Đang tải... (xem toàn văn)
Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng – Ngữ văn 11 Bài giảng Ngữ văn 11 Bài ca ngất ngưởng Dàn ý Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng 1 Mở bài giới thiệu Bài ca ngất ngưỡng của Nguyễn Công Trứ Ví dụ Nguyễn Công Trứ là m[.]
Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng – Ngữ văn 11 Bài giảng Ngữ văn 11 Bài ca ngất ngưởng Dàn ý Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng Mở bài: giới thiệu Bài ca ngất ngưỡng Nguyễn Công Trứ Ví dụ: Nguyễn Cơng Trứ vị quan, ơng có tài chí khí, văn võ song tồn đường cơng danh ơng gặp nhiều khó khăn gian nan Ơng cịn người dân yêu nước, muốn cống hiến cho đất nước có điều cản trở bước chân ơng Để nói lên quãng đời làm quan khó khăn mà ông gặp phải trình làm quan ông sáng tác nên Bài ca ngất ngưỡng, tìm hiểu tác phẩm Thân bài: phân tích Bài ca ngất ngưỡng Nguyễn Công Trứ a Sự ngất ngưỡng tác giả quãng đời làm quan - Ơng tự đề cao trời đất - Ông liệt kê tài năng, công việc giỏi giang mình: giỏi văn chương, giỏi dùng binh, giữ nhiều chức vị,… - Tác giả tự hào tài năng, thành tựu đạt - Tác giả thể thái độ ngạo nghễ với đời b Sự ngất ngưỡng tác giả quê nhà: - Nhà thơ có cách sống ngạo nghễ, giễu đời, tận hưởng thú vui thân - Nhà thơ không màng đến chuyện khen thưởng - Nhà thơ giữ nhân cách chừng mực - Tác giả thể lòng trung thành với vua - Ngất ngưỡng với đời, quan niệm sống c Ngất ngưỡng tác giả chốn triều cung - Nhà thơ khẳng định triều không ngất ngưỡng ông - Nêu rõ quan niệm sống khác với tất người - Cái ngất ngưỡng Kết bài: nêu cảm nhận em ca ngất ngưỡng: Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 1) Nói đến nhà thơ nửa đầu kỷ XIX không nhắc đến nhà thơ - ông quan thị lang triều Nguyễn: Nguyễn Công Trứ Đây mọt nhân vật tiếng lịch sử, phần nhân vật hăm hở lập công, đề cao chí làm trai cách sống độc đáo, ln tự do, phóng túng Nguyễn Cơng Trứ coi thi sĩ tiếng đương thời, ông có công lớn việc nâng thể hát nói thành thể thi ca có khả biểu tình cảm phong phú tinh tế Trong số thơ Nguyễn Công Trứ sáng tác theo thể hát nói, nức danh thơ Bài ca ngất ngưởng Đây tác phẩm sáng tác sau tác giả rời bỏ chốn quan trường quê nhà sống đời ẩn dật Đây lúc chất ngạo nghễ, ngất ngưởng vốn có cụ Thượng Trứ bộc lộ cách đầy đủ Dẫu sao, nhân vật có lĩnh, giàu cá tính, cịn làm quan, Nguyễn Công Trứ sống cách tự do, ông phải tuân thủ luật lệ triều đình Và lịch sử ghi lại, nhiều triều đại phong kiến triều đại Nguyễn coi triều đại có thiết chế gị bó, phi lí, phi nhân đạo Bằng Bài ca ngất ngưởng, Nguyễn Cơng Trứ trình bày cách thật sinh động, độc đáo sơ yếu lí lịch bao trùm thơ, người đọc cảm nhận lối sống khác người, khác đời tác giả Lối sống ông đối lập với lối sống tập đoàn, đối lập với quan niệm thống lúc Trước hết, tiêu đề thơ khiến người đọc phải ý, phải suy nghĩ Cái độc đáo Nguyễn Công Trứ phải thể cách ông đặt tiêu đề thơ: Bài ca ngất ngưởng Theo cách hiểu thông dụng, ngất ngưởng cao mà khơng vững, dễ đổ vỡ Thí dụ: Bình hoa để ngất ngưởng Ngồi ra, ngất ngưởng cịn có nghĩa người thẳng, khơng vững, lúc tiến lên phía trước, lúc ngả sang phải, lúc ngả sang trái Đọc kỹ thơ, nhận thấy tiêu đề thơ góp phần quan trọng việc diễn tả thái độ, tư nhân vật trữ tình - tác giả ln vươn lên thói tục, sống tập đồn, người mà khác đời, khác người, bất chấp người Những văn Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ hay Nguyễn Công Trứ thường nói đến chí nam nhi theo tinh thần nho giáo Trong Chí làm trai, nhà thơ khẳng định: Chí làm trai nam, bắc, đơng, tây Cho phí sức vẫy vùng bốn bể Ở Bài ca ngất ngưởng, Nguyễn Công Trứ mở đầu câu chữ Hán có tính chất tun ngơn thể chí làm trai nói trên: việc trời đất chẳng có việc khơng phận ta: Vũ trụ nội mạc phi phận Đây điều mà Nguyễn Công Trứ tâm niệm Chẳng mà ông nhắc đến nhiều thơ suốt đời sáng tác mình, vũ trụ chức phận nội (việc vũ trụ phận ta - Gánh trung hiếu), vũ trụ ngã phận (Những việc vũ trụ phận ta - luận kẻ sĩ) Theo quan niệm Nguyễn Công Trứ, sinh làm đấng tu mi, thiết phải có danh với núi sơng, phải làm việc lớn lao, phải ghi vào sử sách Cái hay câu thơ mở đầu triết lí sống đắn tình cảm chân thành tác giả Muốn xã hội tiến bộ, người phải tự khẳng định mình, phải cố gắng cao làm việc có ích cho đời để tự hào với người Khát vọng đó, tâm đáng, đáng trân trọng; thể cách trực tiếp với thái độ chan thành nhà thơ Tiếp đó, Nguyễn Cơng Trứ tự xưng tên mình, tự khẳng định tài mình: Ơng Hi Văn tài vào lồng Lâu nay, câu thơ có hai cách hiểu Cách hiểu thứ cho rằng: ông Hi Văn, người tài giỏi vào vòng cương tỏa triều đình (như chim u tự do, thích bay bầu trời cao rộng, bị nhốt vào lồng), đó, ơng khơng thể sống ngất ngưởng muốn Cách hiểu thứ hai: ông Hi Văn người tồn tài, sánh ngang với trời đất; lồng hiểu trời đất, vũ trụ, quan niệm người xưa đất có hình vng trời có hình trịn Có lẽ cách hiểu thứ hai thuyết phục hơn, quán so với cách hiểu thứ nhất; đặc biệt đặt cảm hứng bao trùm thơ, cách hiểu có văn Vả chăng, nội dung hai câu đầu thường chi phối toàn thơ, mà cảm hứng chủ đạo thơ cảm hứng ngạo nghễ, ngất ngưởng nỗi niềm oán thán việc tự Hi Văn biệt hiệu Nguyễn Cơng Trứ Nói trực tiếp mình, gọi hiệu mà nói cách diễn đạt Nguyễn Công Trứ Trước cụ Thượng Trứ, bà chúa thơ Nơm Hồ Xn Hương có lần xưng danh: Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi Này Xuân Hương quệt (Mời trầu) Và tác giả truyện Kiều xưng hiệu câu thơ ốn Độc Tiểu Thanh kí: Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như? (Không biết ba trăm năm sau Thiên hạ người khóc Tố Như) Nhưng thật chưa xưng danh sau lại dám khẳng định ln người có tài Nguyễn Cơng Trứ Có điều, câu thơ tác giả nói tựa nói người khác, nói cách tự nhiên, hồn nhiên Khi thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông, Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng, Lúc bình Tây, cờ đại tướng, Có Phủ doãn Thừa Thiên Đoạn thơ bộc lộ tự khẳng định niềm tự hào tài văn võ song tồn Tuy vậy, hay đoạn thơ trước hết xuất phát từ thái độ chân thành, hồn nhiên trung thực tác giả Tiểu sử Nguyễn Cơng Trứ có ghi: Vào năm 1819, ơng đỗ thủ khoa kì thi Hương; năm sau, Nguyễn Công Trứ làm tham tán công vụ, đến năm 1831 ông làm Tổng đốc tỉnh Đông (Hải An) Lúc 62 tuổi, ông cử đánh thành Trấn Tây Tuy người xuất thân quan văn, Nguyễn Công Trứ huy đánh tiểu phỉ biên giới phía Bắc, đánh giặc biên giới Tây Nam, đàn áp loạn nông dân Sau câu thơ đầu vừa phân tích quan trọng tạo nên cần thiết để tác giả tự bộc lộ lối sống ngất ngưởng câu thơ giọng tự trào có dun thơng qua việc ơng tự mơ tả lối sống mình: Đơ mơn giải tổ chi niên Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng, Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì, Bụt nực cười ông ngất ngưởng Đối với nhà giàu sang quyền quí xưa, ngựa phương tiện giao thông chủ yếu Đi ngựa thể sang trọng quyền lực Nhưng cụ Thượng Trứ lại khác đời: cụ không ngựa mà lại xe bị lơng vàng kéo, rong chơi khắp chốn Đã thế, trước cửa xe, cụ để bôn câu thơ mo cau: Xuống ngựa, lên xe, tưởng phàm Lợm mùi giáng chức với thăng quan Điền viên dạo xe bò Sẵn mo che miệng gian Quả thật, người Nguyễn Cơng Trứ có tương phản gay gắt Sự tương phản tạo nên nét hấp dẫn tác giả, tay ngất ngưởng: bò vàng lại đeo đạc ngựa, vôn tay kiếm cung mà lại từ bi, chùa mà lại mang theo đơi dì Điều khiến cho kẻ hiền lành, thoát bụt cảm thấy nực cười Vậy, Nguyễn Cơng Trứ sống chốn danh lợi bon chen mà bình thản, khỏi lẽ thường đời, quan lại triều đình chốn hoan lộ vốn bất bằng? Có lẽ lẽ đơn giản tiềm thức, ý thức sâu xa mình, ơng khơng quan tâm đến được, đời Ta cịn nhớ ngót ba mươi năm chốn quan trường, có lúc Nguyễn Cơng Trứ làm đại tướng,có anh lính thú chốn biên ải Tuy thế, lúc ông bình thản gió xn, mặc cho thiên hạ khen hay chê: Được dương dương người tái thượng, Khen chê phơi phới đông phong Và nguyên nhân cốt lõi thái độ sống này, ngất ngưởng ý thức đầy đủ tơi cá nhân, cá thể mình, ý thức tài phẩm hạnh cùa Câu kết thơ, Nguyễn Công Trứ nhấn mạnh thêm lần cảm hứng ngất ngưởng câu: Trong triều ngất ngưởng ông? Câu nghi vấn lại câu khẳng định: đời khơng độc đáo, ngạo nghễ, ngất ngưởng thi sĩ Nguyễn Công Trứ Đặt chế độ phong kiến, Bài ca ngất ngưởng có ý nghĩa nhiều phương diện Nó nhiều báo hiệu thức tỉnh ý thức cá nhân, cá thể hồn cảnh tơi khơng thừa nhận Nó ghi nhận bước tiến đáng kể lịch sử dân tộc theo hướng dân chủ hóa Ngày nay, lối sống cách sống ngất ngưởng Nguyễn Cơng Trứ cần tiếp thu cách cân nhắc Tuy nhiên, thơ Bài ca ngất ngưởng có ý nghĩa, trước hết việc khích lệ người đọc sống mạnh mẽ, sống có ích để đời ngày có ý nghĩa, không chấp nhận sống tẻ nhật, vô nghĩa Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 2) Nguyễn Công Trứ (1778 - 1858) quê Hà Tĩnh, danh nhân văn hố văn võ tồn tài, nhà thơ lỗi lạc nước ta kỉ XIX Ơng cịn để lại 60 hát nói, khoảng 50 thơ Nơm Bài "Hàn nho phong vị phú thơ "Đi thi tự vịnh", hát nói "Bài ca ngất ngưởng" văn thơ tuyệt bút ông để lại cho đời "Bài ca ngất ngưởng" Nguyễn Công Trứ viết thời gian 10 năm cuối đời (1848 - 1859) ông trí sĩ cố hương Bài thơ thể phong cách sống đẹp ông thi nhân tài tử Ngất ngưởng: Không vững chỗ cheo leo dễ đổ, dễ rơi (Từ điển tiếng Việt) Ở thơ này, nên hiểu người khác đời, cách sống khác đời bất chấp người Khổ đầu, câu 1, đối lập phận mang tầm vóc vũ trụ lớn lao với cảnh ngộ vào lồng chật hẹp tù túng Thế mà ông Hi Văn - tự xưng đỗi kiêu hãnh tự hào - thi thố tài năng, học giỏi, thi Hương đỗ giải nguyên (thủ khoa) làm quan võ Tham tán, làm quan văn Tổng đốc Đơng Là người có tài thao lược nên ta (ông Hi Văn) nên tay ngất ngưởng, người khác đời, khác thiên hạ, bất chấp người Câu 3, với cách ngắt nhịp (3-34-3-3-2) tạo nên giọng điệu hào hùng: "Khi Thủ khoa! Tham tán Tổng đốc Đông, Gồm thao lược! nên tay! ngất ngưởng" Khổ giữa: Tác giả khẳng định người có tài kinh bang tế thế, lúc loạn giúp nước "bình Tây cờ đại tướng", lúc bình giúp vua làm "Phủ dỗn Thừa Thiên" Đó việc qua, cịn trí sĩ, nên ta sống ngất ngưởng bất chấp người: "Đô môn giải tổ chi niên, Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng" Cảm nhận Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ, văn mẫu tuyển chọn Nay trả áo mũ cho triều đình, ta q khơng cưỡi ngựa mà cưỡi bị vàng; bị vàng ta đeo đạc ngựa, ngất ngưởng, khác người! Khổ dôi (hai khổ 3, 4) nói lên cách sống ngất ngưởng Xưa danh tướng (tay kiếm cung) mà từ bi hiền lành, bình dị Đi vãn cảnh chùa chiền, thăm cảnh đẹp (Rú Nài): "Kìa núi phau phau mây trắng", ông mang theo "một đơi dì" (một hai nàng hầu) Và "Bụt nực cười ông ngất ngưởng" Bụt cười hay thiên hạ cười, hay ơng Hi Văn tự cười mình? Chuyện "được, mất" lẽ đời tích "thất mã tái ơng" mà thơi, chẳng bận tâm làm gì! Chuyện "khen, chê" thiên hạ, xin bỏ tai gió đơng (xn) thổi phơi phới qua: "khen chê phơi phới đông phong" Không quan tâm đến chuyện mất, bỏ tai lời khen, chê thị phi, ông sống tháng ngày thảnh thơi, vui thú Tuy ngất ngưởng mà sạch, cao Cách ngắt nhịp 2/2, nghệ thuật hoà (bằng trắc) lối nhấn, lỗi diễn tả trùng điệp tạo nên câu thơ giàu tính nhạc, biểu lộ phong thái ung dung, yêu đời, ham sống, chẳng vướng chút bụi trần: "Khi ca ! tửu ! cấc ! tùng, Không Phật ! không Tiên !không vướng tục" Khổ xếp, Ngun Cơng Trứ tự hào khẳng định danh thẩn thuỷ chung đạo "vua tôi" chẳng Trái Tuân, Nhạc Phi, Hàn Kỳ, Phú Bật - anh tài đời Hán, đời Tống bên Trung Quốc Rồi ông đĩnh đạc tự xếp vị lịch sử: "Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phủ, Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Trong triều ngất ngưởng ông!" Hai so sánh xa gần, ngoại, nội (Bắc sử triều Nguyễn), tác giả kết thúc hát nói tiếng "ông" vang lên đĩnh đạc hào hùng Tóm lại, với Nguyễn Cơng Trứ, phải có thực tài, phải có thực danh, phải "vẹn đạo vua tơi" trở thành "tay ngất ngưởng", "ông ngất ngưởng" Và cách sống ngất ngưởng ông thể chất tài hoa, tài tử, không ô trọc, "không vướng tục" khơng li Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 3) Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ viết vào năm 1848, năm ông cáo quan vể hưu sống q nhà với sống phóng khống, tự do, nhàn tản Bài ca ngất ngưởng viết theo thể hát nói.Hát nói nhiều thể điệu ca trù (ca trù nữ hát gọi hát ả đào) Ca trù có nguồn gốc từ lâu đời hát nói hình thành sau (cuối kỉ XVIII) Hát nói nhà thơ sử dụng thê thơ Mở đầu thơ câu chữ Hán thể lí tưởng cua nhà nho: vũ trụ việc phận kẻ sĩ Do đó, ơng Hi Văn coi việc gánh vác vũ trụ bổn phận Tác giả tự xưng ơng bước vào chốn quan trường, ơng gọi vào lồng, xem trói buộc, tự Điều thể tính cách độc đáo ơng suy nghĩ khơng giống xã hội mà người khao khát đường cơng danh Tính cách góp phần tạo nên ngất ngưởng cho Nguyễn Cơng Trứ Nguyễn Công Trứ đỗ thủ khoa (Giải nguyên), làm Tham tán quân vụ, Tổng đốc An Hải, Đại tướng bình Tây, Phủ dỗn Thừa Thiên Ơng khơng giữ chức vụ lâu Có ơng vị trí cao lại bị giáng chức Sự thăng trầm đời Nguyễn Công Trứ góp phần tạo nên tay ngất ngưởng Người ta thường nói tay cung kiếm, tay ăn nói, tay cự phách, đây, Nguyễn Công Trứ bổ sung thêm tay ngất ngưởng hoạn lộ.Lối sống ông thể ngất ngưởng: Năm cởi mũ áo hưu, ơng lại đeo đạc ngựa cho bị vàng, thêm việc làm ngất ngưởng, trái khoáy với thói thường Nguyễn Cơng Trứ vị tướng mà lại chùa, mang theo cô đầu, vừa trái khoáy lại vừa chướng, đến bụt phải cười khì Và quan niệm sống Nguyễn Cơng Trứ thể cứng cỏi, lĩnh người: vui Tái ông ngựa, dù lời khen hay tiếng chê coi gió thổi ngồi tai Cứ hành lạc cho thỏa chí riêng Ơng khơng giống ai: không Phật, không Tiên, không vướng tục Tuy vậy, ông làm tròn đạo nghĩa vua tôi, làm tròn trách nhiệm đấng nam nhi non sông, nhân dân Điều dễ xã hội thu xếp vẹn tồn.Do đó, niềm tự hào Nguyễn Công Trứ niềm tự hào đáng Quan niệm sống ngất ngiỉởng Nguyễn Công Trứ khác hẳn với quan niệm thông thường thời dó Có thể xem triết lí thời đại lúc Những nét tính cách người tài tử có phầm chất lĩnh nơi Nguyễn Cơng Trứ thể đậm nét việc không chịu theo đường sáo mòn tư tưởng phong kiến Bài thơ sáng tác theo thể ca trù, có câu thơ tiếng, 10 tiếng lối ngắt nhịp phong phú, tự do, gợi lên phóng khoáng Trang Chu gõ chậu hát chơi coi đời vô vị, chuyện chẳng cần băn khoăn.Chính lời lẽ đùa cợt suồng sã phù hợp với tơi phóng túng đầy ngất ngưởng nhà thơ giàu cá tính Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 4) Nguyễn Công Trứ mệnh danh nhà thơ ngất ngưỡng Việt Nam với phong cách riêng biệt, tạo nên tính ngơng phong cách sáng tạo nên tác phẩm nghệ thuật Người, đặc biệt bắt gặp phong cách tác phẩm ca ngất ngưởng Trong thơ tác giả thể thái độ tâm trạng, phong cách mình, với cách xưng hơ mang nhìn đầy chất ngông, vũ trụ không gian vô rộng lớn mênh mông, lại dường khơng có chút phận nào, tác giả dường chê trách đấng nam nhi đất nước, tác giả mở đầu để thể nỗi lòng muốn thể quan niệm vai trị trách nhiệm đất nước, việc làm cần thiết vô xứng đáng đấng nam nhi sinh đất nước: Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào lồng Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Nhà thơ với quan niệm vô ngông nghênh, thể ln phong cách ơng, ơng người thích tự do, ơng cho làm quan việc trói buộc vậy, ơng ln ln cương thích sống sống tự do, tự tại, khơng muốn điều cản trở tự thân mình, từ vào lồng câu thơ thể thái độ khơng thích với chốn quan trường, nơi đấu đá khơng sống tự do, vậy, từ ơng đỗ đạt làm quan, ơng cảm thấy đời bị bó buộc vào nơi đây, ơng khơng thích muốn sống tự tại, người tính ngơng nghênh ơng Tất điều mà ông thể tác phẩm thể tính cách ơng làm quan, tính cách ơng khơng thể qua tác phẩm nghệ thuật, mà cịn thể lúc ông quan, ông liệt kê chức tước triều đình thủ khoa, tham tán, tổng đốc vị trí mà họ phải cố gắng để có được, địa vị họ nhiều người, điều mà tác giả thể ngất ngưởng khơng riêng sống, mà nhiều việc khác, ông thể thái độ tích cực mang lại cho người đọc nhiều suy ngẫm có nhiều ý nghĩa to lớn, ông thể ngất ngưởng qua địa vị Và khơng điều để ơng thể tài thân mình, mà cịn cho người đọc biết người ông: Kẻ nam nhi dám đem “tài bộ” thi thố với thiên hạ, làm tròn trách nhiệm với đời Phải ngất ngưởng, phải sống khác người, có cơng danh, cử nghiệp đỗ thủ khoa Về binh nghiệp làm Tham tán, hoạn lộ làm Tổng đốc Đơng Có tài thao lược ngất ngưởng, dám sống ngất ngưởng: “Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông, Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng” Có thể hiểu ngất ngưởng đời, người, có “tài bộ” Con đường công danh trải dài mở rộng Ông Hi Văn sống lại tháng ngày oanh liệt: “Lúc bình Tây cờ đại tướng, Có Phủ dỗn Thừa Thiên” Chữ “khi” điệp lại bốn lần, đan xen với chữ “lúc”, nêu bật tính thời gian đường cơng danh kẻ sĩ anh hùng mở với bao tự hào, kiêu hãnh Thật ung dung thảnh thơi chốn lâm tuyền Như có hố thân kì lạ: “Kìa núi phau phau mây trắng, Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì, Bụt nực cười ơng ngất ngưởng” Nhìn thấy “dạng từ bi” ông Hi Văn, Bụt chẳng “nực cười” được? Mọi chuyện mất, khen chê bỏ hết tai, “ơng ngất ngưởng” khách tài tử, cao Các điệp ngữ (khi, không) làm cho nhịp thơ, điệu thơ, giọng thơ nhún nhảy Cũng nét đẹp ông Hi Văn, nét đẹp “Bài ca ngất ngưởng”: “Khi ca, tửu, cắc, tùng, Không Phật, không Tiên, không vướng tục” Bức chân dung tự hoạ “ông ngất ngưởng” hoàn chỉnh, vừa bề thế, vừa trang trọng Sự thuỷ chung “nghĩa vua tôi” thần chân dung tự hoạ Sao không tự hào được? “Chẳng Trái, Nhạc phường Hàn, Phú, Nghĩa vua cho vẹn dạo sơ chung, Trong triều ngất ngưởng ông!” Vẻ đẹp “Bài ca ngất ngưởng” đâu Cịn vẻ đẹp văn chương, vẻ đẹp thơ hát nói dơi khổ (hai khổ thơ) Ngơn từ thật biến hố: “tay ngất ngưởng” lại “đeo ngất ngưởng lúc trở thành “ơng ngất ngưởng” cịn cất tiếng hỏi: “Trong triều ngất ngưởng ông!” Nguyễn Công Trứ trải qua nhiều thăng trầm đường hoạn lộ, lúc ông thể lĩnh đáng trọng tự hào: “Lúc làm đại tướng, ta khơng thấy làm vinh; lúc làm lính thú, ta khơng lấy làm nhục” Nói vẻ đẹp “Bài ca ngất ngưởng” nói vẻ đẹp chí anh hùng, chí nam nhi nói vẻ đẹp ung dung cao tao nhân mặc khách để lại nhiều thơ hát nói tiếng Ngất ngưởng mà đẹp vậy! Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 8) Thơ người, đời cịn thơ Có nhiều thơ câu hát mang vẻ đẹp tâm hồn người sinh Bởi nói tác phẩm văn học đứa tinh thần nhà thơ nhà văn Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ thể vẻ đẹp ông “Hi Văn” với lối sống khác người khác đời lòng trung hiếu đem hết tài có giúp vua giúp nước Có lẽ vẻ đẹp thơ nằm từ “ngất ngưởng” Từ mang lại cho cảm giác chông chênh, dễ ngã thú vị Mở đầu thơ, tác giả tinh tế sử dụng toàn chữ Hán Việt Điều mang lại cảm giác trang trọng nói trách nhiệm người nam nhi nước, với dân: Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào lồng Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Đều chúng tỏ nhà thơ ý thức sâu sắc vai trị, trách nhiệm đời Tự xếp vào hạng người: “Đã sinh trời đất, phải có danh với núi sơng”, nhà thơ tự xưng tên “ông Hi Văn” “vào lồng” Nhà thơ với quan niệm vô ngông nghênh, thể ln phong cách ơng, ơng người thích tự Chính ơng cho làm quan việc trói buộc, ơng ln ln cương thích sống sống tự do, tự tại, khơng muốn điều cản trở tự thân Tất điều mà ơng thể tác phẩm thể tính cách ơng làm quan Tính cách ông qua tác phẩm nghệ thuật, mà cịn thể lúc ơng quan Ơng liệt kê chức tước triều đình thủ khoa, tham tán, tổng đốc… vị trí mà họ phải cố gắng để có Vì vậy, địa vị họ nhiều người, điều mà tác giả thể ngất ngưởng khơng riêng sống, mà nhiều việc khác ... thành "tay ngất ngưởng" , "ông ngất ngưởng" Và cách sống ngất ngưởng ông thể chất tài hoa, tài tử, không ô trọc, "không vướng tục" không thoát li Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu 3) Bài ca ngất ngưởng. .. Nói vẻ đẹp ? ?Bài ca ngất ngưởng? ?? nói vẻ đẹp chí anh hùng, chí nam nhi nói vẻ đẹp ung dung cao tao nhân mặc khách để lại nhiều thơ hát nói tiếng Ngất ngưởng mà đẹp vậy! Cảm nhận ca ngất ngưởng (Mẫu... thể cách ông đặt tiêu đề thơ: Bài ca ngất ngưởng Theo cách hiểu thông dụng, ngất ngưởng cao mà khơng vững, dễ đổ vỡ Thí dụ: Bình hoa để ngất ngưởng Ngồi ra, ngất ngưởng cịn có nghĩa người thẳng,