Bài Mẫu Số 1: Phân Tích Bài Thơ Ông Đồ Của Vũ Đình Liên

Bài Mẫu Số 1 Phân Tích Bài Thơ Ông Đồ Của Vũ Đình Liên Bài Mẫu Số 1 Phân Tích Bài Thơ Ông Đồ Của Vũ Đình Liên Nếu thơ Xuân Diệu có giọng điệu say đắm, rạo rực, thơ Hàn Mặc Tử có chút điên loạn, thơ Hu[.]

Bài Mẫu Số 1: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Nếu thơ Xn Diệu có giọng điệu say đắm, rạo rực, thơ Hàn Mặc Tử có chút điên loạn, thơ Huy Cận có nỗi buồn ảo não thơ Vũ Đình Liên lại mang giọng điệu hồi cổ Mỗi người nghệ sĩ có phong cách thơ khác nhau, nét riêng biệt để họ phân biệt với tác giả khác ấn tượng riêng để bạn đọc nhớ đến họ Tuy sáng tác khơng nhiều Vũ Đình Liên để lại cho văn học Việt Nam tác phẩm giá trị, tiêu biểu thơ “Ông đồ” Bài thơ sáng tác năm 1936 đăng tạp chí “Tinh hoa” Bài thơ đời hồn cảnh Hán học dần vị xâm nhập văn hóa phương Tây Đây lúc ơng đồ khơng cịn trọng vọng thời thay đổi Nhan đề thơ gợi nhớ nét đẹp lùi sâu vào dĩ vãng tiếc thương vô Nhắc đến ông đồ nhắc đến thầy dạy chữ Nho ngày xưa, dịp Tết đến xuân ông thường xuất bên đường phố để viết câu đối đỏ: “Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đơng người qua” Hình ảnh trở nên quen thuộc Tết ông đồ già xuất với mực tàu giấy đỏ Đó thời đắc ý, thời vàng son ông Như tuần hồn chu kì thời gian, dịp chuyển giao năm cũ năm mới, cánh đào hồng tươi khoe sắc thắm lúc ông đồ xuất Không gian làm việc ông bên phố Ta hình dung bơng hoa đào tiết trời se lạnh có ông đồ già vẽ nét chữ điêu luyện nhộn nhịp bước chân người qua lại tạo nên tranh thật tươi vui Từ “mỗi”, “lại” phần thể nhịp điệu đặn Hoa đào ơng đồ song hành, sóng đôi để tôn thêm vẻ đẹp ngày Tết Màu hồng hoa đào, màu đen thỏi mực, màu đỏ giấy làm tranh thật sinh động Tài viết chữ ông đồ người ngợi khen, thán phục: “Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” Rất nhiều người thuê ông viết chữ, họ không quý trọng nét chữ ơng mà họ cịn dành cho ơng lịng kính trọng Ơng phơ diễn tài qua câu đối đỏ, qua nét chữ rồng bay phượng múa Phải người am hiểu Hán học, chữ Nho ơng đồ viết nét chữ tài hoa đến Phép tu từ so sánh “như phượng múa rồng bay” thể lịng ngưỡng mộ, tơn trọng Vũ Đình Liên nhân dân ta dành cho ông đồ Đây trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Chơi chữ thú vui thể cốt cách cao người thường thức Đồng thời, người viết chữ xem nghệ sĩ tài ba nét chữ thể tâm, chí người sáng tạo Khơng viết đẹp mà ông viết nhanh, điều thật đáng khâm phục Những nét chữ uốn lượn cách tài tình đơi tay người có học thức khiến muốn th ơng viết cho câu đối đỏ Có thể nói, thời đắc ý ơng đồ vơ đơng khách, người ta đến với ơng thán phục nét chữ phóng khống Cả người viết chữ người chơi chữ có mối đồng cảm sâu sắc họ người biết yêu thường thức đẹp Nhưng thời thay đổi lúc ơng đồ khơng cịn trọng vọng, ngưỡng mộ: “Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu…” Trước đây, người thuê ông đồ viết chữ nhiều họ đâu hết? Họ đó, xuất sống thường nhật xâm nhập văn hóa phương Tây làm giá trị văn hóa truyền thống dân tộc bị mai Tác giả miêu tả khung cảnh quạnh hiu,vắng vẻ đến thê lương Thời gian trơi tươi đẹp q khứ khiến người khơng khỏi xót xa, tiếc nuối Câu hỏi tu từ: “Người thuê viết đâu?” vang lên với bao đau đớn Thực thú chơi chữ khơng cịn ưa chuộng, người chơi chữ, mua chữ dần theo năm tháng Nỗi buồn nhuốm sang cảnh vật, sang vô tri vô giác Giấy đỏ biết buồn nên chẳng cịn thắm, màu giấy phơi phai nhạt dần, thỏi mực mài không dùng đến đọng lại nghiên Biện pháp nhân hóa thể tâm trạng u uất ông đồ xót xa, thương cảm nhà thơ Nền Hán học suy tàn với mong muốn lưu giữ lại giá trị văn hóa mà ơng đồ già kiên trì ngồi bên hè phố bao năm trước: “Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay” Nhưng xuất ông không người ý, quan tâm thời vàng son Bóng dáng ơng lặng lẽ qua đường, lặng lẽ bên phố mà không hay biết Hình ảnh ơng đồ rơi vào qn lãng Hình ảnh “cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (Vũ Đình Liên) Sự tàn phai, úa rụng thể qua hình ảnh vàng khơng khí lạnh lẽo mưa bụi lất phất bao trùm lên toàn khung cảnh khiến cảnh vật nhuốm màu sắc tâm trạng Mọi người gạt ơng đồ khỏi trí nhớ kí ức, họ coi ơng người vơ hình xã hội đương thời Vũ Đình Liên bộc lộ nỗi xót xa, niềm hồi cổ qua khổ thơ cuối: “Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” Ông đồ thực vắng bóng, đào khoe sắc hương, cảnh vật tuần hồn theo quy luật tự nhiên ta khơng cịn thấy xuất ông đồ Sự vắng bóng ơng khiến khơng khỏi thương tiếc cho giá trị tinh thần khơng cịn tồn Những người trước thuê ông đồ viết câu đối, người tôn trọng ông đồ hồn tồn thay đổi Họ bận thích nghi với văn hóa từ Tây phương nên tâm hồn họ khơng cịn chỗ cho tinh túy văn hóa truyền thống Câu hỏi tu từ vang lên cuối đọng lại bao cảm thương, hối tiếc cho Bằng việc sử dụng hình ảnh hoa đào, ơng đồ đầu cuối thơ, tác giả khắc họa thành công hình ảnh trái ngược ơng đồ thời kì vàng son ông đồ thất Thể thơ năm chữ giúp nhà thơ bày tỏ cảm xúc cách dễ dàng “Ơng đồ” hồi niệm giá trị xưa cũ, bộc lộ niềm cảm thương sâu sắc tác giả Vũ Đình Liên Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên học hay Ngồi em cịn cần tìm hiểu Phân tích giá trị biểu cảm hai câu thơ sau thơ ông đồ Vũ Đình Liên: Giấy đỏ buồn khơng thắm Mực đọng nghiên sầu với phần Chứng minh rằng: Với thơ ơng đồ Vũ Đình Liên chạm vào rung cảm tâm linh giống nịi nên tha thiết để giúp học tốt Ngữ Văn Bài Mẫu Số 2: Phân Tích Bài Thơ Ông Đồ Của Vũ Đình Liên Trước bàn thờ tổ tiên, bên cạnh cặp bánh chưng, mâm ngũ đơi câu đối tết Chính mà ông đồ già vỉa hè phố xá đơng khách th viết chữ hình ảnh đầu đội khăn xếp mặc áo the khắc sâu vào tâm trí người dân Việt Nam, nhà thơ Vũ Đình Liên số Để tác giả viết lên thơ Ông đồ với niềm thương cảm sâu sắc cho thân phận lớp người tàn tạ nuối tiếc truyền thống đẹp đẽ dân tộc Mở đầu thơ Ơng đồ hình ảnh xuất dịng suy tưởng, hồi niệm tác giả: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua Cấu trúc lại cho ta thấy ơng đồ hình ảnh vơ quen thuộc với người dân Việt Nam vào dịp tết đến xuân Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đơng vui, náo nhiệt ngày tết hình ảnh ơng đồ trở nên khơng thể thiếu tranh mùa xuân Lời thơ từ tốn mà chứa bao yêu thương Dẫu chiếm góc nhỏ lề phố tranh thơ ơng đồ lại trung tâm, ơng hịa vào khơng khí nhộn nhịp ngày tết với tài có: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Từ cho người đọc thấy nghề cho chữ người yêu mến Sự có mặt ông đồ thu hút ý người, ơng trung tâm kính nể ngưỡng mộ Hạnh phúc khơng có nhiều người thuê viết mà tắc ngợi khen tài - Bởi ơng có tài viết chữ đẹp Ba phụ âm 't' xuất câu tràng pháo tay giòn giã để ca ngợi tài ơng Giữa vịng người đón đợi ông lên người nghệ sĩ say mê, sáng tạo, trổ hết tài tâm huyết để ơng người đời ngưỡng mộ Với ngưỡng mộ Vũ Đình Liên thể lòng tự hào truyền thống tốt đẹp dân tộc chơi câu đối chữ Nhưng liệu có người thuê viết hiểu ý nghĩ sâu xa câu, chữ chia sẻ niềm vui, niềm hạnh phúc với người viết câu chữ ấy? Ở khổ thơ thứ bật hình ảnh ơng đồ với mực tàu giấy đỏ, thứ khác xưa Khơng cịn đâu người th viết- Tấm tắc ngợi khen tài mà thay vào cảnh tượng vắng vẻ đến thê lương Với cảm xúc buồn thương thấp thoáng câu thơ trên, cảm xúc thể câu hỏi đầy băn khoăn day dứt: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Cũng năm lại đứng sau từ - chữ thường làm đảo lộn trật tự quen thuộc Số người chút mến yêu kính trọng chữ nho năm vắng, khách quen tan tác người ngả Để chút hy vọng nhỏ nhoi Ông đồ góp chút tài nghệ người vào dịp tết đến xuân dần tan biến sống mưu sinh ngày khó khăn Bằng câu hỏi tu từ độc đáo, Vũ Đình Liên thể nỗi nuối tiếc thời kì vàng son để đọng lại thành nỗi sầu, nỗi tủi thấm sang vật vô tri vô giác: Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Giấy đỏ thứ giấy dùng để ơng đồ viết chữ lên, thứ giấy mỏng manh cần chút ẩm ướt phai màu Vậy mà "Giấy đỏ buồn không thắm" - không thắm lâu không dùng đến nên phôi pha úa tàn theo năm tháng Mực - thứ mực đen thẫm để ơng đồ viết chữ, trước dùng ta phải mài mực dùng bút lông họa lên nét chữ Nhưng "Mực đọng nghiên sầu" nghĩa mực từ lâu, sẵn sàng cho bàn tay tài hoa ông đồ để trổ tài đợi chờ vô vọng Các từ buồn, sầu thổi hồn vào vật với phép nhân hóa khiến cho giấy đỏ, mực tàu vốn vo tri trở nên có hồn có suy nghĩ người Nỗi buồn khơng thấm vào đồ dùng mưu sinh ngày mà cảm xúc ơng cịn lan khung cảnh thiên nhiên, cảnh vật khiến khơng gian trở nên thật đìu hiu, xót xa: Ơng đồ ngồi Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Tuy nghề viết chữ không người đời u mến kính trọng ơng kiên trì, cố gắng ngồi bên lề đường chờ mong cưu mang giúp đỡ người đời Nhưng đâu có ánh mắt để ý đến ơng bên lề phố, không trái tim đồng cảm chia sẻ với ông Bằng biện pháp tả cảnh ngụ tình nhà thơ Vũ Đình Liên cho ta thấy khung cảnh thiên nhiên thật xót xa, đìu hiu trước tâm trạng ông đồ: Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay Nhưng thật băn khoăn mùa xuân lại có vàng rơi? Phải hình ảnh vàng rơi gợi đến tàn phai, tàn lụi thời kỳ, lớp người xã hội phong tục tập quán đẹp đẽ dân tộc Việt Nam chơi câu đối dỏ ngày tết trở thành q khứ Hình ảnh ơng đồ giống hình ảnh vàng rơi, gắng níu kéo đời thầm lặng so với thời đại cịn úa tàn rơi rụng Nỗi buồn âm thầm, tê tái khiến mưa xuân vốn sức sống bền bỉ trở nên đìu hiu xót xa Ngồi giời mưa bụi bay Giời - phải cách nói dân gian người tưởng xa xưa hữu Câu thơ gợi tâm trạng buồn thảm ông đồ trước mưa bụi nhạt nhòa Dẫu mưa bay, mưa bụi đủ sức xóa dấu vết lớp người Tuy khơng cịn người đời yêu mến, trọng vọng nhà thơ hình ảnh ln khắc sâu trái tim: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Mở đầu thơ Ơng đồ hình ảnh nhẹ kết thúc với hình ảnh khẽ khàng Năm xưa đào nở ta thấy ông đồ ngồi bên lề đường hịa vào đông vui náo nhiệt phố phường Nhưng thời điểm ơng khơng cịn nữa, hình ảnh xưa cũ dần tan biến vào dòng thời gian Tết đến xuân về, hoa đào lại nở, người người háo hức chợ sắm tết để chờ mong năm đầy niềm vui hy vọng Tất rạo rực, tưng bừng Cảnh cịn người đâu? Giờ hình ảnh ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, ông bị người đời quên lãng, bỏ rơi ngồi thi sĩ Vũ Đình Liên Dịng đời trôi dần trôi sống bình đẹp đẽ, cịn nỗi trống trải, bâng khuâng để nhà thơ phải bật thành câu hỏi đầy cảm xúc: Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Hai câu thơ cuối tác giả trực tiếp bộc lộ cảm xúc dâng trào, kết đọng mang chiều sâu khái quát Từ hình ảnh ơng đồ nhà thơ liên tưởng đến hình ảnh người muôn năm cũ thi sĩ hỏi cách xót xa: Hỏi mây hỏi trời, hỏi sống hỏi thời đại, hỏi mà để cảm thông cho thân phận người muôn năm cũ bị thời khước từ Câu hỏi tu từ đặt lờ tự vấn, tiềm ẩn ngậm ngùi, xót thương Và tất thời hồng kim cịn màu sắc nhạt phai, tê tái Với cách sử dụng thành công biện pháp tu từ, nhà thơ Vũ Đình Liên tái lên hình ảnh ơng đồ với di tích tiều tụy đáng thương thời tàn khiến lại cảm thương, xót xa cho số phận ơng Chỉ với thơ Ơng đồ ngụ ngôn ngắn gọn, tác giả làm sống dậy lịng người niềm thương luyến tiếc khơng nguôi Đọc thơ ta cảm nhận Vũ Đình Liên - người có lịng thương người, lịng nhân ái, cảm thơng sâu sắc ln ân nghĩa thủy chung Bài Mẫu Số 3: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Vũ Đình Liên nhà thơ mở đầu cho phịng trào thơ Tác phẩm vũ đình liên khơng nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật, giá trị nhân văn sâu sắc tác phẩm để lại ngày ơng, Ơng đồ tác phẩm bật Bài thơ ơng đồ niềm hồi cổ tác giả với nét đẹp truyền thống xưa dần bị mai Bài thơ đời nho học bị thất sủng, tinh hoa nho giáo xưa cịn tàn tích, ơng đồ chữ nho trở thành tàn tích người ta vứt bút lơng dắt bút chì Hai khổ thơ đầu, vũ đình liên gợi nhắc lại thời huy hồng ông đồ: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Khổ thơ đầu gợi nên thời gian, địa điểm nơi ông đồ làm việc Thời gian vào mùa xuân, mùa đẹp năm với hình ảnh hoán dụ hoa đào nở cho ta biết ông đồ làm việc trời đất bắt đầu vào độ đẹp năm Khơng khí mùa xn, hình ảnh hoa đào nở tươi thắm lại thêm "mực tàu giấy đỏ" làm nét vẽ tranh tả cảnh ơng đồ thời kỳ huy hồng đậm dần lên, rõ nét, tươi vui, tràn đầy sức sống đặc biệt từ lặp lại thời gian "lại" cho thấy gắn bó lâu dài ông đồ với mùa xuân, công việc viết chữ ông đồ không diễn năm mà từ mùa xuân năm qua mùa xuân năm khác Địa điểm nơi ông đồ viết chữ "bên phố đơng người qua" dịng người đơng đúc nơi phố phường dịp xuân về, quan trọng dịng người đơng đúc quan tâm đến ơng đồ "bao nhiêu người thuê viết" biết thưởng thức tài ông đồ "tấm tắc ngợi khen tài" Tác giả tả nét chữ ông đồ "hoa tay thảo nét/ phượng múa rồng bay" Nghệ thuật so sánh câu thơ làm toát lên khí chất nét chữ ơng đồ, nét chữ đẹp, phóng khống, cao q, qua việc ngợi khen nét chữ, tác giả gửi gắm kính trọng, ngưỡng mộ, nâng niu nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ xưa thời kì huy hồng tác giả kính trọng ngưỡng mộ, qua hình ảnh ơng đồ, vũ đình liên thể tình cảm chân quý đến giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Hai khổ thơ tác giả vẽ lên tranh ông đồ thời nay, kẻ sĩ lạc lõng dịng đời khơng cịn phù hợp, dịng đời mà chữ nho trở thành tàn tích Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ơng đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay "năm đào lại nở" khung cảnh mùa xuân diễn người thay đổi, "Người thuê viết đâu" câu hỏi tu từ chứa đựng băn khoăn nỗi buồn tác giả trước thay đổi người, mùa xuân đẹp thế, người khơng cịn quan tâm đến nét đẹp văn hóa xưa Đây câu thơ vẽ lên cảnh lụi tàn vủa văn hóa chữ nho xưa "giấy đỏ buồn không thắm/ mực đọng nghiên sầu" trước hờ hững người, đồ vật ám muội muộn phiền, hình ảnh nhân hóa khiến cho giấy đỏ, mực nghiên có cảm xúc người, bị lãng quên, giấy đỏ nhạt màu đi, mực đọng lại nơi nghiên hay đọng lại nỗi buồn, "nghiên sầu" nghe thật bi Hình ảnh ơng đồ thời thay đổi, "ông đồ ngồi đó/ qua đường khơng hay" trước "bao nhiêu người thuê viết/ tắc ngợi khen tài" hình ảnh ơng đồ âm thầm lặng lẽ, mờ phai dần lãng quên người Vốn dĩ nghề ông đồ nghề nho gia xưa không đạt ước mơ khoa bảng phải bốc thuốc, dạy học, hay trải chiếu bán chữ, việc bất đắc dĩ nho gia, chữ nghĩa lại bán, huấn cao chữ người tử tù đời cho chữ lần, mà ông đồ phải bán chữ để kiếm sống đủ thấy bất hạnh kiếp người nho sĩ Trước đây, người đón nhận, cịn kiếm sống nghề này, đến nay, nho học thất sủng, người ta khơng cịn quan tâm đến ơng đồ, đến chữ ơng viết, tức khồng kiếm sống khả nữa, khơng bất hạnh tài mà bất hạnh cơm áo gạo tiền khung cảnh quanh ông đồ chứa đựng nỗi buồn "lá vàng rơi giấy/ngoài trời mưa bụi bay" nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, cảnh vật mùa xuân trở nên tàn tạ, buồn theo nỗi buồn người, "người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" (nguyễn du) Khổ thơ cuối tác giả dùng để bày tỏ nỗi lịng thương xót ông đồ nét đẹp văn hóa bị mai dân tộc Năm hoa đào nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu Mở đầu thơ tác giả viết "mỗi năm hoa đào nở/ lại thấy ông đồ già" kết thúc thơ tác giả viết "năm hoa đào nở/ không thấy ông đồ xưa" kết cấu đầu cuối tương ứng thơ giúp cho thơ chặt chẽ, có tính liên kết thành thể thống song khắc sâu nỗi buồn tác giả trước biến ngày rõ ràng nét đẹp truyền thống dân tộc cảnh thiên nhiên tươi đẹp, hoa đào nở ơng đồ khơng cịn "bày mực tàu giấy đỏ" ông đồ biến hoàn toàn tranh mùa xuân không thay đổi ấy, thời gian cảnh vật quên lãng người xưa, nét đẹp truyền thống biến mất? câu hỏi tu từ "những người muôn năm cũ/ hồn đâu bây giờ?" tiếc thương tác giả với ông đồ với giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc Với thể thơ ngũ ngôn gieo vân chân, lời thơ bình dị sâu lắng, đọng, lời thơ giống lời kể chuyện thuật lại nét đẹp truyền thống xưa dân tộc, kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ, thơ chứa đựng đủ yếu tố nghệ thuật đặc sắc Qua nét nghệ thuật tiêu biểu đó, tác giả thể nỗi niềm xót thương ơng đồ niềm tiếc nuối cho văn hóa dân tộc Bài Mẫu Số 4: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Mỗi người có quê hương cảm thức khác quê hương Trong dòng chảy miên viễn thời gian Vũ Đình Liên khắc khoải với nỗi lo tàn phai mai sắc văn hóa Và với "Ơng đồ", nhà thơ dóng lên hồi chng cảnh tỉnh người đại ý thức giữ gìn sắc dân tộc, vẻ đẹp, giá trị thời vang bóng, để ta cần phút lắng lại lịng mà suy nghĩ q hương, nguồn cội, trách nhiệm Bài thơ đời ông đồ trở thành di tích thời tàn Nho học bị thất sủng, người ta đua chạy theo thời đại với chữ Pháp chữ Tây Hai đoạn đầu thơ, tác giả giới thiệu ngày huy hoàng ông đồ: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Đó mà chữ Nho trọng vọng Những nét chữ Nho đẹp, vuông vắn, tươi tắn, mang chứa giá trị sâu rễ bền gốc thời kì văn hóa, ơng Đồ tài hoa ngợi khen Với người nghệ sĩ cịn chân q lịng mến mộ khách tứ phương Nhưng thời đổi thay,bởi chẳng có vĩnh viễn Và dịng chảy thời gian, dễ chân giá trị Trong dịng chảy ấy, ơng đồ khơng nằm ngồi số phận: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết cơng chúng, gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa, Hết dun sớm trưa Ơng đồ ngồi mà khơng hay Ơng Đồ dòng đời vội vã người đại ốc đảo trơ trọi, cô đơn lạnh giá Cái thực đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi biện pháp nhân hóa sử dụng đắt khiến vật dụng vô tri mang nặng linh hồn, thêm ám ảnh tâm trí người đọc Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Là mưa đất trời giăng giăng nỗi giá rét buốt lặng tâm hồn người Khơng biết nữa, biết có di tích tiều tụy đáng thương ngồi đấy, dáng ngồi bát động, mưa bụi bay Mùa xuân lại có vàng, đối nghịch, nghịch lí để lí giải có lí tình cảm Bởi đây, ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, mà "Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bào giờ?" Người xưa có câu "thi trung hữu họa", với thơ xác đáng.Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, không bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ông đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ơng đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ không hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hoài niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng để thoáng bâng khuâng, ta phải cúi đầu soi lại câu hỏi đầy da diết nao lòng người nghệ sĩ: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người mn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Ơng đồ bị hất tung khỏi ngồi rìa xa hội, bơm bút nghiên giấy mực lặng lẽ với mảnh đất Ơng cố bám lấy xã hội đại, lũ người đại nhìn thấy cố sức ơng, thấy ông chới với, không làm gì, để đến quay nhìn lại, biết ông bị buông rơi tự Bóng dáng ông đâu phải bóng dáng người, nghề, mà dáng thời đại, bóng dáng kí ức tâm hồn Đến thấy luyến tiếc, muộn Hỏi trời, hỏi đất, hỏi người, hỏi xã hội hệ làm với nét đẹp văn hóa dân tộc, phăng có lẽ xã hội nhỡn tiền Hơm ngoảnh đầu nhìn lại, thảng nhớ gọi "ngày xưa" Hỏi hay khấn khứa tưởng niệm, hay ân hận sám hối đâu câu hỏi, mà lời day dứt, tiếng nấc nghẹn nhà thơ chứng kiến cảnh tượng văn hóa dân tộc Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy cộm: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói muôn năm đúng, thời ông đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Bằng nỗi niềm riêng, lịng u văn hóa xứ sở Vũ Đình Liên gọi dậy tâm thức bạn đọc nét đẹp văn hóa thời vang bóng Để thống nhìn lại mình, ta tự vấn lịng, ta làm chi đời ta, ta làm với hờ, vô tâm Ta vô tư tung thả mình, ta hồn nhiên góp phần chạy đua, đánh sắc dân tộc để đến với thú vui thời thượng, chân giá trị vĩnh cho nguồn cội cá nhân Bài Mẫu Số 5: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Sự tài hoa tận tụy nghệ sĩ đánh giá số lượng tác phẩm gia tài văn chương đồ sộ mà dư vang đứa tinh thần mà người nghệ sĩ ni nấng Có nhà thơ viết khơng nhiều lại in dấu ấn để lòng ám ảnh vần thơ, Vũ Đình Liên bút Xuất ẩn làng thơ người yêu chữ hết lịng với ngơn từ, Vũ Đình Liên vẽ nên hình ảnh huy hồng tuyệt mĩ khứ đáng mong ước tự hào qua thơ "Ông đồ" Mở đầu thơ, ta bắt gặp quy luật tự nhiên hay quy luật người: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực Tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua Sự kiện hoa đào nở gợi nhắc ta khơng khí tết, ngày đầu xn mà năm có theo quy luật mn đời tạo hóa Dường vận động có quy luật thiên nhiên, ông đồ xuất thói quen, điều hiển nhiên với từ: "lại" Hình ảnh ơng gắn với mực Tàu, giấy đỏ, vận dụng nhà nho xưa, tất phơng văn hóa cho truyền thống cổ truyền dân tộc Cho Chữ ngày tết với mong ước năm bình an Và câu thơ tiếp theo, hình ảnh ơng đồ thật tài hoa, rạng rỡ: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài: "Hoa tay thảo nét Như phượng múa, rồng bay" "Hoa tay" để tài viết chữ ơng đồ Ta dường tượng tượng ông đồ già với áo dài, khăn xếp, tỉ mẩn khuôn giấy đỏ tươi, nắn nót chữ Nho, tay chuyển động nhịp nhàng, thanh, đậm, tạo nên đường nét đẹp mềm mại mà lại chắn, so sánh y rồng phượng hình trang giấy Vào lúc ấy, người xung quanh trầm trồ thán phục, thể họ vô trọng vọng người tạo chữ chữ dân tộc tuyệt vời Nhưng rồi, ta dễ dàng nhận tàn phai khứ huy hoàng mà: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Câu hỏi tu từ xoáy sâu vào lòng người đọc, câu nghi vấn nhà thơ đâu đơn hỏi người thuê viết Sự tấp nập người thuê viết chữ xưa thân thời đại trọng đạo Nho truyền thống, vắng bóng, liệu có phải đau lịng ám mai giá trị văn hóa truyền thống ngày Câu thơ "mỗi năm vắng" tạo lẻ loi thưa thớt dần giá trị lâu đời Biện pháp nhân hóa "giấy đỏ buồn"- "mực sầu" cụ thể hóa nỗi sầu nơi người Đây trước hết hình ảnh thực, mà người thuê viết vắng, giấy để lâu phai màu, khơng cịn giữ đỏ lúc mới, mực lâu không dùng đến, không mài nên đọng lại chỗ Nhưng phải chăng, với từ "buồn", từ "sầu", nhà thơ để người đọc cảm nhận rằng, người đời thờ nên giấy "buồn" mà trở nên khơng cịn tươi trước, mực sầu mà khơng buồn nhấc mình, đọng lại nghiêng Nỗi buồn ông đồ nhà thơ thấu sang cảnh vật? Hình ảnh ơng đồ lúc thật lẻ loi, bóng: Ơng đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngồi trời mưa bụi bay Một ơng đồ năm xưa trọng vọng, ngưỡng mộ mà người bị gạt khỏi lề xã hội Ông năm nào, trung thành với bút "vẫn ngồi đấy" có điều nhân tình đổi thay, khơng cịn ý đến ông chí phớt lờ tồn ông Người qua đường vội vã, ngang qua mà chẳng hay ơng ngồi Hình ảnh ông lặng lẽ buồn mức có vàng rơi trang giấy khơng cịn buồn nhặt, mà có lẽ vàng mùa thu tàn thời đại Nho Học Vào thời buổi gió Á mưa Âu cuồng phong mảnh đất quê hương, người dường để thân mụ mị mà phớt lờ truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc khiến cho chúng ngày tàn phai mai một, hồn dân tộc nhuốm màu buồn sầu lê thê đoạn mưa bụi không dứt Quá khứ qua, này, có lẽ nhiều người nhận vắng mặt ông đồ: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Nếu khổ hình ảnh ơng đồ cịn phảng phất cho dù "khơng hay" đoạn này, ơng biến Đào nở, vũ trụ tuần hồn khơng có bóng dáng ơng đồ già năm Sự biến ơng biến giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Câu hỏi cuối bài: "Những người muôn năm cũ/ Hồn đâu bây giờ?" lời chiêu hồn, gọi hồn tổ quốc, tiếng kêu than vọng vang muốn tìm lại mảnh hồn dân tộc phai dần Bài thơ lịng người nặng lòng với tổ quốc, với nét văn hóa cổ truyền ngàn năm dân tộc Qua thơ, Vũ Đình Liên khơng bày tỏ niềm khắc khoải tha thiết thân với giá trị đạo Nho mà khắc vào lòng người đọc khát khao yêu mến giá trị cổ truyền dân tộc Bài Mẫu Số 6: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Trong ngày Tết đến xuân náo nức nẻo đường, người yêu thơ lại khẽ lắng nhịp thơ giản dị đầy nhân văn nhà thơ Vũ Đình Liên: thơ "Ơng đồ" Bài thơ đời ơng đồ trở thành di tích thời tàn Nho học bị thất sủng, người ta đua chạy theo thời đại với chữ Pháp chữ Tây Hai đoạn đầu thơ, tác giả giới thiệu ngày huy hồng ơng đồ: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Những lời khen thật hào phóng, nghĩ kĩ lời khen người giới bút nghiên Đi viết câu đối thuê, thân việc nỗi lận đận, bước thất người theo nghiệp khoa bảng Đỗ thành quan nghè, quan thám, đỗ thấp ơng cử, ơng tú, ơng chưa đỗ đạt gì, cơng chưa thành, danh chưa toại, đành quê dạy học, bốc thuốc, hay xem lí số nơi hội có lần Tản Đà làm Ngày tết, mài mực bán chữ vỉa hè việc bất đắc dĩ nho gia Chữ cho lại bán Bán chữ cực kẻ sĩ thời Bà yêu quý thán phục thú chữ mà bà không biết, hay võ vẽ, nên khen lao đến Lời khen khơng mang lại vinh quang cho ơng đồ, ơng cịn tủi nữa, an ủi ơng nhiều, tình người đời vào hồi vận mạt ông Tác giả giới thiệu: với hoa đào, năm có lần nhiều nhặn đâu, giấy đỏ mực tàu, chữ nghĩa thánh hiền bày hè phố Đừng nghĩ đến chuyện khoa bảng, nghĩ cương vị người bán, hai đoạn thơ vui nói đắt hàng, ơng đồ cịn sống được, tồn xã hội biến động Nhưng đời khơng mãi, ý thích người ta thay đổi theo thời Lớp người lớn khơng có liên hệ quyến luyến thứ chữ tượng hình Cái tài viết chân, thảo, triện, lệ ông đồ chữ tốt kia, họ không cần biết đến: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ông đồ ngồi Qua đường không hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết cơng chúng, gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa, Hết dun sớm trưa Ơng đồ ngồi mà không hay Cái thực ngồi đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi, Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Hiện thực thơ thực nỗi lòng, nỗi lòng vui năm ơng đồ "đắt khách" có thấy gió mưa Gió thổi bay, vàng cuối mùa rơi mặt giấy, rơi nằm mặt giấy chưa dùng ỉến, chẳng có nhu cầu phải nhặt Cái bất động chỗ khơng phải cho thấy dáng bó gối bất động ơng đồ nhìn mưa bụi bay Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ông đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ơng đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ông đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ không hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hoài niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng Như với tám câu, bốn mươi chữ, đủ nói hết bước chót thời tàn Sự đối chiếu chi tiết đoạn tới đoạn trên: mực với mực, giấy với giấy, người với người, cho ta ấn tượng thảng thốt, xót xa biến thiên Có khoảng thời gian trôi qua, khoảng trống đoạn thơ trước vào bốn câu kết: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Hãy trở lại câu thơ đầu Mỗi năm hoa đào nở để thấy quy luật cũ khơng cịn Ơng đồ kiên nhẫn ngồi đấy, năm ơng khơng cịn kiên nhẫn nữa: Khơng thấy ơng đồ xưa Ơng cố bám lấy xã hội đại, lũ người đại nhìn thấy cố sức ơng, thấy ông chới với, không làm gì, để đến quay nhìn lại, biết ơng bị bng rơi tự Bóng dáng ơng đâu phải bóng dáng người, nghề, mà dáng thời đại, bóng dáng kí ức tâm hồn Đến thấy luyến tiếc, muộn Chúng ta hỏi hay tự hỏi mình? Hỏi hay khấn khứa tưởng niệm, hay ân hận sám hối Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy cộm: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói mn năm đúng, thời ơng đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Câu thơ nỗi đau nức nở, tiếng thở dài cảm thương, nuối tiếc khôn nguôi  ... tộc Bài Mẫu Số 6: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Trong ngày Tết đến xuân náo nức nẻo đường, người yêu thơ lại khẽ lắng nhịp thơ giản dị đầy nhân văn nhà thơ Vũ Đình Liên: thơ "Ơng đồ" ... sâu sắc tác giả Vũ Đình Liên Phân tích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên học hay Ngồi em cịn cần tìm hiểu Phân tích giá trị biểu cảm hai câu thơ sau thơ ơng đồ Vũ Đình Liên: Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng... Chứng minh rằng: Với thơ ơng đồ Vũ Đình Liên chạm vào rung cảm tâm linh giống nịi nên cịn tha thiết để giúp học tốt Ngữ Văn Bài Mẫu Số 2: Phân Tích Bài Thơ Ơng Đồ Của Vũ Đình Liên Trước bàn thờ