MỞ ĐẦU 1 Lý do chọn chủ đề tiểu luận Quan niệm của chủ nghĩa Mác Lênin về dân chủ ra đời trên cơ sở kế thừa những thành tựu của văn minh nhân loại; một mặt, các ông đã phát triển tư tưởng dân chủ đã c.
MỞ ĐẦU Lý chọn chủ đề tiểu luận Quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin dân chủ đời sở kế thừa thành tựu văn minh nhân loại; mặt, ông phát triển tư tưởng dân chủ có; mặt khác, bổ sung, phát triển quan điểm phù hợp với lịch sử đương thời Dân chủ xã hội chủ nghĩa (XHCN) nội dung lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa xã hội (CNXH) Mục tiêu cao dân chủ XHCN thiết lập xã hội tốt đẹp so với chủ nghĩa tư bản, thiết lập dân chủ cho đông đảo nhân dân lao động, dân chủ nhân văn, tiến bộ, hạnh phúc người Quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê-nin dân chủ có giá trị khoa học, cách mạng thực tiễn to lớn, tảng tư tưởng phương pháp luận cho cơng đổi nói chung, xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nói riêng Việt Nam Những thành tựu công đổi nói chung xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nói riêng Việt Nam minh chứng thực tế cho tính đắn quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê-nin dân chủ Trong điều kiện lịch sử cụ thể Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh tiếp thu, phát triển thực hóa nguyên tắc yêu cầu tư tưởng dân chủ chủ nghĩa Mác - Lênin xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa Điều Đảng Nhà nước cụ thể hóa cương lĩnh trị, đường lối, Hiến pháp pháp luật, đặc biệt hệ thống tư tưởng dân chủ C.Mác nói riêng Chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung ln bổ sung, phát triển hồn thiện để phù hợp với thực tiễn sinh động công xây dựng chủ nghĩa xã hội nhà nước dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Với lý trên, chọn “Quan điểm dân chủ chủ nghĩa Mác - Lênin xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa việt nam nay” làm chủ đề nghiên cứu tiểu luận môn học Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa Giới hạn tiểu luận Tiểu luận “Quan điểm dân chủ chủ nghĩa Mác - Lênin xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa việt nam nay” Nghiên cứu quan điểm dân chủ thời kỳ trước C.Mác Ph.Ăngghen, thời kỳ C.Mác Ph.Ăngghen, nội dung quan điểm V.I.Lênin dân chủ, từ nghiên cứu vấn đề chung dân chủ xã hội chủ nghĩa đề xuất phương hướng, giải pháp xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu sở hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin dân chủ Khái niệm, chất, đặc trưng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam, xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa việt nam nay, bên cạnh cịn sử dụng phương pháp như: Phương pháp phân tích, tổng hợp, lịch sử, logic, hệ thống cấu trúc, so sánh, thống kê, khảo sát xin ý kiến chuyên gia Giá trị, ý nghĩa tiểu luận Kết nghiên cứu tiểu luận góp phần cung cấp sở khoa học để sở quan điểm dân chủ thời kỳ trước C.Mác Ph.Ăngghen, thời kỳ C.Mác Ph.Ăngghen, nội dung quan điểm V.I.Lênin dân chủ, từ thấy vấn đề chung dân chủ xã hội chủ nghĩa đề xuất phương hướng, giải pháp xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, góp phần tuyên truyền, xây dựng niềm tin vào vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Cấu trúc tiểu luận Cấu trúc tiểu luận gồm: phần mở đầu, nội dung, kết luận danh mục tài liệu tham khảo NỘI DUNG I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ DÂN CHỦ Quan điểm dân chủ thời kỳ trước C.Mác Ph.Ăngghen Dân chủ tượng lịch sử xã hội phức tạp gắn liền với tồn phát triển đời sống người cộng đồng người Dân chủ gắn liền với tiến xã hội phát triển lịch sử qua thời đại, chế độ xã hội khác Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, người biết “cử phế bỏ người đứng đầu” quyền sức lực người dân, nghĩa dân chủ quyền lực thuộc nhân dân Thời kỳ Hy Lạp cổ đại, bắt đầu có ngơn ngữ, chữ viết, người biết cách diễn đạt nội dung dân chủ Thuật ngữ “dân chủ” xuất vào khoảng kỷ V đến IV trước Công nguyên Hy Lạp Theo tiếng Hy Lạp, dân chủ viết Demokratos, Démos nghĩa nhân dân kratos nghĩa quyền lực Theo cách diễn đạt này, dân chủ tiếng Hy Lạp cổ hiểu nhân dân cai trị sau nhà trị dịch giản lược quyền lực nhân dân hay quyền lực thuộc nhân dân Người La Mã cổ đại biết đến dân chủ, nhà tư tưởng trị La Mã cho quyền lực trị xuất phát từ đồng thuận dân chúng, người có quyền tự nhiên mà tất quyền phải tơn trọng Mãi đến thời kỳ phục hưng vào kỷ thứ XV, Châu Âu xuất nhà tư tưởng lớn, việc cải cách thể chế lại thúc đẩy Đặc biệt, đến thời kỳ khai sáng Châu Âu, kỷ thứ XVIII - XIX, tư tưởng thực dân chủ lại xuất hiện, cống hiến triết gia người Pháp Bước sang thời kỳ chủ nghĩa tư bản, quan niệm dân chủ với khái niệm “nhân quyền” “dân chủ”, “tự do”, “bình đẳng”, “bác ái”, nội dung thể đời sống thực; dân chủ tư sản Quan điểm dân chủ thời kỳ C.Mác Ph.Ăngghen 2.1 Tư tưởng C.Mác dân chủ Tư tưởng C.Mác dân chủ - mốc đặc biệt quan trọng đánh dấu giai đoạn có tính cách mạng nhận thức dân chủ Trước hết, C.Mác chất dân chủ với tính chất chế độ nhà nước, nhân dân giữ vai trị trung tâm Nhân dân sở định, lý tồn chế độ nhà nước dân chủ Chế độ dân chủ chế độ nhà nước nhân dân Đồng thời, C.Mác vạch trần, phê phán chế độ nhà nước phi dân chủ mạo danh dân chủ mà đó, dân chủ thứ màu mè che đậy chất bên chuyên chế, không đại diện cho quyền lực nhân dân Trong tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hê-ghen” (năm 1843), C.Mác so sánh khác biệt chất chế độ dân chủ với chế độ quân chủ Ông cho rằng, chế độ quân chủ chế độ nhà nước không phản ánh giá trị dân chủ, chí cịn xun tạc giá trị dân chủ, phản dân chủ Đó phê phán trực diện chế độ nhà nước phong kiến đương thời, mà tôn giáo coi tảng tinh thần chế độ trị Đương nhiên, điều khẳng định là, chế độ dân chủ chấp nhận nguyên tắc thống trị xã hội sở quyền lực cá nhân nhà vua hay quyền lực đại diện cho thiểu số người giàu, cho dù che chở lực hay sức mạnh thần quyền nào, mà bất chấp tự quyền lực nhân dân Trong chế độ quân chủ “nhân dân chế độ nhà nước”, cịn chế độ dân chủ “chế độ nhà nước nhân dân” Đó đối nghịch chất C.Mác nhấn mạnh, chế độ dân chủ xuất phát từ người biến nhà nước thành người khách thể hóa Cũng giống tơn giáo không tạo người mà người tạo tôn giáo, vậy, chế độ nhà nước tạo nhân dân mà nhân dân tạo chế độ nhà nước Nói cách khác, người, nhân dân chủ thể tạo chế độ nhà nước dân chủ theo ý chí, nguyện vọng quyền tự mình, đó, nhà nước dân chủ biểu ý chí nhân dân, thể quyền tự đại đa số nhân dân Từ nhận thức rõ ràng vai trò định, chi phối nhân dân nhà nước chế độ dân chủ, C.Mác giải thích cụ thể khác quan hệ người pháp luật chế độ dân chủ chế độ khác (phi dân chủ), rằng: “Dưới chế độ dân chủ, người tồn luật pháp, mà luật pháp tồn người , hình thức khác chế độ nhà nước, người lại tồn quy định luật pháp”[2] Có thể nói, tư tưởng C.Mác dân chủ, nhân dân đá thử vàng, tiêu chí định tính chất dân chủ chế độ nhà nước Do đó, “ chế độ nhà nước, khơng cịn biểu thật ý chí nhân dân trở thành hữu danh vô thực”[3] Thứ hai, tư tưởng C.Mác dân chủ, tham gia trị nhân dân yếu tố cốt lõi, định vai trò làm chủ nhân dân chế độ nhà nước dân chủ Sự tham gia trị nhân dân không nằm chức đại biểu hay đại diện mà quyền bầu cử trị Vì thế, bầu cử liên quan trực tiếp đến mối quan hệ xã hội cơng dân với chế độ trị, với tính chất chế độ nhà nước dân chủ Trong tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hê-ghen”, C.Mác nhấn mạnh đến vai trò đặc biệt bầu cử trị - dạng hình thức dân chủ trực tiếp Ông cho rằng, “Bầu cử quan hệ thực xã hội công dân thực sự, với xã hội công dân quyền lập pháp, với yếu tố đại biểu Nói cách khác, bầu cử quan hệ trực tiếp, thẳng, có tính chất đại biểu, mà thực tế tồn tại, xã hội cơng dân với nhà nước trị Vì vậy, hiển nhiên bầu cử cấu thành lợi ích trị quan trọng xã hội công dân thực sự”[4] Như vậy, quyền bầu cử trị thực thi đầy đủ người dân bầu đại diện bầu thể thực chất nguyên tắc dân chủ chân Kết đồng thời xóa đối lập “tồn cơng dân” với “tồn trị”, làm cho hai mặt trở nên thống chế độ dân chủ, chế độ mà thể chế trị nhân dân, nhân dân định phục vụ cho lợi ích, cho quyền nhân dân Thứ ba, C.Mác giải thích dân chủ dựa sở quy luật vận động, phát triển xã hội, kinh tế yếu tố quan trọng Đây quan điểm quán, xuất phát từ lập trường vật lịch sử, theo C.Mác, dân chủ gắn liền với vận động, phát triển lịch sử lồi người, sản phẩm phản ánh tính chất mối quan hệ xã hội người mà quan trọng mối quan hệ kinh tế C.Mác cho rằng, dân chủ tư sản dân chủ dành cho thiểu số bóc lột, tức giai cấp tư sản dựa tước đoạt tự công nhân nhân dân lao động Những chiêu bài, “sản phẩm lao động toàn vẹn”, “nhà nước tự do”, “vai trị cách mạng giai cấp vơ sản”, “một mớ” lý luận bao che cho chế độ nhà nước bóc lột giai cấp tư sản Một dân chủ chân phải dân chủ đa số nhân dân lao động, đa số nhân dân làm chủ quyền lực xã hội Yêu cầu thực xã hội tư chủ nghĩa Vấn đề mấu chốt có xã hội đời, lực lượng sản xuất phát triển đến mức độ xã hội hóa cao với quan hệ sản xuất tiến mở đường cho phát triển kinh tế - xã hội giải phóng người khỏi bóc lột mang lại dân chủ chân thực Xã hội xã hội cộng sản chủ nghĩa, C.Mác Ph.Ăng-ghen viết tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức” (năm 1845): “Trong khuôn khổ xã hội cộng sản chủ nghĩa, xã hội mà phát triển độc đáo tự cá nhân khơng cịn lời nói sng - phát triển mối liên hệ cá nhân định, mối liên hệ biểu phần tiền đề kinh tế, phần cố kết tất yếu phát triển tự tất người, cuối tính chất phổ biến hoạt động cá nhân sở lực lượng sản xuất có” [5] Xã hội là: “ liên hợp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người”[6], C.Mác Ph.Ăng-ghen viết tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” (năm 1848) Thứ tư, tư tưởng dân chủ, C.Mác kế thừa có chọn lọc hạt nhân hợp lý giá trị nhân văntrong quan niệm dân chủ nhiều nhà triết học trước đó, A-ri-xtốt Hê-ghen Mặc dù phê phán quan niệm sai lầm Hê-ghen chế độ nhà nước quân chủ chuyên chế, quyền nhà vua “dựa quyền uy thần linh”, tính tất yếu đẳng cấp xã hội, thần bí hóa coi quy luật giá trị xã hội tư sản “ánh hào quang lý tính” , C.Mác lại đánh giá cao kế thừa từ Hê-ghen nhiều tư tưởng quan trọng, có tư tưởng dân chủ Đặc biệt, C.Mác đồng tình với tư tưởng Hê-ghen công xã hội công dân, đánh giá cao việc Hê-ghen đưa sở triết học cho việc xây dựng ban hành luật, cho quyền công nhân dân trước pháp luật cho việc xét xử, thực thi án Trong đó, tư tưởng Hê-ghen việc kiên loại bỏ biểu tiêu cực gây khổ sở cho nhân dân chuyên quyền hoạt động bất hợp pháp cá nhân khỏi hoạt động toàn hệ thống nhà nước Nghiên cứu tư tưởng C.Mác dân chủ, thấy vấn đề cốt lõi, trung tâm tự vai trò quyền lực nhân dân Điều chứa đựng ý nghĩa nhân văn cao hướng dân chủ tới mục đích tự do, công hạnh phúc cho nhân dân Ẩn chứa tư tưởng ấy, nhận ba trụ cột dân chủ theo quan niệm A-ri-xtốt, tự do, cơng lý chủ quyền nhân dân 2.2 Quan điểm Ph.Ăngghen dân chủ Một cống hiến vĩ đại Ph.Ăngghen lý luận tư tưởng nguồn gốc nhà nước, chất dân chủ, tiếp cận dân chủ từ góc độ hình thức nhà nước Theo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin, nhiệm vụ cách mạng vô sản sau dành quyền, phải biết sử dụng có hiệu quyền lực nhà nước để xây dựng thiết chế kinh tế, trị - xã hội mới, nhân dân lao động bước trở thành người chủ xã hội, chủ thể tối cao, quyền lực Mác Ăngghen khẳng định: Giai cấp vô sản sau giảnh quyền cần: “Tạo chế độ dân chủ nhờ mà trực tiếp hay gián tiếp tạo quyền lực thống trị trị giai cấp vô sản” [10] Theo Ăngghen, chất dân chủ với tính chất chế độ nhà nước, nhân dân giữ vai trị trung tâm; nhân dân sở định, lý tồn chế độ nhà nước dân chủ, chế độ dân chủ chế độ nhà nước nhân dân Ăngghen đánh giá cao phát triển dân chủ từ thấp đến cao, từ dân chủ chủ nô đến dân chủ tư sản, sau đến dân chủ vô sản (Dân chủ xã hội chủ nghĩa) Mặc dù đánh giá cao giá trị dân chủ đạt chủ nghĩa tư đương thời, kết q trình đấu tranh giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, Ph.Ăngghen khẳng định mặt trái, hạn chế dân chủ tư sản Ph.Ăngghen viết: “Chế độ dân chủ, giống thể khác, rốt mâu thuẫn thân, dối trá, chẳng qua giả dối…Tự trị tự giả, chế độ nơ lệ tồi tệ nhất; vẻ bề ngồi tự do, thế, chế độ nơ lệ Bình đẳng trị vậy, chế độ dân chủ hình thức quản lý khác, cuối phải tan rã; giả dối tồn lâu dài, mâu thuẫn che đậy tất yếu bộc lộ ra; chế độ nô lệ thực tức chế độ chuyên chế không che đậy; tự thực bình đẳng thực tức chủ nghĩa cộng sản” [7] Như vậy, việc phân tích Ăngghen tính chất tạm thời, tính chất định bị vượt qua dân chủ tư sản dẫn đến tư tưởng tính tất yếu cách mạng vô sản bước mà xã hội loài người định phải trải qua để đến xã hội dân chủ thực Theo Ph.Ăngghen, chất giai cấp dân chủ tư sản dân chủ thiểu số bóc lột chuyên đa số nhân dân lao động, dân chủ giả dối chất nơ lệ, dân chủ thực sự, tự bình đẳng thực đạt chủ nghĩa cộng sản Ph.Ăngghen cho rằng, xã hội xã hội chủ nghĩa – Cộng sản chủ nghĩa tạo điều kiện cần thiết để thực thực tế nguyên tắc: “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” [11] Theo Ph.Ăngghen giai đoạn thứ cách mạng xã hội chủ nghĩa, giai cấp vô sản phải trở thành giai cấp thống trị, phải “giành lấy dân chủ” Người khẳng định có giành quyền nhà nước, giai cấp vơ sản xây dựng phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, hoàn thành sứ mệnh lịch sử đưa nhân dân, trước hết nhân dân lao động trở thành người chủ xã hội, chủ thể tối cao quyền lực Trong tư tưởng Ph.Ăngghen dân chủ, tham gia trị nhân dân yếu tố cốt lõi, định vai trò làm chủ nhân dân chế độ nhà nước dân chủ Do “Chế độ nhà nước, khơng cịn biểu thật ý chí nhân dân trở thành hữu danh vơ thực” [8] 10 Dựa lý luận hình thái kinh tế xã hội chủ nghĩa vật lịch sử, coi phát triển xã hội loài người trình lịch sử tự nhiên, Ph.Ăngghen giải thích, dân chủ dựa quy luật vận động phát triển xã hội lồi người, kinh tế yếu tố quan trọng Dân chủ gắn liền với phát triển lịch sử loài người, sản phẩm phản ánh mối quan hệ người mà quan trọng quan hệ kinh tế Ph.Ăngghen cho rằng, dân chủ tư sản dân chủ giành cho thiểu số bóc lột, tức giai cấp tư sản dựa tước đoạt tự công nhân nhân dân lao động Với tên gọi, chiêu như: “Nhà nước phúc lợi chung”, “nhà nước tự do”, “sản phẩm lao động tồn vẹn”…đã che đậy chất bóc lột giai cấp tư sản, nhằm biện hộ cho giai cấp tư sản, mâu thuẫn ngày gay gắt tính chất xã hội hóa sản xuất quan hệ tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất Mâu thuẫn làm cho khủng hoảng kinh tế xã hội chủ nghĩa tư ngày sâu sắc Một dân chủ chân phải dân chủ đa số nhân dân lao động, đa số nhân dân lao động làm chủ quyền lực xã hội Xã hội xã hội cộng sản chủ nghĩa, C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm Hệ tư tưởng Đức (1845): “Trong khuôn khổ xã hội cộng sản chủ nghĩa, xã hội mà phát triển độc đáo tự cá nhân khơng cịn lời nói sng – Sự phát triển mối liên hệ cá nhân định, mối liên hệ biểu phần tiền đề kinh tế, phần cố kết tất yếu phát triển tự người, cuối tính chất phổ biến hoạt động cá nhân, sở lực lượng sản xuất có”[9] Xã hội là: “Một liên hợp phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” C.Mác Ph.Ăngghen viết tuyên ngôn Đảng cộng sản năm 1848 [12] Nghiên cứu tư tưởng Ph.Ăngghen dân chủ, thấy vấn đề cốt lõi trung tâm tự coi trọng quyền lực nhân dân Điều chứa đựng ý nghĩa nhân văn cao hướng dân chủ tới mục đích tự do, cơng hạnh phúc cho nhân dân 11 Ph.Ăngghen phân tích xuất nhà nước, sản phẩm đấu tranh giai cấp, chất nhà nước quyền lực trị giai cấp thống trị mặt kinh tế nhằm trì trật tự xã hội hành, bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, trấn áp phản kháng giai cấp tầng lớp xã hội khác Điều theo quy luật lịch sử, giai cấp nắm quyền nhà nước phải giai cấp thống trị mặt kinh tế, giai cấp xã hội thừa nhận đại biểu chung xã hội Trong thời cổ đại, giai cấp chủ nơ, thời trung cổ giai cấp quý tộc phong kiến; chủ nghĩa tư giai cấp tư sản ngày nay, chế độ xã hội chủ nghĩa giai cấp vô sản Lịch sử cho thấy, giai cấp nắm quyền nhà nước thực thống trị trị hình thức nhà nước khác Mỗi kiểu nhà nước tồn hình thức tùy thuộc điều kiện kinh tế, trị, văn hóa ngồi nước, tùy thuộc vào tương quan so sánh lực lượng giai cấp xã hội Do vậy, dân chủ xã hội có chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, có bước tiến lớn từ chế độ nô lệ đến chế độ phong kiến chủ nghĩa tư Dưới chủ nghĩa tư bản, hình thức nhà nước phổ biến chế độ cộng hòa dân chủ tư sản (Cộng hòa tổng thống, cộng hòa nghị viện, cộng hòa hỗn hợp) Nhà nước tồn hình thức thừa nhận quyền dân chủ công dân, tuyên bố quyền lực nhà nước thuộc nhân dân V.I.Lênin nhận xét: Chế độ cộng hòa tư sản “Xét phương diện phát triển xã hội toàn giới, bước tiến lớn” [35] Song, nhà nước tồn sở chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất quyền lợi thực thuộc giai cấp tư sản Do vậy, vạch trần chất dân chủ chủ nghĩa tư bản, Ph.Ăngghen khẳng định: “Người ta tưởng tượng tiến bước táo bạo phi thường, họ tự giải khỏi lịng tơn sùng chế độ qn chủ trở thành người theo chế độ cộng hòa dân chủ Nhưng thực ra, nhà nước chẳng qua máy giai cấp dùng để trấn áp giai cấp khác; điều đó, chế độ cộng hịa dân chủ hồn tồn giống chế độ quân chủ” [1] 12 ... xã hội chủ nghĩa điều kiện hoàn cảnh thực tiễn Việt Nam 1.3 Đặc trưng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam vừa mang đầy đủ đặc trưng dân chủ xã hội chủ nghĩa. .. pháp xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu sở hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin dân chủ Khái niệm, chất, đặc trưng dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt. .. hội chủ nghĩa dân chủ sở nước ta Từ phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin dân chủ nêu trên, thấy dân chủ xã hội chủ nghĩa bước phát triển cao phát triển dân chủ, thành trình cách mạng xã hội