(TIỂU LUẬN) đề tài bản chất con người

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN -o0o - BÀI TẬP LỚN MÔN TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN ĐỀ TÀI : BẢN CHẤT CON NGƯỜI Họ tên sinh viên : Nguyễn Thị Thảo Chi Mã sinh viên : 11200616 Số thứ tự : 07 Lớp: : Kế toán CFAB Khóa : 62 Giáo viên hướng dẫn : Cơ Lê Thị Hồng Hà Nội - Tháng 12/2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN -o0o - BÀI TẬP LỚN MÔN TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN ĐỀ TÀI : BẢN CHẤT CON NGƯỜI Hà Nội - Tháng 12/2020 MỤC LỤC I LỜI CẢM ƠN II GIỚI THIÊSU ĐT TÀI 1 LU DO CHỌN ĐT TÀI II NÔSI DUNG ĐT TÀI QUAN ĐIỂM VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI CỦA NHỮNG NHÀ TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC QUAN ĐIỂM CỦA MÁC VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI 2.1 CON NGƯỜI LÀ THỰC THỂ SINH HỌC – XÃ HỘI 2.2 BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI 2.3 CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ, VỪA LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ VẬN DỤNG: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VT CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG DO ĐCS VIỆT NAM LÃNH ĐẠO PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC BTN VỮNG III KẾT LUÂSN IV TÀI LIỆU THAM KHẢO I LỜI CẢM ƠN Trưc tiên em xin gửi lởi cm ơn đn trưng Đi Hc Kinh T Quc Dân đ" đưa môn Trit hc vào chương trinh ging dy Đặc biệt, em xin gửi li cm ơn sâu s0c đn ging viên môn – cô Lê Thị Hồng đ" dy d6, r7n luyện truyền đt kin th;c quý báu cho em sut thi gian v?a qua Trong thi gian tham dự lp hc cô, em đ" tip thu thêm nhiều kin th;c bD ích, hc tâpF tinh thGn làm việc hiê uF qu, nghiêm túc Đây thực điều cGn thit cho trình hc tập làm việc sau em Bộ môn Trit hc môn hc thú vị, vơ bD ích đi vi m6i sinh viên Tuy nhiên, thi gian hc tập lp khơng nhiều, đ" c g0ng ch0c ch0n hiNu bit kO môn hc em vQn cịn nhiều hn ch Do luận em khó có thN tránh khỏi thiu sót ch6 chưa chuUn xác, kính mong xem xét góp ý giúp luận em hoàn thiện Em xin chân thành cm ơn! II GIỚI THIÊSU ĐT TÀI Con ngưi khách thN ht s;c phong phú nhiều ngành khoa hc nghiên c;u sinh vật hc, nhân chủng hc, tâm lý hc, x" hội hc, y hc, trit hc, … M6i khoa hc có cách tip cận phương pháp gii quyt khác vấn đề ngưi, song chủ đề bn chất ngưi vQn môt F vấn đề mi m\, ph;c tp đáng đN ta phân tích bàn luâ Fn chi tit c] thN dưi nhiều góc F LÍ DO CHỌN ĐT TÀI Trong chiều dài bánh xe lịch sử, ngưi dGn khám phá trăm nghìn điều mi l Trái Đất Con ngưi say mê tìm hiNu cấu to mi vật xung quanh, di ngân hà, điều kì bí Nhưng nhìn li, bn chất ngưi sinh vật kì bí c Chính th, em lựa chn nghiên c;u đề tài “Bn chất ngưi” Vấn đề ngưi đ" tin hành nghiên c;u nhiều lĩnh vực khác nhau, song lĩnh vực mi nghiên c;u mặt riêng biệt, c] thN ngưi ( ví d]: sinh hc nghiên c;u quy luật sinh lý , toán hc nghiên c;u tư logic … ) Riêng vi trit hc , có đặc trưng tư trit hc phn ánh tư ngưi đi vi bn thân , có đi tượng nghiên c;u quy luật chung tự nhiên, x" hội nên vấn đề “Bn chất ngưi” nghiên c;u cách bao quát đGy đủ Hơn nữa, vi trit hc Mác – Lênin, lGn đGu tiên, vấn đề ngưi gii quyt cách đ0n quan điNm biên ch;ng duuy vật II NÔSI DUNG ĐT TÀI QUAN ĐIỂM VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI CỦA NHỮNG NHÀ TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC Các nhà trit hc cD điNn Đ;c trưc nói chung, t? Cartơ đn Heghen nói riêng đ" phát triNn quan điNm trit hc ngưi theo hưng chủ nghĩa tâm Heghen quan niệm ngưi sn phUm ý niệm, t;c ngưi thGn thánh thượng đ sinh ra, sng ngưi đấng ti cao s0p đặt Đi lập vi Hêghen, Phơbách li đưa quan điNm vật, cho ngưi không phi nô lệ thượng đ hay tinh thGn tuyệt đi, mà sn phUm tự nhiên, kt qu trình phát triNn tự nhiên, cao q mà gii tự nhiên có Ơng đ" sử d]ng thành tựu khoa hc tự nhiên đN ch;ng minh mi liên hệ không thN chia c0t tư vi trình vật chất diễn thN ngưi, song gii thích ngưi mi liên hệ cộng đồng Phơbách li rơi vào lập trưng chủ nghĩa tâm Các quan niệm nói tuyệt đi hóa mặt tinh thGn thN xác ngưi, tuyệt đi hóa mặt sinh hc mà không thấy mặt x" hội ngưi Chủ nghĩa Mác đ" k th?a kh0c ph]c mặt hn ch đó, đồng thi phát triNn quan niệm ngưi đ" có hc thuyt trit hc trưc đN đưa quan niệm bn chất ngưi QUAN ĐIỂM CỦA MÁC VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI Trit hc Mác đ" k th?a quan niệm ngưi lịch sử trit hc Vi trit hc Mác – Lênin, lGn đGu tiên vấn đề ngưi gii quyt cách đ0n quan điNm biên ch;ng vật Theo C.Mác, ngưi sinh vật có tính x" hội trình độ cao gii tự nhiên lịch sử x" hội, chủ thN lịch sử, sáng to nên tất c thành tựu văn minh văn hóa1 2.1 CON NGƯỜI LÀ THỰC THỂ SINH HỌC – XÃ HỘI Dựa kt qu thành tựu khoa hc tự nhiên, trit hc Mác khẳng định: Con ngưi v?a sn phUm phát triNn lâu dài gii tự nhiên,v?a sn phUm hot động bn thân ngưi Con ngưi thực thng yu t sinh hc yu t x" hội Là thực thN sinh hc, ngưi kt qu trình tin hóa lâu dài tự nhiên (theo thuyt tin hóa ĐacUyn) Vì ngưi sn phUm q trình tin hóa tự nhiên nên ngưi phận tất yu, không tách ri gii tự nhiên Ph.Angghen cho : “Bn thân kiện ngưi t? loài động vật mà ra, đ" quyt định việc ngưi không bao gi hồn tồn ly khỏi đặc tính vn có vật”2 Hay nói cách khác, Tiền đề vật chất đGu tiên quyt định cho tồn ti ngưi gii tự nhiên Con ngưi phận gii tự nhiên đồng thi gii tự nhiên “thân thN vô ngưi” Con ngưi tồn ti trưc tiên phi có thN sng, đó, thN sng phận tự nhiên, sn phUm tin hóa lâu dài gii tự nhiên Mặt khác, ngưi phi đấu tranh đN sinh tồn chịu chi phi quy luật tự nhiên, quy luật sinh hc (Ví d]: quy luật sinh tử, quy luật quan hệ Theo Giáo trình Triếết h ọc Mác- Lếnin , GS.TS Phạm Văn Đức chủ biên, tr.247 Theo C.Mác Ph.Angghen (1994), Toàn tập , t.20 Sdd Tr.146 thN môi trưng, quy luật dinh dưỡng, quy luật di truyền bin dị, quy luật đồng hóa, dị hóa…) Tuy nhiên, ngưi không sng dựa vào tư nhiên mà ci bin tự nhiên dựa quy luật khách quan, điNm đặc biệt đN phân biệt ngưi vi loài vật khác Tuy nhiên, không tuyệt đi hóa điều Các đặc tính sinh hc, bn sinh hc hay sinh tồn thN xác không phi quy định bn chất ngưi, mà phi nh0c đn phương diện x" hội Bởi lẽ, đặc trưng quy định khác biệt ngưi vi th gii loài vật phương diện x" hội Con ngưi thực thN x" hội có hot động x" hội mà điNn hình hot động lao động Chính nh lao động mà ngưi có kh vượt qua lồi động vật đN tin hóa phát triNn thành ngưi Con ngưi sng lao động sn xuất, việc ci to tự nhiên, sáng to vật phUm đN thỏa m"n nhu cGu Vì vậy, ta hồn tồn có thN khẳng định: Lao động điều kiện kiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người Mặt khác, tính x" hội ngưi có “x" hội lồi ngưi”, ngưi khơng thN tách khỏi x" hội điNm bn làm cho ngưi khác vi vật Hot động ngưi g0n liền vi quan hệ x" hội khơng ph]c v] cho ngưi mà cịn cho x" hội ngôn ngữ giao tip, lương tâm, ý th;c ngưi,…… X" hội bin đDi m6i ngưi mà có thay đDi tương ;ng ngược li, phát triNn m6i cá nhân tiền đề cho phát triNn x" hội Con ngưi chỉnh thN thng mặt tự nhiên mặt x" hội Hai mặt v?a đi lập nhau, v?a quy định ràng buộc làm tiền đề cho nhau, mặt tự nhiên quyt định tồn ti ngưi, mặt x" hội quyt định bn chất ngưi 2.2 BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI Có thN nói, ngưi vượt lên th gii loài vật c ba phương diện khác nhau: quan hệ vi tự nhiên, quan hệ vi x" hội quan hệ vi bn thân ngưi C ba mi quan hệ mang tính x" hội, quan hệ x" hội ngưi vi ngưi quan hệ bn chất, bao trùm tất c mi quan hệ khác mi hot động ch?ng mực liên quan đn ngưi Bởi vậy, đN nhấn mnh bn chất x" hội ngưi, C.Mác đ" nêu lên luận đề nDi ting tác phUm Luận cương Phoiơb0c: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội 3” Mác cho xem xét yu t cấu thành bn chất ngưi phi vch bn chất ngưi tính thực Đây luận đề ht s;c khoa hc, đGy đủ Luận đề khẳng định rằng, khơng có ngưi tr?u tượng, ly mi điều kiện, hồn cnh lịch sử x" hội Con ngưi luôn c] thN, xác định, sng điều kiện lịch sử c] thN định, thi đi định Khi nói ngưi khơng phi nói ngưi trng thái tự nhiên thuGn tuý, mà ngưi hot động thực tiễn Thông qua hot động thực tiễn, ngưi làm bin đDi đi sng x" hội đồng thi bin đDi bn thân Chỉ tồn mi quan hệ x" hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thi đi; quan hệ trị, kinh t; quan hệ cá nhân, gia đình, x" hội ), ngưi mi bộc lộ toàn bn chất x" hội Tất c quan hệ góp phGn vào việc hình thành bn chất ngưi, tùy theo thi gian cưng độ tác động mà m;c độ nh hưởng khác nhau, suy cho quan hệ kinh tế ti, trực tip, Dn định giữ vai trò định Đây phát có giá trị to ln Mác bn chất ngưi Trong điều kiện tác động ngưi hoàn cnh c] thN to nên bn s0c riêng ngưi m6i thi đi Điều cGn lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, ngưi, mặt tự nhiên tồn ti thng vi mặt x" hội; c việc thực nhu cGu sinh vật ngưi đ" mang tính x" hội Quan niệm bn chất ngưi tDng hoà quan hệ x" hội mi giúp cho nhận th;c đ0n, tránh khỏi cách hiNu thô thiNn mặt tự nhiên, sinh vật ngưi C.Mác Ph.Angghen (1995) Toàn tập, t.3, Nxb Chính tr Quốốc ị gia, Hà Nội, tr.11 2.3 CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ, VỪA LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ Lịch sử trình đan xen, ni tip vi tất c bo tồn bin đDi xy q trình Lịch sử hot động có ý th;c bn thân ngưi Con ngưi tách khỏi động vật th h bưc vào lịch sử th Lịch sử x" hội lồi ngưi hình thành ngưi bit ch to cơng c] lao động, t? khơng cịn lệ thuộc vào tự nhiên, tách khỏi th gii loài vật, chuyNn sang th gii loài ngưi lịch sử x" hội b0t đGu ĐN tồn ti phát triNn, ngưi phi lao động, to ci vật chất đN ni sng x" hội Sn xuất ci vật chất đặc trưng riêng có ngưi Đó q trình lao động có m]c đích khơng ng?ng sáng to ngưi, to ci vật chất đm bo cho tồn ti x" hội thúc đUy x" hội phát triNn Hot động lao động sn xuất v?a điều kiện cho tồn ti ngưi, v?a phương th;c đN làm bin đDi đi sng mặt x" hội Vì th, ngưi chủ thN sáng to nên giá trị vật chất tinh thGn x" hội động lực cách mng x" hội Có thN nói, ngưi chủ thN lịch sử Con ngưi làm lịch sử, không phi làm theo ý mun tùy tiện mà phi dựa điều kiện có sẵn kh; đN li Khơng có th gii tự nhiên, khơng có lịch sử x" hội khơng tồn ti ngưi Bởi vậy, ngưi sn phUm lịch sử, tin hóa lâu dài gii hữu sinh Con ngưi tồn ti phát triNn hệ thng môi trưng xác định, sn phUm lịch sử tự nhiên lịch sử x" hội Con ngưi sng, hot động x" hội định, thi đi định, điều kiện lịch sử định, nghĩa ngưi vi x" hội khai thác thiên nhiên, sinh hot x" hội, phát triNn ý th;c Trên thực t, ngưi li ngưi thi đi khác nhau, dân tộc khác nhau, giai cấp, nhóm x" hội khác nhau, nên h, tự nhiên tồn ti tác động x" hội Như vậy, người vừa sản phẩm lịch sử, vừa chủ thể lịch sử VẬN DỤNG: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VT CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG DO ĐCS VIỆT NAM LÃNH ĐẠO Hồ Chí Minh nhà tư tưởng l6i lc, có nhiều cng hin kiệt xuất vào kho tàng tư tưởng – lý luận dân tộc nhân loi Hồ Chí Minh đ" tip nhận hc sâu s0c t? Lênin Cách mng Tháng Mưi Nga Ngưi khơng rập khn, chép theo tng mà tip thu tinh thGn Chủ nghĩa Mác – Lênin Văn kiện Đi hội đi biNu toàn quc lGn IX (2001), lGn th; XI vit: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thng quan điNm tồn diện sâu s0c vấn đề bn cách mng Việt Nam, kt qu vận d]ng phát triNn sáng to chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện c] thN nưc ta.” C] thN, tư tưởng Hồ Chí Minh ngưi sn phUm kt hợp nhu cGu khách quan lịch sử - x" hội, kt tinh truyền thng ngưi Việt Nam, tinh hoa văn hóa nhân loi vi phUm chất, lực cá nhân Nội dung bn tư tưởng Hồ Chí Minh ngưi thN vit, phát biNu Ngưi NDi bật s Tư tưởng sức mạnh nhân dân, khối đại đồn kết dân tộc Hồ chí Minh có quan điNm đ0n quGn chúng nhân dân Chính quGn chúng nhân dân chủ thN lịch sử, chủ thN mi sáng to, chủ thN mi phong trào cách mng “Lấy dân làm gốc” sợi đỏ xuyên sut tư tưởng Hồ Chí Minh Ngưi cho cách mng nghiệp dân, dân dân khẳng định: “Nước lấy dân làm gốc….Gốc có vững bền Xây lầu thắng lợi nhân dân” Vi Hồ Chí Minh, quGn chúng nhân dân ngưi quyt định lịch sử Ngưi thưng hay trích dQn câu ca ngưi dân vùng Qung Bình, Vĩnh Linh “Dễ mưi lGn khơng dân chịu, khó trăm lGn dân liệu xong” đN nói lên vai trị to ln quGn chúng nhân dân Vai trò Nhân dân Ngưi khẳng định rõ: “Ở đâu có dân có núi, có sơng, có biển Dân có sức mạnh sơng núi Nếu ta biết dựa vào dân thành cơng” Hồ Chí Minh khẳng định, đi đồn kt dân tộc chin lược bn, quán, lâu dài, vấn đề sng còn, quyt định thành cơng cách mng Đó chin lược tập hợp mi lực lượng nhằm hình thành phát triNn s;c mnh to ln toàn dân đấu tranh Hốồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính tr ịquốốc gia, H, 2011, t.5,tr.501-502 Theo Những chuyện kể vêồ Bác Hốồ chng k\ thù dân tộc, nhân dân Theo Ngưi, đoàn kt làm nên s;c mnh cội nguồn mi thành cơng Tóm li, Hồ Chí Minh đ" nhìn rõ bn chất ngưi cơng xây dựng cách mng nói riêng to nên lịch sử nhân loi nói chung PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC BTN VỮNG Tri qua trình hội nhập kinh t nưc nhà vi kinh t quc t, Việt Nam đánh giá nưc có tc độ tăng trưởng kinh t nhanh triNn vng Th nhưng, tăng trưởng kinh t nhanh chưa đủ Một kinh t phát triNn bền vững đòi hỏi phi tăng trưởng kinh t đôi vi thực tin công x" hội Mà thực sách x" hội đGu tư vào nhân t ngưi Hay nói cách khác, mun đất nưc có thN phát triNn bền vững phi tập trung vào phát triNn nhân t ngưi Thực chất, khái niệm nhân t ngưi tip t]c triNn khai quan điNm trit hc Mác - Lênin Xuất phát t? quan điNm Mác cho thấy, thực thN tự nhiên - x" hội, ngưi nói chung biNu nhiều phương diện Chẳng hn, ngưi tồn ti vi tư cách nguồn tài nguyên đặc biệt - tài nguyên ngưi; ngưi tồn ti vi tư cách nguồn lực đặc biệt - nguồn lực ngưi, tồn ti vi tư cách nhân t thúc đUy đi sng kinh t - x" hội gi nhân t ngưi… Vậy, nên khai thác, tìm hiNu, phát triNn phát huy nhân t ngưi th đN phát triNn đất nưc bền vững? Khi sâu vào khai thác nhân t ngưi công phát triNn đất nưc, ta phi đặt mi quan hệ vi cộng đồng x" hội Mun trì sng mình, ngưi phi lao động liên hệ vi ngưi khác Đi sng ngưi bn chất có tính x" hội Theo C Mác: “Trong tính thực nó, bn chất ngưi tDng 10 hịa mi quan hệ x" hội”6.Mi quan hệ ngưi x" hội chặt chẽ, tác động qua li vi Vì vậy, mun đất nưc- x" hội phát triNn bền vững cGn phi phát triNn nhân t ngưi Nói đn phát triNn nhân t ngưi nói đn việc r7n luyện bn chất Con ngưi sn phUm lịch sử M6i thi đi lịch sử c] thN bao gi đặt chuUn mực định cho ngưi x" hội Mà bn chất ngưi quy định môi trưng điều kiện x" hội Do vậy, bn chất ngưi mi quan hệ vi điều kiện lịch sử x" hội luôn vận động bin đDi, phi thay đDi cho phù hợp Vì th, mun phát triNn bn chất ngưi theo hưng tích cực phi hiNu rõ mơi trưng, điều kiện x" hội nơi sinh sng, thi đi tồn ti u cGu địi hỏi ngưi cGn Thực tiễn cho thấy, việc gii quyt vấn đề phát triNn ngưi Việt Nam năm qua đánh giá có nhiều chuyNn bin tích cực đt kt qu quan trng Quá trình cách mng Việt Nam ch;ng tỏ thi điNm lịch sử hiNm ngh7o, tình th ht s;c khó khăn, ngưi Việt Nam sáng to, động ln tìm li thốt, đưng hưng lên làm kinh ngc c bn b7 quc t Lịch sử ch;ng minh: thi kỳ cách mng bit phát huy mnh mẽ nhân t ngưi, to mi điều kiện cho hot động sáng to ngưi ngưi Việt Nam ln bit "chuyNn bi thành th0ng", chuyNn t? tình th khó khăn thành lợi th ngưi động lực trung tâm Do đó, Báo cáo tDng kt s vấn đề lý luận - thực tiễn qua 20 năm đDi mi (1986 - 2006), Đng Cộng sn Việt Nam khẳng định: “Con ngưi phát triNn ngưi đặt vào vị trí trung tâm chin lược kinh t - x" hội, mở rộng hội, nâng cao điều kiện cho ngưi phát triNn”7 Hiện nay, Việt Nam q trình đUy mnh cơng nghiệp hố, đi hoá theo định hưng x" hội chủ nghĩa bi cnh tồn cGu hố tích cực hội nhập quc t Q trình địi hỏi ngưi Việt Nam cGn phi bit xây dựng nhân cách vi nội dung tồn diện, t? đo đ;c, trí tuệ, thN chất, tâm hồn đặc Đ ngả C ngộ s n ảVi t Nam ệ (2005), Báo cáo t ngổkêốt m tộsốố vấốn đêồ lý luậ n - thự c têễn qua 20 năm đổi mớ i (1986 2006), tr.78-79 11 biệt phi có kh chủ động, sáng to, linh hot, động Quá trình hội nhập đưa ti cho Việt Nam hội đN tip xúc vi kinh t khác nhau, cộng đồng, x" hội, văn hóa khác c ngưi khác Điều đòi hỏi m6i cá nhân phi có thái độ chủ động cGu tin đN hc hỏi hay, đẹp t? nưc bn, đồng thi phi linh hot việc phân loai, chn lc tip thu thơng tin T? đó, vận d]ng óc sáng to đN chuyNn hóa thành kin th;c mi, áp d]ng vào công xây dựng, đDi mi phát triNn đất nưc bền vững HiNu tGm quan trng việc phát triNn nhân t ngưi, k th?a quan điNm chủ nghĩa Mác - Lênin tin trình xây dựng x" hội mi, Đng ta đ" khẳng định: nguồn lực quý báu nhất, có vai trò quyt định ngưi Việt Nam; nhân t ngưi nguồn s;c mnh nội sinh dân tộc Việt Nam Đi vi nưc chủ động lựa chn kiên trì đưng phát triNn theo định hưng x" hội chủ nghĩa Việt Nam, phát triNn, tăng trưởng kinh t, xét đn ngưi, hưng đn ngưi Trong bi cnh tồn cGu hố hội nhập quc t, Đng ta xác định yu t quyt định việc có tranh thủ tận d]ng thành công thuận lợi, hội vượt qua thách th;c, khó khăn mà q trình đặt hay khơng ph] thuộc đáng kN vào ngưi Vì th, Đi hội XI Đng đ" đề chủ trương phát triNn tồn diện lĩnh vực văn hóa, x" hội hài hịa vi phát triNn kinh t: Hồn thiện hệ thng sách, kt hợp sách kinh t vi sách x" hội, thực tin bộ, cơng x" hội t?ng bưc, t?ng sách phát triNn phù hợp vi điều kiện c] thN, bo đm phát triNn nhanh, bền vững Đi hội XI Đng định hưng sách giáo d]c, đào to; y t; lao động việc làm; nâng cao thu nhập chất lượng sng nhân dân, hn ch phân hóa giàu ngh7o, gim chênh lệch m;c sng nông thôn thành thị; hệ thng an sinh x" hội, xóa đói, gim ngh7o;…… Đng Nhà nưc đề Chin lược phát triNn kinh t - x" hội 2011 - 2020 xác định ba khâu đột phá phát triNn nhanh nguồn nhân lực, nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đDi mi bn toàn diện giáo d]c quc dân; g0n kt chặt chẽ phát triNn nguồn nhân lực vi phát triNn ;ng d]ng khoa hc, công nghệ Có thN nói, 12 sách Đng Nhà nưc bưc đ0n mang tính đột phá việc khai thác phát huy nhân t ngưi Con ngưi thành viên, t bào x" hội, đất nưc Con ngưi phát triNn tt môi trưng điều kiện x" hội tt, môi trưng điều kiện x" hội không tự nhiên xuất mà kt qu hot động ngưi Vì th, mun phát triNn bn thân cách tồn diện, ngưi trưc ht cGn phi có trách nhiệm bo vệ phát triNn x" hội cách: - Có tinh thGn yêu nưc, tự cưng dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa x" hội - Có ý th;c tập thN, đồn kt, phấn đấu lợi ích chung, ln bit đặt lợi ích chung lên lợi ích cá nhân - Có li sng lành mnh, np sng văn minh, cGn kiệm, trung thực, nhân nghĩa tôn trng kỷ cương phép nưc, quy ưc cộng đồng; có ý th;c bo vệ ci thiện môi trưng sinh thái - Lao động chăm vi lương tâm nghề nghiệp, có kO thuật, sáng to, suất lao động cao lợi ích bn thân, gia đình, tập thN x" hội - Thưng xuyên hc tập, nâng cao hiNu bit, trình độ chun mơn, trình độ thUm mO thN lực III KẾT LUÂSN Trong tất c nghiên c;u bn chất ngưi cho đn thi điNm ti quan điNm trit hc Mác-Lênin đ" gii quyt vấn đề cách đ0n đGy đủ quan điNm biên ch;ng vật Theo ông, ngưi thực thN sinh hc-x" hội; chủ thN sn phUm lịch sử Song đi sng x" hội, xem xét ngưi phi đặt tDng thN quan hệ x" hội, “ Trong tính thực, bn chất ngưi tDng hòa mi quan hệ x" hội.” 13 Quan điNm trit hc Mác-Lênin bn chất ngưi mang li ý nghĩa vô to ln nhiều phương diện Nghiên c;u vấn đề này, ngưi tin gGn bưc việc khám phá mình, t? ;ng d]ng vào đi sng lĩnh vực khác như: trị, kinh t, x" hội,… HiNu rõ bn chất bn than mi quan hệ liên quan , ngưi bit tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp vi mi quan hệ đó, t? có động lực phát triNn bn thân nói riêng cộng đồng, x" hội nói chung bền vững lên TÀI LIỆU THAM KHẢO (1) Theo Giáo trình Triết học Mác- Lênin, GS.TS Phm Văn Đ;c chủ biên (2) Theo C.Mác Ph.Angghen (1994), Toàn tập, t.20 Sdd (3) Theo C.Mác Ph.Angghen (1995) Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị QGHN 14 (4) Theo Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quc gia (5) Theo Những câu chuyện kể Bác Hồ (6) Đng Cộng sn Việt Nam (2005), Báo cáo tổng kết số vấn đề lý luận - thực tiễn qua 20 năm đổi (1986 - 2006), tr.78-79 15 ... HỌC MÁC- LÊNIN ĐỀ TÀI : BẢN CHẤT CON NGƯỜI Hà Nội - Tháng 12/2020 MỤC LỤC I LỜI CẢM ƠN II GIỚI THIÊSU ĐT TÀI 1 LU DO CHỌN ĐT TÀI II NÔSI DUNG ĐT TÀI QUAN ĐIỂM VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI CỦA NHỮNG... TRƯỚC MÁC QUAN ĐIỂM CỦA MÁC VT BẢN CHẤT CON NGƯỜI 2.1 CON NGƯỜI LÀ THỰC THỂ SINH HỌC – XÃ HỘI 2.2 BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI 2.3 CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ,... Phoiơb0c: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội 3” Mác cho xem xét yu t cấu thành bn chất ngưi phi vch bn chất ngưi