THE NEXT STEP Phan Quang

THE NEXT STEP Phan Quang THE NEXT STEP Phan Quang C hữ Quốc ngữ đưa vào sử dụng thức Việt Nam vào năm 1916 Đây mốc quan trọng để để dân tộc Việt Nam chuyển qua giai đoạn mới, với biến đổi lịch sử giới Việt Nam tiếp nhận va đập với văn hóa đa dạng nhiều nước mang vào giai đoạn lịch sử Việt Nam sử dụng chữ Quốc ngữ với ký tự La Tinh Alphabet Sau 100 năm, thay đổi, định hình dân tộc Việt Nam xem đối trọng cho 4000 năm lịch sử Việt Nam Trong thay đổi tiếp nhận tồn hai xu hướng song song tiêu cực tích cực điều tất yếu q trình phát triển dân tộc The next step diễn đạt nhiều tầng trình ảnh hưởng chủ động thụ động từ văn minh khác giới 100 năm qua để định hình nên dân tộc Việt Nam Tơi trông chờ vào thay đổi chủ động tích tụ dân tộc Việt Nam đủ để bước The Next Step - Một đề xuất đơn giản Mary Lou David L nghệ sĩ phóng viên ảnh dày dạn kinh nghiệm, Phan Quang biết đến với ảnh dàn dựng kỳ dị kết hợp bình luận trị xã hội tiểu tự với yếu tố trình diễn đặt Nhìn vào số tác phẩm đáng nhớ anh Space/Limit, A Farmer’s Diary hay Re/Cover (Hình 1-3), với cử thông điệp nghệ thuật đơn giản, gu thẩm mĩ rõ rệt với mis-en-scène, bố cục bắt mắt Hiệu ứng tổng thể cho phép tác phẩm anh trở nên sâu sắc mặt hình ảnh hết dễ tiếp cận Đây điểm khác biệt Bước Không giống tác phẩm trước anh ghi lại tất thứ khung hình, Bước bắt đầu đề xuất đơn giản thành phần khác Về mặt khái niệm, loạt tác phẩm nhìn lại lịch sử lâu dài đầy biến động ngoại xâm tới Việt Nam tác động xâm lược đến sắc, văn hóa tư tưởng đất nước Với tập trung đặc biệt vào hàng trăm năm qua, Phan Quang đặt câu hỏi làm mà xâm nhập kéo dài thấm qua, giống nước khoáng chất giữ lại đất, tạo dấu ấn cho quốc gia, - The Next Step thảo luận liên quan kinh tế phát triển nhanh châu Á tiếp tục thu hút đầu tư quốc tế Đề xuất ban đầu sau định hình thành hành động nghệ thuật: Mỗi quốc gia liên quan diện cách biểu tượng thông qua cờ trừu tượng điêu khắc từ đất, sỏi, đá, trầm tích, giấy keo tất sản xuất độc quyền Việt Nam Người nghệ sĩ chọn địa điểm khác tự nhiên khắc cờ lên đá Trong vị trí xác chưa tiết lộ, anh có chụp ảnh ghi lại hành động sau trình khắc Những thứ tồn vĩnh viễn, hy vọng mai sau không bị động đến phát Hình 1: Phan Quang, 50 Follow that direction (Space / Limit series), 2012 Bản in bột màu lưu trữ nhơm, 42 cm x 180 cm Một hịn đá trống lấy từ địa điểm này, gợi ý cho tiêu đề truyện Bước Ở đây, nghệ sĩ không đưa giả thuyết nào, mà thay vào lời mời người xem suy ngẫm cách đất nước chuyển năm tới Hình 2: Phan Quang, Re/cover No.1 (Re/cover series), 2013 Bản in bột màu lưu trữ nhơm, 100 cm x 170 cm Hình 3: Phan Quang, Rice Bag (A Farmer’s Diary series), 2009 Bản in bột màu lưu trữ nhôm, 70 cm x 110 cm Mặc dù dự án đơn giản khơng có nhiều thứ để người xem giải nén, nghệ sĩ khẳng định anh hài lòng với đơn giản thơng điệp cách trình bày nó, coi thay đổi cách làm tác phẩm phức tạp công phu từ khứ The Next Step - (1) Lá cờ: biểu tượng phổ quát Được thấy cạnh studio nghệ sĩ, tác phẩm điêu khắc xuất dạng phân hủy đơn sắc khối màu hồng màu be (Hình 4) Hình 4: Sắp đặt studio nghệ sĩ Hình 5: Phan Quang, Indochinese Constitutionalist Party (Đảng Lập hiến Đông Dương) (The Next Step series), 2016 Đá, đất sét, giấy, nước, lưới keo lấy từ vùng khác Việt Nam, 80 cm x 120 cm Sử dụng lưới kim loại mỏng làm xương sống cho tác phẩm, nghệ sĩ bao phủ chúng vật liệu phổ biến, tiểu tiết trang trí, nhìn kĩ hơn, đóng vai trị nhận dạng cho tác phẩm Đá sỏi nhỏ sử dụng để gợi lên chi tiết hình trịn cờ Nhật Bản Hàn Quốc Trong số trường hợp, việc cào xước tạo kết cấu ám đến dải màu Còn cờ khác, đất sét lại cạo Như với nước Pháp Đảng lập hiến Đông Dương1 bị lãng qn, khơng gian âm, khơng có đất sét sử dụng để gợi lên màu sắc hình thể (Hình 5) Mặc dù cờ xuất tàn dư lỗi thời niềm tự hào ý thức hệ dân tộc, chúng biểu tượng mạnh mẽ giới, với số biểu tượng khác có mức độ công nhận rộng rãi Sự liên quan bền vững chúng văn hóa thị giác tạo nên tính chất tương đồng cờ để đơn giản hóa quốc gia Bằng đường nét đồ họa phẳng đậm, chúng bao gồm tất lịch sử phức tạp quốc gia, bao hàm vơ số danh tính thuộc chúng Ở đề cập đến Đảng Lập hiến Đông Dương, hoạt động từ năm 1917-1930 trí thức Bùi Quang Chiêu lãnh đạo Hình thành cội nguồn chủ nghĩa dân tộc Việt Nam, nỗ lực liên tục giành độc lập hợp tác (vượt qua thống trị) bị người Pháp quở trách Đến năm 1930, phần lớn ảnh hưởng, nhà lãnh đạo ủng hộ quyền tự chủ hồn toàn khỏi cai trị Pháp phong trào dân tộc chủ nghĩa cấp tiến (và chịu đối thoại hơn) lên nắm quyền Đọc thêm luận Sam Holleran ‘Tập trung vào cờ: Cách nghệ sĩ đương đại di chuyển hình thức lâu đời’, Contemporary Art Stavanger, tạp chí trực tuyến, xuất tháng năm 2019, https://www.contemporaryartstavanger.no/focus-on-the-flag-howcontemporary-artists-are-mobilising-and-age-old-form/ [truy cập ngày 01/12/2021] - The Next Step Có lẽ khơng có biểu tượng cách giải thích mang tinh thần Neo-Dada Jasper Johns sọc cờ Hoa Kỳ (Hình 6)3 Quan sát cờ trừu tượng ý tưởng biểu tượng, tác phẩm đặt câu hỏi đại diện chúng Chúng ta nhìn thấy cờ hàng ngày đến mức nghĩ chúng tầm thường, quên ý tưởng mà chúng chắt lọc Tương tự, Bước cho phép hình dung xem xét lại ngàn năm ảnh hưởng bên ngồi gói gọn thơng điệp đơn giản, đồng thời mở câu hỏi mới: điều trở thành trọng tâm ý nghĩa thay đổi màu sắc, chất liệu, hoa văn? Những chuyển giao, làm hay đánh vật mang biểu tượng quốc gia chuyển thể vào tác phẩm điêu khắc trừu tượng này? Mặc dù chúng khơng xác làm vật liệu thơ sơ, khiêm tốn, khơng mà cờ Phan Quang ý nghĩa Cả việc trình bày cạnh theo nhóm việc sử dụng chất liệu trung tâm đất – ngun liệu thơ sử dụng lần, dấu tích trình bổ sung cho – hướng người xem đến trải nghiệm thị giác kết hợp với hiểu biết trí tuệ đất Hình 6: Jasper Johns, Flag, 1954-55 Encaustic, oil, and collage on fabric mounted on plywood, 107.3 cm x 153.8 cm © 2021 Jasper Johns / Licensed by VAGA, New York, NY Hình 7: Phan Quang, Vietnam’s Flag on Stone (The Next Step series), 2016 Khắc đá rừng, Đà Lạt, Việt Nam, in bột màu lưu trữ, 100 cm x 160 cm Jasper Johns phát triển dự án từ năm 1954 năm 1960 Các ấn sau mang phong cách thử nghiệm việc ông chiếm đoạt biểu tượng quốc gia lần gây nhiều tranh cãi phiên hoàn hảo cờ Mỹ làm từ sơn encaustic giấy báo Được cho không yêu nước, tác phẩm kêu gọi khán giả thách thức ý nghĩa gắn liền quốc gia sắc chuyển hướng tập trung ý họ vào giới hạn đại diện Hình ảnh đưa vào theo Đạo luật Sử dụng Hợp pháp, cho mục đích giáo dục phi thương mại, © 2021 Jasper Johns / Được cấp phép VAGA, New York, NY, https://www moma.org/collection/works/78805, [truy cập ngày 26 Tháng 12 năm 2021] The Next Step - (2) Bức hình: vị trí tâm thức Phân mảnh nhiếp ảnh gần với thực hành Phan Quang, anh lồng ghép hình ảnh hấp dẫn phong cảnh thiếu vắng diện người đồng thời gợi ý có mặt họ Một tảng đá, nơi có hình khắc bề mặt, bị nuốt chửng đặt tự nhiên nhánh rừng lỗ khoan thủy triều (Hình 7-8) Hầu hết, cờ khắc giải mã đóng vai trị thứ yếu Tâm điểm hành động ẩn ý: bàn tay chạm khắc, thu thập, di chuyển, diện khám phá, ngón tay bấm máy lưu lại cảnh vật, gặp gỡ người Mặc dù hình ảnh đại diện cho địa điểm thực tế bên ngồi phịng trưng bày, tính cụ thể vị trí khơng cịn quan trọng hành động ngụ ý diễn trí tưởng tượng người xem Tương tự tác phẩm ý niệm Khí trơ Robert Barry (Hình 9), cịn lại tư liệu ghi lại cơng việc phần cịn lại câu chuyện tuỳ vào vào người xem cách hiểu rằng khí heli tiếp Hình 8: Phan Quang, Indochinese Constitutionalist Party Flag on Stone (The Next Step series), 2016 Khắc đá sông, Thống Nhất, Đồng Nai, Việt Nam, in bột màu lưu trữ, 100 cm x 160 cm tục trơi khơng khí Một khía cạnh hấp dẫn Bước khả người tình cờ gặp tranh khắc đá đại Điều xảy thiên nhiên ăn mòn dấu ấn nó? Hoặc chúng xoay sở để chống chọi với thời gian mà cách hiểu biểu tượng sau thay đổi sao? Những tác phẩm không dấu ấn khứ cho người bắt gặp chúng, phần tư liệu đưa trí tưởng tượng người xem vào tương lai rồi5 Loạt ảnh bao gồm ảnh kèm theo đoạn giải thích cách nghệ sĩ thả hai foot khối helium sa mạc California vào đầu tháng năm 1969 Nghệ sĩ đến năm địa điểm California, nơi xả nhiều loại khí khác Tư liệu hình ảnh tài liệu chứng minh hành động nghệ thuật anh chất khí hồn tồn vơ hình tồn bầu khí mãi Robert Barry, Inert Gas: Helium, 1969 Một hình ảnh đưa vào theo Đạo luật Sử dụng Hợp pháp, cho mục đích giáo dục phi thương mại, © 1998 Phaidon Press Limited, Nguồn: Tony Godfrey, Nghệ thuật Ý niệm, (Luân Đôn: Phaidon Press Ltd., 1998 ), tr.202 Phần lớn suy nghĩ truyền cảm hứng từ luận đáng ý Julia Bryan-Wilson ‘Xây dựng điểm đánh dấu cảnh báo hạt nhân’, Robert S Nelson Margaret Olin (eds.), Tượng đài Kí ức, Làm Xố bỏ (Chicago and London: University of Chicago Press, 2003), trang 183-204 Xem thêm: Martin Hogue, ‘Không gian Một dự án: Các học từ Nghệ thuật Môi trường Nghệ thuật Ý niệm’, Tạp chí Giáo dục Kiến trúc, Vol 57, số 3, tháng năm 2004, tr.54-61 - The Next Step Hình 9: Robert Barry, Dịng khí trơ: Helium, Từ thể tích đo đến giãn nở khơng giới hạn, 1969 Ảnh màu q trình feet khối heli giải phóng vào bầu khí sa mạc Mojave California, khơng rõ kích thước © 1998 Phaidon Press Limited (3) Phiến đá trống: cân nhắc đột biến tương lai: Nhắc lại tầm quan trọng cờ biểu tượng phổ quát, điều thú vị dự án kết thúc ô trống, đọc cử mang tính phá huỷ biểu tượng (Hình 10) Iconoclasm – phá huỷ biểu tượng, đề cập đến việc xóa phá hủy hình ảnh, gắn liền với việc xóa thần tượng tơn giáo Ngược lại, tính chất bắt chước cờ đóng vai trị thay đại diện cho khứ, trải nghiệm sống tách rời khỏi đất liền Nếu phá huỷ biểu tượng buộc người sùng đạo phải hình dung đức tin họ tồn mà khơng có nguồn lực vật chất, việc đặt, tương tự, địi hỏi trí tưởng tượng người xem: để xem cờ chúng đại diện, hình ảnh khắc tự nhiên, khám phá tiến hóa viên đá, cuối triển vọng mông lung đất nước Khi chất suy tàn thời gian làm xói mịn ý nghĩa thơng điệp, để tồn lâu dài chúng đòi hỏi ý chí tập thể để ghi nhớ Bằng cách thừa nhận từ chối khứ, liệu động viên hành động thúc đẩy tương lai định? Với phần lớn dân số Việt Nam sinh sau xung đột lịch sử gần vào năm 1979, hầu hết họ không quen với tàn phá mà hệ trước phải gánh chịu Sắp đặt lời nhắc nhở ân cần có khuyến khích hệ tương lai định hình mơ hình cho bước Hình 10: Phan Quang, White Flag on Flag (The Next Step series), 2016-2021 Tham khảo số ý tưởng Pierre Nora ‘Giữa ký ức lịch sử: Nơi tưởng niệm (1989) Bryan-Wilson, ‘Xây dựng điểm đánh dấu cảnh báo hạt nhân’, tr.199 The Next Step - - The Next Step The Next Step - 10 - The Next Step The Next Step - 11 12 - The Next Step The Next Step - 13 14 - The Next Step The Next Step - 15 16 - The Next Step The Next Step - 17 Ở đây, năm 2017 lẫn năm nay, nghĩ người Tơi hỏi mình: người ta cảm nhận lịch sử thứ hữu hình, có tốc độ, chu vi, có hướng, có sức hay khơng? Hay ta nhận biết phần dấu tích nó? Ta tác động vào lịch sử nào? Điều tiết nó? Thay đổi nó? … thể lịch sử đối tượng sẵn sàng đợi tác động người? … Tôi không nghĩ người ta có khả Lịch sử tính dải kết thời gian không gian bao gồm vạn vạn tổ hợp liên kết kiện, người, nơi chốn Một người nhìn nơi, thời điểm, hạn hữu tổng hợp mấu chốt đó, tự chắp nối thành đường dây để hiểu Tơi suy diễn tương tự để hiểu tác phẩm Ví dụ với quan sát: “điêu khắc cờ Pháp bị hổng lỗ to cờ Nhật đầy đặn gần hồn hảo”2, tơi nghĩ “khúc sử đầu kỷ giải bày trực tiếp” Hoặc “điêu khắc cờ Hàn Quốc, Trung Quốc […] đầy đặn tiềm lực kinh tế hai quốc gia này.”3 Diễn dịch vậy, thiết lập đường dây tạo nghĩa thời điểm định Có thể tuyến tính hữu dụng vào thời điểm Có thể khơng xa với suy tư Phan Quang hay với bối cảnh kinh tế xã hội quan sát Nhưng hài lịng với lối diễn dịch, tơi bỏ qua khả thể khác liệu việc đọc liệu Đường dây hữu lý tơi giới hạn suy ngẫm tơi Tơi nên trở lui mà nhìn tới cho quang Tất hình ảnh cờ tác phẩm mượn tính đại diện quốc kỳ, chúng tái tạo đắp thành hình ảnh Trong hành động đó, có khái qt hố rõ rệt: khoảng thời gian vĩ mô ảnh hưởng sâu rộng nén vào điêu khắc - quốc kỳ gánh quốc gia ngự trị lẫn quốc gia bị trị, dấu tích điêu khắc vừa ám hành động vừa dẫn dụ đến hậu hành động Điều gây bối rối (nhất nhìn giải cấu trúc phổ biến thường đánh giá cao vật thể rõ ràng lập luận đơn tuyến, minh bạch) Nhưng chuyện là, ảnh hưởng thể loại -tử từ Trung Hoa, người Việt thường nói tượng trưng, nói “chung”, khơng nói cụ thể phương Tây Tiếng Việt khơng chia tiếng Anh hay tiếng Pháp Cái xảy bao gồm khứ lẫn tương lai Dịch vào tâm thức, để sống với tại, người Việt cân khứ tương lai Tôi nhận Phan Quang lối nghĩ để đến với tác phẩm, từ Không Gian / Giới Hạn (2011) đến Chân dung (2013-nay) Các ảnh tạo khoảng không cho diễn tiến hành động thay cắt vào đóng khung Thời gian bên tác phẩm vươn khứ đồng thời với tới tương lai lưu lại dành cho đối tượng mà điêu khắc đại diện Lá cờ cuối tác phẩm đơn giản khối trống khơng cịn trơ trọi cách nhìn Ngược lại, có điềm tĩnh định Khoảng khơng mời tơi vào diễn tiến “tiếp theo” Cung đường chưa kết thúc, vận thái độ vậy, tự thấy đáng công Từ chỗ đọc tác phẩm nỗ lực tư liệu hoá hay lưu trữ lịch sử góc nhìn cá nhân, tơi thấy ghé vào vùng khác Ở đây, tơi nhìn lại điêu khắc cờ Việt Nam đại Nó đầy Những sỏi đặt cẩn trọng phạm vi ngơi rải thành hai nhóm nhỏ lân cận Tôi nhận thấy trân trọng ân cần thấm việc q trình điêu khắc sinh Lịch sử nén thành tảng tại, ân cần hành động dường trích viết phiên 2017 nt 22 - The Next Step The Next Step - 23 24 - The Next Step The Next Step - 25 26 - The Next Step The Next Step - 27 28 - The Next Step The Next Step - 29 30 - The Next Step The Next Step - 31 32 - The Next Step The Next Step - 33 chuyển hóa 34 - The Next Step The Next Step - 35 the next step 36 - The Next Step The Next Step - 37 Chút ý kiến khái niệm văn hóa T tiếp cận dự án The next step Phan Quang với tò mò nhiều câu hỏi tự vấn Trước tiên, từ tuyên ngơn nghệ sĩ anh Phan Quang tóm gọn ý niệm tác phẩm hai điểm lớn: một, lịch sử cận đại Việt Nam kí tự Latinh du nhập vào, hệ thống hoá trở thành Quốc ngữ, hai, thời gian va đập liên tục văn hố định hình Việt Nam với tính cách số phận mà biết đến Hai ý thực gom lại, đến luận điểm chính, bao quát hơn: sắc quốc gia định hình rõ ràng vào sau thời điểm xung đột Hoặc nói ngược lại, hầu hết mâu thuẫn sinh va chạm quan niệm khác sắc quyền lợi Trong tuyên ngơn nghệ sĩ mình, Phan Quang có đặt vấn đề tính đối trọng định hình Việt Nam qua 100 năm gần so với 4000 năm khứ Định hình đây, với anh, nghiêng hẳn văn hoá Vậy, hiểu văn hố vai trị số phận lịch sử Vicky dân tộc? Và va đập văn hoá 100 năm gần so với 4000 năm khứ trở thành đòn bẩy cho số phận Việt Nam đại nào? Có lẽ nhiều lý do, đa phần khó nói, nhà nghiên cứu nước thường hướng đến định nghĩa đơn giản mang màu sắc trị hơn, văn hố Theo đó, văn hố gói gọn phong tục, tập quán, tín ngưỡng nghệ thuật hay y phục, ẩm thực… Những điều đúng, mặt tượng xã hội Thật ra, văn hoá mọc rễ sâu rộng tạo thành sắc chi phối khía cạnh Các nhà nghiên cứu xã hội quốc tế, vào đầu thập niên 901, đến kết luận liên quan mật thiết văn hoá phát triển kinh tế trị đất nước, mà gọi số phận quốc gia Các nhà nhân học cho văn hoá hệ thống “biểu tượng, ý nghĩa, giá trị quy phạm chi phối cách nhìn, cách nghĩ, cách hành xử” cộng đồng.2 Nếu chấp nhận định nghĩa mang tính chiều sâu văn hố, va đập văn hố mà nghệ sĩ muốn nói tới gì? Giới thiệu Lawrence Harrison Samuel P Huntington Tầm quan trọng Văn hoá Các Giá trị Định hình Sự tiến Nhân loại Ơng nói thêm, luận ảnh hưởng chủ nghĩa Marxist vấn đề trì trệ số nước thuộc hai lý chính, thuộc địa phụ thuộc, cách giải thích giá trị sau chứng kiến loạt cựu thuộc địa (như Singapore, Hàn Quốc, Đài Loan…) trở thành cường quốc kinh tế dân chủ hóa trị Các học Max Webber, Edward Banfield, Alex Inkeles, Lucian Pye hay sau Francis Fukayama, Robert Putnam… đến kết luận văn hoá yếu tố (hay nhất) ảnh hưởng đến phát triển hành vi kinh tế, trị xã hội Nguyễn Hưng Quốc, Những viết trị, Văn hố dân chủ, 26 38 - The Next Step The Next Step - 39 Hãy nhìn tác phẩm cờ đất đối chiếu với lời nghệ sĩ đối chọi Trong cờ, có cờ trắng, cờ sao, cờ sọc bị gạch chéo giữa, lại cờ đại diện cho quốc gia, mà theo nghệ sĩ có ảnh hưởng lớn đến q trình hình thành sắc Việt Nam cận-hiện đại Quãng thời gian 100 năm trở lại đây, không Việt Nam mà nhiều quốc gia trải qua đấu tranh tự tồn chống lại chủ nghĩa thực dân Từ đó, xung đột, sắc quốc gia hậu phong kiến, hậu thực dân nhen nhúm hình thành Nếu va chạm trước đến từ quốc gia tương đối đồng văn, có trình độ kĩ nghệ, hệ giá trị, tín ngưỡng cách hành xử quen thuộc, đối mặt với thực dân phương Tây cú sốc làm thay đổi nhiều giá trị cốt lõi xã hội Việt Nam Chính quyền thuộc địa hùng hổ đến vùng đất xa lạ không với kĩ nghệ quân khai thác tài nguyên tân tiến, mà hệ thống giá trị dân sự, tư tưởng xa lạ, vừa đáng ghét, thật hấp dẫn mắt người xứ Các sĩ phu, nhà cách mạng, kẻ yêu nước bình dân mặt nơn nóng tham gia phong trào đòi quyền tự trị hay độc lập, mặt khác bình tĩnh nhìn nhận lỗ hổng văn hố xã hội lúc giao thời.3 Sau thời dân chiến tranh ý thức hệ, lần lịch sử hình thành quốc gia, xung đột sắc nội lại phản chiếu lên đồ địa trị tồn cầu Cuộc chiến ủy nhiệm, nội chiến, hay chiến tranh chống đế quốc suy cho ý kiến chủ quan, mà nhà lãnh đạo chiến mong muốn đạt được, là, định hướng thống văn hoá, mà văn hố trị người dân yếu tố tất yếu dẫn đến sống họ Sự định hình văn hố đến từ thẩm thấu bên ngoài, lẫn bách nội tâm tầng lớp xã hội cờ điêu khắc, bị gạch tên, chưa rõ hình hài, bình đẳng đặt cạnh Bình đẳng trách nhiệm, sức ảnh hưởng trị việc phát triển tảng văn hoá, mắt lịch sử dân tộc Tôi cho Phan Quang không ngẫu nhiên mà lặp lại đất chất liệu xun suốt tác phẩm Giao thời xảy triệt thoái chế độ phong kiến mông lung khát vọng tự lực dân tộc hội đến từ lực ngoại xung Ở phương Bắc, Tôn Trung Sơn với thuyết Chủ nghĩa Tam dân, với mong muốn truyền bá triết lý văn hố trị tự lực cho người dân Trung Hoa, có sức ảnh hưởng lớn mạnh đến nhà trị Trung Quốc kế nhiệm ông Ở Việt Nam, phong trào Duy Tân Phan Châu Trinh khởi xướng nhấn mạnh đến vấn đề chấn dân khí, tức củng cố nhận thức quyền lợi dân sự, bồi dưỡng văn hố trị diện rộng cho dân chúng 40 - The Next Step Tơi thích cách ngơn ngữ tiếng Việt cịn sử dụng đất nước để khái niệm country, nation, 祖國 (tổ quốc) hay 國家 (quốc gia) Đất hiểu theo ý nghĩa khoa học (soil, earth), hiểu theo ý nghĩa trị cá nhân (mảnh đất tơi – my land) hay trị tập thể (đất nước – our country) Ngược lại với nước, yếu tố mang tính chủ động, uyển chuyển, đất có ngoại hình tĩnh, có cục mịch Khơng nước ln có khả tự làm mình, đất để thứ thẩm thấu, tác động, khơng có khả tự lọc Tơi hiểu Phan Quang có ý muốn nói đến trì trệ, thụ động việc tiếp thu không chọn lọc ảnh hưởng đến mảnh đất Có điều, tơi muốn nhấn mạnh dịng chảy ngầm sống sinh từ đất Rất dễ để đóng khung sắc dân tộc vào đại tự cần hiểu biết tinh ý định để không bỏ qua nỗ lực tầm quan trọng cá nhân, hội nhóm phong trào lịch sử lẫn tại, mà lý đó, bị chơn vùi đất Cũng cần phải nhớ, mâu thuẫn lẫn bi kịch sinh người ta bị đẩy khỏi mảnh đất Trạm Bước Lúc tiếp cận, dự án vốn có tên “Next stop – Trạm kế tiếp,” trí với đổi tên thành “The next step – Bước tiếp theo” lần gặp gỡ cuối để hoàn thành ý tưởng trước chuyển sang khâu hậu kỳ Mặc dù ý nghĩa tương đồng, nghĩ tinh thần chúng thật khác Tôi tin vào việc chủ động chuyển để với nhau, bước dù nhỏ Trạm đất nước gì, tơi khơng dám chắc, có lẽ chúng tơi ngầm hiểu với điều đơn giản, “cái vĩnh viễn mảnh đất tất dân tộc dựng nên, tồn lâu dài…” mong lâu dài cịn đất đi, bước Thư hoạ sĩ Tạ Tỵ gởi bác sĩ Ngô Thế Vinh, viết ngày 29.02 & 27.07.2000, đăng 100 năm ngày sinh hoạ sĩ Tạ Tỵ Giấc mộng Con năm 2000: https://www.voatiengviet.com/a/ta-ty-100-nam-ngay-sinh-giac-mong-con/6316943.html [truy cập ngày 17/11/2021] The Next Step - 41 Cảm ơn • Nghệ sĩ điêu khắc Trần Thiện Nhứt • Nhiếp ảnh gia Lê Thành Trí • Giám tuyển Như Huy • Giám tuyển Nguyễn Bích Trà • Ơng Qua Duy Điền • Trợ lý: Phan Đức Thịnh, Nguyễn Thành Đức, Trí Huỳnh, Hiếu Nghĩa, Hồi Vân, Thu An, Mạnh Tiền, • ACC (Asian cultural council) • Sàn Art • Stop and Go Art Space • Đơn vị tài trợ 42 - The Next Step The Next Step - 43 Triển lãm cá nhân: Nghệ sĩ Phan Quang Thông tin liên hệ: Facebook: Quang Troc 2022 The Next Step, Sàn Art, Ho Chi Minh City, Vietnam 2016 Re/cover, curated by Nguyen Nhu Huy, BLANC Art Space, Ho Chi Minh City, Vietnam 2015 Asia Museum, New York 2013 Space/Limit, Sàn Art, Ho Chi Minh City, Vietnam Adaptations, Koganecho Bazaar, Yokohama, Japan 2010 A Farmer’s Diary, Galerie Quynh, Ho Chi Minh City, Vietnam 2009 Colors, Himiko Visual Cafe, Ho Chi Minh City, Vietnam Nghiên cứu: phanquangphoto@gmail.com 2015 Residence Pink Factory, Hàn Quốc www.phanquangartist.com 2014 - 2015 Residence Asian Cultural Council, New York, Hoa Kỳ 2013 Residence Koganecho Art Center, Yokohama, Nhật Bản 2009 Residence at Long Beach City College, Long Beach, California, USA Học vấn: 1999: Cử nhân Kinh tế học, Đại học Kinh tế TP Hồ Chí Minh Tiểu sử: Triển lãm nhóm: 2021 Gangwon Triennal 2021 Exhibition, Gangwon, South Korea Phan Quang sinh năm 1976 Bình Định, sống làm việc Thành phố Hồ Chí Minh Phan Negative+ - Xem #10 Dalat Exhibition, Stop And Go Art Space, Dalat, Vietnam Quang tốt nghiệp ngành Kinh tế học, trường Đại học Kinh tế TPHCM vào năm 1999 Những tác Self Portraits - Floating clouds over moutain Exhibition, Youi’s Art Space, Dalat, Vietnam A Farmer’s Diary - ECO-SUS, Quy Nhon, Vietnam phẩm Phan Quang thực hành dựa khái niệm nhiếp ảnh đương đại thử nghiệm trị văn hóa anh để biến thành tác phẩm nghệ thuật Trước bắt đầu triển lãm tác phẩm nghệ thuật mình, Phan Quang làm việc 2020 Forbes, New York Time Viet Nam Economic Times Nghệ sỹ Phan Quang giảng dạy nhiều năm nhiếp ảnh trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP.HCM Re/cover - Biennale Road to Bandung Photo Showcase 2020, Indonesia Re/cover – MOCA, Los Angeles Undefined Boudaries – Sa Sa Art Cambodia thập kỷ với tư cách phóng viên ảnh cho số tờ báo tiếng châu Á, bao gồm 44 - The Next Step Re/cover - Museum of Contemporary Art, Los Angeles 2019 Re/cover – Mistake Room, Los Angeles The Next Step - 45 2016 Festival photographer in Beijing Biennale Dakar, Dakar City, Senegal Louis Meisel gallery, 141 Prince Street, New York, NY 10012 Contruction of Disquiet, GWC Community Art Galery, Huntingbeach CA 2015 And That Which Was Always Known, curated by Roger Nelson, Yavuz Gallery, Singapore Sovereign Asian Art Prize Finalists Exhibition, Hong Kong Triennale Photo Bangkok BACC Pink Factory in Korea 2014 The 5th Fukuoka Asian Art Triennale, Fukuoka, Japan Growing Rice under an Umbrella, curated by Roger Nelson and Anita Archer, No Vacancy and Federation Square, Melbourne, Australia Made in Asia, Tolouse, France 2013 Images Festival Copenhagen, Denmark Xem, Sàn Art, Ho Chi Minh City, Vietnam Freedom is the Motorbike, Long Beach City College, Long Beach, CA, USA Who Is Your Neighbor?, Seoul, South Korea Poetic Politics, Kadist Art Foundation, curated by Zoe Butt, San Francisco, CA, USA 2011 The Dogma Prize in Self Portraiture, Ho Chi Minh City Fine Art Museum, Ho Chi Minh City Cross+Scape: 2011 ASEAN-Korea Contemporary Media Art Exhibition, Kumko Museum of Art, Seoul, Korea Photo PhnomPenh, Institute Franỗais, Phnom Penh, Cambodia To Ho Chi Minh City with Love: A Social Sculpture, Sàn Art, Ho Chi Minh City, Vietnam 2008 Project Mekong River, Stone & Water Supplemental Space, Anyang, South Korea 2007 Month of Images, Ho Chi Minh City Photography Association, Ho Chi Minh City, Vietnam 46 - The Next Step The Next Step - 47 MỤC LỤC White Flag Viet Nam’s flag Korea’s flag America’ flag Japan’s flag France’s flag China’s flag Republic of Vietnam’s flag Korea’s Flag Japan’s flag Russia’s flag China’s Flag Vietnam’s flag America’s flag France’s flag metabolism 48 - The Next Step Republic of Vietnam’s flag Next Step The Next Step - 49