Cảm nhận bài Tiếng nói của văn nghệ của Nguyễn Đình Thi – Ngữ văn 9 Dàn ý 1 Mở bài Giới thiệu tác giả Nguyễn Đình Thi quê ở Hà Nội là thành viên của Văn hóa cứu quốc do Đảng Cộng sản thành lập Ông[.]
Cảm nhận Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi – Ngữ văn Dàn ý Mở Giới thiệu tác giả: Nguyễn Đình Thi quê Hà Nội thành viên Văn hóa cứu quốc Đảng Cộng sản thành lập Ơng có hoạt động văn nghệ đa dạng: viết văn, làm thơ, sáng tác nhạc, soạn kịch, viết lí luận, phê bình Giới thiệu tác phẩm: Tiểu luận Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi viết năm 1948 in “Mấy vấn đề văn học” ( xuất năm 1956) Bài tiểu luận phản ánh văn nghệ, cơng dụng sức mạnh kì diệu văn nghệ đời sống người Thân 2.1 Nội dung tiếng nói văn nghệ: Là thực mang tính cụ thể sinh động Nội dung tiếng nói văn nghệ đời sống tình cảm người qua nhìn tình cảm cá nhân tác giả Trong tác giả rõ vai trò người nghệ sĩ đem tới cho độc giả cách nhìn mẻ, sống tâm hồn hướng tới chân -thiện -mỹ.Việc sáng tạo hay, đẹp thiên chức, nhiệm vụ văn nghệ- nghệ sĩ => Qua cho thấy nội dung tiếng nói văn nghệ tâm tư, gửi gắm thông điệp ý nghĩa người nghệ sĩ vào tác phẩm nhằm hướng đến mục đích tốt đẹp vào sống người 2.2 Khả kì diệu văn nghệ: Văn nghệ giúp người vui lên, thêm yêu sống, có ước mơ có hi vọng vào đời Văn nghệ nói chuyện với tất tâm hồn chúng ta, khơng riêng trí tuệ trí thức Chỗ đứng văn nghệ chỗ giao tâm hồn người với sống hành động,cuộc đời sản xuất,cuộc đời làm lụng ngày,… Với tiếng nói văn nghệ giúp người đọc thấm dần từ nội dung qua hình thức nghệ thuật làm lay động cảm xúc, tâm hồn Từ làm cảm động người đọc, người nghe, người xem => Văn nghệ giúp người sống phong phú tự hoàn thiện tâm hồn Kết Nghệ thuật: với cách viết chặt chẽ, vừa giàu hình ảnh cảm xúc Bài tiểu luận sợi dây kết nối đồng điệu người nghệ sĩ với bạn đọc thông qua rung động mãnh liệt sâu xa trái tim Từ đó, ta hiểu văn nghệ giúp cho người sống phong phú tự hoàn thiện thân Cảm nhận Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi (mẫu 1) Thật đắn nói văn học tiếng nói đầy nghệ thuật thuật người nghệ sĩ Chúng sợi dây vơ hình gắn kết truyền tải cảm xúc, tư tưởng người nghệ sĩ đến với độc giả Trong Tiếng nói văn nghệ, Nguyễn Đình Thi lập luận cách đầy thuyết phục duyên dáng quan điểm Nguyễn Đình Thi (1924-2003), quê gốc Hà Nội, ông nhà thơ, nhà văn, nhà lý luận phê bình văn hóa sâu sắc Tác phẩm Tiếng nói văn nghệ sáng tác năm 1948 in tập Mấy vấn đề văn học (1956) Trong phần đầu tác phẩm Nguyễn Đình Thi vào phân tích làm rõ nội dung văn nghệ Ông cho văn học thực khách quan, tất tồn xung quanh chúng ta, mượn vật liệu từ sống đa màu, đa vẻ, khơng phải thứ bay bổng, cao xa Có lẽ có tâm hồn đồng điệu với Nguyễn Đình Thi, Nhà viết kịch Nguyễn Huy Tưởng viết tác phẩm Vũ Như Tô rằng: “Nghệ thuật mà khơng gắn liền với đời sống bơng hoa ác mà thơi” hay Nam Cao có quan điểm nghệ thuật hay: “Chao ôi, nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối; nghệ thuật tiếng kêu đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than…” Thêm vào đó, nghệ thuật khơng đơn ghi chép cứng nhắc, khô khan mà cảm nhận chân thực sâu sắc từ tâm hồn người nghệ sĩ, thơng qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ biến thứ vốn quen thuộc thành thứ nghệ thuật đầy mẻ Chứng minh cho quan điểm Nguyễn Đình Thi trích hai câu thơ đại thi hào Nguyễn Du viết, rằng: “Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa” Mùa xuân vốn tượng tự nhiên sống, câu thơ đơn tả mùa xuân qua lăng kính chủ quan, tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời cảm nhận sâu sắc Nguyễn Du mùa xuân trở nên tràn đầy sức sống, lan tỏa câu chữ vẻ đẹp tươi non, mơn mởn, căng tràn nhựa sống Đọc câu thơ mà ta thấy mùa xuân lòng Nguyễn Du trước mắt, chân thật, tuyệt diệu đến Hay chết đầy thảm khốc An-na Ca-rê-nhi-na, ẩn sâu ám ảnh, bâng khuâng, buồn thương cho số phận người xã hội, mà gấp trang sách lại ta vương vấn nghe, thấy tâm tư tình cảm Tơn-xtơi viết nên dòng chữ sâu sắc Từ dẫn chứng tiêu biểu ta nhận khác với khoa học xã hội, bao gồm quy luật điều khách quan mang tính lý thuyết, văn nghệ lại sâu vào đời sống tinh thần người làm thay đổi suy nghĩ, tình cảm ẩn chứa bên người khác Khơng nói nội dung cốt lõi văn nghệ Nguyễn Đình Thi cịn trình bày quan điểm sức mạnh ý nghĩa văn nghệ Văn nghệ có sức mạnh sợi dây kết nối giới bên với người bị ngăn cách khỏi sống, tiêu biểu người tù trị, bị giam cầm thể xác lẫn tinh thần, bị ngăn cách bị tra không gian chật hẹp, tù túng, đầy ngột ngạt Người nghệ sĩ hoàn cảnh gửi tư tưởng vào thơ văn, coi giới mới, kết nối với giới bên ngồi Hồ Chí Minh đánh rơi viên ngọc quý xuống văn học Việt Nam với tập thơ Nhật ký tù, có đoạn thơ hóm hỉnh, đầy lạc quan sau: “Trong tù không rượu không hoa Cảnh đẹp đêm khó hững hờ Người ngắm trăng soi ngồi cửa sổ Trăng nhịm khe cửa ngắm nhà thơ” Cùng hoàn cảnh ấy, Tố Hữu viết Khi tu hú đầy tha thiết, rạo rực, khát vọng tự cháy bỏng, có câu ấn tượng, đạt tới cảnh giới cảm xúc “Ngột làm sao, chết uất thôi.” Như văn nghệ cách để người nghệ sĩ giãi bày tâm trạng, cách nhìn nhận sống, đồng thời đem tới cho họ vũ khí sắc bén, cổ vũ tinh thần hiên ngang bất khuất, nuôi dưỡng tâm hồn người nghệ sĩ sáng, vững vàng trước hồn cảnh khốn khó, gian khổ Ngồi tác phẩm Nam Cao hay Thạch Lam cổ vũ tinh thần người khốn khổ hay sống cảnh bị áp bóc lột, cổ vũ tinh thần đấu tranh, thay đổi sống, hướng tới tốt đẹp Văn nghệ gắn với lao động sản xuất, gắn với thiên nhiên Đối với người lam lũ vất vả văn nghệ đem tới cho họ ánh sáng hi vọng, lay động tình cảm, câu hát than thân, câu hát tình yêu thương sống, câu hát tình yêu thiên nhiên đất nước Tất tác phẩm người nông dân chân lấm tay bùn, thông qua lao động vất vả, họ tìm quy luật sống đưa vào ca dao tục ngữ, truyền miệng từ đời sang đời khác để làm phong phú thêm sống tinh thần, thắp sáng tâm hồn Tay làm mà miệng nhẩm vài câu ca dao, cảm thấy yêu đời đến thế, mệt mỏi chốc tan biến, sức mạnh văn nghệ Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Huy Tưởng Nam Cao có chung quan điểm, ý nghĩ mối quan hệ nghệ thuật sống người Văn nghệ xa rời sống, văn nghệ mượn chất liệu từ sống để làm nên nghệ thuật, thứ nghệ thuật chân có giá trị sâu sắc Nghệ thuật gắn liền với tư tưởng người, nghệ thuật không phô bày trước mắt mà ẩn sâu lớp vỏ sống ngày, “náu mình, yên lặng” chờ tâm hồn đủ sức để khai phá chúng Và để làm người đọc phải tự cảm nhận, không áp đặt, lộ liễu, khô khan Nam Cao viết: “…nhà văn không trốn tránh nghệ thuật mà phải đứng lao khổ mở hồn đón lấy vang động đời”, muốn hiểu phải trầm vào, mở rộng lịng mà cảm nhận, cảm nhận thứ nghệ thuật chân Chung quy lại, nghệ thuật tiếng nói tình cảm, từ vui, buồn, giận dữ, hay tuyệt vọng, hăng hái,… tất thơng qua nghệ thuật mà bày tỏ, truyền đạt Nghệ thuật đốt lửa lòng chúng ta, đốm lửa đầy nhân văn, sưởi ấm tâm hồn lạnh giá, cô tịch nhất, giải phóng người, giúp người tự khỏi gơng xiềng tăm tối vơ hình thân Tạo cho tâm hồn người sống mãnh liệt, làm phong phú giới nội tâm, khiến người biết yêu thương sống Trong tác phẩm Ý nghĩa văn chương có đoạn: “Văn chương gây cho ta tình cảm ta chưa có, luyện cho ta tình cảm sẵn có, …”, phần tác dụng nghệ thuật gắn liền với đời sống sâu sắc đáng giá Vậy nghệ thuật đóng vai trị to lớn việc xây dựng đời sống tâm hồn xã hội, dựa tảng sống xã hội! Tiếng nói văn nghệ trải qua nửa kỷ đầy biến động, giới văn chương có phần đổi khác những quan điểm cuả Nguyễn Đình Thi chưa cũ, mà ln trường tồn với thời gian Điều cho thấy, thời văn nghệ ln có đặc điểm chung nhất, mà người nghệ sĩ phải nắm rõ để sáng tác tác phẩm nghệ nghệ thuật chân chính, có giá trị, người nghệ sĩ có tâm có tầm Cảm nhận Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi (mẫu 2) Nguyễn Đình Thi (1924 – 2003) quê Hà Nội Ông thành viên tổ chức Văn hóa cứu quốc mặt trận Việt Minh thành lập từ năm 1943 Sau Cách mạng tháng Tám, ông bầu làm Tổng thư kí Hội Văn hóa cứu quốc, đại biểu Quốc hội khóa Từ năm 1958 đến 1989, Nguyễn Đình Thi Tổng Thư kí Hội Nhà văn Việt Nam Năm 1995, ơng Chủ tịch ủy ban tồn quốc Liên hiệp hội văn học nghệ thuật Hoạt động văn nghệ Nguyễn Đình Thi đa dạng: làm thơ, viết văn, sáng tác nhạc, soạn kịch, viết lí luận phê bình… Năm 1996, ơng Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Nguyễn Đình Thi bước vào đường hoạt động văn nghệ sớm Bài tiểu luận Tiếng nói văn nghệ ơng viết năm 1948, in Mấy vấn đề văn học, xuất năm 1956 Giữa năm đầu bộn bề gian khổ kháng chiến chống thực dân Pháp, Đảng ta quan tâm xây dựng văn học nghệ thuật đậm đà tính dân tộc đại chúng Tiếng nói văn nghệ ln gắn bó với đời sống phong phú, sôi quần chúng sản xuất chiến đấu Văn nghệ nối sợi dây đồng cảm kì diệu nghệ sĩ với bạn đọc thơng qua rung động mãnh liệt, sâu xa trái tim Văn nghệ giúp cho đời sống tinh thần người phong phú hơn, đẹp đẽ Nguyễn Đình Thi phân tích, khẳng định điều lập luận vừa chặt chẽ, khoa học, vừa giàu hình ảnh cảm xúc Tên Tiếng nói văn nghệ vừa có tính khái qt lí luận vừa gợi gần gũi, thân mật bao hàm nội dung lẫn cách thức, giọng điệu văn nghệ Tại người cần đến văn nghệ? Để trả lời câu hỏi đó, tác giả phân tích nội dung phản ánh phương thức thể văn nghệ sức mạnh kì diệu đời sống người Hệ thống luận điểm văn tóm tắt sau: Luận điểm một: Nội dung phản ánh văn nghệ vừa thực khách quan vừa nhận thức, tư tưởng, tình cảm cá nhân nghệ sĩ Mỗi tác phẩm văn nghệ thể quan điểm sống tác giả, làm thay đổi cách nhìn, cách nghĩ người đọc Luận điểm hai : Tiếng nói văn nghệ cần thiết sống, hồn cảnh kháng chiến vơ gian khổ dân tộc ta Luận điểm ba: Văn nghệ có khả cảm hóa, có sức mạnh lơi kì diệu tiếng nói tình cảm tác động tới người qua rung cảm trái tim Các luận điểm liên kết chặt chẽ với nhau, giải thích bổ sung ý nghĩa cho để nêu bật sức mạnh đặc trưng tiếng nói văn nghệ Trước hết, phân tích luận điểm một: Nội dung phản ánh thể tiếng nói văn nghệ Mở đầu tiểu luận, Nguyễn Đình Thi viết : Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ ghi lại có mà cịn muốn nói điều mẻ Tác giả khẳng định tác phẩm nghệ thuật lấy chất liệu từ thực khách quan đời sống Đó việc, câu chuyện mà tác giả nghe chứng kiến, đưa vào tác phẩm, tác giả có lựa chọn, xếp theo mục đích khơng phải chép giản đơn, “chụp ảnh” nguyên xi thực Nội dung tác phẩm văn nghệ thường vấn đề chủ yếu xã hội Khi sáng tạo tác phẩm, dù chất liệu câu chuyện người sống đời nghệ sĩ gửi vào nhìn, lời nhắn nhủ riêng Đó tư tưởng, lịng người nghệ sĩ Đó cách giải vấn đề mà tác giả đề cập đến tác phẩm Nguyễn Đình Thi viết: Nghệ sĩ gửi vào tác phẩm thư, lời nhắn nhủ, anh muốn đem phần góp vào đời sống chung quanh Tác giả khẳng định tác phẩm văn nghệ không cất lên lời thuyết lí khơ khan mà diễn tả tất say sưa, vui buồn, yêu ghét, mơ mộng nghệ sĩ thông qua nghệ thuật ngôn từ Tác phẩm văn nghệ mang đến cho người đọc bao rung động, ngỡ ngàng trước điều tưởng chừng quen thuộc Nguyễn Đình Thi lấy hai tác phẩm tiếng Nguyễn Du Tôn-xtôi để chứng minh điều ấy: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài hoa Đây hai câu thơ tả cảnh đặc sắc Nguyễn Du Truyện Kiều Nguyễn Đình Thi bình hay, đẹp sau: … phải ta biết cảnh mùa xuân mà thôi, hai câu thơ làm rung động với đẹp mà tác giả nhìn thấy cảnh vật, rung động với cảnh thiên nhiên mùa xuân lại tái sinh, tươi trẻ cảm thấy lịng ta có sống tươi trẻ ln ln tái sinh Nguyễn Đình Thi rút nhận xét khái quát khả cảm hóa sức mạnh lơi kì diệu văn nghệ thơng qua nội dung tác phẩm cách giải vấn đề tác giả hai tác phẩm tiếng Tôn-xtôi Nguyễn Du: Tất cảnh tình, người, việc tiểu thuyết, làm cho trí tị mị hiểu biết ta thỏa mãn đóng sách lại khơng cịn Nhưng đọc dịng cuối rồi, biết hét đầu đuôi câu chuyện rồi, biết nàng Kiều mười lăm năm chìm gì, An-na Ca-rê- nhi-na chết thảm khốc sao, khơng cịn cần biết thêm, mà cịn ngồi trước trang sách chưa muốn gấp, đầu óc bâng khuâng nặng suy nghĩ, lịng cịn vương vất vui buồn khơng quên nữa: vừa nghe thấy lời gửi từ trăm năm trước Nguyễn Du hay Tơn-xtơi Tiếng nói văn nghệ cịn thể rung cảm nhận thức người Nó mở rộng, phát huy vơ tận qua nhiều hệ người đọc, người xem… Mỗi cá nhân, tầng lớp xã hội cảm nhận câu chuyện nàng Kiều cách khác Các hệ khác phân tích Truyện Kiều cách cảm, cách nghĩ khác Như nội dung văn nghệ có khác với nội dung môn khoa học dân tộc học, xã hội học, lịch sử, địa lí… Những mơn khoa học khám phá, miêu tả đúc kết quy luật khách quan tự nhiên hay xã hội Văn nghệ tập trung khám phá, thể chiều sâu tính cách, số phận người, giới bên người Nội dung chủ yếu văn nghệ thực vừa mang tính cụ thể, vừa mang tính khái quát, đời sống tinh thần người thơng qua nhận thức cảm xúc có tính chất cá nhân nghệ sĩ Văn nghệ giúp cho sống đầy đủ hơn, phong phú với đời với mình: Lời gửi nghệ thuật khơng học ln lí hay triết lí đời người, hay lời khuyên xử thế, hay thực tâm lí, xã hội Nếu Truyện Kiều rút là: Trăm năm cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo ghét hoặc: Thiện lòng ta, Chữ tâm ba chữ tài tác phẩm Nguyễn Du biến “Phật giảo diễn ca”, An-na Ca-re-nhi-na biến thành “Bác giáo diễn thuyết” không lời gửi Nguyễn Du, Tôn-xtôi cho nhân loại phức tạp hơn, phong phú vá sâu sắc Chúng ta nhận nghệ sĩ vĩ đại học thuyết luân lí, triết học, mà tất say sưa, vui buồn, yêu ghét, mơ mộng, phẫn khích, biết tư tưởng câu thơ, trang sách, hình ảnh đẹp đẽ mà không nhận ngày chung quanh ta, ánh nắng, cỏ, tiếng chim, mặt người trước ta chưa nhìn thấy vẻ mẻ, vấn đề mà ta ngạc nhiên tìm tâm hồn Mỗi tác phẩm lớn rọi vào bên ánh sáng riêng, khơng nhịa đi, ánh sáng biến thành ta, chiếu tỏa lên việc sống, người ta gặp, làm cho thay đổi hẳn mắt ta nhìn, óc ta nghĩ Những nghệ sĩ lớn đem tới cho thời đại họ cách sống tâm hồn Qua tác phẩm tiêu biểu đưa làm dẫn chứng, Nguyễn Đình Thi giải thích người cần đến Tiếng nói văn nghệ phân tích cách thuyết phục cần thiết văn nghệ người Trong trường hợp người bị ngăn cách với sống lời nói văn nghệ sợi dây buộc chặt họ với đời thường bên với tất hoạt động, vui buồn gần gũi, quen thuộc Tác giả kể câu chuyện người phụ nữ xưa tiếp xúc với ca dao – dân ca, với đêm hội chèo đình làng: Những người, đàn bà nhà quê lam lũ ngày trước, suốt đời đầu tắt mặt tối sống tối tăm, mà biến đổi khác hẳn họ ru hay hát ghẹo câu ca dao, họ chen say mê xem buổi chèo Câu ca dao tự truyền lại gieo vào bóng tối đời cực nhọc ánh sáng, lay động tình cảm, ý nghĩ khác thường Và ánh đèn buổi chèo, nhân vật trò, lời nói, câu hát, làm cho người buổi cười hay rỏ giấu giọt nước mắt Văn nghệ làm cho tâm hồn họ thực sống Lời gửi văn nghệ sống Văn nghệ góp phần làm tươi mát sống khắc khổ ngày, giữ cho đời tươi Tác phẩm văn nghệ giúp cho người vui lên, biết rung cảm ước mơ hoàn cảnh vất vả, cực nhọc Tác giả khẳng định văn nghệ cần cho người, hoàn cảnh dân tộc ta dang tiến hành kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt vơ gian khổ: Vì văn nghệ khơng thề sống xa lìa sống sống gì, trước hét hành động, làm lụng, cần lao Chiến đấu hình thức cần lao, nói danh từ khoa học người trước hết người sản xuất Chỗ đứng văn nghệ chỗ giao tâm hồn người với sống hành động, đời sản xuất, đời làm lụng ngày, thiên nhiên người làm lụng khác Chỗ đứng văn nghệ tình yêu ghét, niềm vui buồn, ý đẹp xấu đời sống thiên nhiên đời sống xã hội Cảm giác, tình tự, đời sống cảm xúc, chiến khu văn nghệ Qua đoạn văn trên, tác giả khẳng định khả kì diệu văn nghệ phản ánh tình cảm người chiến đấu sản xuất Để hiểu rõ tác dụng to lớn văn nghệ, đặt câu hỏi ngược lại: Nếu khơng có văn nghệ, đời sống người sao? Nếu thật có điều sống trái đất buồn tẻ nhiêu! Lúc đó, trái tim người trở thành gỗ đá Vì vậy, người cần đến tiếng nói văn nghệ sâu sắc cả" Văn nghệ thứ tuyên truyền ngơn ngữ, hình tượng, cảm xúc , "không tuyên truyền" "tri thức trừu tượng", nhà nghệ sĩ "không mà thảo luận lộ liễu khô khan với vấn đề khoa học hay triết học" Ví dụ, Truyện Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu lấy đời Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga để nói trung, hiếu, tiết, hạnh, "một thứ tuyên truyền không tuyên truyền" Sau nửa kỉ, ý kiến Nguyễn Đình Thi Tiếng nói văn nghệ khơng cịn xa lạ với nhiều người Một cách viết tài hoa, có dun, lí lẽ lập luận sáng tỏ, chặt chẽ, giọng văn nhiệt tâm, nhiệt thành sức hấp dẫn tiểu luận Cảm nhận Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi (mẫu 6) Tiếng nói văn nghệ Nguyễn Đình Thi viết vào năm 1948, chiến khu Việt Bắc thời kháng chiến chống Pháp Văn nghị luận có bố cục chặt chẽ Mọi lí lẽ dẫn chứng tác giả nêu tập trung xoay quanh luận điểm: - Văn nghệ nảy sinh từ thực sống, sáng tạo đẹp sống người - Văn nghệ tiếng nói tình cảm, tâm hồn - Văn nghệ tiếng nói tư tưởng Văn nghệ phản ánh, thể sống Nghệ sĩ khơng tơ, đồ thực "mà muốn nói điều mẻ" Nghệ sĩ sáng tạo đẹp, làm cho người đọc "rung động với đẹp" Câu thơ Kiều nói cỏ xanh non hoa lê "trắng điểm" mùa xuân làm cho "rung động với cảnh thiên nhiên mùa xuân lại tái sinh, tươi, trẻ mũi cảm thấy lịng ta có sống tươi trẻ ln ln tái sinh ấy" Văn nghệ, trang văn, câu thơ sáng tạo nên "hình ảnh đẹp đẽ", từ ánh nắng, cỏ, tiếng chim, mặt người, sống quanh ta, mà trước "ta chưa biết nhìn thấy", làm ta "ngạc nhiên tìm tâm hồn" Mỗi tác phẩm văn nghệ lớn "rọi vào bên ánh sáng riêng" kì diệu, "làm thay đổi hẳn mắt ta nhìn, óc ta nghĩ" Sứ mệnh nghệ sĩ lớn đem tới cho thời đại họ "một cách sống tâm hồn" Nguyễn Đình Thi rõ: sáng tạo đẹp thiên chức nhà nghệ sĩ; đẹp đặc trưng văn nghệ đẹp thiên nhiên, đẹp người, đẹp sống Chức văn nghệ vơ kì diệu ... Văn nghệ nảy sinh từ thực sống, sáng tạo đẹp sống người - Văn nghệ tiếng nói tình cảm, tâm hồn - Văn nghệ tiếng nói tư tưởng 1 .Văn nghệ phản ánh, thể sống Nghệ sĩ khơng tơ, đồ thực "mà muốn nói. .. câu nói Tơn-xtơi, văn hào Nga, để khẳng định kiến giải mình: "Nghệ thuật tiếng nói tình cảm" 3 .Tiếng nói văn nghệ cịn tiếng nói tư tưởng Nghệ thuật khơng thể thiếu tư tưởng Tư tưởng văn nghệ. .. Văn nghệ nảy sinh từ thực sống, sáng tạo đẹp sống người - Văn nghệ tiếng nói tình cảm, tâm hồn - Văn nghệ tiếng nói tư tưởng 1 .Văn nghệ phản ánh, thể sống Nghệ sĩ không tô, đồ thực "mà muốn nói