Soạn bài Thực hành tiếng Việt lớp 10 trang 112 * Sử dụng trích dẫn, cước chú và cách đánh dấu phần tỉnh lược trong văn bản Câu 1 (trang 112 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1) Đọc đoạn văn viết về tác giả Hô me[.]
Soạn Thực hành tiếng Việt lớp 10 trang 112 * Sử dụng trích dẫn, cước cách đánh dấu phần tỉnh lược văn bản: b Đoạn văn có cước chú? Các cước thuộc loại nào? Trả lời: Câu (trang 112 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Đọc đoạn văn viết tác giả Hô-merơ, sử thi I-li-at đoạn giới thiệu đoạn trích Héc-to từ biệt Ăng-đrơ-mác (tr.103104) cho biết: a Tại lời trích dẫn đoạn văn giới thiệu tác giả Hô-me-rơ không sử dụng dấu ngoặc kép? b Câu văn đưa vào ngoặc kép đoạn văn từ “Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác coi là” đến “sáng tác nghệ thuật thời sau” có nội dung gì? Trả lời: a Lời trích dẫn đoạn văn giới thiệu tác giả Hô-me-rơ không sử dụng dấu ngoặc a Phần cước chân trang bao gồm giải thích khái niệm nhắc tới văn Chúng trình bày theo hình thức tách riêng với văn chính, in chân trang khơng sử dụng dấu ngoặc kép trích dẫn cước Chức năng, tác dụng thông tin đó: cung cấp thơng tin, giải thích khái niệm không phổ biến nhắc tới văn giúp người đọc hiểu rõ b Đoạn văn có cước chú, cước thuộc loại cung cấp thông tin thể dạng số ngoặc kép đặt phía sau đoạn văn mà muốn thích kép đoạn trích dẫn tách thành phần riêng độc lập với văn khơng phải trích dẫn trực tiếp với văn nên khơng cần ngăn cách dấu ngoặc kép b Câu văn đưa vào ngoặc kép đoạn văn từ “Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác coi là” đến “sáng tác nghệ thuật thời sau” có nội dung phản ánh sức ảnh hưởng Câu (trang 112 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Tìm học ví dụ trích dẫn (trực tiếp gián tiếp), cước tỉnh lược văn Trả lời: Một số cước chú, tỉnh lược văn học: cảnh Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác sử thi sáng tác thể loại sau a Truyện vị thần sáng tạo giới: Câu (trang 112 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Đọc đoạn văn phần đoạn (*) Nhan đề người biên soạn sách giáo khoa đặt trích Đăm Săn bắt Nữ Thần Mặt Trời, từ câu “Thế Đăm Săn đi” đến “chày tù trưởng giàu có giã gạo trơng lấp la lấp lánh” cho biết: (1) Ngọc Hồng: cịn gọi Ngọc Hoàng Thượng đế, vua trời Những danh xưng đặt cố định hóa thời trung đại, trình thần trụ Trời tôn a Phần cước chân trang bao gồm nội dung gì, trình bày hình thức nào? Cho biết chức năng, tác dụng thơng tin giáo hóa Soạn Trình bày báo cáo kết nghiên cứu vấn đề b Tê-dê: Chàng có nhiều phiêu lưu tham dự nhiều kiện quan trọng A- * Yêu cầu: ten người ta có câu “Khơng có việc mà khơng có Tê-dê” - Giới thiệu vấn đề nghiên cứu lí chọn vấn đề c Hiền tài ngun khí quốc gia: - Trình bày khái quát kết nghiên cứu phần trọng tâm nói […] Tôi nông cạn vụng về, đâu dám từ chối, xin kính cẩn chắp tay cúi đầu - Nêu thu hoạch bổ ích thân tiến hành nghiên cứu đề tài phần cuối nói mà làm kí Chuẩn bị nói nghe a Chuẩn bị nói - Trong việc trình bày báo cáo kết nghiên cứu, người nói cần đưa tới cho người nghe thông tin khái quát, trung thực nội dung cơng việc hồn thành phần Viết * Tìm ý xếp ý - Bài nói cần có ý sau: + Đặt tên cho nói: Hình tượng nhân vật người anh hùng sử thi + Nêu rõ đề tài vấn đề nghiên cứu + Trình bày kết nghiên cứu thơng qua hệ thống luận điểm, có liệu, chứng + Khẳng định kết nghiên cứu ý nghĩa vấn đề nghiên cứu, gợi mở hướng tiếp cận b Chuẩn bị nghe - Tìm hiểu trước tên báo cáo kết nghiên cứu trình bày để có định hướng nghe phù hợp Phác câu hỏi ban đầu vấn đề để dễ theo dõi nội dung trình bày Thực hành nói nghe Người nói Người nghe - Mở đầu: nêu tên lí chọn vấn đề nghiên cứu; trình bày ngắn gọn trình thực - Theo dõi cách trình bày người nói, ghi giấy câu hỏi, ý nghĩ nảy sinh trình nghe - Triển khai: trình bày tóm tắt luận điểm, thơng tin có viết theo trình tự hợp lí, kết hợp nhịp nhàng với việc trình chiếu PowerPoint (nếu có) Có thể tổ chức lại nội dung luận điểm theo hình thức câu hỏi – lời đáp (vì thực chất việc nghiên cứu tìm lời đáp cho thắc mắc nảy sinh trình tiếp xúc với đối tượng) - Hỗ trợ bạn việc sử dụng trình chiếu (nếu có) - Kết luận: Khái quát lại kết nghiên cứu chính; cảm ơn ngườu nghe tỏ thái độ sẵn sàng tiếp nhận ý kiến trao đổi đối thoại Bài nói mẫu tham khảo: Đặt vấn đề Một vấn đề quan trọng cần nghiên cứu sử thi vấn đề nhân vật Đây xem yếu tố bản, có vai trị tích cực việc hình thành phát triển cốt truyện Trong hệ thống nhân vật đông đảo đa dạng sử thi, gắn liền với đặc điểm thẩm mĩ, bật hình tượng người anh hùng Giải vấn đề liệt Con người thứ hoàn hảo, phi thường lý tưởng hóa Thế giới sử thi âm điệu sử thi âm điệu hồnh tráng Ngơn ngữ sử thi lộng lẫy lung linh, hấp dẫn b Hình tượng người anh hùng sử thi Trong sử thi anh hùng, nhân vật anh hùng đại diện cho toàn thể cộng đồng phương diện Nội dung khiến cho hình tượng người anh hùng sử thi có ý nghĩa biểu tượng cao Nhân vật anh hùng nhân vật trung tâm tác phẩm sử thi.Vẻ đẹp trước hết tốt ngoại hình Nhân vật anh hùng sử thi thường có tầm vóc đẹp, có kích thước lớn lao thân Đặc điểm ngoại hình bật người anh hùng sử thi mang vẻ đẹp tạo hình theo quan điểm thẩm mĩ, theo chuẩn mực riêng cộng đồng Nói đến vẻ đẹp người anh hùng sử thi phải nói đến vẻ đẹp phẩm chất, tài phi thường.Vẻ đẹp cần phải nhắc đến người anh hùng sử thi lòng dũng cảm, ý chí nghị lực phi thường Lịng dũng cảm coi phẩm chất đạo đức có tính chất tuyệt đối người anh hùng sử thi Bao người anh hùng người có lịng chiến đấu dũng cảm ý chí chiến đấu mãnh liệt Một phẩm chất khác không phần quan trọng người anh hùng sử thi họ mang lý tưởng cao cả, khát vọng lớn lao Nếu lý tưởng người anh hùng sử thi phương Tây khát vọng chiến công, lập vinh quang nơi chiến trận anh hùng sử thi Ấn Độ lại mang lý tưởng khiết hơn: họ hướng điều thiện, lẽ phải, đạo lý đời Và nhờ có sức mạnh thể chất phi thường cộnh với sức mạnh tinh thần kì diệu, người anh hùng sử thi ln lập nhiều chiến công hiển hách Chiến công người anh hùng mang ý nghĩa lớn lao,mang a Khái quát sử thi Sử thi sáng tác tự dân gian có cốt truyện kể khứ anh hùng cộng đồng Đề tài nhân vật anh hùng sử thi miêu tả khứ hào hùng chiến công oanh quyền lợi, danh dự hạnh phúc cho tộc cộng đồng Chúng ta thấy vẻ đẹp anh hùng sử thi rõ qua ba sử thi tiếng tương lai Và xita đau xót Rama đối xử nhẫn tâm, lạnh lùng lời phương Đông phương Tây: Đăm Săn (anh hùng Đăm Săn); Ra-ma-ya-na (hồng tử nói vơ tình, độc địa với lời khuyên tầm thường Tất Ra-ma); Ơ-đi-xê (chàng Uy-lít-xơ) Cả ba nhân vật có ý nghĩa biểu trưng cho Rama hành động nói với Xita để chàng thể vị trí cộng đồng.Ba nhân vật Đăm-săn, Ra-ma, Uy-lít-xơ, họ nhân vật anh hùng cộng đồng chàng vị thần,một vị vua tương lai,một anh hùng sử thi Việt Nam, Ấn Độ Hi Lạp, người đại diện cho cộng đồng, tộc mình.Mọi việc muốn người tơn kính, nâng cao uy tín đẹp ngoại hình, có sức mạnh phi thường, tài trí người, lập nhiều chiến công Ngay Xita bước lên dàn hỏa thêu Rama đau đớn tuyệt vọng,có hiển hách, biết căm ghét kẻ ác, bênh vực người yếu đuối biết hi sinh để bảovệ giằn co tâm lí -một bên danh dự bên tình cảm cá nhân danh dự hạnh phúc cho cộng đồng Tuy vậy,vì đẻ nơi văn hố nghệ thuật khác chiến thắng chàng cố kìm nén cảm xúc,nỗi đau đớn cực độ mà ngồi nhìn ba tác phẩm khác nên ba nhân vật có nét khác biệt Ra-ma Xita bước vào lửa hồng tử, Uy-lít-xơ anh hùng chiến trận, Đăm- săn tù trưởng Qua ta biết thêm nhân vật sử thi Ấn Độ, họ trọng danh dự Trong sử thi Ấn Độ Ramayana ngợi ca chiến cơng đạo dức hồng tử Rama- tình cảm cá nhân.Và sử thi chiến tranh bắt buộc xảy không miêu tả nhân vật lý tưởng,kiểu cách đạo Hinđu, đẳng cấp vương công quý tộc chi tiết chiến tranh mà miêu tả xung đột thiện ác, đạo lí phi đồng thời khát vọng nhân dân vị minh quân, anh hùng tài ba, đức đạo lí Rama người thiện đạo lí Rama xuất từ giới thần linh, độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội nhân dân Ở Rama chàng hoàng tử mang yếu tố nửa người xuất nhiều thần thoại truyền thuyết với phong nhã, hào hoa, tài đức vẹn toàn, dũng cảm chiến đấu lại yếu mềm Xita Ha-nu- man Qua nhân vật anh hùng Rama, ta nhận thấy sử thi Ấn Độ đời thường tình yêu Trong đoạn trích sử thi ”Rama buộc tội” Van-mi-ki nặng danh dự Đó sẵn sàng hi sinh tình u thân để bảo danh đặt nhân vật Rama vào tình thử thách ngặt nghèo, có đấu tranh nội tâm hết dự đạo lí, lẻ phải sức dội, địi hỏi lựa chọn liệt, bộc lộ sâu sắc chất người Rama dám vào sinh tử,dũng cảm chiến đấu với quỷ để dành lại người vợ yêu quý chàng dám hi sinh tình u, tình cảm cá nhân thân đẻ đổi lấy danh dự, bổn phận người anh hùng, đức vua mẫu mực Ở đoạn trích tác giả miêu tả xung đột tâm lí hai nhân vật Rama Xita gặp lại đầy thử thách éo le Tâm trạng hai người biến đổi theo nhịp điệu đối thoại Khi Rama xưng hơ với Xita cách khách khí, lạnh lùng, xa lạ “ta”, “phu nhân” Xita vô ngạc nhiên, bất ngờ cảm thấy hai người có khoảng cách Rama tuyên bố lí chàng chiến đấu chiến thắng quỷ vương danh dự, bổn phận, cá nhân người anh hùng, vị quân tướng Sử thi Ấn Độ cịn sử thi Hi Lạp Việt Nam tiếp tục tìm hiểu Sử thi Hi Lạp ca ngợi tự do, cơng lí dân chủ, tình u, đạo lí, nhân đạo, đề cao lí tưởng anh hùng,chiến thắng số phận Trong sử thi Ôđixê ca ngợi trí tuệ, dũng khí nghị lực người với khát vọng chinh phục giới mơ ước sống hồ bình, n vui hạnh phúc Ca ngợi tình yêu quê hương, tình vợ chồng, tình cha con, tình bạn bè, thuỷ chung Sử thi Ơđixê có cốt truyện hấp dẫn, li kì hấp dẫn Ngôn ngữ tráng lệ Nhân vật Uylitxơ dũng cảm, gan dạ, chấp nhận thử thách, nhạy bén, sáng suốt, nhẫn nại, có cách ứng xử tinh tế, coi anh hùng văn hoá Đặc biệt Uylitxơ người anh hùng trí tuệ, mưu trí “sánh ngang với thần linh” Sau bao năm xa cách quê nhà Uylitxơ trở về, chàng giả dạng người hành khất nên vợ tôn vinh người anh hùng buôn làng, cử chỉ, ngôn ngữ, hành động Đăm chàng - Pênêlôp - không nhận ra, chàng dương cung bắn xuyên tên qua mười Săn bật, vượt trội kẻ thù Chúng ta chứng kiến thi tài múa hai vịng rìu theo lời yêu cầu Pênêlốp Sau chàng giết chết bọn cầu hôn khiên thú vị: Mtao Mxây thể khốc lác lời nói minh chứng gia nhân phản bội Đó tính cách người anh hùng tiếng khiên kêu lộc cộc lộp cộp tiếng mướp khô đập vào nhau, người, dũng cảm, gan dạ, phi thường Khi nghe lời nói Pênêlơp Têlêmac, cịn Đăm săn dập tắt nhuệ khí sức mạnh phi thường múa Uylitxơ mỉm cười hiểu vợ muốn thử thách Đó nụ cười khiên độc đáo: bước nhảy chàng vượt qua đồi tranh, bước lùi vượt đấu trí, người vợ thơng minh, nụ cười tin tưởng vào thắng lợi trí tuệ qua đồi mía, Đăm Săn hùng cường cịn lịng mẹ, chàng có sức Bản lĩnh trí tuệ Uylitxơ, lĩnh giúp chàng vượt qua biêt khoẻ, sức mạnh phi thường đầy tài Đăm săn chiến thắng Mtao Mxay nhờ thử thách, khiến chàng không hấp tấp vội vàng mà đày mưu mẹo nhà để đạt trợ lực người vợ Hơ nhị ném miếng trầu để sức lực tăng lên gấp bội giúp đỡ mục đích đầu tiên: giết bọn cầu Nhưng với mục đích thứ hai: đồn tụ với người Ơng Trời Đăm săn chiến đấu khơng đơn độc, nghĩa ln thuộc vợ chung thuỷ, lĩnh trí tuệ chàng gặp phải trí thơng minh,khơn khéo chàng Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây làm cho bn làng lại thêm giàu người vợ Nhưng chàng không từ bỏ mà tỏ nhạy bén ứng xử tinh mạnh,càng nâng cao uy tín tớ, dân làng tù trưởng thù địch tự tế Cuối trí tuệ mình, thật sâu kín tình cảm vợ nguyện mang theo cải theo Đăm Săn Đoạn trích đem lại cho ta cách chồng yêu thương đằm thắm bật lên qua lời kể bí mật giường Uylitxơ nhìn độc đáo người anh hùng Đăm Săn chiến công bảo vệ buôn làng, đem lại Uylitxơ hình ảnh lí tưởng người, người chồng, người cha dũng bình yên cho thị tộc Sử thi Đăm săn thật hình thành ý thức tình cảm cộng cảm, mưu trí, độ lượng, chung thuỷ Đồng thời Uylitxơ biểu tượng đẹp đẽ đồng vững bền dân tộc Ê-đê, thành di sản quý báu Tây Nguyên dân tình yêu quê hương, gia đình, tình vợ chồng chung thuỷ Rama chàng hoàng tộc Việt Nam, đánh dấu thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp”một không trở lại” Cả ba tử sẵn sàng hi sinh tình yêu để đổi lấy danh dự Uylitxơ người anh hùng đoạn trích sử thi kể lại chuyện tái hợp, đồn tụ gia đình người anh hùng đầy trí tuệ, mưu lược, dũng cảm, có cách ứng xử tinh tế người vợ mình.Và để có đoàn tụ, kết cục tốt đẹp, nhân vật phải trải Còn người anh hùng Đăm săn sử thi Đăm săn sao? Sử thi Tây Nguyên (Việt Nam) thường ca ngợi người anh hùng chiến đấu để bảo vệ sống yên lành cho buôn làng.Khi chiến thắng,buôn làng người anh hùng trở nên giàu có,cường thịnh qua thử thách: thử thách chiến trận, thử thách tâm lí, thử thách chiến trận lẫn tâm lí Từ điểm này, ta thấy điểm khác biệt thú vị văn hố Đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” nói người anh hùng Đăm săn chân thật, Trong Đăm Săn Ramayana (hai sử thi văn học, văn hố phương đơn giản, có lúc ngơng cuồng, coi người anh hùng chiến trận Cuộc đối đầu Đơng), việc đồn tụ gia đình thể đề cao khía cạnh cộng đồng, danh dự, Đăm Săn với Mtao Mxay hai tù trưởng dũng mãnh Phẩm chất anh hùng tài người lãnh đạo với tư cách người đại diện cho cộng đồng (không gian theo cách nhìn sử thi Tây Nguyên chiến thắng sức mạnh can đảm Cuộc diễn đồn tụ khơng gian cộng đồng, có chứng kiến “nhân vật quần đối đầu sinh tử khơng có chỗ dung thân cho kẻ hèn nhát Trong tình cảm chúng”, người anh hùng hành động, nói chịu chi phối vị trí, nghĩa vụ người lãnh đạo cộng đồng Cịn Ơđixê khác.Việc đồn tụ thể khía Dựa vào tiêu chí đánh giá xây dựng để nêu câu hỏi hay bổ xung ý kiến cạnh cá nhân, đề cao hạnh phúc cá nhân, hạnh phúc gia đình (khơng gian đồn tụ nội dung cụ thể báo cáo; nêu cách nhìn nhận đánh giá khác (nếu có) vấn đề khơng gian cá nhân; cách thức thử thách để đồn tụ khơng phải có chiến đấu thể báo cáo đề cập Cần góp ý kĩ cách trình bày kết nghiên cứu người nói sức mạnh hay hành động theo nghĩa vụ đấng quân vương mà thử thách mang tính cá nhân, kỉ niệm, kỉ vật-chiếc giường, tình cảm vợ chồng gắn bó Người nói tiêu chí để thử thách người anh hùng) Từ ta nhận thấy văn hố phương - Trả lời câu hỏi, làm sáng tỏ thêm vấn đề người nghe nêu lên; nêu hướng Đơng đề cao người cộng đồng cịn văn hố phương Tây đề cao người cá hoàn thiện báo cáo cách trình bày báo cáo nhân - Hình thành ý tưởng trao đổi, đánh giá nói theo tiêu chí sau: Kết luận Kết nghiên cứu Tóm lại, nhân vật anh hùng ln diện với tổng hồ sức mạnh vật chất lẫn Chọn vấn đề có ý nghĩa gây hứng thú Vận dụng thao tác nghiên cứu (hình tinh thần.Những vẻ đẹp lúc đầu siêu phàm, kì vĩ, phi thường sau thành ý tưởng, thu thập, phân tích liệu, rút kết bình dị, bình thường gần gũi Người anh hùng sử thi ln nhìn nhận, đánh giá, luận,…) ngợi ca với niềm tơn kính thiêng liêng Đảm bảo phù hợp kết đạt với mục tiêu Những vẻ đẹp anh hùng sử thi làm bật đậm nét nhờ vào nghiên cứu ngôn ngữ miêu tả sử thi có sử thi đem lại vẻ đẹp độc đáo anh hùng Khơng có ngơn ngữ mà nhờ vào lời kể chuỵện hấp đẫn,ngôn từ miêu tả khoa trương tạo dấu ấn sâu sắc,chứa đựng giá trị nhân văn đặc trưng sử thi sử thi với kết hợp nhuần nhuyễn biện pháp nghệ thuật:so sánh, phóng đại Tất nội dung nghệ thuật có kết hợp với tạo nên cho sử thi vẻ đẹp tuyệt vời Trao đổi Người nghe Trình bày Duy trì phong thái tự tin, chủ động Sử dụng hiệu phương tiện hỗ trợ Điều chỉnh cách trình bày cho phù hợp với ý người nghe Soạn Tri thức ngữ văn lớp 10 trang 97 Tập 1 Sử thi - Sử thi (anh hùng ca) thể loại tự dài, dung lượng đồ sộ, đời vào thời cổ đại Cốt truyện sử thi xoay quanh biến cố trọng đại liên quan đến vận mệnh toàn thể cộng đồng chiến tranh hay công chinh phục thiên nhiên để ổn định mở rộng địa bàn cư trú - Nhân vật sử thi người anh hùng đại diện cho sức mạnh, phẩm chất lí tưởng khát vọng chung cộng đồng Khơng gian sử thi kì vĩ, cao rộng, mang tính cộng đồng, bao qt giới thần linh người Thời gian sử thi khứ thiêng liêng, thuộc thời đại xa xưa cộng đồng ngưỡng vọng kép Trích dẫn gián tiếp sử dụng ý tưởng người khác diễn đạt lại theo cách viết phải đảm bảo trung thành với nội dung gốc Phần trích dẫn gián tiếp khơng phải đặt dấu ngoặc kép Khi tạo lập văn bản, cần tránh lạm dụng trích dẫn điều dẫn đến tình trạng ý kiến riêng người viết bị lu mờ cịn mang tính chất phụ họa - Để việc trích dẫn đảm bảo tính xác, khoa học, khách quan, phần trích dẫn cần ghi rõ nguồn gốc, bao gồm thông tin tác giả, tên văn gốc, nơi công bố, thời gian công bố văn bản, vị trí phần trích dẫn văn gốc Phần bị tỉnh lược văn - Phần bị tỉnh lược phần thông tin quan trọng văn gốc (theo cách nhìn định hướng sử dụng văn người tổ chức thảo) rút ngắn - Lời kể sử thi thành kính, trang trọng; nhịp điệu chậm rãi; trần thuật tỉ mỉ, cắt bỏ, giúp cho nội dung văn trích dẫn trở nên tập trung cô đọng Phần lặp lặp lại từ ngữ khắc họa đặc điểm cố định nhân vật, vật, thường bị tỉnh lược thường đánh dấu dấu ngoặc vuông dấu ba chấm […] xuyên sử dụng thủ pháp so sánh trùng điệp Lời người kể chuyện lời nhân vật nhiều mang tính khoa trương, cường điệu - Sử thi khơng lưu dấu biến cố quan trọng lịch sử cộng đồng, mà phản ánh diện mạo đời sống tinh thần, hệ giá trị, niềm tin cộng đồng Nhiều chủ đề sử thi cịn có ý nghĩa lớn nhân loại Những tác phẩm sử thi Ma – – bha – – ta; Ra – ma – ya – ta (Ấn Độ); I – li – át Ô – – xê (Hy Lạp); Đăm Săn (Việt Nam);… tiếp tục khơi nguồn cảm hứng cho nhiều sáng tạo thuộc nhiều loại hình nghệ thuật đời sau Trích dẫn văn - Trích dẫn văn thường có hai loại: trích dẫn trực tiếp trích dẫn gián tiếp Trích dẫn trực tiếp đưa nguyên văn phần câu, câu, đoạn văn,… gốc vào viết toàn phần trích dẫn phải đặt dấu ngoặc Soạn Viết báo cáo nghiên cứu vấn đề - Trình bày kết nghiên cứu Báo cáo nghiên cứu văn trình bày kết nghiên cứu vấn đề dựa + Luận điểm 1, chứng để làm sáng tỏ luận điểm liệu khách quan, xác, đáng tin cậy Viết báo cáo nghiên cứu hoạt + Luận điểm 2, chứng để làm sáng tỏ luận điểm động thực hành giúp bạn phát triển kĩ tìm hiểu, khám phá đời sống xã hội b Dấu ấn sử thi Ra – ma – ya – na nghệ thuật điêu khắc tự nhiên (con người, kiện, địa điểm, môi trường,…) qua tư liệu thu thập + Luận điểm 3, chứng để làm sáng tỏ luận điểm trình bày kết tìm hiểu, khám phá c Dấu ấn sử thi Ra – ma – ya – na văn hóa đương đại + Luận điểm 4, chứng để làm sáng tỏ luận điểm Vấn đề nghiên cứu vấn đề đời sống vấn đề gợi từ tác phẩm Kết luận văn học mà bạn đọc - Tóm tắt, mở rộng nâng cao vấn đề * Yêu cầu: + Khẳng định kết nghiên cứu ý nghĩa vấn đề nghiên cứu - Nêu đề tài vấn đề nghiên cứu đặt báo cáo + Gợi mở vấn đề - Trình bày kết nghiên cứu thơng qua hệ thống luận điểm sáng rõ, thông tin xác thực - Khai thác nguồn tham khảo xác, đáng tin cậy, sử dụng trích dẫn, cước phương tiện hỗ trợ phù hợp, thể minh bạch công việc kế thừa kết nghiên cứu có Tài liệu tham khảo - Tài liệu tham khảo xếp theo trật tự, có ghi rõ tên tác giả, nơi cơng bố, thời gian công bố * Trả lời câu hỏi: Câu (trang 116 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Vấn đề (câu hỏi) nghiên cứu tác - Có danh mục tài liệu tham khảo cuối báo cáo giả viết gì? * Phân tích viết tham khảo: Trả lời: Một số dấu ấn sử thi Ấn Độ Ra-ma-ya-na văn hóa Việt Nam - Vấn đề nghiên cứu tác giả viết dấu ấn sử thi Ấn Độ Ra-ma- - Nhan đề viết cho biết đối tượng nghiên cứu Giải vấn đề - Giới thiệu vấn đề nghiên cứu - Khái quát quan điểm nghiên cứu Giải vấn đề a Dấu ấn sử thi Ra – ma – ya – na văn học dân gian văn học viết thời trung đại ya-na văn hóa Việt Nam Câu (trang 116 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Để triển khai viết, tác giả sử dụng luận điểm nào? Trả lời: Những luận điểm tác giả sử dụng để triển khai viết là: - Dấu ấn sử thi Ra-ma-ya-na văn học dân gian văn học viết thời trung đại - Thu thập thông tin: thông tin liên quan sách, báo, internet,… Xây dựng đề cương a Đặt vấn đề: Nêu rõ đề tài vấn đề nghiên cứu + Sử thi Tewa Mưno xem phiên bản địa Ra-ma-ya-na - Một vấn đề quan trọng cần nghiên cứu sử thi vấn + Dạ thoa vương, truyện truyền kì đời thời nhà Trần phiên tóm đề nhân vật Đây xem yếu tố bản, có vai trị tích cực việc hình thành lược sử thi phát triển cốt truyện Trong hệ thống nhân vật đông đảo đa dạng sử thi, gắn liền với đặc điểm thẩm mĩ, bật hình tượng người anh hùng - Dấu ấn sử thi Ra-ma-ya-na nghệ thuật điêu khắc b Giải vấn đề: Trình bày kết nghiên cứu thơng qua hệ thống - Dấu ấn sử thi Ra-ma-ya-na văn hóa đương đại luận điểm, có liệu, chứng Câu (trang 116 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Tác giả sử dụng loại chứng để làm sáng tỏ luận điểm chính? Trả lời: Để làm sáng tỏ luận điểm mình, tác giả đưa nhiều chứng - Khái quát sử thi - Hình tượng nhân vật người anh hùng sử thi c Kết luận: Khẳng định kết nghiên cứu ý nghĩa vấn đề nghiên cứu, gợi mở hướng tiếp cận d Tài liệu tham khảo: Ghi rõ tên tác giả, thời gian công bố, tên tài liệu, nơi công bố để chứng minh, có loại chứng sau: - Bằng chứng liên quan đến đặc trưng thể loại sử thi: “Trong sử thi người Chăm… nhân vật” - Bằng chứng liên quan đến văn hóa dân tộc tiếp nhận dấu ấn (Chăm): “Trong văn hóa cộng đồng Việt Nam… đậm nét nhất” - Bằng chứng liên quan đến vật thể: “Tại bảo tàng điêu khắc… sử thi Ấn Độ” Dàn ý tham khảo Mở bài: Giới thiệu vấn đề cần phân tích, Thân - Khái quát thể loại sử thi: Sử thi sáng tác tự dân gian có cốt truyện kể khứ anh hùng cộng đồng Đề tài nhân vật anh hùng sử thi miêu tả khứ hào hùng chiến công oanh liệt Con người thứ hoàn hảo, phi * Thực hành viết: thường lý tưởng hóa Thế giới sử thi âm điệu sử thi âm điệu hồnh tráng Chuẩn bị viết Ngơn ngữ sử thi lộng lẫy lung linh, hấp dẫn - Lựa chọn đề tài: Hình tượng người anh hùng sử thi - Hình tượng người anh hùng sử thi: + Trong sử thi anh hùng, nhân vật anh hùng đại diện cho toàn thể cộng đồng phương diện b Hình tượng người anh hùng sử thi Trong sử thi anh hùng, nhân vật anh hùng đại diện cho toàn thể cộng đồng + Nhân vật người anh hùng nhân vật trung tâm tác phẩm sử thi + Người anh hùng sử thi có lịng dũng cảm, ý chí nghị lực phi thường + Luôn mang lý tưởng cao cả, khát vọng lớn lao Kết bài: Khẳng định lại vấn đề phương diện Nội dung khiến cho hình tượng người anh hùng sử thi có ý nghĩa biểu tượng cao Nhân vật anh hùng nhân vật trung tâm tác phẩm sử thi.Vẻ đẹp trước hết tốt ngoại hình Nhân vật anh hùng sử thi thường có tầm vóc đẹp, có kích thước lớn lao thân Đặc điểm ngoại hình bật người anh hùng sử thi mang vẻ đẹp tạo hình theo quan điểm thẩm mĩ, theo chuẩn mực riêng cộng Viết đồng Nói đến vẻ đẹp người anh hùng sử thi phải nói đến vẻ đẹp phẩm - Viết theo dàn ý lập chất, tài phi thường.Vẻ đẹp cần phải nhắc đến người anh * Bài viết tham khảo: Đặt vấn đề hùng sử thi lòng dũng cảm, ý chí nghị lực phi thường Lịng dũng cảm coi phẩm chất đạo đức có tính chất tuyệt đối người anh hùng sử thi Bao người anh hùng người có lịng chiến đấu dũng cảm ý chí Một vấn đề quan trọng cần nghiên cứu sử thi vấn đề chiến đấu mãnh liệt Một phẩm chất khác không phần quan trọng nhân vật Đây xem yếu tố bản, có vai trị tích cực việc hình thành người anh hùng sử thi họ mang lý tưởng cao cả, khát vọng lớn phát triển cốt truyện Trong hệ thống nhân vật đông đảo đa dạng sử thi, lao Nếu lý tưởng người anh hùng sử thi phương Tây khát vọng chiến công, gắn liền với đặc điểm thẩm mĩ, bật hình tượng người anh hùng lập vinh quang nơi chiến trận anh hùng sử thi Ấn Độ lại mang lý Giải vấn đề a Khái quát sử thi Sử thi sáng tác tự dân gian có cốt truyện kể khứ anh hùng cộng đồng Đề tài nhân vật anh hùng sử thi miêu tả khứ hào hùng chiến tưởng khiết hơn: họ hướng điều thiện, lẽ phải, đạo lý đời Và nhờ có sức mạnh thể chất phi thường cộnh với sức mạnh tinh thần kì diệu, người anh hùng sử thi ln lập nhiều chiến công hiển hách Chiến công người anh hùng mang ý nghĩa lớn lao,mang quyền lợi, danh dự hạnh phúc cho tộc cộng đồng công oanh liệt Con người thứ hồn hảo, phi thường lý tưởng hóa Thế Chúng ta thấy vẻ đẹp anh hùng sử thi rõ qua ba sử thi tiếng giới sử thi âm điệu sử thi âm điệu hồnh tráng Ngơn ngữ sử thi lộng lẫy phương Đông phương Tây: Đăm Săn (anh hùng Đăm Săn); Ra-ma-ya-na lung linh, hấp dẫn (hồng tử Ra-ma); Ơ-đi-xê (chàng Uy-lít-xơ) Cả ba nhân vật có ý nghĩa biểu dạng người hành khất nên vợ chàng - Pênêlôp - không nhận ra, chàng dương sức mạnh can đảm Cuộc đối đầu sinh tử khơng có chỗ dung thân cho kẻ cung bắn xun tên qua mười hai vịng rìu theo lời u cầu Pênêlốp Sau hèn nhát Trong tình cảm tơn vinh người anh hùng bn làng, cử chàng giết chết bọn cầu hôn gia nhân phản bội Đó tính cách chỉ, ngôn ngữ, hành động Đăm Săn bật, vượt trội kẻ thù Chúng ta người anh hùng người, dũng cảm, gan dạ, phi thường Khi nghe lời nói chứng kiến thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây thể khoác lác Pênêlơp Têlêmac, Uylitxơ mỉm cười hiểu vợ muốn thử lời nói minh chứng tiếng khiên kêu lộc cộc lộp cộp thách Đó nụ cười đấu trí, người vợ thơng minh, nụ tiếng mướp khô đập vào nhau, cịn Đăm săn dập tắt nhuệ khí cười tin tưởng vào thắng lợi trí tuệ Bản lĩnh trí tuệ Uylitxơ, sức mạnh phi thường múa khiên độc đáo: bước nhảy lĩnh giúp chàng vượt qua biêt thử thách, khiến chàng không hấp chàng vượt qua đồi tranh, bước lùi vượt qua đồi mía, Đăm Săn hùng tấp vội vàng mà đày mưu mẹo nhà để đạt mục đích đầu tiên: giết bọn cầu cường lịng mẹ, chàng có sức khoẻ, sức mạnh phi thường Nhưng với mục đích thứ hai: đồn tụ với người vợ chung thuỷ, lĩnh trí tuệ đầy tài Đăm săn chiến thắng Mtao Mxay nhờ trợ lực người vợ Hơ nhị chàng gặp phải trí thơng minh,khơn khéo người vợ Nhưng chàng ném miếng trầu để sức lực tăng lên gấp bội giúp đỡ Ông Trời Đăm săn không từ bỏ mà tỏ nhạy bén ứng xử tinh tế Cuối trí chiến đấu khơng đơn độc, nghĩa ln thuộc chàng Đăm Săn chiến tuệ mình, thật sâu kín tình cảm vợ chồng yêu thương đằm thắm thắng Mtao Mxây làm cho bn làng lại thêm giàu mạnh,càng nâng cao bật lên qua lời kể bí mật giường Uylitxơ Uylitxơ hình ảnh lí uy tín tơi tớ, dân làng tù trưởng thù địch tự nguyện mang theo tưởng người, người chồng, người cha dũng cảm, mưu trí, độ cải theo Đăm Săn Đoạn trích đem lại cho ta cách nhìn độc đáo lượng, chung thuỷ Đồng thời Uylitxơ biểu tượng đẹp đẽ tình yêu người anh hùng Đăm Săn chiến công bảo vệ buôn làng, đem lại bình yên cho quê hương, gia đình, tình vợ chồng chung thuỷ Rama chàng hoàng tử sẵn thị tộc Sử thi Đăm săn thật hình thành ý thức tình cảm cộng đồng vững sàng hi sinh tình yêu để đổi lấy danh dự Uylitxơ người anh hùng bền dân tộc Ê-đê, thành di sản quý báu Tây Nguyên dân tộc Việt đầy trí tuệ, mưu lược, dũng cảm, có cách ứng xử tinh tế Nam, đánh dấu thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp”một khơng trở lại” Cả ba đoạn Cịn người anh hùng Đăm săn sử thi Đăm săn sao? Sử thi Tây Nguyên (Việt Nam) thường ca ngợi người anh hùng chiến đấu để bảo vệ sống yên lành cho buôn làng.Khi chiến thắng,buôn làng người anh hùng trở nên giàu có,cường thịnh Đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” nói người anh hùng Đăm săn chân thật, đơn giản, có lúc ngơng cuồng, coi người anh hùng trích sử thi kể lại chuyện tái hợp, đồn tụ gia đình người anh hùng người vợ mình.Và để có đoàn tụ, kết cục tốt đẹp, nhân vật phải trải qua thử thách: thử thách chiến trận, thử thách tâm lí, thử thách chiến trận lẫn tâm lí Từ điểm này, ta thấy điểm khác biệt thú vị văn hoá chiến trận Cuộc đối đầu Đăm Săn với Mtao Mxay hai tù trưởng dũng Trong Đăm Săn Ramayana (hai sử thi văn học, văn hoá phương mãnh Phẩm chất anh hùng theo cách nhìn sử thi Tây Nguyên chiến thắng Đơng), việc đồn tụ gia đình thể đề cao khía cạnh cộng đồng, danh https://tailieu.vn/doc/ve-dep-cua-nhung-anh-hung-su-thi-667528.html Th.S Nguyễn Thị Ngọc Lan (2009), Khóa luận tốt nghiệp đại học (Hình tượng nhân vật anh hùng sử thi Đăm Săn), Khoa Ngữ Văn- Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Chỉnh sửa, hồn thiện Tự rà sốt lại báo cáo nghiên cứu theo tiêu chí sau đây: - Phần giới thiệu nêu rõ vấn đề nghiên cứu, gây ý hấp dẫn người đọc - Các luận điểm làm sáng tỏ qua liệu, chứng xác thực, đáng tin cậy - Các phần xếp theo trật tự logic, có liên kết chặt chẽ, khơng có trùng lặp - Khơng có thông tin thừa, không liên quan trực tiếp đến đề tài - Bài viết đảm bảo tuân thủ quy định tả, khơng mắc lỗi từ ngữ câu Soạn Củng cố mở rộng lớp 10 trang 121 chết → biến cố Câu (trang 121 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Lập bảng tổng hợp đặc trưng nhân vật theo đuổi sử thi thể hai đoạn trích Héc-to từ biệt Ăng-đrơ-mác Đăm Săn mong muốn vượt bắt Nữ Thần Mặt Trời phương diện: nhân vật, cốt truyện, không gian, thời khả gian, người kể chuyện Thời gian Thời kì cổ đại Trả lời: Người kể chuyện Ngơi thứ ba Nhân vật Héc-to từ biệt Ăng-đrô- Đăm Săn bắt Nữ Thần mác Mặt Trời Người anh hùng chiến Người anh hùng theo đấu lý tưởng lợi ích đuổi khát vọng Dựa tình huống, bi Đăm Săn muốn Nữ Thần + Thần thoại Hy Lạp kịch Héc-to phải Mặt Trời trở thành vợ thứ - Một số sách Ấn Độ: lựa chọn cá nhân nên lên + Lịch sử văn minh Ấn Độ dân tộc → kiện trọng đường đến tìm nàng + Bước chân theo dấu mặt trời – Hành trình trở Ấn Độ đại không chấp + Dẫn luận Ấn Độ Giáo thuận, trở gặp nạn chết → biến cố nhân vật theo đuổi mong muốn vượt khả Không gian Trả lời: - Một số sách Hy Lạp: dân tộc Cốt truyện Câu (trang 121 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Tìm đọc thêm tài liệu viết Hy Lạp Ấn Độ thời cổ đại Tóm tắt nội dung trích dẫn thơng tin quan trọng tài liệu, có sử dụng cước Đăm Săn muốn Nữ Thần Khung cảnh làng Ê-đê mà Mặt Trời trở thành vợ thứ Đăm Săn người tù nên lên trưởng giàu mạnh → dân đường đến tìm nàng tộc người, thể văn khơng chấp hóa cộng đồng thuận, trở gặp nạn Câu (trang 121 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Lắng nghe thuyết trình văn hóa, lịch sử Tây Nguyên (ở hội thảo phương diện truyền thông), ghi lại thơng tin thuyết trình phản hồi bạn thuyết trình Trả lời: - Bài thuyết trình “Đa dạng sắc văn hóa dân tộc Tây Ngun” - Thơng tin chính: + Khơng gian văn hoá cồng chiêng Tây Nguyên + Sử thi Tây Nguyên + Lễ hội truyền thống + Đặc sản - Phản hồi: thuyết trình cung cấp thông tin đặc sắc, mẻ làm người nghe hứng thú muốn tìm hiểu thêm nhiều điều Tây Nguyên Câu (trang 121 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Đọc thêm tác phẩm văn học đại mang âm hưởng sử thi lấy cảm hứng từ nhân vật, kiện, địa điểm sử thi (Ví dụ: Bài ca chim Chơ-rao Thu Bổn, Đất nước Nguyễn Đình Thi, Đất nước Nguyễn Khoa Điềm,…) nhận xét ảnh hưởng thể loại sử thi văn học Việt Nam đại Trả lời: * Đặc trưng sử thi thể Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm: - Sử dụng ngơn ngữ có vần, nhịp - Kể biến cố diễn đời sống cộng đồng cư dân: trình hình thành phát triển đất nước gắn với quan niệm nhân dân - Thể trình vận động dân tộc Việt qua lịch sử đất nước bốn nghìn năm * Đặc trưng sử thi thể Đất nước – Nguyễn Đình Thi: - Sử dụng ngơn từ có vần, nhịp - Hình thức nghệ thuật ngơn từ dân gian - Thể trình vận động đất nước chiến tranh, lịch sử cộng đồng: “trời thu thay áo mới”, “trời xanh chúng ta”, “những cánh đồng… phù sa”, “năm xưa”, “những ngày thu xa”, “những buổi ngày xưa” * Ảnh hưởng sử thi văn học Việt Nam đại: thể loại sử thi ảnh hưởng tới văn học Việt Nam đại nội dung nghệ thuật nhiều phương diện như: - Ngôn từ - Sử dụng nhiều chất liệu dân gian sáng tác - Cách lựa chọn thể loại - Cách xây dựng nhân vật - Cách lựa chọn nội dung đối tượng trữ tình văn bản: đối tượng thường người anh hùng, chiến sĩ; hình tượng đất nước trải qua khó khăn, máu lửa chiến tranh Soạn Đăm Săn bắt Nữ Thần Mặt Trời * Trước đọc Câu (trang 105 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Tìm hiểu chia sẻ với bạn thông tin số đặc điểm văn hóa người Ê-đê (ví dụ: trang phục, ẩm thực, nhà ở, lễ hội,…) Trả lời: Người Ê-đê có nét văn hóa đặc sắc đời sống sinh hoạt cộng đồng, thể số điểm sau: - Nhà ở: Nhà sàn Ê Đê có hình thuyền dài, cửa mở phía trái nhà, cửa sổ mở phía hơng Bên nhà có trần gỗ hình vịm giống hệt mui thuyền - Trang phục: Y phục cổ truyền người Êđê màu đen, có điểm hoa văn sặc sỡ Phụ nữ trùm khăn lên đầu, mặc áo, quấn váy (iêng) Người Đàn ông Êđê (Radaya) phân biệt rõ địa vị, trang phục cổ truyền gồm có Ao Kiêr Nut (áo liền nút), khố kteh đầu quấn khăn (Păn Ka-Ưm) binh lính nơng dân tầng lớp thấp mặc, thủ lĩnh (Krung) hay quý tộc Êđê (Radaya) thường mặc Chum Kpin Người Êđê ưa dùng đồ trang sức bạc, đồng, hạt cườm - Ẩm thực: người dân Ê-đê ưa dùng thảo dược, gia vị thực phẩm tươi sống - Lễ hội: người dân Ê-đê có nêu ngày Tết, ghế Kpan, cồng chiêng, lễ khôn lớn, lễ hội mùa xuân, lễ hội cúng bến, - Ngoài ra, người Ê-đê cịn có văn hóa mẫu hệ coi trọng đời sống tâm linh - Khi nhà Đăm Par Kvây, lúc biết ý định đến nhà Nữ Thần Mặt Trời Đăm Săn, trời, sấm chớp tượng thiên nhiên bao quanh nhà tạo nên khung cảnh người khuyên chàng không nên Từ dự đốn hành trình tới nhà tấp nập, ồn ào, náo nhiệt Nữ Thần Mặt Trời đường không dễ dàng Lời khuyên Đăm Par Kvây với Đăm Săn Tưởng tượng hình ảnh Nữ Thần Mặt Trời - Qua lời thoại tơn kính người hầu dành cho Nữ Thần Mặt Trời, gợi cho - Đăm Par Kvây khuyên Đăm Săn: “Tôi cột diêng thừng, tơi trói diêng em suy nghĩ người phụ nữ xinh đẹp quyền năng, quý phái, tất dây, không cho diêng vào đâu Tôi xin cúng cầu phúc cho diêng lợn, người ngưỡng mộ tôn trọng xin tiễn chân diêng trâu, không cho diêng vào rừng thiêng Nhà Trời đâu Ở đây, chơng lớn nhiều lơng nhím, chơng nhỏ nhiều lơng chó, sóc nhảy vào thân khó mà vẹn toàn là!” Thái độ Đăm Săn nghe lời khuyên Đăm Par Kvây? - Khi Đăm Par Kvây khuyên, Đăm Săn tâm giữ vững ý định bắt Nữ Thần Mặt Trời làm vợ, chàng không run sợ trước lời cảnh báo mà ngược lại cịn tâm Đối chiếu từ ngữ miêu tả ngơi nhà Nữ Thần Mặt Trời với phần thích văn Vì Nữ Thần Mặt Trời từ chối Đăm Săn? - Nữ Thần Mặt Trời từ chối Đăm Săn nàng cịn phải lo cho sinh mệnh, sống nhiều loài vật trái đất Nếu nàng đi, nhiều vật tiếp tục tồn sống nữa, thế, nàng cịn Trời nên nàng khơng thể Đăm Săn 10 Lưu ý phản ứng Đăm Săn bị Nữ Thần Mặt Trời từ chối - Khi bị Nữ Thần Mặt Trời từ chối, Đăm Săn ban đầu giữ thái độ kiên quyết, “tôi khơng về”, “có lấy nàng tơi về”,… Nhưng sau đó, Nữ Thần Mặt - Ngơi nhà Nữ Thần Mặt Trời văn với phần thích miêu tả Trời khơng thay đổi định, chàng đành từ bỏ, “tôi đành quay làng hoang đồng nhất, nơi quạnh vắng, đìu hiu heo hắt Mãi tới đến tận cửa nhà nhà cũ tơi vậy” có tiếng người, tiếng cười nói quang cảnh tấp nập sống sinh hoạt ngày thường Hình dung cảnh tượng nhà Nữ Thần Mặt Trời - Ngôi nhà Nữ Thần Mặt Trời miêu tả văn lên xinh đẹp lấp lánh với thứ vàng, cho thấy sang trọng giàu có Mặt trăng, mặt 11 Tưởng tượng cảnh Đăm Săn Rừng Đen? Đăm Săn phải chịu trừng phạt thần Trời mạo phạm đến gái ngài, bị sét đánh, ngã ngựa, bị thiêu chết bị dìm chết * Sau đọc Nội dung chính: Đoạn trích “Đăm Săn bắt nữ thần mặt trời” phần hay sử thi, thể tiêu biểu nội dung nghệ thuật đặc trưng sử thi Tây Nguyên Hành động Đăm Săn hành động mang tính thời đại, thể khát vọng chinh phục thiên nhiên người Đăm Săn lên người anh hùng tiêu biểu sử thi với phẩm chất dũng cảm, kiên cường, ý chí nghị lực phi thường, có tài trí người; có lý tưởng cao cả, khát vọng lớn lao - Đăm Săn nói chuyện với Nữ Thần Mặt Trời việc muốn nàng làm người vợ lẽ với thái độ kiên bị từ chối - Đăm Săn về, ngựa chàng bị lún dần xuống mặt đất cuối người ngựa chết chìm Những kiện cho thấy Đăm Săn người anh hùng mang nhiều phẩm chất lý tưởng, tiêu biểu sử thi Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Lời kể, lời miêu tả, lời đối thoại có vai trị việc khắc họa nhân vật? Hãy làm rõ đặc trưng lời văn sử thi đoạn trích Trả lời: Trong văn bản, nhân vật thường kèm với lời dẫn, lời miêu tả, lời thoại tiêu biểu như: * Gợi ý trả lời câu hỏi sau đọc: - Lời kể: “họ suốt tháng suốt năm, lúc nghe sơng nước rì rào, lúc nghe biển gào Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Tóm tắt kiện thét, người cưỡi ngựa đực, người cưỡi ngựa cái, ngựa thở hổn hổn hển”, “bọn đàn đoạn trích Những kiện thể phẩm chất người anh hùng Đăm Săn? ông trai làng chạy tận giếng làng để xem, bọn đàn bà gái Trả lời: đứng nhìn từ sàn sân”,… Những kiện đoạn trích: - Lời miêu tả: “Đăm Săn… đầu đội khăn nhiễu, vai mang nải hoa… tiếng oang oang sấm gầm sét dậy”, “người vào nhà nhà ngồi đưa mắt nhìn chàng, - Đăm Săn gặp “ơ diêng” - người bạn, hữu thân thiết Đăm Par thấy chàng oai vị thần”,… Kvây để nói ý định bắt Nữ thần Mặt Trời - Lời thoại: - Đăm Săn lên đường đi, đến nhà Nữ Thần Mặt Trời, vượt rừng rậm núi xanh + “Mặc, diêng để làm bàn trang san đường Gặp cọp, giết cọp diễn xướng, điều kiện chưa có chữ viết, tác phẩm lưu truyền Gặp tê giác, giết tê giác” phương thức truyền miệng + “… thử hỏi có dám chống lại Đăm Săn này…” - Người Ê đê gọi người hát kể sử thi pô khan Pô nghĩa thầy, chủ, người + “… có lấy nàng tơi về” thạo việc; khan chuyện xưa Người hát kể sử thi phải có bề dày tri thức dân gian để diễn giải cách tinh tế nội dung sắc thái sử thi Họ Những lời thoại, lời kể miêu tả góp phần thể tính cách, đặc điểm người có giọng hát vang, khoẻ, biết nhiều điệu thể loại hát nói để vận nhân vật cách chi tiết rõ nét ngoại hình lẫn tính cách dụng cho phù hợp với hồn cảnh, nhân vật tác phẩm, biết cách “diễn” động tác, nét mặt diễn viên sân khấu Những đặc trưng lời văn sử thi thể rõ đoạn trích như: Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Theo bạn, hình tượng Nữ thần Mặt Trời sử thi Đăm Săn mang ý nghĩa gì? - Giọng kể văn xuôi xen lẫn văn vần: “Chàng hết rừng rậm đến núi xanh… đẹp thật!”; “Đăm Săn xuống ngựa, tháo yên,… nhà cả” Trả lời: - Sử dụng yếu tố thành ngữ, tục ngữ, từ ngữ cổ - Nữ Thần Mặt Trời miêu tả đoạn trích với chi tiết “nàng mặc váy loáng sét, ánh chớp… khơng thấy có nàng cả… thân - Hình thức nghệ thuật ngơn từ dân gian nụ tai, cổ cổ cơng ” Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Người kể chuyện đoạn trích - Nàng Thần Đất Thần Trời, biểu tượng cho đẹp hai vật ai? Hãy tìm hiểu số thơng tin hình thức kể chuyện sử thi người Ê- thiêng liêng đê - Đăm Săn muốn bắt nàng làm vợ lẽ khơng được, điều cho thấy xuất Trả lời: * Người kể chuyện đoạn trích ngơi kể thứ ba * Hình thức kể chuyện sử thi người Ê-đê: nàng mang ý nghĩa lời cảnh báo trước cho kẻ muốn theo đuổi mục tiêu giới hạn người Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Bạn có suy nghĩ chết Đăm Săn Rừng Sáp Đen? Phải kết tất yếu việc theo đuổi - Được kể theo lối hát nói, hình thức sinh hoạt văn hóa đặc biệt người Ê-đê, người hát kể có vị trí quan trọng việc gìn giữ, sáng tạo mục tiêu vượt giới hạn người? Trả lời: - Đề cao, coi trọng vị trí người anh hùng xã hội - Cái chết Đăm Săn Rừng Sáp đen kết việc theo đuổi mục - Sử dụng từ ngữ cổ, yếu tố thành ngữ, tục ngữ tiêu giới hạn người Vốn dĩ Đăm Săn người trần thế, lại dám ngang nhiên bắt Nữ Thần Mặt Trời làm vợ lẽ cho mình, việc làm động đến Thần Trời, Thần Đất nên bị trừng trị lẽ thường tình Mặt Trời lên cao, - Sử dụng chất liệu ngôn từ văn học dân gian * Khác biệt: ngựa chàng lại dính, mặt đất lơi người lẫn ngựa chìm xuống Điều cho thấy Đăm Săn phạm tội với hai đấng tối cao việc trừng trị chàng kết hợp hai yếu tố Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Qua đoạn trích Đăm Săn bắt Nữ Thần Mặt Trời, bạn nhận đặc trưng phong tục, tập quán, tín - Sử thi anh hùng Hy Lạp cổ đại: + Đặt người anh hùng hoàn cảnh lợi ích cộng đồng cá nhân, phải đưa lựa chọn, để từ khẳng định phẩm chất, vẻ đẹp người anh hùng + Các yếu tố ngoại cảnh gia đình, dân tộc xây dựng nhắc đến nhiều ngưỡng người Ê-đê xưa? + Thường kể việc có ý nghĩa thay đổi lớn lao, quy mô lớn Trả lời: + Hình tượng nhân vật hồnh tráng, hào hùng - Phong tục tiếp đãi chu đáo nhà có khách + Biến cố nhắc tới tác phẩm thường biến cố lớn, ảnh hưởng tới - Tôn thờ trời, đất đấng thần thánh thiêng liêng - Đề cao người anh hùng Câu (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Qua hai đoạn trích Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác Đăm Săn bắt Nữ thần Mặt Trời, nêu điểm tương đồng dân tộc, đất nước - Sử thi anh hùng Ê-đê: + Người anh hùng mang hồi bão, khát vọng lớn lao, muốn tự chinh phục thiên nhiên khác biệt quan niệm người Hy Lạp cổ đại người Ê-đê người anh hùng? + Khơng nói nhiều đến yếu tố ngoại cảnh mâu thuẫn, gia đình, xã hội mà tập trung thể nhân vật Trả lời: + Nhân vật anh hùng thường thuộc ba loại chính: chiến đấu chống quái vật, người * Tương đồng: anh hùng hỏi vợ, trả thù dòng họ ... phi thường lý tưởng hóa Thế giới sử thi âm điệu sử thi âm điệu hồnh tráng Ngơn ngữ sử thi lộng lẫy lung linh, hấp dẫn b Hình tượng người anh hùng sử thi Trong sử thi anh hùng, nhân vật anh hùng... thường lý tưởng hóa Thế Chúng ta thấy vẻ đẹp anh hùng sử thi rõ qua ba sử thi tiếng giới sử thi âm điệu sử thi âm điệu hồnh tráng Ngơn ngữ sử thi lộng lẫy phương Đông phương Tây: Đăm Săn (anh hùng... sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Đọc thêm tác phẩm văn học đại mang âm hưởng sử thi lấy cảm hứng từ nhân vật, kiện, địa điểm sử thi (Ví dụ: Bài ca chim Chơ-rao Thu Bổn, Đất nước Nguyễn Đình Thi, Đất