ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KÌ MÔN CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM Đề bài Trình bày hiểu biết của mình về quá trình truyền bá du nhập Phật giáo vào Việt Nam; nhậ.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN - - BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KÌ MƠN: CƠ SỞ VĂN HĨA VIỆT NAM Đề bài: Trình bày hiểu biết trình truyền bá du nhập Phật giáo vào Việt Nam; nhận xét vai trò, ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam A Mở đầu Trong lịch sử tôn giáo giới, Phật giáo tơn giáo có lịch sử lâu đời (thế kỷ VI TCN) phổ biến toàn giới Phật giáo Việt Nam kế thừa đặc điểm Phật giáo nguyên thủy phát triển thêm để thích ứng với văn hóa nước ta Chính thế, Phật giáo có vai trị quan trọng ảnh hưởng lớn đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Việt Nam Theo số liệu thống kê Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm 2008, nước có gần 4,5 triệu tín đồ quy y Tam bảo, có 839 đơn vị gia đình Phật tử khoảng 4.448 tăng ni; 1.475 tự, viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường nước1 B Quá trình Phật giáo du nhập vào Việt Nam Việt Nam quốc gia nằm bán đảo Đơng Dương, đóng vai trị địa điểm giao thương quốc gia đồng thời cầu nối văn hóa cổ đại, điển hình Ấn Độ Trung Quốc Chính ngun nhân mà Phật giáo du nhập Việt Nam từ sớm (khoảng cuối kỷ II đến đầu kỷ III) Theo nhiều tài liệu lịch sử, văn hóa nghiên cứu học giả Phật giáo du nhập vào Việt Nam theo hai đường: hang hải đất liền (hay trực tiếp gián tiếp) Con đường hàng hải Con đường hàng hải mà Phật giáo du nhập Việt Nam đường biển giao thương quốc gia Xuất phát từ Nam Ấn, thương nhân qua Srilanka, Indonesia, Việt Nam, thuyền buồm Và chuyến viễn dương đó, thương nhân thường cung thỉnh hay hai vị tăng để cầu nguyện Theo Wikipedia, viết “Tôn giáo Việt Nam”, phần Phật giáo cho thủy thủ đoàn vị tăng nhờ mà đến truyền bá Đạo Phật vào dân tộc Đông Nam Á Dưới thời vua A-dục trị Ấn Độ (273 – 232 TCN), nhờ ủng hộ nhà vua nên đạo Phật truyền nhiều xứ sở bên Ấn Độ Các thương nhân người Ấn theo đường biển đến Giao Chỉ buôn bán mang theo đạo Phật mẻ đến xứ Sau đến lượt tăng sĩ người Ấn tới truyền đạo, góp phần lập trung tâm đạo Phật Luy Lâu (nay thuộc huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, Việt Nam), trung tâm lớn đạo Phật phương Đông đầu Công nguyên với hai trung tâm Lạc Dương Bành Thành (nay thuộc Trung Quốc)2 Bên cạnh đó, số điển tích lại cho thấy rằng, vào đời Hùng Vương thứ (triều đại thứ 18 Vua Hùng kể từ trước công nguyên), Chử Đồng Tử người Việt trở thành Phật tử, theo học đạo với nhà sư Phật Quang Qua kiện ta thấy diện Phật Giáo tăng sĩ Ấn Độ truyền vào Việt Nam lâu trước cơng ngun Chính Phật giáo truyền bá trực tiếp từ Ấn Độ vào Việt Nam từ đầu công nguyên nên từ “Buddha” tiếng Phạn phiên âm sang tiếng Việt thành “Bụt” Vào thời đó, Phật giáo nước ta có đặc điểm Phật pháp tiểu thừa mắt người dân Việt Nam, “Bụt” trở thành biểu tượng vị thần có mặt khắp nơi để giúp đỡ người tốt trừng trị kẻ xấu Theo Wikipedia, viết “Lịch sử Phật giáo Việt Nam” Theo truyện “Nhất Dạ Trạch”, trích “Lĩnh Nam chích quái”, Trần Thế Pháp Tiếp đó, vào khoảng kỉ IV - V, Phật giáo đại thừa từ Trung Hoa tràn vào nước ta nhanh chóng thay Phật giáo tiểu thừa xuất trước Từ “Buddha” tiếng Phạn vào tiếng Hán phiên âm thành “Phật-đà”, “Phật-đồ” sau vào Việt Nam rút gọn thành “Phật”; từ đây, từ “Phật” thay từ “Bụt”4 Con đường đất liền Con đường đất liền để Phật giáo du nhập vào Việt Nam có tên khác đường tơ lụa nối liền Đông Tây Với điểm xuất phát từ vùng Đông Bắc Ấn Độ, đường qua vùng thảo nguyên vùng sa mạc Trung Á tới Lạc Dương phương tiện lạc đà Cũng thương nhân tăng sĩ qua vùng Tây Tạng triền sông Mekong, sông Hồng, sông Đà mà vào Việt Nam Các thương nhân xuất phát từ Trung Ấn dùng tuyến đường ngang qua đèo Ba Chùa theo sông Kanburi mà xuống Châu Thổ Mênam, tuyến đường nối liền cảng Moulmein với thành phố Raheng, nằm nhánh sơng Mênam Chính tuyến đường dẫn tới vùng Bassak trung lưu sông Mekong, địa bàn vương quốc Kambijan Vương quốc di dân Ấn Độ thành lập trước cơng ngun Rất tăng sĩ Ấn Độ vào đầu công nguyên theo đường mà đến đất Lào, từ vượt Trường Sơn sang Thanh Hóa hay Nghệ An5 Nói chung khẳng định Phật giáo truyền vào Việt Nam khoảng đầu công nguyên hai đường hàng hải đất liền Ngay sau du nhập hình thành, Phật giáo Việt Nam phát triển mạnh mẽ trở thành quốc giáo giá trị tốt đẹp Theo “Tìm sắc văn hóa Việt Nam”, Trần Ngọc Thêm, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1996 Theo “Lịch sử Phật giáo Việt Nam”, Viện Triết học, NXB Khoa học Xã hội, 1989 C Vai trò, ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam Vai trò Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần người Việt Phật giáo có nhiều đóng góp to lớn cho tảng tư tưởng văn hóa Việt Nam Trước hết Phật giáo đóng vai trị tích cực đấu tranh giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, góp phần làm phong phú thêm tâm hồn, đạo đức, hành vi cư xử người Việt, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc Phật giáo Việt Nam đóng góp tích cực cho văn hóa nước nhà Phật giáo truyền bá tư tưởng bình đẳng, bắc ái, vô ngã, vô thường, tư tưởng làm dịu xung đột giai cấp xã hội Và nữa, Phật giáo góp phần hướng thiện cho người Ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần người Việt 2.1 Ảnh hưởng Phật giáo tư tưởng: Giáo lí nghiệp báo hay nghiệp nhân báo đạo Phật truyền vào nước ta sớm Giáo lí trở thành nếp sống tín ngưỡng người Việt Nam có hiểu biết, có suy nghĩ Giáo lí nghiệp báo luân hồi in dấu ấn đậm nét văn chương bình dân, văn chương chữ Hán, chữ Nơm từ xưa để dẫn dắt hệ người biết soi sáng tâm trí vào lí nhân nghiệp báo mà hành động cho tốt đẹp, đem lại hịa bình an vui cho người 2.2 Ảnh hưởng Phật giáo đạo lí: Ví dụ: Thể qua câu ca dao tục ngữ: - Lá lành đùm rách - Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người nước phải thương 2.3 Ảnh hưởng Phật giáo qua phong tục tập quán: Ví dụ: Tập tục lễ chùa, thờ cúng tổ tiên, ăn chay,… 2.4 Ảnh hưởng qua loại hình văn hóa nghệ thuật: a Ảnh hưởng qua ca dao, thơ: Ví dụ: Cơng cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lịng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu đạo b Thể qua nghệ thuật sân khấu: Ví dụ: Các kịch, chèo, tuồng: “Quan Âm Thị Kính”, “Phạm Cơng Cúc Hoa”, “Tấm Cám”,… D Kết luận Qua phần trình bày trên, ta thấy Phật giáo du nhập vào Việt Nam qua hai đường hàng hải đất liền Với giá trị tốt đẹp Phật giáo, nhân dân ta nhanh chóng tiếp nhận hình thành nên Phật giáo Việt Nam Đồng thời ta thấy qua nhiều năm du nhập phát triển, Phật giáo có vai trị quan trọng với văn hóa Việt Nam, góp phần tạo nên giá trị nhân văn quốc gia dân tộc TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Quốc Vượng (chủ biên), Nxb Giáo dục, 2006 Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1996 Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Viện Triết học, Nxb KHXH, 1992 Wikipedia ... LIỆU THAM KHẢO Cơ sở văn hóa Việt Nam, Trần Quốc Vượng (chủ biên), Nxb Giáo dục, 2006 Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1996 Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Viện Triết học,... dân tộc nhân dân Việt Nam, góp phần làm phong phú thêm tâm hồn, đạo đức, hành vi cư xử người Việt, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc Phật giáo Việt Nam đóng góp tích cực cho văn hóa nước nhà Phật... giáo Việt Nam Đồng thời ta thấy qua nhiều năm du nhập phát triển, Phật giáo có vai trị quan trọng với văn hóa Việt Nam, góp phần tạo nên giá trị nhân văn quốc gia dân tộc TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở