Vinh quang hậu Balzac; Georg Lukacs Viết năm: 1922 [Die rote Fahne năm 1922 (không rõ số, trang)] Nguồn: S: Georg Lukacs (Peter Palmer dịch), Reviews and articles from “Die rote Fahne”, London: Merlin Press, 1983, trang – Bản điện tử:https://libgen.is/book/index.php?md5=AB7631D28EC21210B55AC62F9603D E00] Dịch sang Tiếng Việt: Đăng Thành Trăm năm qua tác phẩm vô danh đồng thời vô giá Balzac xuất hiện, ngày hôm 1922 Sau quãng dài dành cho nhà văn danh đọc nhiều kỷ [XIX], ông dần bị lãng quên – đặc biệt Đức Danh tiếng số “nhà tự nhiên luận” danh, Flaubert Zola, Daudet Maupassant, lu mờ Balzac hoàn toàn Chỉ gần “những tinh thần sáng suốt nhất” [most select minds] nhìn sang ơng, lần Hofmannsthal chẳng hạn, vinh danh ông cùng; nhà xuất Insel phát hành tuyển tập tác phẩm ông dịch Việc làm mờ danh tiếng Balzac, bỏ mặc so với nhà văn khác – dù vượt ơng theo cách nhìn nghệ thuật thống – khơng xứng đứng cạnh ơng chân trời tinh thần, nhìn, mẫu người với chiều rộng chiều sâu, thật bì Dù hai lý đơn giản quy cho việc “thay đổi thị hiếu” nghệ thuật “vượt qua” nghệ thuật Balzac Mà thay đổi xã hội đằng sau thay đổi thị hiếu [việc tiểu thuyết Balzac bị ngó lơ] thay đổi ý luận (cho nên thay đổi thị hiếu) giai cấp kỷ XIX tạo nên giọng văn hóa [culture tone]: giai cấp tư sản Trong lời tựa viết cho ấn thứ hai tập I Tư Marx đưa tranh thay đổi ý luận này, dù diễn kinh tế trị học Ơng nhấn vào tính vơ tư tiền đề cho học giả lớn Adam Smith Ricardo bị bóp nghẹt, ngày chặt Giờ vấn đề khơng cịn liệu định lý đúng, cho có lợi hay có hại cho tư bản, tiện hay gây hại cho tư bản, hợp hay khơng hợp, liệu có chống luật định trật tự Những nghiên cứu khoa học vô tư nhường chỗ cho ý thức xấu [bad conscience] ý đồ xấu xa bọn chuyên nghề ca tụng Từ quan điểm phát triển ý luận, q trình định nghĩa giai cấp tư sản lòng tin chất phác vào nhiệm vụ cải tạo xã hội lợi ích Trong văn chương, dĩ nhiên, q trình tìm diễn đạt rạch rịi kinh tế trị học, nơi lợi ích [giữa giai cấp] phải bị lột truồng để lộ vấn đề trốn tránh mệnh đề rõ ràng thiết giả định hình thức khơng kẻ chun nghề ca tụng Thay đổi thể văn chương việc nhiệt tình, chí tính vơ tư biểu xã hội tư sản Nó bắt đầu chạy trốn vào khứ, vào phi lai – tương lai [Utopian-future], vào xã hội lãng mạn xa lắc Hết ảo tưởng mang hình thức chân dung nghệ thuật “thuần” báo cáo khoa học đời “thuần” Chắc chắn biện minh cho kinh tế trị học nảy sinh tác phẩm trùng với vinh danh trình phát triển giai cấp tư sản (nhưng không thiện ý) – đống tác phẩm theo nảy sinh Nhưng tính quan hệ tức thời tinh vi văn chương ý luận giai cấp mà tác phẩm mang biểu nghĩa thời lớn trở nên quan trọng lâu dài – chí khơng từ quan điểm phát triển văn chương tư sản (Văn chương chiến tranh ví dụ điển hình) Nói gọn: biểu văn chương “hết ảo tưởng” đa dạng chồng chất tích lũy tác phẩm [oeuvre] nhà văn (đặc biệt rõ Flaubert), đồng – từ góc độ xã hội – bật đối lập với sản phẩm văn chương chưa phân định giai cấp liên quan Do [văn chương thời Balzac] ngây thơ, thực thơ sơ, thiếu thẩm mỹ, hỗn độn so với sản phẩm tân tiến tinh tế nghệ thuật đại Đây thân phận văn chương Balzac, chứng hệ Flaubert vùi dập ông đánh giá lan rộng Với Balzac – vài nhà văn vĩ đại người Anh kỷ 18 (Sterne, Smollett, Fielding), đuổi kịp với phát triển nhanh chóng – biểu văn chương giai cấp tư sản tham vọng tiến Ơng khơng dũng cảm tuyệt vời vô tư – khiến Marx ngưỡng mộ – vẽ xã hội tư sản, mà thể lập trường rõ ràng dứt khốt, lập trường quyết, khơng đạo đức giả Kỹ thuật Balzac không mô tả dục vọng người mổ xẻ chúng mặt tâm lý, mà hiểu rõ chúng tính, quan hệ chúng với tồn thể đời sống xã hội tương tác chúng với Phong cách ơng, cường điệu, lãng mạn, kỳ quặc hệ sau, đặt tảng nhìn dục vọng, đặc tính thân phận người, giai cấp xã hội, mờ nhạt gợi đến suy đồi “mặt nạ đặc điểm kinh tế” Marx Điều khơng có nghĩa khẳng định [bộ sách] Vở kịch người dự báo tưởng tượng vật luận lịch sử Nó khơng ngược tính tưởng tượng văn chương mà cịn xun tạc hồn tồn yếu tính Balzac Khơng thể bỏ qua tác phẩm Balzac xuất vào thời đại sử gia tư sản (Mignet, Guizot, v.v.) mức phát đấu tranh giai cấp động lực lịch sử Balzac hoàn toàn nhà văn giàu tưởng tượng, ông triết lý lạc đề Hơn ơng hồn tồn bị phụ thuộc vào tất định kiến giai cấp tư sản đương thời Tuy nhiên ông biểu văn chương giai tầng lên, toàn thể xã hội thân phận cá nhân, nhìn giới việc miêu tả chúng văn chương vấn đề riêng cho Balzac nhà văn thuộc giai cấp tư sản suy tàn (về ý luận); không Balzac, người tìm thấy yếu tố thống tác phẩm họ với đời sống xã hội, chất liệu văn chương, phải gắng thay lý thuyết, cách bon sai Do hệ sau 1848 từ chối Balzac hiểu – dấu hiệu xấu cho phát triển ý luận tư sản Nhưng nhiệt tình dành cho ông vài văn nhân dấu hiệu phục hồi từ bên trong, mối nối với truyền thống vĩ đại đời sống tư sản; mà ngược lại Ngay giai cấp tư sản, thời Balzac trở thành lịch sử tuyệt đối [sheer history] Nếu Balzac “mốt” trở lại, ơng đứng Nghìn lẻ đêm, truyền thuyết Trung Quốc truyện trung cổ Ông hết biểu nghĩa văn hóa tư sản tàn tạ: việc từ chối ông phản ứng sống động cuối [của chúng] ông Ngày chưa thể biết trước lập trường giai cấp vơ sản Balzac, hồn tồn trở thành mẫu lịch sử [historical figure] Giai cấp vơ sản có rỗi hội để sống lại lịch sử nội tầng ý thức, tác phẩm Balzac – trình số ít, tồn thể thời gặp hiểu biết sâu sắc hẳn tìm kiếm thành cơng Balzac giai cấp ơng, kẻ ngày chạy trốn việc hiểu