HỘI ĐỒNG BIÊN SOẠN GIÁO TRÌNH MÔN TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN TRÌNH ĐỘ ĐẠI HỌC GS TS Phạm Văn Đức (chủ biên) GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN Trình độ Đại học Đối tượng không chuyên 3 tín chỉ 45 tiết Hà Nội, th.
HỘI ĐỒNG BIÊN SOẠN GIÁO TRÌNH MƠN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TRÌNH ĐỘ ĐẠI HỌC GS.TS Phạm Văn Đức (chủ biên) GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Trình độ Đại học Đối tượng: khơng chun tín - 45 tiết Hà Nội, tháng năm 2018 MỤC LỤC Chương TRIẾT HỌC VÀ VAI TRỊ CỦA NĨ TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC 1 Khái lược triết học Vấn đề triết học II KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TRIẾT HỌC .14 Lịch sử triết học phương Đông 14 Lịch sử triết học phương Tây 30 III TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRỊ CỦA NĨ TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI 44 Sự đời phát triển Triết học Mác - Lênin 44 Đối tượng chức Triết học Mác - Lênin 68 Chương CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 72 Quan niệm triết học Mác - Lênin vật chất 72 Quan niệm triết học Mác - Lênin ý thức .73 Quan niệm triết học Mác - Lênin mối quan hệ vật chất ý thức 76 II PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 79 Siêu hình biện chứng .79 Nội dung phép biện chứng vật .83 III LÝ LUẬN NHẬN THỨC CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG .105 Nguồn gốc, chất nhận thức Error! Bookmark not defined Thực tiễn vai trò thực tiễn nhận thức .105 Các giai đoạn trình nhận thức 109 Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng chân lý 113 Các nguyên tắc phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng nhận thức thực tiễn 115 Chương CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ I HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI .118 Sản xuất vật chất sở, tảng vận động, phát triển xã hội…….117 Biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất…………………….119 Biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội……… 124 Sự phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên 129 II GIAI CẤP VÀ DÂN TỘC 135 Quan điểm chủ nghĩa Mác giai cấp đấu tranh giai cấp .135 Dân tộc môi quan hệ giai cấp - dân tộc 147 III NHÀ NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI 152 1.Nhà nước .152 Cách mạng xã hội Error! Bookmark not defined IV Ý THỨC XÃ HỘI .166 Khái niệm tồn xã hội .166 Ý thức xã hội 167 V.TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI 178 Quan niệm người 178 Hiện tượng tha hố người vấn đề giải phóng người .185 Vai trò quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử triết học Mác Lênin 188 Chương TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ THỜI ĐẠI NGÀY NAY I BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ YÊU CẦU BẢO VỆ, PHÁT TRIỂN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY 193 Điều kiện lịch sử tác động đến triết học Mác - Lênin 193 Những yêu cầu bảo vệ phát triển triết học Mác - Lênin 196 II MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỚI CÁC KHOA HỌC TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY 197 Mối quan hệ Triết học Mác - Lênin với khoa học tự nhiên-công nghệ đại vấn đề đặt phát triển triết học 197 Mối quan hệ Triết học Mác - Lênin với khoa học xã hội - nhân văn vấn đề đặt phát triển triết học 200 III VAI TRÒ CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC VÀ GIẢI QUYẾT NHỮNG VẤN ĐỀ TOÀN CẦU .208 Vấn đề bảo vệ môi trường 208 Vấn đề chiến tranh hịa bình 210 Vấn đề phát triển bền vững .211 IV VAI TRÒ CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN ĐỐI VỚI LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 212 Vai trò giới quan phương pháp luận Triết học Mác - Lênin lý luận thực tiễn nghiệp đổi Việt Nam .212 Những vấn đề đặt cho phát triển Triết học Mác - Lênin lý luận thực tiễn nghiệp đổi Việt Nam 218 V ĐIỀU KIỆN CẦN THIẾT ĐỂ NHẬN THỨC VÀ VẬN DỤNG CÓ HIỆU QUẢ TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN HIỆN NAY 222 Về tri thức lý luận Triết học Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh 222 Về tri thức khoa học cụ thể .223 Về kinh nghiệm thực tiễn 224 Về phẩm chất trị, đạo đức 225 Chương TRIẾT HỌC VÀ VAI TRỊ CỦA NĨ TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Khái lược triết học 1.1 Nguồn gốc triết học Là loại hình nhận thức đặc thù người, triết học đời ở ca Phương Đông Phương Tây gần thời gian (khoang từ ky VIII đến ky VI TCN) trung tâm văn minh lớn nhân loại thời Cô đại Ý thức triết học xuất không ngẫu nhiên, mà có nguồn gốc thực tế từ tồn xã hội với trình độ định phát triển văn minh, văn hoá, khoa học Con người, với kỳ vọng đáp ứng nhu cầu nhận thức hoạt động thực tiễn sáng tạo những luận thuyết chung nhất, có tính hệ thống phan ánh giới xung quanh giới chính người Triết học dạng tri thức lý luận xưa nhân loại Với tính cách hình thái ý thức xã hội, triết học có nguồn gốc nhận thứ c nguồn gốc xã hội Nguồn gốc nhận thức Nhận thức giới nhu cầu tự nhiên, khách quan người Về mặt lịch sử, tư huyền thoại tín ngưỡng nguyên thuy loại hình triết lý đầu tiên mà người dùng để giai thích giới bí ẩn xung quanh Người nguyên thủy kết nối những hiểu biết rời rạc, mơ hồ, phi lơgíc… quan niệm đầy xúc cam hoang tưởng thành những huyền thoại để giai thích tượng Đỉnh cao tư huyền thoại tín ngưỡng nguyên thủy kho tàng những câu chuyện thần thoại những tôn giáo sơ khai Tô tem giáo, Bái vật giáo, Saman giáo Thời kỳ triết học đời thời kỳ suy giam thu hẹp phạm vi loại hình tư huyền thoại tôn giáo nguyên thủy Tư huyền thoại thay triết học - hình thức tư lý luận đầu tiên lịch sử tư tưởng nhân loại Trong trình sống cai biến giới, từng bước người có kinh nghiệm có tri thức giới Ban đầu những tri thức cụ thể, riêng lẻ, cam tính Dần dần với tiến san xuất đời sống, nhận thức người đạt đến trình độ cao việc giai thích giới cách hệ thống, logic nhân qua Mối quan hệ giữa biết chưa biết đối tượng đồng thời động lực đòi hỏi nhận thức ngày quan tâm sâu sắc đến chung, những quy luật chung Sự phát triển tư trừu tượng lực khái quát trình nhận thức đến lúc làm cho quan điểm, quan niệm chung giới vai trò người giới hình thành Đó lúc triết học xuất với tư cách loại hình tư lý luận đối lập với giáo lý tôn giáo triết lý huyền thoại Vào thời Cơ đại, loại hình tri thức cịn ở tình trạng tan mạn, dung hợp sơ khai, khoa học độc lập chưa hình thành, triết học đóng vai trị dạng nhận thức lý luận tông hợp, giai tất ca vấn đề lý luận chung tự nhiên, xã hội, tư Từ buôi đầu lịch sử triết học tới tận thời kỳ Trung Cô, triết học tri thức bao trùm, “khoa học khoa học” Trong hàng nghìn năm đó, triết học tự coi có sứ mệnh mang trí tuệ nhân loại Ngay ca Kant, nhà triết học sáng lập Triết học cô điển Đức ở ky XVIII, đồng thời nhà khoa học bách khoa Sự dung hợp triết học, mặt phan ánh tình trạng chưa chín muồi khoa học chuyên ngành, mặt khác lại nói lên nguồn gốc nhận thức chính triết học Triết học xuất từ manh đất trống, mà phai dựa vào tri thức khác để khái quát định hướng ứng dụng Các loại hình tri thức cụ thể ở ky thứ VII TCN thực sinh phong phú, đa dạng Nhiều thành tựu mà sau người ta xếp vào tri thức học, toán học, y học, nghệ thuật, kiến trúc, quân ca chính trị… ở Châu Âu thời đạt tới mức rực rỡ đến độ khiến người kinh ngạc Giai phẫu học Cô đại phát những ty lệ đặc biệt cân đối thể người những ty lệ trở thành những “chuẩn mực vàng” hội họa kiến trúc Cơ đại góp phần tạo nên số kỳ quan giới Dựa những tri thức vậy, triết học đời khái quát tri thức riêng lẻ thành luận thuyết, có những khái niệm, phạm trù quy luật… Như vậy, nói đến nguồn gốc nhận thức triết học nói đến hình thành, phát triển tư trừu tượng, lực khái quát nhận thức người Tri thức cụ thể, riêng lẻ giới đến giai đoạn định phai tơng hợp, trừu tượng hóa, khái quát hóa thành những khái niệm, phạm trù, quan điểm, quy luật, luận thuyết… đủ sức phô quát để giai thích giới Triết học đời đáp ứng nhu cầu nhận thức Do nhu cầu tồn tại, người không thỏa mãn với tri thức riêng lẻ, cục giới, không thỏa mãn với cách giai thích tín điều giáo lý tôn giáo Tư triết học bắt đầu từ triết lý, từ khôn ngoan, từ tình u thơng thái, dần hình thành hệ thống những tri thức chung giới Triết học xuất kho tàng thức lồi người hình thành vốn hiểu biết định sở đó, tư người đạt đến trình độ có kha rút chung muôn vàn những kiện, tượng riêng lẻ Nguồn gốc xã hội Triết học không đời xã hội mông muội dã man Như C.Mác nói: 1Xem: Tuplin C J & Rihll T E (2002) Science and Mathematics in Ancient Greek Culture Pub.: Oxford University Press “Triết học không treo lơ lửng bên ngồi giới, óc khơng tồn bên người” Triết học đời san xuất xã hội có phân cơng lao động lồi người xuất giai cấp Tức chế độ cộng san nguyên thủy tan rã, chế độ chiếm hữu nô lệ hình thành, phương thức san xuất dựa sở hữu tư nhân tư liệu san xuất xác định ở trình độ phát triển Xã hội có giai cấp nạn áp giai cấp hà khắc luật hóa Nhà nước, cơng cụ trấn áp điều hòa lợi ích giai cấp đủ trưởng thành, “từ chỗ tớ xã hội biến thành chủ nhân xã hội”3 Gắn liền với tượng xã hội vừa nêu lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay Trí thức xuất với tính cách tầng lớp xã hội, có vị xã hội xác định Vào ky VII-V TCN, giáo dục nhà trường hoạt động chuyên nghiệp Tầng lớp quý tộc, tăng lữ, điền chủ, nhà buôn, binh lính… ý đến việc học hành Tri thức toán học, địa lý, thiên văn, học, pháp luật, y học… giang dạy4 Nghĩa tầng lớp trí thức xã hội ít nhiều trọng vọng Tầng lớp có điều kiện nhu cầu nghiên cứu, có lực hệ thống hoá quan niệm, quan điểm thành học thuyết, lý luận Những người xuất sắc tầng lớp hệ thống hố thành cơng tri thức thời đại dạng quan điểm, học thuyết lý luận… có tính hệ thống, giai thích vận động, quy luật hay quan hệ nhân qua đối tượng định, xã hội công nhận nhà thông thái, triết gia (Wise man, Sage, Scholars, Philosopher), tức nhà tư tưởng Về mối quan hệ giữa triết gia với cội nguồn mình, C.Mác nhận xét: “Các triết gia không mọc lên nấm từ trái đất; họ san phẩm thời đại mình, dân tộc mình, mà dịng sữa tinh tế nhất, quý giá vơ hình tập trung lại những tư tưởng triết học”5 Triết học xuất lịch sử loài người với những điều kiện những điều kiện - nội dung vấn đề nguồn gốc xã hội triết học “Triết học” thuật ngữ sử dụng lần đầu tiên trường phái Socrate Còn thuật ngữ “Triết gia” (Philosophos) đầu tiên xuất ở Heraclitus, dùng để người nghiên cứu ban chất vật6 Nói cách khác, triết học đời xã hội loài người đạt đến trình độ tương đối cao san xuất xã hội, phân cơng lao động xã hội hình thành, cai tương đối thừa dư, tư hữu hóa tư liệu san xuất luật định, giai cấp phân hóa rõ mạnh, nhà nước đời Trong xã hội vậy, tầng lớp 2C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 156 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 22, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 288 Xem: Michael Lahanas Education in Ancient Greece http://www.hellenicaworld.com/Greece/Ancient/en/AncientGreeceEducation.html 5C Mác Ph.Ăngghen (2005), Tồn tập, t.1, Nxb CHÍNH TRỊ QUỐC GIA Hà Nội tr 156 Философия Философский энциклопедический словарь (2010), http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophy/articles/62/filosofiya.htm trí thức xuất hiện, giáo dục nhà trường hình thành phát triển, nhà thơng thái đủ lực tư để trừu tượng hóa, khái qt hóa, hệ thống hóa tồn tri thức thời đại tượng tồn xã hội để xây dựng nên học thuyết, lý luận, triết thuyết Với tồn mang tính pháp lý chế độ sở hữu tư nhân tư liệu san xuất, trật tự giai cấp máy nhà nước, triết học, tự mang tính giai cấp sâu sắc, công khai tính phục vụ cho lợi ích những giai cấp, những lực lượng xã hội định Nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội đời triết học phân chia có tính chất tương đối để hiểu triết học đời điều kiện với những tiền đề Trong thực tế xã hội lồi người khoang hai nghìn năm trăm năm trước, triết học ở Athens hay Trung Hoa Ấn Độ Cô đại bắt đầu từ rao giang triết gia Không nhiều người số họ xã hội thừa nhận Sự tranh cãi phê phán thường liệt ở ca phương Đông lẫn phương Tây Không ít quan điểm, học thuyết phai đến nhiều hệ sau khẳng định Cũng có những nhà triết học phai hy sinh mạng sống để bao vệ học thuyết, quan điểm mà họ cho chân lý Thực những chứng thể hình thành triết học khơng cịn nhiều Đa số tài liệu triết học thành văn thời Cô đại Hy Lạp mất, ít khơng cịn ngun vẹn Thời tiền Cơ đại (Pre-Classical period) sót lại ít câu trích, giai ban ghi tóm lược tác gia đời sau viết lại Tất ca tác phẩm Plato, khoang phần ba tác phẩm Aristotle, số ít tác phẩm Theophrastos, người kế vị Aristotle, bị thất lạc Một số tác phẩm chữ La tinh Hy Lạp trường phái Epicurus, chủ nghĩa Khắc ky (Stoicism) Hoài nghi luận thời hậu văn hoá Hy Lạp vậy7 1.2 Khái niệm Triết học Ở Trung Quốc, chữ triết (哲) có từ sớm, chữ triết học (哲哲) dịch từ thuật ngữ philosophia Hy Lạp, với ý nghĩa truy tìm ban chất đối tượng nhận thức, thường người, xã hội, vũ trụ tư tưởng Triết học biểu cao trí tuệ, hiểu biết sâu sắc người toàn giới thiên - địa - nhân định hướng nhân sinh quan cho người Ở Ấn Độ, thuật ngữ Dar'sana (triết học) nghĩa gốc chiêm ngưỡng, hàm ý tri thức dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với Ở lẽ phai Ở phương Tây, thuật ngữ “triết học” sử dụng phô biến nay, tất ca hệ thống nhà trường, chính φιλοσοφία 7Xem: David Wolfsdorf Introduction to Ancient Western Philosophy https://pdfs.semanticscholar.org/ad17/a4ae607f0ea4c46a5e49a3808d7ac26450c5.pdf (tiếng Hy Lạp; sử dụng nghĩa gốc sang ngôn ngữ khác: Philosophy, philosophie, философия) Triết học, Philo-sophia, xuất ở Hy Lạp Cô đại, với nghĩa yêu mến sự thông thái Người Hy Lạp Cô đại quan niệm, philosophia vừa mang nghĩa giai thích vũ trụ, định hướng nhận thức hành vi, vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm chân lý người Như vậy, ca ở phương Đông phương Tây, từ đầu, triết học hoạt động tinh thần bậc cao, loại hình nhận thức có trình độ trừu tượng hóa khái qt hóa cao Triết học nhìn nhận đánh giá đối tượng xuyên qua thực tế, xuyên qua tượng quan sát người vũ trụ Ngay ca triết học cịn bao gồm tất ca thành tựu nhận thức, loại hình tri thức đặc biệt tồn với tính cách hình thái ý thức xã hội Là loại hình tri thức đặc biệt người, triết học có tham vọng xây dựng nên tranh tông quát giới người Nhưng khác với loại hình tri thức xây dựng giới quan dựa niềm tin quan niệm tưởng tượng giới, triết học sử dụng công cụ lý tính, tiêu chuẩn logic những kinh nghiệm mà người khám phá thực tại, để diễn ta giới khái quát giới quan lý luận Tính đặc thù nhận thức triết học thể ở đó8 Bách khoa thư Britannica định nghĩa, “Triết học xem xét lý tính, trừu tượng có phương pháp thực với tính cách chỉnh thể những khía cạnh tang kinh nghiệm tồn người Sự truy vấn triết học (Philosophical inquyry) thành phần trung tâm lịch sử trí tuệ nhiều văn minh” “Bách khoa thư triết học mới” Viện Triết học Nga xuất ban năm 2001 viết: “Triết học hình thức đặc biệt nhận thức ý thức xã hội giới, thể thành hệ thống tri thức những nguyên tắc ban tang tồn người, những đặc trưng ban chất mối quan hệ giữa người với tự nhiên, với xã hội với đời sống tinh thần”10 Có nhiều định nghĩa triết học, định nghĩa thường bao hàm những nội dung chủ yếu sau: - Triết học hình thái ý thức xã hội - Khách thể khám phá triết học giới (gồm ca giới bên bên người) hệ thống chỉnh thể tồn vẹn vốn có - Triết học giai thích tất ca vật, tượng, trình quan hệ 8См: ИФ, РAH (2001) Новая философская энциклопедия Там же c 195 Philosophy in “Encyclopedia Britannica” ttps://www.britannica.com/topic/philosophy “Philosophy - the rational, abstract, and methodical consideration of reality as a whole or of fundamental dimensions of human existence and experience” 10 Института философии, Российской Aкадемии Hayк (2001) Новая философская энциклопедия T.4 Москва “мысль” c 195 giới, với mục đích tìm những quy luật phô biến chi phối, quy định định vận động giới, người tư - Với tính cách loại hình nhận thức đặc thù, độc lập với khoa học khác biệt với tôn giáo, tri thức triết học mang tính hệ thống, logic trừu tượng giới, bao gồm những nguyên tắc ban, những đặc trưng ban chất những quan điểm tang tồn - Triết học hạt nhân giới quan Như vậy, triết học hình thái đặc biệt ý thức xã hội, thể thành hệ thống quan điểm lý luận chung nhất về giới, về người về tư người giới ấy Triết học Mác-Lênin nhà triết học mácxít coi khoa học những quy luật chung tự nhiên, xã hội tư 1.3 Triết học - hạt nhân lý luận giới quan Thế giới quan Nhu cầu tự nhiên người mặt nhận thức muốn hiểu biết đến tận cùng, sâu sắc toàn diện tượng, vật, trình Nhưng tri thức mà người ca lồi người ở thời lại có hạn, phần nhỏ bé so với giới cần nhận thức vơ tận bên bên ngồi người Đó tình có vấn đề (Problematic Situation) tranh luận triết học tôn giáo Bằng trí tuệ lý, kinh nghiệm mẫn cam mình, người buộc phai xác định những quan điểm toàn giới làm sở để định hướng cho nhận thức hành động Đó chính giới quan Tương tự tiên đề, với giới quan chứng minh không đủ cứ, niềm tin lại mách bao độ tin cậy “Thế giới quan” khái niệm có gốc tiếng Đức “Weltanschauung” lần đầu tiên I.Kant sử dụng tác phẩm Phê phán lực phán đoán (Kritik der Urteilskraft, 1790) dùng để giới quan sát với nghĩa giới cam nhận người Sau đó, F.Schelling bơ sung thêm cho khái niệm nội dung quan trọng là, khái niệm giới quan ln có sẵn sơ đồ xác định giới, sơ đồ mà không cần tới giai thích lý thuyết ca Chính theo nghĩa mà Hegel nói đến “thế giới quan đạo đức”, J.Goethe nói đến “thế giới quan thơ ca”, cịn L.Ranke - “thế giới quan tơn giáo”11 Kể từ đó, khái niệm giới quan cách hiểu ngày phô biến tất ca trường phái triết học 11Xem: Некрасова Н.А., Некрасов С.И (2005) мировоззрение как объект философской рефлексии “Современные наукоемкие технологии” № стр 20-23 http://www.rae.ru/snt/?section=content&op=show_article&article_id=4116 // Шелер М Философское мировоззрение // Избранные произведения - М., 1994 Khái niệm giới quan hiểu cách ngắn gọn hệ thống quan điểm người giới Có thể định nghĩa: Thế giới quan khái niệm triết học hệ thống tri thức, quan điểm, tình cảm, niềm tin, lý tưởng xác định về giới về vị trí người (bao hàm cá nhân, xã hội nhân loại) giới Thế giới quan quy định nguyên tắc, thái độ, giá trị định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn người Các khái niệm “Bức tranh chung giới”, “Cam nhận giới”, “Nhận thức chung đời”… gần gũi với khái niệm giới quan Thế giới quan thường coi bao hàm nhân sinh quan - nhân sinh quan quan niệm người đời sống với nguyên tắc, thái độ định hướng giá trị hoạt động người Những thành phần chủ yếu giới quan tri thức, niềm tin lý tưởng Trong tri thức sở trực tiếp hình thành giới quan, tri thức gia nhập giới quan kiểm nghiệm ít nhiều thực tiễn trở thành niềm tin Lý tưởng trình độ phát triển cao giới quan Với tính cách hệ quan điểm dẫn tư hành động, giới quan phương thức để người chiếm lĩnh thực, thiếu giới quan, người khơng có phương hướng hành động Trong lịch sử phát triển tư duy, giới quan thể nhiều hình thức đa dạng khác nhau, nên phân loại theo nhiều cách khác Chẳng hạn, giới quan tôn giáo, giới quan khoa học giới quan triết học Ngồi ba hình thức chủ yếu này, cịn giới quan thần thoại; theo những phân chia khác, giới quan phân loại theo thời đại, dân tộc, tộc người, giới quan kinh nghiệm, giới quan thông thường…12 Thế giới quan chung nhất, phô biến nhất, sử dụng (một cách ý thức không ý thức) ngành khoa học toàn đời sống xã hội giới quan triết học Hạt nhân lý luận giới quan Nói triết học hạt nhân giới quan, bởi thứ nhất, ban thân triết học chính giới quan Thứ hai, giới quan khác giới quan khoa học cụ thể, giới quan dân tộc, hay thời đại… triết học thành phần quan trọng, đóng vai trị nhân tố cốt lõi Thứ ba, với loại giới quan tôn giáo, giới quan kinh nghiệm hay thông thường…, triết học có anh hưởng chi phối, dù khơng tự giác Thứ tư, giới quan triết học quy định giới quan quan niệm khác 12 Мировоззрение Философский энциклопедический словарь http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophy/fc/slovar-204-2.htm#zag-1683 (2010) cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên, môi trường ô nhiễm, lỗ thủng tầng zon, trái đất nóng lên, tượng thiên tai lũ lụt, hạn hán ngày nghiêm trọng… Nguyên tắc cốt lõi phát triển bền vững, theo triết học Mác - Lênin, trước hết, cần ứng xử với giới tự nhiên ứng xử với chính ban thân người, người phận giới tự nhiên, giới tự nhiên thân thể vô người; thứ hai, phai có cách tiếp cận tổng thể chỉnh thể nhận thức giai vấn đề phát triển bền vững; thứ ba, theo triết học Mác - Lênin, phát triển phai người, phát triển tồn diện người, đó, phát triển người bền vững phai trở thành mục tiêu cao phát triển bền vững Ba nguyên tắc nêu triết học Mác - Lênin xem những sở lý luận khoa học ban nhất, đóng vai trị phương pháp luận cho việc nhận thức giai vấn đề phát triển bền vững ở Việt Nam IV VAI TRÒ CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN ĐỐI VỚI LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Vai trò giới quan phương pháp luận triết học Mác Lênin lý luận thực tiễn nghiệp đổi Việt Nam Thế giới quan, hiểu cách chung hệ thống những quan điểm định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn người giới, xã hội, ban thân người, vị người giới Thế giới quan đóng vai trị định hướng cho tồn sống người, từ thực tiễn đến hoạt động nhận thức giới tự nhận thức ban thân để từ xác định lý tưởng, hệ giá trị lối sống, nếp sống Như vậy, giới quan tiền đề xác lập nhân sinh quan trình độ phát triển giới quan những tiêu chí ban để đánh giá trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội Từ những nhận thức giới, người hình thành nên những quan điểm, quan niệm đời sống, lối sống, bang giá trị, thái độ ứng xử, v.v - mà truyền thống triết học gọi nhân sinh quan Có quan niệm triết học coi nhân sinh quan nằm giới quan Nhưng có quan niệm triết học coi nhân sinh quan độc lập tương giới quan Từ đời, triết học trở thành phận giới quan, chiếm vị trí hạt nhân giới quan, bởi với tính cách hệ thống những quan điểm chung tự nhiên, xã hội tư người, triết học chi phối, định hình định giới quan Triết học không phai tập hợp tùy tiện hay lộn xộn những quan điểm, quan niệm giới, mà những nguyên lý, quy 212 luật, phạm trù chung giới, góp phần nhận thức giới, vạch ban chất giới Đây chính vai trò giới quan triết học Cùng với vai trị giới quan, triết học cịn đóng vai trò phương pháp luận Bởi lẽ, những tri thức triết học không phai những tri thức mang tính kinh nghiệm, giáo điều mà những tri thức mang tính lý luận cao, đúc kết, khái quát từ thực tiễn sinh động nhằm tới cai tạo thực tiễn, giúp người nhận thức hành động Tri thức triết học thông qua nhận thực những vật, tượng cụ thể để khái quát những quy luật chung vận động, phát triển vật, sở đó, đóng vai trị kim nam, định hướng nhận thức dẫn họat động, để người có những nhận thức hoạt động thực tiễn sáng suốt hơn, đắn Đây chức phương pháp luận triết học Có những định nghĩa phương pháp luận khác Nhưng những nét phô biến nhất, “Phương pháp luận hệ thống những nguyên tắc phương thức tô chức triển khai hoạt động lý thuyết thực tiễn, đồng thời học thuyết chính hệ thống những nguyên tắc phương thức đó”182 Đối với nghiệp đôi ở Việt Nam nay, vai trò giới quan, phương pháp luận triết học Mác - Lênin thể đặc biệt rõ Trước hết, điểm xuất phát nghiệp đôi ở Việt Nam đơi tư Nếu khơng có đơi tư duy, tư lý luận, khơng có nghiệp đơi Triết học Mác - Lênin tang, sở cho q trình đơi tư ở Việt Nam Một những điểm nhấn giới quan, phương pháp luận triết học Mác Lênin chính vấn đề thực tiễn, phương pháp biện chứng, vận động biến đơi khơng ngừng giới Đó chính những yếu tố góp phần xây dựng lý luận đôi mới, đường lên chủ nghĩa xã hội, thời kỳ độ, xây dựng kinh tế thị trường, định hướng xã hội chủ nghĩa, mơ hình chủ nghĩa xã hội, bước, cách thức lên chủ nghĩa xã hội, v.v chính giới quan nghiệp đôi ở Việt Nam Thế giới quan triết học Mác - Lênin giúp Đang Cộng san Việt Nam nhìn nhận đường lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn mới, bối canh mới, điều kiện, hoàn canh chủ nghĩa xã hội thực sụp đô ở Liên Xô nước Đông Âu, chủ nghĩa tư ban khơng những khơng sụp mà cịn có phát triển mạnh mẽ Nói tóm lại, giới quan triết học Mác - Lênin giúp nhìn nhận đánh giá bối canh mới, đánh giá cục diện giới, mối quan hệ quốc tế, xu hướng thời đại, thực trạng tình hình đất nước đường phát triển tương lai Thế giới quan triết học Mác - Lênin logic tất yếu phát triển xã hội loài người chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa tư ban trước sau thay bởi chế độ tốt hơn, công hơn; người phát triển toàn diện Thế giới quan triết học Mác - Lênin giúp xác định tính đắn đường lên chủ nghĩa xã hội 182 М., Спиркин, А.Г.Юдин, Э.Г.Ярошевский, М.Г., Методология Философский Энциклопедический Словарь (1989) Изд Советская Энциклопедия Cтр 361 213 Nếu giới quan triết học Mác - Lênin giúp xác định đường, bước đi, phương pháp luận triết học Mác - Lênin giúp giai những vấn đề đặt thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực tiễn đôi 30 năm qua Đó khơng những vấn đề, điều kiện cụ thể Việt Nam, mà những vấn đề, thực tiễn chung giới, toàn cầu hóa, phát triển khoa học cơng nghệ, kinh tế tri thức, hội nhập quốc tế Dựa sở phương pháp luận triết học Mác - Lênin, giai tốt mối quan hệ ban q trình đơi mối quan hệ giữa kinh tế thị trường với chủ nghĩa xã hội; mối quan hệ giữa đôi kinh tế đôi chính trị, mối quan hệ cốt lõi, mang tính tang cho việc giai mối quan hệ khác Những nguyên lý quy luật ban phép biện chứng vật nói chung, chủ nghĩa vật lịch sử nói riêng trình bày vắn tắt ở trên, thấy, phan ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phô biến thực khách quan Vì vậy, chúng có giá trị định hướng lớn cho người hoạt động thực tiễn Giá trị định hướng này, nguyên tắc, không khác với giá trị định hướng nguyên lý quy luật chung môn khoa học chuyên ngành nêu lên lĩnh vực định thực, chẳng hạn, không khác với giá trị định hướng định luật bao tồn chuyển hóa lượng, định luật vạn vật hấp dẫn, quy luật giá trị, v.v… Cái khác ở chỗ, nguyên lý quy luật phép biện chứng vật phan ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phô biến ca tự nhiên, xã hội tư chúng có tác dụng định hướng không phai phạm vi định nguyên lý quy luật khoa học chuyên ngành nêu lên, mà tất ca trường hợp Chúng giúp cho người bắt tay vào nghiên cứu hoạt động cai biến vật không phai xuất phát từ manh đất trống không mà xuất phát từ lập trường định, thấy trước phương hướng vận động chung đối tượng, xác định sơ mốc ban mà việc nghiên cứu hay hoạt động cai biến vật phai trai qua, nghĩa chúng giúp cho người xác định đại thể đường cần đi, có phương hướng đặt vấn đề giai vấn đề, tránh những lầm lạc hay mò mẫm giữa khối những mối liên hệ chằng chịt phức tạp mà khơng có tư tưởng dẫn đường Chẳng hạn, những vấn đề xúc mà hầu giai đoạn xã hội phai đối mặt - vấn đề thái độ tôn giáo Trong số trường hợp, ở Việt Nam vấn đề tôn giáo giai những cách gian đơn, hành chính, thiếu sở khoa học Thực ra, vấn đề phức tạp Tôn giáo, biết, những hình thái ý thức - xã hội Sự xuất tồn có những nguyên nhân khách quan định 214 Trong những thời kỳ đầu lịch sử, thống trị những sức mạnh thiên nhiên bên có ý nghĩa định đời tồn tôn giáo Đến xã hội có giai cấp xuất ngồi những sức mạnh thiên nhiên cịn có ca những sức mạnh xã hội nữa Những sức mạnh xã hội đối lập với người, xa lạ với người, chi phối sống người cách huyền bí, khó hiểu y hệt những sức mạnh thiên nhiên Trong xã hội có giai cấp chính sách áp xã hội nguồn gốc chủ yếu tôn giáo Cho nên muốn đấu tranh chống tôn giáo, phai đấu tranh chống những nguyên nhân vật chất san sinh tơn giáo Nói cách khác, muốn loại trừ tôn giáo khỏi đời sống xã hội phai loại trừ áp bức, bất công xã hội không phai dùng biện pháp cấm đốn Chính vậy, mặt, chủ trương tự tín ngưỡng, xem quyền riêng người, mặt khác, tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa nhằm xây dựng chế độ xã hội khơng có người bóc lột người cách loạt trừ nguồn gốc xã hội sâu xa san sinh tôn giáo, làm cho tơn giáo tự phai tiêu vong Đó đường lối khoa học đường lối có sở lập trường vật Như vậy, xuất phát từ những lập trường triết học khác nhau, đến những cách giai vấn đề khác Do đó, việc chấp nhận hay không chấp nhận lập trường triết học định không đơn thuần chấp nhận hay không chấp nhận giới quan định, cách lý giai định giới, mà cịn chấp nhận hay khơng chấp nhận sở phương pháp luận định đạo cho hành động Trong trường hợp ở đây, xuất phát từ lập trường vật, coi vật chất có trước định ý thức, tìm những nguyên nhân vật chất san sinh tơn giáo tìm cách loại trừ chúng để loại trừ tôn giáo khỏi đời sống xã hội Còn những xuất phát từ lập trường tâm, dù tự giác hay tự phát, coi ý thức có trước định vật chất, tìm cách loại trừ tôn giáo sức mạnh ý chí, cách cấm đoán Rõ ràng cách giai thứ hai dẫn đến kết qua Ví dụ cho ta thấy triết học khơng phai q xa xơi, viển vơng, ngược lại, gắn bó mật thiết với sống, với thực tiễn, định hướng, đạo cho hành động Xuất phát từ lập trường triết học đắn, cụ thể xuất phát từ những quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, có những cách giai đắn vấn đề sống đặt Còn ngược lại, xuất phát từ lập trường triết học sai lầm, tránh khỏi hành động sai lầm Chính ở thể giá trị định hướng - những biểu cụ thể chức phương pháp luận triết học Sự đánh giá chưa thỏa đáng thể trước hết ở thái độ coi thường vai trò triết học Những người giữ thái độ cho triết học nghiên cứu 215 giai những vấn đề chung nên những kết qua nghiên cứu ít có tác dụng thiết thực Vấn đề ở chỗ, nhiều trường hợp, giai những vấn đề cụ thể, những người làm cơng tác thực tiễn khó thể tìm thấy ở triết học câu tra lời cụ thể Trong đó, hoạt động thực tiễn, người lại bắt gặp buộc phai giai trước hết chính những vấn đề thuộc tri thức triết học Những vấn đề bách sống, hoạt động thực tiễn đặt những vấn đề cụ thể, để giai những vấn đề cụ thể sống cách có hiệu qua, khơng lang tránh việc giai những vấn đề chung có liên quan V.I.Lênin từng nhận xét: “Người bắt tay vào những vấn đề riêng trước giai vấn đề chung, kẻ đó, bước đi, khơng tránh khỏi “vấp phai” những vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề trường hợp riêng, có nghĩa đưa sách đến chỗ có sự dao động tồi tệ nhất mất hẳn tính ngun tắc”183 Có thể thấy những vướng mắc việc giai hàng loạt vấn đề cụ thể bách những năm đầu thời kỳ đôi không phai nằm ở những vấn đề cụ thể, mà thực ra, tất ca bắt nguồn từ những quan điểm lớn làm sở cho việc giai những vấn đề cụ thể lúc chưa hoàn toàn rõ ràng, quán Đây chính vấn đề triết học việc nghiên cứu, giai những vấn đề quan điểm cung cấp sở lý luận đắn định hướng cho việc giai cách có hiệu qua tất ca những vấn đề cụ thể Thiếu sở lý luận đắn, người ta ln ln phai hành động tình trạng mị mẫm chính sách không tránh khỏi rơi vào tình trạng tùy tiện Vì vậy, việc nghiên cứu giai vấn đề triết học thực tiễn sống đặt không phai việc làm vơ ích, mà chính đóng góp thiết thực vào việc giai những vấn đề thiết thực, cụ thể, bách sống Tuy nhiên, hiệu qua nghiên cứu triết học không đơn gian hiệu qua nghiên cứu môn khoa học - kỹ thuật, không giống hiệu qua hoạt động san xuất trực tiếp Kết luận mà nghiên cứu triết học đạt tới không phai lời giai đáp trực tiếp, cụ thể cho từng vấn đề cụ thể vô đa dạng sống, mà sở cho việc xác định những lời giai đáp trực tiếp, cụ thể Chẳng hạn, kết luận Đại hội VI: “Lực lượng san xuất bị kìm hãm không trường hợp quan hệ san xuất lạc hậu, mà ca quan hệ san xuất phát triển khơng đồng bộ, có những yếu tố q xa so với trình độ phát triển lực lượng san xuất” chính sơ sở cho việc xác định hàng loạt chính sách mới, đắn việc thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội 183 V.I.Lênin, Toàn tập, t.15, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1979, tr 437 (SGK nhấn mạnh) 216 Ví dụ cho thấy hiệu qua nghiên cứu triết học chính ở giá trị định hướng cho hoạt động thực tiễn vô phong phú đa dạng những kết luận chung, có tính khái quát cao mà đạt tới khơng phai khơng thể những lời giai đáp cụ thể cho từng trường hợp cụ thể Những thật cho thấy triết học đóng vai trị to lớn việc giai những vấn đề cụ thể sống Tuy nhiên, sai lầm từ lại đến chỗ tuyệt đối hóa vai trị triết học, nghĩ cần nắm triết học giai tất ca vấn đề cụ thể thực tiễn Có nơi, có lúc, q nhấn mạnh vai trị triết học nên gây ở số người ao tưởng cho rằng, triết học chìa khóa vạn năng, cần nắm tự khắc giai vấn đề Thiên hướng khơng tránh khỏi dẫn đến những sai lầm giáo điều áp dụng cách máy móc những nguyên lý, những quy luật chung vào những trường hợp cụ thể khác Những nguyên lý, những quy luật chung ấy, nói V.I.Lênin, lịch sử hoàn toàn xác nhận đại thể, thực tế cụ thể, việc diễn cách khác mà khơng thể (và khơng có thể) dự đốn được; diễn cách độc đáo phức tạp nhiều184 Vì vậy, nguyên lý chung, theo tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin, phai xem xét a) theo quan điểm lịch sử; b) gắn liền với những nguyên lý khác; c) gắn liền với “kinh nghiệm cụ thể lịch sử” 185 Thiếu “kinh nghiệm cụ thể lịch sử” này, thiếu hiểu biết tình hình thực tế sinh động diễn ở từng địa điểm thời gian định - việc vận dụng những nguyên lý chung không những không mang lại hiệu qua mà nhiều trường hợp cịn dẫn đến những sai lầm nghiên trọng Như vậy, để giai cách có hiệu qua những vấn đề cụ thể phức tạp vô đa dạng sống, cần tránh ca hai thái cực sai lầm: xem thường triết học sa vào tình trạng mị mẫm, tùy tiện, dễ lòng với những biện pháp cụ thể thời, đến chỗ phương hướng, thiếu nhìn xa trơng rộng, thiếu chủ động sáng tạo cơng tác; tuyệt đối hóa vai trị triết học sa vào chủ nghĩa giáo điều, áp dụng cách máy móc những nguyên lý, những quy luật chung triết học mà khơng tính đến tình hình cụ thể khơng nắm tình hình cụ thể từng trường hợp cụ thể Kết hợp chặt chẽ ca hai loại tri thức - tri thức chung (trong có tri thức triết học tri thức khoa học chuyên ngành) tri thức thực tiễn (trong có hiểu biết tình hình thực tiễn trình độ tay nghề biểu qua nhạy cam thực tiễn) - tiền đề cần thiết đam bao thành công hoạt động cụ thể 184 V.I.Lênin, Tồn tập, t 24, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, tr 39 185 V.I.Lênin, Toàn tập, t 49, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1978, tr 446 217 Những vấn đề đặt cho phát triển triết học Mác - Lênin lý luận thực tiễn nghiệp đổi Việt Nam Khi bước vào q trình Đơi mới, Đang Cộng san Việt Nam tiến hành đôi tư duy, tư lý luận Dựa tang triết học Mác Lênin, đặc biệt giới quan, phương pháp luận triết học Mác - Lênin, đồng thời dựa tang tư tưởng Hồ Chí Minh, Đang Cộng san Việt Nam xác định đường đôi đất nước Hơn 30 năm qua, Đang Cộng san Việt Nam lãnh đạo toàn đang, toàn dân kiên trì mục tiêu xã hội chủ nghĩa, khơng ngừng hoàn thiện đường lên chủ nghĩa xã hội, vừa tiến hành đôi vừa không ngừng tông kết thực tiễn, đúc rút kinh nghiệm, “vừa học, vừa làm”, vừa tham khao kinh nghiệm nước giới, vừa chủ động, sáng tạo điều kiện cụ thể Việt Nam Chính vậy, 30 năm qua, đường lên chủ nghĩa xã hội ngày cụ thể hóa hồn thiện Sự nghiệp đôi 30 năm qua cho thấy, đường lên chủ nghĩa xã hội không thẳng tắp, không phẳng, mà đầy quanh co, phức tạp, đầy rẫy những khó khăn, thử thách, khơng có những thành cơng mà cịn có những hạn chế, thiếu sót Thực tiễn 30 năm đôi đất nước cho thấy, có nhiều yếu tố tác động đến q trình đơi chúng ta, có ca những yếu tố bên yếu tố bên Bối canh giới, tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế, những vấn đề toàn cầu, những khủng hoang kinh tế, xã hội giới những yếu tố bên ngồi ln ln tác động đến cơng đôi Mặt khác, ban thân trình đơi với những mâu thuẫn nội tại, những yếu tố, điều kiện, bối canh nước, những vấn đề sinh… những yếu tố tác động đến nghiệp đôi mới, đặt những vấn đề lý luận thực tiễn cần giai Sau số vấn đề lý luận thực tiễn lớn, cấp bách cần tiếp tục nghiên cứu, giai từ góc độ triết học: 2.1 Về mối quan hệ lớn nghiệp Đổi Tiếp tục tinh thần Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam (năm 1991) bô sung, sửa đôi năm 2011, Đại hội lần thứ XII, lần nữa Đang Cộng san Việt Nam nhấn mạnh “tiếp tục quán triệt xử lý tốt quan hệ lớn” Đó mối quan hệ giữa đôi mới, ôn định phát triển; giữa đôi kinh tế đôi chính trị; giữa tuân theo quy luật thị trường bao đam định hướng xã hội chủ nghĩa; giữa phát triển lực lượng san xuất xây dựng, hoàn thiện từng bước quan hệ san xuất xã hội chủ nghĩa; giữa Nhà nước thị trường; giữa tăng trưởng kinh tế phát triển văn hóa, thực tiến công xã hội; giữa xây dựng chủ nghĩa xã hội bao vệ tô quốc xã hội chủ nghĩa; giữa độc lập, tự chủ hội nhập quốc tế; giữa Đang lãnh đạo, Nhà nước quan lý, nhân dân làm chủ 218 Với tính cách những mối quan hệ lớn quy định phát triển, quan hệ nêu trên, lại có nhiều vấn đề lý luận thực tiễn cần nghiên cứu, làm rõ giai đoạn nay: vấn đề khoa học trở thành lực lượng san xuất trực tiếp, vấn đề xây dựng quan hệ san xuất phù hợp giai đoạn nay, vấn đề kinh tế tri thức, vấn đề sở hữu, vấn đề thành phần kinh tế, vấn đề công xã hội, an sinh xã hội, phúc lợi xã hội, vấn đề xây dựng ban vệ Tơ quốc, v.v Từ góc độ triết học, việc giai quan hệ trên, đòi hỏi phai tuân thủ quan điểm khách quan, toàn diện, lịch sử - cụ thể, phát triển thực tiễn Đây quan điểm triết học vật biện chứng cho phép chủ thể nhận thức hoạt động thực tiễn có định hướng sáng suốt để giai vấn đề Các quan điểm có quan hệ biện chứng với nhau, không thay cho nhau, nên tuyệt đối hóa xem nhẹ quan điểm Trong thực tiễn những năm vừa qua, hình thành tác động “lợi ích nhóm”, can trở đôi mới, làm cho việc giai mối quan hệ đôi - ôn định - phát triển bị lệch lạc Trong mối quan hệ giữa đôi kinh tế với đôi chính trị, thực tế, dù có nhận thức đúng, song việc triển khai đơi chính trị lại xay tình trạng có mặt chưa thật đồng với đôi kinh tế Đây vấn đề cốt lõi nằm quan hệ đôi - ôn định - phát triển Đối với mối quan hệ lại, đáng ý ở mối quan hệ giữa tuân theo quy luật thị trường bao đam định hướng xã hội chủ nghĩa mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, thực tiến cơng xã hội Mặc dù với 30 năm đôi mới, ở những quan hệ có những nhận thức đắn thực với nhiều thành công Nhưng, mặt trái những hạn chế mối quan hệ lại bộc lộ gay gắt từ nhận thức đến chính sách lực quan lý Từ dẫn đến hệ lụy xã hội kinh tế thị trường những phân hóa xã hội gia tăng, vấn đề xã hội xúc chậm giai quyết, đạo đức xã hội xuống cấp nghiêm trọng, tình trạng suy thối phận khơng nhỏ cán bộ, viên, làm giàu bất chính chậm phát xử lý không nghiêm… gây tôn hại tới lợi ích chung niềm tin quần chúng Đang, với chế độ 2.2 Về mối quan hệ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội khơng mục tiêu, nhu cầu mà cịn Cương lĩnh hành động dân tộc Việt Nam lãnh đạo Đang Cộng san Nắm vững cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội học xuyên suốt tiến trình cách mạng ở Việt Nam, trước ngày Lý luận Mác rằng, phát triển xã hội lồi người q trình lịch sử tự nhiên Tuy nhiên, lựa chọn đường lên chủ nghĩa ở Việt Nam chính lại thực quyền tự toàn thể dân tộc Việt Nam trình lịch sử tự nhiên 219 Về tính tất yếu nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ, có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng san giai phóng dân tộc bị áp những người lao động giới khỏi ách nơ lệ; có chủ nghĩa cộng san giai phóng nhân loại khỏi áp bất công, đem lại cho người không phân biệt chủng tộc tự do, bình đẳng, bác “Theo quy luật tiến hóa lịch sử, lồi người nhất định tiến tới chủ nghĩa xã hội” 186 Tiếp tục tinh thần đó, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (Bô sung phát triển 2011) khẳng định: “Đi lên chủ nghĩa xã hội khát vọng nhân dân ta, lựa chọn đắn Đang Cộng san Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu phát triển lịch sử” 187 Sự đời Đang Cộng san Việt Nam năm 1930, thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, thắng lợi hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, thành tựu công Đôi chứng minh tính đắn đường độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nghiệp lâu dài, vơ khó khăn gian khô, lại diễn bối canh chủ nghĩa xã hội giới lâm vào khủng hoang thối trào Đây q trình vừa làm, vừa tông kết, rút kinh nghiệm, khái quát thành lý luận sở lấy thực tiễn làm chân lý Chính trình này, Đang Cộng san Việt Nam từng bước hình thành những nhận thức chủ nghĩa xã hội, khắc phục những quan điểm giáo điều, gian đơn, ấu trĩ chủ nghĩa xã hội Rõ ràng, “Nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội ngày sáng tỏ hơn; hệ thống quan điểm lý luận công đôi mới, xã hội chủ nghĩa đường lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hình thành những nét ban”188 Thực tế chứng minh rằng, kiên định phát triển đường xã hội chủ nghĩa, nhận thức ngày sâu sắc việc cụ thể hoá đường thích hợp độ lên chủ nghĩa xã hội không tài san vô giá những người Cộng san Việt Nam Sự phát triển mạnh mẽ đất nước sau 30 năm đôi những thành tựu minh chứng thuyết phục cho đường lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta Tuy nhiên, chủ nghĩa xã hội giới ở thời kỳ thoái trào đất nước ở vào giai đoạn phát triển mới, vấn đề lựa chọn đường phát triển xây dựng mơ hình, chiến lược phát triển phù hợp với điều kiện lại đặt cách cấp thiết Quá độ lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư ban chủ nghĩa thành tựu lý luận đặc sắc Đang ta thực tiễn đôi khẳng định Mặc dù 186 Đang Cộng san Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr 69 187 Đang Cộng san Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Sđd tr.70 188 Đang Cộng san Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội, 2006 tr.68 220 vậy, triết học loại hình lý luận khác cần thiết phai làm sâu sắc thêm thành tựu lý luận bối canh thời đại ngày Về xuất phát điểm điều kiện tiên sự độ Nước ta bước vào thời kỳ độ với điểm xuất phát trước xác định từ xã hội "thuộc địa, nửa phong kiến" nghĩa từ xã hội tiền tư ban chủ nghĩa Thế nay, Việt Nam đạt tới nhóm nước có thu nhập trung bình, với tham gia tích cực vào q trình định chế tồn cầu, rõ ràng xuất phát điểm Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội khác Cần có nhận diện xác định điểm xuất phát phù hợp Những điều kiện tiên nhà kinh điển nêu nước “lạc hậu”, “tiền tư ban chủ nghĩa” lên chủ nghĩa xã hội đến hầu khơng cịn nữa Vậy, những nhân tố thời đại ngày những điều kiện tiên để Việt Nam thực thành công bước độ lên chủ nghĩa xã hội Trong điều kiện nay, sử dụng kinh tế thị trường nhân tố tất yếu, bên trình xây dựng chủ nghĩa xã hội rõ ràng thành tựu to lớn công đôi 2.3 Hội nhập quốc tế việc tiếp thu tinh hoa văn hóa - văn minh nhân loại Hội nhập quốc tế chủ trương quán nội dung trọng tâm đường lối phát triển Đang Cộng san Việt Nam Với thành tựu trình này, Việt Nam cộng đồng giới đánh giá hội nhập đầy ban lĩnh Những kết qua đạt hội nhập quốc tế góp phần tích cực vào phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao vị Việt Nam trường quốc tế Trong 30 năm qua, Đại hội VI mở đầu cho thời kỳ đổi mới đất nước đưa chủ trương tranh thủ những điều kiện thuận lợi hợp tác kinh tế khoa học kỹ thuật, tham gia ngày rộng rãi vào việc phân công hợp tác quốc tế Đại hội VII định hướng “đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ với quốc gia, tô chức kinh tế quốc tế" Tại Đại hội VIII, mở chủ trương “Xây dựng nền kinh tế mở, hội nhập với khu vực giới” Đại hội IX nhấn mạnh “chủ động hội nhập kinh tế quốc tế khu vực theo tinh thần phát huy tối đa nội lực, bảo đảm độc lập tự chủ định hướng xã hội chủ nghĩa” Đại hội X nhấn mạnh chủ trương “chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, đồng thời mở rộng hợp tác lĩnh vực khác” Đại hội XI đề đường lối đối ngoại Việt Nam thời kỳ phát triển mới, có chủ trương quan trọng “chủ động tích cực hội nhập quốc tế” Ngày 10/4/2013, Bộ Chính trị khóa XI ban hành Nghị số 22-NQ/TW về hội nhập quốc tế Đây văn kiện quan trọng, có ý nghĩa chiến lược, xác định rõ hội nhập quốc tế triển khai sâu rộng, mục tiêu phát triển bao vệ Tơ quốc 221 Q trình hội nhập quốc tế 30 năm qua tác động mạnh đến tăng trưởng kinh tế, làm cho Việt Nam tiếp thu khoa học - công nghệ kỹ quan lý tiên tiến, góp phần hồn thiện thể chế pháp luật tô chức máy, tạo hiệu ứng tích cực thúc đẩy cai cách hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường đầy đủ Xã hội Việt Nam ngày phù hợp với chuẩn mực thông lệ quốc tế 2.4 Về tư tưởng “Lấy dân làm gốc” nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc “Lấy dân làm gốc” những triết lý sâu sắc độc đáo kho tàng tư tưởng truyền thống Việt Nam Hơn 1000 năm lịch sử đấu tranh chống xâm lược thời Bắc thuộc chứng minh vai trò sức mạnh to lớn nhân dân công đấu tranh giành độc lập Nhận thức điều đó, nhiều triều đại phong kiến Việt Nam chủ trương dựa vào dân, coi trọng ý dân, quan tâm đến đời sống dân, đại diện cho lợi ích xu hướng phát triển dân tộc Qua thời kỳ lịch sử, tư tưởng khơng ngừng bô sung, phát triển trở thành nguyên nhân đầu tiên định tồn phát triển ở tất ca vương triều mạnh Trong lịch sử đại, chính tinh thần trở thành cội nguồn làm nên chiến công hiển hách kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ chống lực xâm lược khác bao vệ Tô quốc ở ky XX Tại Đại hội XII, tư tưởng “Lấy dân làm gốc” lần nữa Đang Cộng san Việt Nam nhấn mạnh coi sở hệ thống quan điểm, tư tưởng, giai pháp, phương châm đạo xây dựng, phát triển đất nước bao vệ Tơ quốc tình hình Văn kiện Đại hội XII nhấn mạnh “Đôi phai ln qn triệt quan điểm “dân gốc”, lợi ích nhân dân, dựa vào nhân dân, phát huy vai trò làm chủ, tinh thần trách nhiệm, sức sáng tạo nguồn lực nhân dân; phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc”… “Xây dựng “thế trận lòng dân”, tạo tang vững xây dựng quốc phịng tồn dân an ninh nhân dân Có kế sách ngăn ngừa nguy chiến tranh từ sớm, từ xa”189 V ĐIỀU KIỆN CẦN THIẾT ĐỂ NHẬN THỨC VÀ VẬN DỤNG CÓ HIỆU QUẢ TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN HIỆN NAY Về tri thức lý luận triết học thủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác-Lênin gồm ba phận cấu thành: Triết học Mác - Lênin, Kinh tế chính trị học Chủ nghĩa xã hội khoa học Cho dù ba phận có tính độc lập tương đối, tạo thành chỉnh thể tách rời Chỉ 189 Đang Cộng san Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2016, tr 69, 149 222 hiểu cách đầy đủ từng phận hiểu phận khác Sẽ thật sai lầm tách rời phận Sự kết hợp chặt chẽ ba phận tạo cho chủ nghĩa Mác - Lênin tính hệ thống, tính bao quát, tính logic chặt chẽ Do vậy, muốn nhận thức tốt vận dụng có hiệu qua triết học Mác - Lênin nay, yêu cầu cần phai nắm kinh tế chính trị Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học Nói cách khác, những nguyên lý triết học Mác - Lênin vận dụng vào kinh tế chính trị, chủ nghĩa xã hội khoa học Những nguyên lý triết học không đứng riêng biệt, xa rời, “ở đâu đó” mà ln biểu những lĩnh vực, khía cạnh khác tự nhiên, xã hội tư người Bên cạnh việc nắm vững những nguyên lý, quy luật, phạm trù, v.v triết học, cần nắm vững nguyên lý, quy luật, phạm trù kinh tế chính trị học, nguyên lý, quy luật chủ nghĩa xã hội khoa học Cần nhìn nhận tính thống mặt phương pháp luận ba phận này: phương pháp biện chứng vật Bên cạnh việc nắm vững lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, triết học Mác - Lênin, cần nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống phong phú, bao chứa nhiều nội dung, nhiều vấn đề lý luận thực tiễn triết học, đời sống xã hội, thực tiễn đấu tranh cách mạng xây dựng chủ nghĩa xã hội Nghiên cứu, nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh cho ta kinh nghiệm vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, triết học Mác - Lênin vào điều kiện, hoàn canh Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh cho thấy việc nắm bắt chủ nghĩa Mác - Lênin cách cứng nhắc, rập khuôn, giáo điều chính giết chết chủ nghĩa Mác Nhận thức, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin cần vận dụng tinh thần, vận dụng phương pháp, vận dụng sáng tạo những nguyên lý ban chủ nghĩa Mác Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh cho kinh nghiệm việc lý luận cần đôi với thực tiễn, lý luận không xa rời thực tiễn, thực tiễn vô quan trọng hoạt động người Về tri thức khoa học cụ thể Để nhận thức vận dung tốt triết học Mác - Lênin giai đoạn những yêu cầu quan trọng phai liên tục cập nhật tri thức khoa học công nghệ, đặc biệt những thành tựu cách mạng công nghệ 4.0 Cụ thể, những thành tựu quan trọng khoa học ban toán học, vật lý học, thiên văn học, sinh học, di truyền học, v.v tạo nên những bước đột phá nhận thức nhân loại giới tự nhiên, vũ trụ, thể sống, chính người Không nắm những tri thức, những thành tựu nôi bật ngành khoa học nay, lạc hậu so với nhận thức nhân loại, phát triển chủ nghĩa Mác Lênin, triết học Mác - Lênin lên trình độ 223 Cụ thể, Vật lý học, cần cập nhật những tri thức cấu tạo nguyên tử, tương tác hạt cấu tạo nên nguyên tử, tri thức hình thành vũ trụ, quy luật vận động giới vật chất, v.v những tri thức giúp lý giai cách đầy đủ hơn, đắn hơn, khoa học hình thành, phát triển giới vật chất, vốn xem tang chủ nghĩa vật biện chứng Với Thiên văn học, Vũ trụ học, cần cập nhật những thành tựu nghiên cứu, khám phá vũ trụ, đặc biệt những phát hành tinh hệ mặt trời Hỏa, Mộc, v.v những phát cấu trúc địa chất, tầng khí quyển, trọng lực, quy luật vật lý hành tinh giúp hiểu rõ vũ trụ, giới vật chất, để phát triển, làm phong phú những nguyên lý triết học Mác - Lênin tính vô cùng, vô tận giới vật chất Bên cạnh đó, những phát hành tinh có sống giúp nhận thức đầy đủ trình hình thành sống Về kinh nghiệm thực tiễn Triết học Mác - Lênin đề cao thực tiễn Thực tiễn đá tang triết học Mác - Lênin Thực tiễn tiêu chuẩn để kiểm nghiệm chân lý Lý luận xuất phát từ thực tiễn lại quay trở phục vụ thực tiễn Cũng chính nói, lý luận đơi với thực tiễn Do vậy, nhận thức vận dụng triết học Mác - Lênin, kinh nghiệm thực tiễn đóng vai trị vơ quan trọng để hiểu cách sâu sắc, đầy đủ triết học Mác - Lênin Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, thực tiễn bao gồm phương diện ban: san xuất vật chất, hoạt động chính trị - xã hội, hoạt động thực nghiệm khoa học Chính vậy, nói đến kinh nghiệm thực tiễn, chính nói đến kinh nghiệm san xuất vật chất, kinh nghiệm thực nghiệm khoa học kinh nghiệm đấu tranh cách mạng Nhờ những kinh nghiệm tích lũy trình san xuất vật chất, hiểu cách rõ ràng những quy luật trình mà triết học Mác Lênin quy luật tồn xã hội định ý thức xã hội, quy luật quan hệ san xuất phù hợp với trình độ lực lượng san xuất, quy luật sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng, v.v Nhờ những kinh nghiệm hoạt động thực nghiệm khoa học, hiểu sâu sắc, đầy đủ quy luật phạm trù phép biện chứng vật: quy luật lượng chất, quy luật mâu thuẫn, quy luật phủ định phủ định, ban chất tượng, nội dung hình thức, tất yếu ngẫu nhiên, nguyên nhân kết qua, v.v Thông qua những kinh nghiệm hoạt động chính trị - xã hội, hiểu quy luật vận động, phát triển xã hội, hiểu mâu thuẫn, trình xã hội Có luận điểm, nguyên lý mà triết 224 học Mác - Lênin giai cấp, dân tộc, Nhà nước, đường lên chủ nghĩa xã hội, v.v Khi có kinh nghiệm hoạt động chính trị xã hội, vận dụng sáng tạo lý luận triết học Mác - Lênin những điều kiện, hoàn canh cụ thể, đồng thời, qua góp phần phát triển triết học Mác - Lênin Về phẩm chất trị, đạo đức Để nhận thức đắn vận dụng có hiệu qua triết học Mác - Lênin giai đoạn nay, cần có những phẩm chất chính trị đạo đức định Trước hết, phẩm chất chính trị, trước hết kiên định mục tiêu xã hội chủ nghĩa, tin tưởng vào lý tưởng cộng san, tin tưởng vào chủ nghĩa xã hội khoa học Đây chính ban lĩnh chính trị, ý chí kiên định, không dao động trước những phê phán, công kích, chí xuyên tạc, cho triết học Mác Lênin lỗi thời, lạc hậu, khơng cịn phù hợp với giai đoạn Thứ hai, cần có đạo đức cách mạng, có tư duy, tinh thần làm việc biện chứng, tức tư không cứng nhắc giáo điều, tư bám sát vào thực tiễn, lấy thực tiễn để đánh giá, kiểm nghiệm nhận thức, kiểm nghiệm lý luận, kiểm nghiệm chân lý Đây chính tinh thần, phương pháp luận triết học Mác - Lênin Thứ ba, cần có phẩm chất phê phán, có tinh thần đấu tranh cách mạng, biết phê phán, loại bỏ những cũ, lạc hậu, những yếu tố can trở phát triển xã hội loài người Tinh thần phê phán tinh thần phan tư những phẩm chất thiếu để lý luận trở thành công cụ sắc bén góp phần giai những vấn đề thực tiễn Ngay kể ca những nguyên lý triết học Mác - Lênin cần có phan tư để bơ sung, hồn thiện, phát triển khơng ngừng Thứ tư, cần phai có thái độ nhân văn, người, phục vụ người, tiến nhân loại, những người khô Cần phai biết đấu tranh không mệt mỏi để giai phóng người, thúc đẩy tiến xã hội, công xã hội tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin Bởi biết, mục tiêu cao triết học Mác - Lênin “khơng nhận thức giới mà cịn cai tạo giới” nhằm mục tiêu cuối giai phóng người, làm cho người tự Tóm lại, để nhận thức giai những vấn đề lý luận thực tiễn đặt ra, bên cạnh những tri thức triết học Mác - Lênin, cần nắm những tri thức khoa học cụ thể, cần có kinh nghiệm sống, kinh nghiệm hoạt động thực tiễn, cần phai có những phẩm chất chính trị đạo đức Hơn nữa, phai nắm tinh thần, phương pháp luận triết học Mác - Lênin, hiểu những giá trị triết học Mác - Lênin ý nghĩa đương thời Đây những yếu tố mà thiếu nó, khơng thể 225 hiểu vận dụng những nguyên lý triết học Mác - Lênin Muốn bơ sung, phát triển chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác - Lênin nói riêng, cần tránh rơi vào hai thái cực: coi thường triết học Mác - Lênin, tuyệt đối hóa khoa học cụ thể, ngược lại190 Hơn nữa, cịn phải có trách nhiệm bao vệ, bô sung, phát triển triết học Mác - Lênin giai đoạn mới, bởi nhờ có chủ nghĩa Mác - Lênin, triết học Mác - Lênin khỏi canh nơ lệ, giành độc lập dân tộc Nhờ vận dụng lý luận sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tiến hành đôi thành công, đưa đất nước khỏi khủng hoang, dần trở thành nước cơng nghiệp theo hướng đại 190 Xem Trần Văn Phòng, Thực chất cách mạng lịch sử triết học C Mác thực ý nghĩa việc phát triển triết học Mác - Lênin thời đại ngày nay, Tạp chí Triết học, số 7, 2008, tr 13 226 ... phận người Trời qui định Nếu Không Tử đề cao thiên mệnh Mặc Tử đề cao thiên chí Kinh Dịch cho giao cam giữa âm dương sinh trời đất, vạn vật; âm dương suy cho thái cực, vô cực sinh Lão Tử cho... Nho Mặc dù vậy, yêu thương phai sở làm lợi cho nhau, giúp đỡ lẫn nhau, “kiêm tương ái” liền với ? ?giao tương lợi” Hàn Phi vạch những mặt bất hợp lý đạo đức Nho giáo: “Ban ơn cho kẻ nghèo khô,... những vùng địa - tộc người phong phú, đa dạng 25 Nhưng yêu cầu chống thiên tai, chống ngoại xâm giao lưu, hội nhập văn hoá, ca cộng đồng dân tộc Việt Nam có mẫu số chung văn hoá thống đa dạng,