TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU TRUYỀN THUYẾT VÀ LỊCH SỬ TRONG NGHIÊN CỨU VĂN HÓA DÂN GIAN PGS.TS Bùi Quang Thanh1 Tóm tắt: Trong nghiên cứu văn hóa dân gian, vấn đề thường hay gặp phải tách biệt rạch ròi truyền thuyết lịch sử Chúng ta thống nhìn nhận rằng, thực tế truyền thuyết khơng phải lịch sử, đồng nhầm lẫn thường không tránh khỏi Vậy là, lý thuyết lẫn thực tế đặt yêu cầu thiết cho người nghiên cứu phải tiếp tục phân biệt rõ ràng truyền thuyết lịch sử Câu hỏi đặt ra, chúng có mối liên hệ nào? Đối tượng phản ánh, cách thức thể nguyên lý sáng tạo chúng có khác nhau? Xem xét mối quan hệ truyền thuyết lịch sử nghiên cứu văn hóa dân gian để xác minh, lý giải gắn bó đặc biệt hai thể tài quen thuộc Từ khóa: Truyền thuyết, văn học dân gian, văn hóa dân gian, lịch sử, dân tộc… Có điều dễ làm cho nhà nghiên cứu văn học dân gian thân thiết với nhà nghiên cứu lịch sử: mối quan hệ mật thiết truyền thuyết dân gian với chặng đường lịch sử dân tộc Đã nhiều nghìn năm rồi, truyền thuyết dân gian nảy sinh, lưu truyền ấp ủ lẽ tự nhiên, niềm tin không đổi người dân lao động Việt Nam Đem đồ truyền thuyết lên “mặt bằng” lịch sử, người nghiên cứu lại bắt gặp nhiều điều lý thú Cơng việc tưởng máy móc lại có tính khoa học giúp khám phá nhiều giá trị Truyền thuyết gắn sâu với “những điều quan hệ”2 “Cái lõi” điệp với lịch sử, làm sáng thêm “trang sử” đá nhiều miền, nhiều vùng mà lâu nay, có nhiều người cịn băn khoăn tìm nguồn lí giải Cũng mà truyền thuyết trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác Đề cập đến vấn đề thực đơn giản Bởi lẽ, động đến quan hệ động đến phức tạp, chồng chéo, đan dệt móc nối lẫn nhiều vấn đề Lâu nay, công việc nhiều nhà nghiên cứu khoa học xã hội lưu tâm đặt bàn tới Dĩ nhiên, nhiều nan giải, mập mờ khơng khỏi có kết luận dừng giả thuyết, chung chung ý kiến chưa hẳn gặp chặng cuối chân lý khoa học Đó tất yếu, khơng nói Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam Trong phần Hậu tự, tác giả Lĩnh Nam chích quái nhận rằng: “Trong việc cao siêu (nội dung truyền thuyết - BQT) có Những điều quan hệ” Xem Lĩnh Nam chích quái - Đinh Gia Khánh Nguyễn Ngọc San phiên dịch, thích giới thiệu, Nxb Văn học, Hà Nội, 1960, tr 97 76 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU quy luật tìm tịi, phát phương pháp cung cách nhìn nhận, đánh giá cịn đứng quan điểm so lệch Với việc kết hợp phương pháp nghiên cứu folklore học phương pháp lịch sử - loại hình so sánh, qua mối quan hệ này, bước đầu đúc kết số kết luận đánh giá định thể tài văn học, ràng buộc, móc nối có tính tất yếu truyền thuyết dân gian với lịch sử Và từ đấy, thấy đặc trưng mang tính riêng biệt nguồn tư liệu vốn bị pha tạp bị che phủ từ lâu Dân tộc ta có 4000 năm lịch sử dựng nước giữ nước, làm ăn đánh giặc, sản xuất chiến đấu Chiều dài lịch sử khoảng thời gian cho nhân lên dung lượng khổng lồ nhiều nguồn truyện kể dân gian khác mà lâu nay, gọi với thuật ngữ khoa học chung truyền thuyết (Soge) Đó thể loại văn học dân gian có độ tuổi sinh tồn dài lịch sử văn hóa dân tộc3 Xem xét mối quan hệ truyền thuyết - lịch sử, theo nguyên tắc minh giải điển hình, xử lý ví dụ tiêu biểu Đã có hệ thống truyền thuyết người anh hùng làng Gióng từ nhiều nghìn năm lưu truyền dải đất rộng lớn vùng Trung châu Bắc Bộ quy tụ đặc sắc, sinh động hội Gióng dịp - âm lịch năm4 Nhìn tạt sang sử thấy, nhiều sử cũ thời phong kiến chép lại kiện chống ngoại xâm từ buổi đầu dựng nước giữ nước truyền thuyết Thế kỷ XV (1472 đời Hồng Đức) tiến sĩ Nguyễn Cố trung thành với dân gian đưa truyện Thánh Gióng vào Hùng Vương ngọc phả Tiếp cốt truyện kể lại Lĩnh Nam chích quái Vũ Quỳnh Kiều Phú, Đại Việt sử ký tồn thư Ngơ Sĩ Liên Lâu nay, nhiều nhà nghiên cứu tìm hiểu đến cho Thánh Gióng nhân vật thần thoại Trong nhiều tình tiết truyện nhà sử học, khảo cổ học, văn hóa học dân gian kết luận có gắn với lịch sử Hình ảnh ngựa sắt, áo giáp sắt, gậy sắt truyền thuyết bắt gặp hồi ức câm lặng đào lên từ lòng đất: nhiều di khảo cổ tìm thấy hợp chất có chứa quặng sắt đồ sắt tầng văn hóa Tại gị Chiền Vậy, nhà khảo cổ tìm thấy nhiều cơng cụ sắt có niên đại C - 14 2.350 ± 100 năm cách ngày (tính từ 1950), tức khoảng 400 năm trước Công nguyên5 Như vậy, phải thời gian mà truyền thuyết nói “đời Hùng Vương thứ 6” muộn nằm vào khoảng thời gian Có thể nghĩ rằng, Thánh Gióng người xương thịt, có đức có tài lãnh đạo tập thể nhân dân đứng Xem Bùi Quang Thanh, Về thể loại văn học dân gian, Tạp chí Văn học, số - 1979 Xem Cao Huy Đỉnh (1969), Người anh hùng làng Gióng, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Xem Hùng Vương dựng nước, tập 4, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1974, tr 200 77 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU lên đánh giặc, mở “một trang sử oanh liệt chống ngoại xâm bật chiến cơng em người dân thường”6 Hoặc nghĩ rằng, Thánh Gióng thân cho người thật, nước hy sinh, kỳ diệu hóa thành người anh hùng khổng lồ nhào nặn mối quan hệ nhân vật thần thoại Cứ lần mạch lịch sử truyền thuyết thấy, dùng phép đối chiếu so sánh thông thường, nhận thấy có 4000 năm lịch sử có 4000 năm sinh tồn truyện kể dân gian Cùng với trình độ khác nhận thức, tình cảm nhu cầu thẩm mỹ, người làm lịch sử có cảm nhận tự nhiên ghi nhận cách trung thành mặt thời đại, mặt lịch sử xã hội theo cung cách suy nghĩ riêng mình, phải thấy với dân tộc có truyền thống văn hóa, có lĩnh văn hóa có ghi nhận lịch sử bền dai Mà đó: “Tư lịch sử tư nghệ thuật, chân thực lịch sử chân thực nghệ thuật” “kết hợp cách hài hòa, tự nhiên bền vững”7 Trở lại khứ dân tộc, nguồn tư liệu cho phép khẳng định: Có thời đại đậm đà truyền thuyết nguyên hình lịch sử Với văn minh đến độ nảy mầm, nhiều biểu văn hóa truyền thống bắt đầu phơi thai rạng rỡ Rồi kéo suốt chiều dọc lịch sử, từ thời đại Hùng Vương đến thời đại Hồ Chí Minh, truyền thuyết dân gian ngày nở rộ, ngày phong phú nhân lên theo chiều dày tượng lịch sử Nếu bám theo trục thật lịch sử, lấy truyền thuyết để minh giải, nhận hệ thống truyền thuyết tương xứng với giai đoạn lịch sử dân tộc: - Truyền thuyết lịch sử thời đại vua Hùng - Truyền thuyết lịch sử mười kỷ chống ngoại xâm phương Bắc - Truyền thuyết lịch sử năm kỷ xây dựng bảo vệ quốc gia phong kiến độc lập - Truyền thuyết lịch sử giai đoạn cuối (ba kỷ) Nhà nước phong kiến Việt Nam - Truyền thuyết lịch sử thời kỳ chống Pháp xâm lược (từ 1858 đến 1945) - Truyền thuyết lịch sử thời đại Hồ Chí Minh (1945 đến nay) Bằng hệ thống truyền thuyết đó, đối sánh với lịch sử ghi nhận mối quan hệ “thù tạc” tự nhiên, lâu bền, rắc rối phức tạp truyền Phạm Văn Đồng, Nhân ngày giỗ tổ Hùng Vương, Báo Nhân dân số ngày 29 - - 1969 Kiều Thu Hoạch, Truyền thuyết anh hùng thời kỳ phong kiến, in trong: Truyền thống anh hùng loại hình tự dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, 1971, tr 190 78 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU thống dân gian lịch sử dân tộc Trong bật lên hệ thống truyền thuyết người anh hùng chống ngoại xâm người anh hùng văn hóa lịch sử8 Cũng từ mối quan hệ ấy, bước đầu, rút số nhận xét đặc tính thể tài này: Soi vào truyền thuyết định hình trang giấy, người nghiên cứu nhận thấy tính lịch sử lên độc đáo sắc nét truyền thuyết dân gian Lấy lịch sử làm cội nguồn sinh nở, truyền thuyết đời nhạy bén “chụp” lấy cách kịp thời mặt chân thực lịch sử theo cung cách ứng xử nghệ thuật riêng người làm Nếu gạt tính lịch sử đậm đà truyền thuyết ghi nhận thời đại xa xưa nhiều lần bất lực Mà lịch sử đặc thù dân tộc ta, chữ viết đời muộn màng, ngoại xâm ln có ý đồ đồng hóa, sử sau có tính lịch sử truyền thuyết lại cần phải đặc biệt coi trọng Trong chừng mực định, nhiều khi: “Các truyền thuyết lịch sử thường nguồn tài liệu cho phép xác định giai đoạn lịch sử chủ yếu số kiện nữa” Và “nó cịn chứng tồn trước dân tộc số khái niệm thiết chế xã hội mà xác định với nguồn tài liệu khác”9 Trở lại lịch sử thời đại Hùng Vương, thấy rõ điều Bóng dáng thực qua nghìn năm dường truyền thuyết đảm đương vai trò thu nhận để xuyên qua lớp bụi mờ mịt thời gian, kết hợp với dấu vết nguồn văn hóa khác nhau, làm lên dáng vóc kỳ vĩ thời đại buổi đầu dựng nước giữ nước Hầu như, truyền thuyết lịch sử quãng đường tia hồi quang chân thực, trước tồn đến chiếu qua bề dày tín ngưỡng, cảm quan nghệ thuật, ý thức lịch sử bề dày sinh hoạt, hội làng rườm rà, phức tạp Nó ln “đi kèm theo lịch sử cách khăng khít đặc thù” Nếu không ẩn chứa chân thực lịch sử, chân thực nghệ thuật truyền thuyết dân gian khó lịng tồn tại, khó trở thành chỗ dựa vững cho niềm tin sâu kín nhiều loại phong tục, tín ngưỡng qua hàng loạt hội làng nhiều miền, nhiều vùng đất nước ta Cũng phải thấy rằng: “cái lõi thật lịch sử” truyền thuyết giai đoạn lịch sử ngày đậm nét dần, khởi sắc thêm theo tầm vươn tới trình độ nhận thức, ý thức lịch sử, ý thức dân tộc quần chúng nhân dân Để Xem Bùi Quang Thanh, Mối quan hệ lâu bền truyền thuyết dân gian lịch sử dân tộc, Thông báo dân tộc học - Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Hà Nội, 1979, tập V K Xêcôlôva, Văn học dân gian nguồn tư liệu lịch sử, Dân tộc học, Tài liệu dịch Hồng Ngọc Vinh, Phịng tư liệu Dân tộc học, 1973 79 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU rồi, đến trình độ ấy, ý thức già dặn, có đủ sắc cạnh “đơi cánh sức tưởng tượng nghệ thuật dân gian” mang nặng thêm chất liệu đích thực lịch sử mình, làm cho người đời kể truyền thuyết, nghe truyền thuyết kể nghe thật lịch sử với lẽ tự nhiên lòng tin tưởng Cũng mối quan hệ thù tạc với lịch sử, truyền thuyết dân gian bộc lộ tính hệ thống tính phong phú q trình nhào nặn nội dung lẫn hình thức nghệ thuật Dường hệ thống truyền thuyết thời đại, thời kỳ tập sử liệu nghệ thuật ngôn từ quần chúng nhân dân Tư liệu truyện kể khởi nghĩa, anh hùng chống ngoại xâm, anh hùng văn hóa miền, vùng minh chứng rõ cho đặc tính Gối sống liên tục, truyền thuyết sinh tồn với sức sống dẻo dai biểu rõ ràng cho nghị lực dân tộc, sức mạnh ý chí cộng đồng người vốn có truyền thống mặt từ xa xưa Mang cốt cách thực vững chất “lí tưởng” thẩm mỹ đậm đà, truyền thuyết dân gian liên tục sản sinh, liên tục lưu truyền, tồn nhiều hình thức khác từ hệ qua hệ khác, từ thời đại qua thời đại khác, để chứng minh cho tính bền chặt, tính dẻo dai thể tài văn học dân gian đặc sắc vô giá dân tộc Cạnh đó, cịn đồng thời chứng minh cho lĩnh văn hóa, lĩnh tồn người Việt, sức sống liên tục nguồn văn hóa dồi trí tuệ ngàn vạn lớp người lao động sáng tạo Từ mối quan hệ “hình với bóng” với lịch sử, truyền thuyết dân gian cịn bộc lộ tính chiến đấu, tính ngợi ca, tính phê phán trước thật lịch sử, thơng qua hình tượng nghệ thuật, chân lý nghệ thuật Có nhiều nhân vật lịch sử, tượng lịch sử, qua cách nhận thức, đánh giá quần chúng nhân dân, vào truyền thuyết lại tô đẹp nhiều, soi xét rành rõ, nghiêm ngặt, phần lớn chân xác Chính yếu tố góp phần tạo ranh giới để nhà nghiên cứu dễ nhận thấy truyền thuyết lịch sử thể tài văn học dân gian lịch sử Lịch sử luôn đề cương đích thực để từ người dân làm lịch sử sáng tạo nên hệ thống truyện kể riêng Từ nguyên mẫu lịch sử lựa chọn để trở thành nhân vật đóng vai trị trung tâm truyện kể, đối tượng quan tâm truyền thuyết dân gian qua nhận thức lòng ngưỡng vọng người dân trở thành hình tượng nghệ thuật, vừa có hấp dẫn giá trị lịch sử, vừa tạo vẻ đẹp mang giá trị biểu tượng nghệ thuật Để từ đó, nhập vào sinh hoạt lễ hội tín ngưỡng, sức sống hình tượng - biểu tượng nghệ thuật - lịch sử cộng đồng thực hành sáng tạo cách sinh động theo cảm quan lịch sử thẩm mỹ tập thể người mình, thơng qua người thực hành vai diễn Và mơi trường văn hóa nhân văn 80 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU cộng đồng sáng tạo nên vậy, truyền thuyết dân gian tiếp nhận thứ lịch sử mang tính chân thực theo cảm quan cộng đồng Nhìn chung, với truyền thuyết dân gian, đặc tính riêng biệt, độc đáo tiêu biểu ln móc nối hài hịa, đan dệt chặt chẽ tự nhiên với Nó tạo chuyện kể hoàn chỉnh kịch cho lễ hội, dễ dàng làm nhịp cầu vô hình tạo gắn bó truyền thuyết với lịch sử, truyền thuyết với thể tài loại hình văn hóa dân gian khác Mà đặc biệt, tạo gắn bó mật thiết bền vững truyền thuyết dân gian với đời sống văn hóa tâm lý cộng đồng quần chúng nhân dân qua hàng loạt lễ hội, tín ngưỡng10 Nhiều khi, lớp lang văn hóa - xã hội lại “chất keo” tự nhiên ràng buộc mối quan hệ truyền thuyết với lịch sử cầu trường văn hóa xã hội Và đương nhiên, từ mối quan hệ lâu bền truyền thuyết dân gian lịch sử dân tộc, cịn tìm thấy nhiều vấn đề đứng từ giác độ nghiên cứu khác Khoa học liên ngành giúp sức nhìn nhận toàn diện mối quan hệ truyền thuyết - lịch sử tồn tại, vai trị, vị trí giá trị thể tài văn học dân gian có độ tuổi 4000 lịng văn hóa dân tộc Tài liệu tham khảo [1] Phạm Văn Đồng (1969), Nhân ngày giỗ tổ Hùng Vương, Báo Nhân dân, số ngày 29 - - 1969 [2] Cao Huy Đỉnh (1969), Người anh hùng làng Gióng, Nxb Khoa học Xã hội [3] Kiều Thu Hoạch (1971), Truyền thuyết anh hùng thời kỳ phong kiến, in trong: Truyền thống anh hùng loại hình tự dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [4] Hùng Vương dựng nước, tập 4, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1974 [5] Đinh Gia Khánh Nguyễn Ngọc San phiên dịch, thích giới thiệu (1960), Lĩnh Nam chích quái, Nxb Văn học, Hà Nội [6] Bùi Quang Thanh (1979), Mối quan hệ lâu bền truyền thuyết dân gian lịch sử dân tộc, Thông báo Dân tộc học, Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Hà Nội, tập [7] Bùi Quang Thanh (1979), Về thể loại văn học dân gian, Tạp chí Văn học, số - 1979 [8] V K Xêcôlôva (1973), Văn học dân gian nguồn tư liệu lịch sử, Dân tộc học, Tài liệu dịch Hồng Ngọc Vinh, Phịng tư liệu Dân tộc học 10 Tham khảo thêm: Bùi Quang Thanh, Truyền thuyết dân gian với tâm lý cộng đồng người Việt, Tạp chí Văn học, số – 1982 81 TRAO ĐỔI - NGHIÊN CỨU LEGENDS AND HISTORY IN FOLKLORE RESEARCH Assoc Prof Dr Bui Quang Thanh Abstract: In folklore research, clear distinction between legend and history often appears We agree that legend and history are not the same, but somewhere unity and confusion are sometime unavoidable Thereby, from theoretical and practical knowledge, clear distinction between legend and history must be done by researchers What are the relationships between legend and history? What are the different things among objects, models and creative principles? Considering the relationship between legend and history in folklore research is to verify and explain special linkage between the two aspects Keywords: Legend, folk literature, folklore, history, country… 82 ... nghiên cứu dễ nhận thấy truyền thuyết lịch sử thể tài văn học dân gian lịch sử Lịch sử luôn đề cương đích thực để từ người dân làm lịch sử sáng tạo nên hệ thống truyện kể riêng Từ nguyên mẫu lịch sử. .. tạo gắn bó truyền thuyết với lịch sử, truyền thuyết với thể tài loại hình văn hóa dân gian khác Mà đặc biệt, tạo gắn bó mật thiết bền vững truyền thuyết dân gian với đời sống văn hóa tâm lý cộng... thuyết tương xứng với giai đoạn lịch sử dân tộc: - Truyền thuyết lịch sử thời đại vua Hùng - Truyền thuyết lịch sử mười kỷ chống ngoại xâm phương Bắc - Truyền thuyết lịch sử năm kỷ xây dựng bảo vệ