Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC Trang A MỞ ĐẦU 2 B NỘI DUNG 3 I MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG 3 1 1 Quan niệm về văn hóa 3 1 2 Quan niệm về văn hóa tộc người 5 1 2 1 Quan niệm về tộc người 5 1 2 2 Quan niệm về văn hóa tộc ngườ. A MỞ ĐẦU Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII nhấn mạnh: “Di sản văn hoá là tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc cốt lõi của bản sắc văn hoá dân tộc, cơ sở để sáng tạo những giá trị mới và giao lưu văn hoá. Cần phải hết sức coi trọng bảo tồn, phát huy những giá trị văn hoá truyền thống”. Các tộc người trong tiến trình lịch sử của mình đều sáng tạo một phức hợp văn hoá tạo nên nét riêng của mình (bản sắc), góp phần làm phong phú văn hóa Việt Nam đa tộc người. Trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay như là một xu thế tất yếu thì việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá truyền thống các tộc người thiểu số ở Việt Nam là nhiệm vụ cần thiết và cấp bách, trong đó vai trò lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước về bảo tồn và phát huy văn hóa hết sức quan trọng. Với ý nghĩa đó, em lựa chọn vấn đề “Tìm hiểu một số định hướng nhằm bảo tồn và phát huy văn hóa các tộc người thiểu số ở nước ta” làm đề tài tiểu luận của mình.
MỤC LỤC Trang A- MỞ ĐẦU B- NỘI DUNG I- MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG 1.1- Quan niệm văn hóa 1.2 Quan niệm văn hóa tộc người 1.2.1 Quan niệm tộc người 1.2.2 Quan niệm văn hóa tộc người 1.2.3 Các dạng thức văn hóa tộc người II- MỘT SỐ ĐỊNH HƯỚNG NHẰM BẢO TỒN, PHÁT HUY VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 10 2.1 Sự biến đổi văn hóa dân tộc thiểu số nước ta 10 2.1.1 Xu hướng giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị văn hoá dân tộc phù hợp với điều kiện phát triển 10 2.1.2 Xu hướng tiếp biến văn hóa thơng qua giao lưu nước hội nhập quốc tế 10 2.1.3 Xu hướng suy giảm sắc văn hóa DTTS, đặc biệt văn hóa phi vật thể 11 2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 14 2.2.1 Chủ trương, sách Đảng, Nhà nước bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người 14 2.2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 16 C- KẾT LUẬN 18 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 A- MỞ ĐẦU Nghị Hội nghị Trung ương khóa VIII nhấn mạnh: “Di sản văn hố tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc cốt lõi sắc văn hoá dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hoá Cần phải coi trọng bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá truyền thống” Các tộc người tiến trình lịch sử sáng tạo phức hợp văn hoá tạo nên nét riêng (bản sắc), góp phần làm phong phú văn hóa Việt Nam đa tộc người Trong bối cảnh tồn cầu hố xu tất yếu việc bảo tồn phát huy giá trị văn hoá truyền thống tộc người thiểu số Việt Nam nhiệm vụ cần thiết cấp bách, vai trị lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước bảo tồn phát huy văn hóa quan trọng Với ý nghĩa đó, em lựa chọn vấn đề “Tìm hiểu số định hướng nhằm bảo tồn phát huy văn hóa tộc người thiểu số nước ta” làm đề tài tiểu luận B- NỘI DUNG I- MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG 1- Quan niệm văn hóa Theo chủ nghĩa Mác-Lênin: Văn hóa toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo lao động hoạt động thực tiễn trình lịch sử Trong số ghi chép trang cuối tập thơ “Nhật ký tù” (1942-1943) lãnh tụ Hồ Chí Minh viết “Ý nghĩa văn hóa: Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng, toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Từ nhận thức ấy, Hồ Chí Minh đưa khái niệm văn hóa: “Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Có thể nói, cách tiếp cận văn hóa từ ý nghĩa khái quát, đặc trưng nó, định nghĩa đọng xác văn hóa Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa xuất phát từ cách tiếp cận mác-xít gần gũi với nhận thức đại, coi văn hóa khơng đơn đời sống tinh thần người - xã hội mà từ chất mình, linh hồn, sức mạnh trường tồn dân tộc, sức sống vươn lên thời đại Văn hóa khơng phải tồn đời sống người xã hội, mà phần cốt tử, tinh hoa chưng cất, kết tụ nên chất, sắc, tính cách dân tộc, thời đại Nó xuất phát từ sống, từ lực, trình độ phương thức sống cá nhân, cộng đồng Và đến lượt mình, văn hóa diện hoạt động từ suy tư đến hành động thực tế, từ hoạt động cá nhân đến vận động xã hội, từ hoạt động vật chất đến sáng tạo tinh thần phát minh, sáng chế, tạo giá trị sản xuất vật chất, khoa học - kỹ thuật - công nghệ, văn học - nghệ thuật Năm 1970, Hội nghị liên phủ sách văn hóa UNESCO thừa nhận khái niệm Ph.Mây-ơ (F Mayor) nguyên Tổng Giám đốc tổ chức đưa khái niệm chung, thức cộng đồng quốc tế văn hóa: “Văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống lao động” Nghị Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ (khóa VIII), Đảng ta khẳng định: Văn hóa Việt Nam tổng thể giá trị vật chất tinh thần cộng đồng dân tộc Việt Nam sáng tạo trình dựng nước giữ nước…, kết giao lưu tiếp thu tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện Văn hóa Việt Nam hun đúc nên tâm hồn, khí phách, lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang dân tộc Tuy dùng theo nhiều nghĩa khác nhau, suy cho cùng, khái niệm văn hoá qui hai cách hiểu chính: theo nghĩa hẹp theo nghĩa rộng Theo nghĩa hẹp, văn hoá giới hạn theo chiều sâu theo chiều rộng, theo không gian theo thời gian… Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa hiểu giá trị tinh hoa (nếp sống văn hố, văn hố nghệ thuật…) Giới hạn theo chiều rộng, văn hoá dùng để giá trị lĩnh vực (văn hoá giao tiếp, văn hoá kinh doanh…) Giới hạn theo khơng gian, văn hố dùng để giá trị đặc thù vùng (văn hoá Tây Nguyên, văn hoá Nam Bộ…) Giới hạn theo thời gian, văn hoá dùng để giá trị giai đoạn (văn hố Hồ Bình, văn hố Đơng Sơn…) Theo nghĩa rộng, văn hoá thường xem bao gồm tất người sáng tạo Chính với cách hiểu rộng này, văn hố trở thành đối tượng văn hoá học (culturology, culture studies, science of culture) - khoa học nghiên cứu văn hóa Trong lĩnh vực này, khởi đầu từ định nghĩa E.B.Tylor Văn hoá nguyên thuỷ (Primitive culture) xuất London năm 1871, đến có nhiều định nghĩa khác Vào năm 1952, hai nhà nhân học người Mỹ A Kroeber C Kluckhohn viết sách chuyên bàn định nghĩa văn hóa nhan đề: Văn hóa - tổng luận phê phán quan niệm định nghĩa (Culture: a critical review of concepts and definitions), dẫn phân tích 164 định nghĩa văn hoá Trong lần xuất thứ hai sách này, số định nghĩa văn hoá tăng lên đến 200 Cịn số lượng định nghĩa văn hóa khó mà biết xác được, có người bảo 400, có người nói 500, lại có người chúng lên đến số nghìn Quan niệm văn hóa tộc người 2.1 Quan niệm tộc người Tộc người vấn đề tộc người điểm xuất phát quan trọng nghiên cứu văn hóa tộc người Cùng với việc tiếp cận từ khoa học liên ngành/đa ngành khác, nghiên cứu văn hóa tộc người khơng thể không gắn với quan điểm dân tộc học Hầu hết nhà chuyên môn thừa nhận rằng, đối tượng Dân tộc học tất dân tộc, dù bậc thang phát triển thấp hay cao, thiểu số hay đa số, tồn khứ tồn nay, nghiên cứu ngơn ngữ, văn hóa tộc người nhiệm vụ Dân tộc học Tiếp cận từ Dân tộc học sở quan trọng để nghiên cứu q trình hình thành, đặc trưng, vai trị văn hóa tộc người tiến trình lịch sử nhân loại quốc gia Trong thực tế nghiên cứu khoa học đời sống, khái niệm dân tộc thường dùng với hai nghĩa: dân tộc (quốc gia) dân tộc (tộc người) Phân biệt khái niệm dân tộc khơng có ý nghĩa nghiên cứu văn hóa tộc người, mà cịn có ý nghĩa quan niệm sách dân tộc Dân tộc (ethnie), dân tộc (tộc người) khái niệm khoa học xuất từ cuối kỷ XIX (1896) A.Fouillée (Alfred Jules Émile Fouillée) sử dụng lại Ban đầu thuật ngữ dùng để nhóm tộc người hay đơn vị tộc người, đến nửa đầu kỷ XX thuật ngữ sử dụng rộng rãi giới khoa học Trong thực tiễn khoa học, dân tộc (nation) dân tộc (ethnie) hai khái niệm hoàn toàn khác Nếu dân tộc (nation) phải cộng đồng trị, cư dân sống chung lãnh thổ, có chung nhà nước, phủ, thống luật pháp; dân tộc (ethnie) cộng đồng mang tính tộc người Các tộc người không thiết phải cư trú lãnh thổ, khơng thiết có chung nhà nước sinh hoạt kinh tế, không thiết phải chung thống luật pháp Tuy có nhiều góc độ tiếp cận khác nghiên cứu, có thống quan niệm tộc người (dân tộc - ethnie): Tộc người khái niệm cộng đồng mang tính tộc người bất kỳ, bao gồm cộng đồng tộc người chủ thể quốc gia cộng đồng tộc người thiểu số quốc gia, vùng miền, khơng phân biệt cộng đồng tộc người tiến hay cộng đồng tộc người trình phát triển Thực tế giới đại, có nhiều quốc gia quốc gia đa dân tộc Sự tồn loại hình cộng đồng dân tộc cộng đồng tộc người nay, cần có nhận thức dân tộc quốc gia dân tộc tộc người Các tiêu chí để xác định dân tộc (tộc người): Trên giới tồn quan điểm tiêu chí xác định dân tộc (tộc người) Có thể tham khảo quan điểm sau đây: - Quan điểm nhà Dân tộc học Xô viết (áp dụng xác định thành phần dân tộc Liên bang Cộng hịa XHCN Xơ viết): Cùng cư trú phạm vi lãnh thổ định; Cùng nói ngơn ngữ; Có chung đặc điểm văn hóa; Có ý thức dân tộc (ý thức tự giác tộc người) - Quan điểm nhà nghiên cứu Trung Quốc, họ dựa theo quan niệm J.V.Stalin (áp dụng xác định thành phần dân tộc Trung Quốc), cho rằng: Dân tộc cộng đồng người ổn định hình thành lịch sử có chung ngơn ngữ, lãnh thổ, đời sống kinh tế, chung tố chất tâm lý biểu văn hóa Trong có hai vấn đề tiên quyết: Dân tộc phạm trù lịch sử thời đại tư chủ nghĩa lên, trước khơng thể có dân tộc; thiếu yếu tố (lịch sử, ngôn ngữ, lãnh thổ, tâm lý), khơng thể xác định dân tộc - Quan điểm có tính phổ biến giới, cho có tiêu chí để xác định dân tộc (tộc người): Cùng tiếng mẹ đẻ (ngôn ngữ tộc người thống nhất); Cùng khu vực lãnh thổ (lãnh thổ tộc người thống nhất); Có kinh tế tộc người thống nhất; Có đặc trưng văn hóa tộc người thống nhất; Có ý thức tự giác tộc người thống Việt Nam quốc gia đa sắc tộc, vấn đề tiêu chí xác định tộc người đặt từ nhiều thập kỷ trước Các nhà khoa học Việt Nam thống với quan điểm cho rằng, có ba tiêu chí để xác định tộc người: Có chung ngơn ngữ mẹ đẻ; Có chung đặc điểm sinh hoạt văn hóa; Có ý thức tự giác tộc người (thể tộc danh) 2.2 Quan niệm văn hóa tộc người Quan điểm biện chứng khẳng định rằng, tồn người xã hội đấu tranh nhằm đáp ứng nhu cầu vật chất tinh thần sống Đời sống vật chất đời sống tinh thần tượng phổ quát xã hội loài người nói chung tộc người Sự vận động mặt vật chất tinh thần chủ thể tộc người luôn gắn với thời gian không gian cụ thể Quá trình quan hệ với tự nhiên xã hội, tộc người sáng tạo sản phẩm có giá trị, đồng thời qua thể trước tự nhiên xã hội Văn hóa thể theo cách riêng, điều kiện cụ thể chủ thể văn hóa Trong trường hợp này, định nghĩa văn hóa sau đáp ứng ý nghĩa tiếp cận nghiên cứu văn hóa tộc người: “Văn hóa tổng thể sống động hoạt động sáng tạo khứ Qua kỷ, hoạt động sáng tạo hình thành nên hệ thống giá trị, truyền thống thị hiếu yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc” Trong mối liên hệ với văn hóa tộc người, văn hóa trước hết sáng tạo giá trị mang tính nhân sinh, yếu tố để phân biệt đặc tính riêng cộng đồng dân tộc Trong trình vận động, trước nhà nước xuất hiện, tộc người ln có ý thức xây dựng bảo vệ tộc danh ý thức tộc người kinh tế văn hóa cộng đồng Văn hóa khơng yếu tố cấu thành tộc người, bao gồm tri thức, tín ngưỡng, đạo đức, nghệ thuật, luật pháp, tập quán, sinh hoạt , mà thể sắc nhiều cộng đồng có chung tộc danh Những sáng tạo thể lực người với tính cách thành viên cộng đồng xã hội, nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Từ phân tích đây, khái niệm văn hóa tộc người hiểu sau: Văn hóa tộc người tổng thể sống động giá trị văn hoá vật thể phi vật thể cộng đồng tộc người sáng tạo tiến trình lịch sử, thể sắc tộc người, phận hữu văn hóa quốc gia Sự hình thành văn hóa tộc người giai đoạn lịch sử đặc biệt tiến trình phát triển nhân loại Văn hóa tộc người cội nguồn, tảng hình thành phát triển văn hóa quốc gia, văn hóa nhân loại Bởi nói đến văn hóa tộc người nói đến tổng thể yếu tố tiếng nói, chữ viết, sinh hoạt văn hóa vật chất văn hóa tinh thần, sắc thái tâm lý tình cảm, phong tục lễ nghi để phân biệt tộc người với tộc người khác 2.3 Các dạng thức văn hóa tộc người Một số dạng thức văn hóa tộc người: - Nhà nghiên cứu văn hóa Ngơ Đức Thịnh phân chia dạng thức văn hóa Việt Nam sau: (1) Văn hóa cộng đồng (bao gồm văn hóa tộc người; văn hóa quốc gia; văn hóa làng; văn hóa gia đình, gia tộc dịng họ; văn hóa tơn giáo tín ngưỡng; văn hóa nghề nghiệp); (2) Văn hóa cá nhân; (3) Văn hóa vùng lãnh thổ; (3)Văn hóa sinh thái Theo quan điểm trên, văn tộc người sáu dạng thức quan trọng văn hóa cộng đồng Quan điểm phân chia văn hóa tộc người Việt Nam thành dạng thức dựa theo nhóm ngơn ngữ: + Nhóm Việt - Mường + Nhóm Mơn-Khơme + Nhóm Tày-Thái + Nhóm Nam Đảo (Austronésien) + Nhóm Hmơng-Dao + Nhóm Tạng-Miến - Cũng phân chia dạng thức văn hóa tộc người dựa nhu cầu hình thức tồn sản phẩm sáng tạo Văn hóa tộc người phân chia hai dạng thức: Văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể tộc người Đây giá trị văn hóa tộc người, kết tư lao động sáng tạo cộng đồng tộc người trình lịch sử tồn phát triển Sự phân chia dạng thức văn hóa tộc người có ý nghĩa quan trọng nghiên cứu giá trị, sắc văn hóa tộc người, đặc biệt nghiên cứu mối quan hệ văn hóa tộc người trình hình thành phát triển văn hóa quốc gia dân tộc II- MỘT SỐ ĐỊNH HƯỚNG NHẰM BẢO TỒN, PHÁT HUY VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Sự biến đổi văn hóa dân tộc thiểu số nước ta 2.1.1 Xu hướng giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị văn hoá dân tộc phù hợp với điều kiện phát triển Trong dịng chảy tồn cầu hóa, bảo tồn văn hóa truyền thống DTTS nhằm lưu giữ tính đa dạng văn hóa Việt Nam, làm phong phú kho tàng văn hóa giới, tăng cường khai thác nguồn tài nguyên văn hóa, thúc đẩy phát triển kinh tế đất nước, nâng cao lịng tự hào, tự tơn dân tộc, chống lại âm mưu phá hoại, chia rẽ lực lượng thù địch Việt Nam có nhiều cố gắng, đạt kết lớn việc bảo tồn, kế thừa phát huy văn hóa truyền thống DTTS: kiểm kê, sưu tầm di sản văn hóa phi vật thể; bảo tồn tiếng nói chữ viết; xây dựng thí điểm làng văn hóa dân tộc gắn với phát triển du lịch sinh thái; tổ chức lễ hội truyền thống đặc sắc (ngày hội văn hóa thể thao dân tộc, liên hoan cồng chiêng, liên hoan ca múa nhạc dân gian, triển lãm trang phục dân tộc) Việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống DTTS, phục dựng lễ hội nghề thủ công truyền thống ẩm thực dân tộc lồng với hoạt động du lịch góp phần phát triển kinh tế địa phương, đem lại thu nhập cho chủ thể văn hóa góp phần quảng bá rộng rãi văn hóa DTTS nước ngồi nước 2.1.2 Xu hướng tiếp biến văn hóa thơng qua giao lưu nước hội nhập quốc tế Sự phát triển cách mạng khoa học- cơng nghệ, q trình tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, phát triển kinh tế đất nước tạo điều kiện để văn hóa DTTS tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để phát triển văn hóa theo hướng tích cực, đại phù hợp với tâm lý, tập quán đồng bào DTTS Đời sống vật chất tinh thần đồng bào DTTS cải thiện bước nâng lên góp phần tạo mơi trường lành mạnh cho văn hóa phát triển Nhiều (buôn, ấp, làng) xây dựng quy ước, hương ước, phục hồi nhiều giá trị văn hóa truyền thống; nhiều phong tục, luật tục nghiên cứu, vận dụng vào việc điều hành, quản lý xã hội, góp phần tích cực việc xây dựng nếp sống văn minh xây dựng đời sống văn hóa lành 10 mạnh Q trình xây dựng đời sống văn hóa mới, đặc biệt phong trào xây dựng gia đình văn hóa, (bn, ấp, làng) văn hóa, đạt kết tích cực, góp phần phát huy truyền thống cần cù, nâng cao đời sống tinh thần, hình thành lối sống đồng bào dân tộc Việc đầu tư xây dựng thiết chế văn hóa trọng Các địa phương quan tâm đến xây dựng thiết chế văn hóa, từ trung tâm văn hóa cấp tỉnh quy mơ lớn, nhà văn hóa cấp huyện đến nhà văn hóa xã, nhà văn hóa cộng đồng sở sinh hoạt cộng đồng (buôn, bon, ấp, làng) tạo môi trường thuận lợi cho văn hóa dân tộc phát triển, góp phần nâng cao bước đời sống văn hóa tinh thần đồng bào DTTS Tuy nhiên, đời sống vật chất, tinh thần phận đồng bào DTTS vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo…còn thấp; chênh lệch mức sống, trình độ dân trí điều kiện hưởng thụ văn hóa, giáo dục, chăm sóc sức khỏe thành thị với nông thôn, đồng bào dân tộc chỗ với nhóm dân cư khác không thu hẹp mà ngày cách xa Nguyên nhân tình trạng do: mơi trường cho văn hóa phát triển chưa thật hấp dẫn; việc xây dựng quy chế văn hóa sở cịn mang tính khn mẫu; hệ thống nhà sinh hoạt cộng đồng đơn điệu; hoạt động văn hóa, văn nghệ sở chủ yếu để trình diễn, khơng phải để nâng cao trình độ mức hưởng thụ giá trị truyền thống nhân dân dân tộc; phổ cập phương tiện truyền thông thiếu định hướng 2.1.3 Xu hướng suy giảm sắc văn hóa DTTS, đặc biệt văn hóa phi vật thể Trong q trình đổi mới, xuất nguy nhiều giá trị văn hóa truyền thống DTTS bị mai một, lãng quên Trong số 54 dân tộc Việt Nam, có dân tộc có số dân mười nghìn người Pà Thẻn, Cờ Lao, Lô Lô, Mảng, Lự, Cống, Bố Y, La Ha, La Hủ Thậm chí số dân tộc có số dân nghìn người Si La (Lai Châu), Pu Péo (Hà Giang), Ơ Đu (Nghệ An), Rơ Măm, Brâu (Kon Tum) Những dân tộc khó có khả 11 điều kiện tự bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hóa Thách thức phải kể đến khả đánh ngôn ngữ truyền thống, linh hồn văn hóa dân tộc, phương tiện để chuyển tải, trao truyền nghệ thuật, phong tục tập quán tộc người Quá trình phát triển kinh tế-xã hội phá vỡ cấu trúc hạ tầng kinh tế cũ, kéo theo thay đổi văn hóa Các lễ hội văn hóa dân gian xem sắc độc đáo vốn quý có nguy ngày mai Một loạt tập tục, lễ hội bị phá bỏ; nhiều nhạc cụ dân tộc bị thất thoát với việc sinh hoạt văn hóa dân gian bị suy giảm Bên cạnh đó, âm nhạc, vũ đạo, trang phục (vốn coi sắc đồng bào DTTS) đứng trước nguy thất truyền Giống đàn bầu người Việt, tính tẩu (của người Tày, Thái), đàn tơ rưng, cồng chiêng (của DTTS Tây Nguyên), khèn (của người Mông), nhạc cụ điển hình dân tộc, có người biết sử dụng Tương tự, loại hình nghệ thuật (múa sạp, múa chiêng đồng bào Mường, Thái; múa trống, múa xúc tép dân tộc Cao Lan; múa chèo thuyền, múa hoa sen đồng bào Khmer Nam Bộ ), di sản văn hóa tinh thần đặc biệt dân tộc, dần xuất Trước phát triển nóng cơng nghiệp hóa, đại hóa, kỹ thuật làm thủ cơng sản phẩm dân gian truyền thống có nguy tiêu vong Các mặt hàng sản xuất thủ công (vốn niềm tự hào, minh chứng cho óc sáng tạo, khéo léo người Việt Nam, như: dệt thổ cẩm; thêu hoa văn; chế tác nhạc cụ dân tộc chất liệu đá, đồng, tre, nứa.) thiếu đầu ra, lại vấp phải cạnh tranh sản phẩm công nghiệp bán sẵn hàng loạt, nên dần bị mai một, lãng quên Quá trình phát triển thời gian qua làm cho văn hóa vật chất tộc người có nhiều thay đổi Ở Tây Nguyên, người Ê Đê, người Mnông, Gia Rai khơng cịn sử dụng trang phục truyền thống, kiến trúc nhà cửa mô theo kiến trúc người miền xi Đối với văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, giá trị văn hóa bậc Tây Nguyên, việc bảo tồn gìn giữ cịn gặp nhiều 12 khó khăn Việc chuyển đổi tập quán canh tác làm nương rẫy sang trồng công nghiệp (cà phê, cao su, ca cao.) góp phần chuyển dịch cấu kinh tế, dẫn đến suy giảm sinh hoạt cồng chiêng gắn với hoạt động sản xuất truyền thống Không gian buôn làng, khu nhà mồ, bến nước (khơng gian văn hóa cồng chiêng) bị thu hẹp thay nhà xây kiên cố, giếng khoan Đời sống sinh hoạt đại làm thay đổi nhận thức tính thiêng tính cộng đồng văn hóa cồng chiêng, nhiều hộ gia đình bán chiêng, ché quý Ở vùng Tây Bắc, điều kiện sống cịn khó khăn; tỷ lệ hộ thuộc diện đói nghèo cịn cao; khả tự bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống đồng bào hạn chế; có dân tộc tiếng nói, chữ viết, trang phục bị mai một, chí bị hẳn; có dân tộc khơng cịn tồn mơ hình cư trú, làng truyền thống Trong trình tiếp xúc, giao lưu với dân tộc khác, đặc trưng văn hóa họ có giao thoa, mai Các dân tộc người (như: Kháng, Mãn, Khơ Mú ) có nguy bị “Thái hóa” Các dân tộc vùng biên giới với Trung Quốc lại có nguy bị “Hán hóa”, “Choang hóa” Cịn dân tộc vùng ven thị, ven đường giao thơng lại có nguy “Kinh hóa” Người Hà Nhì Ý Tý (Lào Cai), Mường Tè (Lai Châu) bỏ trang phục truyền thống dân tộc mặc trang phục người Hà Nhì (Trung Quốc) sản xuất vải công nghiệp Tương tự vậy, người Mông, Dao biên giới vùng Tây Bắc bỏ trang phục sản xuất thủ công để mua trang phục nguyên liệu sản xuất theo phương pháp công nghiệp [1] Sự mai sắc văn hóa tộc người cịn thể chỗ số nghệ nhân giỏi âm nhạc truyền thống đi, lớp trẻ biết sử dụng nhạc cụ cha ông để lại, nhiều niên không thuộc bài, điệu dân ca Khi đạo Tin Lành thâm nhập vào vùng DTTS, nhiều giá trị văn hóa truyền thống bị chối bỏ Cá8c bạo loạn trị năm 2001, 2004 Tây Nguyên năm 2011 Mường Nhé, Điện Biên (vùng Tây Bắc), có nhiều nguyên nhân (khách quan chủ quan, bên bên ngồi, kinh tế, trị, văn hóa, 13 xã hội), góc độ văn hóa, “xung đột” văn hóa truyền thống văn hóa ngoại lai 2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 2.2.1 Chủ trương, sách Đảng, Nhà nước bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người - Tháng năm 1998, Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Nghị Trung ương 5, khóa VIII Về xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nhận thức văn hóa xác định, văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc mười nhiệm vụ xây dựng văn hóa - Từ năm 2001 đến nay, Chính phủ ban hành nhiều chiến lược, chương trình, kế hoạch, đề án nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người: + Ngày 4-5-2001, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định phê duyệt chương trình mục tiêu quốc gia giai đoạn 2001 - 2005, có Mục tiêu bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc, xây dựng phát triển đời sống văn hóa sở + Ngày 17-6-2003, Thủ tướng Chính phủ ký phê duyệt đề án Bảo tồn, phát triển văn hóa dân tộc người thiểu số Việt Nam: “ Bảo tồn, kế thừa có chọn lọc phát huy tinh hoa văn hóa truyền thống, xây dựng phát triển giá trị văn hóa, nghệ thuật dân tộc thiểu số Tổ chức điều tra, sưu tầm, nghiên cứu, phổ biến giá trị văn hóa - nghệ thuật ” + Ngày 31-7-2007, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định phê duyệt Chương trình mục tiêu quốc gia văn hóa giai đoạn 2006 - 2010 có: “mục tiêu bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc; xây dựng phát triển đời sống văn hóa thơng tin sở” dự án, có: “dự án sưu tầm, bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể dân tộc Việt 14 Nam, dự án điều tra, nghiên cứu, bảo tồn số làng, tiêu biểu lễ hội đặc sắc dân tộc thiểu số” + Ngày 27-7-2011, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 1270/QĐTTg Phê duyệt đề án Bảo tồn, phát triển văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam đến năm 2020 Đề án xác định mục tiêu tổng quát, mục tiêu cụ thể đề nhiệm vụ trọng tâm hoạt động bảo tồn phát huy giá trị tích cực văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số + Cùng với đề án nói trên, để thực tạo hành lang pháp lý cho hoạt động bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số, từ năm 2009 đến nay, văn hướng dẫn thi hành Luật Sửa đổi, bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa khẩn trương nghiên cứu, xây dựng, ban hành, cụ thể là: Nghị định số 98/2010/NĐ-CP ngày 21-9-2010 Chính phủ quy định chi tiết thi hành số điều Luật Di sản văn hóa Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa Nghị định số 70/2012/NĐ-CP ngày 19-9-2012 Chính phủ quy định thẩm quyền, trình tự, thủ tục lập, phê duyệt quy hoạch, dự án bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh Thơng tư số 04/2010/TT-BVHTTDL ngày 30-6-2010 Bộ VHTTDL quy định việc kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể lập hồ sơ khoa học di sản văn hóa phi vật thể để đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia Thơng tư số 09/2011/TT-BVHTTDL ngày 14-07-2011 Bộ VHTTDL quy định nội dung hồ sơ khoa học để xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa danh lam thắng cảnh Thơng tư số 18/2012/TT - BVHTTDL ngày 28-12-2012 Bộ VHTTDL quy định chi tiết số quy định bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích 2.2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 15 Một là, vấn đề bảo tồn, phát triển văn hóa tộc người cần phải xuất phát từ nhận thức vai trò văn hóa q trình phát triển Văn hóa phải xác định trụ cột quan trọng sau kinh tế, môi trường xã hội Mọi phát triển phải người, phát triển phải định hướng giá trị Điều đồng nghĩa với vai trị văn hóa hệ điều tiết phát triển xã hội Nghiên cứu bảo tồn, phát triển văn hóa dân tộc thiểu số để phát huy vai trị giá trị văn hóa tộc người hệ điều tiết, mục tiêu, động lực phát triển tộc người, phát triển quốc gia Hai là, bảo tồn, phát triển văn hóa tộc người nhiệm vụ quan trọng trình xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm sắc Các dân tộc chung sống đất nước ta có giá trị sắc thái văn hóa riêng Các giá trị sắc thái bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc, sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hóa dân tộc anh em (Nghị Trung ương - khóa VIII) Đây định hướng quan trọng giới thực thống đa dạng phát triển văn hóa Ba là, Phát triển văn hóa dân tộc thiểu số phải sở quan điểm lý luận phát triển bền vững văn hóa, phát triển bền vững văn hóa tộc người Tức phát triển đáp ứng nhu cầu mà không ảnh hưởng, tổn hại đến khả đáp ứng nhu cầu hệ tương lai Những nghiên cứu gần Việt Nam đưa báo cho phát triển bền vững văn hóa tộc người: (1) Chấp nhận đa dạng văn hóa; (2) Giữ gìn ngơn ngữ tộc người; (3) Giữ gìn sắc văn hóa tộc người; (4) Ý thức tự giác tộc người; (5) Văn hóa góp phần phát triển kinh tế - xã hội Những tiêu chí xem cơng cụ để đánh giá mức độ phát triển bền vững văn hóa tộc người gắn với không gian, môi trường cụ thể Bốn là, Phát triển văn hóa dân tộc thiểu số phải gắn với môi trường tự nhiên xã hội Văn hóa tộc người hình thành phát triển môi trường tự nhiên xã hội định, mơi trường bị hủy hoại 16 văn hóa khó phát triển lành mạnh Q trình đại hóa đất nước làm thay đổi môi trường tự nhiên xã hội dân tộc cách mà chiều hướng tiêu cực lấn át Vấn đề phải tạo dựng môi trường cho phù hợp, nhân dân phải thực người làm chủ trình phát triển Phải có đồng xây dựng thực thi hệ thống sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội phù hợp đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững văn hóa tộc người C- KẾT LUẬN Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc thiểu số nước ta điều kiện tạo điều kiện, khai thác nhân tố nội lực phát 17 triển Sự phát triển kinh tế-xã hội đất nước nói chung vùng DTTS nói riêng năm đổi thúc đẩy văn hóa DTTS phát triển, góp phần nâng cao đời sống vật chất tinh thần DTTS Các xu hướng biến đổi văn hóa DTTS, mặt, làm cho dân tộc xích lại gần nhau, củng cố tính thống quan hệ dân tộc Việt Nam, mặt khác, gây biến đổi theo hướng tiêu cực, làm tăng thêm mâu thuẫn dân tộc, tác động xấu đến trình phát triển bền vững kinh tế-xã hội đất nước, chí dẫn đến xung đột dân tộc Vì vậy, cần có giải pháp đồng để khơng xây dựng văn hóa người vùng DTTS, mà bảo đảm phát triển đất nước cách bền vững DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Bình, Một số vấn đề tộc người dân tộc Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu văn hóa, Số (Trường Đại học văn hóa Hà Nội) 18 Từ Chi (1996), Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc người, Nxb Văn hóa - Thơng tin, H.1996 GS,TS Phan Hữu Dật (2001), Mấy vấn đề lý luận thực tiễn cấp bách liên quan đến mối quan hệ dân tộc nay, Nxb CTQG, H.2001 Lê Sĩ Giáo (chủ biên), Hoàng Lương, Lê Ngọc Thắng (2010), Dân tộc học đại cương, Tập II, Nxb GDVN 2010 Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu (1998): Văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb GD.1998 Hồng Lương (2005), Văn hóa dân tộc Tây Bắc, Việt Nam, Trường Đại học VHHN.2005 Ngô Đức Thịnh (2006), Văn hóa, văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam, Nxb KHXH.2006 Lê Ngọc Thắng (2009), Văn hóa dân tộc thiểu số vùng Nam Bộ, Việt Nam, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Nxb Đại học Quốc gia, H, 2009 Ngô Đức Thịnh (2006), Văn hóa, văn hóa tộc người văn hóa Việt Nam, Nxb KHXH 2006 19 ... thành phát triển văn hóa quốc gia dân tộc II- MỘT SỐ ĐỊNH HƯỚNG NHẰM BẢO TỒN, PHÁT HUY VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Sự biến đổi văn hóa dân tộc thiểu số nước ta 2.1.1 Xu hướng. .. 2.2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 15 Một là, vấn đề bảo tồn, phát triển văn hóa tộc người cần phải xuất phát từ nhận thức vai trò văn hóa q trình phát triển Văn. .. văn hóa, 13 xã hội), góc độ văn hóa, “xung đột” văn hóa truyền thống văn hóa ngoại lai 2.2 Một số định hướng nhằm bảo tồn, phát huy văn hóa dân tộc thiểu số 2.2.1 Chủ trương, sách Đảng, Nhà nước