Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten Ngữ văn 9 Dàn bài 1 Mở bài Giới thiệu tác giả và tác phẩm Tác giả Hi pô lít Ten là một nhà thơ ngụ ngôn nổi tiếng người Pháp sinh năm 1828[.]
Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phông-ten- Ngữ văn Dàn Mở bài: - Giới thiệu tác giả tác phẩm - Tác giả Hi-pơ-lít Ten nhà thơ ngụ ngơn tiếng người Pháp sinh năm 1828 năm 1893 Lúc sinh thời ông làm viện sĩ Viện Hàn Lâm Pháp - Ông nhà văn, triết gia, nhà nghiên cứu lừng lãnh nước Pháp năm kỷ XIX - Tác phẩm ‘Chó sói cừu” tác phẩm nghệ thuật hay, mang cốt truyện ngụ ngôn nhiều ẩn dụ sâu sắc - Bài thơ để lại lòng người đọc nhiều triết lý thâm sâu, phản ánh sống muôn màu với luật nhân quả, thiện ác Thân bài: - Khái quát nội dung tác phẩm? Nội dung thơ mượn hình ảnh hai nhân vật là: Chó sói cừu Hai vật đại diện cho hai lực Một bên chó sói bạo chúa, nhẫn tâm, độc ác, mưu mô, nham hiểm Một bên cừu thần dân, đáng thương, chịu nhiều đau khổ phải vật tế thần, bị mang tính mạng cúng lễ - Phân tích hình ảnh cừu thơ Buy-phông La-phông-tên để thấy rõ khác văn khoa học văn nghệ thuật? - Trong phần đầu thơ miêu tả cừu Tác giả Buy- phông rõ ràng cừu vật ngây thơ, có đơi chút khờ khạo Cừu cịn nhút nhát, nên chúng thường sống chung thành bầy đàn để che chở cho - Trong thơ ngụ ngơn La Phơng-ten tác giả nói đời sống tâm linh cừu hoàn toàn khác Cừu lồi động vật u mình, cần nghe tiếng cừu kêu dù cừu mẹ đâu chạy để bảo vệ - Cừu mẹ có đức tính hy sinh nhẫn nhịn cao Nó đứng yên hàng đồng hồ mưa tuyết, lạnh giá cừu bú - Qua hình ảnh thơ La Phơng-ten người đọc cảm nhận cừu mẹ người mẹ tuyệt vời, hy sinh che chở cho đàn thân yêu + Phân tích nhân vật chó sói.? So sánh hai văn khoa học Buy - phông La- phông - ten để thấy rõ nhân vật chó sói nào? - Trong văn Buy-phơng chó sói tên độc ác, thường xuyên rình rập để cướp bóc người khác Bộ mặt sói tốt lên vẻ tinh khơn, gian manh xảo trá, đơi lúc cịn gớm ghiếc đáng sợ - Nhà thơ La Phơng-ten lại cởi mở Ơng nhìn chó sói nhìn thơng thống nhân đạo Ông thấy ngu ngốc đáng thương chó sói, đến mức bị mắc mưu bị đánh đập - Nhận xét khái quát so sánh hai văn thơ Buy- Phong Hi-pơ-lít Ten đã thấy khác biệt hai nhìn nhân sinh quan hai tác giả - Nếu Buy- Phông quan tâm tới đặc tính tự nhiên sói cừu Hi-pơ-lit Ten lại quan tâm tới đời sống tâm hồn hai loại vật Kết Bài thơ “Chó sói cừu” tác phẩm nghệ thuật thơ ngụ ngôn hay để lại lòng người đọc nhiều ý nghĩa, học sâu sắc Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten (mẫu 1) Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten Hi-pơ-lít Ten (1828 - 1893), viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp, nhà nghiên cứu văn học, vị triết gia, sử gia lỗi lạc Pháp kỉ XIX Qua văn này, tác giả khác Buy-phông (1707 - 1788) nhà vạn vật học La Phông-ten (1621 - 1695), nhà thơ ngụ ngơn Pháp nói chó sói cừu Phần thứ nói cừu Buy-phơng cơng trình khoa học mình, mơ tả đặc tính tự nhiên cừu ngu ngốc sợ sệt, hay tụ tập thành bầy, co cụm lại với nhau, sợ sệt đần độn, biết đứng nguyên mưa hay tuyết, biết làm theo đầu đàn khơng bị gã chăn cừu thơi thúc hay bị chó xua Cịn La Phơng-ten thơ ngụ ngơn mình, đời sống tâm hồn cừu Con cừu "thân thương tốt bụng" Nghe tiếng cừu kêu cừu mẹ liền chạy tới, nhận đàn cừu, đứng yên miền đất lạnh bùn lầy cho bú xong, với vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng Có thể nói, hình tượng cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten cịn ngụ ý tình mẫu tử đức hy sinh người mẹ đời Đúng Hi-pơ-lít Ten nói: "La Phơng-ten động lịng thương cảm với bao nỗi buồn rầu tốt bụng " Phần thứ hai nói sói Chó sói thơ ngụ ngôn La Phông-ten tên trộm cướp khốn khổ bất hạnh Mắt lấm lét, thể gầy gị, bị truy đuổi Nó "một gã vơ lại, ln ln đói dài ln ln bị ăn địn" Buy-phơng nói lên chó sói, thú dữ, hoang dã Chúng biết kết bầy lúc săn mồi, chinh chiến xong xi nơi, sống lặng lẽ cô đơn Bộ mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hôi gớm ghiếc đặc tính tự nhiên lồi sói Sói thơ La Phông-ten bạo chúa Hắn vu khống đặt điều Hắn gầm lên Và cuối "Sói nhai Chiên nhỏ, chẳng cần đôi co" Nếu nhà bác học Buyphơng nhìn thấy sói vật có hại nhà thơ với đầu óc phóng khống trí tưởng tượng phát khía cạnh khác: sói độc ác mà khổ sở, thường bị mắc mưu, vụng về, bị đói meo, đói mà hóa rồ! Buy-phơng "dựng bi kịch độc ác" (thú hoang dã), cịn La Phơngten "dựng hài kịch ngu ngốc" (bị đói khát, mắc mưu ăn đòn) Qua so sánh khám phá, văn Hi-pơ-lít Ten khác biệt hai loại văn khoa học văn nghệ thuật Văn khoa học sâu nghiên cứu đặc điểm tự nhiên, rút phán đốn đặc tính, tính chất vật Văn nghệ thuật xây dựng hình tượng, miêu tả đời sống tâm hồn, vật tưởng tượng Chó sói cừu thơ ngụ ngơn văn nghệ thuật Chó sói bạo chúa, độc ác, quỷ quyệt Cừu thần dân, vật tế thần đau khổ, đáng thương Học thơ văn, ta cần nắm rõ đặc trưng văn nghệ thuật, ngơn ngữ hình tượng biểu cảm tưởng tượng, hư cấu Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten (mẫu 2) Hi-pơ-lít Ten (1828 – 1893) nhà nghiên cứu văn học, nhà hoạt động văn hoá tiếng, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp kỉ XIX Năm 1853 25 tuổi, Hipơ-lít Ten cho đời cơng trình nghiên cứu văn học tầm cỡ, mang nhan đề "La Phông- ten thơ ngụ ngôn ơng".Bài "Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng – ten" trích từ cơng trình Hi-pơ-lít Ten.La Phơng – ten Jean De La Fontaine (Giăng đờ La Phông-ten) nhà thơ ngụ ngôn tiếng người Pháp, sinh Sa-tơ Chi-e-ri gia đình người quản lí rừng Mẹ sớm, thừa hưởng giáo dục đầy tự sâu rộng bố Từ bé sống thiên nhiên, yêu cảnh rừng núi thú rừng hoang dã Học xong Paris, ơng trở q nối nghiệp cha quản lí khu rừng địa phương, sống với người lao động nghèo khổ.Chính sống chan hịa với thiên nhiên, gần gũi với người dân thường khiến cho thơ văn ơng giàu tính dân gian, giàu chất thơ sống thật tinh tế, sinh động ông miêu tả thiên nhiên hay viết loài thú, loài cây, cáo, chùm nho, cừu, bắp cải lòng nhân bao la ơng người nghèo Ơng có kiến thức uyên bác thiên nhiên xã hội La Phơng-ten giao thiệp rộng rãi với giới trí thức tự phóng túng, khơng thích gần gũi cung đình nhiều nhà văn cổ điển khác ơng khơng vua Louis XIV ưa thích La Phơng-ten sáng tác nhiều tác phẩm với thể loại khác nhau: Truyện, thơ, tiểu thuyết, kịch ông lại tiếng giới với tập thơ "Ngụ ngôn" (1666 – 1694) gồm 12 Ông bầu vào Viện Hàn làm Pháp năm 1863 Văn phong La Phông-ten giàu chất thơ, dí dỏm hàm súc đa nghĩa Truyện ông gồm 60 truyện in thành tập, bật tài kể chuyện Thơ ngụ ngôn La Phông-ten tiêu biểu cho bút pháp ông: Nhẹ nhàng, linh hoạt, uyên bác, lúc hài hước, dí dỏm, có mơ mộng, phóng túng Ngụ ngơn ơng kết hợp nhuần nhuyễn thể thơ khác nhau, từ thể thơ 12 âm tiết đến 7, 8, 10 âm tiết, đơi có câu thơ ngắn hay âm tiết diễn tả linh hoạt tình khác sống Thơ ngụ ngơn mang tính chất dân tộc sâu sắc La Phông-ten biểu tượng văn học Pháp Rất nhiều tiếng truyền tụng từ đời sang đời khác trở thành điển hình cho tính cách tình khác sống: Ve kiến, Quạ cáo, Chó sói cừu non; Thần chết lão tiều phu, Con cáo chùm nho; Gà trống cáo; ông già con; Gà mái đẻ trứng vàng; Thỏ rùa; Chó thả mồi bắt bóng, Đám ma sư tử, Hội đồng chuột, v.v La Phông- ten kế thừa truyền thống sáng tác nhà ngụ ngôn trước ông Ê-dốp (Hi Lạp), Babriux (Syrie), Phedrô (La Mã) sáng tạo lên nhiều hình tượng có tính chất thời đại Mỗi ngụ ngơn La Phơng-ten gồm hai phần: Phần giống kịch nhỏ có thắt nút, cởi nút phần rút học thường vài câu ngắn gọn Dưới ngịi bút ơng, vật sư tử, hổ, báo, cáo, gà, mèo, chuột, ve, nhân cách hóa, biết yêu, ghét, thiện ác Xã hội lồi vật Ngụ ngơn tượng trưng cho xã hội Pháp thời đại La Phông- ten sống, với đủ cung bậc, tầng lớp, với mâu thuẫn bộc lộ chất xã hội đó, từ người thấp cổ bé họng đến kẻ quyền cao chức trọng, cao đức Vua – Sư tử Ơng ca ngợi trí thơng minh, lịng nhân hậu người lao động, phê phán thói kiêu căng bọn quý tộc, thói đạo đức giả giới tu sĩ, thái độ nịnh nạt bọn quan lại, tính hiếu danh, xu thời tầng lớp tư sản Hình ảnh Vua – Sư tử "Ngụ ngôn" ông tượng trưng cho tác oai, tác quái giai cấp thống trị Trong thơ La Phông-ten vật vô tri cánh rừng, dịng suối có tiếng nói tâm tình người khiến thơ ơng ngồi tính chất phê phán, chiến đấu cịn mang tính trữ tình sâu sắc La Phông-ten trở thành nhà văn quen thuộc lứa tuổi thời đại, ngày thơ ông giữ nguyên giá trị thời sâu sắc Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phông-ten (mẫu 3) Nghệ thuật văn học nơi thăng hoa thực, nhìn thấu đời sống nội tâm nhân vật Khác với nó, văn khoa học lại sâu vào nghiên cứu tự nhiên rút nhận định vật Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten cơng trình nghiên cứu tiếng Hi-pơ-lít Ten, cách so sánh khám phá nhà văn khác hai loại văn khoa học nghệ thuật Dưới góc nhìn khác chó sói cừu lại bật lên nét tính cách đối lập Chó sói lồi bạo chúa độc ác, quỷ quyệt có lại đáng thương vô Cừu “thần dân”, hèn nhát yếu đuối ẩn sâu vật thân thương, tốt bụng Hi-pơ-lít Ten (1828-1893) nhà triết gia, sử gia nhà nghiên cứu văn học lừng danh Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp La-phông-ten thơ ngụ ngơn ơng cơng trình nghiên cứu tiếng H.Ten viết năm 1853 Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten trích từ chương II, phần thứ hai cơng trình Đoạn trích so sánh hình tượng chó sói cừu cách nhìn hai tác giả La-phơng-ten Buy-phơng, từ H.Ten làm bật đặc trưng nghệ thuật in đậm dấu ấn cách nhìn, cách cảm nhận người nghệ sĩ H.Ten mượn lời thơ ngụ ngơn Chó sói cừu La-phông-ten để làm chủ đề nghiên cứu cho tác phẩm Nhân vật chó sói cừu thơ đại diện cho hai lực đối lập Một bên tên bạo chúa, ác, tàn bạo, xảo quyệt Một bên cừu yếu ớt, đáng thương, tội nghiệp Tác giả Buy-phơng cơng trình nghiên cứu Vạn vật học tiếng mình, ơng rõ đặc tính tự nhiên lồi cừu “ngu ngốc sợ sệt” Chính mà lồi cừu thường tập trung thành bầy, khơng dám tách đàn, tiếng động nhỏ xíu phát làm cho bầy cừu co rúm lại với Ơng nói lồi cừu “sợ sệt lại cịn đần độn”, “chúng khơng biết trốn tránh nỗi nguy hiểm” Lồi cừu với ngu ngốc chúng dễ dàng trở thành mồi ngon kẻ thù, chẳng thể trốn khơng thể chống trả yếu ớt, tính nhút nhát thân Chẳng theo Buy-phơng lồi cừu cịn vật chậm chạp linh hoạt, chúng đâu đứng yên chỗ “ngay trời mưa, tuyết rơi” chúng dường không cảm nhận bất tiện mình, chúng q an tồn khơng dám bước khỏi lối sống rập khn Cứ đứng lì để chúng di chuyển phải có đầu đàn trước khác “bắt chước nhất làm theo” Có đầu đàn ỳ với bầy đàn nó, phải có gã chăn cừu “thơi thúc” “chó xua đi” Khác với Buy-phơng, nhà thơ La-phơng-ten miêu tả lồi cừu đời sống tâm hồn Các cừu thơ ơng vật “thân thương tốt bụng”, vật có tình mẫu tử thiêng liêng Cừu mẹ nhận đám đơng cần nghe tiếng kêu nhẹ liền chạy đến Nó đứng yên mặt đất lạnh hàng đồng hồ bú, vẻ mặt cừu mẹ “nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng phía trước”, mặt dù lạnh mệt mỏi cừu chịu đựng, làm tròn trách nhiệm người mẹ Có thể nói La-phơng-ten với mắt nghệ thuật nhìn thấu nội tâm lồi cừu, ơng động lịng cảm mến xót thương cho vật tội nghiệp Nhắc đến lồi sói hẳn ta biết lồi thú hoang dã, độc ác thèm khát máu Nhưng với nhạy cảm sâu sắc La-phơng-ten khám phá khía cạnh khác lồi sói “khốn khổ bất hạnh” Tuy tên trộm cướp đáng thương chẳng kém, mang mặt “lấm lét”, “lo lắng” chúng sợ hãi bị truy đuổi Với ơng lồi sói ác chẳng qua “gã vơ lại” ln ln bị đói khát bị “ăn địn” Con sói La-phơng-ten xảo quyệt gian manh dùng lời lẽ dối trá để đưa cừu vào trịng “tính cách phức tạp”, ngòi tâm hồn nhạy cảm thấu hiểu người nghệ sĩ lồi sói đáng sợ đáng thương Tuy độc ác sói lại vụng chẳng có tài chí gì, chúng ln bị mắc mưu, đói meo hố rồ La-phơng-ten “dựng hài kịch ngu ngốc” Buy-phông lại dựng “vở bi kịch độc ác” Chó sói sống đơn lẻ chúng khơng thích tụ tập bầy đàn, ta thấy chúng tụ tập chắn chinh chiến ồn ầm ĩ, tiếng kêu hú vang trời, chúng công mồi lớn như: Con hươu, bò, nai,… Khi kết thúc rượt đuổi mồi chúng quay với sống “lặng lẽ đơn” Lồi sói với tính lấm lét, hoang dã, rùng rợn, hám, hư hỏng,… “cái làm ta khó chịu” Theo Buy-phơng, chó sói lồi vật đáng ghét “lúc sống có hại, chết vơ dụng” Đoạn trích H.Ten vận dụng thành cơng biện pháp so sánh hai hình tượng cừu chó sói thơ ngụ ngôn La Phông-ten với nghiên cứu nhà khoa học Buy-phơng hai lồi vật làm bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật sáng tạo, nhìn vật, tượng nhiều góc độ thực nhân văn Đồng thời H.Ten khác biệt hai văn khoa học nghệ thuật Trong văn khoa học tập trung nghiên cứu đặc điểm, tính chất tự nhiên vật văn nghệ thuật lại đào sâu khai thác tâm hồn nhân vật, nhìn phong phú, đa chiều người viết Đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten Hi-pơ-lít Ten cơng trình nghiên cứu văn học xuất sắc Bằng bố cục chặt chẽ, lời nghị luận sắc bén giàu sức thuyết phục tác giả cách nhìn khác nhà khoa học nhà thơ hai vật cừu chó sói Thơng qua H.Ten muốn cho người đọc thấy tài xây dựng hình tượng La-phơng-ten thơ ngụ ngơn Chó sói cừu Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten (mẫu 4) Ngụ ngôn vốn thể loại văn học dân gian, thường dựng chuyện loài vật để nói người Các câu chuyện ngụ ngơn có ý nghĩa xã hội, ý nghĩa giáo dục sâu sắc, mà số nhà văn thường sáng tác theo thể loại này, tiêu biểu E-dốp, La-phơng-ten Hi-pơ-lít Ten (1828-1893) triết gia, sử gia đồng thời nhà nghiên cứu văn học tiếng Pháp, Viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp Ông dành nhiều thời gian nghiên cứu truyện ngụ ngôn La-phông-ten Đây nghị luận văn chương, trích từ chương II, phần II cơng trình La-phơng-ten thơ ngụ ngơn ơng, in năm 1853 Văn có bố cục hai phần: - Phần (từ đầu đến "tốt bụng thế"): hình tượng cừu thơ Laphơng-ten - Phần hai (cịn lại): hình tượng chó sói thơ La-phơng-ten Trong hai đoạn, nhằm làm bật hình tượng cừu chó sói thơ La-phơng-ten, tác giả dẫn dòng viết hai vật nhà khoa học Buy-phông Mạch nghị luận hai phần tương đối giống nhau, theo trật tự ba phần: ngịi bút La-phơng-ten - ngịi bút Buy-phơng - ngịi bút La-phơng-ten Trong phần một, hình ảnh cừu thơ La-phơng-ten thể qua đoạn thơ cụ thể Cách viết khiến cho văn trở nên sinh động, hấp dẫn Buy-phơng viết lồi cừu lồi chó sói từ quan điểm nhà khoa học, vậy, chi tiết giống đời thực Ơng khơng nói đến "sự thân thương lồi cừu" "nỗi bất hạnh lồi sói" khơng phải đặc điểm tiêu biểu chúng Những đặc điểm người "gán" cho lồi vật, khơng thể xuất cơng trình nghiên cứu nhà khoa học Khi xây dựng hình tượng cừu, trước hết, La-phông-ten đặt cừu hoàn cảnh đặc biệt: đối mặt với chó sói bên dịng suối Hồn cảnh làm bật lên tính chất hiền lành, nhút nhát - đặc điểm tiêu biểu cho tính nết lồi cừu Vì sáng tác theo thể loại ngụ ngơn nên La-phơng-ten nhân cách hố cừu, miêu tả chó sói cừu người cụ thể Hình tượng chó sói truyện ngụ ngơn La-phơng-ten xây dựng dựa đặc tính vốn có lồi sói, săn mồi Từ đó, tác giả nêu hai luận điểm: - Chó sói kẻ đáng cười (vì khơng kiếm miếng ăn nên đói meo) - Chó sói cịn kẻ đáng ghét làm hại đến người khác Để làm sáng tỏ hai luận điểm trên, phân tích hình tượng chó sói thơ ngụ ngơn La-phơng-ten theo gợi ý sau: + Con chó sói nói đến thơ sói cụ thể, sinh động (gầy giơ xương, kiếm mồi, muốn ăn thịt cừu non ) + Con chó sói nhân cách hố hình tượng cừu ngịi bút phóng khống nhà thơ đặc trưng thể loại ngụ ngơn Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten (mẫu 5) Hi-pơ-lít Ten (1828 - 1893) triết gia, sử gia nhà nghiên cứu văn học, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp, tác giả cơng trình nghiên cứu văn học tiếng: La Phơng-ten thơ ngụ ngơn Ơng, xuất lần đầu năm 1853 sau tái nhiều lần Cơng trình gồm phần, phần lại chia thành nhiều chương Bài Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten trích từ chương II, phần thứ hai sách Qua đoạn văn này, tác giả khác Buy-phông (1707- 1788), nhà vạn vật học La Phơng-ten (1621-1695), nhà thơ ngụ ngơn nói chó sói cừu Bằng cách so sánh hình tượng cừu chó sói thơ ngụ ngơn La Phơng-ten với dịng nhận xét hai vật nhà khoa học Buy-phông, H Ten nêu bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật phải in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng nhà văn Bài văn nghị luận gồm đoạn.Với mục đích làm bật hình tượng cừu chó sói ngịi bút nghệ thuật tài tình nhà thơ ngụ ngơn, H Ten dẫn dòng viết hai vật nhà khoa học Buy-phông để so sánh đối chiếu Lập luận đoạn văn trình bày theo thứ tự bước: Chó sói cừu ngịi bút La Phơng-ten ngịi bút Buy-phông Ở bước thứ nhất, cách lấy đoạn trích từ thơ ngụ ngơn Chó sói cừu , tác giả khéo léo nhờ La Phông-ten tham gia vào lập luận mình, mà giọng văn trở nên sinh động hơn, hút Trước hết, xem xét hình ảnh cừu chó sói ngịi bút nhà khoa học Buy-phơng Buy-phơng viết lồi cừu lồi chó sói ngịi bút xác nhà sinh vật học Ơng nêu lên đặc tính lồi, mơ tả đặc tính cừu nhút nhát, hiền lành: Chỉ tiếng động nhỏ bất thường đủ làm cho chúng nháo nhào co cụm lại với nhau, sợ sệt lại đần độn, chúng khơng biết trốn tránh nỗi nguy hiểm Thậm chí dường chúng khơng cảm thấy tình bạt tiện chúng; chúng đâu đứng nguyền đấy, trời mưa, tuyết rơi Chúng đứng lì ra, muốn bắt chúng di chuyển nơi khác bước đi, cần phải có đầu đàn người ta bảo trước thể tất bắt chước nhất làm theo Ngay đầu đàn ỳ với đàn không bị gã chăn cừu thúc bị chó xua Buy-phơng nhấn mạnh đến chó sói, lồi thú sống mơi trường hoang dã: Chó sói thù ghét kết bè kết bạn, chí với đồng loại chó sói Khi ta thấy nhiều chó sói tụ hội với nhau, khơng phải bầy chỏ sói hiền hịa mà bầy chó sói chinh chiến, ồn ầm ĩ với tiếng la hú khủng khiếp nhằm để công vật to lớn, hươu bị, để chống trả chó gộc Khi chinh chiến xong xuôi, chúng lại nơi quay với lặng lẽ đơn chúng Tóm lại, mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi gớm ghiếc, tính hư hỏng, làm ta khó chịu, thật đáng ghét, lúc sống có hại chết vơ dụng… Nhà khoa học Buy-phơng khơng nhắc đến “tình cảm mẫu tử thân thương” lồi cừu khơng phải lồi cừu có Ơng khơng nhắc đến “nỗi bất hạnh” chó sói, khơng phải nét nơi, lúc H.Ten nhận xét thêm: Mọi chuyện đúng, vật cịn thân thương tốt bụng Thật cảm động thấy cừu mẹ chạy tới nghe tiếng kêu rên nó, nhận đám đông cừu kia, đứng yên đất lạnh bùn lầy, vẻ nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng phía trước, bú xong La Phơng-ten động lịng thương cảm với bao nỗi buồn rầu tốt bụng thế…Hình tượng cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten vừa cụ thể vừa khái quát Trong cách tả kể, nhà thơ có dụng ý rõ ràng Nhà thơ chọn cừu non (còn gọi chiên) đặt cừu non vào hoàn cảnh đặc biệt, đối mặt với chó sói già bên dịng suối La Phơng-ten khắc họa tính cách cừu non qua thái độ lời nói Nhà thơ khơng miêu tả tùy tiện mà vào số đặc điểm vốn có lồi cừu tính hiền lành, nhút nhát vơ hại.Với trí tưởng tượng phong phú nhà thơ, La Phơng-ten nhân cách hóa cừu non, để suy nghĩ, nói hành động người : - Xin bệ hạ nguôi giận Xét lại cho tường tận kẻo mà… Nơi uống nước Hơn hai chục bước cách xa Chẳng lẽ kẻ hèn Khuấy nước ngài uống phía nguồn ………………………… - Nói xấu ngài, tơi nói xấu ai, Khi tơi cịn chửa đời? Hiện bú mẹ rành rành Chú cừu non “lí sự” đâu trước lão sói già nham hiểm độc ác : Chú uống nước phía dưới, khuấy đục nước phía nguồn được? Chú cịn bú tí mẹ, nói xấu lão sói từ… năm ngối? Điều cho ta thấy cừu non vừa thông minh lại vừa cứng cỏi trước kẻ thù Con chó sói tác giả nhân cách hóa để chất gian ác điêu trá lên rõ nét: - Sao mày dám gan vục mõm Làm đục ngầu nước uống ta ? Tội mày phải trị khơng tha! - Chính mày khuấy nước, quên đâu Mày nối xấu ta năm ngối… - Thế mống nhà chiên Qn bay có đứa kiềng sói đâu! Chó sói vu khống cừu non đến mức trắng trợn phi lí Hễ cừu non “cãi” điều chó sói lại vu cho điều khác, khiến “tội” cừu non ngày nặng Qua “chân dung” sói già thơ, La Phông- ten muốn ám hạng người xấu xa, độc ác chuyên cậy thế, cậy quyền áp kẻ yếu đuối, ln lấy câu chân lí thuộc kẻ mạnh làm phương châm sống đời Nhà thơ chọn chó sói đói meo, gầy giơ xương lang thang kiếm mồi, bắt gặp cừu non uống nước phía dịng suối Nó muốn ăn thịt cừu non để che giấu tâm địa độc ác nên cố tình kiếm cớ bắt tội để có lí “trừng phạt” cừu tội nghiệp hợp thức hóa hành động tàn bạo Hình tượng chó sói thơ ngụ ngơn La Phơng-ten khác hẳn với sói giới tự nhiên Buy phơng H Ten vừa phần tích vừa so sánh hình ảnh hai chó sói để làm bật khác nhà khoa học nhà thơ Ở nhà thơ, trí tưởng tượng phong phú vận dụng tối đa tả vật gán cho vài đặc điểm tính cách hạng người xã hội Con chó sói La Phông-ten bạo chúa khát máu, nói với cừu non, ta nghe thấy giọng khàn khàn tiếng gầm dội thú điên Nhưng tính cách phức tạp Nếu nhà bác học thấy sói vật có hại, nhà thơ, với đầu óc phóng khống hơn, lại phát khía cạnh khác Nhà thơ thấy chó sói độc ác mà khổ sở, trộm cướp thường bị mắc mưu nhiều Nhà thơ hiểu tật xấu chó sói vụng về, chẳng có tài trí gì, nên ln đói meo, đói nên hóa rồ Ơng Buyphông dựng vờ kịch độc ác, cịn ơng dựng hài kịch ngu ngốc Bài nghị luận văn chương H.Ten dùng biện pháp so sánh hai hình tượng cừu chó sói thơ ngụ ngơn La Phơng-ten với dịng nhận xét nhà khoa học Buy-phơng viết hai loài vật nhằm làm bật đặc trưng tác phẩm nghệ thuật sáng tạo Rõ ràng, từ giới tự nhiên, chó sói cừu non nhà thơ La Phông-ten đưa vào giới văn chương với tính cách khái quát rõ nét, tiêu biểu cho hạng người cụ thể xã hội Vì mà nhân vật ngụ ngơn La Phơng-ten nhân loại thích thú u mến Hi-pơ-lít Ten khác biệt hai loại văn khoa học văn nghệ thuật Văn khoa học sâu nghiên cứu đặc điểm tự nhiên, rút nhận xét xác đặc tính, tính chất vật Văn nghệ thuật xây dựng hình tượng, miêu tả đời sống tâm hồn vật tưởng tượng nhà văn, nhà thơ Bài thơ ngụ ngôn Chó sói cừu văn nghệ thuật La Phơng- ten miêu tả chó sói bạo chúa độc ác, quỷ quyệt, cừu non thần dân vật tế thần khổ sở, đáng thương Qua văn nghị luận H.Ten, ta nhận thấy đọc tác phẩm văn học, cần phải nắm vững đặc trưng văn nghệ thuật, hình tượng nhân vật tác giả tưởng tượng, hư cấu xây đựng nên để trở thành tranh sinh động sống vừa có ý nghĩa cụ thể vừa có ý nghĩa khái quát xã hội Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten (mẫu 6) Nghệ thuật văn học nơi thăng hoa thực, nhìn thấu đời sống nội tâm nhân vật Khác với nó, văn khoa học lại sâu vào nghiên cứu tự nhiên rút nhận định vật Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten cơng trình nghiên cứu tiếng Hi-pơ-lít Ten, cách so sánh khám phá nhà văn khác hai loại văn khoa học nghệ thuật Dưới góc nhìn khác chó sói cừu lại bật lên nét tính cách đối lập Chó sói lồi bạo chúa độc ác, quỷ quyệt có lại đáng thương vô Cừu “thần dân”, hèn nhát yếu đuối ẩn sâu vật thân thương, tốt bụng Hi-pơ-lít Ten (1828-1893) nhà triết gia, sử gia nhà nghiên cứu văn học lừng danh Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp La-phông-ten thơ ngụ ngôn ông cơng trình nghiên cứu tiếng H.Ten viết năm 1853 Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten trích từ chương II, phần thứ hai cơng trình Đoạn trích so sánh hình tượng chó sói cừu cách nhìn hai tác giả La-phơng-ten Buy-phơng, từ H.Ten làm bật đặc trưng nghệ thuật in đậm dấu ấn cách nhìn, cách cảm nhận người nghệ sĩ H.Ten mượn lời thơ ngụ ngơn Chó sói cừu La-phơng-ten để làm chủ đề nghiên cứu cho tác phẩm Nhân vật chó sói cừu thơ đại diện cho hai lực đối lập Một bên tên bạo chúa, ác, tàn bạo, xảo quyệt Một bên cừu yếu ớt, đáng thương, tội nghiệp Tác giả Buy-phông cơng trình nghiên cứu Vạn vật học tiếng mình, ơng rõ đặc tính tự nhiên loài cừu “ngu ngốc sợ sệt” Chính mà lồi cừu thường tập trung thành bầy, không dám tách đàn, tiếng động nhỏ xíu phát làm cho bầy cừu co rúm lại với Ơng nói lồi cừu “sợ sệt lại đần độn”, “chúng khơng biết trốn tránh nỗi nguy hiểm” Lồi cừu với ngu ngốc chúng dễ dàng trở thành mồi ngon kẻ thù, chẳng thể trốn khơng thể chống trả yếu ớt, tính nhút nhát thân Chẳng theo Buy-phơng lồi cừu cịn vật chậm chạp linh hoạt, chúng đâu đứng yên chỗ “ngay trời mưa, tuyết rơi” chúng dường không cảm nhận bất tiện mình, chúng q an tồn không dám bước khỏi lối sống rập khuôn Cứ đứng lì để chúng di chuyển phải có đầu đàn trước khác “bắt chước nhất làm theo” Có đầu đàn ỳ với bầy đàn nó, phải có gã chăn cừu “thơi thúc” “chó xua đi” Khác với Buy-phơng, nhà thơ La-phơng-ten miêu tả lồi cừu đời sống tâm hồn Các cừu thơ ông vật “thân thương tốt bụng”, vật có tình mẫu tử thiêng liêng Cừu mẹ nhận đám đơng cần nghe tiếng kêu nhẹ liền chạy đến Nó đứng yên mặt đất lạnh hàng đồng hồ bú, vẻ mặt cừu mẹ “nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng phía trước”, mặt dù lạnh mệt mỏi cừu chịu đựng, làm tròn trách nhiệm người mẹ Có thể nói La-phơng-ten với mắt nghệ thuật nhìn thấu nội tâm lồi cừu, ơng động lịng cảm mến xót thương cho vật tội nghiệp Nhắc đến lồi sói hẳn ta biết lồi thú hoang dã, độc ác thèm khát máu Nhưng với nhạy cảm sâu sắc La-phơng-ten khám phá khía cạnh khác lồi sói “khốn khổ bất hạnh” Tuy tên trộm cướp đáng thương chẳng kém, mang mặt “lấm lét”, “lo lắng” chúng sợ hãi bị truy đuổi Với ơng lồi sói ác chẳng qua “gã vô lại” luôn bị đói khát bị “ăn địn” Con sói La-phơng-ten xảo quyệt gian manh dùng lời lẽ dối trá để đưa cừu vào trịng “tính cách phức tạp”, ngịi tâm hồn nhạy cảm thấu hiểu người nghệ sĩ lồi sói đáng sợ đángthương Tuy độc ác sói lại vụng chẳng có tài chí gì, chúng ln bị mắc mưu, đói meo hố rồ La-phơng-ten “dựng hài kịch ngu ngốc” Buy-phơng lại dựng “vở bi kịch độc ác” Chó sói sống đơn lẻ chúng khơng thích tụ tập bầy đàn, ta thấy chúng tụ tập chắn chinh chiến ồn ầm ĩ, tiếng kêu hú vang trời, chúng công mồi lớn như: Con hươu, bò, nai,… Khi kết thúc rượt đuổi mồi chúng quay với sống “lặng lẽ đơn” Lồi sói với tính lấm lét, hoang dã, rùng rợn, hám, hư hỏng,… “cái làm ta khó chịu” Theo Buy-phơng, chó sói lồi vật đáng ghét “lúc sống có hại, chết vơ dụng” Đoạn trích H.Ten vận dụng thành cơng biện pháp so sánh hai hình tượng cừu chó sói thơ ngụ ngơn La Phơng-ten với nghiên cứu nhà khoa học Buy-phông hai loài vật làm bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật sáng tạo, nhìn vật, tượng nhiều góc độ thực nhân văn Đồng thời H.Ten khác biệt hai văn khoa học nghệ thuật Trong văn khoa học tập trung nghiên cứu đặc điểm, tính chất tự nhiên vật văn nghệ thuật lại đào sâu khai thác tâm hồn nhân vật, nhìn phong phú, đa chiều người viết Đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten Hi-pơ-lít Ten cơng trình nghiên cứu văn học xuất sắc Bằng bố cục chặt chẽ, lời nghị luận sắt bén giàu sức thuyết phục tác giả cách nhìn khác nhà khoa học nhà thơ hai vật cừu chó sói Thơng qua H.Ten muốn cho người đọc thấy tài xây dựng hình tượng La-phơng-ten thơ ngụ ngơn Chó sói cừu Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten (mẫu 7) Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten nghị luận văn chương tác giả H Ten nhằm khác biệt nhìn nhà khoa học Buyphơng với nhìn nhà thơ La Phơng-ten hai đối tượng chó sói cừu.‘Bài nghị luận cho ta nhận thức khác biệt văn chương khoa học Bố cục đoạn trích gồm hai phần: phần (từ đầu đến “tốt bụng thế”) đặt tên “Hình tượng cừu thơ ngụ ngôn La Phông- ten” Phần hai (phần cịn lại) đặt tên “Hình tượng chó sói thơ ngụ ngơn La Phơngten” Hình tượng cừu thơ La Phông-ten qua đối sánh với hình ảnh cừu cơng trình khoa học Buy-phơng Buy-phơng viết lồi cừu: ngu ngốc sợ sệt, chúng “tụ tập” lại“thành bầy” chúng “sợ hãi”; chúng trốn tránh nội nguy hiểm; chúng thụ động “chúng đâu đứng nguyên đấy, trời mưa, tuyết rơi’’, chúng di chuyển đầu đàn di chuyển thúc người chăn cừu hay chó xua đuổi Buyphơng khơng nói đến tình mẫu tử thân thương lồi cừu khơng phải lồi cùn có Nhà khoa học nêu nhận xét đặc tính lồi cừu nói chung, khơng nói cùn cụ thể Hình tượng cừu ngịi bút La Phơng-ten: nhà thơ xây dựng hình tượng cùn cụ thể (ở cùn con) hoàn cảnh cụ thể – chạm trán lời đối thoại với chó sói bên nguồn nước (xem đoạn trích từ thơ La Phông-ten mở đầu văn bản) Bằng tưởng tượng, nhà thơ nhân cách hố cừu để suy nghĩ, nói năng, hành động người Nhưng sáng tạo dựa đặc điểm vốn có loài cừu: hiền lành, nhút nhát, chẳng làm hại mà chẳng làm hại Hình tượng chó sói-dưới ngịi bút La Phơng-ten đối sánh với lồi chó sói cơng trình khoa học Buy-phơng: Buy-phơng miêu tả lồi sói tự nhiên hoang dã qua nhìn xác nhà khoa học: chó sói sống độc, chúng “thù ghét kết bè kết bạn”, chúng tập họp lại cần công vật to lớn đó; chó sói lồi có “bộ mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi hơị gớm ghiếc, tính hư hỏng”; làm ta căm ghét “lúc sống có hại, chết vơ dụng”.Buy-phơng khơng nói đến “nỗi bất hạnh” chó sói, khơng phải nét đời sống hoang dã chúng Hình tượng chó sói ngịi bút La Phơng-ten: chó sói cụ thể, “một gã vơ lại, ln đói dài ln ln bị ăn địn” Bài thơ La Phơng-ten dựng lên hồn cảnh cụ thể: Chó sói gặp cừu bên nguồn nước muốn ăn thịt cừu nên buộc cho cừu “tội” mà cừu khơng có: làm bẩn nguồn nước, nói xấu sói từ năm ngối Mặc dù “tội” chó sói bịa đặt, vu vạ, cuối cừu bị sói ăn thịt, bỏi có “cái lí kẻ mạnh” La Phơng-ten thủ pháp nhân hố xây dựng chó sói thành hình tượng văn học có mặt nhiều thơ Sự tưởng tượng nhà thơ dựa sở đặc tính vốn có lồi chó sói Ở hình tượng nhân vật có “hài kịch ngu ngốc” (vụng về, bất tài, chẳng kiếm ăn, bụng ln đói meo…), chủ yếu “bi kịch độc ác”, gian giảo, hống hách, tàn bạo, bắt nạt kẻ yếu Qua trình bày H Ten hình tượng chó sói cừu thơ La Phơng-ten, có đối sánh với hai lồi vật cơng trình nhà khoa học Buy-phơng, rút đặc trưng sáng tác nghệ thuật dùng tưởng tượng, hư cấu thể quan niệm, thái độ tác giả đối tượng miêụ tả Đặc sắc nghệ thuật Tiến hành nghị luận theo trình tự ba bước: cừu chó sói ngịi bút La Phơng-ten – cừu chó sói ngịi bút Buyphơng – cừu chó sói ngịi bút La Phơng-ten Trình tự lập luận cho thấy trọng tâm vấn đề nghị luận nói đặc điểm hình tượng chó sói, cừu thơ La Phông-ten Việc đối sánh với nhận xét nhà khoa học Búyphông nhằm làm rõ đặc điểm hai hình tượng nghệ thuật thơ La Phông-ten.Sử dụng phép lập luận so sánh, đối chiếu cách dẫn dòng viết hai vật nhà khoa học Buy-phông nhà thơ La Phơng-ten, từ đó, làm bật hình tượng nghệ thuật sáng tác nhà thơ Qua phép so sánh, hình tượng chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten với dịng viết hai vật nhà khoa học Buy-phông, văn làm bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật yếu tố tưởng tượng dấu ấn cá nhân tác giả Từ giới tự nhiên, chó sói cừu non nhà thơ La Phông-ten đưa vào giới văn chương với tính cách khái quát rõ nét, tiêu biểu cho hạng người cụ thể xã hội Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông-ten (mẫu 8) Nghệ thuật văn học nơi thăng hoa thực, nhìn thấu đời sống nội tâm nhân vật Khác với nó, văn khoa học lại sâu vào nghiên cứu tự nhiên rút nhận định vật Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng-ten cơng trình nghiên cứu tiếng Hi-pơ-lít Ten, cách so sánh khám phá nhà văn khác hai loại văn khoa học nghệ thuật Dưới góc nhìn khác chó sói cừu lại bật lên nét tính cách đối lập Chó sói lồi bạo chúa độc ác, quỷ quyệt có lại đáng thương vô Cừu “thần dân”, hèn nhát yếu đuối ẩn sâu vật thân thương, tốt bụng Hi-pơ-lít Ten (1828-1893) nhà triết gia, sử gia nhà nghiên cứu văn học lừng danh Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp La-phông-ten thơ ngụ ngôn ông cơng trình nghiên cứu tiếng H Ten viết năm 1853 Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten trích từ chương II, phần thứ hai cơng trình Đoạn trích so sánh hình tượng chó sói cừu cách nhìn hai tác giả La-phơng-ten Buy-phơng, từ H Ten làm bật đặc trưng nghệ thuật in đậm dấu ấn cách nhìn, cách cảm nhận người nghệ sĩ H Ten mượn lời thơ ngụ ngơn Chó sói cừu La-phơng-ten để làm chủ đề nghiên cứu cho tác phẩm Nhân vật chó sói cừu thơ đại diện cho hai lực đối lập Một bên tên bạo chúa, ác, tàn bạo, xảo quyệt Một bên cừu yếu ớt, đáng thương, tội nghiệp Tác giả Buy-phơng cơng trình nghiên cứu Vạn vật học tiếng rõ đặc tính tự nhiên lồi cừu “ngu ngốc sợ sệt” Chính mà lồi cừu thường tập trung thành bầy, không dám tách đàn, tiếng động nhỏ xíu phát làm cho bầy cừu co rúm lại với Ơng nói lồi cừu “sợ sệt lại cịn đần độn”, “chúng khơng biết trốn tránh nỗi nguy hiểm” Loài cừu với ngu ngốc chúng dễ dàng trở thành mồi ngon kẻ thù, chẳng thể trốn khơng thể chống trả yếu ớt, tính nhút nhát thân Chẳng thế, theo Buy-phơng lồi cừu vật chậm chạp linh hoạt, chúng đâu đứng yên chỗ “ngay trời mưa, tuyết rơi” chúng dường không cảm nhận bất tiện mình, chúng an tồn khơng dám bước khỏi lối sống rập khn Cứ đứng lì để chúng di chuyển phải có đầu đàn trước khác “bắt chước nhất làm theo” Có đầu đàn ỳ với bầy đàn nó, phải có gã chăn cừu “thơi thúc” “chó xua đi” Khác với Buy-phông, nhà thơ La-phông-ten miêu tả lồi cừu đời sống tâm hồn Các cừu thơ ông vật “thân thương tốt bụng”, vật có tình mẫu tử thiêng liêng Cừu mẹ nhận đám đơng cần nghe tiếng kêu nhẹ liền chạy đến Nó đứng yên mặt đất lạnh hàng đồng hồ bú, vẻ mặt cừu mẹ “nhẫn nhục, mắt nhìn lơ đãng phía trước”, mặt dù lạnh mệt mỏi cừu chịu đựng, làm trịn trách nhiệm người mẹ Có thể nói, La-phơng-ten với mắt nghệ thuật nhìn thấu nội tâm lồi cừu, ơng động lịng cảm mến xót thương cho vật tội nghiệp Nhắc đến lồi sói, hẳn ta biết lồi thú hoang dã, độc ác ln thèm khát máu Nhưng với nhạy cảm sâu sắc mình, La-phơng-ten khám phá khía cạnh khác lồi sói “khốn khổ bất hạnh” Tuy tên trộm cướp đáng thương chẳng kém, mang mặt “lấm lét”, “lo lắng” chúng sợ hãi bị truy đuổi Với ơng, lồi sói ác chẳng qua “gã vơ lại” ln ln bị đói khát bị “ăn địn” Con sói La-phơng-ten xảo quyệt gian manh dùng lời lẽ dối trá để đưa cừu vào trịng “tính cách phức tạp”, ngịi bút, tâm hồn nhạy cảm thấu hiểu người nghệ sĩ, lồi sói đáng sợ đáng thương Tuy độc ác sói lại vụng chẳng có tài chí gì, chúng ln bị mắc mưu, đói meo hố rồ Laphơng-ten “dựng hài kịch ngu ngốc” Buy-phơng lại dựng “vở bi kịch độc ác” Chó sói sống đơn lẻ chúng khơng thích tụ tập bầy đàn, ta thấy chúng tụ tập chắn chinh chiến ồn ầm ĩ, tiếng kêu hú vang trời, chúng công mồi lớn như: Con hươu, bò, nai, … Khi kết thúc rượt đuổi mồi, chúng quay với sống “lặng lẽ đơn” Lồi sói với tính lấm lét, hoang dã, rùng rợn, hôi hám, hư hỏng, … “cái làm ta khó chịu” Theo Buy-phơng, chó sói lồi vật đáng ghét “lúc sống có hại, chết vơ dụng” Đoạn trích H Ten vận dụng thành công biện pháp so sánh hai hình tượng cừu chó sói thơ ngụ ngôn La Phông-ten với nghiên cứu nhà khoa học Buy-phơng hai lồi vật làm bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật sáng tạo, nhìn vật, tượng nhiều góc độ thực nhân văn Đồng thời H Ten khác biệt hai văn khoa học nghệ thuật Trong văn khoa học tập trung nghiên cứu đặc điểm, tính chất tự nhiên vật văn nghệ thuật lại đào sâu khai thác tâm hồn nhân vật, nhìn phong phú, đa chiều người viết Đoạn trích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La-phơng-ten Hi-pơ-lít Ten cơng trình nghiên cứu văn học xuất sắc Bằng bố cục chặt chẽ, lời nghị luận sắc bén giàu sức thuyết phục tác giả cách nhìn khác nhà khoa học nhà thơ hai vật cừu chó sói Thơng qua H Ten muốn cho người đọc thấy tài xây dựng hình tượng La-phơng-ten thơ ngụ ngơn Chó sói cừu ... Bài thơ ? ?Chó sói cừu? ?? tác phẩm nghệ thuật thơ ngụ ngơn hay để lại lịng người đọc nhiều ý nghĩa, học sâu sắc Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngôn La Phông- ten (mẫu 1) Văn Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La. .. thơ hai vật cừu chó sói Thơng qua H .Ten muốn cho người đọc thấy tài xây dựng hình tượng La- phơng -ten thơ ngụ ngơn Chó sói cừu Phân tích Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng -ten (mẫu 7) Chó sói cừu. .. đề "La Phông- ten thơ ngụ ngơn ơng".Bài "Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơng – ten" trích từ cơng trình Hi- pơ -lít Ten .La Phơng – ten Jean De La Fontaine (Giăng đờ La Phông- ten) nhà thơ ngụ ngôn