THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN Gl 2, 1 2 7 14 ; Lc 11, 1 4 BÀI ĐỌC Gl 2, 1 2 7 14 1 Thưa anh em, sau mười bốn năm, tôi lại lên Giê ru sa lem một lần n[.]
1 THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN-NĂM CHẴN Gl 2, 1-2.7-14 ; Lc 11, 1-4 BÀI ĐỌC : Gl 2, 1-2.7-14 Thưa anh em, sau mười bốn năm, lại lên Giê-ru-sa-lem lần với ông Ba-na-ba; đem theo anh Ti-tô với Tơi lên Thiên Chúa mặc khải, trình bày cho người ta Tin Mừng tơi rao giảng cho dân ngoại, -cách riêng cho vị giá-, sợ tơi ngược xi, ngược xi vơ ích Trái lại, ngài thấy uỷ thác nhiệm vụ loan báo Tin Mừng cho người khơng cắt bì, ông Phê-rô uỷ thác nhiệm vụ loan báo Tin Mừng cho người cắt bì.8 Thật vậy, Đấng hoạt động nơi ông Phê-rô, biến ông thành Tơng Đồ người cắt bì, hoạt động biến thành Tông Đồ dân ngoại Vậy nhận ân huệ Thiên Chúa ban cho tôi, ông Gia-cô-bê, Kê-pha Gio-an, người coi cột trụ, bắt tay ông Ba-na-ba để tỏ dấu hiệp thông: chúng tơi lo cho dân ngoại, cịn vị lo cho người cắt bì 10 Chỉ có điều chúng tơi phải nhớ đến người túng thiếu, điều mà gắng làm Nhưng ông Kê-pha đến An-ti-ô-khi-a, cự lại ơng trước mặt, ơng làm điều đáng trách.12 Thật vậy, ông thường dùng bữa với người gốc dân ngoại trước có người ông Gia-cô-bê đến; người đến, ông lại tránh né tự tách ra, sợ người cắt bì 13 Những người Do-thái khác theo ơng mà giả hình giả bộ, khiến ơng Ba-na-ba bị lơi mà giả họ 11 Nhưng thấy ông không theo chân lý Tin Mừng, tơi nói với ơng Kê-pha trước mặt người: "Nếu ơng người Do-thái mà sống người dân ngoại, khơng người Do-thái, ơng lại ép người dân ngoại phải xử người Do-thái? " 14 ĐÁP CA : Tv 116 Đ Anh em khắp tứ phương thiên hạ, mà loan báo Tin Mừng (Mc 16,15) Muôn nước hỡi, ca ngợi Chúa, ngàn dân ơi, chúc tụng Người! Vì tình Chúa thương ta thật mãnh liệt, lịng thành tín Người bền vững mn năm TUNG HƠ TIN MỪNG : x Rm 8, 15bc Hall-Hall : Anh em nhận Thần Khí làm nghĩa tử, nhờ kêu lên : “Abba! Cha ơi!” Hall TIN MỪNG : Lc 11, 1-4 Một hôm, Đức Giê-su cầu nguyện nơi Người cầu nguyện xong, có người nhóm mơn đệ nói với Người: "Thưa Thầy, xin dạy chúng cầu nguyện, ông Gio-an dạy môn đệ ông." Người bảo ông: "Khi cầu nguyện, anh em nói: "Lạy Cha, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, Triều Đại Cha mau đến, xin Cha cho chúng ngày có lương thực ngày ấy; xin tha tội cho chúng con, chúng tha cho người mắc lỗi với chúng con, xin đừng để chúng sa chước cám dỗ." CẦU NGUYỆN LÀ CỘNG TÁC VỚI CHÚA GIÊSU Kinh Lạy Cha đúc kết chương trình cứu độ loài người Thiên Chúa, Đức Giê-su dạy ta cầu nguyện Kinh Lạy Cha mà Hội Thánh Phụng Vụ thức đọc ngày ba lần : lần Thánh Lễ, hai lần Kinh Sáng Kinh Chiều, để ta biết cách cộng tác với Thiên Chúa làm hồn tất chương trình cứu độ, nhờ Đức Giê-su khai mở qua mầu nhiệm Tử Nạn Phục Sinh Khi cầu nguyện, trước ta phải ý thức tương quan với Thiên Chúa tùy theo tác giả Mattheu Luca nhấn mạnh: - Theo Mát-thêu : Ta Hiền Thê Chúa Ki-tô : Dựa vào cách ghi ông Mátthêu, Đức Giê-su dạy ta : “Lạy Cha chúng con” Danh hiệu “chúng con” đây, ta phải hiểu Hội Thánh Chúa Ki-tô, mà Hội Thánh Chúa Ki-tô Hiền Thê Ngài (x Kh 19,7) Do đó, đọc Kinh Lạy Cha Mát-thêu Phụng Vụ, ta phải hiểu tiếng nói Hiền Thê thưa với Tân Lang Giê-su (x Mt 6,9-13) - Theo Luca : Ta đứa thơ dại Chúa Giê-su : Dựa vào cách ghi nhận ông Lu-ca, Đức Giê-su dạy ta cầu nguyện : “Lạy Cha” (Abba) “Abba” tiếng nói trẻ thơ chớm nở trí khơn, bập bẹ kêu lên trước diện người sinh dưỡng dục Khi ta lãnh Bí tích Thánh Tẩy, ta nghĩa tử Thiên Chúa, tức người sinh nhờ, với, Chúa Giê-su (x Cv 2,38) Thánh Thần mở miệng ta biết gọi Thiên Chúa “CHA” (Abba), cịn đứa trẻ thơ kêu xin “CHA”, Thánh Thần lựa ý Thiên Chúa để chuyển cầu cho, đặc biệt lúc ta tham dự Phụng Vụ, Thánh Lễ (x Rm 8,14-17) Chính Đức Giê-su, Ngài cầu nguyện với Thiên Chúa, Ngài thưa với Thiên Chúa “Lạy Cha” Đan cử : Lạy Cha, xin cứu Con khỏi (Ga 12, 27) Xin Cha làm vinh hiển Con (Ga 12, 28) Xin Cha cất chén đắng khỏi Con (Lc 22, 42) Xin Cha tha cho chúng (Lc 23, 34) Xin Cha đón nhận hồn Con (Lc 23, 46) Như thế, ta cầu nguyện Kinh Lạy Cha, Đức Giê-su lưu ý đến nhu cầu ta chàng quan tâm đến nàng (theo Mát-thêu), cha mẹ hết lịng chăm sóc cho đứa non dại nhà (theo Lu-ca) Cả hai tương quan dựa mãnh lực tình yêu Trong tình yêu ta Thiên Chúa, cầu nguyện Kinh Lạy Cha, ta ý thức tám điều sau : 1/ Ý thức dùng động từ “LẠY” : Từ dùng riêng việc thờ lạy Thiên Chúa tối cao, Đức Mẹ, khơng thờ, biệt kính ; cịn với thánh khác, tơn kính mà 2/ Ý thức lời cầu : “XIN LÀM CHO DANH THÁNH CHA VINH HIỂN” : Danh Cha Thánh: Có nghĩa Ngài khác biệt trổi vượt lồi thụ tạo Bởi : a- Ngài ĐẤNG HẰNG CĨ (Giavê) : Ngài khơng có khởi (khơng có ngày sinh) khơng có tận (bất tử), ngồi Thiên Chúa khơng có hữu tốt đẹp khơng có trường tồn b- Ngài Đấng TỒN NĂNG : muốn có cách dễ dàng, đặc biệt biến lành, chết sống, tội ơn c- Ngài CHÂN, THIỆN, MỸ : ngồi Chúa khơng có đúng, khơng có thánh thiện, khơng có tốt đẹp d- Ngài TÌNH U : Thiên Chúa có thương xót, tha thứ ban ơn e- Ngài SỰ SỐNG : ngồi Thiên Chúa khơng có sống : sống nơi thụ tạo Thiên Chúa ban Như Thiên Chúa có tuyệt hảo Ai tìm đến Ngài, Ngài cho họ tham dự vào điều “CÓ” Ngài, danh Chúa biểu lộ vinh hiển nơi Hiền Thê Đức Ki-tô (Mt), hay nơi Ngài (Lc) 3/ Ý thức lời cầu : “TRIỀU ĐẠI CHA MAU ĐẾN” : Mọi sinh hoạt loài người cho Chúa làm Chủ, hướng dẫn, chăm sóc, thuở xưa dân Do-Thái khơng có vua, có Lời Chúa hướng dẫn, bảo vệ, chăm sóc họ, họ cầu nguyện : “Chúa đồng minh, thành lũy che chở, Đấng giải tơi khỏi tử thần Phúc cho dân may mắn có Chúa làm Vua” (Tv 144/143/, 2.15) Như quốc gia thăng tiến hay tụt hậu lệ thuộc vào triều đại, mà khơng có triều đại sánh với Triều Đại Nước Thiên Chúa 3 4/ Ý thức lời cầu : “XIN CHA CHO CHÚNG CON NGÀY NÀO CĨ LƯƠNG THỰC NGÀY ẤY”: Bởi người cần có lương thực sau để sống hạnh phúc : a- Sống Đức Tin, Đức Cậy Đức Mến (x Rm 1,17 ; 1Cr 13,13) b- Sống có trái tim biết nghe Lời Chúa (x 1V 3,9-13 ; Mt 4,4) c- Sống Chúa Giê-su Thánh Thể (x Ga 6,35) d- Sống có khả thực hành Lời Chúa (x Ga 4,34) e- Sống cải vật chất không thừa không thiếu (x Cn 30,8-9) Năm lương thực người ta tìm thấy nhờ tham dự Thánh Lễ cách ý thức trọn vẹn Thực : Muốn có ĐỨC TIN, ĐỨC CẬY, ĐỨC MẾN, ta phải dự lễ ; muốn có LỜI CHÚA, phải khao khát nghe giảng ; muốn Chúa cho sống lại, phải RƯỚC LỄ ; muốn THỰC HÀNH LỜI CHÚA phải có Chúa cùng, muốn có ĐỦ CỦA CẢI VẬT CHẤT, phải tìm kiếm Nước Thiên Chúa (dự Lễ) trước (x Mt 6, 33) Và linh hồn ta cần tới bốn nguồn sống, thân xác có cải vật chất Năm bánh sống Chúa tiên báo Ngài dùng năm bánh để ni đồn dân đơng khơng đếm được, họ đói mệt lả người mà ăn no, lại dư 12 thúng! (x Ga 6) Vậy ngày ta cần dự Lễ để có lương thực ngày (x Lc 11,3 : Tin Mừng), cần xưa ngày dân Do-Thái phải lượm manna ăn để có sức tiến vào đất Chúa hứa (x Xh 16,4-5) 5/ Ý thức lời cầu : “CHO CHÚNG CON” : Ngài không dạy ta “xin cho con” mà “xin cho chúng con” Vì người thực hạnh phúc, họ sống người đầy tràn hạnh phúc Như thế, quan tâm chăm sóc cho người chăm lo cho thân Thánh Phan-xi-cơ nói : “Chính lúc qn lúc gặp lại thân” (Kinh Hịa Bình) Cụ thể ơng Gióp suốt thời gian bị ma quỷ quấy phá, làm ơng q khổ, ngày đầu ơng cịn chịu đựng, dâng lời tạ ơn : “Chúa ban cho Ngài lại lấy đi, xin tạ ơn Chúa” (G 1,21b) Nhưng sau chịu đựng người có giới hạn, ơng lại cất tiếng than : “Tại không chết vừa lúc chào đời, khơng tắt thở lọt lịng mẹ” (G 3,11) Sau ngày dài Chúa huấn luyện ông qua gian khổ, ông mở rộng tầm mắt : biết cầu nguyện cho bạn hữu mình, Chúa ban gia tăng gấp đơi ơng tài sản, Chúa cho ông sinh thêm bảy trai ba gái xinh đẹp, khỏe mạnh thông minh trước (x G 42,10t) Vậy ta xin cho người nhận biết Thiên Chúa Cha chung, tất bình đẳng tình anh em nhà, Thiên Chúa nhận biết Cha vơ giàu có, đầy tình thương sẵn sàng ban phát ơn 6/ Ý thức lời cầu : “XIN THA TỘI CHO CHÚNG CON, VÌ CHÍNH CHÚNG CON CŨNG THA CHO MỌI NGƯỜI MẮC LỖI VỚI CHÚNG CON” (Lc 11, 4) : Chúa tha tội cho ta vua tha nợ cho bầy tơi nợ vượt sức trả Nhưng ta không tha lỗi cho đồng loại, Chúa khơng tha tội cho ta, vua lệnh tống ngục tên đầy tớ vừa vua tha bổng nợ kếch xù, mà lại khơng tha cho người bạn mắc nợ có 100 đồng xin khất !(x Mt 18, 23t) Do ta xin Chúa tha nợ cho ta, ta tha cho kẻ có nợ với ta, té hai nợ nhau, ta xúc phạm đến Thiên Chúa nặng nề, đồng loại xúc phạm đến ta chẳng đáng ! Bởi ta tội nhân ! 7/ Ý thức lời cầu : “XIN ĐỪNG ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ” (Lc 11,4b) : Tội người ta phạm cịn có ý Chúa (x Cr 12,7-9), biết nhận điều xấu vi phạm mà sám hối, khắc khoải xin Chúa xót thương, tên trộm lành (x Lc 23,43), Chúa lại biến tội ơn, thánh Phao-lơ nói : “Ở đâu tội lỗi lan tràn, ân sủng chan chứa” (Rm 5,20) Kẻ bị sa chước cám dỗ giống Adam, Evà nghe lời xúi giục qủy, gạt Lời Chúa khỏi sống, tự định đoạt tốt xấu hướng dẫn hành động mình, phát sinh chết truyền đến giống nòi! (x St 3) 8/ Ý thức lời cầu : MỌI KI-TÔ HỮU PHẢI GIÚP NHAU NÊN THÁNH, VÌ CÙNG LÀ CON MỘT CHA TRÊN TRỜI : Ta biết Hội Thánh gia đình : Thiên Chúa Cha, người anh em với Đó lý thánh Phao-lô, dù Tông Đồ xuất sắc trổi vượt Tông Đồ khác, ông tỏ tùng phục “những người anh Nhà Cha” mà ông gọi “các Tông Đồ thượng đẳng”, ông Phê-rơ, Gia-cơ-bê Ơng Phao-lơ sau ba năm học giáo lý riêng với Chúa Ả-Rập, ơng đồn tụ với gia đình Hội Thánh Giê-ru-sa-lem, để nhận quyền “những người anh” sai rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại (x Gl 1,18) Rồi 14 năm sau, ông Phao-lô với ông Ba-na-ba ông Ti-tô lại lên Giê-ru-sa-lem để Thiên Chúa mạc khải, trình bày cho Tơng Đồ giá Tin Mừng ông rao giảng cho dân ngoại, không việc phục vụ ơng trở nên vơ ích Tuy nhiên, ơng phải có trách nhiệm với anh em gia đình Nhà Cha Đan cử : Khi ông biết vị thủ lãnh Hội Thánh Phê-rơ có lối sống giả hình : dùng bữa với người chưa cắt bì, gặp “các người ông Gia-cô-bê đến, ông lại tránh né tự tách ra, sợ người cắt bì Ơng làm cho người Do Thái khác theo ông mà giả hình giả bộ, khiến ông Ba-na-ba bị lơi mà giả họ Ơng Phê-rô sống không theo chân lý Tin Mừng, nên ông Phao-lô trách ông Phê-rô trước mặt người : “Nếu ông người Do Thái mà cịn sống dân ngoại, khơng người Do Thái, ơng lại ép người dân ngoại phải xử người Do Thái” (x Gl 2, 1-2.7-17 : Bài đọc) Như vậy, ông Phao-lơ thiếu kính trọng thủ lãnh Phê-rơ, mà ơng yêu Hội Thánh, yêu người anh em Phê-rô, muốn người anh em phải sống gương mẫu, đừng giả hình! Bởi “u hoa khơng có nghĩa u sâu nằm bơng hoa, phải tìm cách diệt sâu đó, dù có phải làm rụng phấn hoa!” (phaolomoi.net) Có thực thi Lời Chúa truyền : “Anh em khắp tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin Mừng” (Mc 16,15 : Đáp ca) THUỘC LÒNG Năm lương thực cần dùng ngày ta phải xin Chúa : 1- Thiếu TIN, CẬY, MẾN, chết (x Rm 1,17 ; 1Cr 13,13) 2- Chết nhờ THÁNH THỂ, sống (x Ga 6,35) 3- Sống nhờ THỰC HÀNH LỜI CHÚA (x Ga 4,34) 4- Chúa cho TRÁI TIM NGHE LỜI (x 1V 3,9-13 ; Am 8,11) 5- Lời Chúa ban CỦA ĐỦ DÙNG (x Cn 30,8-9) ... Cả hai tư? ?ng quan dựa mãnh lực tình yêu Trong tình yêu ta Thiên Chúa, cầu nguyện Kinh Lạy Cha, ta ý thức tám điều sau : 1/ Ý thức dùng động từ “LẠY” : Từ dùng riêng việc thờ lạy Thiên Chúa tối... có tốt đẹp d- Ngài TÌNH U : Thiên Chúa có thương xót, tha thứ ban ơn e- Ngài SỰ SỐNG : Thiên Chúa khơng có sống : sống nơi thụ tạo Thiên Chúa ban Như Thiên Chúa có tuyệt hảo Ai tìm đến Ngài,... ý thức trọn vẹn Thực : Muốn có ĐỨC TIN, ĐỨC CẬY, ĐỨC MẾN, ta phải dự lễ ; muốn có LỜI CHÚA, phải khao khát nghe giảng ; muốn Chúa cho sống lại, phải RƯỚC LỄ ; muốn THỰC HÀNH LỜI CHÚA phải có Chúa