Các khuynh hướng dị bản của đồng dao dân gian việt nam

CÁC KHUYNH HƯỚNG DỊ BẢN CỦA ĐỒNG DAO DÂN GIAN VIỆT NAM VÕ THỊ QUỲNH NHI – TỪ NHƯ QUỲNH NGUYỄN THỊ LAN – NGUYỄN THỊ NGỌC LAN Khoa Giáo dục Mầm non Tóm tắt: Đồng dao thể loại trữ tình văn học dân gian có gắn bó mật thiết với trẻ thơ Vì lí khách quan chủ quan, đồng dao dân gian có vơ số dị Sưu tầm dị đồng dao, chúng tơi tìm quy luật tạo “bản khác” thể loại Đó thay đổi so với gốc phương diện hình thức như: từ, cụm từ, kết cấu, nhịp điệu Sự thay đổi nhiều kéo theo thay đổi nội dung Điều tạo hiệu ứng tích cực khơng riêng với đời sống văn học dân gian mà với người tiếp nhận, đặc biệt trẻ thơ Từ khóa: Khuynh hướng, dị bản, dân gian, đồng dao, đặc trưng ĐẶT VẤN ĐỀ Trong đời sống tinh thần người Việt từ xa xưa, tiếp nối lời ru mẹ đồng dao giản dị gắn liền với tuổi thơ người Nhiều nhà nghiên cứu cho phương pháp giáo dục “không thầy, không sách” lại hiệu Đến với đồng dao ta đắm vào câu hát, vần điệu nhẹ nhàng, làm thức dậy ta xúc cảm sáng Đồng dao giản dị, cô đúc, mộc mạc kết nối người với quê hương, với cội nguồn dân tộc Đây thể loại thể đặc trưng dị văn học dân gian phóng túng tự Do đó, tìm hiểu tiếp cận đồng dao giúp có điều kiện hiểu sâu sắc trọn vẹn văn học dân gian, truyền thống văn hóa Việt Nam, cội nguồn dân tộc Trong sống đại ngày nay, dù có tiếp nhận sản phẩm nghệ thuật đến với đồng dao cảm nhận ấm áp, gần gũi, thân quen mà đồng dao đem lại KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 2.1 Lí luận đặc trưng dị đồng dao Theo “Từ điển Tiếng Việt”, dị có nghĩa văn khác với gốc, phổ biến rộng rãi tác phẩm văn học Với văn học dân gian, dị q trình tự nhiên khơng phụ thuộc vào khuôn mẫu hay ghi xác định Đây đặc điểm vốn có, tự nhiên phận văn học Cũng vậy, thể loại đồng dao có vơ số dị khác nhau, đa dạng phong phú Những tác phẩm lan truyền rộng rãi có nhiều dị nhiêu, làm nên kho tàng văn học dân gian đồ sộ lưu giữ muôn đời Những đồng dao chim, cá, hoa, trái có từ năm đến bảy dị Kỷ yếu Hội nghị Khoa học Sinh viên năm học 2016-2017 Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế, tháng 12/2016: tr 42-49 CÁC KHUYNH HƯỚNG DỊ BẢN CỦA ĐỒNG DAO DÂN GIAN VIỆT NAM 43 Tính dị khẳng định đặc tính mở thể loại Trong q trình lưu hành, đồng dao khơng tồn hình thức văn Tuy nhiên, người tiếp nhận đồng dao tạo nên trạng thái động cho tác phẩm Họ biến đồng dao theo cách riêng mình, để phù hợp với mục đích họ Hiện nay, hình thức văn sưu tầm, thấy đồng dao cố định chữ viết Mặc dù cố định hóa, đồng dao cịn mang đặc tính mở Có thể nói, đặc tính định đến tính dị đồng dao nói riêng văn học dân gian nói chung Các “bản khác” tác phẩm đồng dao sưu tầm từ đời sống tương tự chủ đề nội dung Ví dụ như: Bản 1: “Lạy trời mưa xuống Lấy nước uống Lấy ruộng cày Cho đầy nồi cơm Tôi đơm cho dễ Tôi lễ ông trời” Bản 2: “Lạy trời mưa xuống, Lấy nước uống, Lấy ruộng cày, Lấy đầy bát cơm, Lấy rơm đun bếp Lấy tệp bánh chưng, Lấy ung hũ rượu.” Ta thấy hai đồng dao chủ đề nói ước mong thời tiết thuận lợi, mong mỏi trời cho mưa xuống để người dân sinh hoạt, ăn uống Do vậy, chắn hai đồng dao dị Sự xuất bên cạnh gốc cho thấy tác phẩm văn học khơng khép kín mà ln ln có chỗ cho tiếp nhận sáng tạo độc giả Làm nên tính dị đồng dao có nhiều ngun nhân Ngồi yếu tố tự nhiên, lịch sử, văn hóa vùng miền chủ thể diễn xướng nguyên nhân cốt lõi Về bản, đồng dao sáng tác trẻ – đối tượng có đặc điểm riêng khả ghi nhớ, xúc cảm, lực sáng tạo Ghi nhớ không trọn vẹn sáng tác vốn lưu truyền phương thức truyền miệng, tính ngẫu hứng q trình chơi giúp trẻ hình thành nên dị đồng dao vừa quen vừa lạ 2.2 Các khuynh hướng dị đồng dao Trong trình thực đề tài, tiến hành khảo sát huyện, thị trấn vùng ven địa bàn Thừa Thiên Huế Tứ Hạ, Phong Điền trung tâm Thành phố Huế Ngồi chúng tơi cịn tiến hành chuyến thực tế Quảng Bình (Đồng Hới, Lệ Thủy, Ba Đồn)… Đồng thời, cịn tìm đến người gốc Bắc Bộ, Lâm Đồng, Đà Lạt sinh sống Huế để thu thập tư liệu liên quan đến dị đồng dao đặc trưng cho vùng miền mà họ sinh lớn lên Quá trình khảo sát thực tế chuẩn bị cách kĩ lưỡng, có phương pháp, kế hoạch rõ ràng nhằm đưa thơng số hợp lí, khoa học Những dị đồng dao sưu tầm tổng hợp qua chuyến thực tế dẫn chứng thuyết phục cho lí luận mà đưa đề tài Với điều kiện thời gian cho phép, trình khảo sát thực tế sưu 44 VÕ THỊ QUỲNH NHI cs tầm tất 41 đồng dao thuộc hai mảng đồng dao cho trẻ hát, đồng dao cho trẻ hát – chơi với nhiều dị khác chúng qua vùng miền Trong đồng dao cho trẻ hát có 26 chiếm tổng số 63,4 % đồng dao sưu tầm Đồng dao cho trẻ hát – chơi có 15 chiếm tổng số 36,6% đồng dao sưu tầm Có tất 104 dị 41 đồng dao Trong có đồng dao có dị Đây ví dụ: Ai làm đó! Khù khà khù khị Ai làm đó! A chó Đang ngủ khị khị Cút ca cút kít Ai làm A chuột chit Dùng cắn gỗ Hớ hớ ha Ai làm A bé Đang cười to Ai làm Mỗi sáng gọi to Gáy ị ó o Ra gà trống Ai làm Cái tai nho nhỏ Cái mỏm xinh xinh Ủn ủn ỉn A lợn Ai làm Cục ta cục tác Mười trứng tròn Là chị gà mái Ai làm Hay đu hay chèo A anh mèo Leo thoăn Bản đồng dao quen thuộc trẻ em tỉnh Lâm Đồng Bản hai biến thể khác trẻ em Hà Đông Cả hai đồng dao phát triển cấu trúc câu hỏi: Ai làm đó? Dựa theo cấu trúc câu hỏi đó, khám phá tự nhiên xuất Bên cạnh đó, có đồng dao có dị (Bà cịng chợ trời mưa), dị (Chi chi chành chành), dị (Lộn cầu vồng), dị (Thả đỉa ba ba), dị (Kéo cưa lừa xẻ), dị (Rồng rắn lên mây) Thậm chí có trường hợp lên tới dị (Dung dăng dung dẻ), 10 dị (Nu na nu nống) Các dị đồng dao sưu tầm có chủ thể diễn xướng trẻ Dựa kết sưu tầm đó, chúng tơi phân tích, khái qt hình thức dị đồng dao dân gian 2.2.1 Thay đổi từ cụm từ Từ cụm từ yếu tố hình thức nhỏ chỉnh thể tác phẩm Tuy nhiên nhân tố làm nên tính dị đồng dao dân gian Sự thay đổi khơng mang tính quy luật mà ngẫu hứng Tuy nhiên, điều tạo nên giá trị thẩm mỹ định Theo thống kê chúng tôi, tất 104 dị 41 đồng dao, có 39 trường hợp có thay đổi từ Sự thay đổi chủ yếu diễn từ loại như: danh từ, động từ, tính từ, số từ Đây ví dụ thay đổi tính từ: CÁC KHUYNH HƯỚNG DỊ BẢN CỦA ĐỒNG DAO DÂN GIAN VIỆT NAM Bản 1: Bà còng chợ trời mưa, tơm tép đưa bà cịng, đưa bà qua quãng đường đông, đưa bà tận ngõ nhà bà Tiền bà túi rơi ra, tép tôm nhặt trả bà mua rau (Nguồn: Quảng Trạch, Quảng Bình) 45 Bản 2: Bà cịng chợ trời mưa, tơm tép đưa bà cịng, đưa bà qua quãng đường trơn đưa bà tận ngõ nhà bà Tiền bà túi rơi ra, tép tôm nhặt trả bà mua rau (Nguồn: Lâm Hà, Đà Lạt) Cả đồng dao nói đến nội dung bà cịng chợ lúc trời đổ mưa tính chất đường vào lúc trời mưa Tuy nhiên, có thay đổi tính từ tính chất đường Điều làm nên tính dị Ở dị 1, đường miêu tả thơng qua tính từ ‘đơng’, gợi đông đúc ngữ cảnh Đến với dị thứ 2, đường lên với tính từ ‘trơn’ ý đường khó đi, trơn trượt dễ vấp ngã Quá trình khảo sát giúp nhận khuynh hướng phổ biến Xét tần suất thay đổi, danh từ động từ hai từ loại có nhiều thay đổi Ví dụ đồng dao “Chặt dừa”: Bản 1: Trồng dừa Chừa mận Tấn đào Cây cao Cây thấp Cây rậm Chặt bớt (Lệ Thủy – Quảng Bình) Bản 2: Chặt dừa Chừa mạng Cây tầm phổng Cây mía lau Cây cao Cây thấp Chặt chuối Cây chuối chuối Cây thúi Chặt bớt (Lâm Hà – Lâm Đồng) Quan sát hai trường hợp dễ dàng nhận thay đổi động từ (những từ gạch chân) danh từ (những từ in nghiêng) 2.2.2 Thay đổi kết cấu Từ kết sưu tầm, ghi chép dị cho thấy hình thức tồn tự do, phóng khống tác phẩm đồng dao dân gian Có đồng dao mở rộng kết cấu, lại có đồng dao kết cấu thu hẹp lại Để có nhìn khách quan tượng này, chúng tơi trích dẫn nguyên văn “bản khác” đồng dao “Rình rình ràng ràng”: 46 VÕ THỊ QUỲNH NHI cs Dị 1: Rình rình ràng ràng Ba gian chiếu trải Dệt vải cho bà Vải hoa vải trắng Ðến mai trời nắng Ðem vải phơi Rình rình ràng ràng Ba gian chiếu trải Dệt vải cho bà Vải hoa vải trắng Ðến mai trời nắng Ðem vải phơi Dị 2: Rềnh rềnh ràng ràng Ba gang chiếu trải Xích lại cho gần Một người hai chân Hai người ba chân Ba người sáu chân Bốn người tám chân Chân gầy chân béo Dệt vải cho bà Vải hoa vải trắng Đến mai trời nắng Đem vải phơi Đến mốt đẹp trời Đem may áo Rềnh rềnh ràng ràng Ở dị nói việc trời nắng đem vải phơi, dị có kết cấu mở rộng Với kết cấu đó, chủ thể diễn xướng giải thích cụ thể việc để dệt nên vải cần làm việc hợp tác nhiều người, không phân biệt chân gầy hay chân béo, đến ngày đẹp trời hay đến dịp quan trọng đem may thành áo Kết cấu mở rộng đồng nghĩa với việc có nhiều thơng tin hơn, cho dù thơng tin có nghĩa hay vơ nghĩa góp phần làm cho trị chơi, câu hát trở nên vui nhộn, hấp dẫn Dù kết cấu mở rộng hay thu hẹp đồng dao trẻ yêu thích Nội dung đồng dao trẻ biến tấu cho phù hợp với đặc điểm lứa tuổi khả ghi nhớ độ tuổi 2.2.3 Thay đổi cấu nhịp điệu Trong đồng dao dân gian, nhịp điệu yếu tố quan trọng Do đó, làm cho nhịp điệu thay đổi tạo nên dị cho đồng dao dân gian Bài “Xỉa cá mè” qua vùng miền khác gắn với cấu nhịp điệu riêng biệt: Bản 1: Xỉa cá mè Đè cá chép Chân đẹp Thì bn men Chân đen Ở nhà làm chó Ai mua men? Mua men gì? Men vàng Bản 2: Xỉa cá mè Đè cá chép Tay đẹp Thì bẻ ngơ Tay to Thì dỡ củi Tay nhỏ Đi hái đậu đen Tay lọ lem CÁC KHUYNH HƯỚNG DỊ BẢN CỦA ĐỒNG DAO DÂN GIAN VIỆT NAM Đem ngõ khác Ai mua men? Mua men gì? Men bạc Men bạc vác ngõ Một quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Hai quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Ba quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Bốn quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Năm quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Sáu quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Bảy quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Tám quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Chín quan bán chăng? Chừng chừng chẳng bán! Mười quan bán chăng? Chừng chừng bán vậy! Tôi gửi địn gánh Tơi ăn cỗ Đi lấy phần cho Nào phần đâu? Phần để gốc đa Chó ăn cả! Tơi xin địn gánh Địn gánh gì? Địn gánh tre! Làm bè chó ỉa! Địn gánh gỗ? Bổ thơi! Địn gánh lim? Chìm xuống ao Đào chẳng thấy Lấy chẳng được! Xin mía Ra vườn mà đẵn Ê ê xấu xấu Mau Rửa tay cho 47 48 VÕ THỊ QUỲNH NHI cs Bài đồng dao thứ viết theo hình thức hợp thể Dịng thơ thay đổi liên tục số lượng âm tiết, có ba âm tiết, có bốn, lại có sáu âm tiết Sự chuyển biến không ngừng thể nhịp điệu cảm xúc nhanh chậm chủ thể diễn xướng tốc độ diễn trò chơi Nhưng 2, ta lại thấy nhịp điệu khác Đặc điểm đồng dao đặn âm nhạc Hơn nữa, nhịp điệu nhanh hơn, thể vui tươi, nhí nhảnh trẻ nhỏ Khuynh hướng thay đổi nhịp điệu tiếp tục diễn đồng dao khác “Tay trắng tay đen”, “Chặt dừa” Như vậy, với thay đổi từ, cụm từ, kết cấu, thay đổi cấu nhịp điệu yếu tố rõ nét, góp phần cho ta thấy rõ hình thức dị đồng dao Qua góp phần giúp hiểu rõ chất đặc trưng đồng dao dân gian Một nắm quy luật dị có hướng sáng tạo thêm nhiều dị đồng dao khác nhằm bảo tồn làm giàu thêm kho tàng đồng dao Việt Nam Ba khuynh hướng dị đề cập nghiêng bình diện thi pháp thể loại đồng dao Sự thay đổi từ, cụm từ, kết cấu, nhịp điệu có khơng tạo thay đổi nội dung tác phẩm có lại xảy trường hợp ngược lại Kết sưu tầm, ghi chép cho thấy có 65 đồng dao tổng số 41 đồng dao có thay đổi nội dung dị Ví dụ : Ve vẻ vè ve Cái vè nói ngược Non cao đầy nước Đáy biển đầy Dưới đất mây Trên trời cỏ Người có mỏ Chim có mồm Thẳng lưng tơm Cong cán cuốc Thơm ruốc Hôi hương Đặc ống bương Rỗng ruột gỗ Chó hay mổ Gà hay liếm la Xù xì cà Trơn mít Bài đồng dao thực vai trò phương thức tái hiện thực đời sống Đây kết hình thức diễn xướng truyền miệng mắt đa chiều trẻ thơ Như biết, nhìn cách tổng quát, hệ thống đồng dao Việt Nam phim thực thiên nhiên xã hội với kinh tế nông nghiệp lâu đời  ...CÁC KHUYNH HƯỚNG DỊ BẢN CỦA ĐỒNG DAO DÂN GIAN VIỆT NAM 43 Tính dị khẳng định đặc tính mở thể loại Trong trình lưu hành, đồng dao khơng tồn hình thức văn Tuy nhiên, người tiếp nhận đồng dao. .. thức dị đồng dao Qua góp phần giúp hiểu rõ chất đặc trưng đồng dao dân gian Một nắm quy luật dị có hướng sáng tạo thêm nhiều dị đồng dao khác nhằm bảo tồn làm giàu thêm kho tàng đồng dao Việt Nam. .. Trong đồng dao cho trẻ hát có 26 chiếm tổng số 63,4 % đồng dao sưu tầm Đồng dao cho trẻ hát – chơi có 15 chiếm tổng số 36,6% đồng dao sưu tầm Có tất 104 dị 41 đồng dao Trong có đồng dao có dị Đây