(TIỂU LUẬN) thực trạng giáo dục đạo đức và tâm lý học sinh trong mùa dịch ở trường phổ thông

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI THI KẾT THÚC HỌC PHẦN HÌNH THỨC THI: BÀI TẬP LỚN Tên chủ đề: Thực trạng giáo dục đạo đức tâm lý học sinh mùa dịch trường phổ thông Tên học phần: Tâm lý học Tieu luan MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG NGHIÊN CỨU .2 Thực trạng đạo đức HS 2 Nguyên nhân .3 Một số giải pháp cải thiện công tác giáo dục đạo đức cho HS KẾT LUẬN Tài liệu tham khảo 10 Tieu luan MỞ ĐẦU Đại dịch COVID-19 với biến thể làm ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe người dân, sức khỏe kinh tế nhiều diễn biến khó lường Với loại dịch bệnh này, virus xâm nhập vào thể không phân biệt tuổi tác, giới tính, thành phần, nghề nghiệp Sự lây lan dịch bệnh Việt Nam nói riêng tồn cầu nói chung đáng quan ngại, chí thúc ép quốc gia, tổ chức cần thay đổi nhận thức, cách tiếp cận cho phát triển bối cảnh Giới trẻ đóng vai trị quan trọng công xây dựng phát triển đất nước quốc gia lực lượng đảm bảo cho phát triển bền vững Khi sinh thời, lần nói chuyện với học sinh (HS), Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó.” Thế nhưng, thực tế báo động lối sống đạo đức phận HS mùa dịch xuống nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan Nhưng tìm giải pháp để ngăn chặn tác động mang tính khách quan, lại khơng nghiêm khắc với vấn đề khơng thể giải Chính vậy, viết khái quát thực trạng đạo đức HS, phân tích hai nguyên nhân xem bản, đồng thời đề xuất vài giải pháp đúc kết từ kết quan sát thực tiễn từ nghiên cứu nước quốc tế Tieu luan NỘI DUNG NGHIÊN CỨU Thực trạng đạo đức HS Theo kết khảo sát Viện Nghiên cứu Phát triển Giáo dục, tình hình vi phạm chuẩn mực đạo đức HS nghiêm trọng Có đến 8% HS tiểu học thực hành vi quay cóp thi cử tỉ lệ gia tăng cấp học trên: HS THCS 55% HS THPT 60% Hành vi nói dối cha mẹ gia tăng theo cấp học: tiểu học 22%, trung học sở 50%, trung học phổ thông 64% Vì thế, nhận xét hai tác giả Đặng Văn Chương Trần Đình Hùng làm cho có trách nhiệm phải suy ngẫm: “Càng học lên cao số HS, sinh viên vi phạm đạo đức tăng lên.” Theo số liệu Bộ Giáo dục Đào tạo, có khoảng 1.600 vụ HS đánh ngồi trường học năm học, tính phạm vi tồn quốc, trung bình xảy khoảng vụ/ngày Nghiên cứu tác giả Lê Duy Hùng đạo đức HS ba trường THPT TP Hồ Chí Minh cho thấy tỉ lệ HS vi phạm chuẩn mực đạo đức không nhỏ Hành vi vi phạm phổ biến là: chửi thề, chửi bậy; gây gổ, đánh nhau; trốn học, bỏ gian lận thi cử Tỉ lệ 50% HS khảo sát cho biết có chửi thề 12% thường xun có hành vi Tình trạng báo động HS gây gổ đánh nhau, khơng có HS nam mà cịn có HS nữ Một tỉ lệ đáng kể (34,2% HS) cho biết có thực hành vi gây gổ, đánh Bên cạnh đó, hành vi bỏ giờ, trốn học trở thành phổ biến Có đến 26,7 % HS khảo sát thừa nhận 7,5% cho biết thường xuyên Khảo sát thực trạng đạo đức HS trường THCS TP Hà Nội, tác giả Nguyễn Thị Thi có thống kê hàng loạt hành vi vi phạm đạo đức như: vi phạm quy chế thi cử, gây gổ đánh nhau, bỏ trốn học, trộm cắp, thiếu tôn trọng thầy cơ, … Tình trạng suy thối đạo đức phận giới trẻ nói chung HS nói riêng khơng kết nghiên cứu nhà nghiên cứu theo dõi phản ánh giới truyền thơng, Văn kiện Đại hội Đảng khóa X (Đảng Tieu luan CSVN, 2006), Đảng ta nhận định “Tình trạng suy thối, xuống cấp đạo đức, lối sống, gia tăng tệ nạn xã hội tội phạm đáng lo ngại, giới trẻ” Nguyên nhân Có nhiều nguyên nhân khách quan tác động internet, điện thoại thông minh, mạng xã hội, phim ảnh, âm nhạc,… cần thiết phải ‘tự soi lại mình’ việc xem xét lại hai nguyên nhân xuất phát từ gia đình nhà trường Tuy nhiên, hai yếu tố then chốt xét bối cảnh Việt Nam có vấn đề bởi: 2.1 Gia đình thiếu quan tâm giáo dục em khơng cách Nghiên cứu hai tác giả Lê Duy Hùng Nguyễn Thị Thi nêu thể thiếu quan tâm gia đình nguyên nhân ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống đạo đức em Qua khảo sát đời sống đạo đức thiếu niên tham gia sinh hoạt Thiền viện Trúc Lâm Chính Pháp (tỉnh Tuyên Quang), ghi nhận vài câu chuyện để làm rõ nguyên nhân Một HS lớp 10 cho biết em giao tiếp tốt với người xung quanh, trừ cha mẹ em Khi hỏi nguyên nhân, em kể cha mẹ em thường xuyên mắng chửi em lời nói êm dịu nói chuyện với em Một HS lớp 10 khác kể cha em thường la mắng em cách vô cớ em buồn sợ giao tiếp với cha Khi tiếp xúc để vấn mẹ em, mẹ em xác nhận việc nêu có thật, mà ngun nhân cơng việc kinh doanh không thuận lợi nên cha em hay cáu gắt với người gia đình Một HS lớp 12 kề em thường xuyên tránh gặp mặt bà em Nguyện vọng em học ngành Công nghệ thực phẩm để trở thành đầu bếp tương lai nguyện vọng đáng gặp phản đối liệt người bà bà em cho chọn nghề phải đến đền để cầu thánh phán cho Vì vậy, lần gặp mặt em bà buộc em đến đền bà Tieu luan Bên cạnh đó, chúng tơi quan sát ghi nhận lại vài tình thực tế đáng lưu tâm Một người mẹ chở đến trường Ngồi phía sau lưng mẹ, bé uống hết hộp sữa cầm hộp rỗng tay Người mẹ quay lại phía sau giục vứt hộp xuống đường Cô bé dự bị mẹ quay lại quát mắng Hay người mẹ trước rời khỏi nhà làm, dặn nhà hàng xóm có sang mượn thứ trả lời khơng có Qua quan sát số trường hợp khác, nhận thấy phần lớn phụ huynh có khuynh hướng to tiếng quát nạt để bày tỏ khơng hài lịng với điều Làm tưởng sợ ngoan đâu biết theo nghiên cứu Quỹ Tâm lý học Ca-na-đa, việc phụ huynh mắng chửi, lên lớp, hay biểu tức giận độ tuổi vị thành niên khơng có tác dụng tích cực mà làm cho phản ứng lại cách tiêu cực 2.2 Giáo dục đạo đức nhà trường chưa thực đạt hiệu quả, chưa đạt mục đích giáo dục hướng thiện người Hầu nhà trường tập trung cho việc dạy chữ Tiến sĩ Huỳnh Công Minh, nguyên Giám đốc Sở Giáo dục Đào tạo TP Hồ Chí Minh nhận định: trường quốc tế làm tốt việc dạy HS làm người khơng bị áp lực nhiều yêu cầu thi cử, sĩ số lớp ít, thiết bị phục vụ dạy học phong phú đa dạng, quan tâm nhiều đến hoạt động thực hành trải nghiệm HS Có việc tưởng nhỏ lại có tác động đáng kể đến trình hình thành nhân cách HS, nhiên nhà trường lại khơng lưu tâm đến Ví dụ việc làm vệ sinh trường lớp Hầu trường thu phí để thuê nhân viên vệ sinh thay cho HS Điều vơ tình làm giảm ý thức bảo vệ môi trường em Ở Nhật, HS phải tự làm vệ sinh phòng học nhà vệ sinh người Nhật cho việc có ý nghĩa giúp HS trở thành công dân gương mẫu lớn lên Mặt khác, nói đến vai trị nhà trường việc dạy HS làm người, trước tiên phải đề cập đến vai trò người thầy Tác giả Dương Văn Duyên Tieu luan cho người học ln lấy người thầy làm mẫu Thế hình ảnh mẫu mực người thầy xã hội thời gian qua bị xem nhẹ Hiện tượng giáo viên vi phạm đạo đức chạy trường, chạy điểm, nhận phong bì, … có xảy ra, dù khơng phải tượng phổ biến gây niềm tin xã hội hình tượng cao quý tâm thức nhiều hệ Mặt khác, Chỉ thị số 1737/CT-BGDĐT ngày 07-5-2018 Bộ Giáo dục Đào tạo bên cạnh đa số giáo viên có phẩm chất đạo đức tốt cịn tình trạng giáo viên vi phạm đạo đức nhà giáo, gây xúc cho xã hội (Bộ GDĐT, 2018) Một số giải pháp cải thiện công tác giáo dục đạo đức cho HS Để nâng cao hiệu việc giáo dục đạo đức cho HS, trông chờ vào quan quản lý nhà nước lĩnh vực khác để hy vọng quản lý tốt việc kinh doanh trò chơi điện tử hay hạn chế tác động tiêu cực mạng xã hội loại hình giải trí, … trông chờ vào lương tâm người tạo sản phẩm “gây ngộ độc” cho đời sống đạo đức HS, mà chúng ta, người làm cơng tác giáo dục phải tiên phong Vì thế, số giải pháp xin đề xuất sau: 3.1 Cần thiết thực việc xây dựng mối quan hệ nhà trường gia đình Nghiên cứu hai tác giả Clipa Iorga cho thấy nhà trường quan tâm đến việc xây dựng mối quan hệ thông qua việc làm thiết thực tập huấn cho phụ huynh phương pháp giáo dục HS, tổ chức buổi hội thảo để qua phụ huynh chia sẻ kinh nghiệm giáo dục con, tổ chức buổi gặp gỡ phụ huynh chuyên gia tâm lý để tư vấn, …, kết khơng thành tích học tập HS tốt mà số hành vi phi đạo đức nói dối, ích kỷ, vơ kỷ luật giảm rõ rệt 3.2 Mỗi giáo viên phải thực người mẹ, người cha người bạn biết lắng nghe chia sẻ Tieu luan Qua kinh nghiệm thực tiễn cá nhân số đồng nghiệp, nhận thấy giáo viên biết dùng kỷ luật trích học trị thuộc dạng khó dạy khó mà chuyển hóa học trị Giáo viên phải ân cần lắng nghe, hiểu, chia sẻ tìm điểm tích cực để khen học trị nhằm khuyến khích em phát huy điểm tích cực 3.3 Ngành Giáo dục phải thay đổi tư công tác quản lý, cần phải tiếp thu mơ hình quản lý hiệu lĩnh vực ngồi cơng lập Bên cạnh việc chăm lo đời sống giáo viên, có chế độ đãi ngộ thỏa đáng, khơng mang tính chất cào cần mạnh tay đưa khỏi ngành giáo viên vi phạm đạo đức nghề nghiệp nhằm làm đội ngũ giáo viên, lấy lại vị cao quý người thầy để người thầy thực trở thành gương cho học trò 3.4 Giáo dục cần giảm tải cân chương trình học Chú trọng mơn khoa học xã hội có tác dụng xây dựng nhân cách HS; thay đổi cách dạy học đạo đức hình thức lý thuyết khơ khan hơ hào hiệu việc học từ sống thực tiễn Chúng chứng kiến HS phổ thông trường Anh quốc đến siêu thị vùng để phụ giúp nhân viên thu ngân quầy bỏ hàng vào túi cho khách hàng để đáp lại giúp đỡ đó, khách hàng bỏ tiền vào thùng từ thiện đặt bên cạnh Các em sử dụng tiền quyên góp để mang trường làm từ thiện Hoặc HS tay ôm thùng quyên góp xuống phố để quyên góp tiền ủng hộ cho bệnh nhân ung thư nhân ngày Ung thư giới Anh quốc Rõ ràng em học học thực tế ý thức cộng đồng cách thể lòng nhân khả mình, thay nhà xin tiền cha mẹ để đóng góp từ thiện đa số HS nước ta làm Ở Hồng Kông, việc dạy đạo đức khơng q trọng vào khía cạnh học thuật mà trọng vào tính thực tiễn Những học đạo đức xoay quanh vấn đề xã hội mang tính thời sự, có tác động trực tiếp đến đời sống đạo đức HS như: sử dụng rượu, thuốc lá, tình dục, bạo lực,…Giáo viên chọn chủ đề từ báo chí, truyền hình, Tieu luan mạng internet,… để thảo luận với HS, không dựa vào giáo án cách cứng nhắc, khô khan 3.5 Cần nghiên cứu để áp dụng giá trị đạo đức Phật giáo vào việc giáo dục đạo đức HS Đây chủ đề mà số người xem nhạy cảm trường cơng lập, giáo dục phải mạnh dạn nhìn thật Các nước giới nghiên cứu Phật giáo góc nhìn khoa học triết học, để từ áp dụng cách có hiệu vào việc phát triển nhân cách HS Ngay nước phương Tây, Phật giáo tôn giáo truyền thống người phương Tây sẵn sàng tiếp thu để giải nhiều vấn đề phát sinh sống, có giáo dục Chẳng hạn nhóm chuyên gia tâm lý giáo dục Mỹ Ca-na-đa xem xét ảnh hưởng thiền Phật giáo đến tâm lý HS số trường tiểu học Ca-na-đa Sau bốn tháng thực hành thiền, HS khơng có kết học tập tiến mà cịn có khả kiểm sốt cảm xúc có mức độ hành vi thuận xã hội tốt Hay giáo sư Ditrich Đại học Sydney (Úc) nghiên cứu kết hợp thực hành thiền Phật giáo giá trị đạo đức khác đạo Phật lịng từ bi, tình yêu thương giá trị đạo đức từ Bát Chánh đạo (Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định) bốn trường phổ thông trung học Úc Kết thể HS tập trung việc học, nghiêm túc học, quan hệ với bạn học tốt giải mẫu thuẫn với tốt Ngay Việt Nam, năm gần việc nghiên cứu mối quan hệ đạo đức Phật giáo đạo đức xã hội bắt đầu Tác giả Tạ Chí Hồng (2004) nghiên cứu giá trị đạo đức Phật giáo ảnh hưởng giá trị đến đời sống đạo đức xã hội truyền thống Cùng góc độ nghiên cứu, tác giả Đặng Thị Lan phân tích mặt tích cực đạo đức Phật giáo ảnh hưởng đến đạo đức người Việt Nam lịch sử Tác giả Đỗ Ngây nghiên cứu triết lý nhập Phật giáo Tieu luan thời Lý – Trần phân tích giá trị nhập thể qua số lĩnh vực, có lĩnh vực đạo đức Tác giả Dương Thị Thu Hà đánh giá ảnh hưởng văn hóa thiền tơng đời sống xã hội Việt Nam Trong đó, tác giả có phần kết luận tính tích cực văn hóa thiền tơng việc giáo dục hoàn thiện nhân cách cho thiếu niên Nhìn chung, tác giả có nhận định Phật giáo góp phần xây dựng tình thương yêu, đoàn kết; hướng dẫn người sống tốt, đem lại lợi ích cho thân cộng đồng, dấn thân với cộng đồng; phát huy tinh thần tương thân, tương hướng người sống hiếu nghĩa Mặt khác, nhìn lại lịch sử Việt Nam thấy rõ Phật giáo khơng góp phần vào cơng bảo vệ đất nước mà cịn đóng góp tích cực vào đời sống văn hóa dân tộc Việt, có đạo đức Phật giáo xuất xứ từ Ấn Độ, du nhập vào Việt Nam từ kỷ đầu công nguyên hịa nguyện với văn hóa dân tộc để trở thành Phật giáo Việt Nam Phật giáo Việt Nam thời vua Trần Nhân Tơng đóng góp tích cực vào đời sống đạo đức xã hội thông qua việc Phật hồng Trần Nhân Tơng khắp dân dạy người dân hành thập thiện - Không sát sinh, không trộm cắp, khơng dâm dật, khơng nói dối, khơng nói thêu dệt, khơng nói lưỡi hai chiều, khơng nói lời ác, không tham lam, không giận hờn, không si mê Trần Phu, sứ thần nhà Nguyên, sau sang nước ta trở về, viết sống người dân Đại Việt tác phẩm An Nam tức “dân nước sư hết” Điều hiểu xã hội thời Trần, người sống đạo đức KẾT LUẬN Đạo đức HS trở nên yếu năm qua xuất phát từ nhiều nguyên nhân, hai nguyên nhân cần phải khắc phục trách nhiệm gia đình nhà trường Giải nguyên nhân bản, nguyên nhân khác khơng trở thành q khó khăn phức tạp Cụ thể HS gia đình nhà trường giáo dục để đủ khả làm chủ Tieu luan đồng nghĩa với việc em có khả “miễn nhiễm” với tác động bên Tieu luan Tài liệu tham khảo Bộ Giáo dục Đào tạo, Chỉ thị 1737/CT-BGDĐT việc tăng cường quản lý nâng cao đạo đức nhà giáo, Ban hành ngày 07/5/2018 Cheung, C K., The teaching of moral education through media education, The Asia Pacific-Education Researcher, 16(1), 2007, pp 61-72 Clipa, O & Iorga, A M., The role of school-family parnership on moral development, Procedia - Social and Behavioral Sciences, 76, 2012, pp 197 – 203 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2006 Đặng Đình Chương, Trần Đình Hùng, Vận dụng tư tưởng Phật giáo vào việc giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh – sinh viên Việt Nam nay, Phật giáo Kiên Giang Nguồn: http://www.phatgiaokiengiang.com/vn-dng-t-tngpht-giao-vao-vic-giao-dc-o-c-li-sng-cho-hc-sinh-sinh-vien-vit-nam-hinnay.html 10 Tieu luan ... vấn đề phát sinh sống, có giáo dục Chẳng hạn nhóm chuyên gia tâm lý giáo dục Mỹ Ca-na-đa xem xét ảnh hưởng thiền Phật giáo đến tâm lý HS số trường tiểu học Ca-na-đa Sau bốn tháng thực hành thiền,... không dựa vào giáo án cách cứng nhắc, khô khan 3.5 Cần nghiên cứu để áp dụng giá trị đạo đức Phật giáo vào việc giáo dục đạo đức HS Đây chủ đề mà số người xem nhạy cảm trường công lập, giáo dục phải... cịn tình trạng giáo viên vi phạm đạo đức nhà giáo, gây xúc cho xã hội (Bộ GDĐT, 2018) Một số giải pháp cải thiện công tác giáo dục đạo đức cho HS Để nâng cao hiệu việc giáo dục đạo đức cho HS,