THỨ BA SAU CHÚA NHẬT 5 PHỤC SINH THỨ BA SAU CHÚA NHẬT 5 PHỤC SINH Cv 14, 19 28 ; Ga 14, 27 31a BÀI ĐỌC Cv 14, 19 28 19 Bấy giờ có những người Do thái từ An ti ô khi a và I cô ni ô đến, thuyết phục đượ[.]
THỨ BA SAU CHÚA NHẬT PHỤC SINH Cv 14, 19-28 ; Ga 14, 27-31a BÀI ĐỌC: Cv 14, 19-28 Bấy có người Do-thái từ An-ti-ơ-khi-a I-cơ-ni-ơ đến, thuyết phục đám đông Họ ném đá ông Phao-lơ lơi ơng ngồi thành, tưởng ơng chết 20 Nhưng môn đệ xúm lại quanh ông, ông đứng dậy vào thành Hôm sau, ông trẩy Đéc-bê với ông Bana-ba 19 21 Sau loan Tin Mừng cho thành nhận nhiều người làm môn đệ, hai ông trở lại Lýt-ra, I-cô-ni-ô An-ti-ô-khi-a.22 Hai ông củng cố tinh thần môn đệ, khuyên nhủ họ giữ vững đức tin Hai ơng nói: "Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ vào Nước Thiên Chúa." 23 Trong Hội Thánh, hai ông định cho họ kỳ mục, sau ăn chay cầu nguyện, hai ông phó thác người cho Chúa, Đấng họ tin 24 Hai ông qua miền Pi-xi-đi-a mà đến miền Pam-phy-li-a, 25 rao giảng lời Chúa Péc-ghê, xuống Át-ta-li-a.26 Từ hai ơng vượt biển An-ti-ô-khi-a, nơi trước ông giao phó cho ân sủng Thiên Chúa để làm cơng việc vừa hoàn thành 27 Khi tới nơi, hai ông tập họp Hội Thánh kể lại tất Thiên Chúa làm với hai ơng, việc Người mở cửa cho dân ngoại đón nhận đức tin 28 Rồi hai ơng lại thời gian lâu với môn đệ ĐÁP CA: Tv 144 Đ 10 11 Lạy Chúa, kẻ hiếu trung phải nói lên rằng: Triều đại Ngài vinh hiển (x c 10b.11a) Lạy Chúa, mn lồi Chúa dựng nên phải dâng lời tán tạ, kẻ hiếu trung phải chúc tụng Ngài, nói lên rằng: triều đại Ngài vinh hiển, xưng tụng Ngài Đấng quyền năng, để nhân loại tường chiến công Chúa, biết triều đại Ngài rực rỡ vinh quang.13ab triều đại Ngài: thiên niên vĩnh cửu, vương quyền Ngài vạn đại trường tồn 12 Môi miệng tôi, dâng lời ca ngợi Chúa, chúng sinh hết thảy, chúc tụng Thánh Danh đến mn thuở mn đời! 21 TUNG HƠ TIN MỪNG: x Lc 24,26 Hall-Hall: Đức Ki-tơ phải chịu khổ hình, từ cõi chết sống lại, hưởng vinh quang dành cho Người Hall TIN MỪNG: Ga 14, 27-31a Khi ấy, Đức Giê-su nói với mơn đệ rằng: “ 27 Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an Thầy Thầy ban cho anh em không theo kiểu gian Anh em đừng xao xuyến đừng sợ hãi.28 Anh em nghe Thầy bảo: "Thầy đến anh em" Nếu anh em yêu mến Thầy, hẳn anh em vui mừng Thầy Chúa Cha, Chúa Cha cao trọng Thầy.29 Bây giờ, Thầy nói với anh em trước việc xảy ra, để xảy ra, anh em tin Thầy khơng cịn nói nhiều với anh em nữa, Thủ lãnh gian đến Đã hẳn, khơng làm Thầy.31 Nhưng chuyện xảy gian biết Thầy yêu mến Chúa Cha làm Chúa Cha truyền cho Thầy” 30 BÌNH AN CỦA CHÚA GIÊ-SU PHỤC SINH Đức Giê-su nói với mơn đệ: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an Thầy Thầy ban cho anh em không theo kiểu gian Anh em đừng xao xuyến đừng sợ hãi” (Ga 14,27: Tin Mừng) Câu nói Đức Giê-su có ý phân biệt hai loại bình an : - Bình an gian - Bình an Chúa Giê-su Phục Sinh I BÌNH AN DO THẾ GIAN Một quốc gia muốn có bình an cho dân tộc, quyền phải dựa vào kinh tế, mưu lược trị sức mạnh vũ khí để khuất phục kẻ yếu Hiệu giới hạn đời sống xã hội, mang tính thời, có bình an vỏ bề ngồi, có người khơng thích Đan cử: Sau ngày 30 tháng 04 năm 1975, dân tộc Việt Nam, ba miền Bắc, Trung, Nam coi sống bình an, khơng nghe tiếng súng đạn, bỏ nhà bỏ để tháo chạy, nhờ ơn “Bác Đảng”! Nhưng từ ngày nhà cầm quyền cộng sản không kết án người vượt biên phản động, có lẽ người Việt phải bỏ quê hương nơi chơn cắt rốn mà trốn chạy bình an Đảng đem đến Thậm chí có người nói “nếu cột đèn mà biết đi, rút chân chạy hết!” II BÌNH AN CỦA CHÚA GIÊ-SU PHỤC SINH Bình an hoàn toàn dựa vào Thiên Chúa toàn năng, Ngài có quyền biến lành, tội ơn, chết sống ; Thiên Chúa lại Tình u (1Ga 4,8), Ngài khơng diệt kẻ yếu thế, muốn ban ơn cho kẻ khiêm nhường chạy đến với Ngài tâm tình sám hối tội phạm! Thời điểm Chúa Giê-su ban bình an Cả đến Đức Giê-su cịn tình trạng nhập thể, Ngài nói: “Chúa Cha cao trọng Ta” (Ga 14,29b: Tin Mừng) Lý Ngài sống kiếp người, ngoại trừ tội lỗi, Ngài muốn làm nói Chúa Cha, mà xem Cha Ngài khơng tay diệt kẻ ác, để khơng cịn quyền lực ác công Ngài, hầu Ngài bình an Nhưng Chúa Cha phó nộp Con Một Ngài cho gian, u gian,hịng chúng cứu độ (x Rm 8,32t) Đến nỗi gian giết Con Một Ngài cách nhục nhã (x Pl 2,6-8) Nhưng chuyện xảy “để cho gian biết Đức Giê-su yêu mến Chúa Cha làm Chúa Cha truyền” (Ga 14,31: Tin Mừng).Đó lại cách Đức Giê-su để ngự bên hữu Chúa Cha chuyển cầu cho đến tham dự Phụng Vụ Hội Thánh cử hành theo lệnh Ngài truyền (x 1Cr 11,23t) Và Đức Giê-su trở lại với tin theo Ngài Ngài nói với Tông Đồ: “Thầy đến với anh em Nếu anh em yêu mến Thầy, hẳn anh em vui mừng Thầy Chúa Cha” (Ga 14,28ab: Tin Mừng) “Các môn đệ phải vui mừng Thầy Giê-su Cha”, để Ngài nhận nơi Cha quyền trời đất (x Mt 28,18), “Thiên Chúa siêu tôn Người tặng ban danh hiệu, trổi vượt muôn ngàn danh hiệu, để vừa nghe danh thánh Giê-su, trời đất, nơi Âm Phủ, muôn vật phải bái quỳ ; để tôn vinh Thiên Chúa Cha, loài phải mở miệng tuyên “Đức Giê-su Ki-tô Chúa” (Pl 2,9-11) Thực “Đức Giê-su Ki-tơ phải chịu khổ hình từ cõi chết sống lại, hưởng vinh quang dành cho Người” (Lc 24,26: Tung Hô Tin Mừng) “Các kẻ tin theo Đức Giê-su phải vui mừng Ngài trở lại ban bình an đích thực cho tâm hồn thiện chí” Đan cử: Ơng Phao-lơ đến Lystra giảng Tin Mừng bị người Do Thái từ Antiokia Ikonio đến thuyết phục đám đông Họ ném đá ông Phao-lơ,rồi lơi ơng ngồi thành tưởng ơng chết Nhưng môn đệ xúm lại quanh ông, ông đứng dậy vào thành Hôm sau, ông trẩy Derbe với ông Barnaba Sau loan Tin Mừng cho thành nhận nhiều người môn đệ Rồi hai ông Phao-lô Barnaba trở lại Lystra, Ikonio Antiokia để khuyên tín hữu phải chấp nhận gian khổ vào Nước Thiên Chúa (x Cv 14,19-23: Bài đọc) Như bình Chúa ban cho tâm hồn ông Phao-lô làm cho ông không sợ chết, dám liều mạng trở lại nơi kẻ ném đá ông để tiếp tục rao giảng Tin Mừng Sỡ dĩ tâm hồn ơng Phao-lơ bình an mà chưa kẻ ác cơng, bình an Chúa Giê-su Phục Sinh ban khác với gian, làm chứng từ cho hết kẻ tin theo Đức Giê-su lãnh nhận bình an này, họ hiệp dâng Thánh Lễ, lên đường truyền giáo - Chúa Giê-su Phục Sinh ban bình an cho hiệp dâng Thánh Lễ Thực vậy, Chúa Giê-su Phục Sinh khơng ban bình an cho bà gặp Ngài gần cửa mộ (x Ga 20,11-18) ; Ngài khơng ban bình an gặp mơn đệ bên bờ biển lúc ông đánh cá trở (x Ga 21, 1-19) ; Ngài chẳng ban bình an đồng hành với hai mơn đệ làng Emmau (x Lc 24,13-24) Mà Ngài ban bình an cho cộng đồn hội họp ngày Chúa nhật (x Ga 20,19.21.26) Hình ảnh nói lên truyền thống thời Giáo Hội sơ khai cử hành Thánh Lễ Bởi mà thánh sử Luca ghi nhận: “Chúa Giê-su Phục Sinh khơng với tồn dân, Ngài với người ăn uống với Ngài (dự Lễ) sau Ngài từ cõi chết sống lại” (Cv 10,41) - Chúa Giê-su Phục Sinh ban bình an cho lên đường truyền giáo Như Ngài nói với mơn đệ: “Vào nhà nào, anh em chào chúc bình an cho nhà Nếu nhà xứng đáng, bình an anh em đến với họ; cịn nhà khơng xứng đáng, bình an anh em trở với anh em.” (Mt 10,12-13) Như biết đón nhận Lời Chúa Hội Thánh rao giảng, người Chúa ban bình an, rao giảng Tin Mừng không vô ích, khơng có đón nhận lời giảng, bình an trở lại với người rao giảng Lý mà ông Luca lại ghi: “Chúa Giê-su Phục Sinh đến với người theo Ngài từ Ga-li-lê lên Giêrusalem” (Cv 13,31) Đoàn người nêu lên họ chung đường truyền giáo với Đức Giê-su Vì theo Tin Mừng Nhất Lãm, ba năm truyền giáo Đức Giê-su có tuyến đường khởi từ Ga-li-lê miền Bắc nước Do Thái, qua Sama-ri-a miền Trung bị giết Giu-đê-a miền Nam.Khi ấy, Ngài trở nên Hy Lễ thay cho lễ tế Do Thái giáo dâng chiên cừu bò lừa đền thờ Giêrusalem theo Luật Mô-sê Để nhờ Hy Tế Chúa Giê-su thiết lập, tham dự, Đức Giê-su đưa vào Vương Quốc Ngài, để cất lời cầu: “Lạy Chúa, kẻ hiếu trung phải nói lên rằng: triều đại Ngài vinh hiển” (Tv 145/144,10b.11a: Đáp ca) THUỘC LÒNG Hãy loan báo Tin Mừng, nhà xứng đáng bình an đến nhà ấy, nhược nhà khơng xứng đáng, bình an lại trở anh em (Mt 10,11-13) Vậy loan báo Tin Mừng ln ln phát sinh bình an khởi từ Thánh Lễ (x Ga 20,19.21.26) http://phaolomoi.net LM GIUSE ĐINH QUANG THỊNH ... bình an Chúa Giê-su Phục Sinh ban khác với gian, làm chứng từ cho hết kẻ tin theo Đức Giê-su lãnh nhận bình an này, họ hiệp dâng Thánh Lễ, lên đường truyền giáo - Chúa Giê-su Phục Sinh ban bình... lại quanh ông, ông đứng dậy vào thành Hôm sau, ông trẩy Derbe với ông Barnaba Sau loan Tin Mừng cho thành nhận nhiều người môn đệ Rồi hai ông Phao-lô Barnaba trở lại Lystra, Ikonio Antiokia để khuyên... AN CỦA CHÚA GIÊ-SU PHỤC SINH Bình an hồn tồn dựa vào Thiên Chúa tồn năng, Ngài có quyền biến lành, tội ơn, chết sống ; Thiên Chúa lại Tình u (1Ga 4,8), Ngài khơng diệt kẻ yếu thế, muốn ban ơn