Số (220)-2014 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG 11 NGÔN NGỮ HỌC VÀ VIỆT NGỮ HỌC ẨN DỤ BẢN THỂ TRONG THƠ XUÂN QUỲNH QUA Ý NIỆM CƠ THỂ CON NGƯỜI LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG TÌNH CẢM ONTOLOGICAL METAPHOR IN XUAN QUYNH'S POEM IN THE CONCEPTUAL METAPHOR BODY IS A CONTAINER FOR EMOTION PHẠM THỊ HƯƠNG QUỲNH (ThS-NCS; Học viện Khoa học Xã hội) Abstract: Ontological Metaphors provide much less cognitive structuring for target than structural ones Because their cognitive job gives an ontological status to genral categories of abtract target concepts such as objects, substances and container Ontological Metaphor in Xuan Quỳnh’s poem is expressed by the conceptu al metaphor BODY IS A CONTAINER FOR EMOTION Xuan Quynh used heart, bely, etc as a container for emotion such as happy, love, sad and so on Key words: conceptual/happeness, love, sadness; metaphor; Ontological Metaphor; Xuan Quynh Dẫn nhập Hiện nay, nghiên cứu ẩn dụ tri nhận/ ẩn dụ ý niệm coi cách hiểu giới mối liên hệ với ý chí hoạt động sáng tạo người Nó hướng tới nghiên cứu q trình tinh thần nhờ vào ngơn ngữ tự nhiên người Ẩn dụ tri nhận thao tác tinh thần giúp nhận thức giới xung quanh Dựa vào chức tri nhận, nhà tri nhận luận chia làm ba loại ẩn dụ ý niệm ẩn dục cấu trúc, ẩn dụ thể ẩn dụ định hướng Trong viết tập trung vào đặc điểm ẩn dụ thể ẩn dụ thể thơ Xuân Quỳnh qua ý niệm CƠ THỂ CON NGƯỜI LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG TÌNH CẢM Ẩn dụ thể Lakoff Johnson định nghĩa ẩn dụ thể thực chất phạm trù hóa thể trừu tượng cách vạch ranh giới chúng không gian Kovecses (2002) quan niệm cấu trúc tri nhận ẩn dụ thể so với ẩn dụ cấu trúc chức cung cấp trạng thái thể cho phạm trù chung để làm cụ thể hóa miền ý niệm trừu tượng Điều có nghĩa rằng, tri nhận miền ý niệm trừu tượng thông qua vật thể cụ thể vật, chất liệu hay vật chứa Kovecses (2002) đưa mơ hình tri nhận ẩn dụ thể sau: Source Domain - Miền Nguồn VẬT CHẤT (PHYSICAL OBJECT) CHẤT LIỆU (SUBSTANCE) VẬT CHỨA (CONTAINER) Target Domain – Miền Đích => CÁC THỰC THỂ PHI VẬT CHẤT HOẶC TRỪU TƯỢNG (ví dụ: tâm trí) CÁC SỰ KIỆN (ví dụ: tới đua), CÁC HÀNH ĐỘNG (ví dụ: gọi điện thoại) => CÁC HOẠT ĐỘNG (ví dụ: chạy) =>VẬT CHẤT KHƠNG ĐỊNH RÕ (ví dụ: khơng khí lành rừng) => VẬT CHẤT VÀ BỀ MẶT PHI VẬT CHẤT (ví dụ: khu đất rộng, trường thị giác) => TRẠNG THÁI (ví dụ: u) NGƠN NGỮ & ĐỜI SỐNG 12 Số (232)-2015 Qua mô hình trên, nhận ĐỰNG CẢM XÚC có 61 biểu thức ngơn thấy ẩn dụ thể quy trừu ngữ mang tính ẩn dụ Miền nguồn VẬT tượng, mơ hồ khó hiểu, khó nắm bắt CHỨA chiếu xạ thuộc tính trạng thái cụ thể, vật, đến miền đích CON NGƯỜI Lakoff chất liệu, ; có nghĩa vật thể hóa Johnson (1994) cho rằng, theo truyền trừu tượng Ví dụ tâm trí khái niệm thống người biết tư mơ hồ, khơng thể xác định phần tách rời thể, mà về màu sắc, hình khối hay đặc điểm vật chất sinh cách tự lí, qua đường ẩn dụ thể, tâm nhiên từ não bộ, thể trải nghiệm trí trở nên cụ thể vật ý thể Các chế thần kinh tri niệm TÂM TRÍ LÀ MỘT CỖ MÁY Ẩn dụ nhận cho phép nhận thức di thể giúp tư giới theo chuyển giới đồng thời tạo hai cách: hệ thống ý niệm Do đó, khơng phải (1) Quy chiếu, định tính xác định sức mạnh siêu việt giúp phương diện trải nghiệm hiểu giới mà đặc thù cấu làm rõ Ví dụ vật thể hóa nỗi sợ hãi tạo thể người, hệ thống thần kinh thành vật sở hữu nỗi sợ hoạt động hàng ngày hãi tôi, nỗi sợ hãi bạn, người Lakoff Johnson đề (2) Khi trải nghiệm mơ hồ cập đến dạng kinh nghiệm vào trạng thái hóa thơng qua ẩn dụ thể chất thể người, đặc biệt trải nghiệm ý niệm hóa có kinh nghiệm tình cảm Chúng ta thường thể cấu trúc thêm ý nghĩa cho rằng, thể phận thể ẩn dụ cấu trúc Chẳng hạn quan bầu chứa Xn Quỳnh mã hóa niệm tâm trí vật thể vật chất chúng số cụm từ lịng, tim, bàn tay, ta dễ dàng cấu trúc với ý Có thể minh chứng ví dụ cụ thể sau: nghĩa cỗ máy qua ẩn dụ ý niệm Tóc anh ướt đẫm/ lịng anh đơn TÂM TRÍ LÀ MỘT CỖ MÁY Lịng thành bầu chứa cho cảm xúc cô đơn Ẩn dụ ý niệm CƠ THỂ LÀ VẬT Trái tim ta nắng thuở ban đầu/ Chút chút gợn lần cay đắng Tim trở thành CHỨA ĐỰNG CẢM XÚC 3.1 Mơ hình chiếu xạ miền bầu chứa cho cảm xúc cay đắng Bảng thống kê mã hóa nguồn miền đích Qua khảo sát 100 thơ Tuyển thể người bầu chứa tình cảm tập thơ Xuân Quỳnh, nhận thấy, thông qua trình chiếu xạ miền ẩn dụ ý niệm CƠ THỂ LÀ VẬT CHỨA nguồn miền đích Bảng Mơ hình chiếu xạ miền nguồn BẦU CHỨA miền đích CON NGƯỜI STT Sự tương đồng miền nguồn miền đích Các phận thể người Các trạng cảm xúc Các thuộc tính/đối Số lần xuất biểu thức ngôn ngữ mang tính ẩn dụ tượng chiếu xạ Số lần/61 Tỉ lệ % Tim 10 16.4% Lòng 39 63.9% Tay 07 11.5% 9.8% Tôi 06 thái Vui 05 8.2% 6.6% Buồn 04 Số (220)-2014 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG Đau đớn Cay đắng Khao khát Cô đơn Da diết Hồi hộp Yên ổn Lo sợ Yêu Nhớ Thương 3.2 Ẩn dụ ý niệm CƠ THỂ LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG TÌNH CẢM thơ Xuân Quỳnh Ẩn dụ ý niệm Xuân Quỳnh cụ thể hóa thành số phận tim, lịng, bàn tay Chúng tơi thống kê tỉ lệ xuất phận sau: tim 10/61, chiếm 16.4%, lịng 39/61 chiếm 63.9%, tay/bàn tay 07/61 chiếm 11.5% 06/41 chiếm 9.8% Đối với Xuân Quỳnh, thể người hay phận thể người bầu chứa tình cảm, cảm xúc từ niềm hạnh phúc lo âu hay cô đơn Trước hết phận thể tim/trái tim ý niệm bầu chứa Từ điển tiếng Việt Hoàng Phê chủ biên (2006) [63] giải thích tim có nghĩa sau: 1/ Bộ phận trung tâm hệ tuần hồn, có chức điều khiển việc vận chuyển máu thể; 2/ Tim người, coi biểu tượng tình cảm, tình u; 3/ Phần điểm số vật Từ ý nghĩa trái tim thế, Xuân Quỳnh quan niệm trái tim nơi chứa đựng tình cảm, cảm xúc người, đặc biệt tình yêu: Vịnh vịnh tim Của tình yêu, ấm êm đời [Tình ca lịng vịnh] Trái tim ví với vịnh, nơi trú ngụ tình yêu, ấm êm đời Đó khơng phải trái tim sinh học có chức hệ tuần hồn mà bầu 01 01 01 03 04 01 03 01 10 11 05 13 1.6% 1.6% 1.6% 4.9% 6.6% 1.6% 4.9% 1.6% 16.4% 18.0% 8.2% chứa đựng tình cảm đẹp nhân loại: tình u đơi lứa Trái tim nơi chứa đựng tất cung bậc tình cảm từ vui buồn, đến đau đớn, đắng cay Trái tim buồn sau lần áo mỏng Từng đập anh trang thơ Trái tim phút Chỉ có đập cho em đau đớn [Thời gian trắng] Trái tim ta nắng thuở ban đầu Chút chút gợn lần cay đắng [Hoa cúc xanh] Có đặc điểm sinh học thay đổi cảm xúc tác động đến nhịp tim: niềm vui, hứng khởi tim đập nhanh hơn; nỗi buồn hay cảm giác đau đớn, người ta có cảm giác tim thắt lại, ngừng đập Xuân Quỳnh bị đau tim nặng nên trái tim chị trở nên mong manh, nhạy cảm Từ kinh nghiệm sinh học thực tế ấy, Xuân Quỳnh coi trái tim bầu chứa cảm xúc đa dạng Đó trái tim buồn, đập nhịp đau đớn, cảm xúc cay đắng nguyên sơ Vượt lên tất cả, trái tim nơi tình yêu lại, chị muốn đồng điệu với người yêu qua nhịp tim: Em trở nghĩa trái tim em Biết khao khát điều anh mơ ước [Tự hát] Cuối cùng, trái tim lồng ngực người gái không đập cho riêng mà đập điều anh mơ ước Trái tim chứa đựng 14 NGÔN NGỮ & ĐỜI SỐNG cảm giác khát khao muốn cộng hưởng với người u dấu Xn Quỳnh cịn ý niệm hóa phận thể lịng làm nơi chứa đựng tình cảm Từ điển tiếng Việt Hoàng Phê chủ biên [63, tr578] đưa ý nghĩa từ lòng sau: 1/ Những phận bụng vật giết thịt, dùng làm thức ăn (nói tổng qt) Ví dụ: Lòng lợn, cỗ lòng, ; 2/ (Kết hợp hạn chế) bụng người, ví dụ: Ấm cật no lịng, trẻ lọt lòng, ; 3/ Bụng người, coi biểu tượng mặt tâm lí, tình cảm, ý chí, tinh thần Ví dụ: Đau lịng, bận lịng, ăn hai lòng, lòng tham, ; 4/ Phần hay số vật, có khả đựng hay che chở Ví dụ: Lịng suối, ơm vào lịng, Người Việt thường nói đau bụng, tức bụng, để trạng thái sinh lí, xót ruột, xót lịng, lại trạng thái tâm lí, tình cảm Ví dụ: Ruột đau cắt trạng thái đau đớn tinh thần Người Việt ý niệm lòng nơi ghi nhớ, nơi chứa đựng tình cảm Có nhiều câu ca dao như: “Đừng xáo nước đục đau lòng cị con”; “Cù lao chín chữ ghi lịng ơi”; “Một lịng thờ mẹ kính cha” Trong tư người Việt, giới tâm lí, tình cảm, ý chí, tư tưởng biểu thị thông qua phận chứa đựng bụng người, tức lòng người Kết khảo sát cho thấy, tư Xn Quỳnh, lịng khơng đơn phận thể người, thực thể sinh lí, mà thực thể vừa tâm lí tình cảm vừa tinh thần, ý thức Xuân Quỳnh tri nhận lòng đa dạng, thể đặc trưng riêng nhà thơ nhận thức tư tưởng, tâm hồn, cảm xúc Lòng trở thành miền Nguồn quy chiếu đến tình cảm miền Đích Với Xn Quỳnh, lịng biểu tượng cho tình u vơ tận: Lịng em thương mà nói Như trời xanh vô tận mãi xanh Số (232)-2015 [Thương ngày trước] Lịng bầu chứa tình cảm yêu thương, nhớ nhung Nhà thơ vô hóa tình u qua cách nghĩ riêng, qua đơn vị chứa đựng mang tính tượng trưng lịng Có lúc, lịng biểu trưng cho tâm trạng nhức nhối mong chờ: Anh từ đường phố Anh từ trận gió Anh từ mưa Từ ngày qua Từ ngày chưa tới Từ lòng em nhức nhối Xuân Quỳnh vốn đa cảm, ln có cảm xúc tha thiết với người yêu dấu đến mức thành trăn trở “Nào hạnh phúc, đổ vỡ” Tơi thấy lịng lo sợ khơng đâu [Thơ tình cho bạn trẻ] Lịng bầu chứa cho nỗi lo sợ lẽ tình yêu có hạnh phúc có đau khổ, có gắn bó bền lâu có đổ vỡ Có thể ranh giới hạnh phúc đổ vỡ thường mong manh nên cảm xúc lo sợ bất an ln thường trực lịng nhà thơ Xn Quỳnh làm cho khái niệm lòng vốn trừu tượng, khó nắm bắt trở nên cụ thể, trực quan, dễ dàng hình dung nhờ nhiều tính từ cảm xúc với danh từ lòng Lòng gọi tên cho cảm xúc cụ thể Đó cảm nhận tâm trạng người yêu “Lịng anh đơn”; cảm xúc lưu luyến, nơn nao lúc chia tay người u “Vẫn thấy lịng da diết lúc chia xa/ Đến nao lòng phút chia tay”; nỗi đau thân trước bệnh tim hiểm nghèo “Áo em rộng lòng em tan nát”; nỗi nhớ người thân, nhớ nhà nhỏ “Lòng nhớ mẹ nhớ thầy bạn cũ/Nhớ tán bàng xanh bên cửa”; nhớ góc phố thân quen “Em xao xuyến lòng/Nhớ nơi ta ở”; hồi ức năm tháng tuổi trẻ đoàn văn công “Son rề son” “da Số (220)-2014 NGƠN NGỮ & ĐỜI SỐNG diết cõi lịng”; niềm thương cha tha thiết “Xé lịng tơi - đứa con”; có lại cảm xúc ngây thơ em bé “Lòng dại thơ lo lắng”; hay cảm xúc bình n dịu dàng “Lịng n ổn nghe đến nhạc” Xuân Quỳnh ý niệm lòng thành bầu chứa cảm xúc đa dạng mình, để biểu đạt sâu lắng tâm tư, tình cảm Trong năm tháng chiến tranh đất nước, lòng lại trở thành biểu trưng cho niềm căm thù quân xâm lược Đó ý thơ đanh thép hệ tuổi trẻ sẵn sàng cống hiến đời cho quê hương: Thù lòng súng vai Cùng đồng đội anh trở làng cũ [Cỏ dại] Lịng thành nơi chứa đựng nỗi căm thù, thúc đẩy niên vác súng lên vai trận: “Lòng căm giận để nơi đầu súng” [Lòng yêu thủ đô] Hà Nội mười hai ngày đêm năm 1972 vào lịch sử, chiến thắng vinh quang nỗi đau khơng ít: Cửa khóa ánh đèn tắt Mười hai ngày tận lòng đau [Những năm tháng khơng n, trở lại làm mình] Lúc này, lịng đau khơng phải riêng Xn Quỳnh mà người Hà Nội Lòng đau trở thành cảm xúc khái quát mang tính thời đại, tính lịch sử ngày Hà Nội chìm mưa bom bão đạn Vì vết xước bom thù gây nên nỗi đau: Vết sẹo lịng ta - vết đạn cửa Cịn nhức nhối lần ta gặp lại [Lòng yêu thủ đô] Từ vết bom thù thành vết sẹo lịng q trình ý niệm hóa, có chuyển đổi từ ngoại cảnh vào tâm cảnh Cảm xúc nhức nhối trở nên cụ thể dễ hiểu ý niệm vết sẹo lòng ta Thời gian 15 làm vết thương lành miệng lần nhìn vào vết sẹo kí ức thời khơng n lại trỗi dậy lịng căm giận kẻ thù lại sôi sục Mọi công dân Việt Nam lúc hướng tiền tuyến với tất tình u khao khát hịa bình: Lịng hồi hộp lật trang báo Tin chiến trường gần, tin chiến trường xa… [Những năm tháng không yên - miền đất] Lịng chứa đựng cảm xúc hồi hộp đón nhận tin tức từ chiến trường Xuân Quỳnh thể tình cảm mạnh mẽ trước sống cách mạng ý thức người cơng dân u nước Vì Lòng thể tư tưởng, khát vọng tuổi trẻ: Như lịng ta chẳng ngi khát vọng Biết bay ta lại muốn bay cao [Khát vọng] Đó khát khao vươn tới chân trời bao la tuổi trẻ đẹp đẽ khỏe khoắn Thơng qua việc ý niệm hóa phận thể lịng bầu chứa tình cảm mà cảm xúc thơ Xuân Quỳnh lên chân thành dễ dàng nắm bắt Đôi bàn tay phận thể chứa đựng tình cảm Đối với Xuân Quỳnh, bàn tay không gia tài mà người phụ nữ trao tặng cho người u dấu mà cịn chứa đựng nhiều cảm xúc tha thiết: Đó nỗi nhớ xa: Khi anh vắng bàn tay em biết nhớ Lấy thời gian đan thành áo mong chờ [Bàn tay em] Đó nơi nắm giữ hạnh phúc: Bầu trời xanh lúc nằm mơ Và hạnh phúc bàn tay có thật: Chiếc áo mắc tường Màu hoa sau cửa kính Nồi cơm reo lửa bếp đèn [Bầu trời trở về] 16 NGƠN NGỮ & ĐỜI SỐNG Hạnh phúc khơng phải cảm xúc trừu tượng, lên cụ thể qua áo anh mắc tường, hoa nở bên ngồi cửa kính, nồi cơm reo đợi anh trở Bàn tay chứa đựng hạnh phúc trở thành ẩn dụ ý niệm đẹp cho sống đầm ấm lứa đôi Thơ Xuân Quỳnh ln làm lịng ta ấm áp Ngồi ra, Xn Quỳnh cịn tri nhận tồn thân người bầu chứa cho cảm xúc Đó tơi, em, bàn chân, người, quy chiếu đến miền Đích tình cảm: Các sa mạc trở cỏ Và người mang nỗi nhớ trăm quê [Nói với con] Cơ thể người phận thể người nơi chứa đựng cảm xúc đa dạng, phong phú Đó niềm vui, nỗi buồn, xúc động nỗi nhớ cồn cào phố, tiếng guốc vỉa hè bàn chân; nỗi nhớ quê bao người xa quê; Ẩn dụ ý niệm CƠ THỂ LÀ VẬT/BẦU CHỨA ĐỰNG TÌNH CẢM đẹp, nhân văn, người Kết luận Hạt nhân tư tưởng ngôn ngữ học tri nhận quan điểm “dĩ nhân vi trung”, người ln vị trí trung tâm vũ trụ, luận điểm, học thuyết; người ‘thước đo’ vạn vật giới Chính ý niệm người lần trực tiếp làm sáng tỏ quan điểm đầy tính nhân văn Trong thơ Xuân Quỳnh, ẩn dụ thể thể thông qua hai ý niệm liên quan đến người CƠ THỂ CON NGƯỜI LÀ BẦU CHỨA CHO CẢM XÚC/TÌNH CẢM (BODYIS A CONTAINER FOR EMOTION) Đạo Phật quan niệm người có hai phần, phần hồn phần xác, phần xác thể người Nhà Phật thường nói sống gửi thác về, sống gửi gắm thân thể cõi dương gian thác Số (232)-2015 với chốn vĩnh Khi sống dừng lại, trái tim ngừng đập nghỉ ngơi thể xác linh hồn tiếp tục tồn cõi khác Cho nên nói đến người nói đến phần hồn, phần xác, cịn nói đến thể người nói thể xác Trong tư duy, Xuân Quỳnh không hẳn tách bạch hai phần xác hồn, mà thể người trước hết bầu chứa cho cảm xúc - từ niềm vui, hạnh phúc tới nỗi đau khổ Tư ý niệm tiêu biểu cho đặc điểm ẩn dụ thể, đồng thời cho thấy Xuân Quỳnh với lòng trái tim ấm áp, nữ tính TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Trần Văn Cơ (2007), Ngôn ngữ học tri nhận - ghi chép suy nghĩ, NXB Khoa học xã hội Nguyễn Thiện Giáp (2009), Về ngôn ngữ học tri nhận, Tạp chí Ngơn ngữ, số 9, tr 44 - 50 Lý Tồn Thắng (2009), Ngơn ngữ học tri nhận từ lí thuyết đại cương đến thực tiễn tiếng Việt, (tái có sửa chữa bổ sung) Nhà xuất Phương Đông Lưu Khánh Thơ (2011), Xuân Quỳnh không cuối, NXB Nhã Nam Nguyễn Đức Tồn (2010), Đặc trưng văn hóa - dân tộc ngôn ngữ tư duy, NXB Từ điển bách khoa Tiếng Anh Kovecses (2002), Metaphor a practical introduction, Oxford University press Peter Stockwell, (2002), Cognitive poetics an introduction, London & Newyork Lakoff, G., Johnson, M, (1980), Metaphors we live by Chicago and London: The University of Chicago Press