ ton.ya Ơsaka Thế họ đảm nhận trách nhiệm bán hộ chúng (theo lối ủy thác) để có huê lợi, tái kiến tài chánh phiên Phiên Hizen, thuộc đảo Kyuushuu ban hành chế độ quân điền (kindensei) tức chia ruộng đất đồng cho người nhằm tái thiết nông thôn đem lại ổn định tài chánh cho phiên Lãnh chúa Nabeshima Naomasa (Oa Đảo Trực Chính, 1814-1871) cịn cho thi hành việc bn bán độc quyền đồ sứ làm cho phiên giàu có Ơng 267 Thomas B.Glover, thứ gia đình Tơ Cách Lan có người con, niên nhiều tham vọng hãng buôn Jardine Matheson tuyển mộ sang làm việc vùng Viễn Đông Lúc đầu ông buôn trà sau buôn súng ống, đầu máy xe hỏa… người đóng vai trị quan trọng, trợ giúp chí sĩ Satsuma, Chơshuu thuộc phe phủ Meiji, đưa họ nước học hỏi tạo điều kiện đến chiến thắng trận Boshin Ông người biết khai thác quặng mỏ giúp tài phiệt Mitsubishi dựng xưởng đóng tàu Được tặng huân chương cao quý Asahi Nhật Sau chết Tokyo chơn Nagasaki, thành phố vốn có nhiều kỷ niệm ơng Tương truyền, ơng có dính líu gần xa với Opera Madam Butterfly Puccini bà Tsuru, vợ ơng, hay mặc kimono có thêu hình bướm Ngơi biệt thự Glover Garden Nagasaki ông địa điểm tiếng, đến du khách thường xuyên thăm viếng 548 cho lập xưởng đúc pháo theo kiểu phương tây để tăng cường sức mạnh phiên Phiên Tosa (trên đảo Shikoku) lớp người chủ trương cải cách lãnh đạo Họ thực thi sách kiệm ước hịng lành mạnh hố tài chánh Cịn phiên Mito (phiá bắc Tơk bây giờ) dù có nỗ lực Tokugawa Nariaki (Đức Xuyên Tề Chiêu, 1800-1860), lãnh chúa đời thứ 9, họ không thành cơng việc cải cách gặp phải phản đối nhóm bảo thủ Nhìn lại, ta thấy phương án cải cách năm Tenpô (Thiên Bảo) mạc phủ chuốc lấy thất bại Không thế, tình dường cịn ngược lại điều nhà nước mong đợi Những kẻ thành công phiên Satchơdohi (Sát-TrườngThổ-Phì = Satsuma-Chơshuu-Tosa- Hizen) địa phương Tây Nam Họ yuuhan hay “hùng phiên”, cai trị lãnh chúa tozama tức người không nhà chúa tin cậy cho thường bị tước đoạt quyền ăn nói Thế từ đây, đảo ngược họ thực có quyền phát ngơn Mặt khác, phía mạc phủ vào thời kỳ cuối có số cố gắng Chức daikan (quan đại diện nhà chúa trông coi lãnh địa trực quản mạc phủ) Egawa Tarô Zaemon (Giang Xuyên Thái Lang Tả Vệ Môn, hiệu Tankan = Đàn Am, 1801-1855) xây lò phản xạ để nung kim loại vùng Nirayama thuộc Izu Ơng cịn mở nhà máy luyện thép Yokosuka với đạo kỹ sư người Pháp, nhằm đưa công nghiệp kiểu phương Tây vào đất Nhật Vào thời kỳ gọi Mạc mạt - Duy tân tức giai đoạn từ đến cuối kỷ 19, phát triển kinh tế thương phẩm văn hóa khoa học nhân tố giúp cho xã hội chuyển động Nếu chấp nhận tiền đề nói việc Nhật Bản tiến lên đường cận đại hố thật chẳng có để phải kinh ngạc 549 Phụ Lục Đối Chiếu Lịch Sử Nhật Bản Trung Cận Đại Âu Á Niên Âu Mỹ Trung quốc Triều Tiên đại 1330 Nhật Bản Việt Nam Cuộc chiến tranh 100 Mạc phủ Muromachi thành năm Anh lập Ashikaga Takauji trở Pháp bắt đầu (1337) thành Shôgun (1338) 1350 Dịch bệnh than Nhà Nguyên diệt Chế Bồng Nga Nijô Yoshimoto Gusai (Black Death) tàn phá vong công Đại soạn tập thơ renga nhan đề Âu châu (1357) Nguyên Chu Chương xưng đế, nhà Minh lên thay Việt Tsukuba-shuu (1356) (1361-1389) (1368-1644) Nụy khấu (Wakô) bắt đầu 1370 cướp bóc Trung Quốc, Cao Ly 1390 Geoffrey Chaucer Cao Ly diệt vong, Nam Bắc Triều hòa giải, chết chưa viết Triều chấp xong The Canterbury quốc (1392) với Y Go-Komatsu (1392) Shôgun Tales (1400) Song Yoshimatsu Tiên Gye kiến (Lý Thành Quế) Nhà 1410 (1370) nhận Thiên xây hoàng dựng Kinkakuji (1397) Hồ Bắt đầu mậu dịch khám hợp (1400-1407) với nhà Minh (1404) Jeanne d’Arc đánh Nhà Minh đô hộ Các loạn ikki nơng qn Anh Việt dân đói xố nợ (tokusei) bắt (1429) Nam đầu (1428) (1407-1427) 1430 Nhà Lê (1428-1789) Hào tộc Akamatsu Mitsusuke ám sát Shôgun Yoshinori (1441) 1450 J.Gutenberg in Lê Thánh Tơng trị Cuộc loạn Ơnin bắt đầu đoạn (1460-1497) kéo dài 10 năm (1467-77) Kinh Thánh máy in làm Kyôto hoang phế 550 (1450) 1470 Ngô Sĩ Liên soạn Tăng Rennyo xây dựng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư (1479) Hokuriku (1471) sở truyền giáo Các kokujin giữ nước hộ đánh đuổi chủ Yamashiro (1486) 1490 Colombus tìm Tông Ikkô loạn, giành quyền tự trị Kaga (1488) châu Mỹ (1492) Vasco de Gama quành mũi Hảo Vọng đến Calicut (Ấn Độ) (1498) 1510 Luther tiến hành cải Chính quyền nhà Xung đột mậu dịch cách tôn giáo (1517) Mạc (1527-1592) Ninh Ba (Trung Quốc) Họ Wittenberg Ôuchi thắng lợi (1523) nắm độc quyền 1530 Nicolas Corpenicus Nguyễn Kim phị Wakơ cướp phá duyên hải công bố phát Lê nội kiến thiên văn (1532) trung hưng địa Trung Quốc (1536) (1453) Người Bồ đem súng vào Ignatius de Loyola Tanegashima (1543) thành lập Hội Jesuit Francisco de Javier (Francis (1534) Xavier) đến Kagoshima (1549) 1550 Bồ Đào Nha lập Đại nụy khấu đời Nguyễn Hoàng vào Nhà truyền giáo Luis Frois Macao, để giao Gia Tĩnh (1553) trấn thủ Thuận Hoá đến Nhật (1563) viết (1558) Historia de Japam thương với Quốc, Nhật Trung Bản (1557) Oda Nobunaga thượng kinh (1568) lập Shôgun Yoshiaki đuổi 1570 Nươóc Anh thành lập Thuyền người Bồ lần đầu công ty Đông Ấn đến buôn bán Nagasaki (1600) (1571) Hạm đội Tây Ban Mạc phủ Muromachi cáo Nha bị Anh đánh bại, chung (1573) 551 hết chế ngự Nobunage dẹp tan tăng binh mặt biển chùa (1588) Enryakuji (1571) bị mưu phản chết, Hideyoshi lên nắm quyền (1582) 1590 Pháp công bố sắc Triều Tiên kháng Nhật Bản viễn chinh tiến lệnh chiến chống binh công bán đảo Hàn lần thứ đồn (1592) lần thứ hai Nantes nhìn nhận người Huguenots (1598) Nhật Bản (1592-97) (1597) Công ty Anh Ấn Độ Hai mươi sáu giáo dân giáo thành lập sắc Trao đổi quốc thư sĩ lệnh (1597) Anh hoàng (1600) chúa Nguyễn Quảng Cái tử đạo Nagasaki chết Hideyoshi Nam Mạc phủ (1598) nghiệp Jamestown Tokugawa Người Anh William Adams (Bắc Mỹ (1607) (1604-1635) đến Nhật (1600), làm cố vấn Người Anh lập cho Ieyasu Chiến thắng Sekigahara (1600) đưa Tokugawa Ieyasu lên nắm quyền (1603) 1610 W.Shakespeare chết (1616) Xung đột vũ lực Ieyasu bắt đầu cho phép Trịnh thuyền châu ấn hoạt động Nguyễn (1627-72) Người Hà Lan lập Trịnh Nguyễn phân tranh thương xá Batavia (1601) thời Hideyoshi Ban hành lệnh hạn chế việc truyền giáo (1612) (Java), trụ sở công ty Alexandre de Ieyasu tiêu diệt dịng họ Hà Lan Đơng Ấn Độ Rhodes đầu Toyotomi sau trận đánh (1619) hoạt động truyền thành Osaka lần thứ hai giáo (1627) (1615) bắt Người Nhật đuổi người da Louis XIV Pháp bắt trắng không cho buôn bán đầu (1611) trừ ngoại lệ Hà Lan Vương (1627) 1630 Cách mạng Thanh giáo (Puritan) Anh Nhà Minh sụp đổ, Mạc phủ trấn áp nhà loạn Shimabara nông Thanh lên 552 (1640-49) thay (1644-1912) dân chống thuế (1637-38) Lệnh tỏa quốc (Sakoku, 1639) Người Hà Lan lập Thương xá Dejima (1641) 1650 Chiến tranh Anh Cuộc đảo chánh bất thành Hà Lan (1651-54) Yui Shôsetsu (1651) Trận đại hỏa tai năm Meireki (1657) Lệnh Shuumon aratame bắt tín đồ Ki-tơ phải bội đạo (1665) 1670 Quốc hội Anh chuẩn Trung Quốc cho Nhà Mạc Cao Lệnh Shơrui Awaremi (Xót y luật Bill of Rights phép người Anh Bằng thương loài vật) Shôgun cấm loại thuế buôn bán Quảng (1677) quốc hội không cho châu (1699) (1685) phép (1689) Thanh phong Bắt vương cho Thướng vua Lưu diệt vong Đài đầu ban thời hành văn hoá Genroku (1688) Trinh, Bashơ làm hành trình Cầu miền bắc, soạn Oku no (1682) chiếm giữ Tsunayoshi hosomichi Loan (1689) haibun (1683) 1690 Sa hoàng Peter I xây Sự kiện 47 nghĩa sĩ phục thù dựng cho cố chủ (1703) cảng St Petersburg để mở cửa Núi Fuji phun lửa (1707) thơng phía Tây Arai Hakuseki trở thành cố (1703) vấn cho nhà chúa (1709) 1710 Chúa Nguyễn Phúc Yoshimune trở thành Chu đặt tên Lai Shôgun (1716) thi hành Viễn Kiều cho sách trọng nơng Cải cầu Nhật Hội An cách Kyôhô (Hưởng Bảo, (1719) 1716-45) Nan đói năm Khơ miền 1730 tây nam (1732) 1750 Cách mạng cơng Chính trị Tanuma với kinh tế 553 1770 nghiệp bắt đầu Anh trọng thương (1767) (1750) bị bãi chức năm 1786 JJ Rousseau viết Dân Nổi loạn đập phá Ước (Contrat Social, thành phố 1762) phần bất mãn từ 1767 Tuyên ngôn độc lập Giáo đồ Liên Giáo Mỹ Philadelphia (1776) loạn (1796) Bạch Khởi nghĩa Tây Sơn Sách giải phẩu thể Kaitai (1771) Nguyễn Shinsho (Giải thể tân thư) Sugita Genpaku Maeno phá Ryôtaku dịch (1774) Huệ lên Anh thống trị bán đảo (1788), Mã Lai (1786) quân Thanh (1789) Cách mạng đại Pháp (1789) trở thành Tổng thống Mỹ phát hành Ueda Akinari viết Truyện Lý G.Washington thành Thừa Huấn đêm mưa trăng lu (Ugetsu truyền đạo Thiên Monogatari, 1776) Chúa (1784) Trận đói năm Tenmei làm (1789) thiệt hại khoảng từ 200.000 Napoléon I viễn chinh Ai Cập (1798) Triều Tiên cấm Tây đến 900.000 học (1786)) năm (1782) Matsudaira người Sadanobu thi hành cải cách năm Kansei (1787-93) 1790 Quang Trung băng Kitagawa Utamaro bắt đầu nghiệm chủng đậu hà (1792) cho in Okubi-e, tranh chân thành công (1796) Nguyễn Ánh chiếm dung phụ nữ (1790) lên Thăng Long Mạc phủ cấm trai gái tắm ngơi hồng đế Pháp (1802) lập vương chung nhà tắm công (1804) triều cộng Edward Jenner Napoleon Robert I Fulton thí thử Nguyễn (1802-1945) (1791) Hayashi Shihei viết Kaikoku chạy tàu thủy heitan (Hải quốc binh đàm, nước sơng 1792), phê phán sách Hudson (1807) phòng thủ bờ biển mạc phủ 1810 Người Anh xây dựng Minh Mạng trị Người Hà Lan Ph F Von thành phố Singapore (1820-40), thi hành Siebold đến Nhật dạy y (1819) sách cấm đạo học phương Tây (1823) 554 Tổng thống Mỹ (1825) Mạc phủ lệnh Ikokusen tuyên ngôn chủ nghĩa Uchiharai Rei (Lệnh đánh Monroe (1823) đuổi tàu thuyền nước ngồi, 1825) 1830 Chiến tranh Nha đói Trận năm Tenpô phiến Anh (1841-43) gây tổn thất từ Trung Quốc 200.000 đến 300.000 người Phong Cuộc loạn Ơshio trào Thái Bình Thiên Heihachirơ, nhà nho Quốc (1850) theo (1840-42) Dương Minh học ( 1837) 1850 F, de Lesseps đào Điều Quân Pháp chiếm Đề đốc Matthew Perry đem kênh Kinh (1860) Đà Nẵng (1858), chiến thuyền đến Nhật đưa Darwin viết sách Gia Định (1859) tối hậu thư (1853) loài giống (1859) Pháp đánh tỉnh Nội chiến Nam Bắc Đông Mỹ (1861-65) Hiệp Bismarck nhậm chức Tuất (1862) Thủ tướng Đế quốc Đảng Phổ thành lập Triều Suez, Ch (1862) Tổng thống Mỹ ước Bắc Nam ước Đông Kỳ Hiệp ước hồ bình hữu Nhâm nghị Kanagawa (1854 với Mỹ), sau với Anh (1854), Học Nga (1855) Hà Lan (1856) Tiên (1860) A.Lincoln bị ám sát Pháp thám hiểm Minh Trị Duy Tân bắt đầu (1865) sông Mê Kông (1868) (1866) chiếm tỉnh Tây Nam Kỳ (1867) 1870 Phổ thống Phương Tây (1866) Willhem I lên ngơi Mỹ cơng hồng đế (1871) (1871) đảo Giang Hoa Triều Tiên ( Hết Phần Hai ) 555 Tư Liệu Tham Khảo Chính 1) Aida Yasunori, Kawai Atsushi et al., 2001, Nabigetaa Nihonshi B (Hướng dẫn học lịch sử Nhật Bản B, từ đến 4), Nhà xuất Yamakawa, Tôkyô 2) Amemiya Shơichi, 1/2008, Senr to kaikaku (Chiếm đóng cải cách), Iwanami Shinsho 1048, Iwanami xuất bản, in lần thứ 2, Tơk, 2/2008 3) Ban biên soạn giáo trình Hàn quốc học, 2005, Lịch sử Hàn Quốc, Nhà xuất Đại học Quốc gia Seoul, Đại Hàn 4) Ban biên tập Yamakawa, 2008, Shôsetsu Nihonshi Zuroku (Giảng nghĩa lịch sử Nhật qua đồ biểu hình ảnh), Nhà xuất Yamakawa, Tôkyô (tái lần thứ 5, ấn tháng 12/2011) 5) Ban biên tập Yamakawa, 1994, Sekaishi Sôgô Zuroku (Lịch sử giới qua đồ biểu hình ảnh), Nhà xuất Yamakawa, Tôkyô (ấn tháng 12/2010) 6) Dunoyer, Pierre, 2011, Histoire du Catholicisme au Japon, 1543-1945, Les Editions du CERF, Paris 7) Đào Duy Anh, 1955, Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỷ XIX, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, Việt Nam, ấn 2011 8) Elisseeff, Danielle, 2001, Histoire du Japon, Editions du Rocher, Paris 9) Farris, William Wayne, 1998, Sacred Texts and Buried Treasures, University of Hawai Press, Honolulu, USA 10) Gordon, Andrew, 2003, Japan from Tokugawa times to the present, Oxford University Press, New York-Oxford 11) Gôtô Takeshi, 2009, Yomu dake de sukkiri wakaru Nihon chiri (Địa lý Nhật Bản dễ hiểu), Takarashima xuất bản, ấn lần thứ 7, 2010, Tokyo 12) Hérail Francine et co., 2010, Histoire du Japon des origines nos jours, Hermann xuất bản, Paris 13) Frédéric, Louis, 1996, Le Japon, Dictionnaire et Civilisation, Robert Laffont xuất bản, Paris 14) Gomi Fumihiko et al., 1998, Shôsetsu Nihonshi kenkyuu (Nghiên cứu giải thích lịch sử Nhật Bản ), Yamakawa xuất bản, Tơk 15) Hiraizumi Kiyoshi, 1979, Monogatari: Nihonshi I, II, III, (Kể lại lịch sử Nhật Bản), Kôdansha Gakujitsu Bunko, Tôkyô (ấn 1996, lần thứ 26) 16) Kingston, Jeff, Contemporary Japan, Wiley-Blackwell, 2011, USA 17) Kunimitsu Jirô, 1993, Monogatari: Umi no Nihonshi (Kể lại lịch sử biển Nhật Bản) I II, Tokuma Bunko, Tôkyô 556 18) Lequillier, Jean, 1966, Le Japon, L’histoire du vingtième siècle, Editions Sirey, Paris, France 19) Lê văn Hưu, Phan Phu Tiên, Ngô Sĩ Liên, 1697, Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, nội quan năm Chính Hịa 18, Viện Khoa Học Xã Hội VN phiên âm thích (1985-92), ấn điện tử Viện Việt Học, Hoa Kỳ, 2001 20) Mason, RHP & Caiger, JC, 1997, A History of Japan, Charles E.Tuttle Co, Tôkyô (bản dịch Nguyễn văn Sỹ, nhà xuất Lao Động), Hà Nội, 2004 21) Nahm, Andrew C., 1988, A History of the Koirean People (Tân Hàn Quốc sử thông luận), Hollym Inrernational Corp., ấn lần thứ hai 1996, Seoul 22) Nakamura Masanori, 2005, Sengoshi (Lịch sử hậu chiến), Iwanami shinsho 955, Iwanami xuất bản, in lần thứ 12, Tôkyô, 2008 23) Nakazawa Nobuhiro, Nihon no bunka, Zukai Zakugaku (Kiến thức tổng quát văn hoá Nhật Bản qua hình vẽ), Natsume-sha xuất bản, 2002 24) Nihonshi Kyôiku Kenkyuukai, 2000, Story Nihon no rekishi - Kingaidaihen (Kể chuyện lịch sử Nhật Bản-Cận đại đại), Yamakawa, Tôkyô (ấn 2004) 25) Okada Hidehiro, 2008, Nihonshi no tanshô, Khi lịch sử Nhật Bản khai sinh), Chikuma Bunko, Tôkyô (ấn bàn lần thứ năm 2009) 26) Okubo Haruo, Shigeno Takaharu, 1989, Nihon hôseishi (Nhật Bản pháp chế sử), Kôbundô, Tôkyô xuất 27) Reischauer, Edwin O., 1973, Histoire du Japon et des Japonais, (Tome 2- De 1945 nos jours), édition mise jour et complétée par Richard Dubreuil, Editions Points, Paris (1988) 28) Reischauer, Edwin O., 1970, Japan, The Story of a Nation, Charles E.Tuttle Co, Tôkyô (tái lần thứ 3, ấn lần thứ 11, 1993) 29) Sabouret, Jean-Francois, 2008, La Dynamique du Japon, De 1854 nos jours (nouvelle éditions), Saint Simon - CNRS Editions, Paris 30) Sansom, Sir George B., 1931, A History of Japan (3 quyển), Charles E Tuttle Co, Tôkyô, (tái lần thứ 7, 1990) 31) Sansom, Sir George B., 1931, Japan, a short cultural history, Tuttle Publishing, Tokyo, revised editions 1952 32) Sansom, Sir George B., 1997, The Western World and Japan, Charles E.Tuttle Co, Tôkyô, (ấn 1984) 33) Sieffert, René, 2007, Le Dit de Hogen – Le Dit de Heiji, Verdier Poche, France 34) Suzuki Setsuko et al 1999, Bilingual Chronology of Japanese History, Kodansha International, Tokyo 35) Takeda Haruhito, 4/2008, Kôdo seichô (Thời kinh tế tăng trưởng cao độ), Iwanami 557 Shinsho 1049, Iwanami xuất lần thứ 3, Tôkyô, 6/2008 36) Umehara Takeshi, 2004, Nihon Bukkyô wo yuku (Theo chân Phật giáo Nhật Bản), Asahi bunko xuất bản, Tôkyô (ấn 2/2009) 37) Uno Naoto, Kanshi wo yomu (Nihon no Kanshi = Edo koki) (Nhật Bản Hán thi, Thời Edo hậu kỳ), NHK Radio Text, NHK xuất bản, Tôkyô 2012 38) Yoshimi Shunya, 1/2009, Posuto sengo shakai (Xã hội hậu-hậu chiến), Iwanami Shinsho 1050, Iwanami tái lần thứ 2, Tôkyô, 2/2009 39) Waka Moritarô biên, 1963, Nihonshi no sôten (Những điểm tranh cãi lịch sử Nhật Bản), Mainichi Shinbunsha xuất bản, Tokyo Ngồi hình ảnh minh họa vay mượn từ trang mạng Internet 558 ... trấn lực lộ diện 27 2 Chương I Những chuyển biến xã hội quân nhân Tiết 1: Tổ chức cai trị Mạc phủ Muromachi 1.1-Việc xác định quyền uy Shôgun: Trong phần II Giáo Trình Lịch Sử Nhật Bản, trước tiên... Nihon kokuô Gen Dôgi (Nhật Bản quốc vưong Nguyên Đạo Nghĩa) Gen (Nguyên) Yoshimitsu dòng dõi nhà Minamoto1 42, Dogi (Đạo Nghĩa) pháp danh ông Nhà Minh ban lịch Việc Nhật Bản nhận lịch đáng ghi nhớ... xem xét có ăn khớp hay khơng Với Nhật Bản “giấy phép” gồm hai thứ thẻ bài, khắc chữ Nhật, khắc chữ Bản có số hiệu đính kèm (từ đến 1 42 Các người cầm quyền Nhật Bản thường cố gắng đánh bóng tổ